مشکل شجاعت سربازان در آزمون جنگ. قهرمانی و شجاعت سربازان شوروی با توجه به متن واسیلیف (مقاله در مورد یک موضوع آزاد)

  • از خود گذشتگی همیشه با خطری برای زندگی همراه نیست.
  • ارتکاب اعمال قهرمانانه یک فرد با انگیزه عشق به میهن است.
  • انسان حاضر است خود را برای کسی که واقعا دوستش دارد قربانی کند.
  • برای نجات یک کودک، گاهی اوقات حیف نیست که ارزشمندترین چیزی را که یک شخص دارد - جان خودش - قربانی کنیم.
  • فقط یک انسان با اخلاق قادر به انجام یک کار قهرمانانه است
  • آمادگی برای ایثار به سطح درآمد و موقعیت اجتماعی بستگی ندارد
  • قهرمانی نه تنها در اعمال، بلکه در توانایی صادق بودن به قول خود حتی در سخت ترین شرایط زندگی نیز بیان می شود.
  • مردم حتی به نام نجات یک غریبه آماده ایثار هستند

استدلال ها

لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح". گاهی اوقات ما شک نمی کنیم که این یا آن شخص می تواند یک کار قهرمانانه انجام دهد. این را نمونه ای از این اثر تأیید می کند: پیر بزوخوف از آنجایی که مردی ثروتمند است تصمیم می گیرد در مسکو در محاصره دشمن بماند، اگرچه هر فرصتی برای خروج دارد. او یک فرد واقعی است که وضعیت مالی خود را در درجه اول قرار نمی دهد. قهرمان که از خود دریغ نمی کند، با انجام یک کار قهرمانانه، یک دختر کوچک را از آتش نجات می دهد. همچنین می توانید به تصویر کاپیتان توشین مراجعه کنید. او در ابتدا تأثیر خوبی روی ما نمی گذارد: توشین بدون چکمه قبل از فرمان ظاهر می شود. اما نبرد ثابت می کند که این مرد را می توان یک قهرمان واقعی نامید: باتری تحت فرماندهی کاپیتان توشین فداکارانه حملات دشمن را دفع می کند، بدون پوشش، از هیچ تلاشی دریغ نمی کند. و اصلاً مهم نیست که این افراد در اولین ملاقات چه تأثیری بر ما می گذارند.

I.A. بونین "لپتی". در یک کولاک غیرقابل نفوذ، نفد به نووسلکی رفت، در شش مایلی خانه. درخواست یک کودک بیمار برای آوردن کفش های بست قرمز باعث شد او این کار را انجام دهد. قهرمان تصمیم گرفت که "لازم به استخراج من است"، زیرا "روح می خواهد". او می خواست کفش های بست بخرد و آنها را سرخابی رنگ کند. تا شب نفد برنگشته بود و صبح دهقانان جسد او را آوردند. در آغوش او یک شیشه فوشین و کفش های بست جدید پیدا کردند. نفد آماده ایثار بود: با علم به اینکه خود را به خطر می اندازد، تصمیم گرفت برای خیر کودک اقدام کند.

مانند. پوشکین "دختر کاپیتان" عشق به ماریا میرونوا، دختر کاپیتان، بیش از یک بار پیوتر گرینیف را بر آن داشت تا زندگی خود را به خطر بیندازد. او برای ربودن دختر از دست شوابرین به قلعه بلوگورسک که توسط پوگاچف تسخیر شده بود رفت. پیوتر گرینیف فهمید که او چه می کند: هر لحظه که مردم پوگاچف می توانند او را بگیرند، ممکن است توسط دشمنان کشته شود. اما هیچ چیز مانع قهرمان نشد، او حاضر بود ماریا ایوانونا را حتی به قیمت جان خود نجات دهد. آمادگی برای ایثار نیز زمانی خود را نشان داد که گرینیف تحت بررسی بود. او در مورد ماریا میرونوا که عشق او را به پوگاچف رساند صحبت نکرد. قهرمان نمی خواست دختر را درگیر تحقیقات کند ، اگرچه این به او اجازه می داد خود را توجیه کند. پیوتر گرینیف با اعمال خود نشان داد که برای خوشبختی شخصی عزیز آماده است تا هر چیزی را تحمل کند.

