بخشی از قرآن که در زمان تسخیر او نوشته شده است. کتاب مقدس ذکر شده در قرآن
خواندن قرآن، ایمان ما را تقویت می کند، قلب را صفا می بخشد و به ما کمک می کند تا با کلام او به خالق خود نزدیک شویم. در زیر 100 می باشد حقایق جالبدرباره قرآن که شاید ندانید
1. کلمه «قرآن» به چه معناست؟
2. قرآن برای اولین بار در کجا نازل شد؟
در غار حیرا (مکه).
3. اولین نزول قرآن در چه شبی نازل شد؟
در شب قدر (شب قدر در ماه رمضان).
4. چه کسی قرآن را نازل کرده است؟
5. نزول قرآن توسط چه کسانی نازل شده است؟
از طریق فرشته جبرئیل.
6. قرآن بر چه کسانی نازل شده است؟
آخرین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم).
7. چه کسانی مسئولیت حفظ قرآن را بر عهده گرفتند؟
8. در چه شرایطی می توان قرآن را لمس کرد؟
کسى که دست به قرآن مى زند باید در حالت وضو باشد.
9. پرخواننده ترین کتاب کدام است؟
10. چیست موضوع اصلیقرآن؟
11. نام های دیگر قرآن از نظر خود قرآن چیست؟
الفرقان، الکتاب، الذکر، النور، الهدی.
12. چند سوره از قرآن در مکه نازل شده است؟
13. چند سوره از قرآن در مدینه نازل شده است؟
14. قرآن چند منزل دارد؟
15. در قرآن چند جزیه وجود دارد؟
16. قرآن چند سوره دارد؟
17. چند دست ( قطعات تشکیل دهنده. در قرآن؟
18. قرآن چند آیه دارد؟
19. کلمه «الله» چند بار در قرآن آمده است؟
20. تنها متن دینی که امروزه زبان نزول آن از جمله گویش ها در آن استفاده می شود کدام کتاب مقدس است؟
21. اولین حافظ قرآن کیست؟
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم).
22. در زمان رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چند خفّاز (حافظ) وجود داشت؟
23. بعد از خواندن چند آیه باید سجده کرد؟
24. اولین ذکر سجده در کدام سوره و آیه بوده است؟
سوره 7 آیه 206.
25. قرآن چند بار نماز را ذکر کرده است؟
26. قرآن چند بار به انفاق و صدق اشاره کرده است؟
27. خداوند متعال در قرآن چند بار از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به عنوان یاعیوخان نبی یاد کرده است؟
28. در کدام آیه از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) احمد نام برده شده است؟
سوره 61 آیه 6.
29. نام رسول الله چند بار در قرآن آمده است؟
محمد (صلی الله علیه و آله) - 4 مرتبه. احمد (علیه السلام) - 1 بار.
30. نام کدام پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در قرآن بیشتر ذکر شده است؟
نام حضرت موسی (علیه السلام) - 136 بار.
31. کاتبیواهی (ضبط وحی الهی) قرآن که بود؟
ابوبکر، عثمان، علی، زاید بن حارث، عبدالله بن مسعود.
32. اولین کسی که آیات قرآن را شمرد؟
33. ابوبکر به توصیه چه کسی تصمیم به جمع کردن قرآن گرفت؟
عمر فاروق.
34. قرآن به دستور چه کسی به نگارش درآمد؟
ابوبکر.
35. چه کسانی به تلاوت قرآن به سبک قریش پایبند بودند؟
36. در حال حاضر چند نسخه از عثمان تالیف شده است؟
تنها 2 نسخه که یکی در تاشکند و دیگری در استانبول نگهداری می شود.
37. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در هنگام نماز چه سوره ای از قرآن را با شنیدن آن حضرت جابر بن مسم اسلام آورده است؟
52 سوره قرآن تور.
38. پس از تلاوت کدام سوره توسط حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) یکی از دشمنان حضرت عتبه به روی او افتاد؟
پنج آیه اول سوره 41 فصیلت.
39. از نظر قرآن اولین و قدیمی ترین مسجد کدام است؟
40. قرآن بشریت را به چه دو گروه تقسیم می کند؟
مؤمن و غیر مؤمن.
41. خداوند متعال در قرآن درباره چه کسی گفته است که بدن او برای آیندگان مایه هشدار باقی خواهد ماند؟
درباره فرعون (10:9192).
42. علاوه بر بدن فرعون، چه چیزی برای آیندگان به عنوان نمونه هشدار دهنده باقی خواهد ماند؟
کشتی نوح
43. کشتی نوح پس از سقوط به کجا ختم شد؟
به سوی کوه جودی (11:44).
44. نام کدام صحابی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در قرآن آمده است؟
زاید بن حریسه (33:37).
45. نام کدام خویشاوند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در قرآن آمده است؟
عمویش ابولهب (111:1).
46. نام کدام رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با نام مادر ذکر شده است؟
حضرت عیسی: عیسی بن مریم.
47. چه آتش بسی فتحم مبین نام داشت و بدون جنگ صورت گرفت؟
قرارداد حدیبیه
48. چه نام هایی در قرآن برای اشاره به شیطان به کار رفته است؟
ابلیس و الشیطان.
49. قرآن از کدام موجودات ابلیس یاد کرده است؟
به جنیان.
50. خداوند چه عباداتی را برای بنی اسرائیل مقرر داشته است که توسط فکر مسلمانان ادامه یافته است؟
نماز و زکات (2:43).
51. قرآن مکرراً از روز معینی صحبت می کند. این روز چیست؟
روز قضاوت.
52. چه کسانی بودند که خداوند متعال از آنها راضی بود و آنها از او راضی هستند، چنانکه در قرآن آمده است؟
اصحاب حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) (9:100).
53. چه سوره ای «قلب قرآن» نامیده می شود؟
سورو یاسین (36)
54. مصوت در چه سالی در قرآن آمده است؟
43 هجری.
55. اولین کسانی که به مطالعه قرآن پرداختند چه کسانی بودند؟
اسخابو صوفه.
56. نام دانشگاهی که برای اولین بار دانشکده قرآن در آن افتتاح شد چیست؟
مسجد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم).
57. کسانی که از سوی خداوند متعال برای رساندن پیام او به بشریت برگزیده شده اند چگونه در قرآن ذکر شده اند؟
نبی (نبی) و رسول (رسول).
58. انسان از نظر قرآن چگونه باید باشد؟
مؤمن ("مؤمن"). اگر «ایمان» و «اسلام» به یک معنا باشد، یعنی «اسلام» به معنای پذیرش باطن همه احکام اسلام باشد، هر مؤمنی مسلمان (تسلیم، تسلیم خدا) است. و هر مسلمانی یک مؤمن است.
59. معیار کرامت انسان از نظر قرآن چیست؟
تقوی (پرهیزگاری).
60. بزرگترین گناه از نظر قرآن چیست؟
61. در کجای قرآن به آب محل پیدایش حیات گفته شده است؟
سوره انبیاء، آیه 30 (21:30)
62. کدام سوره قرآن طولانی ترین است؟
سوره بقره (2).
63. كدام سوره قرآن كوتاهتر است؟
الکوثر (108).
64. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی اولین وحی بر او نازل شد چند ساله بود؟
65. پیامبر (صلی الله علیه و آله) چه مدت در مکه وحی می شد؟
66. سوره های قرآن چند سال بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در مدینه نازل شد؟
67. اولین سوره قرآن کجا نازل شد؟
68. جایی که نازل شد سوره آخرقرآن؟
در مدینه.
69. نزول قرآن چند سال طول کشید؟
70. در هر رکعت نماز چه سوره ای خوانده می شود؟
الفاتحه.
71. خداوند متعال چه سوره ای را دعا تعریف کرده است؟
الفاتحه.
72. چرا سوره فاتحه در ابتدای قرآن آمده است؟
این کلید است قرآن مقدس.
73. کدام سوره قرآن کریم به طور کامل نازل شد و در قرآن اول شد؟
سوره فاتحه.
74. نام کدام زن در قرآن آمده است؟
مریم (رض).
75. کدام سوره قرآن بیشترین دستور را دارد؟
سوره بقره (2).
76. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و جبرئیل (صلی الله علیه و آله) برای بار دوم در کجا و چه زمانی ملاقات کردند؟
جمعه 18 رمضان در غاری در کوه حیره.
77. فاصله بین ظهور اول و دوم چقدر بوده است؟
2 سال و 6 ماه.
78. کدام سوره با بسم الله شروع نمی شود؟
سوره توبه (9)
79. بسم الله در کدام سوره قرآن دو بار تکرار شده است؟
سوره نمل (آیه 1 و 30).
80. چند سوره از قرآن به نام پیامبران نامگذاری شده است؟
سوره یونس (10);
سوره هود (11);
سوره یوسف (12);
سوره ابراهیم (14);
سوره نوح (71);
سوره محمد (47).
81. آیه الکرسی در کدام جزء قرآن است؟
سوره بقره (2:255).
82. چند نام از خداوند متعال در قرآن آمده است؟
83. اسامی چه مردم، نه پیامبران پیشیندر قرآن ذکر شده است؟
لقمان، عزیز و ذوالقرنین.
84. در زمان ابوبکر (رض) چند نفر از صحابه در ایجاد یک مصحف قرآن شرکت کردند؟
75 اصحاب.
85. میلیون ها نفر در سراسر جهان چه کتابی را حفظ می کنند؟
قرآن کریم.
86. جن هایی که آیات قرآن را شنیدند به یکدیگر چه گفتند؟
ما یک سخنرانی بی نظیر شنیدیم که مسیر واقعی را نشان می دهد و به آن ایمان آوردیم.
87. محبوب ترین ترجمه قرآن به روسی چیست؟
ترجمه عثمانوف، سابلوکوف، کراچکوفسکی.
88. قرآن به چند زبان ترجمه شده است؟
بیش از 100 زبان
89. نام چند پیامبر در قرآن آمده است؟
90. جایگاه ما در روز قیامت از نظر قرآن چگونه خواهد بود؟
هر یک از ما در حالت اضطراب و بی قراری خواهیم بود.
91. کدام پیامبری که در قرآن ذکر شده در نسل چهارم پیامبر بوده است؟
حضرت ابراهیم (علیه السلام).
92. چه کتابی تمام قوانین و مقررات قدیمی را لغو کرد؟
93. قرآن درباره مال و ثروت چه می گوید؟
آنها آزمایش ایمان هستند (2:155).
94. از نظر قرآن «هااتمون نبیین» (آخرین پیامبر) کیست؟
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم).
95. چه کتابی از خلقت جهان و پایان جهان می گوید؟
96. نام دیگر شهر مکه در قرآن چیست؟
بکا و بلدالامین.
97. نام شهر مدینه در قرآن چیست؟
98. از نظر قرآن قوم چه کسانی «بنی اسرائیل» نامیده شده اند؟
قوم حضرت یعقوب (علیه السلام) معروف به اسرائیل.
99. در قرآن به کدام مساجد اشاره شده است.
در قرآن به 5 مسجد اشاره شده است:
آ. مسجدالحرام
ب مسجد الزیرار
که در. مسجد النبی
مسجدالاقصی
ه - مسجد کوبا
100. نامهایی که در قرآن از ملائکه ذکر شده است:
قرآن نام 5 فرشته را ذکر کرده است:
آ. جبرئیل (2:98)
ب میکائیل (2:98)
که در. هاروت (2:102)
Marut (2:102)
د. مالک (43:77)
سیده حیات
علم اشتقاق لغات
در مورد ریشه این نام نظرات مختلفی وجود دارد. بر اساس نسخه عمومی پذیرفته شده، از فعل لفظی گرفته شده است قرعه(قرأ )، «کارا» («خواندن، خواندن»). همچنین ممکن است منشأ از "کریان" ("خوانش متن مقدس"، "تصحیح") باشد.
خود قرآن برای آخرین نزول اسامی مختلفی به کار برده است که رایج ترین آنها عبارتند از:
- فرقان (تشخیص خوب و بد، حق و باطل، حلال و حرام) (قرآن، 25:1).
- کتاب (کتاب) (قرآن، 18:1)
- ذکر (تذکر) (قرآن، 15:1)
- تنزیل (نزل) (قرآن، 26:192)
مصحف به نسخه های جداگانه قرآن اطلاق می شود.
اهمیت در اسلام
قرآن كريم در اسلام قانون اساسي است كه خداوند بر رسولش نازل كرد تا هر كس با پروردگار و با خود و جامعه اي كه در آن زندگي مي كند ارتباط برقرار كند و رسالت زندگي خود را آن گونه كه پروردگار عالم مي خواهد انجام دهد. قرآن، 2:185). معجزه ای جاودانه که تا قیامت اهمیت و موضوعیت خود را از دست نمی دهد.
هر که به او ایمان آورد، پیش از مخلوقات از بندگی خلاص می شود و شروع می کند زندگی جدیداز آنجا که به نظر می رسد روح او دوباره متولد شده است تا بتواند خداوند متعال را بندگی کند و رحمت او را جلب کند.
مسلمانان این فیض را می پذیرند، به هدایت الهی پایبند هستند، دستورات آن را عمل می کنند، اوامر آن را اطاعت می کنند، از نواهی آن دوری می کنند و از محدودیت های آن تجاوز نمی کنند. پیروی از راه قرآنی کلید سعادت و سعادت است و دور شدن از آن عامل بدبختی است (قرآن، 6:155).
