نماد مادر خدا "فرماندار برگزیده" عصاره ای است، یعنی لیستی به روز شده، از نماد مادر خدا Czestochowa که به خاطر معجزاتش شناخته شده است. این کاملاً اخیراً ، در قرن بیست و یکم ، طبق دیدگاه یک راهب ایجاد شد. نماد نشان می دهد مادر مقدسدر لباس نظامی، که نمادی از مشارکت مادر خدا در نبرد با نیروهای شیطانی برای روح انسان است.

فرماندار منتخب - نماد مادر خدا، محافظت از هر گونه خطر

نام کامل نماد "فرمانده برگزیده پیروزی" است - کلماتی از آکاتیست باستانی به مادر خدا. منظور آنها این است که مادر خدا به عنوان یک زن جنگجو آماده مبارزه با شیطان و بندگانش - شیاطین است تا از مؤمنان از تأثیر جادویی جادوگران، جادوگران و روانی ها محافظت کند. در کبیر خیلی بودند جنگ میهنیخلبانان زن و پارتیزان - و اکنون مادر خدا با فیض خود با نیروهای شیطانی بسیاری برای جهان، برای روسیه و برای روح هر فرد می جنگد. در خطر، با دعایی برای محافظت به مادر خدا مراجعه کنید - او مطمئناً به نجات خواهد رسید.

تصویر "انتخاب فرماندار" در یک رویا در سال 2004 برای ابوت سرافیم، راهب تکنسکی بالا وودنسکی مقدس آشکار شد. صومعهاسقف نشین کورگان اکنون نماد اصلی وجود دارد. با توجه به نماد نگاری (ظاهر نماد)، این فهرستی از نماد Czestochowa مادر خدا است که در آن مکان ها بسیار مورد احترام است، فقط مادر خدا متفاوت لباس می پوشد - در لباس های نظامی روسیه باستان.

نماد "انتخاب Voivode" همچنین "پیروزی شکست ناپذیر روسیه" نامیده می شود، دارای کتیبه ای است که خواستار وفاداری به خدا است: "تا صلیب شهید برای مسیح بایستید".

Akathist در مقابل نماد "انتخاب فرماندار" - دعایی برای محافظت از نیروهای شیطانی و مشکلات

از سنت های کلیسا، آنها اشاره می کنند که تصویر مادر خدا در زره قبلا وجود داشته است، و نمونه اولیه نماد "فرمانده انتخاب کنید" - Częstochowa - در طول زندگی مادر خدا توسط لوقا انجیلی خلق شده است. نمادهای با شکوه مادر خدا هدژتریا، ولادیمیرسکایا، تیخوینسکایا ... بدون شک، چنین تصویری الهام بخش سربازان برای شاهکارهای اسلحه برای ایمان و میهن خود شد.

نماد فرماندار منتخب در 19 مارس همراه با تصویر مادر خدای چستوخوا گرامی داشته می شود. در این روز یک آکاتیست در مقابل او خوانده می شود، نماز خوانده می شود.

با سختی های زندگی،

در مشکلات و بدبختی ها،

با آسیب، قرار گرفتن احتمالی در معرض روان یا جادوگران،

در حالت دشمنی، نزاع در خانواده و محل کار.

با استفاده از متن زیر می توانید آکاتیست را به نماد Theotokos the Chosen Voevoda به صورت آنلاین بخوانید. هم آکاتیست و هم هر دعا را می توان نه تنها از کتاب دعا، بلکه از روی صفحه نمایش تلفن یا رایانه نیز خواند - کلیسا این را ممنوع نمی کند.
از طریق دعای مقدس ترین Theotokos، خداوند عیسی مسیح شما را حفظ کند!

ویدیوی آکاتیست را در مقابل نماد مادر خدای فرماندار منتخب تماشا کنید:

کونتاکیون به مقدس ترین الهیات

وویود برگزیده پیروز است، گویی از شر شرها خلاص شده ایم، خوشبختانه تای را برای بنده تو، مادر خدا توصیف خواهیم کرد، اما گویی با داشتن قدرتی شکست ناپذیر، ما را از همه مشکلات رها کن، بیایید تای را صدا کنیم: شاد باش عروس عروس

فرماندار منتخب- Voivode شکست ناپذیر ( صعود کرد- شکست ناپذیر در نبردها - نبردها). پیروز- پیروز (خواندن، یعنی آواز پیروز). مثل خلاص شدن از شر- از زمانی که آنها از شر ( به معنای واقعی کلمه:همانطور که نجات یافته) از شر (از مشکلات). شکرگزاری- شکرگزاری (آهنگ شکرگزاری). بیایید تای را زنده کنیم- آواز خواندن ( به معنای واقعی کلمه:نوشتن) به شما. مثل داشتن قدرت- (شما) به عنوان صاحب قدرت. نه عروس -مجرد (ترجمه تحت اللفظی کلمه یونانی).

