زمان های آخر: اعلام امام مهدی; ظهور حضرت عیسی (ع) درود خدا بر او؛ سردرگمی دجال (دجال). پیشگویی های اسلامی وانگ درباره امام مهدی

چگونه زمان قیامت را تعیین کنیم؟ ورود امام دوازدهم مهدی (عج) مهدی نام آخرین امام از دوازده امام است. اولین امام علی، داماد محمد بود. از نظر اسلام، مخصوصا شیعه، مهدی در زمان قیامت می آید تا جهان را نجات دهد. رجعت مهدی، متداول ترین مضمون نبوی ائمه را تشکیل می دهد.
کلینی و نعمانی یک فصل کامل را اختصاص دادند، همچنین ابن بابین در باب سیزدهم پیشگویی های پیامبر، فاطمه و یازده امام در مورد هویت امام دوازدهم را بیان می کند. حضور نامحسوس مهدی (عج) در دوران غیبت حضرت تا زمان بازگشت منجی مورد انتظار، کاملاً بر مضمون دینی ائمه اطهار(ع) مسلط است.
در لحظه تولد، نور بالای سر نوزاد را سوراخ می کند و به اعماق آسمان می رسد... این فرزند مهدی است، همان کسی که زمین را پر از مساوات و حلال می کند، چنانکه اکنون پر شده است. ظلم و بی قانونی
امام می فرماید: «امّا فواید حضور من (به معنای واقعی کلمه: منفعت از من) در زمان غیبت من، مانند فوایدی است که از خورشید می گیریم وقتی ابرها از چشم ما پنهان می کنند.
(ابن بابین)
نشانه جهانی بازگشت مهدی (عج) تهاجم جهانی به زمین شر است، پیروزی نیروهای شر بر نیروهای خیر، که در عین حال مستلزم تجلی آخرین و نهایی است. نجات دهنده اگر این اتفاق نیفتد، نتیجه یک انسانیت کاملاً در تاریکی خواهد بود.
در اینجا گزیده هایی از مداحی های علی بن ابی طالب در توصیف اجزای مختلف «نشانه» بازگشت مهدی را می یابیم. آنها به صورت زیر ظاهر می شوند:
مردم نماز و خدا را نادیده می گیرند، باطل را حلال می کنند، ربا می خوانند، رشوه می گیرند، بناهای عظیم می سازند، دین می فروشند تا این جهان پست را فتح کنند، ابلهان را اجیر می کنند، با زنان معاشرت می کنند، پیوندهای خانوادگی را از بین می برند، اشتیاق را رعایت می کنند، سوگند را ناچیز می دانند. .
سخاوت را ضعف تلقی می کنند و بی قانونی را تجلیل می کنند. شاهزادگان فاسد می شوند و وزیران ظالم می شوند و روشنفکران خائن و قاریان قرآن شرور و شرور می شوند. ادله نادرست آشکارا ارائه خواهد شد و بی اخلاقی به طور کامل اعلام خواهد شد. صلح موعود تهمت آمیز، گناه آلود و مبالغه آمیز خواهد بود.
کتب مقدس رمزگذاری می شوند، مساجد مبدل می شوند، مناره ها توسعه می یابند.
جنایت تجلیل می شود، جنگ ها تنگ می شود، دل ها در مخالفت با قرارداد فسخ می شود.
زنان طمع ثروت این دنیای پست، درگیر کار شوهران خود می شوند، صدای شیطانی مرد بلند و شنیده می شود. بدترین مردم رهبر خواهند شد، آزادیخواهان به دلیل ترس از شری که به بار خواهند آورد، باور خواهند شد، دروغگویان راستگو و خائنان شایسته اعتماد خواهند بود.
به خوانندگان و آلات موسیقی متوسل خواهند شد، ... و زنان اسب زین می کنند، شبیه مردان می شوند و مردان شبیه زنان می شوند. مردم اعمال این عالم پست را بر اعمال حق تعالی ترجیح می دهند و دل گرگ ها را زیر پوست بره ها پنهان می کنند.
(کمال)
قائم (مهدی) خواهد آمد تا حس از دست رفته قداست را بازگرداند. او اولاً اسلام را با خلوص و یکپارچگی اولیه احیا خواهد کرد.
(المؤمنی، فارق صص 333-59، «قائم»)
او نیز مانند پیامبر عمل خواهد کرد، همان گونه که او مناسک دوران جاهلیت را نابود کرد. او اسلام را دوباره برپا خواهد کرد. قائم ما مساجد را تعمیر و مکه خود را بازسازی خواهد کرد. کائم یک دستور جدید خواهد آورد، کتاب جدید، قانون جدید و سنت جدید.
(یاکومو ای-کا ایم بی امرین جادیت و کتابین جاهد و کوادائیم جدید و سنناتوس جدایدا).
سایر ادیان نیز که متروک و فاسد شده اند، به قدرت مهدی به حقیقت و پاکی اصلی خود باز می گردند.
(ابن ببین، 129، 1/161؛ ابن عیاش مقتدآب 18159)
او تورات و سایر کتب الهی را از غارها استخراج می کند و در میان مؤمنان تورات مطابق تورات، بین مؤمنان به انجیل مطابق الزبور، در بین مؤمنان به قرآن از نظر قرآن قضاوت خواهد کرد. این ابتکار همگانی امام همه مردم در اسرار پیدایش و آغاز ادیان خودشان است و این معرفت بدون شک با تعبیر «مهدی» به خوبی توصیف می‌شود که به این دلیل نامیده می‌شود که او است. کسی که ما را به آموزه های اسرار هدایت کند.
(النعمانی، ج 3، ص 342)
بنابراین، امام (منتظر) مهدی، قائم، زمین را برای قیامت و قیامت آماده می‌کند. جنگ قائم، پیروزی نهایی «پیروان مؤمن» در برابر «دشمنان» و استقرار جهانی و نهایی «مذهب» ائمه اطهار (ع) خواهد بود.
امام جعفر در بیان رؤیای ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می فرماید: «در یک لحظه 9000 فرشته از آسمان فرود می آیند و سپس 313 فرشته دیگر از کسانی که حضرت نوح را در کشتی همراهی می کردند، در هنگام پرتاب شدن حضرت ابراهیم. در آتش، ای موسی، هنگامی که آب دریا از حضور او جدا شد. که با عیسی بودند، وقتی که خدا او را به همراه او برد.»
تعداد «پیروان مخلص» (الخولان) همراه با کائمه مهدی (اصحاب قائم) «مرد با اخلاص» (اهل اخلاص) به تعداد رزمندگان بدر - 313 نفر است.
هر یک از این 313 خدمتگزار شمشیری حمل می‌کنند که روی آن نوشته شده است: «هزار کلمه، که هر کدام به هزار کلمه دیگر دسترسی دارند».
تا زمان ظهور، این 313 نفر در نقاط مختلف جهان پراکنده خواهند شد.
قرآن می فرماید: «فَسَیْتَهُمْ فِی الْعَمَلِ الْأَحْسَنِ» هر جا که باشید خداوند همه شما را محشور می کند.
امام پنجم می فرمایند: «الکیرات محبت واقعی امام (ولایه) است»، «هر جا که باشید خداوند همه شما را محشور می کند» در وصف یاران قائم می فرماید: «313». یک شبه در کنار هم جمع خواهند شد، درست همانطور که ابرها در پاییز با هم هجوم می آورند"
(القلاینی، الروضه/2.45)
برخی از آنها با ابرها حرکت خواهند کرد. نام آنها مانند نام پدرانشان و صفاتشان (خلیه) و اجدادشان (نسب) برای ما معلوم است.
(النعمانی، 20، ص 445، ابن ببین، 58، 24، 2/672)
همه یا برخی از آنها (بر اساس روایات مختلف) به مکانهای مختلف روی زمین فرستاده می شوند که در آنجا بر همه چیز حکومت می کنند، حتی پرندگان و حیوانات وحشی تابع آنها خواهند بود. به همه مؤمنانی که به سپاه مهدی (عج) ملحق می شوند، قدرت های معجزه آسایی خاصی نصیبشان می شود که خاص ترین آنها پیوند احساسات با امام است.
جعفر می گوید: «در زمان ظهور قائم ما، خداوند حمد و سبحان، شنوایی و بینایی مؤمنان خود را چنان رشد می دهد که بدون حضور رسولی در میان آنها. قائم و آنها سخن خواهند گفت و او را می شنوند و می بینند بدون اینکه از جایی که اوست خارج شوند.»
(الکلینی، الروضه، 2/49)
برای تصمیماتی که سخت باشد، دستورات و راهنمایی را از امام دریافت می کنند که بر کف دستشان می نویسد. آنها فقط باید تماشا کنند و سپس دستورالعمل ها را دنبال کنند.
(النعمانی، حجره 214)
خداوند می فرماید: ای محمد، اینان دوستان من و برگزیده من و حجت من پس از تو برای مردم هستند. آنها فرستادگان و کاهنان شما و بهترین آفریده های من پس از شما هستند. در جلال و جلالتم دین خود را به وسیله آنها آشکار خواهم کرد و کلام خود را به وسیله آنها بالا خواهم برد. و با آخرین آنها (مهدی) زمین را از دشمنانم پاک می کنم.
آن را از طلوع فجر تا غروب که زمین از آن می گذرد برپا می کنم، آن را به نیروهای باد می سپارم و ابرهای سرسخت را برایش فرو می ریزم. من او را با لشکر خود یاری خواهم کرد و با فرشتگانم از او حمایت خواهم کرد تا اینکه نام و آفریده هایم را غافل از انحصار من برانگیزد و سپس سلطنت او را گسترش خواهم داد و موفقیت دوستانم را همیشه تا روز قیامت تضمین خواهم کرد. رستاخیز."