قرآن مسلمانان را با روحیه نیکی و تقوا و خوش اخلاقی تربیت می کند
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: بهترین مردم کسی است که قرآن را مطالعه کند و این علم را به دیگران بیاموزد.
قرآن حاوی اصول و اندیشه های اساسی عقاید محمدی است که طبق سنت مسلمانان توسط خود خداوند و از طریق فرشته جبرئیل به او منتقل شده است. این کتاب دارای تلاقی های زیادی با یهودیت و مسیحیت است. متکلمان اسلامی این را با این واقعیت توضیح می دهند که خداوند احکام خود را قبلاً به موسی و عیسی ابلاغ کرده بود، اما به مرور زمان این احکام منسوخ یا تحریف شد و تنها حضرت محمد (ص) ایمان واقعی را به مؤمنان رساند.
محققین سوره به دو گروه مکه و مدینه تقسیم می شوند. گروه اول به دورانی اشاره دارد که حضرت محمد (ص) تازه راه خود را به عنوان پیامبر آغاز کرده بود. گروه دوم به زمانی اشاره دارد که پیامبر مورد تجلیل و احترام فراوان قرار گرفت. سوره های بعدی مدینه کمتر به تأملات مبهم درباره قیامت و امثال آن توجه می کنند و بیشتر بر تدوین قواعد رفتاری و ارزیابی تمرکز می کنند. رویداد های تاریخیو مانند آن
متن قرآن ناگهانی است اما متناقض نیست. خداوند متعال در کتاب خود، کافران را دعوت می کند تا در کتاب مقدس خود تناقض پیدا کنند، اگر از نقص و نادرستی او اطمینان دارند. بعدها علاوه بر قرآن، روایات شفاهی نیز ظاهر شد، احادیثی که از زندگی پیامبر می گوید. اندکی پس از مرگ محمد، جمع آوری احادیث توسط پیروان او آغاز شد و در قرن نهم شش مجموعه تشکیل شد که به اصطلاح سنت را تشکیل می دادند.
قرآن نه تنها بر اعراب، بلکه برای همه بشریت نازل شده است: «ما تو را فقط برای رحمت برای اهل جهان فرستادیم» (قرآن، 21:107). منبع وابسته؟] .
شخصیت های قرآنی
حدود یک چهارم متن قرآن به شرح زندگانی پیامبران مختلف می‌پردازد که شرح اکثر آنها با شرح کتاب مقدس منطبق است. انبیا شامل پدرسالاران عهد عتیق، آدم، نوح، پادشاهان داوود و سلیمان و دیگران بودند. در قرآن از پادشاهان و افراد صالحی نیز نام برده شده است که نامشان در کتاب مقدس نیامده است (لوکمان، ذوالقرنین و...). آخرین نفر در فهرست پیامبران خود حضرت محمد است و استدلال می شود که پس از او پیامبر دیگری نخواهد بود. در عین حال، قرآن در توصیف عیسی سازگارتر است - او نه خداست و نه پسر خدا. بنابراین، ایده توحید به میزان بسیار بیشتری نسبت به مسیحیت ادامه دارد. بخش کلامی و فلسفی نیز پر از وام‌گیری از کتاب مقدس است. اما هیچ کدام از اینها به حجیت قرآن لطمه ای وارد نکرد. برعکس، به لطف این شباهت بین کتب مقدس، پذیرش ایمان جدید برای مسیحیان تسخیر شده توسط مسلمانان آسانتر بود.
ساختار قرآن
سوره ها، به استثنای چند مورد، در قرآن بر اساس اندازه آنها تنظیم شده است نه ترتیب زمانی. ابتدا سوره های طولانی و سپس سوره هایی با تعداد آیات به تدریج کاهش می یابد.
مهمترین سوره ها و آیات قرآن
تاریخ قرآن
نسخه خطی قرآن، قرن هفتم.
بر اساس سنت اسلامی، اعتقاد بر این است که قرآن در شب قدر به طور کامل از جانب خداوند به جهان نازل شد، اما فرشته جبرئیل آن را به مدت 23 سال به طور جزئی به پیامبر انتقال داد (قرآن، 17:106).
محمد در طول فعالیت های عمومی خود سخنان بسیاری ایراد کرد و موعظه های بسیاری ایراد کرد. در عین حال، هنگامی که از جانب خدا صحبت می کرد، از نثر قافیه ای استفاده می کرد که در زمان های قدیم شکل سنتی سخنان اوباما بود. این سخنان که در آن پیامبر از جانب خدا صحبت می کرد، تبدیل به قرآن شد. بقیه گفته ها در افسانه ها گنجانده شده است. از آنجایی که خود محمد نه خواندن و نه نوشتن بلد بود، به منشی خود دستور داد تا سخنان خود را بر روی کاغذ پاره ها و استخوان ها بنویسد، اما بخشی از سخنان او نه به خاطر سوابق، بلکه به خاطر یاد و خاطره انسان های پارسا حفظ شد. در نتیجه، آیات 114 سوره یا 30 پریکوپ را تشکیل دادند. با توجه به خودسرانه بودن ترتیب افشاگری ها، تشخیص ترتیب زمانی آنها برای منتقدان دشوار است. با این حال، چندین راه برای مرتب کردن آنها بر اساس زمان وجود دارد. به عنوان مثال، یک روایت معتبر، سوره ها را به مکی و مدینه تقسیم می کند. اما این روش همیشه جواب نمی دهد، زیرا برخی از سوره ها از نزول های دوره های مختلف تشکیل شده است.
در طول زندگی پیامبر، نیازی به قرآن نبود - هر گونه سؤال نامشخصی می تواند توسط خود محمد توضیح داده شود. با این حال، پس از مرگ او، اسلام به سرعت در حال گسترش نیاز به یک قانون مکتوب به وضوح بیان شده بود که با نام پیامبر پشتوانه می شد. در این زمینه، ابوبکر و عمر به زید بن ثابت منشی پیشین پیامبر دستور دادند که خلاصه ای اولیه از سوابق موجود از سخنان پیامبر را تشکیل دهد. زید به سرعت کار خود را به پایان رساند و نسخه اولیه قرآن را ارائه کرد. به موازات او افراد دیگری نیز به همین کار مشغول بودند. به لطف این، چهار مجموعه دیگر از احکام خداوند ظاهر شد. به زید دستور داده شد که هر پنج نسخه را با هم بیاورد و پس از اتمام این کار، پیش نویس های اصلی از بین رفت. نتیجه کار زید به عنوان نسخه متعارف قرآن شناخته شد. افسانه می گوید که خود خلیفه عثمان دوست داشت این نسخه را بخواند و او بود که آن را در لحظه کشته شدن توسط جمعیت خواند. حتی نسخه های خطی قدیمی قرآن وجود دارد که گویا به خون خلیفه آغشته شده است.
پیش از این در دهه های اول پس از رحلت محمد، اختلافات بین پیروان اسلام آشکار شد. این پیروان شروع به تقسیم شدن به جهات و فرقه های اول - سنی، خوارج و شیعه کردند. در این میان، نگرش به قرآن متعارف متفاوت بود. اهل سنت متن زید را بدون قید و شرط پذیرفتند. خوارج که دیدگاه‌های خالصانه داشتند، شروع به اعتراض به سوره 12 کردند که از فروخته شدن یوسف توسط برادرانش به مصر به بردگی می‌گوید. از دیدگاه خوارج، این سوره تلاش های همسر یکی از اشراف مصری برای اغوای یوسف را به صورت آزادانه بیان می کند. از سوی دیگر، شیعیان معتقد بودند که به دستور عثمان، همه جاهایی که از علی و رفتار پیامبر با او خبر می‌داد، از قرآن حذف شد. با این حال، تمام کسانی که ناراضی بودند مجبور شدند از نسخه زید استفاده کنند.
همانطور که از نام آن پیداست، قرار بود قرآن با صدای بلند خوانده شود. با گذشت زمان، به یک هنر کامل تبدیل شد - قرآن باید مانند تورات در کنیسه، تلاوت و با صدای آواز خوانده شود. همچنین، همه باید بخش قابل توجهی از متن را به خاطر بسپارند. همانطور که در گذشته، اکنون نیز افرادی هستند که تمام قرآن را به یاد دارند. به همین دلیل، قرآن نقش مهمی در آموزش عمومی ایفا می کند و گاهی اوقات تنها ماده آموزشی است. از آنجایی که آموزش زبان بر اساس آن است، در کنار اسلام، زبان عربی نیز رواج پیدا می کند. و تمام ادبیات مربوط به اسلام، صرف نظر از زبان آن، مملو از ارجاعات به قرآن است.
قرآن و علم
قرآن، قرن نهم
متکلمان مسلمان اعلام می کنند که قرآن قطعاً یک اثر علمی نیست، اما حقایق ذکر شده در آن در زمینه های مختلف دانش نشان می دهد که توان علمی قرآن بارها از سطح دانشی که بشر در آن زمان به آن رسیده بود، فراتر رفته است. قرآن ظاهر شد این سوال موضوع تحقیقات دانشمندان بوده و هست.
این همخوانی به دنبال هماهنگی افسانه قرآنی درباره آفرینش جهان با داده های علم مدرن است. از طریق برخی ابیات، اغلب شاعرانه و مبهم، حامیان این مفهوم، زمین ساختی صفحه، سرعت نور و غیره را «پیش‌بینی» می‌کنند. با این حال، باید تأکید کرد که بیشتر این آیات می‌توانند حقایق قابل مشاهده‌ای را که قبلاً در زمان ظهور شناخته شده بود، توصیف کنند. خلق قرآن یا نظریه های رایج (مثلاً نظریه جالینوس).
محبوب‌ترین طرفدار همخوانی قرآنی، عدنان اوکتار، روزنامه‌نگار ترک است که با نام مستعار خود هارون یحیی شناخته می‌شود. او در کتابهای خود، نظریه تکامل را بی‌تردید رد می‌کند و از این رو بر مواضع خلقت‌گرایی باقی می‌ماند.
در جهان اسلام معاصر اعتقادی رایج وجود دارد که قرآن بسیاری را پیشگویی کرده است نظریه های علمیو اکتشافات واعظ مسلمان ادریس گالی الدین در یکی از کتاب های خود اسامی دانشمندان مدرنی را که پس از کشف دیگری به اسلام گرویدند را فهرست کرده است و دیدند که 14 قرن پیش در قرآن منعکس شده است. یکی از آنها آکادمیک موریس بوکای، عضو آکادمی پزشکی فرانسه بود. با این حال، چنین لیست هایی را می توان با احتیاط مشاهده کرد: برخلاف آنچه اغلب بیان می شود، M. Bukay ظاهراً عضو آکادمی پزشکی فرانسه نبوده است. فهرست‌های دیگر نیز شامل ژاک-ایو کوستو می‌شود، اگرچه در اوایل سال 1991، رد تغییر تغییر دین او توسط بنیاد او منتشر شد.
مطالعه قرآن
منابع داستان های قرآن
منبع قصص قرآن از نظر اسلام فقط خداوند متعال است. سوره های زیادی بر این مطلب دلالت دارند. کتاب آسمانی: «ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم» (قرآن، 97: 1)، «اگر انس و جن برای انجام کاری شبیه به این قرآن جمع می شدند، چنین چیزی را خلق نمی کردند. هر چند یکی از آنها یاور دیگری باشد» (قرآن 17:90).
مسلمانان بر این باورند که قرآن توسط خداوند متعال به حضرت محمد داده شده است تا تحریفاتی را که توسط مردم در نوشته های اولیه الهی - تورات و انجیل - ایجاد شده بود، اصلاح کند. در قرآن نسخه نهایی شریعت الهی وجود دارد (قرآن، 2:135).
سوره های اول و آخر قرآن با هم
ساختار ادبی
در میان دانشمندان عرب اجماع وجود دارد که از قرآن به عنوان معیاری برای داوری سایر ادبیات عرب استفاده شود. مسلمانان ادعا می کنند که قرآن از نظر محتوا و سبک بی نظیر است.
علوم قرآنی
تفسیر
هم تناقضات موجود در متن قرآن و هم افزایش تقاضای خلافت عظیم، نیاز مبرمی به تفسیر دائمی مفاد قرآن ایجاد کرد. این فرآیند «تفسیر» - «تفسیر»، «تفسیر» نامیده شد. آغاز این روند را خود محمد گذاشت که تناقضات در خطبه های خود را با اشاره به اراده تغییر یافته خداوند توجیه کرد. این متعاقباً به نهاد نسخ تبدیل شد. نسخ زمانی به کار می رفت که به یقین معلوم شد دو آیه از قرآن با هم تناقض دارند. برای جلوگیری از ابهام در خواندن متن، در نسخ مشخص شد که کدام متن را باید صحیح و کدام را منسوخ دانست. اولی را «نصیخ»، دومی را «منسوخ» می گفتند. بر اساس برخی منابع، 225 تناقض از این قبیل در قرآن وجود دارد و در بیش از 40 سوتر، آیات لغو شده وجود دارد.
تفسیر علاوه بر نهاد نسخ، شامل تفسیر متون نیز می شود. اول از همه، چنین نظراتی برای جاهایی ضروری است که خیلی مبهم هستند یا مانند سوترا دوازدهم در مورد یوسف، بیش از حد بیهوده هستند. تفاسیر چنین مکان هایی بسته به شرایط ارائه شد. همان گونه که غالباً در متون دینی کهن صدق می کند، ارجاع به تمثیل نقش بسزایی در این گونه تفاسیر داشت. بیان شد که چنین متنی نباید به معنای واقعی کلمه تفسیر شود و فقط برای نشان دادن این یا آن ایده است. همچنین در تفسیر قرآن از مطالبی از احادیث سنت استفاده می شد.