آکاتیست به مقدس ترین خدایان، که با این کنداکیون شروع می شود، در قرن هفتم در قسطنطنیه نوشته شد. این اولین (و زیباترین) آکاتیست هاست که الگویی برای همه آکاثیست های بعدی شده است. تمام 12 ikosos آکاتیست با "بازخوانی" های متعدد سلام فرشته به پایان می رسد. باکره- "شاد باش!"، آخرین آن - ما خلوص آسمانی باکره نابخردانه را که به طور غیرقابل بیانی مسیح خدای ما را به دنیا آورد، و در خلوص او "محترم ترین کروبی" را بزرگ می کنیم. عروس نه عروسدر برابر ما به عنوان بزرگترین جنگجو با نیروهای شیطان ظاهر می شود - فرماندار برگزیده با داشتن قدرتی شکست ناپذیر.

شاد باش، عروس بی عروس!اگر به زبان یونانی که آکاتیست در آن نوشته شده است رجوع کنیم، خواهیم دید که هر سه کلمه، که به معنای واقعی کلمه به اسلاوی کلیسایی ترجمه شده و در آگاهی دینی ما گنجانده شده اند، باید توسط یونانیان تا حدودی متفاوت از آنچه ما درک می کنیم، درک می کردند.

شادی کردن- سلام فرشته جبرئیل، که توسط انجیل برای ما آورده شده است، - هم قبل از میلاد مسیح و هم بعد از آن یک سلام رایج در یونانی بود - همان "سلام" ما. در ظاهر فرشته، در کلام شگفت انگیز و اسرارآمیز او، معنای باطنی سلام، که در زندگی روزمره فراموش شده بود، البته تجدید شد و با تمام وجود می درخشید. آکاتیست به خدای مقدس مقدس (و هر آکاتیستی که بعداً الهام گرفته شد)، همه با این "شاد باش!" و درخشان با شادی شکوه، همچنین معنای کلمه یونانی را که در زبان روزمره خفته است زنده می کند. اما در روسی (و روسی قدیمی) آنها نه با کلمه "شاد"، بلکه با کلمه "سلام" (که معمولاً آرزوهای سلامتی را فراموش می کنیم) به یکدیگر سلام می کردند. "شاد باش" برای ما کلمه ای همیشه غنی تر، ویژه تر باقی می ماند - کلمه ای آگاهانه در مورد شادی، یک سلام بی نظیر برای مریم مقدس و اولیای خدا.

عروس نه عروسترجمه مستقیم و تحت اللفظی دو کلمه یونانی است. اسلاو کلیسا عروسمربوط به کلمه یونانی "Nymph" است که نه تنها به معنای عروس، بلکه به معنای همسر تازه ازدواج کرده و زن جوان است. عهد جدید (و ترجمه یونانی کتاب مقدس) به این کلمه عمق عرفانی زیادی بخشید: عروس بره در مکاشفه یوحنای الهی (مکاشفه 19:7؛ 21:22:17) نه تنها برای او مقدر شده است. ، بلکه در یک ازدواج مرموز با او می ایستد. این تصویری از مادر خدا و کلیسا است (در او عروس سرود سرودها و سایر کتاب های مقدس را می شناسیم). و کلمه یونانی که توسط کلمه اسلاوی ترجمه شده است نه عروس- این شکل منفی کلمه اول است به معنای "متاهل نیست"؛ این کلمه در یونانی بسیار رایج بود. برای یونانی، اما برای اسلاوی نه! پس از همه، در اسلاو عروس- دقیقا همینطوره هدایت نشده،ناشناخته (یعنی فقط یونانی نه عروس) دختری که ازدواج نکرد، اگرچه برای او مقصود بود. خود این کلمه معنای پاکی را دارد. در داخل زبان اسلاوی کلمه نه عروسغیر قابل توضیح کمک می کند سایه جدیدمعنی در تعبیر آکاتیست: عروس پاک، اما - غیر عروس، معمولی نیست، قابل مقایسه با هیچ عروس دیگری نیست.

دیگر القاب اسلاوی باکره، مربوط به کلمه نه عروس،- بی مهارت، بی مهارت متاهل.

Voivode برگزیده پیروز ...تقریباً همه ما عادت داریم این کلمات را به عنوان یک کل واحد بشنویم، بنابراین ساختار عبارت را احساس نمی کنیم (به نسبت ساده): (به چه کسی؟) فرماندار منتخب(ما) بیا بنویسیم(چی؟) شکرگزاری پیروزمندانهیعنی یک آهنگ شکرگزاری پیروزمندانه، (چرا؟) مثل خلاص شدن از شر- زیرا آنها از مشکلات خلاص شدند.