F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات". این واقعیت که سونیا مارملادوا با "بلیت زرد" رفت نیز نوعی از خودگذشتگی است. دختر خودش آگاهانه تصمیم گرفت تا خانواده اش را تغذیه کند: پدرش که یک مست، نامادری و فرزندان کوچکش است. مهم نیست که "حرفه" او چقدر کثیف است ، سونیا مارملادوا شایسته احترام است. او در طول کار زیبایی معنوی خود را ثابت کرد.

N.V. گوگول "تاراس بولبا". اگر آندری، کوچکترین پسر تاراس بولبا، خائن بود، اوستاپ، پسر ارشد، خود را به عنوان یک شخصیت قوی، یک جنگجوی واقعی نشان داد. او به پدر و میهن خود خیانت نکرد، او تا آخرین لحظه جنگید. اوستاپ جلوی چشمان پدرش اعدام شد. اما هر چقدر هم که سخت، دردناک و ترسناک بود، در حین اعدام صدایی در نیاورد. اوستاپ یک قهرمان واقعی است که جان خود را برای سرزمین مادری خود فدا کرده است.

V. Rasputin "درس های فرانسوی". لیدیا میخایلوونا، یک معلم فرانسوی معمولی، قادر به فداکاری بود. وقتی دانش آموز او، قهرمان کار، کتک خورده به مدرسه آمد و تیشکین گفت که برای پول بازی می کند، لیدیا میخایلوونا عجله ای برای گفتن این موضوع به کارگردان نداشت. او متوجه شد که پسر در حال بازی است زیرا پول کافی برای غذا ندارد. لیدیا میخائیلوونا شروع به یادگیری زبان فرانسه با دانش آموزی کرد، که او قادر به انجام آن نبود، در خانه، و سپس برای پول به او پیشنهاد بازی "زامریاشکی" را داد. معلم می دانست که این کار را نباید انجام داد، اما میل به کمک به کودک برای او مهم تر بود. وقتی کارگردان از همه چیز مطلع شد، لیدیا میخایلوونا اخراج شد. عمل به ظاهر اشتباه او نجیبانه معلوم شد. معلم آبروی خود را فدای کمک به پسر کرد.

N.D. Teleshov "خانه". سمکا که بسیار مشتاق بازگشت به سرزمین مادری خود بود، در راه با پدربزرگ ناآشنا برخورد کرد. با هم راه می رفتند. در راه، پسر مریض شد. شخص ناشناس او را به شهر برد، اگرچه می دانست که اجازه حضور در آنجا را ندارد: پدربزرگ برای بار سوم از کار سخت فرار کرده بود. پدربزرگ در شهر گرفتار شد. او خطر را درک می کرد، اما جان کودک برایش مهمتر بود. پدربزرگ زندگی آرام خود را به خاطر یک غریبه آینده فدا کرد.

A. Platonov "معلم شن". ماریا ناریشکینا از روستای Khoshutovo واقع در بیابان به ساخت واحه سبز واقعی کمک کرد. او خود را وقف کار کرد. اما عشایر گذشتند - اثری از فضای سبز باقی نماند. ماریا نیکیفورونا با گزارشی عازم منطقه شد و در آنجا به او پیشنهاد شد که به کار در Safuta منتقل شود تا فرهنگ ماسه ها را به عشایری که در حال حرکت به زندگی ساکن بودند آموزش دهد. او موافقت کرد که نشان از آمادگی او برای از خود گذشتگی داشت. ماریا ناریشکینا تصمیم گرفت خود را وقف یک هدف خوب کند، نه به خانواده یا آینده خود فکر کند، بلکه به مردم در مبارزه دشوارشان با شن ها کمک کند.

M.A. بولگاکف "استاد و مارگاریتا". به خاطر استاد، مارگاریتا برای هر چیزی آماده بود. او با شیطان معامله کرد، ملکه توپ با شیطان بود. و همه برای دیدن استاد. عشق واقعی قهرمان را مجبور کرد از خود گذشتگی کند و از تمام آزمایشاتی که سرنوشت برای او آماده شده بود عبور کند.

A.T. تواردوفسکی "واسیلی ترکین". قهرمان کار یک پسر ساده روسی است که صادقانه و از خودگذشتگی وظیفه سربازی خود را انجام می دهد. عبور او از رودخانه یک کار قهرمانانه واقعی بود. واسیلی ترکین از سرما نمی ترسید: او می دانست که باید درخواست ستوان را منتقل کند. کاری که قهرمان انجام داده غیرممکن و غیرقابل باور به نظر می رسد. این شاهکار یک سرباز ساده روسی است.

