وفات سلیمان علیه السلام، تاریخ عزیر علیه السلام، تاریخ زکریا و یخیا و عیسی علیهما السلام. سلطان سلیمان - تاریخ انسان و امپراتوری بزرگ عثمانی
مَثَل سلیمان و ملکه سبا بالکیس از قدرت و مهارت جنیان حکایت می کند، به ویژه این قدرت در آمادگی یکی از آنها برای تحویل تاج و تخت بالکیس از یمن آشکار شد:
(سپس سلیمان) گفت: ای مردان بزرگوار! کدام یک از شما تاج و تخت او را می‌آورد، پیش از آنکه تسلیم من شوند؟» افریتی از جن گفت: قبل از اینکه از جای خود برخیزید آن را برای شما می آورم. بالاخره من در این مورد قوی و شایسته اعتماد هستم.
(النمل، 38-39)
سلیمان در مجلس خود خواست تا این تخت را بیاورد زیرا ملکه سبا خطاب به او و قومش به اسلام دعوت شد. او با گروهی از رزمندگان برای او هدایایی فرستاد تا به اصل این ندا پی برد: آیا این دعوت یک پیامبر واقعی است یا دعوت یکی از پادشاهان دنیاست که برای قدرت و ثروت تلاش می کند؟
افریتی از جنیان گفت: «قبل از اینکه از روی صندلی بلند شوی، آن را برایت می‌آورم. بالاخره من در این مورد قوی و شایسته اعتماد هستم.وقتی سپاه سلیمان این درخواست را برای تحویل تاج و تخت شنید، یکی از قوی‌ترین جنیان پیش قدم شد و آمادگی خود را برای تحویل تاج و تخت در زمانی که سلیمان فرصت داشت از جای خود بلند شود، ابراز کرد. در این آمادگی جن، قدرت و سرعت جن آشکار می شود، زیرا هیچ یک از مردم نمی توانند تاج و تخت را با تمام اجزای آن از یمن، جایی که پادشاهی بالکیس در آن قرار داشت، تا سوریه که سلیمان در آن زندگی می کرد، تحویل دهد. در چنین مدت کوتاهی این همان قدرتی است که خداوند به برخی از مخلوقات خود عطا کرده است که پیامبران را در انجام معجزات یاری می کردند. و کسانی که ادعا می کنند سلیمان خواسته است نه تاج و تخت، بلکه نقشه ای از پادشاهی سبا را تحویل دهد، اشتباه می کنند. کسانی که به این گونه توضیحات متوسل می شوند، راز معجزات را درک نمی کنند و از صفاتی که خداوند به برخی از مخلوقات خود می دهد بی خبرند:
«و آن که علم کتاب داشت گفت: آن را در یک چشم به هم زدن برای تو می‌آورم». سلیمان چون تخت ملکه را پیش روی خود دید، فکر کرد: این رحمت پروردگار من است که برای آزمایش من نازل شده که آیا ذاتاً شکرگزارم یا نه. هر که سپاسگزار باشد از شکر او بهره مند می شود. و هر کس ناسپاسی کند، خداوند توانا و بزرگوار است.»
(النمل، 40)
یکی از حاضران در جلسه گفت که او می تواند تاج و تخت را برای مدت بسیار طولانی تحویل دهد مدت کوتاهی- در یک چشم بر هم زدن.
برخی از مفسران بر این باورند که داوطلب تحویل تاج و تخت در این مدت کوتاه یکی از مؤمنان به نام عصاف بن برحیاء از بنی اسرائیل بود. یکی از وزرای سلیمان بود که نام خدا را می دانست. و چون با یکی از نامها به سوی خدا توبه کرد، او را اجابت کرد و آنچه را که خواست به او داد. برخی دیگر می گویند جبرئیل یا خضر یا خود سلیمان بوده است. اش شوکانی گفت که فرض اول به احتمال زیاد درست است.
بالکیس با گمان اینکه لشکر سلیمان به او حمله خواهد کرد، از مردم خود ترسید و با آگاهی از عظمت و قدرت پادشاهی سلیمان، سفیران را نزد سلیمان فرستاد. از تخت برخاست و هر چه بر آن بود گذاشت که ناگهان خود را در برابر سلیمان دید که قبلاً دستور داده بود که نشانه های تخت را عوض کنند. مجاهد می گوید: دستور داد قرمز به زرد، زرد به قرمز، سبز به قرمز و غیره شود.
و چون به او رسید، از او پرسیدند: آیا تخت تو نیز مانند این است؟ او پاسخ داد:
"بله، انگار که او همان یکی است."
(النمل، 42)
او مطمئن نبود، زیرا تاج و تخت باید از او دور می بود و نمی توانست در این مدت کوتاه اینجا باشد. در همان زمان، او دید که در کنار ویژگی های آشنا، برخی از علائم تغییر کرده است. پس او پاسخ داد: "انگار اوست"، از آنجایی که تاج و تخت واقعاً شبیه تخت او بود، اما او احتیاط و احتیاط را نشان داد.
سلیمان می خواست عظمت سلطنتی را که خداوند به او داده بود به او نشان دهد. او به شیاطین دستور داد تا قصر بزرگی از شیشه بسازند که شبیه آب عمیق باشد. سپس خواست تا آب زیر او بگذارند و بستر خود را بر آن نهاد و بر آن نشست. اطراف او را پرندگان، مردان و جن احاطه کرده بودند و فضای بین او و او با شیشه هایی که شبیه آب بود، سنگفرش شده بود. از او خواست که وارد قصر شود و مطمئن شود که قصر او از قصر او با شکوه تر است و پادشاهی او از پادشاهی او قدرتمندتر است. با این فکر که جلوی او آب است، "او پاهایش را برهنه کرد."برای او توضیح دادند که آب نیست و او با یقین به اینکه عظمت قدرت سلیمان رحمتی از جانب خداوند است، اعلام کرد که اسلام را می پذیرد.
برخی از مفسران بر این باورند که سلیمان زمانی که او را برای دل خود برگزید و به او پیشنهاد ازدواج داد، برای او قصری ساخت. زیبایی و سرشت نیکوی او را برایش تعریف کردند، اما گفتند که روی پاهایش موهای پرپشتی دارد و ساق پاهایش شبیه خرس است. او این را به یاد آورد و تصمیم گرفت بررسی کند که آیا درست است یا نه. وقتی وارد قصر شد و پاهایش را برهنه کرد، همه دیدند که روی پاهایش موهای پرپشتی دارد. سلیمان می خواست که آنها بروند، اما به او گفتند که این کار را فقط با تیغ می توان انجام داد. او گفت که نمی داند چگونه از آن استفاده کند. سپس سلیمان از جنیان خواست چیز دیگری بسازند و برای او «نوآر» (درمان از بین بردن موهای بدن از سنگ آهک - مؤلف) ساختند. بنابراین سلیمان اولین کسی بود که از نوآر استفاده کرد. این توضیح را ابن عباس، مجاهد، عکرمه و الکرطبی آورده اند.
می گویند سلیمان سپس با او ازدواج کرد و در سوریه زندگی کردند. برخی دیگر بر این باورند که او با او ازدواج کرد، اما او را به یمن بازگرداند و ماهی یک بار به دیدارش رفت و باد او را به آنجا آورد. سلیمان به جنیان دستور داد تا برای او سه قلعه بسازند که قبلاً توسط مردم دیده نشده بود. برخی دیگر معتقدند که او از ازدواج امتناع ورزید و آن را برای اسلام لازم دانست. او پادشاه حمدان را برای او برگزید که با او ازدواج کرد و با او در یمن زندگی کرد. سلیمان به فرمانروای جنیان در یمن، زئوبگ، دستور داد که از این پادشاه اطاعت کند و کارخانه های مختلفی برای او بنا کرد. و این پادشاه حمدان تا وفات سلیمان در آنجا ارباب ماند.
خدا بهتر می داند که چطور شد.
«ما باد را مسخر سلیمان (سلیمان) کردیم که صبح یک ماه سفر و بعد از ظهر یک ماه سفر می کرد...» (قرآن؛ 34: 12. فقط قسمت ضروری آیه آمده است).
حضرت سلیمان (علیه السلام) مانند پدرش حضرت داوود (علیه السلام) از جانب خداوند مورد عنایات مختلفی قرار گرفت که از آن جمله می توان به انقیاد نیروی باد بر آن حضرت اشاره کرد.
باد تخت سلیمان (علیه السلام) را که معتمدانش نیز بر آن قرار داشتند، به جایی که پیامبر می خواست، برد.
حسن البصری، متکلم مشهور مسلمان و کارشناس احادیث، نقل می کند که خداوند سلیمان (علیه السلام) را پس از ماجرای اسب ها مطیع کرد و به همین دلیل نماز را ترک کرد. قرآن در این باره چنین بیان می کند: «یک بار بعد از ظهر به او نشان دادند که اسب هایی با سم می زنند، تندپا (یا اصیل). فرمود: «محبت به خیر را بر یاد پروردگارم ترجیح دادم تا آن که خورشید در پشت سدی پنهان شد. آنها را به من بازگردان!" و سپس شروع به بریدن پاها و گردن آنها کرد» (قرآن 38: 31-33).
از آنجایی که اسبها سبب غفلت او از نماز شدند، سلیمان علیه السلام تصمیم گرفت که آنها را قربانی کند (قربانی اسبها در قانون سلیمان (علیه السلام) مجاز بود و قربانی گاو نیز مجاز بود. و گاو نر).
شایان ذکر است که این اسب‌های شخصی حضرت سلیمان (علیه‌السلام) بودند و با فداکاری آنها به کسی آسیبی نرساند.
این توبه برای سلیمان (علیه السلام) بود و خداوند او را به وسیله ای بهتر از اسب گرامی داشت.
قرآن هنگام تشریح حرکت سلیمان (علیه السلام) به کمک باد، از فعل دلالت بر حرکت در صبح و از فعل دلالت بر حرکت در شام استفاده می کند.
معنای کلی این قطعه از متن در این است که تخت سلیمان (علیه السلام) که باد آن را حمل می کرد، از صبح تا ظهر مسافتی را که یک کاروان پیاده یک ماه طی می کند، طی می کرد و سپس: از اوایل غروب تا پاسی از شب، مسافتی معادل یک ماه سفر.
بنابراین سلیمان علیه السلام در یک روز توانست مسافتی را که معمولاً طی دو ماه حرکت مداوم با پای پیاده طی می شد، طی کند.
به گفته حسن بصری، حضرت سلیمان (علیه السلام) بامداد از قدس (بیت المقدس) خارج شد و به شهر استخر (یا استخر، شهری باستانی در جنوب ایران که بقایای آن در نزدیکی آن واقع شده است) رسید. شیراز مدرن) تا ظهر.
فاصله این دو نقطه تقریباً 2000 کیلومتر است. در آنجا نماز ظهر خواند و شام خورد.
پس از آن سفر خود را از سر گرفت و با شروع شب خود را در کابل یافت. (این حدود 2000 کیلومتر بیشتر است.) بنابراین سرعت حرکت تخت سلیمان نبی (صلی الله علیه و آله و سلم) که با هیئت همراه بر آن بود، می تواند حدود 400 کیلومتر در ساعت باشد که تقریباً برابر است با سرعت کروز یک هواپیما با موتور پیستونی و پیچ هوا.
به نظر می رسد تصادفی نیست که در این آیه به باد اشاره شده است. باد در درجه اول یک جریان هوا است. جریان قوی هوا باعث بالا رفتن می شود. در هواپیمای مجهز به موتور ملخی، این ملخ است که هوا را با پره های خود جذب می کند، که نیروی رانش کافی برای برخاستن و پرواز ایجاد می کند، بر خلاف رانش جت - نیروی ناشی از تعامل سیستم رانش با یک جت در حال انبساط. مایع یا گازی که از نازل خارج می شود که دارای انرژی جنبشی است.
قانون تعیین کننده نیروی بالابر بال هواپیما و نظریه پروانه توسط دانشمند روسی، "پدر آیرودینامیک" N.E. ژوکوفسکی در سال 1904.