آموزه تفسیر قرآن به عنوان یک رشته مستقل علمی در قرن دهم میلادی، زمانی که تلاش‌های متکلم مشهور محمد طبری و مفسران نسل او، مانند ابن ابوحاتم، خلاصه شد، شکل گرفت. دوره اولیه تفسیر قرآن.
به دنبال آنها آثار اساسی در این زمینه توسط ابن ابوحاتم، ابن ماجه، حکیم و دیگر مفسران انجام شد.
علم تلفظ قرآن
کلمه عربی «قرائت» به معنای «قرائت قرآن» است. معروف ترین آنها 10 راه برای خواندن قرآن است. ده کر از امامان قرائت:
- نافع المدنی (متوفی 169 هجری قمری)
- عبدالله ب. قصیر مکی (متوفی 125 ق). اما او را با مفسر اسماعیل بن اشتباه نگیرید. قصیر متوفی 774 هَ.
- ابوعمرو بن. علا البصری (متوفی 154 هجری قمری)
- عبدالله ب. عمرو شامی (متوفی 118 هجری قمری)
- عاصم ب. ابی النجود کوفی (متوفی 127 هجری قمری)
- حمزه ب. خبیب الکوفی (متوفی 156 هجری قمری)
- علی ب. حمزه کسایی کوفی (متوفی 187 هجری قمری)
- ابوجعفر یزید بن. القاعقة المدنی (متوفی 130 هجری قمری)
- یعقوب ب. اسحاق الحضرمی البصری (متوفی 205 هجری قمری)
- خلف ب. هشام بصری (متوفی 229 هجری قمری)
در کتاب «منارول هدی» آمده است: «حقیقت این است که وقتی از قبایل مختلف نزد محمد می آمدند، قرآن را به لهجه آنها توضیح می داد، یعنی یکی، دو یا سه الف را می کشید، محکم یا نرم تلفظ می کرد». هفت قیراط و هفت نوع گویش عربی (لوگات) است.
در کتاب «انشر» 1/46 امام ابن جزاری به نقل از امام ابوالعباس احمد بن. مهدانی می‌گوید: «اصولاً اهالی شهرهای بزرگ به روایت ائمه: نافع، ابن کثیر، ابوعمرو، عاصم، ابن عامر، حمزه و کسایی می‌خوانند و پس از آن، مردم به یک قیراط اکتفا کردند، حتی آن را. به جایی رسید که قرائت کنندگان دیگر قرائت ها را مجرم می دانستند و گاه تکفیر می کردند، اما ابن مجاهد به هفت کری پایبند بود و توانست بقیه قرائت ها را به بقیه بیاورد، ما نیستیم. آگاه از هر کاری که در آن حداقل یک قیراط ذکر شده است مگر هفت قیراط که ما می شناسیم و به همین دلیل می گوییم - هفت قیراط.
هر یک از قرائت ده گانه، از نظر نوع قرائت، قرائت قابل اعتمادی دارد که قرائت آنها به دست خود رسول الله می رسد. این همه هفت قیراط صحیح (صحیح) است:
در فرهنگ
صفحه ای از قرآن
ترجمه ها
قرآن با ترجمه فارسی
متکلمان بر این باورند که ترجمه معانی قرآن باید بر اساس احادیث معتبر از پیامبر اسلام و منطبق با اصول باشد. عربیو احکام پذیرفته شده عمومی شریعت مسلمانان. برخی گمان می کردند که هنگام انتشار ترجمه باید به توضیح ساده معانی قرآن اشاره کرد. ترجمه نمی تواند جایگزین قرآن در هنگام نماز باشد.
کارشناسان ترجمه های قرآن را به دو گروه بزرگ تقسیم می کنند: تحت اللفظی و معنایی. به دلیل پیچیدگی ترجمه از عربی به زبان های دیگر (به ویژه به روسی) و ابهام در تفسیر بسیاری از کلمات و عبارات، ترجمه های معنایی ترجیح داده می شوند. با این حال، باید درک کرد که مترجم و همچنین نویسنده ترجمه ممکن است اشتباه کند.
قرآن در روسیه
مقاله اصلی: قرآن در روسیه
اولین ترجمه قرآن به فرمان پیتر اول در سال 1716 منتشر شد. این ترجمه برای مدت طولانی به P.V. Postnikov نسبت داده می شد، اما تحقیقات بایگانی اخیر نشان می دهد که ترجمه ای که در واقع توسط Postnikov انجام شده است در دو نسخه خطی باقی مانده است که یکی از آنها با نام او مشخص شده است و ترجمه چاپ شده در سال 1716 که هیچ چیزی برای آن وجود ندارد. انجام با Postnikov و کیفیت بسیار بدتر، باید ناشناس در نظر گرفته شود. در روسیه مدرن، ترجمه های چهار نویسنده محبوب ترین هستند، اینها ترجمه های I. Yu. Krachkovsky، V. M. Porokhova، M.-N. O. Osmanov و E. R. Kuliev. در طول سه قرن گذشته، بیش از دوازده ترجمه از قرآن و تفسیر در روسیه نوشته شده است.
| سال | نویسنده | نام | یادداشت |
|---|---|---|---|
| 1716 | نویسنده ناشناس | "الکوران درباره محمد یا قانون ترکیه" | این ترجمه از ترجمه دیپلمات و شرق شناس فرانسوی آندره دو ریو انجام شده است. |
| 1790 | Veryovkin M.I. | "کتاب القرآن محمد عرب ..." | |
| 1792 | Kolmakov A.V. | "القران ماگومدوف ..." | این ترجمه از ترجمه انگلیسیجی. فروش. |
| 1859 | کازمبک آ.ک. | «مفتاح کنوز القرآن» | |
| 1864 | نیکولایف ک. | "قرآن محمد" | مبنا قرار گرفت ترجمه فرانسوی A. Bibirstein-Kazimirsky. |
| 1871 | بوگوسلاوسکی D.N. | "قرآن" | اولین ترجمه توسط یک خاورشناس. |
| 1873 | سابلوکوف G.S. | "قرآن کتاب تشریعی عقیده محمدی" | ساخته یک خاورشناس و مبلغ. بارها تجدید چاپ شد، از جمله با متن عربی موازی. |
| 1963 | کراچکوفسکی I. Yu. | "قرآن" | ترجمه با نظرات کراچکوفسکی در روسیه به دلیل اهمیت علمی بالایی که دارد، آکادمیک تلقی می شود، زیرا ایگناتیوس یولیانوویچ به قرآن به عنوان یک بنای ادبی نزدیک شد که منعکس کننده وضعیت سیاسی-اجتماعی عربستان در زمان محمد (ص) بود. بارها تجدید چاپ شد. |
| 1995 | شوموفسکی T.A. | "قرآن" | اولین ترجمه قرآن از عربی به روسی به صورت آیه بود. نوشته شده توسط شاگرد ایگناتیوس کراچکوفسکی، کاندیدای فیلولوژی و دکترای علوم تاریخی، تئودور شوموفسکی عرب شناس. ویژگی متمایزاین ترجمه به این صورت است که شکل های عربی اسامی شخصیت های قرآنی (ابراهیم، موسی، هارون) با شکل های پذیرفته شده عمومی (ابراهیم، موسی، هارون و غیره) جایگزین می شود. |
| پوروخوا وی. ام. | "قرآن" | ||
| 1995 | عثمانوف M.-N. O. | "قرآن" | |
| 1998 | Ushakov V.D. | "قرآن" | |
| 2002 | کولیف ای. آر. | "قرآن" | |
| 2003 | شیدفر ب یا. | «قرآن - ترجمه و تفسیر» | |
| دانشگاه الازهر | المنتهب «تفسیر القرآن» | ||
| ابوعادل | «قرآن، ترجمه معنای آیات و تفسیر اجمالی آنها» | ||
| 2011 | Alyautdinov Sh. R. | "قرآن مقدس. معانی» | ترجمه معانی قرآن در زمینه مدرنیته اوایل XXIقرن و از دیدگاه آن بخش از مردم که به زبان روسی صحبت می کنند و فکر می کنند. این ترجمه از معانی قرآن کریم اولین ترجمه کلامی به زبان روسی است. |
ارزیابی کلی ترجمه ها
شایان ذکر است که هنگام ترجمه یا انتقال معانی به روسی، مانند هر تلاشی برای ترجمه کتاب مقدس، امکان جلوگیری از اشتباهات و اشتباهات، از جمله موارد فاحش وجود نداشت، زیرا بسیار به سلیقه و جهان بینی افراد بستگی دارد. مترجم، محیط تربیتی، فرهنگی او و نیز عدم آشنایی کافی با انبوه منابع و رویکردهای برجای مانده از مکاتب مختلف علمی و کلامی. علاوه بر این، نگرش متفاوتی در جامعه مسلمانان نسبت به امکان ترجمه قرآن از یک نگرش شدید منفی وجود دارد که هم ناشی از ترس از سوء تفاهم مترجم متن به دلیل فقدان سطح تحصیلی و هم تاکید بر آن است. حقیقت استثنایی اصل عربی، به طور کلی خیرخواهانه، مرتبط با درک تفاوت های زبانی مردم جهان و تمایل به تأکید بر این که اسلام منحصراً یک دین قومی اعراب نیست. به همین دلیل است که هنوز ترجمه ای وجود ندارد که بدون ابهام به عنوان نمونه و کلاسیک تعریف شود. اگرچه برخی از متکلمان مسلمان حتی یادداشت هایی تهیه می کنند که تمام الزاماتی را که یک مترجم و مترجم باید رعایت کند، توضیح می دهد. و تعدادی از نویسندگان آثار خود را به ارائه و درک اشتباهات در ترجمه قرآن به روسی اختصاص دادند. به عنوان مثال، المیر کولیف یکی از فصول کتاب خود "در راه قرآن" را به تجزیه و تحلیل جدی اشتباهات و نادرستی در ترجمه ها از تحریف معنای مفاهیم فردی تا مسائل جهان بینی در هنگام انتقال متن توسط یکی یا دیگری اختصاص داد. مترجم
را نیز ببینید
یادداشت
- رضوان ا.ا.آینه قرآن // ستاره ۱۳۸۷، شماره ۱۱
- اولگا بیبیکووا قرآن // دایره المعارف کروگوسوت (P.1, P.2, P.3, P.4, P.5, P.6)
- فصل 58 قرآن، سنت و داستان // مصور تاریخ ادیان در 2 جلد. / اد. پروفسور D. L. Chantepie de la Saussay. اد. 2. م.: ویرایش. بخش صومعه Spaso-Preobrazhensky Valaam، 1992. جلد 1 ISBN 5-7302-0783-2
- ایگناتنکو A. A.درباره اسلام و کمبود هنجاری قرآن // Otechestvennye zapiski، 2008. - شماره 4 (43). - ص 218-236
- رضوان ا.ا.الکران // اسلام: فرهنگ دایره المعارفی. - م.: علم, 1991 . - ص 141.
- عبدالرحمن سعدی. تیسیر الکریم الرحمن. S. 708
- علیزاده ع.ع.قرآن // فرهنگ دایره المعارف اسلامی. - م.: انصار، 1386. - ص 377 - 392(کپی از کتاب)
- ابن حجر. فتح الباری. T.9، S.93.
- فصل نهم اسلام: نظریه و عمل] (قرآن، مفردات قرآن، تفسیر قرآن (تفسیر))//ل. اس. واسیلیف. تاریخ ادیان شرق. - م.: کتاب خانه "دانشگاه"، 2000 شابک 5-8013-0103-8
- ایا دین: دایره المعارف / کامپ. و کلی ویرایش A.A. گریتسانوف، G.V. سینیلو. - مینسک: خانه کتاب، 2007. - 960 ص - (دنیای دایره المعارف ها).. بایگانی شد
- منظور از منزیل چیست؟
- P. A. Gryaznevichقرآن. دایره المعارف بزرگ شوروی: در 30 جلد - M .: "دایره المعارف شوروی"، 1969-1978.. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 مه 2012.
- کتاب السنن ابوداود، جلد 1. ص. 383
- M. Yakubovich."قرآن و علم جدید".
- هارون یحیی"فروپاشی نظریه تکامل".
- احمد دلال«دایره المعارف قرآن»، «قرآن و علم».
- ادریس گالی الدین. « افراد مشهورکه اسلام را پذیرفت - کازان، 2006.
- در نامه رسمی بنیاد کوستو آمده است: ما کاملاً مطمئن هستیم که فرمانده کوستو محمدی نشده و شایعاتی که می‌پیچد هیچ پایه و اساسی ندارد.»- Témoignage: La "تبدیل" du commandant Cousteau à l'Islam
- علم «قیرات»
- محسن اس. مهدی، فضل الرحمن، آنماری شیمل اسلام.// دایره المعارف بریتانیکا، 2008.
- مسابقه بین المللی قرائت قرآن در کویت آغاز شد //خبرگزاری اهل بیت، 1390/04/14
- مسکو میزبان یازدهمین دوره مسابقات بین المللی قرائت قرآن خواهد بود // کانال اطلاع رسانی و تحلیلی انصار، 22/10/2010.