یک قهرمان واقعی جنگ چه باید باشد؟ چه چیزی باعث شجاعت مردم عادی در طول جنگ می شود؟ این و سؤالات دیگر در متن پیشنهادی توسط نویسنده واسیلیف مطرح شده است. با این حال، من می خواهم با جزئیات بیشتر مشکل شجاعت سربازان در جنگ را بررسی کنم.

واسیلیف برای جلب توجه خوانندگان به این موضوع، افسانه یک مدافع ناشناخته قلعه برست را می گوید که تقریباً یک سال در گمنامی جنگید. نویسنده، استواری، استواری و ایمان این مرد را تحسین می‌کند که از هجوم دشمنان شکسته نشد و تا آخرین روزها از ناموس وطن خود دفاع کرد. نویسنده بر این واقعیت تأکید می کند که تصویر مدافع ناشناخته تصویری تعمیم یافته از یک سرباز روسی است که آماده جنگیدن برای سرزمین مادری تا پایان است.

استواری سربازان را می توان با شاهکارهایی که به دست آوردند قضاوت کرد: "بدون همسایگان چپ و راست"، در سرما و گرسنگی تسلیم ترس و بزدلی نشدند، بلکه خود را باور داشتند. پیروزی بر روی چنین قهرمانانی ساخته شده است.

نمی توان با نظر نویسنده متن موافقت کرد که پیروزی بر اساس شجاعت فداکارانه سربازان جنگ بزرگ میهنی ساخته شده است. ما باید قدردان سرباز روسی باشیم که جان خود را در ازای شادی نسل های آینده داد.

برای اثبات صحت دیدگاه خود مثال ادبی زیر را بیان می کنم. داستان شولوخوف "سرنوشت یک مرد" را به یاد بیاورید که در مورد زندگی یک سرباز به نام آندری سوکولوف می گوید. قهرمان مجبور بود سختی های زیادی از جنگ را تحمل کند: دستیابی به موفقیت در محاصره آلمان ، اسارت ، قلدری توسط دشمنان ، سختی ها. برای این شوخی تلخ کنایه آمیز، آندری را برای اعدام نزد رئیس فرستادند. آلمانی برای شکوه سلاح های آلمانی قبل از مرگش او را به نوشیدن دعوت کرد ، اما قهرمان با حفظ عزت نفس خود ، برای مرگ او نوشیدند. او که به خودش اهمیتی نداد، اول از همه به افتخار "سرباز روسی" فکر کرد که نمی تواند غرور ملی را رها کند. با وجود درد، رنج و از دست دادن عزیزان، سوکولوف دلش را از دست نداد و قدرت زندگی را پیدا کرد. قهرمان یک پیروزی واقعی بر ضد بشریت و فاشیسم به دست آورد. او شجاعت انسان، اراده سرسختانه او، ایمان عمیق و روشن او به رفاه آینده را تجلیل کرد.

تولستوی در رمان خود "جنگ و صلح" در مورد اهمیت حفظ خویشتن داری در نبرد صحبت می کند. در اپیزود نبرد شنگرابن، جایگاه مرکزی به کاپیتان توشین داده می شود که در لحظات وحشت عمومی، تسلیم ترس نشد و به وظیفه خود وفادار ماند. فرمانده باتری با از دست دادن بیشتر اسلحه ها عقب نشینی نمی کند. میهن پرستی او به آرزوی سوزان برای انجام هر کاری ممکن و غیرممکن برای پیروزی که به آن اعتقاد داشت تبدیل شد. ذهن، آمادگی برای ایثار، مسئولیت در قبال جان دیگران، این مرد را در اختیار داشت که قهرمانانه در برابر خطر ایستاد. توشین نمونه ای از یک سرباز واقعی را نشان داد که به خاطر اعمال قهرمانانه اش شایسته تحسین است.