مادر باکره همیشه باکره مسیح خدا، دعای ما را به پسر خود و خدای ما برسان، باشد که روح ما توسط تو نجات یابد.

تمام امیدم به توست، مادر خدا، مرا در پناه خودت نگه دار.

باکره مادر خدا، من گناهکارم را تحقیر مکن و از تو تقاضای کمک و شفاعت تو دارم، روح من بر تو توکل دارد و به من رحم کن.

توسط تو- اینجا:به واسطه تو، به شفاعت تو. زیر سقف- زیر پوشش

دعاهای «باکره همیشه با شکوه…» و «همه امید من…» ساخته‌های سنت جان دمشقی هستند.

در میان بسیاری از دعاهایی که مسیحیان ارتدکس برای توسل به قدرت های الهی استفاده می کنند، بسیاری اغلب آکاتیست ها را انتخاب می کنند. این سرود ویژه ای است که متن آن روح را سرشار از گرمی و شادی و محبت خداوند می کند. به همین دلیل است که خواندن آنها مورد علاقه مؤمنان است. قدیمی ترین و معروف ترین متون آکاتیست به مقدس ترین الهیات مقدس "والی برگزیده" است.

آکاتیست چیست

ترجمه از یونانی، خود این اصطلاح به معنای آواز خواندن است که در طی آن فرد نمی نشیند. از نظر شکل، توسلی سپاسگزار و ستایش آمیز به خداوند خداوند، مادر مبارکش یا هر قدیس است.

جالب هست. اولین مورد از آکاتیست های متعارف مکتوب دقیقاً متن فرماندار منتخب خطاب به مقدس ترین الهیات بود.

آکاتیست به مادر خدا در مقابل نماد او

بر اساس این توسل ستایش آمیز به مادر خدا بود که با گذشت زمان آهنگ های دیگری شروع شد که قبلاً هم خطاب به خود خداوند و هم مقدسین او بودند. در روسیه بود که خواندن آکاتیست ها عشق خاصی به دست آورد - مردم ما مشتاقانه شادی ناشی از این متون را جذب کردند. قابل توجه است که در طول آزار و شکنجه کلیسا، زمانی که دسترسی به ادبیات کلیسا غیرممکن بود، مجموعه‌های آکاتیست‌ها توسط مسیحیان ارتدکس با دست کپی شده و با دقت ذخیره می‌شدند.

آنچه ارتدکس می گوید:

آکاتیست در ساختار خود یک اثر بزرگ است که از بیش از 20 قسمت تشکیل شده است - کنتاکیا (مقدمه های کوتاه مقدماتی) و ikos (متون طولانی تر و مفصل تر). هر شعار ستایش آمیز خود را دارد که مدام تکرار می شود.در توسل به مقدس ترین الهیات، این کنتاکیون "پیروزی برگزیده Voivode ..." است، که از خط اول آن کل شعار نامگذاری شده است.

معنای این آهنگ به دو بخش تقسیم می شود:

• روایی-تاریخی که از تولد عیسی مسیح می گوید.
• اخلاقی که در آن ستایش مادر خدا و عظمت او خوانده می شود.

مهم. این آواز ستایش آمیز Voivode برگزیده است که وارد محفل مذهبی می شود و در طول خدمت روزه بزرگ خوانده می شود.

سایر آکاتیست ها بخشی از مراسم مذهبی نیستند، بلکه فقط در مراسم دعا خوانده می شوند. به طور طبیعی، اغلب مسیحیان ارتدکس این متون را در خانه و در دعای شخصی می خوانند.

چگونه و در چه مواردی آکاتیست را به Voevoda برگزیده بخوانیم

همانطور که قبلا ذکر شد، این متن ستایش آمیز سالی یک بار در مراسم عید بزرگ قرائت می شود. هر مسیحی ارتدکس می تواند در این روز از معبد خود بازدید کند و در خدمت بایستد. علاوه بر این، خدمات دعای سفارشی با خواندن آکاتیست ها انجام می شود که می توان آنها را در کلیساها سفارش داد. البته با سفارش سرویس، حضور حضوری در آن بسیار مطلوب است.

علاوه بر خواندن کلیسا، متن را می توان در خانه خواند. معمولاً برای این کار از اعتراف کننده یا کشیش محله برکت گرفته می شود که علاوه بر این به شما می گوید چند روز باید بخوانید.آکاتیست ها را می توان هم یک بار (مثلاً در روز تعطیلات مربوطه) و هم برای مدت طولانی (مثلاً 40 روز) خواند. در مواقعی که نیاز یا درخواست خاصی وجود داشته باشد که خطاب به مادر خدا باشد به مطالعه طولانی متوسل می شود.

