جاده غیر ابریشم متن و معنی مانترای محافظ Om Vajrapani Hum Phet

بودیساتوا وجراپانی.

Vajrapani (Skt. Vajrapāṇi؛ ژاپنی. Kongoshu؛ Tib. Chakna Dorje / phyag na rdo rje - خانمدر سانسکریت به معنای دست، کف دست است. نامه ها . "فشردن کف دست"، نگه داشتن "( دهرا) واجرا، "واجرا را در دست نگه می دارد") - بودیساتوا از خانواده کارما. وجراپانی نیز پانصد خدایی نامیده می شود که با گرفتن چوب الماس در دستان خود، شاکیامونی بودا را احاطه کرده و از او در برابر دشمنان محافظت می کنند و کسانی را مجازات می کنند که " دارما را بدنام کنید».
Bodhisattva Vajrapani نشان دهنده قدرت همه بوداها از طریق نشات گرفتن بودا Akshobhya است. برای تمرین‌کنندگان، Vajrapani یک یدام خشمگین است، که نماد پیروزی بر همه مظاهر منفی، نابود کردن هذیان‌ها و محافظت از بالاترین دارما است. در Vajrayana، Vajrapani ارباب اسرار، رهبر دارندگان vidyamantra و نگهبان تانتراها در نظر گرفته می شود. وجراپانی دارای قدرت جادویی بزرگی است که در ذات همه بوداها وجود دارد، برای حفظ آموزه‌های مخفی مسیر، او همه پایه‌های مخفی، انواع آموزه‌هایی را که واژراهارا داده بود، جمع‌آوری کرد، که از شرایط تمرین‌کنندگان، علایق و قابلیت‌های آنها آگاهی دقیق دارد.
Bodhisattva Vajrapani همچنین نگهبان تمام آموزه های شفابخش است. وجراپانی در گذشته خدای ایندرا بود و با رنج موجودات زنده آشنا نبود و هنگامی که به دلیل غرور و تکبر خود دچار یک بیماری جسمی شدید شد، برای همه موجودات زنده که مانند او آنها که تحت تأثیر این سه سم قرار گرفتند، رنج بردند و باعث ایجاد رنج های جدید شدند. پس از آن، شاکیامونی بودا به او سپرد تا تمام دانش مخفی شفا را حفظ کند، بنابراین او را از نزدیک با بودای پزشکی پیوند داد و وجراپانی شروع به فراخوانی کرد. درمان موثربیماری های جدی که قابل درمان نیستند.
Bodhisattva Vajrapani از نسل ایندرا خدای هندی است. اغلب به شیوه ای وحشتناک به تصویر کشیده می شود. در نوشته‌های بودایی به‌عنوان Vajrasattva، Vajradhara، Samantabhadra و Trailokyavijaya Vidyaraja ظاهر می‌شود. نماد adarsha-jnana است.
در سنت مکتب شینگون، Vajrapani یا Vajrasattva به این صورت ظاهر می شود: 1) به عنوان یکی از 4 بودیساتوا اصلی اطراف بودا آکشوبهیا در ماندالای Vajradhatu. 2) به عنوان خدای اصلی در مجموعه نایا همان ماندالا؛ 3) به عنوان خدای اصلی در راهروی Vajrapani Garbhakosha-mandala. 4) به عنوان خدای اصلی خانواده درونی Mahavairochana. 5) به عنوان دومین شخصیت در سلسله انتقال تعالیم در مکتب شینگون. تجسم عزم اصلی برای به دست آوردن روشنگری است. "وجراپانی در قرص ماه در مقابل وایروچانا ساکن است و نمایانگر بودیچیتای همه تاتاگاتاها است. بیداری اولیه بودیچیتا از آدهیشتانای وجراساتوا نشات می‌گیرد. شخص به عهد سامانتابهادرا عمل می‌کند و به سطح تاتاگاتا می‌رسد." (T 19, 607s.).
وجراپانی به اربابان سه خانواده روشن‌اندیش اشاره می‌کند که نماد بدن، گفتار و ذهن روشن‌اندیشان است. با تلاوت تجلی آکشوبهیا بودا، وجراپانی نماد ذهن واجرا است. صفت اصلی وجراپانی واجرا است، از این رو نام آن به عنوان "واجرا نگه داشتن" ترجمه شده است (آنها همچنین از لقب "گوهیاپاتی" استفاده می کنند).
وجراپانی نگهبان دارمای بودا است و همچنین قدیس حامی مردم مغولستان به شمار می رود.

		فیاگ نا ردو رجه	[H "a-on Do-rje]	چکنا درجه / وجراپانی.
		فیاگ	[h "ak]	چاک یک دست است.
		rdo rje	[دو-رج]	دورجه / واجرا.
مانترای بودیساتوا وجراپانی.				هجای دانه.
سیده: تبتی-اوچن: نویسه گردانی. O ṃ vajrapa ṇ i hū ṃ Om وجراپانی هوم				سیده: تبتی-اوچن: نویسه گردانی. هو

دوباره به شما یادآوری می کنم که سال بسیار سختی خواهد بود. تمرین روزانه مانترا Vajrapani از شما محافظت می کند، به نوعی تبدیل به طلسم شما می شود و به شما کمک می کند در سال 2016 شایسته باشید. از شما می خواهم به مانترا و مودرا وجراپانی توجه ویژه ای داشته باشید!