در خاتمه بار دیگر تاکید می کنم: فردی که با صدای شرافت و اصول درونی خود هدایت می شود و آماده زندگی به خاطر دیگران است، شایسته لقب قهرمان است. شجاعت توانایی جنگیدن بدون اسلحه، رو در رو با خطر است، زمانی که تقریباً هیچ شانسی وجود ندارد، اما هنوز تا انتها می روید. من می خواهم باور کنم که خوانندگان در مورد مشکل مطرح شده توسط نویسنده فکر می کنند، اولویت ها را در زندگی خود تعیین می کنند و یاد می گیرند که نه تنها برای خود، بلکه برای دیگران زندگی کنند و شاهکار سربازان روسی را تکرار کنند.

به روز رسانی: 30/06/2017

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

شجاعت سربازان در سال های جنگ چگونه بود؟ این سؤالی است که هنگام خواندن متن B. L. Vasiliev مطرح می شود.

نویسنده با آشکار کردن مشکل شجاعت سربازان در طول سال های جنگ، قلعه برست را توصیف می کند که اولین باری بود که علیه نازی ها مبارزه کرد. در اینجا آنها در مورد یک مدافع ناشناخته خواهند گفت که تقریباً یک سال با دشمنان جنگید، حتی زمانی که کاملاً تنها بود. در اینجا، در ورودی ایستگاه، بر روی یک تخته مرمر نوشته ای در مورد مدافعان قهرمانی که از ایستگاه دفاع کردند، خواهید خواند.

ما می توانیم یک استدلال ادبی برای تأیید این ایده در داستان B. Vasiliev "او در لیست ها نبود" پیدا کنیم، که در مورد سربازی است که ده ماه در قلعه برست جنگیده است. ستوان نیکولای پلوژنیکوف پس از فارغ التحصیلی از مدرسه نظامی در اواخر عصر به قلعه برست رسید و فرصتی برای چک کردن نداشت و جنگ از صبح زود آغاز شد. خیلی زود، نیکولای متوجه شد که باید فقط به قدرت خود تکیه کند. او سورتی پروازهای روزانه به سمت بالا انجام می داد و مهاجمان را می کشت تا اشغالگران بدانند که قلعه تسلیم نشده است. ده ماه بعد، در 12 آوریل 1942، آلمانی ها پلوژنیکوف را پیدا کردند. از مترجم، نیکولای می داند که آلمانی ها در نزدیکی مسکو شکست خورده اند، و احساس می کند که او وظیفه خود را انجام داده است. تقریباً نابینا ، او به سمت دشمن می رود ، مستقیم نگه می دارد ، از خط دشمن می گذرد و نمی بیند که آلمانی ها به دستور افسر ، با احترام به شجاعت او به سرباز روسی سلام می کنند.

بیایید نمونه ای از شجاعت سربازان را از زندگی بیاوریم. همه از شاهکار 28 مرد پانفیلوف که در دفاع از مسکو در سال 1941 شرکت کردند، اطلاع دارند. در نزدیکی روستای Kryukovo، جنگنده ها به همراه سایر واحدها، آلمانی ها را متوقف کردند و یک ضد حمله را آغاز کردند. قهرمانان در تقاطع Dubosekovo جان باختند، اما مسکو را به دشمن ندادند. این شاهکار نمونه ای از شجاعت و استقامت برای مدافعان استالینگراد و لنینگراد شد و الهام بخش صدها و هزاران سرباز شوروی در مبارزه عادلانه خود علیه نازی ها شد.

خلاصه کنید. شهامت سربازان در سال های جنگ را شاهد بهره برداری های آنها هستیم که باید همیشه به یاد داشته باشیم.

به روز رسانی: 2018-01-15

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

.

مطالب مفید در مورد موضوع

استدلال هایی در مورد موضوع "جنگ" از ادبیات برای یک مقاله
مشکل شجاعت، بزدلی، شفقت، رحمت، کمک متقابل، مراقبت از عزیزان، انسانیت، انتخاب اخلاقی در جنگ. تأثیر جنگ بر زندگی، شخصیت و جهان بینی انسان. شرکت کودکان در جنگ. مسئولیت انسان در قبال اعمالش.

