بازی وایکینگ ها زمانی که سلت ها دوباره ظاهر می شوند. استانداردهای زیبایی زنان: سلت ها و اسکاندیناوی ها

II. سلت ها سلت ها قبایلی هستند که منشأ هند و اروپایی دارند: هلوتی ها، بلگی ها، سکوانس ها، لینگون ها، آئدویی ها، بیتورینگ ها، آرورن ها، آلوبروژها، سنون ها، ترورها، بلوواک ها. سلت ها در اواسط هزاره اول قبل از میلاد به بزرگترین قدرت خود رسیدند. ه- کشیشان از نفوذ زیادی در میان سلت ها برخوردار بودند -

سلت ها سلت های باستان معتقد بودند که جنگ یک چیز بسیار زنانه است. در یک متن ایرلندی قرون وسطایی، که دوران بت پرستی دور را به یاد می آورد، چنین آمده است: «بهترین کار زنان این بود که به جنگ و میدان نبرد بروند و در آن شرکت کنند.

در اینجا چیزی است که در اینترنت زیبای ما "خالکوبی سلتیک" نامیده می شود. این نقاشی ها زیبا هستند (وگرنه این صفحه اینجا نبود) و اگر فرهنگ مدرن برای آنها به عنوان الگوهای خالکوبی جایگاهی پیدا کرده است، پس چرا که نه؟
اما بیایید بفهمیم این زیور آلات چه معنایی دارند و چقدر سلتیک هستند.

کلاغ در اساطیر سلتیک نمادی از خدای لوگ است (به هر حال، نام شهرهای لیون و لیدن از طرف آن سرچشمه گرفته است، بنابراین اگرچه ما در مورد لوگ عمدتاً از منابع ایرلندی می دانیم، می توانیم با خیال راحت او را یک خدای رایج سلتیک). لوگ در همه صنایع دستی ماهر بود، بنابراین طیف نمادگرایی در اینجا به طرز دلپذیری گسترده است.

ولی.
جفت کلاغهیچ ربطی به لوگ، یا به طور کلی با سلت ها ندارد. این قبلاً اساطیر اسکاندیناوی است، این هوگین و مونین است ("فکر کردن" و "به یاد آوردن") - کلاغ های اودین. اودین کیست - امیدوارم بدانید، اگر نه - بخوانید.
و حالا مهمترین چیز. در زمانی که سلت ها و اسکاندیناوی ها هر دو این زیور آلات را ایجاد کردند، آنها دشمنان قسم خورده بودند، وایکینگ ها شمال شرق بریتانیا را غارت کردند و سلت ها بسیار بسیار از آنها خسته شده بودند. بنابراین اگر طرفدار این نماد هستید، توصیه می شود تصمیم بگیرید که آیا طرفدار سلت ها هستید - یا برای اسکاندیناوی ها.

همه چیز قابل کلیک است
زیور آلات اسکاندیناویایی.
اسلیپنیر، اسب هشت پا اودین (تصویر کپی شده از یک سنگ خرابه معتبر).
سه شاخ در فرهنگ مدرن به عنوان نماد اودین در نظر گرفته می شود، منشأ این ایده ها فانتزی وحشی است (هیچ چیز مشابهی در اداس وجود ندارد). سه گانه در پایان قرن بیستم به نماد اودین تبدیل شد. به طور خلاصه، روی سنگ گوتلند در صحنه قربانی انسان، علامت سه مثلث بالای قربانی قرار گرفته است. نویسندگان مدرن جادوی رونیک این را به نشانه ای از اودین تبدیل کرده اند و انجام چنین خالکوبی هایی را توصیه می کنند. چه بگویم ... «نصیح نمی کنم ای جوان، نصیحت نمی کنم، می خورند» (ج)
گرگ... می تواند فنریر باشد که اودین را در آخرین نبرد خواهد کشت. خود اودین دو گرگ دارد، من تصاویر جفتی از گرگ ها را ندیده ام.

یک گله کامل :) هر نمادی که گرگ برای شما باشد (قدرت، تنهایی و غیره) - این تصویری از اساطیر اسکاندیناوی است، حتی بیشتر تصویری از اساطیر مدرن است، اما در هیچ موردی - نه سلتیک. سلت ها گرگ را نمی پرستیدند.