وجراپانی جایگاه ویژه ای در بین تمام بودیساتواها دارد، تصویر او عصبانی است. بعدا بهت میگم چرا
نام او به معنای "دستی که وزهره را در دست دارد" است (معنی "الماس"، "رعد و برق"، "آن چیزی که نابود نشدنی است"). او فعالیت همه بوداها، همدردی و قدرتی را که همه موانع و توهمات را در مسیر روشنگری از بین می برد، مجسم می کند.
تصویر وجراپانی به دوران باستان باز می گردد: روح گرگ نما در دوران ودایی و تجسم خدای ایندرا، در آیین بودایی اولیه او شاگرد افسانه ای بودا شاکیامونی می شود.
Bodhisattva Vajrapani همچنین نگهبان مطلق همه آموزه های شفابخش است! او از درد و رنج موجودات زنده خبر نداشت تا اینکه خودش یک بیماری سخت را تجربه کرد. پس از آن شفقت و رحمت نسبت به همه موجودات زنده در او رشد کرد. بنابراین، شاکیامونی بودا او را آغاز کرد و آگاهی و حفظ تمام اسرار شفا را به او سپرد.

تجسم وجراپانی پادشاه شامبالا سوچاندرا بود که بودا آموزه های کالاچاکرا را به او آموخت و بسیاری از لاماها، به ویژه مغولی ها، چنگیز خان را نیز تجسم واژراپانی می دانند.
وجراپانی، آوالوکیتشوری و منجوشری سه گانه اصلی لامائیسم را تشکیل می دهند، یعنی رحمت، خرد، قدرت!

"Vajravidarana-nama-dharani" می گوید که چگونه نگهبانان هر چهار جهت با هشداری مبنی بر اینکه شر بر خیر در جهان پیروز می شود، نزد بودا آمدند. بودا تصمیم گرفت به وجراپانی مراجعه کند تا وسیله ای برای محافظت از روح پاک بیابد. در آن زمان بود که بودیساتوا شکل خشمگین خود را به خود گرفت. فقط برای کمک و خیر!

کمی در مورد خود مانترا. او برای چه کسی است؟ و چه چیزی کمک می کند؟

ام واجراپانی آویزان شد

مانترا Vajrapani تمام ترس هایی را که بر شخص غلبه می کند از بین می برد. او برای مسیر بعدی قدرت می بخشد.
در حین تمرین مانترا سعی کنید وجراپانی را تجسم کنید. باید تصور کنید که شهد و نور آبی از دل او می آید و تمام بدن شما را پر می کند. همه بیماری ها، ترس ها و هر چیز منفی به لطف آنها شسته می شود.
سپس، در حالی که به خواندن مانترا ادامه می دهید، تجسم کنید که نور زرد رنگ با شهد از قلب وجراپانی می آید. بدنت را پر می کنند و برکت می دهند.

وجراپانی مودرا

Trilokyavijaya یا ترسناک نیز نامیده می شود.

تکنیک:

بازوها در مچ دست ضربدری، دست راست روی چپ، کف دست ها رو به بیرون. معمولاً دو انگشت وسط کمی خم می شوند. در این حالت مچ دست ها روی قفسه سینه ضربدری می شوند.

خواندن روزانه مانترا VAJRAPANI در سال 2016،

شما برای تمام 365 روز برکت و محافظت خواهید داشت.

شما قدرت و اعتماد به نفس خواهید داشت! باشد که اینطور باشد!

وجرپانی
در میان bodhisattvas، جایگاه ویژه ای توسط Vajrapani اشغال شده است - یک بودیساتوا عصبانی، شخصیت قدرتی که موانع را در مسیر روشنگری از بین می برد. نام او به معنای "دستی که وجه را در دست دارد" است. بر خلاف دیگر بودیساتواها، او به نسبت یک دارماپالا به تصویر کشیده شده است، او بدون هاله است و شعله ای در پشت سر او می جوشد. او کبود است، اوصافش واجرا است دست راست، در مودرا تارجنی - مودرای تهدید (در هندوئیسم مودرا شیوا است)، در سمت چپ (همچنین در مودرا تارجنی) - قلاب و حلقه ای برای گرفتن روح گناهکاران مطرح شده است. وجراپانی تنها خدای خشمگینی است که جمجمه در تاج ندارد، که نماد گناهان است، بلکه گلبرگ هایی دارد که نماد بوداهای دیانی است. روی ران های او یک پوست ببر است (همچنین یک ویژگی شیویستی مرتبط با تمرین یوگا). تصویر وجراپانی به شکل رحمانی بسیار نادر است.