شجاعت سربازان در جنگ چقدر بود؟ (A.M. Sholokhov "سرنوشت انسان")

در داستان م.الف. شولوخوف "سرنوشت انسان" می توانید تجلی شجاعت واقعی را در طول جنگ ببینید. قهرمان داستان آندری سوکولوف به جنگ می رود و خانواده اش را در خانه رها می کند. به خاطر عزیزانش، او تمام آزمایشات را پشت سر گذاشت: از گرسنگی رنج می برد، شجاعانه جنگید، در سلول مجازات نشست و از اسارت فرار کرد. ترس از مرگ او را مجبور به ترک اعتقاداتش نکرد: در مواجهه با خطر، کرامت انسانی را حفظ کرد. جنگ جان عزیزانش را گرفت، اما حتی پس از آن هم شکست نخورد و دوباره شجاعت نشان داد، اما دیگر در میدان جنگ نبود. او پسری را به فرزندی پذیرفت که تمام خانواده اش را نیز در طول جنگ از دست داد. آندری سوکولوف نمونه ای از یک سرباز شجاع است که حتی پس از جنگ نیز به مبارزه با سختی های سرنوشت ادامه داد.


مشکل ارزیابی اخلاقی واقعیت جنگ. (M. Zusak "دزد کتاب")

در مرکز روایت رمان «دزد کتاب» اثر مارکوس زوساک، لیزل دختر 9 ساله‌ای است که در آستانه جنگ، به خانواده‌ای رضاعی فرو می‌رود. پدر این دختر با کمونیست ها در ارتباط بود، به همین دلیل برای نجات دخترش از دست نازی ها، مادرش او را برای آموزش به غریبه ها می دهد. لیزل زندگی جدیدی را دور از خانواده آغاز می کند، با همسالانش درگیری دارد، دوستان جدیدی پیدا می کند، خواندن و نوشتن را یاد می گیرد. زندگی او پر از نگرانی های معمول دوران کودکی است، اما جنگ می آید و همراه با آن ترس، درد و ناامیدی. او نمی فهمد چرا بعضی ها دیگران را می کشند. پدرخوانده لیزل به او مهربانی و شفقت را می آموزد، علیرغم این واقعیت که این فقط برای او دردسر ایجاد می کند. او به همراه پدر و مادرش یهودی را در زیرزمین پنهان می کند، از او مراقبت می کند، برایش کتاب می خواند. برای کمک به مردم، او و دوستش رودی نان را در جاده پراکنده می کنند، که ستونی از زندانیان باید از آن عبور کنند. او مطمئن است که جنگ هیولاآمیز و غیرقابل درک است: مردم کتاب ها را می سوزانند، در نبردها می میرند، دستگیری کسانی که با سیاست های رسمی مخالف هستند همه جا وجود دارد. لیزل نمی فهمد چرا مردم از زندگی و شاد بودن امتناع می ورزند. تصادفی نیست که کتاب از منظر مرگ، همدم همیشگی جنگ و دشمن زندگی روایت می شود.

آیا ذهن انسان قادر به پذیرش واقعیت جنگ است؟ (L.N. تولستوی "جنگ و صلح"، G. Baklanov "برای همیشه - نوزده")

برای شخصی که با وحشت جنگ روبرو شده است دشوار است که بفهمد چرا به آن نیاز است. بنابراین، یکی از قهرمانان رمان L.N. پیر بزوخوف "جنگ و صلح" تولستوی در نبردها شرکت نمی کند، اما با تمام وجود سعی می کند به مردم خود کمک کند. او تا زمانی که شاهد نبرد بورودینو نباشد، متوجه وحشت واقعی جنگ نمی شود. کنت با دیدن این کشتار از غیرانسانی بودن آن وحشت می کند. او اسیر می شود، عذاب جسمی و روحی را تجربه می کند، سعی می کند ماهیت جنگ را درک کند، اما نمی تواند. پیر نمی تواند به تنهایی با یک بحران روانی کنار بیاید و فقط ملاقات او با افلاطون کاراتایف به او کمک می کند تا بفهمد که خوشبختی در پیروزی یا شکست نیست، بلکه در شادی های ساده انسانی است. خوشبختی در درون هر فرد است، در جستجوی او برای پاسخ به سؤالات ابدی، آگاهی از خود به عنوان بخشی از جهان انسانی. و جنگ از دیدگاه او غیر انسانی و غیر طبیعی است.


قهرمان داستان G. Baklanov "ابد - نوزده" الکسی ترتیاکوف دردناکی در مورد علل، اهمیت جنگ برای مردم، انسان، زندگی منعکس می کند. او هیچ توضیح سنگینی برای نیاز به جنگ نمی یابد. بی معنی بودن آن، تضعیف جان انسان به خاطر دستیابی به هر هدف مهمی، قهرمان را به وحشت می اندازد، باعث سرگردانی می شود: «... یک فکر و یک فکر تسخیر شده است: آیا واقعاً روزی معلوم می شود که این جنگ ممکن نبوده باشد؟ قدرت مردم برای جلوگیری از این امر چه بود؟ و میلیون ها نفر هنوز زنده خواهند بود…».