- حافظ اوکراینی به طور همزمان در چندین مسابقه بین المللی قرائت قرآن نماینده کشور خواهد بود //پروژه اطلاعاتی و تحلیلی "اسلام در اوکراین"، 2009/08/26
- مسابقه قاریان قرآن در جمهوری اسلامی ایران //پورتال اطلاع رسانی و آموزشی MuslimEdu.ru. 21 مهر 1389
- گفت اسماعیل سینی. ترجمات معانی القرآن الکریم. ج.9
- کرومینگ A. A.اولین ترجمه روسی قرآن، ساخته شده توسط پیتر کبیر // آرشیو تاریخ روسیه. موضوع. 5. م.، 1994. S. 227-239.
من برای نوشتن این مقاله توسط خودم الهام گرفتم. قرآن. اگر آنچه در آنجا نوشته شده در قرآن نوشته نمی شد، به احتمال زیاد این مقاله وجود نداشت. من ناگزیر به نقد قرآن بر اساس تاریخ یا بر اساس عقاید آن بوده ام. تا همین اواخر، این تنها اطلاعاتی بود که به آن متوسل شدم. اما خود قرآن بنیان جدیدی را بر من آشکار کرد تا بار دیگر به ماهیت زمینی و انسانی آن متقاعد شوم.
توجه داشته باشید: من قویاً توصیه نمی کنم که مسلمانان سرسخت این مقاله را بخوانند. آنچه در آن نوشته شده است می تواند به شدت به احساسات آنها آسیب برساند.
بنابراین، ما یک سری اظهارات را در نظر خواهیم گرفت قرآنو ما سعی خواهیم کرد بر اساس آنها نتیجه گیری های مناسب را انجام دهیم. بسیاری از مردم می دانند که برخی از قسمت های قرآن از آنها به عاریت گرفته شده است کتاب مقدساسامی بسیاری از قهرمانان کتاب مقدس در قرآن آمده است: عیسی (عیسی)، موسی (موسی)، ابراهیم (ابراهیم)، داوود (داود) و غیره. و این به نظر چیزی نیست، اما یک نکته بسیار مهم وجود دارد: قرآن، همراه با خود، الوهیت کتاب مقدس را به رسمیت می شناسد و ادعا می کند که کتاب های کتاب مقدس توسط همان خدای تغییر ناپذیر قرآن فرستاده شده است. مثلاً در سوره 3 آیه 3 قرآن آمده است: «او (یعنی خدا) قرآن را بر تو نازل کرد، کتاب تأییدی است بر آنچه پیش از او نازل شده است و پیش از آن تورات و انجیل را نازل کرده است». . در اینجا چند آیه دیگر وجود دارد: «عیسى بن مریم را به پیروى از پیامبران به تأیید حقانیت آنچه در تورات پیش از او بود فرستادیم و انجیل را به او دادیم و در آن نور و راهى استوار در او دادیم. تصدیق این حقیقت که در تورات، و برای پرهیزگاران هدایت نازل کرده است». (5:46); «و به نام خدا می‌جنگند و می‌کشند و می‌میرند، طبق وعده‌های راستین او که در تورات و انجیل و قرآن آمده است». (9:11); «ما به آنچه بر ما نازل شده (یعنی قرآن) و آنچه بر تو (یعنی به کتاب مقدس) نازل شده ایمان داریم. خدای ما و شما یکی هستند و ما تسلیم او هستیم. (29:46). و یک سری آیات قرآن می گوید که باید مطیع کتاب مقدس بود و آن را همان خدا فرستاده است.
سپس محمد(معروف به محمد یا محمد) در قرآن یهودیان و مسیحیان را متهم می کند که در اشتباه هستند و رعایت نمی کنند. توروو انجیلو آنها نیز باید راه راست یعنی مسلمان شوند: «اگر یهود و نصارا به آنچه شما ایمان داشتید ایمان آوردند، در راه راست بودند». (2:137). من تعجب می کنم که چگونه محمد همه یهودیان و مسیحیان را آزمایش کرد تا ادعا کند که همه آنها در راه اشتباه هستند؟
محمد ادعا می کند که قرآن برای تأیید کتابهای مقدس قبل از قرآن برای او فرستاده شده است: «اى محمد، اين كتاب را به عنوان حقيقت بر تو نازل كرديم تا آنچه را كه قبلاً در كتب آسمانى گفته شد تصديق كند تا آنها را از تحريف حفظ كند». (5:48). محمد در برابر چه تحریفاتی محافظت می کند؟ یکی از متداول ترین اتهامات او این است که مسیحیان به آن اعتقاد دارند عیسیپسر خداست مثلاً در برخی از آیات آمده است: "مسیحیان ادعا کردند: "مسیح پسر خداست"" (9:30); «خداوند فرزندی نیاورد و خدای دیگری جز او نیست».(23:91); "از آنجا آسمان آماده شکافتن است، زمین برای باز شدن و کوه ها برای فرو ریختن به خاک - از آنچه مردم به پسر مهربان نسبت می دهند." (19:90-91); عیسی بن مریم که در مورد او بسیار بحث شده است، «کلمه حق این گونه است»، سزاوار خداوند نیست که فرزندی داشته باشد. (19:34-35). در واقع تعجب می کنم که چرا محمدفکر می کند بچه دار شدن چیزی ناپاک است؟ در مورد دستور کتاب مقدس چطور؟ «پربار باش و زیاد شو» ?
بیایید این سؤالات را رها کنیم و به خود کتاب مقدس رجوع کنیم تا بفهمیم چه کسی واقعاً آن را تحریف می کند: «بار دیگر کاهن اعظم از او پرسید و به او گفت: آیا تو مسیح پسر مبارک هستی؟ عیسی گفت: من (مرقس 14:61-62)؛ عیسی به آنها گفت: پدر من هنوز کار می کند و من کار می کنم. و یهودیان حتی بیشتر به دنبال کشتن او بودند زیرا او نه تنها سبت را شکست، بلکه خدا را پدرش نامید و خود را با خدا مساوی کرد. (یوحنا 5: 17-18)؛ و شمعون پطرس پاسخ داد و گفت: تو مسیح پسر خدای زنده هستی. آنگاه عیسی پاسخ داد و به او گفت: خوشا به حال تو ای شمعون پسر یونس، زیرا گوشت و خون نبود که این را به تو آشکار کرد، بلکه پدر من که در آسمان است. (متی 16:16-17). اینها تنها چند نمونه از نمونه های متعدد در کتاب مقدس است که در آن عیسی پسر خدا است. عیسی که در قرآن به عنوان یک پیام آور شناخته شده است خدا(4:171)، مکرراً ادعا می کند که پسر خداست.
قرآن همچنین ذات الهی عیسی را انکار می کند: «یهودیان و مسیحیان دانشمندان و راهبان خود و مسیح پسر مریم را جز خدا معبود می‌شناختند». (9:31). در مورد دانشمندان و راهبان، من مخالفم: نه یهودیان و نه مسیحیان آنها را به عنوان خدا نمی شناختند. اما مسیحیان واقعاً عیسی را خدا می دانند. و اجازه دهید دوباره کتاب مقدسما را قضاوت کن: توماس در پاسخ به او (عیسی) گفت: پروردگار من و خدای من! (یوحنا 20:28)؛ "من (یعنی عیسی) و پدر یکی هستیم" (یوحنا 10:30). من فقط به چند آیه استناد کردم، اما به طور کلی این موضوع بزرگی است که به کل بخش های کتاب با مثال های زیادی از کتاب مقدس اختصاص دارد.
یکی دیگر از پایه های مسیحیت تثلیث خدا (پدر، پسر و روح القدس) است. اینها سه خدا نیستند (آنطور که برخی معتقدند)، بلکه یکی هستند خداوند، به سه شکل تجسم یافته است. کتابهای زیادی نیز به این موضوع اختصاص یافته است، اما من فقط چند نقل قول از کتاب مقدس را به اختصار بیان می کنم. من قبلا یکی از آنها را آوردم "من و پدر یکی هستیم" ) که از وحدت خدای پدر و خدای پسر صحبت می کند. نقل قول دیگری به این صورت است: «زیرا سه نفر در آسمان شهادت می دهند: پدر، کلمه (یعنی عیسی)، و روح القدس. و این سه یکی هستند" (اول یوحنا 5:7). اما محمد هست این مسالههمچنین اصرار دارد: «به خدا و رسولانش ایمان بیاورید. و نگویید "خدا یک تثلیث است"" (4:171).
نکات فوق اساسی هستند انجیلو در تعارض مستقیم با قرآن هستند. علاوه بر این نکات، چند نکته دیگر نیز وجود دارد که مایلم به برخی از آنها اشاره کنم.
در آیه ششم سوره شصت و یکم می خوانیم: عیسی بن مریم گفت: «به یاد بیاور که چگونه» ای بنی اسرائیل! همانا من فرستاده خدا به سوی شما هستم و صحت آنچه را که در تورات پیش از من بود تصدیق می کنم و شما را به رسولی که پس از من می آید و نامش احمد است مژده می دهم». . البته عیسی چنین چیزی نگفت. در مقابل، او هشدار می دهد: "و بسیاری از پیامبران دروغین ظهور خواهند کرد و بسیاری را فریب خواهند داد" (متی 24:9،11).
در متی 5:34-35 عیسی این کلمات را می گوید: "اما من به شما می گویم: اصلا قسم نخورید، نه به آسمان، زیرا تخت خداست. و نه زمین، زیرا پای اوست. نه اورشلیم، زیرا شهر پادشاه بزرگ است.» . و علیرغم اینکه محمدچندین بار دعوت به پیروی از انجیل، او خود از نقض مکرر این فرمان عیسی دریغ نمی کند: "سوگند به آسمان و رد ستاره ها روی آن" (51:1); «سوگند به زمین که گیاهان در آن نفوذ می کنند» (86:12); «به پروردگار مشرق ها و مغرب ها سوگند!» (70:40). علاوه بر این آیات در قرآن، محمد بارها سوگند یاد می کند: به فرشتگان، قرآن، ستارگان، شهر، کوه سینا، آدم، خورشید و غیره.
نوشتن در مورد مغایرت های متعدد بسیاری از نکات در متن قرآن با داستان های مشابه قهرمانان کتاب مقدس بی فایده است. داستان یوسف کتاب مقدس که دوازدهمین سوره در قرآن به آن اختصاص یافته است، چقدر ارزش دارد "یوسف". کسانی که با داستان یوسف آشنا هستند می توانند این سوره را برای خود بخوانند تا به تعدادی از جزئیات جالبی که محمد اضافه کرده است، ظاهراً به این احساسات اضافه شده است.
قرآن بارها دعوت به پیروی می کند کتاب مقدس: ای محمد بگو: ای اهل کتاب، شما بر پایه محکمی نمی ایستید مگر اینکه از دستورات تورات و انجیل و آنچه خداوند بر شما نازل کرده پیروی کنید. (5:68); «پیروان انجیل بر اساس آنچه خداوند در آن نازل کرده است، قضاوت کنند. و هر کس به آنچه خدا نازل کرده حکم نکند، گناهکار است». (5:47). بنابراین قرآن از یک سو بر حقیقت و ماهیت الهی کتاب مقدس پافشاری می کند و از سوی دیگر مبانی اساسی آن را انکار می کند. قرآن بر ضد خودش شهادت می دهد!
علاوه بر اختلافات فوق در آموزه های کتاب مقدس و قرآن، مایلم به تفاوت های ذاتی آنها اشاره کنم. خصوصیات برجستهتا بار دیگر مشکوک بودن این جمله را که قرآن را همان خدایی داده است نشان دهد. فرسودهو عهد جدید.
هم عهد عتیق و هم عهد جدید توسط بیش از یک نفر نوشته شده است. آنها بیش از 40 نویسنده متعلق به دوره های مختلف و اقشار مختلف مردم دارند. با وجود این، هر دو عهد تابع یک فکر هستند، یک ایده واحد مانند یک نخ قرمز در کل کتاب مقدس می گذرد. قرآن یک نویسنده دارد، و همانطور که دیدیم، به سختی می توان آموزش آن را مطابق با کتاب مقدس خواند.
عهد عتیق و جدید، علاوه بر آموزه های دینی، داستان زندگی افراد واقعی را شرح می دهد. از سوی دیگر، قرآن تقریباً چنین داستانی ندارد (به جز داستان هایی که از کتاب مقدس و منابع دیگر گرفته شده است) و عمدتاً مملو از آموزه ها است.
اگر نام جدیدی در قرآن آمده باشد، هیچ رویداد ماورایی با آنها همراه نیست. حتی خود محمد نیز نمی تواند به وجود چنین معجزاتی در زندگی خود ببالد که در زندگی مردم در عهد عتیق و جدید بسیار زیاد است.
اگر عهد جدید، در راه است عیسی مسیح، زندگی او بارها در عهد عتیق پیش بینی شده است ، قرآن ، برخلاف این ، هیچ پیش نیازی برای ظهور آن ندارد.
نتیجه: با وجود همه ادعاها قرآندر مورد این واقعیت که او توسط خدای کتاب مقدس (یا به طور کلی خدا) فرستاده شده است، نمی توانم با این موافق باشم، زیرا. من در خود قرآن حقایق متعددی می بینم که به جدیت اشاره می کند تضادهای داخلیدر تدریسش قرآن به خودی خود «خود را بر دوش می گذارد». برای من روشن است که این کتاب که قرن ها پس از کتاب مقدس نوشته شده، توسط خدا فرستاده نشده است، بلکه خلق شده است محمدبر اساس متون مقدس از قبل موجود با تغییرات و اضافات قابل توجه آنها. من به این نتیجه رسیدم، اما نحوه درمان آن به شما بستگی دارد.