تصویر وجراپانی ریشه در دوران باستان دارد: روح گرگینه دوران ودایی و هیپوستاز رعد و برق ایندرا، در آیین بودایی اولیه او شاگرد افسانه ای شاکیامونی، بودیساتوا در ماهایانا، و در وجرایانا، بودیساتوا می شود. او همچنین به ایدام گوهیاپاتی واژراهارا تبدیل شد که مظهر تانترا به همین نام است. وجراپانی هزارمین بودای کسانی است که در دوره جهانی کنونی در جهان ظاهر می شوند. تجسم وجراپانیپادشاه شامبالا، سوچاندرا بود، که بودا تعالیم کالاچاکرا را به او آموخت."Vajravidarana-name-dharani" می گوید که نگهبانان چهار گوشه جهان با این جمله که شر در جهان بر خیر غلبه می کند به بودا روی آوردند و روشن بین از وجراپانی خواست که وسیله ای برای محافظت از پاکان بیابد. در روح سپس بودیساتوا شکل خشمگین خود را به خود گرفت.او به همراه آوالوکیتشوارا و منجوشری سه گانه اصلی لامائیسم - رحمت، خرد و قدرت را تشکیل می دهند. وجراپانی را تجسم خشم آلود منجوشری نیز می دانند.در باورهای عامیانه، وجراپانی جایگزین رعد و برق می شود (از آنجایی که وجه رعد و برق است)، او ارباب باران ها و حامی مارهای ناگا است که از شاگردان بودا بودند و روشن اندیش به آنها تعلیم داد. بسیاری از آموزه ها که هنوز زود بود برای مردم آشکار شود.

مانترا Vajrapani OM VAJRAPANI HUM PHET است. اگر فردی مستعد ترس است، اگر به سرعت قدرت خود را از دست می دهد، لاماها به او توصیه می کنند که در وجراپانی مراقبه کند و مانترای خود را هر روز 108 بار بخواند. در عین حال، باید بودیساتوا را تجسم کرد و تصور کرد که نور آبی و شهد از قلب او ساطع می شود که تمام بدن مراقبه کننده را پر می کند. این نور و شهد همه ترس ها، همه بیماری ها و همه بدی ها را از بدن پاک می کند. همه اینها به صورت چرک و کثیفی از انسان خارج می شود. سپس در ادامه خواندن مانترا باید تصور کرد که نور زرد همراه با شهد از دل وجراپانی ساطع می شود که بدن انسان را پر می کند و او را برکت می دهد. یکی دیگر از مانتراهای بودیساتوا OM VAJRAPANI HUM است.

ویدیو را باید با نگاهی غافل تماشا کرد. تا حد امکان استراحت کنید و مانترا را تکرار کنید. با هدفون استریو گوش دهید یا بلندگوها را در سمت راست و چپ قرار دهید. همچنین می توانید یک تسبیح را با 108 مهره مرتب کنید و آن را به اطراف خود آویزان کنید. گردن بعد از تماشای ویدیو.آنها بیشتر کار خواهند کرد.توصیه می شود که هر روز ویدیو را تماشا کنید تا زمانی که حضور بودیساتوا وجراپانی را احساس کنید.در صورت تمایل می توانید چندین بار در روز تماشا کنید.
این برنامه به حذف هر گونه آسیب، مجازات جادوگران سیاه و دشمنان غیر دوستانه کمک می کند.آنها به سادگی از میدان دید شما ناپدید می شوند.این ویدیو همچنین به درمان بیماری های کارمایی کمک می کند.
اگر نیاز فوری به خلاص شدن از شر هر گونه آسیب، نفرین و انواع مشکلات دارید، می توانید با مرکز ما تماس بگیرید.

سلام خوانندگان عزیز! امروز خواهید آموخت که حامی وجراپانی کیست، چه سالی از مردم حمایت می کند و چگونه تمرین اختصاص داده شده به او را انجام دهید.

افسانه باستانی

برخی معتقدند که به عنوان یک دین بسیار صلح آمیز، به انفعال دعوت می کند. اما اینطور نیست. در واقع، تنها با ابراز شفقت می توان به بالاترین تحقق دست یافت. اما گاهی اوقات استفاده از زور برای محافظت از موجوداتی که برای روشنگری تلاش می کنند لازم است.

طبق افسانه، در زمان های قدیم، چهار خدا برای محافظت از جهت های اصلی آمده بودند. آنها شکایت داشتند که در مبارزه بین نیروهای خیر و شر در جهان، نیروهای دوم پیروز می شوند. روشنفکر بودیساتواها را احضار کرد و به آنها دستور داد که چگونه از موجودات بی گناه محافظت کنند.

منجوشری، آوالوکیتشوارا و وجراپانی

یکی از آنها، به نام وجراپانی («واجرا در دست»)، پیش از آن کاملاً آرام و دلسوز، ظاهری ترسناک پیدا کرد.

بدنش کبود شد، دهانش برهنه شد، با یک دستش وجه را تکان داد و با دست دیگرش طنابی را با حلقه نگه داشت تا ارواح شیطانی را بگیرد. پشت وجراپانی، شعله های سرخ می پیچید. او با پوست ببر بسته شده بود که نشان دهنده بی باکی بود.