درباره کرامات حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

کرامات متعددی از امام مهدی رضی الله عنه وجود دارد که در حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است:

1. اینکه خداوند متعال در طول یک شب تمام صفات اخلاقی لازم را در او تلقین می کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «خداوند آن را برای یک شب آماده می کند».

2. مهدی رضی الله عنه در همه جا با ابری همراه می شود که صدای فرشته ای از آن می آید و تأیید می کند که مهدی جانشین خدا در زمین است و شما از او پیروی می کنید.

3. از این ابر و از آسمان اعلام می‌شود: «ای مردم، خداوند شما را از شر ظالمان و فرمانروایان ظالم و منافقان رهایی بخشید و سرتان را بهترین امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم قرار داد. در مکه نزد او برو، همانا او مهدی است و نامش احمد بن عبدالله رضی الله عنه است.

4. پیش از آنکه لشکر مهدی خشک شود، آب فرو رفته و کف خود را برای آنها باز می کند. این را ابوعمرو عدنی از کعبه احرار (رضی الله عنه) می گوید و در زمان تصرف قسطنطنیه اتفاق می افتد. اکنون قسطنطنیه استانبول است و یک مورد توسط مسلمانان به رهبری محمد الفاتح تسخیر شد. مورد دوم مورد انتظار است - در زمان مهدی رضی الله عنه طبق احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که می گوید مهدی برای نماز صبح آماده می شود و آب از آن کم می شود. او به دنبال این آب می رود و آب از او دور می شود و چون چنین معجزه ای می بیند پرچم خود را می گیرد و می گوید: «ای مردم، شما نیز از من پیروی کنید، همانا خداوند متعال دریا را برای شما حرکت داد، همان گونه که برای بنی اسرائیل (اسرائیل) حرکت کرد.و مردم از این دریا می گذرند و رو به قسطنطنیه می کنند و تکبیر می کنند و با تکبیر خدا را تسبیح می گویند و دیوارهای قسطنطنیه می لرزد. حدود 13 قلعه این شهر با تکبیر آنها ویران شده است. پس در این روایت (روایت) آمده است.

5. قابلیت کاشت شاخه خشک در زمین و زنده شدن این شاخه، پوشیده از برگ و میوه دادن.

6. او می تواند به پرنده ای که در آسمان پرواز می کند اشاره کند و این پرنده با یک نگاه به زمین یا روی دستانش یا هرکسی که بخواهد می افتد.

7. لشکری ​​بین مکه و مدینه به زمین می افتند که برای جنگ با امام مهدی رضی الله عنه فرستاده شد.

8. زمین پیش روی او ثروت خود را پنهان نمی کند. هر چه در بطن زمین نهفته است، همه اینها را به خواست امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود زمین بیرون می اندازد.