PS: اگر احساسات مذهبی کسی را جریحه دار کردم عذرخواهی می کنم. من هدف دیگری را دنبال کردم و اگر متوجه نشدید بسیار متاسفم.
قدیمی ترین و بیشترین لیست کاملقرآن در روسیه نگهداری می شود. محقق آن افیم رضوان، پس از تکمیل مجموعه پر زحمت خود از نسخه خطی به معنای واقعی کلمه از یک ورق، تأملات خود را در مورد اهمیت این بنای تاریخی با اهمیت جهانی با خبرنگار ویژه "گازتا" نادژدا کوورکووا در میان گذاشت.
- فهرست قرآنی که در دست دارید - چرا به آن قرآن عثمان می گویند؟
- از نظر مسلمانان، این اولین فهرست قرآن است که تمام نسخه های بعدی از آن ساخته شده است. مسلمانان معتقدند که این همان قرآنی است که در زمان سوم نوشته شده است خلیفه عادلعثمان. طبق افسانه، بیش از این لیست بود که او توسط توطئه گران کشته شد و خون او در این صفحات ریخته شد. لکه های تاریکی با آثار خون در صفحات دست نوشته وجود دارد.
- این نسخه خطی مربوط به علم چه زمانی است؟
- ما یک تجزیه و تحلیل رادیوکربن از نسخه خطی در هلند انجام دادیم. متأسفانه، حتی مدرن ترین تکنیک ها خطای 100-200 ساله را نشان می دهد. می توان گفت این نسخه خطی کمتر از قرن دوم هجری قمری نیست، یعنی متعلق به قرن هشتم تا نهم است. من آزمایش خون ندادم تا به منطقه مقدس مسلمانان هجوم نبرم.
در اواخر دهه 1970 و 1980، قرآن‌شناسی غربی این عقیده را تثبیت کرد که اولین فهرست تنها در قرن سوم هجری، یعنی در قرن دهم پدیدار شد. طبق سنت مسلمانان، حضرت محمد اندکی قبل از مرگش متونی را دیکته کرد و کتابی جمع آوری کرد. تجزیه و تحلیل نسخه خطی صحت سنت مسلمانان را تأیید کرد. بنابراین شایسته است به دیدگاه مسلمانان در مورد تاریخ ترکیب متن قرآن با دقت گوش دهیم.
- آیا این متن تفاوتی با لیست های بعدی دارد؟
- کمترین. متن قرآن عثمان فراتر از مقبولیت عمومی در جهان اسلام نیست.
- مسلمانان چگونه توانستند از اختلافات جلوگیری کنند؟
- جامعه اسلامی به زبان دانشمندان برجسته خود، برای ساده‌سازی فهرست‌های قرآن و خروج فهرست‌های غیرقابل قبول از گردش، تلاش زیادی کرد.
در سوریه، اخیراً در جریان بازسازی مسجد کلیسای جامع زیر سقف آن، قطعاتی از قرآن کشف شد که حاوی متونی است که تا حدودی فراتر از قانون پذیرفته شده است.
متون قرآن را نمی توان از بین برد. آنها را یا به‌صورتی دفن می‌کردند که در کفن می‌پیچیدند، با مراسم خاصی در زمین دفن می‌کردند، یا در اتاق‌های مخصوص مساجد نگهداری می‌شدند.
در اسلام، اجماع وجود دارد - نظر اجماع دانشمندان معتبر این عصر. به صورت مکتوب ثابت نیست، با این حال، این اجماع بود که متن قرآنی را که امروز در اختیار داریم، مجاز کرد.
- می توانید حدس بزنید کجا نوشته شده است؟
- تجزیه و تحلیل دیرینه نگاری ایده روشنی را نشان می دهد که در عربستان یا شمال سوریه ایجاد شده است.
- تاریخچه کشف نسخه خطی چیست؟
- در سال 1937 بخشی از این نسخه خطی توسط آکادمیسین کراچکوفسکی بدست آمد و در مجموعه آکادمیک سنت پترزبورگ نگهداری می شود.
من شروع به مطالعه آن کردم، سپس با کمال تعجب معلوم شد که بخش دیگری از این نسخه خطی در مزار روستای کوچکی در جنوب ازبکستان، نه چندان دور از مرز افغانستان نگهداری می شود.
با کمک دوستانی که در ازبکستان، فرانسه، آلمان زندگی می کنند، موفق شدم تاریخچه این فهرست را ایجاد و برای انتشار آماده کنم.
این کتاب به زبان روسی منتشر شد زبان انگلیسی، کتاب سال روسیه شد، دیپلم یونسکو را دریافت کرد. اکنون این کتاب به نمایشگاه قرآن ایران در تهران دعوت شده است.
- آیا برای خرید قرآن عثمان از روسیه اقدام کردید؟
- غیر ممکنه. AT اواخر نوزدهمقرن، یک دیپلمات روسی با منشاء عرب بخشی را خریداری کرد که اکنون در سن پترزبورگ ذخیره می شود. قسمت دیگر شامل 63 برگه تا سال 1362 در ازبکستان در این روستا نگهداری می شد.
در سال 1983، یک کمپین بزرگ ضد مذهبی در اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد و نسخه خطی توسط KGB مصادره شد. بعد از پرسترویکا در سال 1992 به جای 63 برگه فقط 13 برگه به جامعه برگردانده شد که برخی 50 برگ در دست دارند. این در حالی است که اخیراً سه برگه توسط گمرک ازبکستان کشف و ضبط شد. من هنوز موفق شدم آنها را در کتاب بگنجانم. در کتابخانه سمرقند 2 جزوه پیدا کردم. یک برگ - در تاشکند.
- از نظر قانونی الان قرآن عثمان متعلق به کیست؟
- بیشترین سازمان های مختلف- فرهنگستان علوم، جامعه کاتتا-لنگارا، کتابخانه شهر سمرقند، کتابخانه منطقه ای بخارا، موسسه شرق شناسی در تاشکند. ورقه های ضبط شده از گمرک به اداره امور مسلمانان ازبکستان تحویل داده شد.
کلمه قرآن به چه معناست؟
- قرائت، تلاوت. فهرست قرآن «مصحف» نام دارد. اگر در کشور اسلامی «مصحف» بگویید، برایتان قرآن می آورند.
- چند نسخه خطی از قرآن با این قدمت در جهان وجود دارد؟
- این کامل ترین و قدیمی ترین است. بیش از 5-7 لیست با اندازه یکسان وجود ندارد. منظورم لیست هایی است که حدود نیمی از برگه ها را شامل می شود. قطعات زیادی از 5، 7، 15 ورق وجود دارد.
روی چه مطالبی نوشته شده است؟
- روی پوست. این پوست گوسفند است که مخصوص فرآوری شده است. پوست پوست بسیار بزرگ است، زیرا یک ورقه پوست یک گوسفند بود.
- طرح متن در فهرست عثمان چگونه است - آیا متن قبلاً به فصل تقسیم شده است؟
قرآن سخن مستقیم خداوند است. کسانی که آن را یادداشت کردند معتقد بودند که نباید کلماتی را که مردم خلق کرده اند به متن کتاب مقدس اضافه کرد. بنابراین نام سوره ها، یعنی سوره ها و تعداد آیات (آیه) در آنجا ذکر نشده است. فاصله بین سوره ها خالی است. تقریباً 50-70 سال بعد، زیورآلاتی به این مکان های خالی وارد شد، نام سوره ها و تعداد آیات نوشته شد. در همان زمان، تصحیح دستور زبان با جوهر قرمز انجام شد، زیرا دستور زبان نوشتاری عربی تازه شکل می گرفت. توسعه خط عربی به طور جدایی ناپذیری با تاریخ تثبیت متن قرآن پیوند خورده است.
- کدام ترجمه قرآن به روسی به نظر شما دقیق تر است؟
- ترجمه آکادمیک کراچکوفسکی دهه 50 قرن بیستم. تمام بهترین ترجمه های قرآن به زبان های اروپایی در همان سال ها ایجاد و توسط دانشمندان انجام شد. همه این ترجمه ها متهم به سخت خوانی هستند. اما به این دلیل نیست که دانشمندان به خوبی نمی دانستند زبان های مدرن، اما به این دلیل که سعی می کردند معنی کلمات را تا حد امکان دقیق منتقل کنند. بقیه ایده خود را از محتوا برای خواننده به ارمغان می آورد که بسیار متفاوت از اصل است. فرض کنیم که متن سابلوکوف متنی است که توسط یک مبلغ مسیحی نوشته شده است. متن قرآن بسیار پیچیده است. فقط با تحریف آن می توان آن را سبک ساخت. میلیون‌ها نفر قرآن را از روی قلب می‌دانند، اما این بدان معنا نیست که یک متکلم امروزی به زبان عربی، تمام دامنه معنای کلمات قرآن را درک می‌کند. در جهان اسلام حجم عظیمی از تفسیر وجود دارد و مردم متن قرآن را از طریق تفسیر می فهمند. متن قرآن اکنون و قرن هاست که در کامنت ها زندگی می کند. بگذارید هر نسلی قرآن را ترجمه کند - این کتاب عالی است، هرکس کتاب خود را در آن می خواند. هنوز زمان ترجمه دانشگاهی جدید فرا نرسیده است. فکر می کنم 10-15 سال دیگر چنین ترجمه هایی ظاهر می شود.
- آیا این ایده که اغلب شنیده می شود را دوست دارید که قرآن داستان های هضم ضعیفی دارد و به طرز آشفته ای از کتاب مقدس و انجیل ضبط شده است؟
- نه، این فکر جاهلانه به من نزدیک نیست. خاورمیانه از آموزه های دینی جوشیده بود و عربستان در آن روزها آخرین سنگر بت پرستی سامی بود. متن قرآن جواب این بود. مسلمان مؤمن باور خواهد کرد که این خداوند متعال است که به مهمترین سؤالات پاسخ داده است. یک محقق سکولار خواهد گفت که نهضت نبوی بازتابی از تغییر اجتماعی بود. مهم نیست که چگونه به این موضوع بپردازید، واضح است که متن قرآن از طریق قدیمی ترین سنت مذهبی در خاورمیانه جوانه زده است. ادبیات غول‌پیکری در مورد جداسازی مکان‌های موازی با ادبیات کتاب مقدس وجود دارد.
AT سال های گذشتهدر ایالات متحده، و همچنین در روسیه، فراخوان هایی برای بازنویسی قرآن و حذف هر آنچه که ایدئولوژیست های جدید زائد می دانند، وجود دارد. چنین کتاب هایی قبلاً در افغانستان و عراق چاپ و توزیع شده است.
این یک ایده غیرقابل قبول است زیرا چنین فهرستی هرگز توسط مسلمانان پذیرفته نخواهد شد. در قرآن، مانند کتاب مقدس، چیزهای زیادی می توان یافت. هر نسلی خودش را می خواند - هم در قرآن و هم در کتاب مقدس. باز هم می گویم قرآن مانند قرن ها پیش در تفسیر و تفسیر توضیح داده شده است. دیدگاه های مختلفی در مورد درک وجود دارد مهمترین مقررات. تفسيرهاي تسامح آميزي (مجموعه تفاسير) وجود دارد، تفاسير افراطي وجود دارد - به عنوان مثال، سعيد قطبي (يكي از ايدئولوژيست هاي مخالفان در مصر، كه در سال 1966 اعدام شد). اما هیچکس اجازه بازنویسی قرآن را نمی دهد. تلاش برای انجام این کار یک اشتباه بزرگ است که توسط نیروهای افراطی برای جذب پیروان جدید در صفوف خود استفاده می شود.
«این چنین است عیسی بن مریم! این کلمه واقعی است
که در مورد آن دعوا می کنند"
(قرآن 19:34)
آیا پیروان عیسی مسیح خود را مانند مسلمانان می شناسند؟ آیا او را مانند مسلمانان دوست دارند؟ از جایگاه حضرت عیسی در اسلام چه می دانیم؟ به عنوان یک قاعده، تنها این است که قرآن ماهیت الهی مسیح را انکار می کند و او را تنها به عنوان یک پیامبر-رسول می شناسد. با این حال، نمی توان خود را تنها به این بیانیه محدود کرد، زیرا. به طور کامل جایگاه واقعی عیسی را در آن دین بیان نمی کند. آری، در قرآن نکوهش های بسیاری خطاب به مسیحیان آمده است، اما نه یک مورد — به عیسی در مقابل، هر آیه ای از قرآن که به او یا مریم اختصاص داده شده، سرشار از احترام استثنایی است. خداوند با قاطعیت به تناقضات بین آنچه بر عیسی نازل شده و فرقه‌های مسیحی متعددی درباره آن بحث و جدل می‌کنند اشاره کرد.