به هر حال، ذکر باد در قرآن به روشنی نشان می دهد که با چه اصل می توان حرکت انسان را تسریع کرد - حرکت در هوا به کمک جریان شدید هوا. حتی شگفت‌انگیزتر، مقایسه با سرعت حمل‌ونقل زمینی به‌عنوان نمونه‌ای از این که یک فرد چقدر سریع‌تر می‌تواند در هوا حرکت کند، بلافاصله ارائه می‌شود.
هزار سال قبل از آن هیچ کس از اصول فیزیکی که بر اساس آن پرواز هواپیما امکان پذیر است، آگاه نبود. تخیل مردم فراتر از فرش های جادویی از افسانه ها نبود.
به راستی آیات قرآن که 1400 سال پیش فرستاده شده است، به طرز شگفت آوری مدرن تر به نظر می رسد.
سلیمان اول بزرگ - فرمانروای بزرگ امپراتوری عثمانی. چه چیزی او را به شهرت رساند؟ که سلطان نامدار را در اوج شکوه و در لحظات غمگینی محاصره کرد. تاریخ سلطان سلیمان سلیمان اول چند وجهی است، پر از لشکرکشی های متعدد، فتح سرزمین ها و پیروزی ها در نبردها.
سلطان سلیمان. داستان ظهور به شهرت
سلطان آینده در سال 1494 در ترابزون متولد شد. پدرش سلطان سلیم وارث بایزید دوم و مادرش عایشه سلطان دختر کریمه خان است.
سلیمان دوران جوانی خود را در کافه (اکنون فئودوسیا) گذراند. او به فرمانداری امپراتوری کریمه منصوب شد. در آن روزگار کافه مرکز بزرگ تجارت برده بود و اینجا محل اقامت والی ترک بود.
سلیمان تا سال 1520 فرماندار مانیسا بود. در این سال پدرش سلطان سلیم اول می میرد و راه رسیدن به تاج و تخت خان برای تنها وارث کاملاً باز بود.
سلیمان اول در ۲۶ سالگی بر تخت سلطنت نشست. حاکم جوان، تحصیل کرده، با استعداد و جاه طلب نه تنها در امپراتوری عثمانی، بلکه در خارج از کشور نیز مورد احترام و شهرت قرار گرفت. در اروپا، سلیمان را مجلل می نامیدند، در میان مسلمانان او نام کانونی را داشت که به معنای "عادل"، "قانون گذار" است.
سیاست سلطان سلیمان با سیاست پدرش سلیم اول یاووز که به عنوان ظالمی مهیب، بی رحم و بی رحم شناخته می شد، متفاوت بود.
امپراتوری سلطان سلیمان
امپراتوری عثمانی دوره ای از توسعه فعال و تقویت مواضع خود را در سیاست خارجی و داخلی تجربه کرد.
آغاز سلطنت سلیمان با اقدامات موفق نظامی و سیاسی علیه جمهوری چک و مجارستان همراه است. همان سرنوشتی برای رودز رقم خورد تا تسلط خود را در آبهای دریای مدیترانه تقویت کند.
سلیمان اول یک فرمانده عالی بود و لشکرکشی های مکرر به رهبری خود سلطان پیروز شد و دولت بزرگ عثمانی را تقویت و گسترش داد. تعداد و قدرت ارتش ترکیه چندین برابر شده است. همچنین دسته هایی از یانیچرها متشکل از فرزندان مسیحیان که در سنین جوانی اسیر شده بودند در نبردها شرکت کردند. آنها با ایمان مسلمان و ارادت به سلطان تربیت شدند.
سلیمان اعظم به هر طریق ممکن رشوه را در کشور ریشه کن کرد. او مراقب آموزش بود، مدارسی برای کودکان ساخت، در توسعه معماری و هنر شرکت کرد.
بدین ترتیب امپراتوری عثمانی سلطان سلیمان هم از نظر نظامی و هم در زمینه اقتصادی و آموزشی تقویت و توسعه یافت و روابط تجاری با کشورهای آسیایی و اروپایی را گسترش داد.
دوران سلطنت سلیمان اعظم
سلطان پس از نشستن بر تاج و تخت امپراتوری عثمانی به قدرت رسید سیاست خارجی. تسخیر سرزمین های جدید غرور حاکم را سرگرم می کند. هر سال از سلطنت او افزایش در قلمرو ایالت است.
در سال 1521 سلطان سلیمان با ارتش خود علیه پادشاه مجارستان و بوهمیا، لایوس دوم، حرکت کرد. پس از یک محاصره طولانی، بلگراد تصرف شد. این جنگ حدود پنج سال به طول انجامید و در نتیجه ارتش شاه به کلی نابود شد.
در این زمان، ناوگان سلطان سلیمان چندین کشتی پرتغال را شکست داد و از این طریق موقعیت خود را در دریای مدیترانه تقویت کرد.
جنگ بین ترکیه و اتریش جایگاه مهمی در تاریخ جهان دارد. چندین دهه به طول انجامید و در چند مرحله انجام شد. آغاز جنگ در سال 1527 مشخص شده است، زمانی که ارتش عثمانی بوسنی، هرزگوین، اسلاونی و ترانسیلوانیا را فتح کرد. در سال 1529، پایتخت مجارستان، بودا، تصرف شد. پس از آن، سلیمان وین را محاصره می کند و تنها یک بیماری همه گیر در ارتش ترکیه او را از سقوط نجات می دهد. عملیات نظامی علیه اتریش دو بار دیگر در سالهای 1532 و 1540 آغاز شد که در نتیجه آن امپراتوری عثمانی بر بیشتر اتریش تسلط یافت و همچنین سالانه خراج را پرداخت کرد. در سال 1547 صلح آدریانوپل امضا شد.
در دهه 30، سلیمان برای تسلط بر شاهزادگان جنوبی خلیج فارس، جنگی با دولت صفوی آغاز کرد.
سلطان سلیمان در سالهای سلطنت خود چندین سفر دریایی انجام داد. شایان ذکر است که ناوگان عثمانی قوی بود و توسط خیرالدین بارباروسا بسیار با استعداد رهبری می شد. امپراتوری عثمانی با تلاش و استراتژی او جزایر دریای اژه را فتح کرد. سلیمان با پادشاه فرانسیسکو اول قراردادی محرمانه منعقد کرد که در نتیجه ناوگان سلطان اجازه یافت در بنادر فرانسه مستقر شود.
چند صفحه از تاریخچه خانواده فرزندان سلیمان
قصر سلطان حرمسرای بزرگی با کنیزهای متعدد داشت. چهار زن برای حاکم بچه به دنیا آوردند. و تنها یکی توانست قلب او را تصاحب کند و همسر رسمی شود.
اولین کنیز سلطان فولان بود که پسری به نام محمود به دنیا آورد. اما این کودک در سال 1521 بر اثر آبله درگذشت. این زن برای سلیمان هیچ نقشی نداشت و در فراموشی کامل مرد.
گلفم صیغه دوم شد. در سال 1513 او وارثان مراد و محمود را به دنیا آورد و آنها نیز قربانی این بیماری همه گیر شدند. سرنوشت بعدی گلفم بیشتر به مادر و خواهر سلطان مربوط می شود. در سال 1562، سلیمان دستور داد او را خفه کنند، زیرا محبوب خود را از دست داده بود و ناامید شده بود.
سومین کنیز سلطان ماهیدوران چرکس بود. او به سلطان پسری به نام مصطفی داد. وی از سال 1533 به عنوان حاکم منیس منصوب شد و وارث تاج و تخت عثمانی به شمار می رفت. بعدها سلطان سلیمان دستور داد پسرش را به دلیل خیانت و ارتباط پنهانی با دشمنان خفه کنند. ماهیدوران در سال 1581 درگذشت.
محبوب ترین همسر سلیمان باشکوه الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان بود. اصالتاً اهل روهاتین (اکنون اوکراین) بود، دختر کشیش آناستازیا لیسفسکایا قلب ارباب را به دست آورد و همچنین در سرنوشت نه تنها کاخ، بلکه کل ایالت نیز شرکت کرد. در اروپا به او روکسولانا می گفتند.
از سلطان پنج پسر و یک دختر به دنیا آورد. در سال 1521 پسر محمد به دنیا آمد. در سال 1522 دختری به نام محریمه و در سال 1523 پسری به نام عبدالله به دنیا آمد که تنها سه سال عمر کرد. پسر سلیم در سال 1524 به دنیا آمد. بایزید در سال 1526 نور را دید. آخرین پسرالکساندرا آناستازیا لیسوفسکا و سلیمان جهانگیر شدند (در 1530).
روکسولانا در ابتدا صیغه مورد علاقه سلیمان اعظم بود، اما پس از مدتی از حاکم خواست تا رابطه آنها را قانونی کند. در سال 1530 او همسر قانونی پادیشاه شد. او پس از جان سالم به در بردن از غم و ظلم حرمسرا، توانست در برابر مبارزه مقاومت کند و خود را در قصر مستقر کند. او برای اینکه مسیر تاج و تخت را برای پسرش باز کند، وارثان سلطان را از همسران دیگر خلاص کرد. بسیاری از مورخان معتقدند که او بر سرنوشت ابراهیم پاشا پرگلا تأثیر گذاشته است. وزیر به داشتن ارتباط با فرانسه متهم شد و به همین دلیل اعدام شد. روکسولانا با کمک وزیر رستم پاشا مکری، وارث مصطفی را در ارتباط با صرب ها و توطئه ای علیه سلطان دستگیر کرد. به دستور سلیمان او را خفه کردند. همین سرنوشت برای پسرانش رقم خورد.
سلیم وارث تاج و تخت اعلام شد. اما پسر دیگر روکسولانا، بایزید، می خواست بر امپراتوری حکومت کند. پس از مرگ مادرش قیام کرد. این در سال 1561 اتفاق افتاد. سلیمان شورش را سرکوب کرد و بایزید و فرزندانش اعدام شدند.
زمانی که سلطان سلیمان اول درگذشت، سلیم تاج و تخت پدرش را به ارث برد. اما او بهترین حاکم نبود، اغلب به تفریحات وابسته بود. مردم سلیم را «مست» خطاب می کردند. او نه تنها هیچ دستاوردی برای امپراتوری به ارمغان نیاورد، بلکه آغاز دوران افول را نیز رقم زد.
سلطان سلیمان اول با شکوه در مقبره مسجد سلیمانیه در کنار همسرش الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان آرمیده است.
داستان تاریخ از طریق داستان های پیامبران، درس ها، معانی آموزنده ای دارند و برای همه ما سرمشقی دارند. و در آنها عینکهایی است از قدرت خدا و ایغاز خدا در خلقت او. ما دیدیم که چگونه در تاریخ داوود و سلیمان علیهما السلام به این دو پیامبر آیات و معجزات و قدرت هایی داده است که به ذهن مردم می زند. و دیدند که چگونه حق تعالی سلیمان علیه السلام جنیان را مسخر کرد و باد را مسخر او کرد و کوهها و پرندگان را مسخر کرد که با او تسبیح کردند. و مس را مسخّر او کرد: ﴾ما برای او منبع مسی جاری کردیم. آنها قدرت عظیمی را که سلیمان (علیه السلام) به دست آورد، دیدند، از خداوند چنین قدرتی خواست. ﴾چنان قدرتی به من عطا کن که پس از من شایسته هیچ کس نباشد. قدرت عظیمی است، اما هر چقدر هم که بزرگ باشد، به هر چه رسیده است، با تمام توانش، با وجود این، او مرد است و مردم می میرند. انسان به هر قوّت و قدرت و عظمتی دست یابد به عظمت قدرت سلیمان علیه السلام نمی رسد، ولی او درود خدا بر او از دنیا رفته است. ،
خداوند می خواست در مرگ او عبرت و اندرز بدهد، زیرا مردم در آن زمان توسط جن وسوسه می شدند، حتی معتقد بودند که جنیان راز را می دانند. و خداوند می‌خواست با مرگ سلیمان علیه‌السلام به مردم نشان دهد که جنیان از نهان نمی‌دانند.