هدف از این ظاهر وحشتناک کاهش مظاهر صفات ناپسند انسانی بود:

• تکبر،
• بیکاری، تنبلی
• جهل
• حسادت،
• هوسبازی و دیگران

الوهیت و دیگر بودیساتواها

وجراپانی نشأت گرفته از آکشوبهیا بودا و بودیساتوا دیانی است.

بودا آکشوبهیا

در مبارزه با وسوسه ها، وجراپانی دو دوست بزرگ دارد: بودیساتواهای آوالوکیتشوارا و منجوشری. آنها با هم به ترتیب نماد قدرت، شفقت و خرد هستند.

بودیساتواها با رحمت و عزم برای کمک کردن مشخص می شوند. خوشبختی برای آنها غیرممکن است اگر دیگران ناراضی باشند و راه نیروانا مسدود شود در حالی که رنجوران و بیماران بر روی زمین در عذاب هستند.

بنابراین تمام تلاش خود را می کنند تا به دیگران کمک کنند تا به آنها نزدیک شوند پرجنا- خرد روشن، و همیشه به موقع و با ظرافت کمک می کند.

برای کمک گرفتن فقط کافی است که یک یدم شخصی است. در این مورد، شخص باید با توصیه معلم خود هدایت شود یا در صورت عدم وجود چنین فرصتی، با فال بودایی بررسی شود.

در آن، می توانید ببینید که چه سالی از تولد این یا آن یدام را حمایت می کند. وجراپانی که در این مقاله در مورد آن صحبت می کنیم، از متولدین این سال ها حمایت می کند:

1908	1953	1998	1906	1951	1996
1917	1962	2007	1915	1960	2005
1926	1971	2016	1924	1969	2014
1935	1980	2025	1933	1978	2023
1944	1989	2034	1942	1987	2032

چگونه در وجراپانی مراقبه کنیم

در Vajrayana، بسیاری از تکنیک ها از طریق تصاویر نمادین و گفتار تمثیلی منتقل می شود. بنابراین، برای انجام تمرین وجراپانی، باید از یک معلم یک انتقال دریافت کرد.

پس از آن، مراقبه منظم در این یدیم بی خطر است. نیروهای شر دیگر قادر به تأثیرگذاری بر مراقبه کننده نخواهند بود. ذهن او به تدریج با ذهن سایر بوداها ادغام خواهد شد.

دو مانترا اصلی مرتبط با نام خدا عبارتند از:

• OM VAJRAPANI HUM
• HUM BENDZRA PHET

مانترا دوم از شکل خشمگین زمانی استفاده می شود که برای شکست دادن ارواح شیطانی، قطع کردن چیزهای زشت از افکار خود یا در درمان لازم است.

علیرغم این واقعیت که وجراپانی "مسئول" قدرت است، ویژگی های دو بودیساتوا دیگر از تثلیث فوق الذکر به همان اندازه در او ذاتی است: هم خرد و هم شفقت.

تمرین وجراپانی باید روزانه انجام شود. هدف آن آرام کردن خصومت، تکبر، خشم، حسادت است که منجر به ارتکاب اعمالی می شود که شخص را در ورطه رنج فرو می برد.

قبل از سادانا(تمرین معنوی) پناه بردن لازم است: قول به پذیرش بودا، مطالعه و انجام آموزه های او با کمک جامعه سانگا برای رسیدن به روشنایی و کمک به همه موجودات زنده برای رهایی از رنج.

سپس باید روی پوچی هر چیزی که وجود دارد تمرکز کنید. تصور کنید که چگونه یک دایره درخشان ظاهر می شود و به تختی از نیلوفر آبی تبدیل می شود. هجا بر آن می درخشد PAM، که به تدریج تبدیل به یک دایره خورشیدی تخت می شود. یک هجا روی دایره ظاهر می شود HUMاز رنگ آبی این نماد جوهره آگاهی تمرین‌کننده است و درخششی را ساطع می‌کند که همه کسانی را که به آن نیاز دارند پاک می‌کند و دوباره به همان حروف باز می‌گردد.

آنها به شکلی از وجراپانی تبدیل می شوند که توسط یک ماهر در درون خود تجسم می شود، یعنی خود او برای مدت مدیتیشن این خداست.

هنگام تجسم، باید یک مانترا را بخوانید. در پایان تمرین، شایستگی این مراقبه دنبال می‌شود و انباشته ذهنی قبلی با شایستگی‌های موجودات دیگر ترکیب می‌شود و آن را وقف تحقق هدف این عمل می‌کند.

در طول روز، باید مکرراً به حالت آزمایش شده برگردید تا از احساس وجراپانی دست نکشید و با احساس واژرانانی، کارهای معمولی انجام دهید: غذا خوردن، حرکت، انجام کار، استراحت.

توصیه می شود در طول روز به همه موجودات زنده «به چشم وجراپانی» نگاه کنید و از رحمت و همدردی با آنها دست برندارید.