سپاهیانی که قبل از ظهور مهدی آماده شدند تا دستیاران او شوند

ابن ماجه و بیهقی و امام احمد می گویند رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مردم از مشرق ظاهر می شوند و برای ملاقات مهدی آماده می شوند». امام ابوعمرو عدنی در سنن خود از محمد بن حنفیه نقل می کند: «از خروسان پرچمی بیرون می‌آید، سپس پرچمی دیگر می‌آید، لباس سفید می‌پوشند و رهبرشان مردی از بنی تمیم است و برای ظهور مهدی رضی الله عنه آماده می‌شود.و بین آنها، یعنی. بین ظهور این مرد خراسانی تا ظهور مهدی 72 ماه فاصله است. ابوداود و بیهکی از یکی از اصحاب علی (رضی الله عنه) روایت می کنند: رسول خدا فرمود: مردی از ورک نهر (اینها شهرهای آسیای مرکزی - سمرقند، بخارا) ظهور می کند. رهبر آنها مردی خواهد بود که منصور نامیده می شود، او از مهدی رضی الله عنه حمایت می کند، همانطور که آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم حمایت کردند، یعنی. برخی از قریش البته می دانیم که دشمنان حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) قریش کافر بودند و همچنین در حمایت و یاری رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز اولین نفرات بودند. قریش. و همانطور که این قریش از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) حمایت کردند، این لشکر به رهبری این مرد است که به وقتش از مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حمایت خواهد کرد.» یکی از محققین در تفسیر این حدیث می گوید: او یکی از صالحان از شهرهایی مانند بخارا و سمرقند خواهد بود، او را حراس می گویند (خراس دهقانی است که زمین می کارد) زیرا می کارد. . او از دهقانان خواهد بود، در این حدیث آمده است. «در رأس لشکر این حراس مردی قرار خواهد گرفت که نامش منصور است. این لشکر با مال، سلاح و تعدادشان آماده کمک به مهدی (عج) خواهد بود.

علاوه بر این، در احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اخباری از این قبیل افراد وجود دارد که لشکر مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را تشکیل می دهند. مردمانی که پرچم‌های سیاه دارند با سفیانی می‌جنگند و در رأس این لشکر نیز مردی صالح خواهد بود که شعیب بن صالح التمیمی نامیده می‌شود و سلطنت او ۷۲ ماه طول می‌کشد. شعیب بن صالح از خروسان، لشکریانش با پرچم های سیاه، می جنگند و آنچه از مال دنیا به آنها عرضه می شود، نمی پذیرند. آنها خواهند بود تا زمانی که شخصی از خاندان من ظهور کند که زمین را پر از عدل و داد کند، همان گونه که پر از ظلم و ستم شده است. اگر یکی از شما بر این لشکر سبقت گرفت، بگذارید این قوم به آنها بپیوندند، حتی در برف خزیدن. این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است. در حدیث دیگری آمده است: «هنگامی که پرچم‌های سیاه را از سمت خروسان دیدید، به آن‌ها بپیوندید که در میان آن‌ها والی خدای متعال مهدی رضی الله عنه است.»

درباره خود مردمی که لشکر این بیرق های سیاه را تشکیل می دهند، در احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: «اینها مردمانی با قلب آهنین هستند، دلهایی که در آنها کوچکترین شکی در حق تعالی نیست، از سنگ هم سخت ترند، حتی کوه ها نیز از این مردم عقب می نشینند. شبها نمی خوابند و در هنگام نماز از خشوع آنها (از خشوع) صدایی مانند وزوز یک دسته زنبور عسل در می آید. «شبها بندگان خدای تعالی هستند و روزها چون ببرند». «آنها مانند نورانی هستند و دلهایشان مانند نورانی است، همیشه از ترس خدا خاشع هستند».آنها همیشه در راه خدای متعال به عنوان شهید تلاش می کنند و آرزوی کشته شدن در راه خالق را دارند. و این لشکر، این افراد نیز به هنگام ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به او می پیوندند.

از آنچه در زمان مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اتفاق می افتد، چنین آمده است: مهدی رضی الله عنه اصحاب کهف را می یابد که در عبادت خدای متعال هستند تا ظهور مهدی رضی الله عنه در خوابند.و گفته شده است که مهدی رضی الله عنه بر آنها سلام می کند، سلام می دهد. همین که مهدی رضی الله عنه بر آنان سلام می کند، خداوند آنان را زنده می کند و آنان به خواب می روند و تا روز قیامت بیدار نمی شوند. و او اولین کسی خواهد بود که آنها را پیدا می کند. و آفریدگار به مهدی (رضوان الله تعالی علیه) همه ثروت های دنیا و خرمن و باروری فراوان خواهد داد. پس در این روایت آمده است. ابوسعید خدری رضی الله عنه می فرماید: «از آن سعادت در زمان مهدی رضی الله عنه، امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم به اوج می رسد. درجه رونق، قوی ترین در طول تاریخ اسلام خواهد بود. از نظر تعداد، قدرت و قدرت بیشتر خواهد بود. و از هر سو امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم در زمان مهدی رضی الله عنه به کمال خواهند رسید. و این به برکت آن فیض، آن برکاتی است که حق تعالی به آن روزگار مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عطا می کند.

فتوحات امام مهدی

اولین فتوحات امام مهدی در کتاب «تسخیر قسطنطنیه» و همچنین در روایات فراوانی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تأییدی بر این امر آمده است. در حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: «در آخرالزمان، بیت المقدس آباد می‌شود (فرض می‌رود یهودیان شهرهای خود را در آنجا بسازند) و مدینه نیز ویران می‌شود. " همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از تصرف قسطنطنیه خبر داده است. پس از ابلاغ این خبر، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با ضربه ای ملایم به ران صحابی که در کنارش نشسته بود، فرمود: "این به اندازه حضور شما در اینجا صادق است."بنابراین، از حدیث فوق چنین بر می آید که مدینه حتی قبل از ظهور دجال ملعون ویران می شود. اما خود دجال حتی نمی تواند به این شهر مقدس نزدیک شود، زیرا در نزدیکی ها همه جا در محاصره فرشتگان حق تعالی قرار می گیرد. پس از تصرف بیت المقدس به دست کفار، کفار شهرهای خود را در آنجا می سازند. در حدیثی دیگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «بعد از تسخیر مجدد، مدینه بازآفرینی می شود و مانند الان در اختیار مسلمانان قرار می گیرد، ولی بین آن 6 سال می گذرد. این دوره ها و در سال هفتم دجال را اعلام می کند». شهری که در انتظار تصرف مجدد است و پیامبر صلی الله علیه و آله درباره آن صحبت می کند - بیزانس، یعنی قسطنطنیه. در حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: در مورد جنگ آینده مسلمانان با ترکان، یعنی دقیقاً ترکانی که بر ضد اسلام قیام کردند. این یکی از آن وقایعی است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ما رساند. قسطنطنیه قبلاً یک بار توسط مسلمانان فتح شده است و بر اساس حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم انتظار می رود دوباره توسط مسلمانان فتح شود. همچنین بر اساس احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم شهر روم به سنگر اسلام تبدیل خواهد شد.