یک بار سلیمان جنیان را تحت سلطه خود درآورد، آنها را مجبور به کار بسیار کرد، در مقابل او شروع به کار کردند، او برخاست و آنها را تماشا کرد. و چون آنها را تماشا می کرد تنبلی نمی کردند، از او بسیار می ترسیدند و آنها را در زمان حیاتشان مجازات می کرد تا اینکه آخرین زندگیپس خداوند آنها را مطیع خود قرار داد. او ایستاده بود و آنها را تماشا می کرد، او در آن زمان 52 ساله بود، آنها روزها کار می کردند و او به آنها نگاه می کرد، چند روز و آنها آرام نمی گرفتند. سپس عصا را گرفت، کف دستش را روی عصا گذاشت، سرش را روی کف دستش گذاشت، به عصا تکیه داد و آنها را تماشا کرد. کار کردند، از او ترسیدند، وقتی در این مقام بود، مرد، چشمانش باز ماند، جن به کار ادامه داد، فکر کردند که او زنده است. نایب السلطنه اش آمد، فهمید که او مرده است، اما زنده بودنش را نشان داد، گویی در گوشش زمزمه می کند و می رود و بنابراین هر روز برمی گشت. جن به زور به کار خود ادامه داد، سلیمان علیه السلام ایستاده بود، یک سال تمام تکان نخورد با این موقعیت. در مقابل جنیان سخت کار می کنند، تعجب می کنند، تمام سال حرکت نمی کنند، غذا نمی خورند، حرف نمی زنند، اما می ایستند، چشم باز می کنند و مشاهده می کنند؟ با هم زمزمه می کنند شاید مرده است اما می ترسند کاری بکند. سپس خداوند موریانه ای را فرستاد که درختی را می خورد، و او شروع به خوردن عصا کرد، چون عصا ضعیف شد، درود خدا بر او باد. عصا شکست و او افتاد و جن متوجه شد که او یک سال است مرده است و مردم فهمیدند که جن راز را نمی‌دانستند، زیرا اگر راز را می‌دانستند می‌دانستند که مرده در جلوی آنها زنده نیست. خداوند می فرماید: «هنگامی که به او دستور دادیم که بمیرد، جز به لطف او از آن آگاه شدند کرم خاکی، که عصای او را تراوش کرد. وقتی به زمین افتاد جنیان فهمیدند که اگر راز را می دانستند در عذاب خوارکننده نمی ماندند. این فرمان خداوند بود که به وسیله آن می‌خواست به مردم نشان دهد که جن موجوداتی ضعیف هستند که راز را نمی‌دانند، اما به اذن خدا تابع هستند.
روزگار بنی اسرائیل در فلسطین گذشت، از راه خدا بسیار منحرف شدند و خدا خواست دینشان را تجدید کند، تورات را از دست دادند، بسیاری از آیات تورات را فراموش کردند. خداوند خواست دین آنان را تجدید کند و عزیر را نزد آنان فرستاد.
عزیر، پیامبر گرامی، از پیامبران خدا بود، خداوند به او دستور داد به یکی از روستاها برود، نزد او رفت و او را خرابه یافت. روستا ویرانه بود، چیزی در آن نبود، مرده بود، مردمی در آن نبودند، اما او را نزد آنها فرستادند، ویرانه به شهر فرستادند، شگفت زده و مشاهده کردند؟ منتظر باشید که شاید خداوند او را زنده کند، پس از این که این همه مرده است، چگونه خداوند این را زنده می کند؟ ايستاد، منتظر ماند و فكر كرد كه چگونه خداوند او را زنده خواهد كرد؟ سوال مثل تعجب بود، سوالی به شکل اعتراض نبود. و خداوند او را صد سال کشت.
خداوند متعال می فرماید: ﴾ یا بر کسی که از قریه گذشت، ویران شد؟ هیچ چیزی در او وجود نداشت، نه مردی، نه زندگی. فرمود: چگونه خداوند این را پس از مردن این همه زنده می کند؟ خداوند او را صد سال كشت و سپس زنده كرد و فرمود: «چه مدت در اينجا ماندى؟» او خواب بود و خداوند روح او را در حالی که خواب بود قبض کرد. حتی در مورد او توصیف شده است که هنگام خواب پاهایش را به دیوار تکیه داده و در همان حالت از خواب بیدار شده است. صبح خوابید و بعد از ظهر بیدار شد. فرمود: «چند وقت است که اینجا هستی؟» فرشته ای به شکل مردی بر او ظاهر شد. فرمود: یک روز یا قسمتی از روز ماندم. صبح خوابم برد، الان بیدارم. فرمود: نه، صد سال ماندى. به ایغاز نگاه کن (آنچه که به قدرت خدا برای انسان محال است) غذا و نوشیدنی که با او بود تغییر نکرد، ثابت ماند. ﴾به غذا و آب خود بنگرید که حتی تغییر نکرده اند. و به الاغ خود بنگر. به الاغش نگاه کرد، الاغ مرده، وسایلش روی زمین افتاده، از الاغ فقط پوست و استخوان باقی مانده، الاغ مرد. تعجب کردم، چون فقط امروز گذاشتمش، چطور شد؟ قطعاً تو را نشانه ای برای مردم قرار می دهیم. به استخوان ها نگاه کن، نگاه می کند، می بیند که استخوان ها جلوی چشمش حرکت می کنند، جمع می شوند، به شکل الاغ در می آیند، (به استخوان ها نگاه کن که چگونه آنها را پرورش می دهیم، سپس آنها را با گوشت می پوشانیم.) استخوان ها جمع شدند. و شروع به پوشاندن گوشت و اعصاب کرد و می نگرد، سپس گوشت ظاهر شد، سپس پوست ظاهر شد، سپس مو ظاهر شد و مانند الاغی در برابر او ظاهر شد.﴾چون این را به او نشان دادند، گفت: می دانم که خداوند بر هر چیزی تواناست»، آیا این قدرت است؟
و دید که روستا سکنه است، از آنها پرسید: آیا می دانید عزیره؟ گفتند صد سال است که مرده است. گفت: من عزیر هستم. البته آنها او را باور نکردند. شروع کردند به شفاف سازی، پیرزنی را آوردند که بیش از 120 سال سن داشت و می گویند مادرش بود. از او درباره نشانه هایی که به عزیر اشاره می کرد سؤال کردند، او آنها را برای آنها توصیف کرد، آنها به نشانه ها نگاه کردند و ناگهان او بود. و به او ایمان آوردند و او شروع به تعلیم تورات به آنها کرد، آن را برایشان تجدید کرد، آنها فراموش کردند، او آن را از قلب می دانست. و مردم نزد او آمدند و این دین جدید را پذیرفتند، او دوباره دین را برای آنها زنده کرد، به خاطر معجزه ای که انسان نمی تواند انجام دهد، او را تکریم کردند. حتی حرمت آنها به جایی رسید که درباره او گفتند که او پسر خداست: «یهودیان گفتند: عزیر پسر خداست». و خداوند متعال آنها را به خاطر آن مجازات کرد.
این انحراف همچنان در میان یهودیان وجود داشت، عزیر مورد احترام بود و معتقد بود که او از خانواده ای مقدس، فرزند خداست و این عقیده تا به امروز در بین آنها وجود دارد. تا حالا می گویند عزیر پسر الله قدوس خدایان است. این از شرک بزرگ آنهاست که خدا لعنتشان کند.
روزها گذشت و صالحان آمدند، این قوم از نسل ابراهیم، از اولاد یعقوب علیهم السلام، علی عمران (آل عمران) هستند. خداوند متعال می فرماید: همانا خداوند آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برگزید و برتری داد. برخی از آنها از نوادگان دیگران بودند. خداوند شنوا و داناست. خاندان عمران که خداوند در قرآن درباره آنها صحبت کرده است از نسل داود علیه السلام هستند. اشیاق خواهر مریم دختر عمران، عیسی پسر مریم بود، عمه او همسر زکریا خواهد بود.
حق تعالی نمایش های بزرگی را که در آن زمان اتفاق می افتاد بیان کرد. اولی شرح ولادت مریم سلام الله علیها است. در شام واقع شد، زکریا علیه السلام پسر دان از اولاد سلیمان علیه السلام بود، در دمشق زندگی می کرد، بسیار پیر بود، سلام الله علیه.
داستان با همسر عمران، مادر مریم سلام الله علیها و مادر اشیاق آغاز می شود. داستان با این واقعیت شروع می شود که او نتوانست باردار شود. روزی پرنده‌ای را دیدم که به جوجه‌اش غذا می‌داد، غذا را در دهانش می‌گذاشت، و او در حسرت بچه‌ای بود، آرزوی بچه‌ها را داشت. شروع به دعا كردن با خدا كرد: همسر عمران گفت: «پروردگارا! عهد کردم تنها کسی را که در شکم من است به تو تقدیم کنم. از من بپذیر که تو شنوا و دانایی.» از خدا خواست که به او فرزندی عطا کند و باردار شد و نذر کرد که اگر باردار شد. که فرزندی که دارد او را در اورشلیم، سرزمین مقدس، خادم خواهد کرد. زکریا و خانواده عمران هر دو برای عبادت به اورشلیم نقل مکان کردند، اورشلیم محل عبادت یهودیان بود. و رسم آنها این بود که کودکان را برای خدمت در زمین مقدس (در اورشلیم) انتخاب می کردند. اگر کسی پسری می آورد و پسر را به راهبان و کاهنان اعظم که در اورشلیم هستند می داد و می برد و تورات را به او می آموخت و بزرگ می شد و راهب می شد، یکی از علما می شد و به سرزمین مقدس خدمت می کرد. عبادت آنها نذر کرد که اگر فرزندی به دنیا بیاید او را از خادمان سرزمین مقدس قرار دهد.
﴾وقتی او را به دنیا آورد، دختری به دنیا آمد و در سرزمین مقدس دختر نمی‌دادند و فقط پسر می‌دادند. هنگامی که او را به دنیا آورد، گفت: «پروردگارا! من دختری به دنیا آوردم - ولی بهتر است خدا بداند چه کسی را به دنیا آورد - گیج شدم، زیرا دختران خدمت نمی کردند و این عمران رئیس آنها بود، یکی از کشیشان آنها بود، راهبان. اورشلیم با او مشورت كرد و او گفت: چون نذر كرده اي، پس از آن خداست. خداوند می فرماید: «اما پسر مانند دختر نیست». نذر کرد اگر بچه پسر بود. اما خداوند به او دختری داد که بود بهتر از پسرکه او می خواست کلام الله تعالی: «اما پسر مانند دختر نیست». این به معنای کوچک شمردن کرامت مریم نیست، بلکه برعکس، چنانکه برخی معتقدند، بزرگداشت کرامت اوست.
﴾من نام او را مریم گذاشتم و از تو می خواهم که او و فرزندانش را از شر شیطان کتک خورده حفظ کنی. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هر فرزندی از فرزندان آدم را شیطان با انگشتش لمس می کند (هنگام تولد، یعنی از روی کینه توزی او را می زند، پس فریاد می زند. تولد) جز مریم دختر عمران و پسرش عیسی» (بخاری و مسلم و دیگران). در اجابت دعای او می فرماید: «از تو می خواهم که او و فرزندانش را از شر شیطان کتک خورده حفظ کنی». تا شیطان به او دست نزند و برای فرزندانش فقط عیسی علیه السلام از نسل او بود.