خورشید من را با صفات "سلتیک" ملاقات کرد. سلتیک در آن چیست - نمی دانم، قرن بیست و یکم خالص، به شکل سلت ها.
چکش - بله، نماد معتبر و اسکاندیناویایی خدای ثور، رعد و برق و محافظ مردم است. این نقاشی از طلسم های برنزی واقعی گرفته شده است که اسکاندیناوی ها به عنوان طلسم در برابر ارواح شیطانی می پوشیدند.
سه گانه باز هم نمادی مدرن از اودین است که در طراحی بسیار از نمونه های اصلی حذف شده است. نمونه ای از اساطیر قرن بیست و یکم که بدتر از باستانی نیست، فقط آنها را اشتباه نگیرید :)

بازگشت به سلت ها
بنابراین، یکی Raven - نماد سلتیک، علفزار. دوکلاغ - نماد اسکاندیناوی، اودین. ولی سه... سه در نیست در بارهرون، نه این سه دزد است در بارهما
این دوباره نماد سلتیک، الهه جنگ موریگان است. او را همراه با بادب و ماچا سه الهه جنگ می نامند، اما این تداعی بیشتر از دایره المعارف های مدرن است تا منابع سلتی. خوب، این ظرافت ها را رها کنیم. موریگان علاوه بر ستیزه‌جویی‌اش، بیننده و الهام‌بخش جنگجویان نیز هست... یک تصویر زیبای زنانه؛)
در مرکز - درخت جهان، سبک سازی مدرن سلتیک.
در سمت راست، زینت جالب تر است. این حلقه سه گانه (اگر دقت کنید، در مرکز کلاغ های موریگان نیز قرار دارد) از تپه معروف نیوگرانج در ایرلند است که نمادی پایدار برای دوستداران سلتیک است. یک چیز کوچک: این تپه از سلت‌ها برای دو و نیم هزار سال قدیمی‌تر است، بنابراین این الگوی است که توسط دوستداران سلتیک وام گرفته شده است، اما در واقع سلتیک نیست. در مورد نمادگرایی آن - نپرسید: منظور از 4500 سال پیش - بعید است که بفهمیم.
اما از آنجایی که تپه نیوگرانج به عنوان مکانی در نظر گرفته می شد که خدای فراوانی داگدا در آن زندگی می کند، می توانید آن را به عنوان نماد داگدا بپوشید :) و این خدا همچنین با موسیقی، خرد و شانس در نبرد همراه است.

چه نوع کلاغی در مرکز است - نپرسید. او فقط با نقاشی خود مرا مجذوب خود می کند. در سمت راست و چپ نمونه هایی از نحوه ساخت زیور آلات از یک حیوان کوچک دیده می شود.

این همان چیزی است که در اینترنت ما به آن "خالکوبی قومی" و در غیر روسی "خالکوبی قبیله ای" می گویند. همانطور که ممکن است حدس بزنید، این با هیچ قبیله و همچنین با هیچ گروه قومی مطابقت ندارد. خمیر ناب قرن بیست و یکم. اما زیبا!
گرگ را می توان فنریر در نظر گرفت، او برای این کار به اندازه کافی وحشی است.
نمادهای شاهین را خودتان در نظر بگیرید؛)

23 آوریل 1014 در نزدیکی دوبلین، در محلی به نام کلونترف، خونین ترین نبرد قرون وسطی ایرلند رخ داد. ایرلندی‌ها با تجمع در اطراف اولین و آخرین شاه بزرگ خود، برایان بورو، به میدان رفتند تا برای همیشه به "تهدید شمالی" پایان دهند.

وایکینگ ها در ایرلند

این داستان در 8 ژوئن 793 آغاز شد، زمانی که راهبان صومعه جزیره Lindisfarne، نه چندان دور از بریتانیا، متوجه بادبان های قرمز مایل به قرمز در دریا شدند. در ابتدا، این هیچ نگرانی برای آنها ایجاد نکرد - مسافران به طور اتفاقی به این جزیره خداحافظه نگاه کردند. اما هنگامی که آنها برای ملاقات با مهمانان بیرون رفتند، توسط جنگجویان تا دندان مسلح مورد حمله قرار گرفتند. پس از کوبیدن درب صومعه، آنها هر چیزی را که به دستشان می رسید، گرفتند و حتی روسری ها را از راهبان جدا کردند و کسانی که مقاومت کردند یا در جا کشته شدند یا در دریا غرق شدند.

لیندیسفارن Priory

لیندیسفارن اولین قربانی وایکینگ ها بود. به زودی صومعه های مقدس دیگر او را دنبال کردند: صومعه ایرلندی آیونا، صومعه در جزیره سنت پاتریک، اسکلیگ مایکل. راهبان که فقط به کتاب مقدس مسلح بودند، مخالفت چندانی با جنگجویان باتجربه با تبر و شمشیر نداشتند.