استقامت دشمن شکست خورده چه احساساتی را در پیروز برمی انگیزد؟ (V. Kondratiev "ساشا")

مشکل شفقت برای دشمن در داستان V. Kondratiev "ساشا" در نظر گرفته شده است. یک جنگنده جوان روسی یک سرباز آلمانی را اسیر می کند. پس از صحبت با فرمانده گروهان، زندانی هیچ اطلاعاتی نمی دهد، بنابراین به ساشا دستور داده می شود که او را به مقر تحویل دهد. در راه، سرباز اعلامیه ای را به زندانی نشان داد که در آن نوشته شده بود که زندانیان تضمین زندگی و بازگشت به وطن خود را دارند. اما فرمانده گردان که یکی از عزیزان خود را در این جنگ از دست داده است دستور می دهد که آلمانی را تیرباران کنند. وجدان ساشا به ساشا اجازه نمی دهد که مردی بی سلاح را بکشد، پسر جوانی درست مثل او، که همان طور رفتار می کند که در اسارت رفتار می کند. آلمانی به خودش خیانت نمی کند، برای حفظ کرامت انسانی التماس نمی کند. ساشکا با خطر محاکمه شدن در دادگاه نظامی از دستور فرمانده پیروی نمی کند. اعتقاد به درستی جان او و زندانی اش را نجات می دهد و فرمانده دستور را لغو می کند.

جنگ چگونه جهان بینی و شخصیت یک فرد را تغییر می دهد؟ (V. Baklanov "برای همیشه - نوزده")

G. Baklanov در داستان "همیشه - نوزده" در مورد اهمیت و ارزش یک فرد صحبت می کند، در مورد مسئولیت او، خاطره ای که مردم را مقید می کند: "از طریق یک فاجعه بزرگ - رهایی بزرگ روح"، آتراکوفسکی گفت. هرگز قبلاً اینقدر به هر یک از ما وابسته نبوده است. به همین دلیل پیروز خواهیم شد. و فراموش نخواهد شد ستاره خاموش می شود، اما میدان جذب باقی می ماند. مردم اینگونه هستند." جنگ یک فاجعه است. با این حال، نه تنها منجر به تراژدی، به مرگ مردم، به فروپاشی آگاهی آنها می شود، بلکه به رشد معنوی، دگرگونی مردم، تعریف ارزش های واقعی زندگی توسط همه کمک می کند. در جنگ، ارزیابی مجدد ارزش ها صورت می گیرد، جهان بینی و شخصیت یک فرد تغییر می کند.

مشکل غیرانسانی بودن جنگ. (I. Shmelev "خورشید مردگان")

در حماسه "خورشید مردگان" I. Shmeleva تمام وحشت های جنگ را نشان می دهد. «بوی پوسیدگی»، «غلغله، تق تق و غرش» انسان‌نماها، اینها واگن‌های «گوشت تازه انسان، گوشت جوان!» است. و «صد و بیست هزار سر! انسان!" جنگ جذب دنیای زندگان توسط دنیای مردگان است. او از یک مرد هیولایی می سازد، او را به کارهای وحشتناک وادار می کند. مهم نیست که چقدر ویرانی و نابودی مواد خارجی بزرگ است، آنها I. Shmelev را وحشتناک نمی کنند: نه طوفان، نه قحطی، نه بارش برف و نه محصولاتی که از خشکسالی خشک می شوند. شر از جایی شروع می شود که شخصی شروع می شود که با او مخالفت نمی کند، برای او "همه چیز - هیچ چیز!" "و هیچ کس نیست و هیچ کس." از نظر نگارنده مسلم است که دنیای ذهنی و روحی انسان محل جدال خیر و شر است و این نیز مسلم است که همیشه و در هر شرایطی، حتی در زمان جنگ، افرادی خواهند بود که حیوان در آنها نخواهد بود. انسان را شکست دهد

مسئولیت یک شخص در قبال اعمالی که در جنگ انجام داده است. آسیب های روحی شرکت کنندگان در جنگ. (V. Grossman "Abel")