﴾خداوند او را به طرز شگفت انگیزی پذیرفت، او را با وقار تربیت کرد. او یکی از خادمان اورشلیم شد. وقتی به اورشلیم رسید، هنوز بود عزیزم. این رسم بود که وقتی هر نوزاد تازه متولد شده ای را به خانه مقدس می آوردند، یکی از راهبان مسئولیت آن را بر عهده می گرفت. همه می خواستند آن را تصاحب کنند. آنها شروع به بحث در مورد آن کردند. رسمشان این بود که مجادله می کردند و با دعا به درگاه خدا روی می آوردند و خداوند موضوع را به طرق مختلف برایشان روشن می کرد. این بار با هم مشاجره کردند و زکریا اصرار کرد که او را تحویل بگیرد. ولى درباره او دعوا مى كردند، هر كدام مى خواستند به خود بگيرند، بعد گفتند: شكايت مى كنيم، گفتند چطور شكايت مى كنيم؟ گفتند: پرهای خود را در آب بیندازیم و به نشانه خدا بنگریم. اگر علامتی ظاهر شود، صاحب قلم که آن علامت را دارد آن را تحویل می گیرد. پرها را گرفتند و انداختند در آب، آب جاری است، جریان. هنگام پرتاب شدن پرها، پرها از چوب بود و پرهای دیگران غیر از پر زکریا با جریان آب شنا می کرد و پر زکریا بر خلاف جریان آب شنا می کرد. این ایغاز خدای تعالی است و در قرآن آمده است: «تو با آنها نبودی که چوب نوشته های خود را انداختند تا تصمیم بگیرند که کدام یک از آنها از مریم حمایت کند». تو در میان آنها محمد نبودی که پرهای خود را انداختند و در میان خود بحث کردند که چه کسی از مریم مراقبت می کند. ﴾ هنگام دعوا با آنها نبودی، . آن را با عزت بالا برد و به زکریا سپرد. سلامتی او خوب بود، او به سرعت بزرگ شد، به سن دختران رسید. بدن او قبل از زمان خود، زودتر از دختران، زنانه شد. کلام الله : ﴾او به شایستگی تربیت کرد. یعنی خداوند جسمی به او داد، به سرعت دختر شد، چنان که بود، سلام الله علیه. وقتی عیسی علیه السلام را به دنیا آورد، 15 ساله بود، کودک بود. اما او مانند یک زن بالغ به نظر می رسید. و او از نمازگزاران مخلص در راه خدا بود. او کرامت داشت، او راستگو بود، بهترین زن در میان زنان عالم.
خداوند متعال می فرماید: «زکریا هر وقت وارد نمازخانه او می شد». یعنی بیش از یک بار اتفاق افتاده است، تقریباً هر بار که او وارد نمازخانه او شد. نمازخانه مکانی بلند است، مورد احترام است. ﴾زکریا هر بار که وارد نمازخانه او می‌شد، نزد او غذا می‌یافت. نزدیک او غذا پیدا کردم، در زمستان میوه های تابستانی و در تابستان میوه های زمستانی را در نزدیکی او یافتم. سپس هیچ یخچالی وجود نداشت، وسیله ای برای نگهداری مواد غذایی. تعجب کرد، گفت: فرمود: «ای مریم! اینو از کجا آوردی تعجب می کنید که آن را از کجا آورده اید؟ گفت: این از جانب خداست. به خاطر عبادت و کرامتش از بهشت غذا بر او نازل شد.
خداوند متعال در مورد او، در مورد مادر عیسی می فرماید: «و مادرش راستگوترین بود». او کراماته (معجزات اولیاء الله) را در این امر متجلی کرد سن پایین.
پاسخ داد: این از جانب خداست، زیرا خداوند به هر که بخواهد غذا را بدون حساب می دهد.
خداوند متعال در مورد کرامت مریم می فرماید: «خداوند تو را برگزیده و پاک و بر زنان جهانیان برتری داده است». همچنین خداوند متعال می فرماید: «مسیح بن مریم فقط فرستاده بود. پیش از او نیز فرستادگانی بودند و مادرش راستگوترین آنها بود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حدیثی که بخاری و مسلم و ترمذی و نسایی و احمد و دیگران نقل کرده اند می فرماید: «بهترین زن روی زمین مریم دختر عمران است. و بهترین زن او خویلد دختر خدیجه است. به ترتیب شأن و منزلت، بر اساس گزارش های متعدد، بهترین زنان به ترتیب زیر هستند. بهترین آنها مطلقاً این است: مریم دختر عمران، از همه بهترین زندر میان زنان جهان پس از او فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم قرار دارد. سپس خدیجه دختر خویلد علیه السلام است. سپس آسیه همسر فرعون علیه السلام است.
این کرامت اوست، بهترین زن در میان زنان جهان، خداوند او را بر زنان جهان برتری داد، زکریا علیه السلام او را مورد عنایت قرار داد. زکریا چون این را دید و این دختر را که خداوند او را برگزید و برگزید و کرامات (معجزات) به او عطا کرد، دید، هر بار که زکریا وارد نمازخانه او می شد - هر بار - نزد او غذا می یافت. آن گاه مشتاقانه آرزوی فرزندی کرد، فرزندی نداشت و هنگامی که مریم سلام الله علیها از او سرپرستی کرد صد ساله و همسرش 99 ساله بود. با اشتیاق آرزوی فرزندی کرد و با دعای مهم شروع به دعای خدا کرد، خداوند در بیش از یک سوره او را به تفصیل بیان می کند: «پس در نهان پروردگارش را خواند و گفت: «پروردگارا! سست شده و موهای خاکستری روی سرم پخش شده است، اما پیش از این، به لطف تو، پروردگارا، ناراضی نبودم. به اجابت دعای خداوند متعال عادت کردم. پس از من انجام دهید، او تنها پیامبر در آن زمان بود، کسانی که پشت سر او بودند متوجه اخلاق ناپسندی در آنها شدند، ترسیدم که آنها را به عهده بگیرند، ترسیدم که بنی اسرائیل توسط کسانی که به دنبال او هستند هدایت شوند. اعمال دینی را آنطور که خداوند دستور داده است انجام نده و انحراف دوباره شروع می شود. کی بعد از من، چون همسرم نازا است. از جانب خود وارثی به من عطا کن که وارث من و خاندان یعقوب باشد. کسی که نبوت را از من به ارث خواهد برد. ﴾و پروردگارا او را خشنود كننده ﴿، . در اینجا پاسخ می آید.
خداوند متعال می فرماید: دعای او را مستجاب کردیم و یحیی را به او عطا کردیم و همسرش را بر آن توانا ساختیم. کلام الله: «اصلاح» (اصلاح، اصلاح): نازا بود و خداوند وضع او را اصلاح کرد - او را قادر به زایمان کرد. از ابن عباس نقل شده است که در تعبیر دیگری از تعبیر (اصله) می‌گوید: او بداخلاق و بداخلاق بود و خداوند او را اصلاح کرد. پس عقیمی او را اصلاح کرد و شخصیت او را اصلاح کرد.
فرشتگان او را با مژده ای شاد کردند: ای زکریا! همانا تو را به پسری که نامش یحیی است بشارت می دهیم. خبر خوشحال کننده ای رسیده که پسری به دنیا می آید و نام او را یحیی می گذاری. این نام عجیب بود، هیچ کس را قبلاً به آن نام نمی بردند، خداوند متعال می فرماید: ﴾ما پیش از این کسی را به آن نام نیافریدیم. قبلاً کسی با نام یحیی نبود. تعجب کرد که چه زود جواب داد و چگونه صاحب فرزند شد، چون پیرمرد و زنش نازا است، گفت: ﴾گفت: «پروردگارا! اگر همسرم نازا است و من به سنی رسیده ام چگونه می توانم پسر داشته باشم؟ گفت: «چنین خواهد شد! پروردگارت فرمود: «این برای من آسان است، برای خدای متعال آسان است، زیرا پیش از آنکه تو را خلق کنم، در حالی که اصلاً وجود نداشتی». اگر خدا تو را در حالی آفرید که اصلا وجود نداشتی، پس خداوند قادر است به تو فرزندی عطا کند. گفت: «پروردگارا! برای من نشانه ای قرار بده.» به من علامتی بدهید که همسرم باردار است. فرمود: برای تو نشانه آن است که سه شب در سلامت کامل با مردم صحبت نکنی. شما مریض نخواهید شد، در سلامت کامل خواهید بود، و با وجود این، علامتی خواهید دید، این نشانه که تا سه روز نمی توانید با مردم صحبت کنید. آیه ای دیگر می فرماید: «شما سه روز با مردم در نشانه ها صحبت می کنید». شما فقط می توانید با آنها با علامت صحبت کنید، و با لب بدون صدا. علائم، این زمانی است که یک شخص صحبت می کند، همانطور که افراد گنگ معمولا صحبت می کنند. درباره او صحبت می کنند، او تسبیح و یاد خدا می کرد، اگر با آنها صحبت می کردند، نمی توانست حرف بزند. با خودش حرف می زند، تسبیح می گوید، می تواند، اما اگر بخواهد با مردم صحبت کند، نمی تواند. این علامت سه روز ادامه داشت.
خداوند در آیاتی دیگر درباره زکریا می فرماید: «سپس زکریا پروردگارش را ندا داد و گفت: «پروردگارا! از خودت فرزندی زیبا به من عطا کن، زیرا تو به دعا گوش می دهی. هنگامی که در نمازخانه ایستاد، فرشتگان او را صدا زدند: پس کی او را ندا داد؟ فرشتگان. کی زنگ زدی؟ وقتی به نماز ایستاد. هنگامی که در نمازخانه ایستاد، فرشتگان او را صدا زدند: «خداوند تو را به بشارت یحیی خشنود می‌سازد، یحیی که کلام خدا را تصدیق می‌کند و مولایی و پرهیزکار و پیامبری از صالحان خواهد بود». . یحیی برای تو متولد می شود و یحیی عیسی را تایید می کند. پس یحیی می آید و کلام از جانب خدا می آید، پیامبر دیگری می آید و یحیی او را تأیید می کند، کلام الله عیسی علیه السلام است.
و او یک استاد، محترم، محترم خواهد بود. ممتنع، مجرد است، زیرا با وجود علاقه، از زنان دست کشید و خود را وقف عبادت خدا کرد.
زن زکریا حامله شد، زکریا علیه السلام یحیی به دنیا آمد، همین که یحیی بزرگ شد دستور آمد: ﴾ای یحیی! محکم به کتاب مقدس بچسب. ما در کودکی به او حکمت دادیم. در کودکی که درود خدا بر او عاقل بود. در حدیثی آمده است: «بچه ها به یحیی پسر زکریا گفتند: بیا با ما بازی کن! گفت: ما به خاطر بازی آفریده نشدیم (آن موقع هنوز بچه بود حدود پنج سالش). خداوند متعال می فرماید: ﴾و نیز رأفت از ما و پاکی. دلسوزی برای زکریا و پاکی برای او. ﴾او پرهیزکار بود. این وصف: پاکی و پرهیزگاری بود، در وصف آمده است: یا یحیی علیه السلام. او پاک بود، خداترس بود. و از صفات او نیز این است: «خداپرست و نسبت به پدر و مادرش احترام می‌گذاشت» و در نیکی به پدر و مادر می‌کوشید و مغرور و نافرمان نبود. درود بر او روزی که به دنیا آمد و روزی که از دنیا رفت و روزی که زنده می شود!﴿، . علما گفتند: خداوند در این مکان ها از آرامش یاد کرده است، زیرا انسان بیش از همه به آرامش نیاز دارد، بیشتر از همه به امنیت در هنگام تولد و هنگام مرگ نیاز دارد و هنگامی که در روز قیامت زنده می شود. محتاج رحمت خداست
روایات فراوانی حاکی از آن است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هیچ کس از فرزندان آدم خطا نمی کند یا قصد خطا و خطا نمی کند، فقط یحیی بن زکریا است. و هیچ کس نگوید که من از یونس بن متّی بهترم». نشانه های زیادی وجود دارد که یحیی علیه السلام از گمراهی پاک بوده است.
تنها سه ماه پس از تولد حضرت یحیی، حضرت عیسی علیه السلام به دنیا آمد. برای مریم وحی آمد که به او فرزندی بدهد. یحیی فقط سه ماه از عیسی بزرگتر بود.