انجام این عمل برای هر بودایی از اهمیت بالایی برخوردار است:

• بیماری های مختلف فروکش می کند
• هذیان ها از بین می روند
• اعتماد به نفس را تقویت می کند
• در ابتکارات در حال انجام احساس حمایت وجود دارد
• قدرت، پشتکار و تمرکز را توسعه می دهد
• مرزهای امکانات متخصصان دکترین در حال گسترش است

نتیجه

هدف وجراپانی الهام بخشیدن به افراد ماهر در راه روشنگری، القای اعتماد به نفس، ایجاد امید است. هنگام روی آوردن به او، بی حالی از بین می رود و مؤمن با انرژی تازه به حرکت در این جاده رحمت و مشارکت به سوی هدف گرامی ادامه می دهد.

دوستان، فعلاً همین است، ما برای شما بهترین ها را آرزو می کنیم! از وبلاگ حمایت کنید - این اطلاعات را در آن به اشتراک بگذارید در شبکه های اجتماعیاگر آن را دوست داشتید

در 2016/09/23 توسط کیت

بنابراین، در اینجا اطلاعات وعده داده شده در مورد طالع بینی تبتی (و همچنین پذیرفته شده در تووا و مغولستان) است.

هر سال تولد حامی خاص خود را در بودیسم دارد. با عطف به حامی خود، خواندن مانتراها هر روز، تمرکز آگاهی خود بر روی تصویر و ویژگی های خود، شخص اول از همه بر ارواح خود که با هم متولد شده اند قدرت می یابد. یعنی بیش از واکنش های بدنی و ناخودآگاه آنها. ارواح متولد شده با هم دقیقاً با کمک بودای حامی سال شما آرام می گیرند. در تصویر بالا می توانید سال، نام حامی و مانترا خود را بیابید.

چندین چنین تقویم وجود دارد، آنها در مدارس مختلف کمی متفاوت هستند. به عنوان مثال، سال 1979 در برخی از مکاتب بودایی تحت نظارت آوالوکیتشوارا و در برخی دیگر تحت نظارت واجراساتوا در نظر گرفته شده است. و 2005 - زیر تارا سبز یا تحت وجراپانی. من شخصاً در این مورد معمولاً به هر دو بودیساتوا احترام و توجه نشان می دهم و قدرت و خواص هر دو را احساس می کنم. در این صورت، می توانید برای شروع ساختن بیوریتم های هماهنگ مناسب، به این تقویم تکیه کنید. اکنون کمی بیشتر در مورد هر یک از آنها، در مورد خواص آن و ویژگی های توسعه تحت پوشش آن.

آوالوکیتشوارا، افرادی که باید نگرش دلسوزانه ای را نسبت به همه موجودات زنده پرورش دهند. ترحم غرور، اضطراب، عصبیت را باید رها کرد و درک علت و معلول، کمک آرام در جایی که می توانی کمک کنی، آرزوی بهترین ها را برای همه، فارغ از مرحله و سطح، باید در خود پرورش داد. این چیزی است که Avalokiteshvara می دهد.

به رنگ سفید، دارای جنبه های مختلف تجلی است. دو دست اول او در قلب به هم چسبیده اند و از همه بوداها و بودیساتواها برای مراقبت و محافظت از همه موجودات زنده و رهایی از رنج درخواست می کنند. او در آنها جواهر برآورده کننده آرزوها، نماد بودیچیتا را در دست دارد. در دست راست دیگر خود، آوالوکیتشوارا یک تسبیح کریستالی در دست دارد، که نمادی از توانایی او برای رهایی همه موجودات از سامسارا از طریق تمرین خواندن مانترای شش هجایی Om mani padme hum است. او در دست چپ خود ساقه نیلوفر آبی اوتپال را گرفته است که نماد انگیزه بی عیب و نقص و دلسوزانه اوست. یک گل utpala کاملاً شکوفا شده و دو جوانه نشان می دهد که خرد دلسوزانه Avalokiteshvara در گذشته، حال و آینده نفوذ می کند. پوست یک گوزن وحشی بر روی شانه چپ آوالوکیتسوارا پرتاب می شود که نمادی از ماهیت مهربان و مهربان بودیساتوای دلسوز و توانایی او در فروکش کردن هذیان است. افسانه ها حاکی از آن است که آوالوکیتسوارا یک بار عهد رهبانی برای نجات همه موجودات زنده از قید و بند سامسارا بست، اما زمانی که متوجه شد این کار چقدر دشوار است، سرش طاقت نیاورد و به 11 قسمت تقسیم شد. بودا آمیتابها و بودیساتوا وجراپانی با دیدن این، بدن آوالوکیتشوارا را بازسازی کردند و شکل جدیدی با 1000 بازو و 11 سر به آن بخشیدند، در این شکل بزرگ مهربان بسیار قدرتمند شد.