نماد "Victory Chosen Voivode"

مهم. این کاملا غیر قابل قبول است که توسل به مادر خدا را یک توطئه یا یک مراسم جادویی بدانیم.

همچنین فراموش نکنید که تصحیح صرفاً مکانیکی متن هیچ سود معنوی برای شخص به همراه ندارد. دعا تنها زمانی توسط خداوند متعال شنیده و برآورده خواهد شد که از آن سر برآید قلب پاکو با ایمان خالصانه برای انجام این کار، باید سعی کنید زندگی خود را مطابق با دستورات خدا و آموزه مسیحیت اصلاح کنید.

درباره سایر آکاتیست های Theotokos:

در مورد شرایطی که در آن ستایش الهیه مقدس "فرماندار برگزیده" خوانده می شود ، آنها می توانند عملاً هر کدام باشند. با هر بدبختی، شرایط سخت زندگی، غم و اندوه، می توانید به مریم باکره روی بیاورید. برعکس را فراموش نکنید - با دریافت درخواست یا برکت از طریق دعا به خداوند و مادرش، می توانید متن مقدس را با سپاسگزاری بخوانید.

متن آکاتیستی

کندک 1

Ikos 1

کندک 2

با دیدن قدوس در پاکی، با جسارت با جبرئیل صحبت می کند: صدای باشکوه صدای تو برای روح من ناخوشایند است: تولد یک لقاح بی دانه، به قول تو که ندا می دهد: آللویا.

Ikos 2

ذهن نامفهوم را درک کنید، باکره را جستجو کنید، خدمتکار را فریاد بزنید: از طرفی پاک است، پسر قدرتمندانه متولد می شود، مردم می چگونه است؟ او با نیزه با ترس صحبت می کند و همیشه سیتسه را صدا می کند: شاد باش، نصیحت راز غیرقابل بیان. شاد باش ای سکوت کسانی که ایمان می خواهند. شاد باشید، آغاز معجزات مسیح. شاد باشید، دستورات او مهمترین چیز است. شاد باش، ای نردبان آسمانی، جایی که خدا نزول می کند. شاد باش، پل، کسانی را که از زمین هستند به آسمان بیاور. شاد باش ای معجزه پرمعنای فرشتگان. شاد باش، شکست غم انگیز شیاطین. شاد باش، نور به طور غیرقابل بیانی به دنیا آمد. شاد باش ای جوجه تیغی که حتی یک نفر را یاد ندادی. شاد باش ای که بر عقل خردمندان پیشی گرفتی. شاد باش، روشنگر معانی مؤمنان. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 3

قدرت اعلی و سپس به مفهوم جمجمه براکونی می رسد، و اسباب بازی پر رونق، مانند دهکده ای شیرین نشان می دهد، برای هرکسی که می خواهد رستگاری را درو کند، همیشه آواز بخواند: آللویا.

Ikos 3

داشتن رحم باکره خداپسندانه، وسخود به الیزابت: بچه اونویا ابی شناخت بوسه سی، شادی، و نواختن مانند آوازهایی که به مادر خدا فریاد می زنند: شاد باشید، شاخه های گل رز بی رنگ. شاد باش، به دست آوردن میوه جاودانه. شاد باش که کارگر را عاشق بشریت قرار ده. شاد باش که جان بخش ما را به دنیا آوردی. شاد باش، نیوو، فضل فزاینده فضل. شاد باش، سفره، حامل فراوانی پاکسازی. شاد باشید، زیرا مانند بهشت ​​غذا شکوفا می شوید. شاد باشید، زیرا پناهگاهی برای روح ها آماده می کنید. شاد باش، ای دمنده دعای دلپذیر؛ شاد باش، پاکی تمام جهان. خرسند باش، ای اراده خداوند نسبت به فانیان. شاد باش ای جسارت فانی به خدا. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 4

یوسف پاکدامن که در درونش طوفان است، افکار مشکوک دارد، به تو بیهوده بیهوده، و به فکر تباهی، پاکدامن است. پس از برداشتن حاملگی شما از روح القدس، گفت: آللویا.