زکریا و یحیی در میان بنی‌اسرائیل شروع به صدا زدن کردند، پادشاهی ظالم، ظالم، بدکار، بنی‌اسرائیل را رهبری می‌کرد، اما طبق معمول حاکمان، نسبت به دانشمندان و پیامبران متواضع بودند و راه آنان را ادامه می‌دادند. در واقع آنها منحرف هستند. زمانی که حاکم می خواست با دختر برادرش ازدواج کند، آنقدر از زیبایی او خوشش می آمد، او هم می خواست همسر پادشاه شود و مادرش نیز او را به این کار تشویق می کرد، این از شرارت آنها بود. آنها می دانستند که چنین چیزی در دینشان حرام است، ازدواج او با عمویش حرام است. و سپس خواست از یحیی اذن بگیرد، علم عام بود که او پیامبرشان است، در میان آنها صحبت کرد، زکریا و یحیی در آن زمان خطاب به علم شدند، شأن او را شناختند. اما انبیا پادشاه نبودند، شاه می خواست در این تأسیس (حکم) برای خود استثناء ایجاد کند. رفتند و نظر یحیی علیه السلام را جویا شدند، او را با ثروت وسوسه کردند تا در این استقرار برای پادشاه استثنا قائل شود. و این دختر بدجنس، فاحشه بود، چنانکه در احادیث صحیح آمده است. هنگامی که نظر یحیی را پرسیدند، با سخنرانی مردم را خطاب کرد، ازدواج دختر با عمویش را ممنوع اعلام کرد. تا بدانند اگر شاه چنین کند مردم بدانند که این انحراف است. آنگاه پادشاه خشمگین شد و این دختر عصبانی شد، اگر اکنون با او ازدواج کند، فسق او آشکار می شود و او حاضر به ازدواج نشد و دختر خواست ازدواج کند. در یکی از شبهای نابسامانشان، چنان که در بسیاری از برنامه ها گفته می شود، برای او شروع به خواندن و رقص کرد و او او را برای خود خواست، نپذیرفت و گفت: اگر با من ازدواج کنی. گفت: چگونه با تو ازدواج کنم، زیرا یحیی نهی کرد، گفت: سر یحیی را برای من بیاور، این کلیم من است. او را به شدت اغوا کرد و بلافاصله دستور داد: سر یحیی را برای من بیاور. لشکریان به راه افتادند و هنگام نماز وارد نمازخانه یحیی شدند و او را کشتند. سرش را بریدند و سرش را بر سینی نزد شاه آوردند و او سینی را که سر یحیی در آن بود به این زن فاحشه داد و او را برای حرام ازدواج کرد. این از امتحان پیامبران خداست. بنگرید که پیامبران صلی الله علیه و آله چه گرفتاری داشتند. انسان به اندازه دینش مورد آزمایش قرار می گیرد، چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حدیث خود فرموده است.
و شروع به آزار و اذیت زکریا علیه السلام کردند و او را تعقیب کردند تا او را بکشند و از شر او نیز خلاص شوند. در روایات آمده است که او در داخل درخت پنهان شد و به درخت دستور داد، درخت برای او باز شد و او وارد آن شد و شیطان آمد و لباس او را گرفت و در لباس او بسته شد. آمدند دنبالش، اما او را نیافتند، ابلیس در کسوت مردی در مقابلشان ظاهر شد، گفت: لباس او را در درخت نمی بینی؟ درخت را دید. درخت را اره کردند و کشتند. زکریا و یحیی کشته شدند. بدين ترتيب اين دو پيامبر ارجمند كشته شدند. و سومین پیامبر باقی ماند، این عیسی علیه السلام است. او در همان زمان زندگی می کرد، زنده بود، در همان زمان مبعوث شد، در همان زمان سه پیامبر بودند - زکریا، یحیی و عیسی علیهما السلام.
عیسی علیه السلام در آن زمان بیش از سی سال داشت که زکریا و یحیی کشته شدند.
برگردیم به ابتدای داستان درباره عیسی علیه السلام، عیسی در زبان عربی «مسیح» نیز خوانده می شود. او را مسیح می نامیدند زیرا در زمین سرگردان بود و نه خانه داشت و نه شهر و نه روستایی که در آن زندگی می کرد. او وطنی نداشت که آن را وطن خود بداند، تمام سرزمین خدا وطن او بود.
و اما ولادت او همانطور که گفته شد به یاری معجزه خداوند بوده است، خداوند متعال در قرآن به تفصیل آن را بیان می کند: «و به محمد در کتاب آسمانی درباره مریم به آنها بگو. بنابراین او خانواده خود را به سمت شرق رها کرد، یعنی رفت - او رفت و بازنشسته شد. مشرق اورشلیم است و از آنها در پشت پرده پنهان شد. بین خود و بین مردم حجاب درست کرد. هیچ کس داخل او نشد و او نزد مردم بیرون نمی‌رفت، از پرده برای او غذا می‌گذاشتند و همین‌طور خداوند متعال به او طعام داد، فقط زکریا وارد او شد. در آن زمان که در عبادت بود، همانطور که قبلاً گفته شد، کودک بود و فقط 15 سال داشت. ﴾ما روح خود (جبرئیل) را به سوی او فرستادیم. جبرئیل به صورت مردی در برابر او ظاهر شد، مردی بسیار زیبا و درون پرده بر او ظاهر شد. او تعجب کرد که این کیست، او را در این مکان دورافتاده و دور از مردم وارد کرد، که زکریا علیه السلام فقط به آنجا وارد شد. ﴾و به صورت مردی زیبا و خوش هیکل بر او ظاهر شد. کمبودی نداشت، خیلی بود مرد خوش تیپفوق العاده خوش تیپ و قوی گفت: به خدای مهربان توسل می‌کنم تا مرا از شر تو حفظ کند، اگر از خدا می‌ترسی. اگر از خدا می ترسی به من آسیب نده، من از او ترسیدم. فرمود: همانا من از جانب پروردگارت مبعوث شدم تا پسری پاک به تو بدهم. خداوند متعال مرا فرستاد تا به تو پسری بدهم. گفت: چگونه پسری داشته باشم که مردی به من دست نزده و فاحشه نشده باشم؟ زنا نکرد و با مردی همبستر نشد. چگونه می توانم زایمان کنم؟ گفت: «همین! پروردگارت فرمود: این برای من آسان است. ما آن را نشانه ای برای مردم، شگفتی از عجایب خدا، و رحمتی از جانب خود قرار می دهیم. این موضوع از قبل قطعی شده است!» جبرئیل در جیب مریم دمید. ضربه به سمت او رفت و به درون او نفوذ کرد و بلافاصله باردار شد. خداوند می فرماید: او را حمل کرد (باردار شد). او بلافاصله باردار شد. وقتی باردار شد، در نمازخانه ماند و از مردم دوری کرد، حضور او را احساس نکرد تا اینکه احساس کرد زایمان خواهد کرد، دور شد و از مردم دور شد. خداوند می فرماید: «و با او به جایی دور رفت».
به سوی بیت لحم رفت، در راه درد زایمان احساس کرد: درد زایمان او را به تنه درخت خرما رساند. درخت خرما خشک شده بود، فقط تنه آن باقی مانده بود، برگ نبود. یعنی درد زایمان او را به خرما نمی رساند، بلکه به تنه خرما می رساند. او در آنجا شروع به زایمان کرد، از شرم می ترسید، چگونه با پسر به سوی مردم خود باز خواهد گشت؟ شروع کرد به گفتن: ﴾و گفت: بهتر است پیش از آن بمیرم و برای همیشه فراموش شده باشم. و صدايى شنيد كه گفتند عيسى است و جبرئيل است، از زير زمين او را ندا داد: ﴾سپس (عيسى يا جبرئيل) از زير خود او را صدا زد: «غمگين مباش! پروردگارت در زیر تو نهری آفریده است. نگاه کردم دیدم منبعی زیر سرم یکی از معجزات خداست. ﴾ تنه درخت خرما را تکان دهید. این همان خرمایی است که زیر آن پنهان شدی، با دستت آن را تکان بده، خرما تکان نمی خورد، ولی خداوند می خواهد یکی از معجزات خود را نشان دهد. خرما را تکان داد، برگ نداشت و خرمای تازه از آن افتاد. ﴾ تنه درخت خرما را به سوی خود تکان دهید تا خرمای تازه بر شما فرود آید. پس آب و غذا بود، هر دو معجزه ای از جانب خداوند است. ﴾ بخور و بیاشام و شادی کن! نترس و غمگین نباش و شروع به شادی کرد. از شرم می ترسید که چگونه به سوی قوم خود بازگردد و این نشانه ها، معجزات برای آرام کردنش آمد و آرام شد، فهمید که فرمان از جانب خداست و متوجه شد که این مداخله خداوند است. و توسلی به او رسید: «اگر یکی از مردم را دیدی، با کسی صحبت مکن، اگر کسی را دیدی، با نشانه‌هایی به او اشاره کن، سپس بگو: «خدای مهربان را نذر کردم که سکوت کند. و امروز با مردم صحبت نمی کنم")، .
و با او به سوی قوم خود بازگشت و او را حمل می کرد: او را به همراه خویشاوندان خود آورد. گفتند: ای مریم! شما مرتکب جرم بزرگی شده اید. ای خواهر هارونا! برخی از مفسران تعبیر به «یا خواهر هارونا» - یعنی ای شبیه هارونا در عبادت! هارون به عبادت شهرت داشت و در میان آنان به عبادت شهرت یافت و به دلیل شهرتش در عبادت، او را خواهر هارونه نامیدند.
﴾ای خواهر هارونا! پدرت مرد بدی نبود و مادرت فاحشه نبود.» عمران را نیز رئیس راهبان و کاهنان می دانند و مادرش نیز زنی صالح بود. یعنی به او می گویند: چگونه زاییدی که شوهر نکردی. چگونه می توانی این کار را انجام دهی، چون تو از خانواده صالحی هستی، پدرت مرد صالحی بود، مادرت عادل بود؟ او جواب نداد شروع کرد به پسر اشاره کرد، با پسر صحبت کرد، اشاره او را فهمید: ﴾به او اشاره کرد، گفتند: چگونه با بچه در گهواره صحبت کنیم؟ می خواهی چطور با بچه گهواره صحبت کنیم؟ سپس معجزه بزرگی رخ داد: فرمود: «به راستی که من بنده خدا هستم». و مردم ساکت شدند و شروع کردند به ساکت کردن یکدیگر، گوش کن، گوش کن!
ساکت شدند و شروع به شنیدن کردند، حضرت برایشان تکرار کرد و فرمود: فرمود: «به راستی که من بنده خدا هستم. او کتاب آسمانی را به من داد و مرا پیامبر قرار داد. هر جا که بودم مرا برکت بخشید و امر کرد تا زنده هستم نماز بخوانم و زکات بدهم. مرا نسبت به مادرم احترام گذاشت و مغرور و بدبختم نکرد. درود بر من روزی که به دنیا آمدم و روزی که می میرم و روزی که زنده می شوم». خداوند متعال می فرماید: عیسی بن مریم چنین است! کلام حقیقتی که درباره آن بحث می کنند. برای خدا سزاوار نیست که فرزند پسر داشته باشد. او پاک است! وقتی تصمیم گرفت، باید بگوید: باش! - چگونه به حقیقت می پیوندد.
و به آنها گفت: عیسی گفت: همانا خدا پروردگار من و شماست. او را پرستش کن. این صراط مستقیم است».
پس آیا ولادت عیسی علیه السلام همسر خدا نبود. ﴾او نه زن گرفت و نه پسر. خدا حفظ کنه
خداوند متعال می فرماید: «الذین قالوا اللّه مسیح بن مریم» ایمان نیاوردند. مسیح گفت: ای بنی اسرائیل! خدای من و شما را بپرستید». همانا هر کس برای خدا شریک قرار دهد، بهشت را حرام کرده است. جهنم جایگاه او خواهد بود و شریران یاورانی نخواهند داشت. کسانی که می گویند: الله ثلث سوم است ایمان نمی آورند. معبودی جز خدای یگانه نیست! اگر از آنچه می گویند دست برندارند، کافر در میانشان گرفتار رنجی دردناک می شود. آیا نزد خدا توبه نمی کنند و از او طلب آمرزش نمی کنند؟ همانا خداوند آمرزنده و مهربان است. مسیح پسر مریم فقط فرستاده بود. پیش از او نیز فرستادگانی بودند و مادرش زنی راستگو بود. هر دو در حال خوردن بودند. فکر! آیا خدا غذا می گیرد؟ نه، خدا نیازی به خوردن ندارد. ﴾ببینید چگونه آیات را برایشان بیان می کنیم. و سپس بنگر که چگونه از حق روی گردان می شوند. بگو: آیا به جای خدا چیزی را می پرستید که هیچ ضرر و سودی برای شما ندارد؟ خداوند شنوا و داناست!» بگو: ستایش خدایی را که برای خود فرزندی برگزید و با کسی شریک نشد و از ذلت به محافظی نیاز ندارد. و او را بزرگ و با شکوه بدار!﴿، .