تهاجم وایکینگ ها به ایرلند یک رویداد یکبار نبود، چندین قرن طول کشید. از قرن نهم، مهاجمان شروع به جذب تدریجی کردند، سکونتگاه های خود را پیدا کردند (دوبلین، لیمریک، واترفورد)، با فرزندان رهبران محلی "ری" ازدواج کردند و حتی به مسیحیت گرویدند. درست است، در حالی که طرز تفکر کاملاً بت پرستانه را حفظ می کند. بنابراین، "سالنامه های تکه تکه" ایرلند از دانمارکی ها یاد می کند که خواستار پیروزی "خدای محلی" - سنت پاتریک بودند: "دشمنان ما (نورمن ها) شرارت های زیادی علیه او انجام دادند، بیایید خالصانه به او دعا کنیم و تقدیم کنیم. او هدایایی شایسته به خاطر موفقیت و پیروزی در برابر دشمنان ماست.

حتی کسانی که مسیحیت را پذیرفتند، حملات دوره ای به صومعه ها را که در آن روزها کانون اصلی ثروت بودند، نادیده نمی گرفتند. علاوه بر این، امواج جدیدی از فاتحان برای جایگزینی وایکینگ های جذب شده و "ساخته شده" حرکت کردند - دزدی پایانی نداشت. واضح بود که فقط یک پادشاه قوی که بتواند نیروهای ناهمگون ایرلندی ها را جمع کند، می تواند در برابر مهاجمان مقاومت کند.

150 پادشاه

تجربه تاریخی نشان می‌دهد که در هر کشوری دوره‌ای از آشفتگی بی‌پایان وجود دارد، زمانی که قدرت‌ها نمی‌توانند بفهمند چه کسی قدرت خواهد داشت. دیر یا زود، یک حاکم قدرتمند می آید که نظم را باز می گرداند و پس از آن صلح و رفاه برای مدت نسبتا طولانی برقرار می شود. این الگوی تاریخی در همه جا به جز ایرلند کار می کند. در جزیره زمرد، تفرقه و دشمنی های دودمانی پدیده ای موقتی نبود، بلکه تنها راه تعامل شاهزادگان محلی بود.

ربودن گاو نر از Kualnge

در حالی که اروپای قاره ای دوران اولین امپراتوری ها و پادشاهانی مانند شارلمانی و اتو اول را تجربه کرد، در ایرلند در همان زمان حدود یک و نیم صد "پادشاه" با خطوط مختلف وجود داشت. پایین ترین پله در سلسله مراتب توسط پادشاه یک "توات" (سکونتگاه) - "ری" و پس از آن پادشاه چندین توات - rí tuath و سپس پادشاه پنج "rí coicid" - یکی از پنج مورد اشغال شد. استان های ایرلند بالاتر از همه اینها، پادشاه عالی، یا "ارد-ری" - کسی که صاحب اقامتگاه سلطنتی باستانی در تارا بود، قرار داشت. متأسفانه، قدرت دومی افسانه ای بیش نبود. لقب پادشاه تارا نسبتاً مقدس بود، صاحب آن می‌توانست تعدادی وظایف تشریفاتی ویژه داشته باشد، اما خود او معمولاً بر یک یا دو پنج پنج قدرت داشت. هیچ قدرت متمرکزی وجود نداشت. بسیاری از "ری"ها با همسایگان خود آنچه را که می خواستند انجام می دادند و گاهی بهتر از وایکینگ ها رفتار نمی کردند. بنابراین، یکی از پادشاهان جنوب - کلاهان کشل - همراه با وایکینگ ها به غارت صومعه ها مشهور شد. یکی دیگر از "سرگرمی"های محبوب در بین شاهزادگان محلی سرقت گاو - پول اصلی محلی بود که در حماسه ها با نبردهای روشن برای زندگی و مرگ همراه بود.

برایان بورو

با این حال، در تاریخ ایرلند، گاهی اوقات پادشاهان جاه طلبی برخورد می کردند که در قدرت آنها اتحاد جزیره بود. یکی از آنها پادشاه استان جنوبی مونستر، فدلمید مک کریمتان (متوفی 847) بود، که در مورد او مرسوم است که می گویند "بیشتر از مجموع همه وایکینگ ها صومعه ها و کلیساها را سوزاند." اما او زنده نماند تا پیروزی خود را ببیند و در شرایط مرموز مرده بود (طبق افسانه، در خواب توسط سنت کیاران با نیزه سوراخ شد، اگرچه به احتمال زیاد یک سوء قصد موفقیت آمیز علیه او انجام شد). نامزد بعدی پادشاه Mael Sehnall از قبیله Southern Ui Neill بود که در قرن نهم مدتی با موفقیت با مهاجمان جنگید، اما در یکی از این نبردها قهرمانانه جان باخت.