بزرگترین تصور غلط در میان مسیحیان این است که مسلمانان به عیسی ایمان ندارند. در واقعیت، این چنین نیست. برعکس، مسلمانان به عیسی بن مریم احترام می گذارند، او دومین «پیامبر» اسلام از نظر اهمیت است. در قرآن به پیروان حضرت عیسی (ع) «اهل الکتاب» گفته می شود که نگرش نسبت به آنها مثبت است: «و قطعاً خواهید دید که کسانی که می‌گویند: «ما نذیریم» به مؤمنان نزدیک‌ترند. و این بدان جهت است که در میان آنان کشیشان و راهبانی هستند که از غرور محرومند و خود را بر دیگران برتری نمی دهند.» (قرآن 5:82). با وجود این، مسلمانان معتقدند که کتاب مقدس برای قرن ها تحریف شده است و آن را به شکل کنونی آن که توسط کلیسای مسیحی استفاده می شود، انکار می کنند.
از سوی دیگر، برخی از مسیحیان متقاعد شده اند که قرآن به مسلمانان می گوید در صورت امتناع از پذیرش اسلام، مسیحیان را بکشند. این تعصب درست نیست. قرآن به طور خاص تصریح می کند که در رابطه با «اهل الکتاب» (مسیحیان و یهودیان) مؤمنان باید نه با کینه، بلکه با احترام و مدارا هدایت شوند. «در دین (خداوند) برای شما مقرر کرده است آنچه به نوح امر کرد، آنچه را که ما (محمد) به وحی الهام کردیم، آنچه را به ابراهیم و موسی و عیسی امر کردیم (و گفتیم: دین را رعایت کنید و پراکنده نشوید).(قرآن 42:13). و جای دیگر: بگو: ما به خدا و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و فرزندان آنان نازل شده و به آنچه به موسی و عیسی و آنچه از سوی پروردگارشان به پیامبران داده شده است ایمان آورده ایم. ما بین آنها فرقی نمی گذاریم و خود را تسلیم او می کنیم.»(قرآن 2:136). هنگامی که مسلمانان با اهل کتاب مناظره می کنند، موظفند از آنچه موجب غم و اندوه و دشمنی می شود دوری کنند. «اگر با اهل کتاب مجادله می‌کنید، بهترین دلیل را برایشان بیاورید. و با ستمگران از آنان مجادله مکن. بگو: ما به آنچه بر ما و آنچه بر تو نازل شده ایمان آوردیم. خدای ما و شما یکی است و ما تسلیم او هستیم.»(قرآن 29:46).
عیسی در قرآن در 15 سوره در 93 آیه ذکر شده است. این آیات است که اساس اعتقاد مسلمانان در مورد عیسی را تشکیل می دهد. در عین حال، مثلاً 502 آیه به حضرت موسی و 245 آیه به حضرت ابراهیم اختصاص دارد. با این حال، به گفته علی مرادا، محقق برجسته در زمینه گفتگوی اسلامی و مسیحی، فضایی که مسیح در قرآن احاطه شده است، توصیف او در روح یک مسلمان آن عشقی را به هیجان می آورد که چندین برابر عشق به دیگران است. پیامبران دوران جاهلیت
خداوند در قرآن تمام جعل او و مادرش مریم (علیهما السلام) را رد کرده است: «کسانی که گفتند: «إِنَّ اللَّهُ الْمَیْسُهِ بنی مریم» ایمان نیاوردند. بگو: اگر خدا بخواهد مسیح و پسر مریم و مادرش و همه روی زمین را هلاک کند چه کسی می تواند اندکی مانع خدا شود؟ خداوند بر آسمانها و زمین و هر آنچه در میان است، مسلط است. او هر چه بخواهد خلق می کند. خداوند بر هر چیزی تواناست».(قرآن 5:17). «در اینجا خداوند فرمود: «ای عیسی بن مریم! آیا به مردم گفتی: من و مادرم را در کنار خدا دو معبود بپذیرید؟ فرمود: «تعالی! چطور می توانستم چیزی بگویم که حقش را ندارم؟ اگر من این را می گفتم، شما در مورد آن می دانید. تو آنچه را در جان من است می دانی، اما من نمی دانم در جان تو چیست. همانا تو دانای نهان هستی.»(قرآن 5:116). همانطور که از این آیات در اسلام مشاهده می شود، عیسی به عنوان شخص دوم تثلیث تلقی نمی شود، بلکه تنها به عنوان فرستاده خدا تلقی می شود.
در مورد دیگر عقیده مهم مسیحی درباره مصلوب شدن، قرآن می‌فرماید: «در اینجا خداوند فرمود: «ای عیسی! من به شما آرامش می دهم و شما را به سمت خودم بلند می کنم. تو را از کافران پاک می کنم و کسانی را که از تو پیروی کردند تا روز قیامت بر کسانی که ایمان نیاوردند برتری می بخشم. سپس باید به سوی من بازگردید و من در مورد آنچه اختلاف داشتید بین شما قضاوت خواهم کرد.»(قرآن 3:55)، در سوره ای دیگر: «… و گفت: همانا ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشتیم. با این حال، او را نکشتند و به صلیب کشیدند، بلکه فقط به نظرشان رسید. کسانی که در آن نزاع می کنند در شک و تردید هستند و چیزی از آن نمی دانند، بلکه فقط از حدس و گمان پیروی می کنند. آنها واقعا او را نکشته اند (یا با قطعیت او را نکشته اند) اوه نه! خداوند او را به سوی خود برانگیخت، زیرا خداوند توانا و حکیم است.»(قرآن 4: 157-158). پس عیسی نمرده و مصلوب نشد، زیرا خداوند با رحمت خود او را به سوی خود بلند کرد و بدین ترتیب مقام والای خاص مسیح را به عنوان یک پیامبر و به عنوان یک شخص تأیید کرد. او حتی در کودکی می توانست صحبت کند و ارتباط با خالق در آن زمان نیز وجود داشت. "او به او (ماریا) اشاره کرد و آنها گفتند: "چگونه می توانیم با یک نوزاد در گهواره صحبت کنیم؟ (عیسی) گفت: من بنده خدا هستم. او کتاب آسمانی را به من داد و مرا پیامبر قرار داد. هر جا که بودم مرا برکت بخشید و امر کرد تا زنده هستم نماز بخوانم و زکات بدهم. مرا نسبت به مادرم احترام گذاشت و مغرور و بدبختم نکرد. درود بر من روزی که به دنیا آمدم و روزی که می میرم و روزی که زنده می شوم. چنین است عیسی پسر مریم! این سخن راستینی است که درباره آن بحث می کنند.»(قرآن 19:29-34).
عیسی در قرآن بنده خدا(عبدالله)، اما اغلب او را صدا می زنند عیسی بن مریم(16 بار - عیسی پسر مریم، 17 - پسر مریم)، در حالی که در اناجیل این عبارت فقط یک بار آمده است. و خود شرافت ذکر در کنار نام پیامبر، نام مادرش حکایت از جایگاه ویژه آنان در اسلام دارد، با وجود اینکه عرب مرسوم نیست که با ذکر نام مادر به خویشاوندی دلالت کنند. در عین حال، به لطف حق تعالی، ستایش مریم به ذات انسانی خود عیسی اشاره دارد، زیرا او از یک زن معمولی متولد شد.
«ای اهل کتاب! در دین خود زیاده روی نکنید و فقط حق را در مورد خدا بگویید. مسیح عیسی (عیسی)، پسر مریم (مریم)، فرستاده خدا و کلام اوست که آن را برای مریم (مریم) فرستاد و روحی از جانب اوست. به خدا و رسولانش ایمان بیاورید و نگویید: تثلیث! بس کن، چون برای تو بهتر خواهد بود. همانا خداوند تنها خداست. او پاک است و از داشتن پسر به دور است. هر چه در آسمان و آنچه در زمین است از آن اوست. همین بس که خداوند ولی و نگهبان است!» (قرآن 4: 171). کلمات خدا، روح خدا، مسیح ( مسیح -مسح شده؛ در تفسیر طبری آمده است: «شستشو از هر گناهی پاک می شود». او نیز مانند آدم به فرمان الهی آفریده شده است «باش»، نه اینکه مانند همه مردم فقط متولد شود و مانند سایر پیامبران فقط برگزیده خدا نباشد. «به راستی که عیسی نزد خداوند مانند آدم است. او را از خاک آفرید و سپس به او گفت: باش! - و او برخاست(قرآن 3:59).
قرآن به هیچ وجه اهمیت حضرت عیسی را التماس نمی کند، بلکه فقط بر تفاوت او با سایر پیامبران تأکید می کند. این او بود که از باکره متولد شد: جبرئیل گفت: همانا من از جانب پروردگارت مبعوث شدم تا پسری پاک به تو بدهم. گفت (مریم) اگر مردی به من دست نزده و فاحشه نشده باشم چگونه پسری داشته باشم؟(قرآن 19:20-21); او بود که توسط خدای زنده به آسمان برده شد: «چون ایمان نیاوردند، تهمت بزرگی به مریم زدند و گفتند: «به راستی که ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشتیم». با این حال، او را نکشتند و به صلیب کشیدند، بلکه فقط به نظرشان رسید. کسانی که در آن نزاع می کنند در شک و تردید هستند و چیزی از آن نمی دانند، بلکه فقط از حدس و گمان پیروی می کنند. آنها واقعاً او را نکشتند (یا با قطعیت او را نکشتند). وای نه! خداوند او را به سوی خود برانگیخت، زیرا خداوند توانا و حکیم است.»(قرآن 4: 156-158). در این فرازها شاهد دیگری بر جایگاه ویژه عیسی در میان مقربان خالق می‌شویم. خداوند در قرآن علاوه بر نامها و القاب معروف، حضرت عیسی را چنین نامیده است: فرزند مریم (بن مریم)، مسیح (المسیح)، شاهد خدا (الشهید)، نشانه. روز قیامتقیامت (عالم).
عیسی در انجیل
انجیل متعارف مسیحی در مورد الوهیت عیسی چه می گوید؟ همانطور که تعجب آور نیست، اما حتی یک بیانیه صریح از عیسی در مورد الوهیت او وجود ندارد. علاوه بر این، اناجیل متعارف مدرن اطلاعاتی را ارائه می دهد که اگر عیسی الوهیت خود را اعلام کرده بود، این به عنوان یک کفر وحشتناک برای یهودیان تلقی می شد. این گناه در جامعه یهودی مجازات شد مجازات مرگ. سنگسار تو را نه برای کار نیک، بلکه برای کفر و به خاطر اینکه تو مردی خود را خدا می سازیم.(یوحنا 19:7) — اتهام او به کفرگویی نزد پونتیوس پیلاطس چنین بود. مجازات گفتند: "ما شریعت داریم و طبق قانون ما او باید بمیرد، زیرا خود را پسر خدا کرد."بنابراین، اصطلاح «پسر خدا» در مسیحیت معنایی بسیار بیشتر از مسیحا، مردی با طبیعت معمولی انسانی، به خود گرفته است. "تو خودت را خدا کن."نکته این بود. بنابراین، اگر عیسی برخلاف دین و سنت یهود این را گفته بود، هرگز در یهودیه محبوبیت پیدا نمی کرد.
قرآن بسیاری از اپیزودهای زندگی عیسی را که در اناجیل توصیف شده است رد می کند. این در درجه اول به مأموریت رستگاری او و همچنین به محاکمه، مصلوب شدن و رستاخیز او اشاره دارد. مثلاً گفته می شود که یهودیان او را به جادوگری متهم می کردند و رسالت پیامبری او را رد می کردند، تصمیم گرفتند او را مصلوب کنند و بکشند. با این حال، خداوند پیامبرش را حفظ کرد و پیش از آن که آنها چنین کنند، او را به سوی خود برانگیخت: و گفتند: همانا ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشتیم. با این حال، او را نکشتند و به صلیب کشیدند، بلکه فقط به نظرشان رسید. کسانی که در آن نزاع می کنند در شک و تردید هستند و چیزی از آن نمی دانند، بلکه فقط از حدس و گمان پیروی می کنند. آنها واقعاً او را نکشتند (یا با قطعیت او را نکشتند). وای نه! خداوند او را به سوی خود برانگیخت، زیرا خداوند توانا و حکیم است.»(قرآن، 4: 157-158). بر اساس حدیث حضرت محمد، شخص دیگری شبیه به او به صلیب کشیده شد. بنابراین قرآن می گوید کسانی که از مصلوب شدن او صحبت می کنند سخت در اشتباه هستند و جز فرضیات هیچ واقعیتی در این باره ندارند.