Ikos 4

با شنیدن صدای چوپان فرشتگان که آمدن جسمانی مسیح را می‌خواند و گویی به سوی شبان می‌آیند، این را می‌بینند، مانند بره‌ای بی‌عیب، که در رحم مریم نجات یافته است و تصمیم می‌گیرد که آواز بیشتری بخواند: شاد باش، بره و مادر شبان. شاد باش ای حیاط گوسفند کلامی شاد باش، عذاب دشمنان نامرئی. شاد باش، باز شدن درهای بهشت. شاد باشید، زیرا آسمانیان در زمینی شادی می کنند. شاد باشید، همانطور که زمینیان در بهشتیان شادی می کنند. شاد باش ای دهان خاموش رسولان. شاد باش، گستاخی شکست ناپذیر عاشقان. شاد باشید، تأیید ایمان راسخ؛ شاد باش، دانش فیض درخشان. شاد باش، Yehuzhe جهنم برهنه. شاد باش، یهوزه جامه جلال. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 5

ستاره الهی توسط ولسوی دیده شد، سپس به دنبال سپیده دم، و مانند چراغی که مرا در آغوش گرفته است، آنگاه پادشاه نیرومند را آزمایش خواهم کرد و پس از رسیدن به نامفهوم، شادمانه، به سوی او فریاد می زنم: آللویا.

Ikos 5

جوانان کلدانی را می بینی به دست دختری که دستان مردم را آفرید و پروردگاری که او را می فهمد، حتی اگر غلام منظره ای خوشایند باشد، دارمی را برای خدمت به او گرامی می دارد و فریاد می زند مبارکه: ستارگان شاد باش. از مادر ناآرام; شاد باش، طلوع روز مرموز. شاد باشید، فریبندگی فر را خاموش کنید. شاد باشید، اسرار روشنگر تثلیث. شاد باشید، شکنجه گر غیرانسانی را از دست مقامات دور کنید. شاد باش ای که مسیح خداوند را که عاشق بشریت است نشان دادی. شاد باش ای نجات دهنده خدمت وحشی. شاد باش ای زمانه ای که اعمال را از بین می برد. شاد باش، آتش عبادت را خاموش کن. شاد باش، ای شعله ی تغییر دهنده ی احساسات. شاد باش ای معلم امین عفت. شادی، شادی از همه نوع. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 6

واعظان خدابردار، سابقاً ولسوی، به بابل بازگشتند، نبوت تو را به پایان رساندند، و تو را مسیح را به همه موعظه کردند، هیرودیس را مانند کتاب مقدس رها کردند، نه به خواندن: آللویا.

Ikos 6

با تعالی بخشیدن به روشنایی حقیقت در مصر، تاریکی دروغ را از خود دور کردی: بتهای او، نجات دهنده ای که نمی تواند قدرت تو را تحمل کند، به زمین افتادند، که با فریاد به خدایان تسلیم شدند: شاد باشید، اصلاح مردم. شاد باش، سقوط شیاطین. خوشحال باشید که جذابیت های دولت را اصلاح کرده اید. شاد باش، تملق بت را محکوم کرد. شاد باش ای دریایی که فرعون ذهنی را غرق کرد. شاد باش ای سنگی که تشنگان زندگی را سیراب کردی. شاد باش، ای ستون آتش، به موجودات در تاریکی آموزش بده. شاد باش ای پوشش جهان پهن ترین ابرها. شاد باش، ای غذا، گیرنده مانا. شاد باش شیرینی بنده مقدس. شاد باش ای سرزمین موعود؛ شاد باش، عسل و شیر از نامرتب جاری می شود. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 7

تو که می خواهی شمعون از عصر کنونی که جذاب است بگذرد، مانند نوزادی نزد او رفتی، اما خدای کامل را برای او شناختی. همان شگفتی در حکمت وصف ناپذیر تو که ندا می دهد: آللویا.

Ikos 7

نمایش جدیدی از آفرینش، آفریدگار از جانب او که از رحم رویشی بی دانه بود، بر ما ظاهر شد، و یو را حفظ کرد، گویی فنا ناپذیر، اما با دیدن معجزه، بیایید برای یو بخوانیم و فریاد بزنیم: شاد باش، گل فساد ناپذیری شاد باش ای تاج اعتدال شاد باش، تصویر رستاخیز، پوشش. شاد باشید، تجلی زندگی فرشته ای. شاد باش ای درخت پرثمر، ایمان ها از چیزهای بی ارزش تغذیه می کنند. شاد باش ای درخت پربرگ که بسیاری از آن پوشیده شده اند. شاد باشید که نجات دهنده را در رحم به اسیران ببرید. شاد باشید، به دنیا آوردن مربی برای گمشده. شاد باش ای داور دعای صالح. شاد باش، آمرزش بسیاری از گناهان. شاد باش ای جامه جسارت برهنه. شاد باش ای عشق فاتح هر آرزویی. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 8