برایان بورو در نبرد کلونترف. جان وارد

به طور کلی ، قدرت برتر واقعی در ایرلند " جام مقدس " باقی ماند ، که تا قرن یازدهم ، زمانی که دو رهبر نظامی موفق در مونستر ظاهر شدند - برادران ماتامین و برایان مک کنتیگ از قبیله تا به حال ناشناخته دال کیس ، هیچ کس نتوانست به آن دست یابد. . اولین نفر به زودی در مبارزه برای تاج و تخت مونستر درگذشت. برایان که جای او را گرفت، نه تنها عنوان پادشاه مونستر را به دست آورد و سلسله ائوگاناخت را که بیش از 500 سال در آنجا حکومت می کرد، سرنگون کرد، بلکه پیشروی پیروزمندانه ای را در داخل کشور آغاز کرد و هرچه بیشتر توات ها را مطیع و خراج کرد. از این رو نام مستعار او: "Boruma" که به عنوان "ادای احترام" ترجمه می شود. در سال 1002، او حریف اصلی خود، پادشاه Maelsehnile تارا را درهم شکست و اولین و تنها پادشاه واقعی کل ایرلند شد که منابع بعداً او را "امپراتور" نامیدند.

گورملیث کشنده

یک ضرب المثل قدیمی وجود دارد - "به دنبال یک زن بگرد"، به این معنی: "به سختی درگیری یا نزاع وجود دارد که علت آن یک زن نباشد." در مورد نبرد کلونترف و برهم زدن صلح شکننده ای که در زمان بریاند ایجاد شده بود، نیز بدون آن نبود. حتی قبل از اینکه شاه بزرگ شود، برایان با دختر یکی از پادشاهان محلی - گورملیث، دختری با گذشته بسیار جالب ازدواج کرد. آنها از او به عنوان یک زن صحبت کردند: «بسیار زیبا، در هر چیزی که به اراده او بستگی نداشت خوب است. در آنچه به او وابسته بود، او فقط از جنبه بد خود را نشان داد.

شایان ذکر است که این سومین ازدواج او بود. شوهر اول او، اولاف کواران، پادشاه دوبلین، به خاطر او به مسیحیت گروید و متعاقباً با رها کردن دنیا، به زیارت جزیره ایونا رفت. او همسر دوم خود، پادشاه مایلسنیل را پس از سرنگونی توسط برایان ترک کرد. او شوهر بعدی او شد. بنابراین، گورملیث از طریق پیوندهای خانوادگی با تمام شخصیت‌های اصلی درگیری‌های آتی مرتبط بود: او همسر شاه عالی برایان بورو بود، و پادشاه سیتریک دوبلین و پادشاه میلمورد از استان لینستر پسر و برادر او بودند.

حماسه ها دلیل نبرد کلونتارف و اخراج وایکینگ ها از ایرلند را به شرح زیر بیان می کنند. میلمورد به برادر گورملیث اشاره کرد که به نوعی تصمیم گرفت به دیدار ارباب خود برایان برود. گورملیث با تحقیر به برادرش سلام کرد زیرا او به شوهرش ادای احترام می کرد. در نتیجه یک نزاع خانوادگی شروع شد که در طی آن میلمورد در حالی که از خشم جوشیده بود، حیاط را ترک کرد و به خانه رفت. برایان سعی کرد آن را برگرداند و عذرخواهی کند. او حتی به ازدواج خود با گورملیث پایان داد، اما این فایده ای نداشت. به زودی میلمورد برادرزاده خود سیتریک، حاکم دوبلین را به شورش علیه پادشاه تحریک کرد. همان، به نوبه خود، برای کمک به ارل اورکنی برودر مراجعه کرد. در آینده، سایر ناراضیان از قدرت برایاند به آنها پیوستند.