وقایع مربوط به دستگیری عیسی (عیسی) توسط مفسر برجسته قرآن، ابن کثیر شرح داده شده است. او نوشت:
«هنگامی که خداوند عیسی بن مریم را با نشانه‌ها و راهنمایی‌های روشن به سوی یهودیان فرستاد، آنان به نبوت او و معجزات شگفت‌انگیزی که خداوند بر او ارزانی داشت، غبطه می‌خوردند. نحوه شفای نابینایان و جذامیان و احیای مردگان و غیره به اذن خداوند. یک بار پرنده ای را از گل قالب زد و در آن جان دمید: به پرنده ای زنده تبدیل شد و مردم دیدند که چگونه به خواست خدا در هوا پرواز کرد، او قادر و بزرگ است. با این وجود او را دروغگو می دانستند و با او مقاومت می کردند و با تمام وجود تلاش می کردند تا به او آسیب برسانند تا اینکه پیامبر خدا عیسی با آنان در شهرها زندگی نکرد و با مادرش سرگردان شد. اما آنان به این امر بسنده نکردند و نزد حاکم وقت دمشق، یونانی بت پرست که سیارات را می پرستید، به او تهمت زدند. یهودیان این قضیه را به حاکم ارائه کردند که گویی مردی در اورشلیم است که در میان مردم آشفتگی می کارد، آنها را گمراه می کند و قوم خود را در برابر قدرت خود قرار می دهد. حاکم خشمگین شد و نامه ای به فرماندار خود در اورشلیم فرستاد و دستور داد که این مرد را گرفته و به دار آویخته و تاج گلی از خار بر سر او بگذارند. هنگامی که والی اورشلیم نامه را دریافت کرد، اطاعت کرد و با گروهی از یهودیان به خانه ای که عیسی در آن بود رفت. در آن لحظه با دوازده یا سیزده نفر از یارانش بود. می گویند این اتفاق در روز جمعه، نزدیک به غروب آفتاب، یعنی عصر شنبه رخ داده است. خانه را محاصره کردند و چون احساس کرد یا به ناچار وارد می شوند یا باید به سوی آنها بیرون رود، به یارانش گفت: چه کسی می خواهد مانند من شود و در بهشت همنشین من شود؟ یک مرد جوان داوطلب شد، اما عیسی او را برای انجام این کار بسیار جوان می دانست. او برای بار دوم و بار سوم سخنان خود را تکرار کرد، اما کسی جز این جوان پاسخ نداد. سپس عیسی گفت: تو او خواهی بود! و خداوند ظاهر او را به ظاهر عیسی تغییر داد تا کاملاً شبیه یکدیگر شوند. سپس سوراخی در پشت بام خانه باز شد و عیسی به خواب رفت. او در این حالت به آسمان عروج کرد، چنانکه حق تعالی در این باره فرمود: «در اینجا خداوند فرمود: «ای عیسی! من به شما آرامش می دهم و شما را به سمت خودم بلند می کنم. تو را از کافران پاک می کنم و کسانی را که از تو پیروی کردند تا روز قیامت بر کافران برتری می بخشم.«(قرآن، 3:55). وقتی او عروج کرد، شاگردانش بیرون آمدند. یهودیان با دیدن این جوان، او را با عیسی اشتباه گرفتند، شبانه او را گرفتند و به صلیب کشیدند و تاج گلی از خار بر سر او گذاشتند. یهودیان به همگان اعلام کردند که مصلوب او را به دست آورده‌اند و به آن مباهات کردند. برخی از مردم آن را باور کردند. تنها کسانی که با عیسی در آن خانه بودند و شاهد عروج او بودند، باقی ماندند.
همچنین قرآن تعالیم عیسی را جهانی نمی شناسد: «به او کتاب و حکمت، تورات و انجیل (انجیل) خواهد آموخت. او را فرستاده ای برای بنی اسرائیل (اسرائیل) قرار می دهد: «من برای شما نشانه ای از جانب پروردگارتان آوردم. من از گل برای شما مثابه پرنده ای می آفرینم و در آن می دمم و به اذن خدا پرنده می شود. نابینایان (یا نابینایان بدبین) و جذامیان را شفا می‌دهم و به اذن خدا مردگان را زنده می‌کنم. من به شما می گویم که چه می خورید و چه چیزی در خانه های خود ذخیره می کنید. همانا در این نشانه ای برای شماست، اگر مؤمن باشید. من آمده ام تا حقيقت آنچه را كه در تورات پيش از من بود تصديق كنم و مقداري از حرامات را به شما حلال كنم. من برای شما نشانه ای از جانب پروردگارتان آوردم. از خدا بترسید و از من اطاعت کنید. همانا خدا پروردگار من و شماست. او را بپرستید که این صراط مستقیم است!»(قرآن، 3:48-51). در انجیل متی نیز به این موضوع اشاره شده است: و او پاسخ داد و گفت: من فقط نزد گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل فرستاده شده ام.(متی 15:24) - تأکید بر محدودیت مأموریت عیسی در چارچوب یک ملت.
سرانجام، عیسی در قرآن، ظهور آخرین پیامبر را برای همه بشر پیش بینی کرد - محمد: «اما عیسی پسر مریم گفت: ای بنی اسرائیل (اسرائیل)! من از جانب خداوند به سوی شما فرستاده شده ام تا صحت آنچه را که در تورات پیش از من بود تصدیق کنم و به پیامبری که بعد از من می آید و نامش احمد (محمد) است بشارت دهم. و چون با نشانه های روشن نزد آنان آمد، گفتند: این سحری آشکار است.(قرآن، 61:6). این تأیید دیگری است بر این که دین اسلام از ابتدا ظهور نکرده است، بلکه ادامه طبیعی اندیشه ها و سنت های توحید قدیم است. تداوم ایمان یکی از ایده های اصلی اسلام است. نبوت محمد، طبق منابع اولیه مسلمانان، نتیجه منطقی زنجیره نبوت ها در تاریخ بشریت بود که از آدم شروع می شد.
هدف اسلام، مانند هر کلام پایانی، متهم کردن نوشته‌های پیشین نیست، بلکه تنها روشن ساختن مسائل جزمی و بیان حق از طریق ریشه‌کن کردن باطل است. عیسی برای مسلمانان بسیار بیشتر از یکی از پیامبرانی است که خداوند برای بنی اسرائیل فرستاده است. او به عنوان آدم دوم، همه بشر را در بر می گیرد، به عنوان نشانه ای برای جهانیان و مردم، همراه با مادرش مریم، تمام تاریخ بشر را روشن می کند.
اغلب شیاطین نزد من می آیند. و فقط به نام عیسی مسیح و دعای پدر ما مانند کره ذوب می شوند. این واقعاً دردناک است که وارد روح شوید و تلاش کنید! تثلیث - خدای پدر، پسر عیسی مسیح و روح القدس ذات خداست که درک آن دشوار است. اما آیا می توانیم فضای سه بعدی را با سه محور مختصات نشان دهیم؟ این یک فضای واحد برای موجودات زنده نیست! همچنین خدای پدر (الله تنبیه کننده و خشن، حقیقت و عشق)، عیسی مسیح (کلام خدا، رحمت و آمرزش گناهان کبیره ما پس از توبه، پیامبر حق) و روح القدس (حیاتبخش، که از پدر). آنها یکی هستند. در خالق. ذاتاً یک خداست، اما او نیز تثلیث در سه شخص است. آیا فکر کردید خدا دنیای پیچیده و متنوعی را خلق کرده است که درک آن آسان باشد؟ عاقل، عادل، دوست داشتنی و قضاوت کننده با قضاوتی که برای خودمان با اعمالمان ترتیب می دهیم...
خداوند یگانه است و همه چیز به خواست اوست، هر کس را گمراه کند، کسی را به راه راست هدایت نمی کند، و کسی را که به راه راست هدایت می کند، هدایتش نمی کند، او از کسی که با او شریک می شوند پاک است. به او.
"ذات شما گناهکار است، مانند همه مردم روی زمین." من نمی توانم معنی این کلمات را بفهمم؟ کمک کنید.
"زن ارتدکس ما، ما به لطف مادر خدا یک نفر برابر با یک مرد داریم، اما شما هیچ چیز خوبی ندارید، ما در معبد خدا در کنار مردان خود ایستاده ایم و آنها شما را تحقیر می کنند." به لحاظ؟!؟!؟ بیانیه بسیار ناخوشایند خطاب به زنان مسلمان!آیا می شود اینطور توهین کرد، تحقیر کرد؟!
کمک!!
عشق فقط حیله شیاطین (به نظر ما جن ها) است که به سمت شما می روند و وقتی شرک می کنید و به غیر خالق دعا می کنید، عقب می مانند. هدف شیاطین این است که انسان در شرک بمیرد و به جهنم برود. در مورد مشرکان دیگر مانند بودایی ها نیز همین اتفاق می افتد. توحید حقیقتی است که با احساس فطری (فطره) و با ذهن و با کتاب آسمانی نازل شده بر پیامبران خدا سازگار است. آنچه اکنون در آن هستی پولین است، عیسی علیه السلام در روز قیامت از تو دست می کشد و از شرک تو دست می کشد، تو از دشمن عیسی پیروی کردی، پولس در زمان حیاتش با عیسی دشمنی داشت. سپس فرهنگ چند خدایی یونان و روم به شدت بر آنچه امروز مسیحیت نامیده می شود تأثیر گذاشت. عهد جدید توسط دو شاگرد پولس و دو نفر دیگر که به عنوان شاگردان عیسی شناخته می شوند نوشته شده است، اگرچه در دایره المعارف ها خواهید دید که نویسندگی کتاب مقدس به هیچ وجه ثابت نشده است. بله و خیر در مورد تثلیث، در کتاب مقدس. سوابق سایر دانش آموزان کجاست؟ تعداد آنها 50 نفر بود...بسیاری از اناجیل پس از شورای نیقیه که در آن حضرت عیسی علیه السلام خدایی شد و تثلیث به عنوان اساس ایمان مسیحی تثبیت شد، سوزانده شد. شما قرآن دارید که می گوید خدا یکی است، جز او را نمی توان عبادت کرد، که هیچ جانی بار گناهان دیگران را بر دوش نمی کشد. قرآن در زمان حیات حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم نوشته شده است.
خیلی ممنون آنجلا!جواب شایسته!
60 سوال برای مسیحیان از مسلمانان آگاه باشید. 1. اگر عیسی خداست، پس خودش چه کسی را می پرستید؟ 2. آیا خودش مطیع خدا بود؟ 3. آیا او به تسلیم در برابر خدا دعوت کرد؟ 4. آیا عیسی روسری، صلیبی به گردن خود می‌بست و آیا تا به حال یک سنبل به اهتزاز درآورده است؟ 5. آیا عیسی مسیحی بود؟ 6. آیا او مسیحیت را آورده است؟ 7. فرق بین ارتدکس و مسیحیت چیست؟ 8. آیا عیسی ارتدکس بود؟ 9. اگر عیسی مصلوب شد و به نظر شما او خدا بود، پس چه کسی کل جهان را به مدت سه روز رهبری کرد؟ 10. شنیدم که در طول سه روزی که عیسی مرده بود، جهان به صورت آفلاین کار می کرد. درسته؟ 11. اگر او مصلوب شد و مرد، آیا تصدیق می کنید که خدای شما فانی است؟ 12. اگر فقط یک سوم خدا مرد، مرگ عیسی چه فایده ای دارد؟ 13. عیسی پادشاه یهودیان است، اما پس روسیه چه ربطی به آن دارد؟ 14. شما ادعا می کنید که او برای گناهان مردم مرده است. آیا در دومین آمدن دوباره او را می کشی؟ (خب، برای بخشیدن گناهان افرادی که بعد از کریسمس زندگی کردند). 15. کلمه «مسیح» در یکی از معانی «برگزیده» است، شما می گویید او خداست. فکر می کنی خودش انتخاب کرد؟ 16. شما ادعا می کنید که پدر، پسر و روح همزمان ظاهر شدند. آیا پسر و پدر می توانند همزمان ظاهر شوند؟ همچنین تک شاخ ها؟ 17. اگر عیسی از ابتدا با "بابا" بوده است، کریسمس چه فایده ای دارد؟ 18. پدر قبل از پدر شدن چه کسی بود؟ 19. آیا خدا قبل از تولد عیسی دو در یک بود؟ 20. و روح در تمام این مدت چه می کند؟ 21. وقتی خداوند سیاره نپتون را خلق کرد، روح و عیسی چه کردند؟ 22. چه کسی چه کسی را آفرید: پدر پسر، پسر پدر، روح آنها، یا آنها از روح؟ در اصل کی بود؟ 23. چرا اگر یکی هستند مستقل از هم فکر و عمل می کنند؟ بدون کمک دیگری. 24. از نمادها می دانیم که خدا سفید است، می دانیم که خداوند انسان را مانند خودش آفریده است. او سیاهان، آسیایی ها، زنان و حیوانات را مانند چه کسانی خلق کرد؟ 25. چگونه صلیب با تعالیم مسیح ارتباط دارد؟ آیا این سلاح قتل است؟ 26. اگر اعتراف کنید که خدای شما سه در یک است، پس چند هزار مرده که آنها را "آثار مقدس" می نامید چه ربطی به خدا دارند؟ آنها حتی نمی توانستند به خودشان کمک کنند. 27. منظور از شمع فروزان در مقابل شمایل چیست؟ 28. آیا عیسی در مقابل شمایل ها شمع می سوزاند؟ 29. مسیحیان می گویند که در میان مسلمانان خدا شر است، زیرا او شر را همراه با خیر آفرید. به نظر شما چه کسی شیطان را آفرید؟ 30. شیطان را چه کسی آفرید؟ 31. عیسی خدا بود، معلوم شد که موسی را از سرزمین مصر بیرون آورد، انسان را آفرید، خورشید را برپا کرد. آره؟ 