معروف ترین مانترا بودیسم "Om Mani padme Hum" است. مانترای آوالوکیتشوارا، با هدف احیای شفقت معقول و سودمند، سخاوت نسبت به همه موجودات زنده است. نسخه صوتی: https://www.youtube.com/watch?v=iG_lNuNUVd4

تحت پوشش متولد شده است وجراپانیآنقدر قوی که اغلب نمی توانند قدرت خود را کنترل کنند. وظیفه آنها این است که آگاهی خود را تا سطحی که قدرت شخصی آنها در آن قرار دارد، توسعه دهند. اگر این کار انجام نشود، حوادث آشفته، خشم و کینه همراه آنها می شود. پس وجراپانی تجسم قدرت روشن بین است. نماد این واقعیت است که هر قدرت و هر فرصتی در اصل متعلق به کسانی است که راه روشنگری را به نفع همگان در پیش می گیرند. Vajrapani به قدرت جادویی می دهد تا همه موجودات خشمگین را تحت سلطه خود درآورد. متولدین این سال می توانند پایدار و باهوش شوند اگر از پیوند تفکر خود آگاه باشند و هر کاری را که انجام می دهند به نفع خود هدایت کنند. وجراپانی به پیروان خود روشن بینی می دهد، که به آنها کمک می کند تا از انواع مشکلات جلوگیری کنند.

عموماً اعتقاد بر این است که وجراپانی بودیساتوا بود که قدرت همه بوداها را آشکار می کند، همانطور که آوالوکیتشوارا شفقت بزرگ آنها، مانجوشری خرد آنها و تارا اعمال معجزه آسا آنها را نشان می دهد. برای یوگی ها، وجراپانی نشان دهنده راهی برای مصمم شدن است و نماد اثربخشی بی امان در غلبه بر جهل است. حالت تنش او حالت جنگجو-کماندار (pratayalidha) است. این یادآور موقعیت "جنگ کردن" در شمشیربازی است. در دست راست دراز شده‌اش یک وجه و در سمت چپ کمندی دارد که شیاطین را با آن می‌بندد. او تاجی از جمجمه بر سر دارد که موهایش را آشکار می کند. او حالتی عصبانی دارد. او چشم سوم دارد. او یک گردنبند مار و یک کمربند از پوست ببر دارد که سرش از زانوی راستش نمایان است. هر بودیساتوا در مسیر تبدیل شدن به بودا، حق دارد از وجراپانی محافظت کند، و او را در برابر هرگونه حمله "هم انسان ها و هم ارواح" شکست ناپذیر می کند.

مانترا Vajrapani Om benzazato hum است. یا Om Vajrapani Hum Phet.

برای متولدین امسال، یک تعجب تند "پت!" همچنین می تواند تمام نیروهای شیطانی و تاریکی ها را از بین ببرد. گاهی اوقات کافی است این کار را به صورت ذهنی در لحظاتی انجام دهید که به نظر می رسد کسی یا چیزی کمک می کند. تاثیر منفی. بنابراین، خلق و خوی مسالمت آمیز و آرامش به دست می آید. نسخه صوتی: https://youtu.be/I7WbV1AaFto

وجراساتوابه فرزندان خود کیفیت شگفت انگیزی می دهد که برای همه ضروری است ، این توانایی درک همه علل و عواقب اعمال آنها است ، پاکسازی از همه اعمال نامطلوب و اشتباهات. همه کسانی که با انرژی او ارتباط برقرار می کنند، به ویژه متولدین امسال، خلوص و هماهنگی پیدا می کنند. تا زمانی که چنین فردی اصل توبه و تغییر اعمال خود، اصل کارما را درک نکند، اغلب می تواند دلسرد شود، وقت خود را در زندگی بیهوده تلف کند، در پشیمانی بی مورد از گذشته و ترس از آینده باشد. وجراپانی به پاکسازی ذهن از تمام اثرات منفی کمک می کند و طبیعت درخشان واقعا خالص ذهن هر موجود زنده را نشان می دهد.

شیوه های وجراساتوا در هر چهار مکتب بودیسم تبتی استفاده می شود. آنها هم برای پاکسازی آلودگی ها در حین انجام اقدامات اولیه و هم برای بازگرداندن تعهدات سامایایی نقض شده استفاده می شوند. بنابراین، تمرین وجراساتوا یکی از مهمترین اعمال بودیسم تبتی است. به عنوان یک تمرین شخصی، مانترا Vajrasattva این توانایی را دارد که کارما را پاک کند، صلح را به ارمغان بیاورد، رنج خواننده یا شنونده مانترا را کاهش دهد و به طور کلی باعث روشنگری شود.

مانترا Vajrasattva طولانی است، به آن صد هجا نیز می گویند. در اینجا یک نظر ترجمه است.

وجراساتوا، از تعهدات من محافظت کن،

وجراساتوا، از من حمایت کن

لطفا با من قوی بمان

مطمئن باش از من راضی هستی

همیشه به روی من باز باش

با من مهربان باش

تحقق همه دستاوردها را به من عطا فرما.

مطمئن شوید که همه اعمال من خوب است.

لطفا مطمئن شوید که ذهن من همیشه با فضیلت است.