زن دانه، باران خون و سلاح های سرکش

در واقع، نقش گورملیث در دامن زدن به درگیری چیزی نیست جز یکی از افسانه های متعدد حماسی ترین نبرد در ایرلند قرون وسطی. حتی معاصران وقایع نبرد کلونترف را با چنان جزئیاتی احاطه کردند که بیشتر به یک افسانه شبیه شد تا یک رویداد واقعی تاریخی. ایرلندی ها گفتند که در آستانه نبرد، زنی از جهان دیگر به برایان ظاهر شد و مرگ پادشاه را پیش بینی کرد و افزود که کسی که او را اول ببیند وارث او خواهد شد. برایان پسرش مرداک را صدا کرد، اما دونهاد کوچکتر که از آنجا می گذشت، به این تماس پاسخ داد، که پس از مرگ برادرش، عنوان پادشاه عالی و پادشاه مانستر را به ارث برد.

بر اساس افسانه ایسلندی، رهبر وایکینگ های اورکنی، برودر، از طریق جادوگری دریافت که پادشاه برایان به هر حال پیروز خواهد شد، اما اگر روز جمعه بجنگد، خودش خواهد مرد. بنابراین، برودر ظاهراً همرزمان خود را متقاعد کرد که در همان روز نبرد کنند. حماسه Nyala می گوید که اندکی قبل از نبرد، برودیر و افرادش با بارانی خونین و جوشان سقوط کردند، سپس با سلاح های خود مورد حمله قرار گرفتند و روز بعد توسط کلاغ هایی با منقار و چنگال آهنین مورد حمله قرار گرفتند. شایعات اغراق آمیز در مورد نبرد به این قاره نیز رسید. طبق تواریخ راهب آدمار از جنوب فرانسه، نبرد سه روز به طول انجامید، همه اسکاندیناوی ها مردند و جمعیتی از زنان خود را به دریا انداختند و خود را غرق کردند.

موازنه قدرت

برایان بورو قبل از نبرد کلونتارف، 1014، برای سربازانش سخنرانی می کند

افراد زیادی در Clontarf بودند. اگر منابع را باور کنید، 20 هزار سرباز از هر طرف در نبرد شرکت کردند. با این حال، محققان مدرن این ارقام را اغراق آمیز می دانند و به 5-8 هزار در هر ارتش تمایل دارند. در کنار برایان، ارتش متحد مونستر، کانات (طبق برخی نسخه ها، همچنین مید) و مزدوران اسکاندیناوی که به آنها پیوستند، به رهبری همرزم سابق برودر، شاه اوسپاک، در جاده با دومی نزاع کردند. ، در کنار عمل کرد. در طرف سیتریک و مایلمورد، اسکاندیناوی‌های دوبلین، ساکنان لینستر، و همچنین نیروهای اورکنی جارل سیگورد، پسر هلودویر، و برودیر دانمارکی بودند که حدود 20 روک با آنها وارد شدند. اسکاندیناوی ها بهتر از ایرلندی ها مسلح بودند. دومی تبر دو دستی نداشت و تقریباً کاملاً فاقد لباس محافظ بود.

فرماندهی ارتش برایان بر عهده پسر و وارثش مورخاد بود، خود پادشاه تقریباً تمام نبرد را در چادر خود گذراند. حماسه Nyala این را با گفتن این که برایان یک مسیحی واقعی بود، از جنگیدن در جمعه خوب خودداری کرد. اما دلیل آن بیشتر سن او بود - در زمان نبرد، حاکم عالی ایرلند قبلاً بیش از هشتاد سال داشت و پسرش مرهاد در منطقه شصت ساله بود.

انصراف

نسخه های مختلفی از توصیف نبرد کلونترف وجود دارد که بسته به وابستگی سیاسی نویسنده متفاوت است. با توجه به "جنگ ایرلندی ها علیه خارجی ها"، ارتش بریاند یک فالانکس فشرده و منظم را تشکیل داد، جایی که جنگجویان آنقدر به هم نزدیک بودند که یک ارابه می توانست بالای سر آنها راند. خود نبرد، "وحشتناک، خونین، قاتل" از سپیده دم تا غروب به طول انجامید. مرخاد دشمنان زیادی را مورد ضرب و شتم قرار داد، اما به دست یک اسکاندیناویایی در حال مرگ، که قبلاً زخمی مهلک بر او وارد کرده بود، درگذشت. پسر پانزده ساله دیگری از برایان پس از نبردی در باتلاق پیدا شد، در حالی که جسد یک دشمن را در چنگال مرگ گرفته بود. خود برایان که در این نسخه در نبرد شرکت کرده بود در لحظه ضد حمله توسط برودر قطع شد.