و خداوند در آیات بسیاری به آنها پاسخ داد، مهمترین سوره ای که مسیحیان را در مورد کفرشان پاسخ داد، سوره اخلاص که خداوند متعال می فرماید: ﴾ بگو: او خدای یگانه و بی نیاز است. او زاده نشد و زاده نشد و هیچ کس با او برابر نیست. در حدیث صحیح بخاری آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خداوند متعال می فرماید: «بن آدم مرا آزرده ... ادعا می کند که من پسر دارم. وقتی من یکی هستم، خودکفا هستم. کسی که زاده نشد، زاده نشد و هیچ کس با او برابر نیست.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز در مجموعه معتبر بخاری نقل شده است: «هیچ کس با شنیدن اهانتی از خداوند بردبارتر نیست. . به او پسری نسبت می دهند و او روزی آنها را می دهد و شفاشان می دهد». یعنی او را سرزنش می کنند و درباره او می گویند پسری دارد و به آنها غذا می دهد و سلامتی و شفا می دهد، سبحان است.
مریم را متهم کردند، باور نکردند، گفتند: این جادوگری است. این گفتار کودکی است، سحر و جادو. و تو غیر از زناکاری نیستی و از آن زمان یهودیان او را فاحشه می خواندند. و عیسی علیه السلام را پسر فاحشه نامیدند.
خداوند متعال می فرماید: «چون ایمان نیاوردند، تهمت بزرگی به مریم زدند». افترا - اتهام زنا، اتهام عمل زشت، برای یک کلمه کفر، برای یک دروغ بزرگ.
خداوند می فرماید: همانا عیسی نزد خدا مانند آدم است. او را از خاک آفرید. او بدون مادر و پدر آفریده شد، این حتی از عیسی قدرتمندتر است. و سپس به او گفت: باش! - و او برخاست ﴿،. همانا این که می گویند او فرزند خداست، تهمت سنگینی است. خشم خدا بر کسانی که چنین می گویند زیاد می شود.
خداوند متعال می فرماید: می فرمایند: «رحیم برای خود فرزندی اختیار کرد». با این کار شما مرتکب یک جنایت وحشتناک هستید. آسمان آماده شکافتن است و زمین آماده گشودن است و کوه ها آماده اند تا خاک شوند زیرا فرزندی را به رحمان نسبت می دهند. سزاوار نیست که رحمان پسر داشته باشد! هر کس در آسمان و زمین در نظر خدای مهربان تنها به عنوان یک عبد ظاهر می شود. او تعداد آنها را می داند و آنها را شمرد. هر یک از آنها در روز قیامت به تنهایی نزد او می آیند.
آیا ممکن است آن کس که نخستین آفریدگار آسمان و زمین است و آنها را طبق مثال قبل خلق نکرده است، آیا واقعاً نمی تواند از مادر بی پدر فرزندی بیافریند؟ او خالق آسمانها و زمین است. اگر زن نداشته باشد چگونه می تواند پسر داشته باشد؟ او هر چیزی را آفرید و از هر چیزی که هست آگاه است.
و هیچ دلیلی بر این کلام نیست، مطلقاً دلیلی بر این نیست، خداوند می فرماید: اگر حجتی دارید، بیاورید تا ما برای این کودک سجده کنیم. به آنها بگو محمد! دلیل بیاور، دلیل بیاور که عیسی پسر خداست، من از اولین کسانی هستم که عبادت می شوند. ﴾بگو: اگر رحمان پسر داشت. معنی آیه: دلیل بیاور. ﴾پس من اولین کسی هستم که عبادت می کنم. حرفی که هیچ دلیلی ندارد، دلیلی ندارد، فقط چون بی پدر به دنیا آمده، می گویید او پسر خداست؟ اما کار آدم از این عالی تر است.
عیسی علیه السلام در بیت لحم بزرگ شد و از بدو ولادت دانا (دانشمند) بود، اما سخنی نمی گفت، پس از این سخن، ساکت شد. بعد از حرفی که در بدو تولد گفت ساکت شد. تا به سنی رسید که کودک شروع به صحبت کرد، سپس دوباره شروع به صحبت کرد.
دانش او در کودکی خود را نشان داد، سپس بنی اسرائیل از او ترسیدند و بسیاری گفتند که به کمک او است که عاقبت منحرفان فرا می رسد، از او ترسیدند، گفتند که او کسی بود که آنها را نابود می کرد. و آنها ترسیدند که او به فسق آنها پی ببرد و شروع به سرکشی کردند. اما مادرش بسیار مراقب او بود و اغلب با او به خارج از شهر می رفت، داخل شهر نمی ماند. خداوند متعال در مورد مریم و عیسی علیهما السلام می فرماید: او به بیت المقدس بر بالای تپه ای کوچک پناه برد: «و آنها را در مکانی خلوت بر فراز کوهی که نهر جاری بود، ساکن کردند». بسیاری از محققان نشان می دهند که او از بیت لحم به اورشلیم نقل مکان کرد، در آنجا زندگی کرد، روی تپه ای نزدیک اورشلیم، جایی که منبع آب و میوه بود.
و عیسی علیه السلام رشد کرد و نشانه های درستی و علم و حکمت در او ظاهر شد، ولی هنوز به او نبوت نشده بود. یعنی به عنوان پیامبر ظاهر نشد، مردم را به پیامبری نخواند، تا اینکه به سن سی سالگی رسید. هنگامی که به سی سالگی رسید، خداوند انجیل را به او عطا کرد و سپس پیام را آشکار ساخت و شروع به دعوت قوم خود به رسالت کرد. خداوند متعال می فرماید: پس از آنان، عیسی بن مریم را به تأیید صحت آنچه در تورات نازل شده بود فرستادیم. این بدان معناست که او حقیقت تورات را تأیید کرد، اما برخی از قوانین موجود در آن را لغو کرد. ﴾ما انجيل را به او داديم كه در آن هدايت و نور صحيح بود و آنچه را كه قبلاً در تورات نازل شده بود تصديق كرد. او برای پرهیزگاران راهنمای و پند حتمی بود. همه مفسران و مورخان اتفاق نظر دارند که در سن سی سالگی انجیل را به اتفاق علما داده اند.
معجزاتی بر او ظاهر شد که در قرآن آمده است، خداوند متعال می فرماید: «او را برای بنی اسرائیل فرستاده خواهد کرد». پس فرستاده شد به کی؟ نه به همه مردم به بنی اسرائیل. هر پیامبری فقط شخصاً برای قوم خود مبعوث شده است، فقط پیامبر محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم برای همه جن و انس مبعوث شده است. روز قیامت.
(او را فرستاده ای برای بنی اسرائیل قرار می دهد.) با کمک او معجزات ظاهر می شود. می گوید: من برای شما نشانه ای از پروردگارتان آوردم. نه تنها معجزه بلکه معجزات پی در پی برای شما از گل مثابه پرنده ای می دمدم و به اذن خدا پرنده می شود.شکل پرنده می سازد. از گِل در دهان پرنده ای می دمد و به اذن خدا پرنده می شود و پرنده ای زنده با گوشت و استخوان می شود و جلوی چشمانشان پرواز می کند، ولی او را دروغگو می دانند، ایمان نیاوردند. به او.
از معجزات او نیز: ﴾نابینا (یا نابینا از بدو تولد) و جذامی را شفا می دهم...﴿. او به سراغ مردی می آید که نابینا به دنیا آمده و به سنی کهولت رسیده است، روی چشمانش می مالد و شروع به دیدن می کند. جلوی چشمانشان آنها می دانند که او تمام عمر نابینا بوده است و (کفر کبیر) ایمان نمی آورند.
به جذامی نزدیک می شود، بدن او را می مالد و بدنش شفا می یابد، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است. و ایمان نمی آورند (کفر کبیر). سپس نشانه‌های دیگری برایشان کرد: «به شما از آنچه می‌خورید و در خانه‌هایتان ذخیره می‌کنید، خبر خواهم داد». به آنها می گوید که چه نوع غذایی را در خانه می خورند و چه نوع غذایی را ذخیره می کنند. اما آنها باور نمی کنند.
اما بزرگترین نشانه ای که او به آنها نشان داد، رستاخیز مردگان بود. در روایات آمده است که مردگان را چهار بار، چهار مرتبه زنده کرد، خداوند می فرماید: «وَ أَحَیْنَا الْمُوْتِ». یک کشته نبود، اما چهار کشته بود. و هر بار چنین می‌کردند: «و من مردگان را به اذن خدا زنده می‌کنم». من به شما می گویم که چه می خورید و چه چیزی در خانه های خود ذخیره می کنید. همانا در این نشانه ای برای شماست، اگر مؤمن باشید. من آمده ام تا حقيقت آنچه را كه پيش از من در تورات بود تصديق كنم و مقداري از آنچه را كه بر شما حرام شده بود به شما حلال كنم. برخی از احکام (حکم) را که در تورات به عنوان مجازات برای آنها آمده بود لغو کرد و پس از آن بر آنها نهی شد، عذاب را نیز از آنها بالا برد و به آنها اجازه داد. من برای شما نشانه ای از جانب پروردگارتان آوردم. از خدا بترسید و از من اطاعت کنید. همانا خدا پروردگار من و شماست. او را بپرستید که این راه مستقیم است!» با همه این نشانه ها (کفر کبیر) ایمان نیاوردند. خداوند متعال می فرماید: هنگامی که عیسی کفر آنها را احساس کرد، . بیشتر از این چه می خواهی، چه چیزی بیشتر از این؟ کتاب آسمانی از جانب خدا، رستاخیز مردگان، معجزات پی در پی و ایمان نمی آورند؟
هنگامی که عیسی کفر آنان را احساس کرد، گفت: چه کسی یاور من در راه خدا خواهد بود؟ چه کسی به من کمک می کند، از من حمایت می کند و بدون تردید به من ایمان می آورد؟ رسولان گفتند: ما یاوران خدا هستیم. ما به خدا ایمان آورده ایم. شاهد باش که ما مسلمانیم!﴿، .
خداوند متعال در آیه ای دیگر می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید! یاوران خدا باشید. چنانکه عیسی بن مریم به رسولان گفت: چه کسی یاور من در راه خدا خواهد بود؟ رسولان گفتند: ما یاوران خدا هستیم. آن را درست می دانستند و وقتی مردم ایمان نمی آوردند ایمان می آوردند. می گویند 17 نفر بودند اما محتمل ترین گزارش می گوید تعداد آنها 12 نفر بوده است. این حواریون یاران حضرت عیسی علیه السلام بودند. بخشی از بنی اسرائیل ایمان آوردند و گروهی دیگر ایمان نیاوردند. ما از کسانی که ایمان به مبارزه با دشمنان خود داشتند حمایت کردیم و آنها پیروز شدند.