32. تثلیث از هر موضعی غیر منطقی است. از نظر ریاضی باید یکی یا سه تا باشد. سه برابر یک نیست. از دیدگاه زبان روسی - همان چیز. حرف ربط «و» پدر و پسر را از هم جدا می کند. تقسیم به این معنی است که روشن می کند که این دو ماده متفاوت هستند. از نظر فیزیولوژی، پدر و پسر نمی توانند همزمان ظاهر شوند، حتی اگر از زمان بی آغاز باشند. چرا بهش فکر نمیکنی؟ 33. انجیل مرقس، فصل 13، آیه 33 "اما هیچ کس از آن روز یا ساعت آگاه نیست - نه فرشتگان آسمان و نه پسر، بلکه فقط پدر." اگر پسر و پدر یکی هستند پس چرا پسر از قیامت خبر ندارد؟ 34. عیسی برای بار دوم نزد چه کسی خواهد آمد - نزد کاتولیک ها یا ارتدکس ها؟ یا شاید پروتستان ها؟ 35. عیسی ختنه شده است، چرا ارتدوکس ها این کار را انجام نمی دهند؟ 36. چه کسی ختنه را لغو کرد؟ اگر در آمدن ثانوی عیسی نه به سوی مسیحیان، بلکه نزد مسلمانان بیاید، چه خواهید کرد؟ آیا دوباره او را می گیرید؟ 38. اگر در ظهور ثانوی برای عیسی پسری به دنیا بیاید، آیا او را نوه خدا می دانید؟ آیا چهارگانه (یعنی جد، پسر، نوه و روح القدس) خواهد بود؟ 39. اگر در بدو آمدن پسری از عیسی به دنیا بیاید و کسی از او بپرسد که تو کیستی؟ آیا او پاسخ می دهد "من نوه خدا هستم"؟ 40. موسی، ابراهیم، نوح چه دینی داشتند؟ 41. شما می گویید که ارتدکس حقیقت است، پس در کدام یک از کلیساهای ارتدکس? اگر همه، پس چرا هر صد سال یک انشعاب و اصلاح؟ 42. از نمادها و تصاویر می بینیم که همه مردان ریش دارند. و امروز فقط روحانیون ریش دارن. یا کسی با گذاشتن ریش کنسل کرد؟ 43. در مورد حجاب هم همین سوال. بالاخره تمام زنان روسری روی نمادها هستند. 44. گاهی می شنویم که ظاهراً حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد ارتدکس ها بد صحبت کرده است. آیا آن زمان ارتدکس وجود داشت؟ و اگر وجود داشت
و چه نوع مردمی بودند؟ 45. آیا می توان با کمک ارتدکس، فرد را از اعتیاد به الکل خارج کرد؟ 46. قانون ارتدکس در کجای جامعه مدرن وجود دارد؟ 47. یک فرد عادی فقط یک صلیب روی گردن خود دارد و یک کشیش یک صلیب طلایی و حتی اندازه بزرگ دارد. کدام صلیب مفیدتر است؟ 48. وزن صلیب دور گردن عیسی مسیح چقدر بود؟ 49. صلیب پدر آسمانی چیست؟ 50. آیا روح القدس صلیب دارد؟ 51. سنت به یاد آوردن ودکا وجود دارد. چه فایده ای دارد؟ 52. آیا عیسی اینگونه به خاطر داشت؟ 53. عهد جدید از "سرود جدید" یاد می کند که خراب نمی شود. مسلمانان معتقدند که این در مورد قرآن گفته شده است. چرا انکار میکنی؟ 54. شما از اینکه اسلام اجازه 3-4 زن را می دهد عصبانی هستید، آیا تصور اینکه سه همسر یک مسلمان طبق نظریه تثلیث خودتان یکی هستند برای شما آسان تر نیست؟) 55. فرق بین ارتدکس چیست؟ ، مسیحیت و تعالیم مسیح؟ 56. خیلی ها می گویند فرقی ندارد پس چرا اسم ها متفاوت است؟ 57. وقتی می گویم عیسی یهودی است، ارتدوکس ها عصبانی می شوند. می گویند کفر است، کفر. در اینجا کفر و کفر چیست؟ آیا خدای شما یهودی نیست؟ 58. در اخیرااز زبان ارتدوکس می شنود "برای نجات ارتدکس، مبارزه با طاعون سبز ضروری است." آیا این مبارزه نقض دستورات مسیح نیست: "نباید بکشی"، "دشمن خود را دوست بدار"، "به گونه راست می زنند - سمت چپ را بپیچ"؟ 59. آیا مبارزه با اسلام بدعت و بدعت در ارتدکس نیست؟ 60. در حالی که شما با اسلام می جنگید، اسلام مراقب مردم شماست. بنابراین مسیحیان سابق به اسلام گرویدند. آیا شما با این موافق هستید؟
آندری، ظهر بخیر! اگر مقالات سایت و تاپیک های انجمن را با دقت مطالعه کنید قطعا پاسخ سوالات خود را خواهید یافت!
خوب، به طور خلاصه، برای شروع، اجازه دهید سؤال شما را از زبان کلیسا به جهانی ترجمه کنیم: شما می‌پرسید که چرا مسلمانان عیسی پیامبر را به عنوان خدا نمی‌شناسند. پاسخ روشن است: اسلام دین توحید است، فقط خالق را به پرستش دعوت می کند و هیچ کس را در کنار او! عبادت پیامبران و شمایل و صلیب و اولیا و صالحان و هر کس و هر چیزی در کنار خدا بزرگترین گناه اسلام، گناه شرک است.
اعتقاد به اینکه خداوند در یکی از مخلوقاتش مجسم شده است، یکی از انواع بت پرستی است، در اینجا بیشتر در مورد آن توضیح دهید:
در مورد اعتقاد به اینکه عیسی بی گناه کفاره گناهان بشریت داده است، این برای ما یک اتهام مستقیم به خداوند در بی عدالتی، ناتوانی در بخشش، در یک کلام، کفر است، اما در مورد اینکه چگونه در اسلام رستگاری در اینجا حاصل می شود:
اگر به پرسش نگاهی عینی بیندازیم، آشکار می شود که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را به حق می توان منجی بشریت نامید، زیرا آن حضرت چنین معرفتی را از جانب خداوند به بشر رسانده است، زندگی بر اساس آن سعادت است. هم در این دنیا و هم در ابدیت و تصمیم همه مشکلات بشریت!
و این علم تحریف نشد، بر خلاف پیام های پیامبران پیشین که در اصل برای اقوام خاصی فرستاده شد و برای مدت معینی، حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم تا روز قیامت بر همه بشر فرستاده شد.
پس چرا حضرت محمد صلی الله علیه و آله را که توحید و صلح با خدا را به وفاداری به خالق ما می خواند، نمی شناسید!!!؟
السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! من هم اهل قزاقستان هستم و اسلام آوردم، مسیحی بودم و انجیل می خواندم، اما بعد از آن نشید را دوست داشتم، اما به نوعی قرآن را شنیدم و اولین چیزی که شنیدم سوره مریم 19 بود. به خواست خدا. قاری زیاد پاتل. وقتی ترجمه را گوش دادم و خواندم غاز داشتم. حدود یک سال از ترس اشتباه، قرآن و احادیث خواندم. تمام تفاوت ها و شباهت های کتاب مقدس و قرآن. و بعد به خواست خدا فهمیدم. اینکه انجیل و قرآن از یک پروردگار جهانیان است فقط اولی تحریف شده است و در حین خواندن احادیث متوجه شدم که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بسیار لطیف و مهربان بوده است. شخص است و نمی تواند چنین دروغگو باشد. و یک سال بعد با خواندن قرآن و احادیث بدون اصرار کسی تصمیم گرفتم به اسلام گرویدم. من واقعاً ایمان دارم که خداوند مرا به راه راست هدایت کرده و چشمانم را به سوی حق باز کرده است. و من می خواهم به مسیحیان بگویم... هرگز به تهمت علیه اسلام اعتقاد نداشته باشید. تا زمانی که در قرآن یا احادیث صحیح چیزی در مورد اسلام شنیده اید پیدا کنید واقعا اسلام چیز بدی را نمی آموزد. چنانکه گفته می شود: دورترین مردم از خداوند صاحب دلهای بی رحم و نزدیکترین مردم صاحب دلهای نرم هستند. قرآن بخوانید و اسلام را قبول کنید. ان شاء الله شاید پیام من برای کسی مفید باشد. و چشمانش باز خواهد شد اگر خدای متعال بخواهد!
درود بر همه مؤمنان، مسلمانان و مسیحیان! خداوند ما را بیامرزد و ما را ببخشد. از همه کسانی که بیشتر از من می دانند یک سوال دارم. من مدتهاست که می خواستم به اسلام روی بیاورم، اما این به منزله چشم پوشی از ایمان، یعنی خیانت به ایمان ارتدوکس من تلقی می شود. اما در اسلام حقیقت صادقانه تری (ایمان به خدا) می بینم. دلیل اصلی این امر این است که اسلام به پول اهل بیت گره نخورده است که بعداً برای آن ماشین و خانه های گران قیمت می خرند، روحانیون و کلانشهرها و من به خاطر پول خودم با این کار از خودشان دفع می شویم. من برای این سخنان، کشیش ها را نمی توان محکوم کرد)، اما این یک واقعیت است. مخصوصاً طوری که به همه نشان می دهند و مردم را نسبت به ثروتشان حسادت می کنند! اما مشکل دیگری وجود دارد، همسر و پسرم ارتدوکس هستند. من نمی دانم چگونه باشم. اگه کسی بتونه راهنمایی درستی کنه خیلی ممنون میشم! خداوند همه شما را حفظ کند!
سلام یوجین، البته این خیانت نخواهد بود، برعکس، بازگشت به سوی خدا و به توحید است که شما را بر اساس آن آفریده است. عیسی مسیحیت را نپذیرفت، او یکتاپرستی، یعنی اسلام را اعلام کرد و نفوذ یونانی-رومی چیزی را که با آن آمد تغییر داد... اسلام را بپذیر! خدا کمک کنه با گذشت زمان و ملایمت و درایت خداوند دختر و همسر شما را هم قانع می کند!
درود، یوجین. ما از شنیدن تمایل شما برای گرویدن به اسلام خوشحالیم. یوجین، اگر شما عیسی علیه السلام را دوست دارید، پس اسلام شما را مجبور به انصراف از او نمی کند، برعکس، فردی که مقام نبوی حضرت عیسی علیه السلام را تایید نمی کند، مسلمان نیست. ما مسلمانان عیسی علیه السلام را دوست داریم و به او احترام می گذاریم. به عنوان پیامبر و رسول، به عنوان برترین رسولان; اما واقعیت این است که نمی توان الوهیت را به او نسبت داد، زیرا او مرد بود. خداوند یکی است و هیچ پسر و شریکی ندارد. اگر اعتقاد دارید که خدا یکی است و معتقدید که محمد بنده خدای متعال و رسول اوست، پس با جسارت مسلمان شوید.
اگر همسر شما مسیحی باشد، ازدواج مسلمان با مسیحی صحیح است. من هیچ مشکلی با این ندارم
درود بر شما مسیحیان و مسلمانان! لطفاً به من کمک کنید اطلاعاتی پیدا کنم: اسلام در مورد غسل تعمید عیسی در رود اردن چه می گوید. هیچ جا نمی تونم پیداش کنم. قرآن در این باره چه می گوید، آیا این واقعه آنجا را توصیف می کند؟ آیا واقعاً بر اساس آموزه های اسلامی صورت گرفته است و معنای آن چیست؟ پیشاپیش از همه کسانی که پاسخ می دهند تشکر می کنم.
خوش به حالت!
ناتالیا، طبق دایره المعارف ها، غسل تعمید در واقع، شستشوی آیینیدر اسلام وضوی مناسکی وجود دارد، فقط نه با ولادت، بلکه در موارد دیگر، در هر حال، حضرت عیسی علیه السلام بر اساس «شریعت موسی» زندگی می کرد، اما مقدار کمی از آنچه را که بود، روا می داشت. در تورات ممنوع شده است. به هر حال جامعه مؤمنان طبق شریعتی که پیامبرشان آورده زندگی می کنند، همه ما مردمی هستیم که بعد از حضرت محمد (ص) زندگی می کنیم، با آخرین پیامبر ارتباط داریم و زندگی می کنیم یا بهتر است بگوییم باید زندگی کنیم. به شریعتی که او از جانب خدا آورده است و عقیده همه پیامبران یکی بوده است و این توحید محض است.
درود بر همه حاضران: کسانی که بر حق هستند، و کسانی که خالصانه برای آن تلاش می کنند.
یوجین، من به شما توصیه می کنم که کتاب "مسیر مستقیم به سوی خدا" کشیش ارتدکس سابق علی ویاچسلاو پولوسین را بخوانید - فکر می کنم چیزهای زیادی خواهید فهمید و شک و تردید شما ناپدید می شود.
مسلمانان عزیز! این حقیقت را روشن کنید که پیامبر اصلی محمد وفات یافت و عیسی تعالی یافت؟
دیونیسی، حضرت عیسی علیه السلام، دوباره برای کشتن دجال دجال خواهد آمد، اما در نهایت همه مخلوقات فانی هستند، از جمله عیسی علیه السلام، به جز خالق، زنده جاودان.
دیونیسی، انبیا علیهم السلام، همان مردمی بودند که ما هستیم. پیش از حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم نیز پیامبرانی از دنیا رفته اند. موسی علیه السلام از دنیا رفت، ابراهیم علیه السلام. فوت کرد. به همین ترتیب، محمد نیز چون اجلش فرا رسید، از دنیا رفت. اما اگر از این مقام حضرت عیسی علیه السلام تعجب کردید، رسولانی بودند که خداوند متعال با آنها صحبت کرد. خداوند متعال آرزو کرد که حضرت عیسی علیه السلام برگردد و سپس به مرگ طبیعی بمیرد.
برادران و خواهران علیکم!وقتی مسلمان شدم اسم عیسی را انتخاب کردم!و حالا میخواهم بپرسم آیا میتوانم آن را بپوشم؟
و علیکم السلام، نام بردن از انبیا ستودنی است