"نبرد کلونترف". هیو فریزر، 1826

ایسلندی "حماسه نجال" عملاً هیچ توصیفی از مهارت جنگجویان ایرلندی ندارد. به گفته او، برایان در نبرد شرکت نکرد، اما به همراه نوه خود پشت سربازان بود. در آنجا، شاه سالخورده توسط تیغه برودر سبقت گرفت، که موفق شد خود را به برایان برساند، در حالی که بیشتر ارتش ایرلند وایکینگ های عقب نشینی را تعقیب می کردند. با این حال، برودیر نیز زنده نماند - او را به اسارت گرفتند و وحشتناک ترین اعدام را انجام دادند - شکمش را بریدند و مجبور کردند بدود تا روده هایش به دور درختی پیچیده شود.

مرگ برایان بورو حکاکی اچ وارن

با وجود تمام اختلافات، منابع در یک چیز اتفاق نظر دارند - این یک کشتار خونین بود که امثال آن هنوز در ایرلند نبوده است. ارتش ترکیبی برایان موفق شد وایکینگ های دوبلین را شکست دهد که پس از آن پادشاهی آنها نتوانست بهبود یابد. اما به چه قیمتی! پادشاه و پسر و وارثش مورچاد به همراه بخش خوبی از اشراف قدیمی ایرلندی کشته شدند. پس از مرگ بریاند، "امپراتوری" شکننده او سقوط کرد و دشمنی های دودمانی که در پی آن رخ داد، آخرین تلاش واقعی برای متحد کردن جزیره را مدفون کرد. یک قرن بعد، پادشاه انگلیسی هنری دوم پلانتاژنت، با سوء استفاده از درگیری های داخلی محلی، به ایرلند حمله کرد. ایرلندی ها به "بردگی انگلیسی" افتادند، که تنها در قرن بیستم توانستند خود را از آن رها کنند.

• کشتی های وایکینگ

  بالاترین دستاورد فنی وایکینگ ها کشتی های جنگی آنها بود. این قایق ها که در نظمی مثال زدنی نگهداری می شدند، اغلب با عشق فراوان در شعر وایکینگ ها توصیف می شدند و مایه افتخار آنها بودند. قاب باریک چنین کشتی برای نزدیک شدن به ساحل و عبور سریع از کنار رودخانه ها و ...

  در سرزمین‌هایی که ساکسون‌ها، آنگل‌ها و جوت‌ها در قرن ششم ترک کردند، دانمارکی‌ها از Skåne و Halland، واقع در منتهی الیه جنوب غربی سوئد آمدند. در قرن هشتم آنها، مانند نروژ، اولین پادشاهی را در اینجا تشکیل دادند. در سال 800، تحت حکومت گوتریک، یک پادشاهی بزرگ دانمارک ایجاد شد که شامل سوئد و نو...

  بازنمایی جهان در همان ابتدا یک فضای بی نهایت وجود داشت. این خلاء وسیع Ginnungagap نام داشت. مدت ها قبل از ایجاد زمین، درخت Yggdrasil، درخت جهان، بزرگ شد که هر نه جهان را به هم متصل می کند. در زیر یکی از ریشه های آن، در جنوب، منطقه ای به نام م...

  پوشاک لباس دهقانی شامل یک پیراهن پشمی بلند، شلوار کوتاه گشاد، جوراب ساق بلند و شنل مستطیلی شکل بود. وایکینگ ها از طبقات بالا شلوار بلند، جوراب و شنل با رنگ های روشن می پوشیدند. دستکش و کلاه پشمی و کلاه خز و حتی کلاه نمدی استفاده می شد. زنان...

  در زمان وایکینگ ها، بیشتر مردم دو وعده غذایی در روز می خوردند. محصولات اصلی گوشت، ماهی و غلات غلات بود. گوشت و ماهی را معمولا آب پز می کردند و به ندرت سرخ می کردند. برای نگهداری، این محصولات خشک شده و نمک زده شدند. از غلات، چاودار، جو، جو و چندین نوع گندم استفاده می شد. معمولاً از دانه هایشان پخته می شدند تا ...

  در زبان‌های اسکاندیناوی قرون وسطایی، کلمه "vikingr" به معنای "دزد دریایی، کورسی" بود - شخصی که یا با حملات دریایی در سواحل کشورهای خارجی یا با حمله به مسافران صلح آمیز در آبهای آنها ثروت به دست آورد. همچنین یک مفهوم انتزاعی از وایکینگ وجود داشت که ...