در داستان "هابیل (ششم مرداد)" V.S. گروسمن به طور کلی به جنگ می پردازد. نویسنده با نشان دادن تراژدی هیروشیما، نه تنها از بدبختی جهانی و فاجعه زیست محیطی، بلکه درباره تراژدی شخصی یک شخص نیز صحبت می کند. کانر، گلزن جوان، بار تبدیل شدن به مردی را بر دوش می‌کشد که قرار است دکمه فعال کردن مکانیسم کشتن را فشار دهد. برای کانر، این یک جنگ شخصی است، جایی که هر کس فقط یک فرد با ضعف‌ها و ترس‌های ذاتی خود در میل به نجات جان خود باقی می‌ماند. با این حال، گاهی برای اینکه انسان بمانید، باید بمیرید. گروسمن مطمئن است که انسانیت واقعی بدون مشارکت در آنچه اتفاق می‌افتد، و بنابراین بدون مسئولیت در قبال آنچه اتفاق افتاده، غیرممکن است. جفت شدن حس تشدید شده جهان و سخت کوشی سرباز در یک نفر، تحمیل شده توسط دستگاه دولتی و سیستم آموزشی، برای مرد جوان کشنده است و منجر به شکاف در آگاهی می شود. اعضای خدمه اتفاق را متفاوت درک می کنند، همه آنها نسبت به کاری که انجام داده اند احساس مسئولیت نمی کنند، آنها در مورد اهداف عالی صحبت می کنند. عمل فاشیسم، که حتی با معیارهای فاشیستی بی‌سابقه است، با تفکر اجتماعی توجیه می‌شود و به عنوان مبارزه علیه فاشیسم بدنام معرفی می‌شود. با این حال، جوزف کانر احساس گناه شدیدی را تجربه می‌کند و مدام دست‌هایش را می‌شوید، گویی می‌خواهد آن‌ها را از خون بی‌گناهان بشوید. قهرمان دیوانه می شود و متوجه می شود که انسان درونی او نمی تواند با باری که بر دوش گرفته است زندگی کند.

جنگ چیست و چه تاثیری بر انسان می گذارد؟ (K. Vorobyov "کشته شده در نزدیکی مسکو")

در داستان "کشته شده در نزدیکی مسکو"، K. Vorobyov می نویسد که جنگ یک ماشین بزرگ است، "از هزاران و هزاران تلاش افراد مختلف ساخته شده است، حرکت کرده است، نه به خواست شخص دیگری، بلکه به خودی خود حرکت می کند. مسیر خود را دریافت کرده است و بنابراین غیرقابل توقف است. پیرمرد در خانه ای که مجروحان در حال عقب نشینی در آن جا مانده اند، جنگ را «ارباب» همه چیز می خواند. همه زندگی اکنون توسط جنگ تعیین می شود، که نه تنها زندگی، سرنوشت، بلکه آگاهی مردم را نیز تغییر می دهد. جنگ، رویارویی است که در آن قوی‌ترین فرد پیروز می‌شود: «در جنگ، هر کس اول شکست بخورد». مرگی که جنگ به ارمغان می آورد تقریباً تمام فکر سربازان را به خود مشغول می کند: «ماه های اول جبهه بود که از خودش خجالت می کشید، فکر می کرد تنها اوست. در این لحظات همه چیز چنان است، هرکس به تنهایی با خودش بر آنها غلبه می کند: زندگی دیگری وجود نخواهد داشت. دگردیسی هایی که در جنگ برای شخص رخ می دهد با هدف مرگ توضیح داده می شود: در نبرد برای میهن ، سربازان شجاعت باورنکردنی ، از خود گذشتگی نشان می دهند ، در حالی که در اسارت ، محکوم به مرگ ، با هدایت غرایز حیوانی زندگی می کنند. جنگ نه تنها بدن افراد، بلکه روح آنها را نیز فلج می کند: نویسنده نشان می دهد که چگونه معلولان از پایان جنگ می ترسند، زیرا آنها دیگر جایگاه خود را در زندگی غیرنظامی نشان نمی دهند.
خلاصه

شجاعت و استواری سربازان در جنگ سؤالی است که نویسنده V.P. Nekrasov در مورد آن بحث می کند.