فاتح روشنفکر، با رسیدن به چنین چیزی،

وجراساتوا، من را ترک نکن -

داشتن تعهدات بزرگ

BEN DZA SA به TE NO PA
TI THA DRI DHO ME BHA VA
SU TO KHA YO ME BA WA
SU PO KHA YO ME BHA WA
A NOU RAG TO ME BA WA
SAR WA SI DDHI MEM TA I CA
SAR VA KAR MA SU CA ME
QI TAM SHRI YA KU RU HUNG
HA HA HA HA HO/ BHA GA WAN
SAR WA TA THA GA TA BENDZA
MA ME MYUN TSA BENDZI BHA WA
MA HA SA MA I SA به AH

شکل کوتاه آن نیز می باشد اوم بنزازاتو هوم . نسخه صوتی: https://youtu.be/ZR84peROHOE

بودا شاکیامونیبه متولدین سال او این توانایی را می دهد که زندگی را طبق قانون طلایی راه میانه بدون غوطه ور شدن در زهد و بدون افراط در اشتیاق طی کنند. اغلب مردم این سال بسیار باهوش هستند، گاهی اوقات حتی در مسیر زندگی خود به تعصب می رسند. برای اینکه چه در روح و چه در جسم بیمار نشوید، باید به راه وسط بودا شاکیامونی، معلم و حکیم بزرگ، الهام بخش همه روشن بینان، روی آورد. توانایی حمل عاقلانه، ملایم و دقیق آموزش، توانایی ترکیب تمام جنبه های زندگی، حفظ تعادل - این استعدادی است که متولدین امسال می توانند نشان دهند.

بودا شاکیامونی یک معلم معنوی، بنیانگذار افسانه ای بودیسم است. با توجه به نام تولدش سیداتا گوتاما (پالی) / سیذارتا گوتاما (سنسکریت) (از نوادگان گوتاما، موفق در دستیابی به اهداف)، او بعداً به بودا (به معنای واقعی کلمه: "یک بیدار") و بودای کاملاً کامل (ساماسامبودا) معروف شد. سیذارتا گوتاما یک شخصیت کلیدی در بودیسم است. داستان های مربوط به زندگی او، گفته های او، گفتگو با دانش آموزان و احکام رهبانی پس از مرگ او توسط پیروان او خلاصه شد و اساس قانون بودایی - Tripitaka را تشکیل داد.

مانترا بودا شاکیامونی فهرستی از اسامی اوست. مونی به معنی "مرد عاقل"، ماها به معنای بزرگ است، بنابراین معنای مانترا این است: "اوم حکیم، دانای بزرگ، خردمند از خانواده شاکیا، به شما درود می فرستم!" شعار بودا شاکیامونی این است: Om muni muni mahamuni shakyamuni e soha (کبریت ساز)"

پزشکی بودابه متولدین سال او این توانایی را می دهد که نه تنها روح و جسم، بلکه به طور کلی همه علل بیماری ها را در یک فرد شفا دهند و ماهیت رنج را درک کنند و از بین ببرند.

غالباً قبل از اینکه چنین شخصی به سرنوشت خود پی ببرد، یا باید مدتها دنبال راه خود بگردد یا خود بیمار شود یا از اقوام بسیار مراقبت کند. پزشکی بودا ماهیت واقعی رنج را نشان می دهد - افراط در احساسات بدون آگاهی از روابط علت و معلولی - کمک می کند تا آن را در خود حذف کند و به دیگران نشان دهد که چگونه انجام می شود. متولدین این سال حتماً باید یاد بگیرند که بلافاصله در صورت درخواست کمک کنند، نه اینکه از کنار رنج، به ویژه موجوداتی که از نظر جسمی رنج می برند، بگذرند.

موجودات زنده از دو نوع بیماری رنج می برند: بیماری های جسمی که باعث رنج و ضعف بدن می شود و بیماری های روحی یا آلودگی ها. بیماری های بدن نتیجه بیماری های روانی مانند عصبانیت، دلبستگی و ناآگاهی است. برای موجودات زنده، هم بیماری های روحی و هم بیماری های جسمی نامطلوب است. ذهن ما به شدت به وضعیت بدن ما وابسته است و به همین دلیل درمان بیماری های بدن ما نیز نقش مهمی ایفا می کند. در این راستا، بودا خود را در قالب بودای پزشکی نشان داد و به چود شیه، یعنی چهار تانترای پزشکی آموزش داد. آنها روش های درمان بیش از 400 نوع بیماری جسمی را بیان می کنند، منابع آنها را توضیح می دهند و علائم این بیماری ها را بیان می کنند. بنابراین، تمرین بودای پزشکی و خواندن مانترای او هر روز بسیار مفید است - این به ویژه به عنوان یک پیشگیری کننده در برابر بیماری های مختلف مسری مفید است.

تمرین بودای پزشکی بسیار قدرتمند است. دعا به بودای پزشکی در صورت بیماری های جدی بسیار مؤثر است. همچنین برای کسب موفقیت در امور مختلف انجام می شود. با این روش حتی می توانیم توانایی روشن بینی را به دست آوریم. بنابراین، مثلاً در آستانه ورود بیمار، می توانید او را در خواب ببینید و تشخیص دهید. سپس روز بعد، زمانی که بیمار در واقعیت به شما مراجعه می کند، داروی مناسب را برای او تجویز می کنید. این نشانه روشن بینی است.