این چنین بود که این رسولان ایمان آوردند، اما تعدادشان کم بود و در جانشان بلاتکلیفی بود. یک بار حرفی زدند، خواستند ایمان خود را از طریق آن تقویت کنند، با این همه معجزه، تردید کردند. آنها مؤمن بودند، ولى دودلى داشتند، اطمينان مىخواهند، خداوند مىفرمايد: به رسولان وحى كردم: به من و رسولم ايمان بياوريد. گفتند: ما ایمان آوردیم! گواه باش که ما مسلمان شدیم.» بعد از اینکه ایمان آوردند تزلزل پیدا کردند، بعد از ایمان (ایمان)، بعد از اینکه ایمان آوردند، چه گفتند؟
﴾حواریون گفتند: ای عیسی بن مریم! آیا پروردگارت می‌تواند برای ما غذایی از بهشت بفرستد؟» هنوز تردید داشتند. فرمود: اگر مؤمن هستید از خدا بترسید. آیا باور کرده اید؟ گفتند: می‌خواهیم آن را بچشیم تا دلهایمان آرام شود و بدانیم که تو به ما راست گفتی و بر آن گواه باشیم. ما می خواهیم چنین معجزه ای برای ما رخ دهد تا به راستی تو یقین پیدا کنیم و از آن بخوریم و دلهایمان آرام گیرد. ما ایمان داریم، اما می‌خواهیم قلب‌هایمان آرام باشد. و عیسی علیه السلام شروع به مناجات کرد و در حال دعا شروع به استدعا کرد و خداوند به او پاسخ داد: عیسی بن مریم گفت: «پروردگارا! غذایی از بهشت برای ما بفرست که برای همه ما عید باشد، از اول تا آخر، همه از آن بخورند، در روایات آمده است که بنی اسرائیل را فراخواندند تا از آن بخورند، ﴾و نشانه. از شما. به طور معجزه آسایی ﴾به ما اطعام کن که تو بهترین نان‌آوری. و آنگاه خداوند متعال فرمود: «خداوند پاسخ داد: «آن را بر تو نازل می‌کنم، غذای معجزه‌ای از جانب خداوند بر تو نازل می‌شود، اما چنان که در تاریخ انبیا متوجه شدیم، اگر معجزه‌ای رخ دهد. بر حسب مقتضیات آنها، چنانکه در داستان شتر است، اگر ایمان نیاورند، همه هلاک می شوند. خداوند فرمود: آن را بر تو نازل می‌کنم، ولی اگر کسی بعد از آن ایمان نیاورد، او را چنان عذاب می‌کنم که کسی از جهانیان را رام نکرده‌ام. اگر نازل شود، پس از آن چنین عذابی بر کافر نازل می شود که ندیده ایم در بین جهانیان کسی به آن عذاب شده باشد (العالمین چیست، جهانیان هر نسلی است که از آن جدا می گویند دنیا).
و این غذا واقعاً نازل شد و آن را در برابر دیدگان خود دیدند، به زمین فرود آمدند و از آن خوردند و ایمان آوردند، کافر نشدند (کفر کبیر). تنها یکی از آنها به عیسی علیه السلام خیانت کرد که خواهیم دید.
هنگامی که این معجزات شروع شد و مردم درباره آنها صحبت کردند، یهودیان ترسیدند، کاهنان اعظم یهود و پادشاهان یهودی آنها ترسیدند که دینشان از بین برود و مردم از عیسی علیه السلام پیروی کنند. از قدرت دنیوی و دینی خود می ترسیدند، قدرت از آنها خارج می شود و اداره امور دینی مردم دین جدیدی می شود. و خاخام یهودی نقشه ای کشید، به نزد پادشاه این مناطق رسیدند که متعلق به روم بود، از رومیان بود. و او را از عیسی علیه السلام برحذر داشتند و به او گفتند: این می گوید که او پادشاه یهود است. او قدرت تو را از تو خواهد گرفت و این پادشاه از قدرت او ترسید و دستور داد به دنبال عیسی علیه السلام بگردند تا او را بکشند و به دار آویختند. از آنجایی که آنها بر روی صلیب مصلوب کردند، مردم را نکشتند، بلکه میخ هایی را به صلیب کوبیدند، در آن کوبیدند، در هر دو دست، پاها، و از وسط آن را به صلیب آویزان کردند. و یک نفر می میرد، خفه می شد، معمولاً در یک روز می مرد، به این ترتیب کسانی را که می خواستند مجازات شوند، مجازات می کردند.
توطئه یهودیان علیه عیسی علیه السلام آغاز شد تا او را بکشند و تنها سه سال از پیام او نگذشته بود که سه سال نتوانستند او را تحمل کنند. خداوند متعال می فرماید: با مردم در گهواره و در سنین کامل صحبت کردی. در گهواره یعنی زمانی که نوزاد بود. و تعبير در آيه «كَهلكلا» كسى است كه سنش بالاى 30 سال باشد. یعنی اون موقع 33 سالش بود. در مورد قیام عیسی علیه السلام به بهشت داده شده است. نسایی از ابن عباس رضی الله عنه روایت می کند که می گوید: «هنگامی که خداوند خواست عیسی را به بهشت برانگیزد، نزد اصحابش رفت، دوازده نفر از رسولان در خانه بودند (این دلیل است). که رسولان 12 نفر بودند). نزد آنان رفت، پس از غسل آب از سرچشمه، نزد آنان رفت و آب از سرش چکید. و گفت: یکی از شماست که بعد از اینکه به من ایمان آورد، 12 بار به من کافر شود. سپس فرمود: کدام یک از شما حاضر است ظاهر من را بگیرد، و به جای من کشته شود (به زودی برای کشتن من می آیند، هر که حاضر باشد خود را فدا کند و ظاهر من را به خود بگیرد، ظاهر من به او نازل می شود). خداوند ظاهرش را تغییر می دهد و شبیه من می شود سپس در درجه من با من خواهد بود (یعنی در بهشت با من خواهد بود)؟ و جوانی از رسولان که کوچکترین آنها بود برخاست، عیسی به او گفت: نه، (او را امتناع کرد، نمی خواست بمیرد، زیرا او کوچکترین آنها بود). بهش گفتم بشین. سپس به آنها گفتم: چه کسی حاضر است خود را فدای من کند؟ همه مردد بودند جز این جوان. گفتم. عیسی گفت: شما آنها خواهید بود. و مَثَل (شبهه) عیسی علیه السلام بر او نازل شد (ظاهر او در برابر دیدگانشان تغییر کرد و ظاهرش شبیه ظاهر عیسی علیه السلام شد). در ادامه حدیث ادامه می یابد و پس از آن سخن ابن عباس آمده است: و عیسی (در برابر چشمانشان) برافراشته شد، عیسی را از پنجره سقف خانه به سوی بهشت برافراشتند. ابن عباس می گوید: یهودیان به جستجوی عیسی پرداختند و شخصی را که شبیه او بود بردند و کشتند و به صلیب کشیدند. و یکی از اینان 12 بار دیگر به او ایمان نیاورد، در برنامه ها آمده است که رسولان را گرفتند، همگی گفتند: ما یاران او هستیم. فقط یکی از آنها گفت: نه، من همنشین او نیستم، دیگر اعتقادی به او نداشتم، او را رها کردند. سپس نشانه هایی ظاهر شد که نشان می داد او واقعاً از اصحاب اوست، دوباره او را گرفتند و گفت: نه، من همنشین او نیستم و آزاد شد. سپس برای بار سوم او را گرفتند و تهدید کردند و قسم خورد که از یارانش نیست. برای سومین بار دیگر به او اعتقاد نداشتم، او را رها کردند و او فرار کرد. مردم شروع به گفتن کردند که یکی از حواریون از یاران عیسی فرار کرده است. هر گاه به او شک کردند، ایمانش را ترک کرد، این یکی است که 12 بار به او ایمان نیاورد.
سپس یهودیان ترسیدند که مبادا آشفتگی به وجود بیاید و کسانی که در معرض این دین بودند بر علیه قاتلان رسولان قیام کنند. و آنها را رها کردند، نکشتند، بلکه شرط گذاشتند که دعوت به این دین نکنند. و رسولان مخفیانه صدا زدند و دین مسیحیت 240 سال مخفیانه به حیات خود ادامه داد. مخفیانه زنگ زدند، دین شروع به گسترش کرد، اما مخفیانه این دین تنها پس از ایمان آوردن یکی از پادشاهان روم به نام «کنستانتین» آشکار شد. او به مسیحیت معتقد بود، اما برخی از شرک ها را در آن وارد کرد، او بود که شرک های مختلف را در آن وارد کرد. در حدیثی آمده است که 240 سال به توحید ادامه دادند. اما عیسی علیه السلام را گرامی داشتند و تعبیر این مطالب را نمی دانستند. و کنستانتین آمد، او با اظهارات خود شروع به الهام بخشیدن به آنها کرد و خود شروع به انتخاب کاهنان اعظم، راهبان، کاهنان از میان آنها کرد، سپس یک انحراف آشکار و آشکار شروع شد.
ابن عباس می گوید: آمدند و از عیسی خواستند، شخصی را که شبیه او بود بردند، او را کشتند. و برخى از آنان دوازده بار پس از ايمان آوردن به او دست از ايمان آوردند. و به سه دسته تقسیم شدند، یک دسته سه نفری گفتند: خداوند تا زمانی که می خواست در میان ما بود، سپس به آسمان عروج کرد (به اینها یغکوبیه می گویند.) 2 - گروهی گفتند: در میان ما پسر خدا بود به عنوان. تا زمانی که او می خواست، خداوند او را به سوی خود برانگیخت، (اینها نوستوری هستند. دین اینان گسترش یافته، اکثریت نصارا شده اند). 3 - گروهى گفتند: در ميان ما بنده اى خدا و رسولش هر چه مى خواست بود. سپس خداوند او را به سوی خود برانگیخت. اینها مسلمانان هستند. مسلمانان از اینها هنوز وجود دارند. در میان مسیحیان گروهی به نام موحد (مؤمنان به خدا) هستند. در انگلیسی - واحد. واحد یعنی یک. آنها کلیساهای خود را دارند و انجیل خود را دارند، شرکی در آن نیست، تا به امروز به آن «انجیل برنابا» می گویند. زمانی که من در آمریکا بودم، کلیساهای آنها را دیدیم و آنها را شناختیم. Uniteriens، به خوبی شناخته شده است. اما آنها بسیار کم هستند، پیروان آنها کم هستند.
ابن عباس می گوید: هر دو کافر (دو گروه کافر از سه گروه) مسلمان (گروه) را شکست دادند و او (گروه مسلمان) را کشتند. و اسلام همچنان محو شد تا اینکه خداوند محمد صلی الله علیه و آله و سلم را فرستاد. ابن عباس گفت: این سخن خداوند متعال است: «ما از کسانی که ایمان آوردند در جنگ با دشمنانشان حمایت کردیم و آنان پیروز شدند».
خداوند متعال می فرماید: «وَ قَالُوا أَنَّا أَنَّا أَنَّا أَنَّا أَنَّا أَنَّا أَنَّا أَمْسَیْهِ عَیْسَیْهِ بنی مریم رسول اللّه» را کشتیم. تعبیر - رسول الله افزوده ای از جانب خداوند است، با آنها مقابله می کند. ﴾اما او را نکشتند و مصلوبش نکردند، بلکه فقط به نظرشان آمد. کسانی که نزاع می کنند دسته دسته شده اند، در این مورد در شک و تردید هستند. بلافاصله پس از قتل او، از آنجایی که این رسول ناپدید شد، تردید ایجاد شد. سپس گفتند: اگر عیسی را کشتیم، این کجاست، و اگر این را کشتیم، عیسی کجاست، اختلاف کردند. و آنها چیزی در مورد آن نمی دانند، بلکه فقط از فرضیات پیروی می کنند. آنها واقعاً او را نکشتند (یا با قطعیت او را نکشتند). وای نه! خداوند او را به سوی خود برانگیخت، زیرا خداوند توانا و حکیم است.
و خداوند او را از نشانه های نزدیک شدن به روز قیامت قرار داد، خداوند متعال می فرماید: «همانا او (عیسی) نشانه قیامت است». نشانه است ـ یعنی : نزول آن قبل از قیامت حکایت از نزدیکی وقوع آن دارد . اصلاً درباره آن (قیامت) کپور مکن و از من پیروی کن! این صراط مستقیم است.