  سلت ها به عدد "سه" اهمیت زیادی می دادند که جایگاه مهمی در سنت مذهبی و اساطیری آنها داشت. بنابراین، یکی از گسترده ترین تصاویری که بر روی بناهای نمادین منشأ گرفته از گال یافت می شود، یک تریسفالوس است - خدایی با سه سر ...

  سلت ها استادان شگفت انگیز استحکامات بودند، هم در مقیاس یک خانه و هم در کل شهر. شهر-قلعه سلتیک در Bibracte (فرانسه) 135 هکتار را اشغال کرده بود، در حالی که تروی باستانی تنها در دو هکتار قرار داشت. شکل، پلان سلتیک "oppidum" را نشان می دهد...

  افراد زیادی هستند که معتقدند ویکا و اشکال مربوط به نئو پاگانیسم نوعی بت پرستی سلتیک است (و بالعکس)، اما اصلاً اینطور نیست. هدف از این مقاله مقایسه بت پرستی ویکا و سلتیک به منظور تأیید این واقعیت و آموزش عمومی در مورد سلتیک است.

  مشرکان مدرن تمایل دارند در مورد یک "تقویم درخت سلتیک" صحبت کنند، بر اساس الفبای اوگام و متشکل از 13 ماه، که هر کدام مربوط به یک درخت خاص است. برخی از مشرکان ادعا می کنند که سلت ها در واقع از این ...

  برای درک معنای بافته‌ها و مارپیچ‌های هنر سلتی که در گرداب‌های پرانرژی و ارگانیک شکل می‌گیرد، ابتدا باید روشی را که سلت‌های باستان تار و پود زندگی خود را می‌بافند، درک کرد. الگوهای شگفت انگیز روی یک صفحه پوست یا روی یک صلیب سنگی، دنیایی پر از...

  عزیزان، به قلب خود نگاه کنید، درخت مقدس در آنجا شکوفا می شود. W.B. ییتز می‌دانی که به مرکز نزدیک‌تر شده‌ای چون دنیا زنده‌تر از آن چیزی است که تصور کنی: رنگ‌ها می‌سوزند و می‌درخشند، صداها مانند رشته‌های کنده‌شده می‌لرزند، و با هر نفسی که می‌کشی کمی احساس سرگیجه می‌کنی...

  کوهی در شمال ولز وجود دارد به نام Keidr Edris، قله ادریس غول پیکر، که در میان ستارگان قرار گرفته است. در حالی که بالا رفتن از لنگه بره‌ها و صخره‌ها به اندازه کافی خوب است، افسانه‌ها می‌گویند که اگر شب را در آنجا بگذرانید یا می‌میرید یا دیوانه می‌شوید یا...

  دین و آیین مردمان باستان اعم از شمال و آنهایی که در جنوب اروپا زندگی می کردند، نمی توانستند از کیش طبیعت به ایده یک اصل معنوی برسند و در اصل پرستش خام طبیعت و به ویژه آن بودند. مخرب و غیرقابل توضیح، بر اساس سطح آن زمان طبیعت ...

  کهن ترین افسانه ها و بناهای شعری هر کشور و هر قومی نه تنها برای آیندگان، بلکه برای تمام بشریت بسیار مورد توجه و ارزش است. به عنوان نمونه کافی است اسطوره های کلاسیک یونان باستان را نام ببریم. آنها به اصطلاح تأثیر سه گانه ای بر تاریخ داشتند ...

  همانطور که فصل "درباره چیز" "گوتالاگا" می گوید، عملاً هر گونه تظاهراتی باید حداکثر تا ظهر آغاز شود - "... به دادگاه ها شکایت می شود و سوگندها حداکثر تا غروب آفتاب گرفته می شود." ظاهراً اینها آداب و رسوم نه تنها در گوتلند بود ، زیرا شب معمولاً در بین اسکاندیناوی ها با تاریکی همراه بود ...

  در قرن یازدهم، اسقف ریمبرت، در اثر زندگی‌نامه‌ای خود «زندگی سنت آنسگار» که از اسکاندیناوی‌ها صحبت می‌کند، خاطرنشان می‌کند که «... رسم آنها این است که هر امر عمومی بیش‌تر به اراده یکپارچه مردم بستگی دارد. بر قدرت سلطنتی." و اگرچه این منبع عمدتاً به ...

  زنان وایکینگ درست مثل بقیه، مردان و زنان عصر وایکینگ برای زندگی به چیزهای اساسی نیاز داشتند: غذا، لباس و خانه. حیوانات خانگی نقش مهمی در زندگی روزمره آنها داشتند. شاید مهمترین حیوان برای آنها اسب بود. نگاه وایکینگ ها به جهان از طریق زندگی روزمره آنها می گذشت...