ظهور حضرت عیسی (علیه السلام)

ظهور حضرت عیسی (علیه السلام) پس از ظهور حضرت مهدی (عج) اتفاق می افتد. بر اساس احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، امام مهدی در انتظار ظهور حضرت عیسی علیه السلام بن مریم خواهد ماند. این واقعه در لحظه ای رخ می دهد که وقت نماز فرا می رسد و مسلمانان به امامت حضرت مهدی (عج) آماده نماز می شوند، یعنی بین اذان و اقامه قرار می گیرد. مهدی علیه السلام با دیدن عیسی علیه السلام می فرماید: «بیا و به امامت نماز بخوان» ولی عیسی علیه السلام پاسخ می دهد: «این نماز برای شما اعلام شده است، پس این نماز را توسط امام بخوانید».حدیث می گوید: همانا عیسی (علیه السلام) پشت مردی از فرزندان من ایستاده نماز می خواند.پس از دعای مسلمانان برای امام مهدی، عیسی (علیه السلام) در این جماعت جای می گیرد و مردم به او سلام می کنند.

امروز روایت نادرستی منتشر می شود که امام مهدی از عیسی علیه السلام پیشی می گیرد، اما اینطور نیست، زیرا عیسی علیه السلام از پیامبران است.

در حديث آمده است كه ابتدا امام مهدي و سپس دجال ملعون ظهور مي كند. دجال با دیدن حضرت عیسی (علیه السلام) مانند نمک در آب حل می شود و با وجود اینکه لشکر هفتاد هزارم را رهبری می کند، از دست حضرت عیسی (علیه السلام) می گریزد. حضرت عیسی علیه السلام پس از رسیدن به دجال ملعون در سرزمین فلسطین چنین می فرماید: باید تو را بکشم و از من پیشی نخواهی گرفت. در همان جا حضرت عیسی علیه السلام با یک ضربه نیزه دشمن حق تعالی را نابود می کند.

شرح دجال ملعون

«مسیح دجال» - خود نام بسیار می گوید فقط به ترجمه مراجعه کنید. «مسیح» از کلمه «مشه» است - «مالیدن، مسح کردن بر روی سطح»، زیرا از روی تمام زمین می گذرد، آشفتگی ایجاد می کند و بسیاری از مردم را گمراه می کند. و همین نام «دجال» (از کلمه «دجل» - «دروغ») بر او نهاده شد، زیرا او پخش کننده دروغ و نیرنگ خواهد بود. همچنین گفته شده است که به او لقب مسیح داده اند زیرا یک چشمش مثله شده و مانند انگور گندیده و چرکین است و چشم دیگرش بسیار صاف و به اندازه چشم دیگرش زشت است. دجال سر کوچک و مستطیلی خواهد داشت. قد بلندی ندارد، اصالتاً از بنی اسرائیل خواهد بود. او یک جن یا فرشته نیست، بلکه یک انسان معمولی است که می‌خوابد و بیدار می‌شود، روی زمین راه می‌رود، زیرا از پدر و مادرش به دنیا آمده است. این برهان برای کسی که به دلیل توانایی های معجزه آسا خود در ایمان شک می کند و شروع به خدایی کردن او می کند بسیار مهم است. . هنگام ملاقات با دجال، مسلمانان خیلی سریع او را می شناسند.

در مورد جنبه اخلاقی، او مطلقاً از آن محروم است. عدم تعادل شدید، عجله در او به وضوح بیان می شود، او هرگز در مورد چیز خوب صحبت نمی کند و برای خوب، برای خوب تلاش نمی کند. تمام زندگی دجال پر از ظلم، مبارزه ناعادلانه، دعوا، مشاجره خواهد بود. جای تعجب نیست که دجال افراد با تقوا را دوست ندارد و خیلی زود خشمگین می شود.

همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است: «دجال یک چشم (یعنی مورب) بدترین دروغگویان است».در طول تاریخ بشر، دروغگویی به اندازه دجال ملعون وجود نداشته است که دائماً مردم را فریب دهد و آنها را گمراه کند (خداوند ما را از این امر نجات دهد!)

در حدیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دجال سوراخ های بینی بسیار پهن و کمی قوز دارد. سه حرف بر پیشانی او نمایان می شود: «ک»، «ف»، «ر» یعنی «کا-فا-را» که در زبان عربی به معنای «بی وفا شد». او بچه دار نخواهد شد.

معراج قرآن کریم

یکی از نشانه های وحشتناکی که پیش از آن است روز قیامت- عروج قرآن کریم به بهشت ​​از جمله از دل مردم. کاغذها و تصاویری که آیاتی از قرآن روی آنها نوشته شده خالی می شود. به عبارت دیگر اثری از قرآن کریم در زمین نخواهد بود. علت این امر عمدتاً فراموشی آن خواهد بود، زمانی که مردم از خواندن آن، مطالعه و آموزش قرآن به دیگران دست بکشند. متأسفانه، امروز این نشانه ها تلفظ می شود - مسلمانان دیگر ارتباط خود را با آنها متوقف کرده اند قرآن مقدسبا ادب (احترام)، آنها ترجیح می دهند به صحبت های بیهوده بپردازند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حدیثی می فرماید: «وقتی قرآن غایب شد، علم اسلام هم از بین می‌رود».علاوه بر این، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گزارش می دهد که حتی به جایی می رسد که مردم مفاهیمی مانند نماز، روزه، زکات و غیره را نمی دانند. در یک شب تمام معارف اسلامی اعتلا می یابد، چون مردم دیگر رغبتی به اطاعت از خالق متعال ندارند، ایمان و اخلاق را فراموش می کنند. معراج معارف اسلامی در لحظه ای صورت می گیرد که دو پیرمرد آخر (پیرمرد و پیرزن) می گویند: یادمان می آید که اجدادمان لا اله الا الله گفتند و ما نیز این سخنان را تکرار می کنیم. معنی آنها را نمی فهمند، آنگاه از این دنیا خواهند رفت. این سخنان آخرین دانش باقی مانده در مورد اسلام خواهد بود و آنها نیز با این پیران خواهند رفت و سپس یک آیه از قرآن بر روی زمین باقی نمی ماند.

• 15729 بازدید

حدیث در اسلام منبع اطلاعاتی بسیار بحث برانگیزی است. اما هنوز هم تعدادی از آنها را آورده ایم که به نظر ما با بقیه پیشگویی های سایت ما شباهت زیادی دارد.

«در لحظه ولادت نور بالای سر نوزاد را سوراخ می کند و به اعماق آسمان می رسد... این فرزند همان مهدی است که زمین را پر از مساوات و حلال می کند، چنانکه اکنون پر شده است. با ظلم و بی قانونی».

نشانه بازگشت مهدی (عج) در تهاجم جهانی به زمین شر است، پیروزی نیروهای شر بر نیروهای خیر، که در عین حال مستلزم تجلی آخرین و نهایی است. نجات دهنده اگر این اتفاق نیفتد، نتیجه یک انسانیت کاملاً در تاریکی خواهد بود.