با دیدن کریسمس عجیب و غریب، اجازه دهید از دنیا دور شویم، ذهن به آسمان بلند می شود: به همین دلیل، به خاطر خدای متعال، فردی فروتن بر روی زمین ظاهر می شود، حتی اگر در حالی که گریه می کند به بلندی های تام بکشید. : آللویا

Ikos 8

در همه جاهای پایین و بالاتر، کلام وصف ناشدنی از بین نمی رود: هبوط الهی، اما گذرگاه محلی نبود، و ولادت از باکره مبارکه، با شنیدن این: شاد باش، ظرف غیرقابل مهار خدا. شاد باش، راز صادقانه در. شاد باش، شنیدن مشکوک کفار. شاد باش، ستایش معروف مؤمنان. شاد باش ای ارابه ی قدوس ترین موجود بر کروبیان. شاد باش، دهکده باشکوه یهوه بر سرافیمه. شاد باش ای که مخالفت را به همین صورت جمع کردی. شادی، باکرگی و کریسمس ترکیب شده اند. شاد باش، یهوزه جنایت را حل کرد. شاد باش، ایوزه بهشت ​​را باز کرد. شاد باشید، کلید پادشاهی مسیح. شاد باش به امید برکات ابدی. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 9

هر طبیعت فرشته ای از کار بزرگ تجسم تو شگفت زده شد. تسخیر ناپذیر برای مانند خدا، که همه انسان نزدیک را می بیند، پس برای ما ساکن است، از همه می شنود: آللویا.

Ikos 9

وتیا چند حرفی است، مثل ماهی خاموشی که در مورد تو می بینیم، مادر خدا، حیران می شوند که بگویند، حتی اگر باکره هنوز باشد، و تو توانسته باشی. ما که از راز شگفت زده شده ایم، حقیقتاً فریاد می زنیم: شاد باش ای دوست حکمت خدا، شاد باش ای گنج مشیت او. شاد باشید، که حکمت نابخردانه را آشکار می کند. شاد باش، مکار بی کلام. شاد باش، زیرا خود را در سالکی بدکار پیچیده ای. شاد باشید، زیرا افسانه نویسان پژمرده شده اند. شاد باش، پاره بافی آتن. شاد باشید، انجام ترفندهای ماهیگیران. شاد باش ای که از اعماق جاهلیت می کشی. شاد باش ای روشنگر ذهن بسیاری. شاد باش ای کشتی کسانی که می خواهند نجات یابند. شاد باش ای پناه سفرهای زندگی. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 10

لااقل جهان را که زینت دهنده همه است نجات دهید، به این خود وعده می دهد که بیاید، و این شبان، مانند خدا، به خاطر ما، برای ما یک مرد ظاهر می شود: آنچنان ندا می دهد، مانند خدا می شنود: آللویا

Ikos 10

تو دیواری برای باکره ها، باکره مادر خدا، و برای همه کسانی که به تو توسل می کنند، زیرا خالق آسمان ها و زمین، تو را مرتب می کند، ای پاک ترین، در رحمت ساکن شو و به تو یاد می دهد که همه را دعوت کنی: شاد باش ای ستون. از باکرگی؛ شاد باش ای درگاه نجات شاد باش، رئیس ساختمان ذهنی. شاد باش ای بخشنده خیر الهی. شاد باش، باردارت را با سرما تجدید کردی. شاد باشید، زیرا کسانی را که ذهن آنها را دزدیده بود مجازات کردید. شاد باشید، اعمال فساد معانی; شاد باشید که کاشت پاکی را به دنیا می آورید. شاد باش، ای شیطان ناامیدی بی دانه؛ شاد باش ای که مؤمنان خداوند را متحد کردی. شاد باش ای پرستار مهربان باکره ها. شاد باش ای داماد ارواح اولیا. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 11

همه آوازها فتح می شوند و برای انبوه نعمت های تو تلاش می کنند: اگر نزد تو ای پادشاه مقدس بیاوریم، نغمه های هم اندازه برای تو می آوریم، ای پادشاه مقدس، ما هیچ کار شایسته ای انجام نمی دهیم، تو به ما داده ای، تو گریه می کنیم. بیرون: آللویا.

Ikos 11

ما باکره مقدس را می بینیم، آتش سوزان غیر مادی، که کل ذهن را به ذهن الهی آموزش می دهد، سپیده دم ذهن را روشن می کند، که با عنوان مورد احترام است، با این موارد: شاد باش، پرتوی خورشید هوشمند. شاد باش ای تابناک نور توقف ناپذیر. شاد باش ای برق، روح ها را روشن کن. شاد باشید که ترس رعد دشمن است. شادمان باش که روشنایی را با نور بسیار می درخشی. شاد باش، زیرا رودخانه ای را تراوش می کنی که بارها جاری است. شاد باشید، فونت نقاشی تصویر. شاد باش، نجس گناه. شاد باش، حمام، شستن وجدان؛ شادی کن، جام، شادی کشیدن. شاد باشید، بوی عطر مسیح را ببویید. شاد باش ای شکم شادی پنهانی. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 12

مایل است که بدهی‌های پیشینیان، همه بدهی‌ها را بدهد، حلال‌کننده انسان که به‌تنهایی به کسانی که از آن فیض دور شده‌اند آمده است و دستخط را پاره می‌کند، از همه می‌شنود: آللویا.