  "زندگی روزمره خانواده وایکینگ ها، روز از نو، سال به سال، یک مبارزه مداوم برای حفظ زندگی بود: اینکه همه سقفی بالای سر خود داشتند؛ همه گرم بودند و چیزی برای خوردن وجود داشت. برای مدت طولانی این بود. به راحتی می توان غذا به دست آورد، اما زمان زیادی طول کشید تا ...

  رابطه مسلمانان و وایکینگ ها یکی از جالب ترین صفحات تاریخ است که البته افراد غیرمتخصص چندان به آن توجه نمی کنند. اما این تماس ها بر روند وقایع در مرحله قرون وسطی توسعه این تمدن های بسیار متفاوت تأثیر گذاشت، آنها به شیوه ای خاص بر ...

  سپر تقریباً یک صفت واجب برای یک جنگجو در همه زمان ها بود. از قرنی به قرن دیگر، از مردم به مردم، سپرها شکل، ساختار، ظاهر خود را تغییر دادند، اما هدف آنها تغییر نکرد - فراهم کردن وسیله ای مناسب و قابل اعتماد برای محافظت شخصی برای جنگجو. طبیعتاً اسکاندیناویایی ها که جنگ در زندگی آنها اشغال شده بود بله ...

  چرا اسلحه در سینه است و به دیوار آویزان نیست؟ ببینید من خیلی وقت ها مهمون دارم و هر جا مهمون باشه ضیافتی هست. و در جشنی که در آن آبجو زیاد است، هر اتفاقی ممکن است بیفتد! وقتی اسلحه از دید خارج می شود، بدترین کاری که می توانید انجام دهید این است که یکی دو دندان از بین برود. اسکاندیناوی ها از ...

  ترلبورگ. قلعه های متحدالمرکز گرد دانمارک احتمالاً چشمگیرترین و غیرعادی ترین پدیده عصر وایکینگ ها هستند. اولین قلعه یافت شده ترلبورگ بود - حدود 60 سال پیش توسط باستان شناسان کاوش شد. بر روی دماغه ای بین دو رودخانه قرار گرفته است و به منظور ایجاد زیربنای چنین هندسی کاملاً ...

  اروپای اوایل قرون وسطی در ترس از تهاجم بربرهای جنگجوی شمالی زندگی می کرد. همه جا آنها را متفاوت می نامیدند: در فرانسه - نورمن ها ، در انگلیس - دانمارکی ها ، در ایرلند - فینگل و دوبگال ، در آلمان - آسکمان ، در بیزانس - وارنگ ها ، در روسیه - وارنگ ها ، در اسکاندیناوی به آنها وایکینگ ها ، شاعر می گفتند ...

  در فرانسه آنها را نورمن می نامیدند، در روسیه - وایکینگ ها. وایکینگ ها - مردمی که در قلمرو نروژ، دانمارک و سوئد امروزی زندگی می کردند از حدود 800 تا 1100 پس از میلاد خود را به این ترتیب می نامیدند. جنگ ها و جشن ها دو تفریح ​​مورد علاقه وایکینگ ها هستند. دزدان دریایی سریع بر روی کشتی ها با لباس های صوتی ...

  کلمه "وایکینگ" از کلمه اسکاندیناوی قدیمی "vikingr" گرفته شده است. در مورد منشا آن، تعدادی فرضیه وجود دارد که قانع کننده ترین آنها آن را به "ویک" می رساند - یک فیورد، یک خلیج. کلمه "وایکینگ" (به معنای "مردی از آبدره") استفاده شد ...

  ارابه ها در درگیری های اولیه بین سلت ها و رومی ها، این ارابه ها بودند که توجه رومیان را به خود جلب کردند. معلوم شد که اثر اصلی استفاده از ارابه ها وحشت در اردوگاه دشمن بود - ارابه ها با حداکثر سرعت به صفوف دشمن هجوم بردند و خطوط مقدم من را باران کردند ...

  خشم نبرد باستان 1. فنیان سلتیک ذهنیت جنگجوی سلتیک تا حدودی یادآور ایده های اغراق آمیز و پوچ یک شوالیه از زمان تکه تکه شدن فئودالی است. اگرچه ارتش سلتیک این سیستم را می دانست (گاهی اوقات یک "قلعه زنده" را تشکیل می دهد - یک دیوار بسته از سپر مانند یک رودخانه ...