در اینجا نشانه های روزگاری است که علی ب ابی طالی بیان می کند:

مردم نماز و خدا را نادیده می گیرند، باطل را حلال می کنند، ربا می خوانند، رشوه می گیرند، بناهای عظیم می سازند، دین می فروشند تا این جهان پست را فتح کنند، ابلهان را اجیر می کنند، با زنان معاشرت می کنند، پیوندهای خانوادگی را از بین می برند، اشتیاق را رعایت می کنند، سوگند را ناچیز می دانند. .

سخاوت را ضعف تلقی می کنند و بی قانونی را تجلیل می کنند. شاهزادگان فاسد می شوند و وزیران ظالم می شوند و روشنفکران خائن و قاریان قرآن شرور و شرور می شوند. ادله نادرست آشکارا ارائه خواهد شد و بی اخلاقی به طور کامل اعلام خواهد شد. صلح موعود تهمت آمیز، گناه آلود و مبالغه آمیز خواهد بود.

جنایت تجلیل خواهد شد، نبردها تنگ خواهد شد، قلب ها در تضاد خواهند بود، پیمان ها شکسته خواهند شد.

زنان طمع ثروت این دنیای پست، درگیر کار شوهران خود می شوند، صدای شیطانی مرد بلند و شنیده می شود. بدترین مردم رهبر خواهند شد، آزادیخواهان به دلیل ترس از شری که به بار خواهند آورد، باور خواهند شد، دروغگویان راستگو و خائنان شایسته اعتماد خواهند بود.

به خوانندگان و آلات موسیقی متوسل خواهند شد، ... و زنان اسب زین می کنند، شبیه مردان می شوند و مردان شبیه زنان می شوند. مردم اعمال این عالم پست را بر اعمال حق تعالی ترجیح می دهند و دل گرگ ها را زیر پوست بره ها پنهان می کنند.

اسلام امروزی در حدیثی که ابن بابویه (ثواب الغمه) به ما می گوید:

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «زمانی برای قوم من خواهد آمد که از قرآن جز ظاهر و از اسلام چیزی جز نام آن باقی نماند و خود را به نامهای مشابه بخوانند، حتی اگر دور باشند. از همه اینها مساجد پر از مردم می شود، ولی حق در آن روزها نیست، در آن ایام، پیشوایان دین (فکاها) اکثراً شرورند، قیام و اختلاف می کنند که به سوی آنها باز می گردد».

اما مهدی می آید، حس قداست از دست رفته را باز می گرداند. او اولاً اسلام را با خلوص و یکپارچگی اولیه احیا خواهد کرد.

او نیز مانند پیامبر عمل خواهد کرد، همان گونه که او مناسک دوران جاهلیت را نابود کرد. او اسلام را دوباره برپا خواهد کرد. کوئه ما «یحدی» مساجد را تعمیر می کند و مکه خود را بازسازی می کند.

سایر ادیان نیز که متروک و فاسد شده اند، به قدرت مهدی به حقیقت و پاکی اصلی خود باز می گردند.

این ابتکار همگانی امام همه مردم در اسرار پیدایش و آغاز ادیان خودشان است و این معرفت بدون شک با تعبیر «مهدی» به خوبی توصیف می‌شود که به این دلیل نامیده می‌شود که او است. کسی که ما را به آموزه های اسرار هدایت کند.

بنابراین امام مهدی مورد انتظار زمین را برای قیامت و قیامت آماده می کند. جنگ مهدی، پیروزی نهایی «پیروان مؤمن» در برابر «دشمنان» و استقرار جهانی و نهایی «آیین» ائمه اطهار (ع) خواهد بود.

همه پیروان مهدی یا برخی از آنها (طبق روایات مختلف) به مکانهای مختلف روی زمین فرستاده می شوند که در آنجا بر همه چیز حکومت می کنند، حتی پرندگان و حیوانات وحشی تابع آنها خواهند بود. به همه مؤمنانی که به سپاه مهدی (عج) ملحق می شوند، قدرت های معجزه آسایی خاصی نصیبشان می شود که خاص ترین آنها پیوند احساسات با امام است.

برای تصمیماتی که سخت باشد، از امام دستور و راهنمایی می گیرند. که بر کف دستان خود خواهند نوشت. آنها فقط باید تماشا کنند و سپس دستورالعمل ها را دنبال کنند.

مایلیم به یکی هم اشاره کنیم حقیقت جالب. در سانسکریت" مادر ازلی"به نظر می رسد" آدی ما". بسیاری از پیشگویی های ارائه شده در وب سایت ما اشاره می کنند که جهان توسط یک زن، تجسم مادر بودن، نجات خواهد یافت. اگر کلمات سانسکریت را عوض کنیم، دریافت می کنیم " ما آدی"، یا " مهدی".

ملاقات با امام زمان ممکن است و در واقع هم در رویا و هم در واقعیت صورت می گیرد. اما کسی که جلسات خود را به همه و همه می گوید، متهم به دروغگویی است. بیشتر ملاقات‌های واقعی برخی افراد با امام (ع) بعد از رحلت، از نزدیکان، شاگردان و... برای دیگران شناخته می‌شد. در کتاب جالب احمد کازی زاهدی گلپایگونی «شیفتگان حضرت مهدی» به فارسی، بسیاری از این داستان ها در سه جلد گردآوری شده است. مفتخر به ارتباط با پروردگار امر (ع) در حقيقت او را جوانى فوق العاده زيبا و خوش قيافه و با عظمت و لباس عربى و عمامه پوش مى دانستند. گاهی اوقات چنین تماس هایی با پدیده های سبک همراه بود که به عنوان مظاهر قدرت، قدرت و قدرت تجربه می شد، اغلب مهیب و شگفت انگیز. آنها همچنین در خواب یا تصویر یک شخص یا نور را می بینند.

در اینجا چند مورد از آن داستان ها آمده است:

1. مرحوم سید محمد گلپایگانی فرزند آیت الله سید جمال گلپایگانی بود. در خواب پدر مرده خود را دید که به او گفت : چیزی نگو : اکنون صاحب امر می آید .

دیدم حبیب جهانیان آمد... از او پرسیدم: وقت بیرون آمدن تو فرا رسیده است؟ گفت: فقط آیات واجب محقق نشده است، شاید به زودی بیاید و برای آمدن من دعا کنید.

نشانه‌های واجب، نشانه‌هایی هستند که درست قبل از بیرون آمدن امام (ع) از اختفا رخ می‌دهند، مانند صدایی از بهشت ​​و ظهور سفیانی.