مانترا همچنین ما را از کارمای منفی پاک می کند، به سرعت رنج بیماری ها را از بین می برد و ارواح مضر را آرام می کند. خواندن آن برای ما موفقیت و برآورده شدن همه آرزوهایمان را به همراه خواهد داشت.

مانترا بودا پزشکی: OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA.

تحت پوشش متولد شده است تارا سبزمی تواند شجاعت فوق العاده و بسیاری از ویژگی های کمک کننده مفید را به دست آورد. تا زمانی که چنین فردی به وظیفه خود پی نبرد، اغلب می تواند بسیار آسیب پذیر، حساس و ترسو باشد. غالباً می توان با چشم اندازها، تردیدها و ترس ها بر او غلبه کرد. تارا سبز تجسم پیروزی بر ترس ها و در اسرع وقت کمک کنیددر همه شرایط علاوه بر این، تارا سبز از عشق هماهنگ، تولد و تربیت فرزندان و تحقق همه خواسته ها حمایت می کند. بصیرت، ذهنی ظریف و پاک و سرعت واکنش فوق العاده ای می دهد. چنین شخصی به معنای واقعی کلمه فوراً در یک لحظه بحرانی به کمک می آید و دقیقاً می داند که چه کاری باید انجام شود. او شفقت دقیقی را ارائه می دهد، که گاهی اوقات جلوه ای از آن در نظر گرفته می شود خواص جادوییآوالوکیتسوارا. یعنی فعالیت آن در رویدادهای روزمره و موقعیت های روزمره متجلی می شود.

تارا سبز محافظ بشریت در برابر انواع مشکلات و بدبختی ها است ، معمولاً از تصاویر او به عنوان طلسم های جادویی ویژه استفاده می شود که به عنوان سپری برای شخص در برابر هرگونه منفی طراحی شده است. همچنین شایان ذکر است که در بسیاری از کشورهای بودایی این باور گسترده وجود دارد که اگر خودتان تصویر الهه را بسازید، می توان به مکان خاصی از الهه دست یافت، زیرا این شخصیت در بین هنرمندان از همه اقشار بسیار محبوب است. تارا به افرادی که تصویر او را ایجاد کرده اند کمک می کند تا بر هر مانعی غلبه کنند و به آنها اجازه می دهد تا به مطلوب ترین تولد دوباره دست یابند.

در بودیسم، گرین تارا یک بودیساتوا زن است، زنی که توانست به رهایی و کمال برسد، اما نیروانا را برای کمک به افراد دیگر رها کرد. برخی از افسانه ها می گویند که او از اشک های بودیساتوا آریابالا ظاهر شد.

این تجسم الهه معمولاً مادر تارا نامیده می شود، شما می توانید هر چیزی را از او بخواهید، زیرا او مظهر توجه و شفقت برای همه موجودات زنده است، او می تواند به هر دعایی که صمیمانه گفته شود و از طرف خدا سرچشمه می گیرد گوش دهد و پاسخ دهد. قلب بسیار یک شخص

Om tare tutare توری گاوآهن.

متولدین سال منجوشری، می توانند معلمان و حکیمان بزرگی شوند. اینها جنگجویان روح هستند. اما در ابتدا پر از شدیدترین بی اعتمادی به افکار خود هستند. غالباً در درون آنها اختلافات به وجود می آید ، گویی نیروهای مختلف آنها را از هم می پاشند. ارتباط با تصویر منجوشری، حکیم فرهیخته بزرگ که به پوچی هر آنچه وجود دارد پی برد، به آنها کمک می کند تا نسبت به تخطی ناپذیری آگاهی خود اطمینان پیدا کنند.

منجوشری را بودای بزرگ و بودیساتوای خرد می نامند. به نوبه خود، حکمت در آموزه های بودایی، تسلط بر خود، تمام وجود، هاله، اعمالی است که توسط مردم به امانت سپرده شده است. این حکمت است که در بودیسم به عنوان یک فضیلت بیشتر مورد احترام است و "مادر همه بوداها" نامیده می شود. مانترای منجوشری حاوی حکمت و انرژی مثبت است. "منظور رهایی" دقیقاً همان چیزی است که بودایی ها منجوشری را می بینند که به عنوان حامی هنرها و علوم، سخنور، حامی و محافظ اخترشناسان نیز مورد احترام است. به عنوان مثال، نویسندگان بودایی، قبل از شروع به نوشتن کتاب یا شعر، ابتدا به این خدا کمک می گیرند یا با دعایی به افتخار او آفرینش را آغاز می کنند.

از منجوشری خواسته می شود که به آنها هوش، خرد، مهارت در یادگیری، توانایی تفسیر متون مقدس، فصاحت و حافظه خوب عطا کند. او حامی ادبیات است و آگاهانه از کلمه به عنوان ابزار رهایی در قالب شمشیری تیز استفاده می کند که جهل را تسخیر و از بین می برد. در سانسکریت، نام منجوشری به معنای "سعادت آرام" است.

اوم آ را پا تسا نا دی.

باشد که تمام اطلاعات داده شده در اینجا به نفع و روشنگری همه موجودات زنده در همه جهان ها باشد. بگذار سامسارا خالی باشد. اوم یک هوم