Ikos 12

با سرود ولادت تو، ما همه تو را می ستاییم، مانند معبدی متحرک، مادر خدا: در رحم تو، برای اقامت در رحم، تمام دست خداوند را بگیر، تقدیس کن، جلال بده و به تو می آموزیم که برای همه فریاد بزنی: شاد باش، دهکده خدا و کلمه. شاد باش ای مقدس بزرگ. شاد باش ای کشتی طلایی شده با روح. شاد باش، گنج پایان ناپذیر زندگی. شاد باش ای تاج صادق پرهیزگاران. شاد باشید، ستایش صادقانه کشیشان محترم. شاد باش، ستون تزلزل ناپذیر کلیسا. شاد باش ای دیوار تخریب ناپذیر پادشاهی. شاد باشید، پیروزی ها توسط او ایجاد خواهد شد. شاد باش یهوضه باهاشون مخالفت کن شاد باش، شفای بدن من؛ شاد باش نجات جان من شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 13

ای مادر سراینده ای که همه مقدسین را به دنیا آوردی، کلام مقدس! با پذیرفتن هدایای حاضر، همه را از هر بدبختی و عذابهای آینده که در مورد تو فریاد می زنند رهایی بخش: Alleluia, alleluia, alleluia. (کنتاکیون سه بار خوانده می شود)

Ikos 14

فرشته شفاعت از آسمان فرستاده شد تا با مادر خدا صحبت کند: شاد باش و با صدایی بی جسم تو را بیهوده مجسم می کند، خداوند وحشت زده و ایستاده، او را چنین ندا می دهد: شاد باش، شادی او خواهد درخشید. شاد باش، ایوزه سوگند ناپدید خواهد شد. شاد باش، ندای آدم افتاده؛ شاد باش ای نجات اشک اوین. شاد باشید، ارتفاع ناخوشایند برای افکار انسان. شادی، عمق نامفهوم و چشمان فرشته ای. شاد باش، زیرا تو جایگاه تزار هستی. شاد باش، زیرا تو تحمل کننده همه چیز هستی. شاد باش ای ستاره ای که خورشید را آشکار می کند. شاد باش ای رحم تجسم الهی. شاد باش، که به وسیله آن مخلوق تجدید می شود. شاد باشید، ما خالق را می پرستیم. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 14

والی برگزیده پیروز است، گویی از شر بدکاران خلاص شده است، با شکرگزاری، بندگانت را مادر خدا توصیف خواهیم کرد. اما گویی قدرتی شکست ناپذیر داری، ما را از همه گرفتاری ها رها کن، بگذار تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس مجردان.

دعا به مقدس ترین الهیات

ای بانوی مقدس Theotokos، همه فرشته و فرشته و همه صادق ترین مخلوقات را تعالی بخش، یاور رنجیده، امید ناامید، شفیع فقیر، تسلی غم انگیز، پرستار گرسنه، لباس برهنه، شفای بیمار، نجات گناهکار، مسیحیان همه کمک و شفاعت.

ای بانوی مهربان، باکره مادر خدا، بانو، به رحمت خود بر مقدس ترین پدرسالاران ارتدوکس، ارجمند متروپولیتن ها، اسقف اعظم و اسقف ها و کل رده های کشیش و رهبانی، و همه مسیحیان ارتدوکس، صیانت و رحمت کن. لباس بلند و گشاد؛ و بانو، از شما خواهش می کنم، بدون بذر، مسیح را خدای ما مجسم کنید، باشد که او ما را با قدرت خود از بالا در برابر دشمنان نامرئی و مشهود ما ببندد.

ای بانوی مهربان مادر خدا! ما را از اعماق گناه برخیز و از قحطی و هلاکت و از بزدلی و سیل و از آتش و شمشیر و از یافتن بیگانگان و نزاع های درونی و از مرگ بیهوده و از حمله دشمن و از بادهای فاسد رهایی بخش. و از زخمهای مهلک و از هر بدی.