2. شیخ باقر نجفی از مؤمنی به نام حسین رحیم از ملاقات آن حضرت با امام در نزدیکی مسجد کوفه خبر داده است. این مؤمن به بیماری شدید قفسه سینه مبتلا شد به طوری که هنگام سرفه خون از دهانش خارج شد و در فقر شدید به سر برد. او می خواست با یک دختر ازدواج کند، اما به دلیل فقر از سوی خانواده اش امتناع کرد.

همه اینها شرایط او را به شدت سخت می کرد. او تصمیم گرفت، چنان که در میان اهالی نجف مرسوم است، هنگامی که مصیبتی برایشان پیش می آید، چهل شب در روز چهارشنبه هر هفته به مسجد کوفه رفته و در آنجا برای نجات و ملاقات با امام زمان (عج) دعا کنند. آ).

شیخ باقر نجفی از سخنان او نقل کرده است: «چهارشنبه گذشته به مسجد کوفه آمدم. زمستان بود و باران شدیدی می بارید. زیر سایه بان روبروی در ورودی مسجد پنهان شدم. دنیا در چشمانم تیره و تار و کسل کننده به نظر می رسید. فکر می کردم چهارشنبه آخر فرا رسیده است و با کسی ملاقات نکردم و تغییری در وضعیتم ایجاد نشد. چهل هفته است که از نجف تا کوفه راه رفته ام، اما جز ناامیدی چیزی به دست نیاورده ام!

برای گرم کردن قهوه ای که از نجف با خود آورده بودم و عادت داشتم هر روز عصر بنوشم، آتش روشن کردم. ناگهان مردی از در مسجد کوفی بیرون آمد. با دیدن او از دور، عصبانی شدم و فکر کردم: «این بادیه نشینی از کسانی است که در مجاورت مسجد زندگی می کنند. حالا می آید اینجا و از من قهوه می خواهد و در این سردی و تاریکی با تمام استیصال من حتی بدون نوشیدنی می مانم.

اینطور فکر کردم تا اینکه به من نزدیک شد. وقتی نزدیک شد سلام کرد و مرا به اسم صدا زد. از اینکه اسمم را می‌دانست تعجب می‌کردم، اما فکر می‌کردم قبلاً جایی با هم آشنا شده بودیم.

از او پرسیدم: تو از کدام خانواده عرب هستی؟ گفت: من یکی از آنها هستم. شروع کردم به نام بردن از خانواده های عرب ساکن در اطراف نجف. گفت: نه من از آنها نیستم. دوباره عصبانی شدم و گفتم: بله تو از تارتار هستی! لبخندی زد و گفت: «برای تو چه فرقی می‌کند که من از کجا آمده‌ام؟ چه شد که به اینجا آمدی؟»

گفتم برای تو هم مهم نیست چی شد که اومدم اینجا!

گفت: جواب دادن برات سخته؟

من از زیبایی رفتار و طرز صحبت او شگفت زده شدم. قلبم بی اختیار شروع به احساس عشق به او کرد که با صحبت کردنش قوی تر و قوی تر می شد. برایش قهوه ریختم. فنجانی برداشت و مقداری نوشید و بعد به من داد و گفت: تو بنوش.

هر دقیقه عشقم به او بیشتر می شد. به او گفتم: امشب خداوند تو را نزد من فرستاد. آیا با من بر سر قبر مسلم بن عقیل می آیی؟» گفت من میرم ولی اول بگو چه بلایی سرت اومده.

گفتم: «از زمانی که یادم می‌آید همیشه در فقر زندگی می‌کردم و حالا آنقدر مریض هستم که از سینه‌ام خون می‌آید. من نمی دانم چگونه آن را درمان کنم و هیچ خویشاوندی هم ندارم. اخیراً می خواستم با دختری از منطقه خودم که دوستش داشتم ازدواج کنم، اما خانواده او را به من ندادند، زیرا من چیزی ندارم. به من گفتند که برای رفع حاجت به وساطت حاکم وقت و عصر متوسل شدم و چهل هفته چهارشنبه ها به مسجد کوفه می رفتم. امروز چهارشنبه آخر است، اما تا کنون با کسی ملاقات نکرده ام و چیزی در وضعیت من تغییر نکرده است.»

گفت: سینه های تو شفا یافته است. در مورد آن دختر، شما به زودی با او ازدواج خواهید کرد. اما فقر شما تا هنگام مرگ با شما خواهد بود.»

من نفهمیدم کیست و در جواب از او پرسیدم: پس سر قبر مسلم می رویم؟ گفت: برخیز. بلند شدم و او جلوتر از من راه افتاد. وقتی وارد مسجد شدیم، فرمود: آیا دو رکعتی برای سلام دادن به مسجد نخوانیم؟ گفتم بیا بخوانیم.

وقتی این فکر را کردم، در حال نماز به او نگاه کردم و دیدم که چگونه بدنش در نور فرو رفته است. جوری می لرزیدم که نتونستم نمازم رو تمام کنم. در این زمان نور از زمین شروع به بالا آمدن به آسمان کرد.

شروع کردم به گریه کردن و از او خواستم که مرا به خاطر رفتار و بی احترامی ام ببخشد که هنگام صحبت در آلونک نشان دادم.

در همان روز سینه ام دیگر درد نمی کند. یک هفته بعد اقوام آن دختر راضی شدند که او را به خاطر من بدهند. فقر من همان طور که امام (علیه السلام) فرمودند، سر جای خود ماند.

3. از شیخ محمد تقی قزوینی نقل شده است که پیوسته دعای دیدار با امام زمان (عج) می کرد و دعای عهد را تکرار می کرد: «». او در فقر شدید زندگی کرد و سپس به بیماری صعب العلاج مبتلا شد. با این حال، یک روز او کاملا سالم دیده شد. وقتی از او پرسیدند چه اتفاقی افتاده است، گفت:

یک شب حالم آنقدر بدتر شد که نمی توانستم راه بروم. ناگهان دیدم یک نفر وارد اتاقم شد. بعد از او نفر دوم وارد شد و گفت: این مولای شما علی (ع) است. حضرت علی (ع) رو به من کرد و از حال من پرسید.

گفتم: «ای مولای من! آنچه اکنون می خواهم، درمان بیماری و پایان دادن به فقر است.»

گفت: مریضی شما از بین رفته است.

از آرزوی دیدار امام مهدی (عج) پرسیدم. فرمود: فردا قبل از طلوع آفتاب به وادی سلام (قبرستان نجف) بروید و کنار جاده کربلا بنشینید. پسرم رب الزمان و زمان از کربلا از این جاده عبور می کند و دو تن از یارانش با او خواهند بود. به او سلام کن و به جایی برو که آنها می روند.»