عیسی علیه السلام به بهشت برانگیخته شد و او هنوز زنده است و در بهشت است، در آخرالزمان که دجال (دجال) برای کشتن دجال ظهور کند، دوباره باز خواهد گشت.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «... بین من و او (عیسی) نبوت نبود». 500560 سال بین عیسی علیه السلام و بین محمد صلی الله علیه و آله و سلم پیامبری نبود. آخرین پیامبر پیش از محمد صلی الله علیه و آله و سلم عیسی علیه السلام بود. محمد صلی الله علیه و آله و سلم آمد، پس از مدتی که هیچ پیامبری نبود.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «همانا او نازل می شود (می آید، باز می گردد)، وقتی او را دیدید، او را می شناسید (شک نکنید، در مورد او اختلاف نکنید، او را توصیف کرد). به ما). راستی او مردی است متوسط قد، صورتش سفید، سرخی، موهایش صاف. گویی آب از سرش می چکد، هرچند رطوبت به او نرسیده است. (این از نشانه های روشن اوست که به او نگاه می کند و احساس می کند موهای سرش خیس است و قطرات آب روی آن می بیند، ولی اگر به او نزدیک شود، چنین چیزی روی آن نیست). بین دو مناره پایین بروید. (حدیث دیگر می گوید: بر مناره سپید مسجد دمشق فرود می آید، اینجا محل تقرب او در آخر الزمان است). و صلیب را می شکند، خوک ها را می کشد، جزیه (مالیات) را لغو می کند، و ایمان را باطل می کند (یعنی تمام ادیان را متوقف می کند، فقط دین اسلام را می گذارد، حتی مسیحیت وجود نخواهد داشت.) و همه نشانه های مسیحی از این قبیل. مانند: صلیب، خوک، همه ناپدید می شوند). حتی همه آنها در زمان او (مذاهب) محو می شوند جز اسلام. و خداوند در زمان او دجال دروغگو را هلاک می کند. و دنیا در زمان او پیروز می شود، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «امنیت برقرار می شود (سلام در آمدن عیسی علیه السلام همه زمین را فرا می گیرد). حتی یک شتر و یک شیر آزادانه با هم می چرند، ببر با گاو، گرگ با گوسفند و بچه ها و پسرها با مار بازی می کنند، به هم آسیب نمی رسانند. او خواهد بود، تا زمانی که خداوند برای او بخواهد (در میان مسلمانان زندگی کند) (در حدیث صحیح دیگری آمده است که او 40 سال در زمین خواهد ماند). سپس می میرد (کسی نیست که نمی میرد، عیسی نمرده است، بلکه می میرد. ناگزیر طعم مرگ را خواهد چشید). در آیه آمده است: سلام بر من روزی که به دنیا آمدم، روزی که می میرم. میمیرم، یعنی: در آخرالزمان. درود خدا بر او می میرد در آخرالزمان مسلمانان بر او نماز جنازه می خوانند و در آنجا دفن می کنند.
خداوند در روز قیامت به عیسی علیه السلام توسل می کند: در اینجا خداوند فرمود: «ای عیسی بن مریم! آیا به مردم گفتی: من و مادرم را در کنار خدا دو معبود بپذیرید؟ فرمود: «تعالی! چطور می توانستم چیزی بگویم که حقش را ندارم؟ اگر من این را می گفتم، شما در مورد آن می دانید. تو آنچه را در جان من است می دانی، اما من نمی دانم در جان تو چیست. همانا تو دانای نهان هستی. من به آنها چیزی نگفتم مگر آنچه به من امر کردی: «خدا را بپرستید، پروردگار من و پروردگارتان». من تا زمانی که در میان آنها بودم شاهد آنها بودم. وقتی به من آرامش دادی، مرا به سوی خود بلند کردی، شروع به تماشای آنها کردی. همانا تو بر هر چیزی گواه هستی.
﴾ای اهل کتاب! در دین خود زیاده روی نکنید و فقط حق را در مورد خدا بگویید. مسیح عیسی پسر مریم رسول خدا و کلام اوست که برای مریم فرستاده و روحی از جانب اوست. به خدا و رسولانش ایمان بیاورید و نگویید: تثلیث! بس کن، چون برای تو بهتر خواهد بود. همانا خداوند تنها خداست. او پاک است و از داشتن پسر به دور است. هر چه در آسمان و آنچه در زمین است از آن اوست. همین بس که ولی و ولی الله است! نه مسیح و نه فرشتگان مقرب هرگز بندگان خدا بودن را برای خود ذلیل نمی دانند. و كسانى كه عبادت او را ذلّت مىشمارند و تكبّر مىورزند، خداوند به سوى خود محشور مىشود.
درود بر او، پیامبر مبعوث، آخرین پیامبران، پس از او آمد، تنها محمد صلی الله علیه و آله و سلم، بهترین پیامبران و رسولان، خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم. همه پیامبران از خدا می خواهم که از ما و شما بپذیرد و راه پیامبران را در دعا و کار و تقوا و عبادت در زمره پیروان قرار دهد. امین صلی الله علیه و آله و سلم بر مولایمان محمد و آل او و همه یارانش باد.
ما در سایت اینترنتیشش حدیث شگفت انگیز در مورد یکی از اسرارآمیزترین و قدرتمندترین پیامبران دوران باستان - سلیمان بن داوود صلی الله علیه و آله و سلم برای شما ترجمه کرده است که از آن به قدرت بی‌سابقه‌ای که خداوند به او عطا کرده است آگاه خواهید شد. خلقت متعالی، دستورات حکیمانه و شرایط تأثیرگذار و آموزنده مرگ او.
روزی سلیمان نبی(ع) از گنجشکی شنید که به گنجشکی می گفت: چرا از من روی گردانی که اگر بخواهم شنل سلیمان را در منقار خود می گیرم و او را به دریا می اندازم؟ پیامبر با لبخند از او پرسید: آیا واقعاً می توانی این کار را انجام دهی؟ گنجشک پاسخ داد: نه ای پیامبر خدا، بلکه گاهی مرد در مقابل همسرش خودنمایی می کند و خود را بزرگ می کند. عاشق را نمی توان به خاطر سخنانش سرزنش کرد. سپس سلیمان نبی علیه السلام رو به گنجشک کرد: چرا از او روی گردانی در حالی که او تو را دوست دارد؟ پاسخ داد: ای پیامبر خدا او عاشق نیست، بلکه از عشق می گوید. به جز من، او یکی دیگر را دوست دارد." و سخنان گنجشک پیامبر را لمس کرد، چنان که به شدت گریست. پس از آن چهل روز از مردم کناره گرفت و خدا را عبادت کرد تا دلش را از عشق به او آزاد کند و اجازه ندهد که غیر خود را دوست بدارد (بحارالأنوار ج 14، ص 95). ).
حضرت سلیمان (علیه السلام) می فرماید: آنچه به مردم داده شده و به مردم داده نشده، نزد ماست. آنچه به مردم آموزش داده شده و آموزش داده نشده است - ما داریم. ولى چيزى را نيافتم كه بالاتر از خوف خدا و بالاتر از اعتدال زندگى در فقر و مال و شايعه كلمه حق در خباثت و شادى و بالاتر از گريه و دعا باشد. همه حالات» (الدعوات، ص 142).
امام صادق علیه السلام می فرماید: «سلیمان میهمان خود را از گوشت و نان سفید سیر می کرد و خانواده اش را با نان گندم سیر می کرد و خود نان جو سفت شده می خورد» (ایلالو شرائع، ص 73).
از امام کاظم (علیه السلام) پرسیدند: آیا بخل ورزیدن به پیامبران خدا جایز است؟ او گفت نه. سپس از او پرسیدند: چرا سلیمان گفت: پروردگارا! مرا ببخش و قدرتی به من عطا کن که پس از من شایسته احدی نیست». معنی این کلمات چیست؟ حضرت فرمودند: دو نوع قدرت است: قدرتی که با تسخیر و خشونت و زور مردم به دست می‌آید، و قدرتی که از جانب خداوند به دست می‌آید... خداوند سلیمان را که راه صبحش یک ماه بود رام کرد. راه شام او یک ماه بود و شیاطین را - همه بنّاها و غواصان - را مطیع او کرد و زبان پرندگان را به او آموخت و او را بر زمین نصب کرد تا مردم زمان او و پس از او بدانند که قدرت او شبیه نیست. به قدرت حاکمانی که توسط مردم انتخاب شده اند (و نه خداوند) یا آن را از طریق تسخیر و خشونت به دست آورده اند.» و سپس فرمود: به خدا سوگند آنچه به سلیمان داده شده و آنچه به سلیمان داده نشده و به هیچ یک از پیامبران داده نشده است. خداوند در مورد سلیمان فرمود: «این هدیه ماست، و نیکی کن یا بدون حساب نگهدار!»(38:39). و درباره محمد فرمود: «و هر چه پیامبر به شما داده است، آن را بگیرید و هر چه شما را نهی کرد از آن بپرهیزید».(59:7)» (معانی الاخبار ص 100).
امام صادق علیه السلام فرمود: آخرین پیامبری که وارد بهشت می شود سلیمان بن داود است. به خاطر آنچه در دنیا به او داده شده است» (بحارالانوار).
امام صادق علیه السلام می فرماید: روزی حضرت سلیمان به یاران خود فرمود: خداوند متعال چنان قدرتی به من عطا کرد که جز من لایق هیچ کس نیست و بادها و مردم و جنیان و پرندگان را مسخر کرد. و جانوران وحشی و زبان پرندگان را به من آموخت و همه چیز را به من داد. و با تمام آنچه خداوند به من داده است، روزی به این آسانی برای من نبوده است که از صبح تا شام خوشحال باشم. فردا می خواهم به پشت بام قصرم بروم و از آنجا پادشاهی ام را بررسی کنم. پس فردا اجازه نده کسی به سراغ من بیاید تا روزم را با خبرهای تلخ و مسموم خراب نکند! مردم گفتند: ما از شما اطاعت می کنیم. فردای آن روز سلیمان عصای خود را برداشت و به بلندترین جای قصر رفت و با تکیه بر عصا و شادمانی به ملکوت خود نگاه کرد. اما ناگهان متوجه مرد جوانی با چهره زیباو لباس های زیبایی که از گوشه قصر به سمت او می رفت. سليمان از او پرسيد: چه كسي به تو اجازه داد در اين روز وارد قصر شوي كه من مي‌خواستم آن را تنها بگذرانم؟ آن جوان پاسخ داد: پروردگار این قصر به من اجازه ورود به این قصر را داد و من به اذن او وارد شدم. سلیمان پاسخ داد: البته پروردگار این قصر از من سزاوارتر است. شما کی هستید؟ مرد جوان پاسخ داد: من فرشته مرگ هستم. سلیمان پرسید: برای چه آمدی؟ پاسخ داد: آمده ام روحت را بگیرم. سلیمان گفت: به وظیفه خود عمل کن! این روز شادی من است و پروردگارم نخواسته است که من جز دیدار با او شادی داشته باشم». و فرشته مرگ روحش را گرفت، در حالی که سلیمان همچنان بر عصای خود تکیه می داد. و تا زمانی که خداوند می خواست در این مقام ماند و مرده بود. مردم به او می نگریستند و فکر می کردند که او زنده است، سپس در شک و تردید افتادند و درباره او پراکنده شدند. برخی گفتند: سلیمان در این مقام می ماند - نه می خورد، نه می نوشد، نه می خوابد و نه خسته می شود - زیرا او خدایی است که باید او را بپرستیم. برخی دیگر گفتند: سلیمان ساحر است. او چشمان ما را جادو کرده است، به طوری که او را می بینیم که ایستاده و به عصایی تکیه داده است، در حالی که در واقع جای دیگری است. مؤمنان گفتند: سليمان بنده خدا و پيامبر اوست، خداوند هر طور كه بخواهد به امور او مي پردازد. و در حالى كه اين گونه با هم بحث مى كردند، خداوند موريانه اى فرستاد كه عصا را از درون خورد و پاره شد و سليمان از بالاى قصر به زمين افتاد. و جنیان از موریانه ها تشکر کردند و لذا هر جا موریانه باشد آب و خاک است. و این کلام خدای قدوس و بزرگ است: «هنگامی که او را به مرگ محکوم کردیم، تنها حیوان زمین که عصا را برمی داشت، بر مرگ او دلالت می کرد. و چون به زمین افتاد جنیان فهمیدند که اگر راز را می دانستند در عذاب خوارکننده ای نبودند «(34:14)» («عیون اخبار الرضا»، ص 543-546).