نویسنده این مشکل را در نمونه ای خاص از جنگ بزرگ میهنی آشکار می کند. V.P. Nekrasov ، با صحبت در مورد زندگی روزمره زندگی نظامی ، در مورد شجاعت و شجاعت ، نبوغ و فروتنی فرمانده گروه واسیلی کوناکوف ، تحسین خود را از شاهکار مردی پنهان نمی کند که "به همراه سرکارگر چندین حمله را انجام داد. روز و آن را فقط «مشکل بود» نامید. نویسنده با افتخار می گوید که با افرادی مانند واسیلی کوناکوف "دشمن وحشتناک نیست. نه!".

درک موقعیت وی.

من رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی را به یاد می آورم، وقایع روی باتری توشین در طول نبرد شنگرابن، جایی که شجاعت به وضوح توصیف شده است.

سربازان روسی در طول نبرد، توپچی ها حتی متوجه نمی شوند که باتری هیچ پوششی ندارد و هر لحظه می توان آنها را گرفت. کاپیتان توشین و سایر مبارزان ترسی ندارند، آنها ناامیدانه می جنگند، شنگربن را به آتش می کشند و فرانسوی های حمله کننده به باتری را دفع می کنند.

نمونه بارز شجاعت و استواری یک سرباز روسی می تواند شاهکار چتربازان پسکوف باشد که گروه آنها با حفظ ارتفاع به مدت 20 ساعت جنگید. دو گردان از "فرشتگان سفید" - خطاب و باسایف - به سمت ستیزه جویان حرکت کردند. 90 سرباز روسی 2500 راهزن را مهار کردند. حملات به صورت موجی انجام شد. با استفاده از زمین های کوهستانی، شبه نظامیان تقریباً از نزدیک انتخاب شدند. و سپس مبارزه تن به تن پیش رفت. در این دوره بیل های سنگ شکن، قنداق فلزی بود. فرمانده دسته شناسایی گارد، ستوان ارشد الکسی وروبیوف، در یک نبرد شدید، شخصاً فرمانده میدانی ادریس را نابود کرد و سر باند را از بین برد. فرمانده یک باتری توپخانه خودکششی گارد، کاپیتان ویکتور رومانوف، بر اثر انفجار مین هر دو پای خود را منفجر کرد. اما تا آخرین لحظه عمرش آتش توپخانه را اصلاح کرد.

بنابراین، من می توانم نتیجه بگیرم که دقیقاً چنین سربازان و افسرانی هستند که شجاعانه با دشمنان جنگیدند و مستحق پیروزی هستند.


آثار دیگر در این زمینه:

  1. در مقاله آلکسی نیکولاویچ تولستوی، نویسنده شوروی، شخصیت عمومی که در خلق موفقیت آمیز رمان ها و داستان های کوتاه و همچنین رمان هایی که به داستان های علمی تخیلی و وقایع تاریخی اختصاص یافته بود، ...
  2. هیچ کس به طور قطع نمی داند که او چقدر میهن پرست برای سرزمین مادری خود است و در شرایط بحرانی چگونه رفتار خواهد کرد. بنابراین ویکتور پلاتنوویچ نکراسوف مشکل قهرمانی انسان را به ...
  3. سه ربع قرن از آغاز جنگ بزرگ میهنی می گذرد، اما یاد و خاطره مدافعان میهن برای همیشه در قلب میلیون ها هموطن باقی خواهد ماند. هیچ کس تاب آوری و...
  4. شرح سرنوشت سربازان عادی را می توان در آثار خلق شده توسط M. Sholokhov و A. T. Tvardovsky یافت. L.N. Tolstoy نیز از این قاعده مستثنی نبود. او نوشت: "جنگ ...
  5. شجاعت مردم، که در موقعیت شدید نشان داده شده است، مشکلی است که ویاچسلاو دگتف در داستان "صلیب" مطرح می کند. پرسش اخلاقی مطرح شده توسط نویسنده در زمره ابدیان است....
  6. ای چهل و پنجمین سال بزرگ و مقدس! سربازان از دلی سخاوتمند بدون مطالبه پرداخت، آزادی و شادی بخشیدند و خودشان زیر تپه ای کوهان دار دراز کشیدند. از جانب....
  7. در این متن، وی. آستافیف یک مشکل اخلاقی مهم را مطرح می کند، مشکل حافظه جنگ. نویسنده از ترس و احتیاط دوستش می گوید و...