به دنبال آن احساسات به من برگشت و کسی را در اطرافم ندیدم. فکر کردم، "این تخیل بود." اما پس از مدت کوتاهی متوجه شدم که بیماری ام از بین رفته است و می توانم راه بروم. من تعجب کردم، اما هنوز نمی توانستم آن را باور کنم، و با خودم گفتم: "فردا به آنجا خواهم رفت و همه چیز مشخص خواهد شد."

فردای آن روز قبل از طلوع آفتاب به مکانی که ایشان نام بردند رفتم و در کنار جاده کربلا نشستم. طولی نکشید که سه نفر را دیدم که یکی از آنها جلوتر می رفت و مظهر زیبایی و عظمت بودند. من به آنها سلام کردم و آنها سلام مرا پاسخ دادند و حرکت کردند. من به دنبال آنها رفتم تا جایی که به مقام مهدی رسیدیم. امام (ع) داخل شد و آن دو نفر بی حرکت جلوی در ایستادند. من هم کنارشان ایستادم. سکوت کردند و چیزی نگفتند. روزی که رسید صبرم لبریز شد و با خود گفتم: می روم داخل و پای حضرت را می بوسم. رفتم داخل اما کسی را ندیدم.

تمام دنیا جلوی چشمانم تاریک شده بود. تا غروب کنار خودم بودم. عصر که شد، کمی به خود آمدم و فکر کردم: «اما دعای من این گونه بود:» چهره باشکوهش، پیشانی باشکوهش را به من نشان بده". وقتی امام (ع) را دیدم به این دعا پاسخ گرفتم».

4. حاج ملاسلطانعلی که در تبریز مداح بود، امام زمان (عج) را در خواب دید و پرسید: ای مولای من، آیا آنچه از شما نقل شده صحیح است. زیارت نهیه مقدس: صبح و شام بر تو گریه می کنم و به جای اشک از چشمانم خون جاری می شود؟

او گفت بله.

پرسید: چه چیزی تو را به جای اشک خون گریه می کند؟ فاجعه علی اکبر؟

امام (ع) فرمود: نه. اگر علی اکبر زنده بود، خودش برای این خون گریه می کرد.»

سپس پرسید: پس این مصیبت عباس است؟

گفت: اگر عباس زنده بود برای این هم خون می گریست.

پرسید: پس این مصیبت خود حسین (ع) است؟

امام علیه السلام فرمود: اگر سرور شهیدان زنده بود، خود بر این امر اشک خون می گریست.

پرسید: پس چیست؟

امام (علیه السلام) فرمود: این همان است که زینب را به اسارت گرفتند.

5. شیخ جعفر ابراهیمی نقل می کند که در حوالی شیراز در خانه دهقانی به نام خودکرم بود و از ملاقات همسرش با امام مهدی (عج) به او خبر داد.

همسرش از سردردهای شدید رنج می برد که هیچ درمانی برای آن یافت نشد. روزی در خانه نشسته بود که در زدند و سید بسیار نورانی وارد حیاط خانه شد. به او گفت: ای سید! من سردرد بسیار بدی دارم و پزشکان نمی توانند کاری انجام دهند: برای درمان من به اجداد خود مراجعه کنید! هر چه پول دارم به تو می دهم!»

لبخندی زد و گفت: ما به پول نیاز نداریم. من آمده ام تا شما را شفا دهم و اگر خدا بخواهد بهتر می شوید. پس از آن، هر زمان که احساس درد کردید، بگویید: «ای پروردگار زمان! ( یا صاحب الزمان)». او گفت: " یا صاحب الزمانو تمام دردهایش از بین رفت

6. خود نویسنده مقاله از افراد موثق در مورد یکی از دانشمندان قم شنیده است: گروهی از ایرانیان که این دانشمند در میان آنها بود به حج پرواز کردند. در حین پرواز موتور آتش گرفت و هواپیما شروع به سقوط کرد. مردم شروع به درخواست از او کردند تا کاری انجام دهد. او گفت: " یا صاحب زمان ادریکنی- "ای استاد کار کمکم کن!" پس از آن هواپیما به حالت عادی بازگشت و با موفقیت فرود آمد. پس از معاینه فنی، خلبان گفت که معجزه ای رخ داده است: موتور در حال سوختن انگار با موتور جدید جایگزین شده است.

اگر در شرایط سختی هستید یا وضعیت خطرناک، بگو: " یا صاحب زمان ادریکنیو انشاء الله رستگار خواهی شد. این دعا بارها مورد آزمایش قرار گرفته است.

7. این واقعه در قرن یازدهم برای راوی اتفاق افتاده است. هنگام بازگشت از حج به مکه. وقتی کاروان به مدت دو روز از مکه حرکت کرد (یعنی در فاصله بسیار محکمی بود، هزار مایلی از همدان، واقع در غرب ایران)، اردویی برپا شد و قهرمان ما تصمیم گرفت کمی در اطراف شهر قدم بزند. محله خواب بر او غلبه کرد. وقتی از خواب بیدار شد، متوجه شد که کاروان از پارکینگ خارج شده و به اندازه کافی دور شده است. او خود را کاملاً تنها، رها شده و از گرمای طاقت فرسا رنج می برد. سپس او یک سری رویا داشت.

«من وارد خانه‌ای شدم که شکوه و زیبایی آن با چیزی که قبلاً دیده بودم قابل مقایسه نیست. در مرکز اتاق تختی بود که مردی با چهره ای زیبا و موهای پرپشت روی آن نشسته بود. لباس های زیبادمیدن عطر خانه با نور چهره او روشن شد، همانطور که شب را می توان با نور روشن کرد. ماه کامل. شمشیری بر او آویخته شد (در اینجا بی شک اشاره به شمشیر اسلام (دولفقار) است). سلام کردم. او نیز به نوبه خود با شیک ترین حالت به من سلام کرد.

"میدونی من کی هستم؟" مرد جوان از من پرسید. جواب دادم: نه، به خدا سوگند نمی دانم. «من قیام کننده (قائم) از خاندان پیامبر هستم. من آنم که در آخرالزمان با این شمشیر (در حالی که آن را در دست گرفت) بیرون خواهم آمد تا زمین را پر از حق و عدل کنم، چنانکه اکنون از ظلم و ستم لبریز شده است.

با شنيدن كلمات اين لبها بر زمين سجده كردم. اما همکارم به من گفت: نه بلند شو. سپس به من گفت: آیا تو فلانی اهل شهر بر سر کوه توصیه همدان هستی؟ "حق با شماست، سرورم." "میخوای برگردی پیش خودت؟" امام (ع) پرسید. - "بله پروردگار من".

سپس علامتی به صفحه زد. برایم کیف آورد و بعد دستم را گرفت و به جایی برد. ما قلعه را ترک کردیم، در حالی که صفحه مدام مرا همراهی می کرد. به زودی مناره مسجد، درختان آشنا، خانه ها را دیدم. صفحه با لبخند از من پرسید: "آیا این کشور را می شناسید؟" «نرسیده به همدان من شهر کوچکی به نام اسدآباد وجود دارد و به نظر من آنجا هستم.» صفحه به من پاسخ داد: «راست می‌گویی، تو در اسدآباد هستی. حالا شما راه خود را پیدا خواهید کرد."

قهرمان داستان می گوید: «متعجب، به خانه رفتم. صفحه ناپدید شد، من تنها بودم و کیفی که کیم به من داده بود در دستم است. به زودی در همدان بودم و خانواده ام را در آغوش می گرفتم و از خداوند به خاطر حسناتم تشکر می کردم.

8. عالم بزرگ شیعه علی بن عیسی اربلی در کتاب «کشف الغمه» آورده است:

این داستان را گروهی از افراد قابل اعتماد به ما گفتند. در شهر حله مردی به نام اسماعیل بن عیسی بن حسن حرکلی زندگی می کرد. اهل روستایی به نام خرکیل بود. این داستان را پسرش شمس‌الدین به من داد. پدرش در جوانی زخم بزرگی در پای چپش به اندازه کف دست داشت. هر بهار از زخم خونریزی می کرد و باعث درد غیرقابل تحمل او می شد. تصمیم گرفت به حله برود و به رازالدین علی بن طاووس روی آورد. رازالدین شفا دهندگان شهر را به خانه خود دعوت کرد. پس از معاینه بیمار، پزشکان به وضوح عدم درمان زخم را متوجه شدند. زیرا زخم در کنار رگ قرار داشت که با رنج کشیدن می توانست خطر مرگباری برای بیمار ایجاد کند.

رازالدین به اسماعیل پیشنهاد کرد: «بیا به بغداد برویم، شاید پزشکان آنجا بتوانند به تو کمک کنند.» اما با رسیدن به بغداد و جمع آوری مشهورترین پزشکان، تغییرات محسوسی حاصل نشد: زخم غیر قابل درمان بود. سپس شیخ. راز الدین برای اینکه به نحوی از بیمار حمایت کند، گفت: البته خداوند متعال دعای شما را قبول می کند و صبر قبل از این عذاب ها ثواب دارد.

سپس اسماعیل گفت: اگر چنین است به سامرا می روم (شهری که حضرت مهدی (عج) در آن ولادت یافته و مجموعه عسکریین با قبور پدر و جدش (ع) و همچنین زیرزمین در آن واقع است. که او پنهان بود) برای طلب شفای امام (ع) از خدا.

پس از ورود به سامرا قبور ائمه معصومین (ع) را زیارت کرد و سپس به سرداب (یعنی زیرزمینی که در آن اختفا بود) فرود آمد و در آنجا شب را به نماز گذراند و از او کمک خواست. امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهورش را نزدیک کند. صبح بعد از غسل کامل در رود دجله خواست برای آخرین بار قبور امامان هادی و عسکری علیهما السلام را زیارت کند. قبل از رسیدن به اماکن متبرکه، چهار سوار را دید که به سوی او می روند. در ابتدا او فکر کرد که آنها از ساکنان نجیب اطراف معبد هستند. با او آمدند و سلام کردند. یکی از آنها به اسماعیل گفت: نزدیک بیا زخمت را نگاه می کنم. مرد به شدت روی زخم فشار داد. یکی از آنها پرسید: اسماعیل حالت بهتر است؟ جواب مثبت داد و فکر کرد اسم من را از کجا می داند؟ وی ادامه داد: این امام شماست...

امام رو به اسماعیل کردند و فرمودند: در بغداد خلیفه مستنصر تو را به جای خود احضار می کند و پولی به تو می دهد، نگیر. بعد از آن همه پریدند.

وقتی اسماعیل وارد شهر شد، مردم از سلامتی او پرسیدند و او پاسخ داد که کاملاً شفا یافته است. آنها با تعجب دیدند که اثری از زخم نیست. خبر این معجزه به فرماندار خلیفه رسید و او دستور داد اسماعیل را نزد او بیاورند. نایب السلطنه گفت: به من بگو چه بر سرت آمده است! وقتی اسماعیل از شفای او خبر داد، فرماندار دستور داد از پزشکانی که چند روز پیش زخم را معاینه کرده بودند دعوت کنند. از آنها پرسید: زخم این مرد را دیدید؟

آنها تأیید کردند: "بله".

آیا ممکن بود درمانی وجود داشته باشد؟

- فقط از طریق قطع پا، اما حتی این خطر بزرگی برای زندگی او بود.

- اگر تصور کنیم که او شفا یافته است، چقدر طول می کشد تا زخم به طور کامل خوب شود؟

"حداقل دو یا سه ماه، اما هنوز یک زخم قابل توجه در آن مکان وجود دارد.

چقدر از معاینه او می گذرد؟

"امروز دهمین روز است.

سپس وزیر به اسماعیل دستور داد که پای خود را که کاملا سالم بود به آنها نشان دهد. پزشکان شگفت زده شدند. یکی از آنها که مسیحی بود، فریاد زد: «به خدا سوگند، این کار عیسی است! فقط او قادر به چنین معجزاتی است!»

وزیر گفت: اگر این کار شما نیست، پس من می دانم چه کسی می توانست این کار را انجام دهد.

خبر شفای اسماعیل به خلیفه رسید و وی فرماندار را احضار کرد و او نیز به نوبه خود به زیردستان دستور داد تا اسماعیل را نزد وی بیاورند. خلیفه دستور داد از شفای او خبر دهند و سپس خواست هزار دینار ببخشد. اسماعیل از بردن آنها خودداری کرد. خلیفه گفت: از چه می ترسی؟ «از کسی می ترسم که به خواست خدا مرا شفا دهد. به من گفت از تو پول نگیرم.»

خلیفه با شنیدن این سخنان تغییر چهره داد و ناگهان گریه کرد.

مؤلف کشف الجمه می گوید: «یک بار که این داستان را برای مردم تعریف می کردم، پسر اسماعیل در میان حاضران بود. از او پرسیدم: یادت هست اثری از زخم بود؟ پاسخ داد: نه، اثری از آن زخم نبود. پدرم هر سال به سامرا مشرف می‌شد و شب‌ها و روزها را در گریه می‌گذراند، به این امید که بار دیگر به دیدار امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سعادت یابد. پس از این که دیگر با او ملاقات نکرد، درگذشت.

چند روایات جالب دیگر درباره دیدار با امام در این مقاله آمده است: مرکز آینده سلطنت جهانی آن حضرت.