به بنده خود، همه مسیحیان ارتدوکس، سلامتی و سلامتی عطا کن، و ذهن و چشم دل آنها را روشن کن، جوجه تیغی برای نجات. و به ما ای بندگان گناهکارت، پادشاهی پسرت، مسیح خدای ما را ضمانت کن. گویی که قدرت او با پدر بی بدوع او و با قدوس ترین و نیکو و روح حیات بخش او متبرک و جلال است، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

ویدیوی آکاتیست به مادر خدا را تماشا کنید

بسیاری از سرودهای زیبای کلیسا به مقدس ترین الهیات تقدیم شده است. ما عالی ترین و پرشورترین کلمات را به عنوان هدیه ای به مادر خدا می آوریم که آنها را از شاعران کلیسای مقدس گرفته ایم. در یکی از متون عبادی که در پایان شب زنده داری به صدا در می آید، توسل به مریم مقدس را خواهیم شنید. فرماندار،یعنی جنگ سالار . ما سعی خواهیم کرد این متن شاعرانه را به تفصیل بررسی کنیم تا بفهمیم چرا این اوست که اولین ساعت و کل مراسم شب را کامل می کند.

"انتخاب فرماندار" - این کنداکیون (سرود کوتاه جشن) از جشن بشارت است. با این حال، ویژگی آن در این واقعیت نهفته است که آنقدر در مورد تعطیلات صحبت نمی کند، بلکه در مورد قدرت تخریب ناپذیری است که مقدس ترین Theotokos در پاسخ به فروتنی او دریافت کرد. با این قدرت، او از هر کسی که درخواست کمک می کند محافظت می کند و در دعا به باکره مقدس روی می آورد.

با پیروزی بر وویود برگزیده ، گویی از شر شرها خلاص شده ایم ، با سپاس ، بندگانت را می نویسیم ، مادر خدا ، اما ، گویی قدرتی شکست ناپذیر داریم ، ما را از همه گرفتاری ها رها کن ، بیایید تای را صدا کنیم: شاد باش ، عروس بی عروس.

"برای تو، قوی در نبرد (مبارزه، جنگ)، فرمانده جنگ" - بنابراین می توانید اولین کلمات شعار را ترجمه کنید. کلمه "پیروز"مخفف "گریه های پیروزی، آهنگ ها، کلمات". در متن اسلاو کلیسا، کلمه "پیروز"- جمع - و بنابراین به خود مادر خدا اشاره نمی کند.

کلمات "پیروز" و "سپاسگزار"(همچنین جمع) » رجوع به کلمه شود "بیا دوباره بسازیم"، یعنی "بیا وقف کنیم". بنابراین، نیمه اول کنتاکیون را می توان به صورت زیر ترجمه کرد: "برای تو ای فرمانده، ما بندگانت که از گرفتاری ها و بدبختی ها خلاص شده ایم ("از شرور")، سرودهای پیروزمندانه و شکرگزاری می آوریم، مادر خدا!"

در قسمت دوم متن، با ایمان می خواهیم که ما را از مشکلات در آینده حفظ کند. کلمه "قدرت"ترجمه می شود "قدرت، قدرت"بنابراین، عبارات پایانی را می توان به صورت زیر ترجمه کرد: «... اما تو با داشتن قدرت و قدرت شکست ناپذیر، ما را از انواع گرفتاری ها حفظ می کنی، تو را صدا کنیم: «شاد باش ای عروس بی عروس».

در رابطه با متن این سرود پیروزمندانه نظامی، می خواهم این داستان را یادآوری کنم که چگونه پس از یافتن نماد معجزه آسای ایبری مادر خدا در آتوس، تصویر مقدس به طور معجزه آسایی چندین بار از معبدی که در آن قرار داده شده بود ناپدید شد. ، و در بالای دروازه های صومعه ظاهر شد (از این رو نام دوم آن - "دروازه بان"). با ظاهر شدن به یکی از راهبان، مقدس ترین تئوتوکو گفت که او نمی خواهد نگه داشته شود، اما می خواهد خودش از فرزندانش محافظت و محافظت کند.

محبت مادر خدا به نسل بشر قدرتی عظیم دارد. و عشق متقابل به او، فرماندار برگزیده، ما را قوی تر می کند. از این گذشته ، پس از پایان خدمت ، معبد را ترک خواهیم کرد ، گویی از آسمان به زمین فرود می آییم ، جایی که امور و نگرانی های روزمره در انتظار ما است. آیا بدون کمک مادر خدا می توانیم کار خوبی انجام دهیم؟...

سرزمین مادر خدا پرودنیکوا النا آناتولیونا

"پیروزی وویود برگزیده"

در سال 626، به فرمان هراکلیوس، نیروهای خزروی پادشاه ایران به امپراتوری حمله کردند. سرور والی پارسی، بدون اینکه در مسیر خود با مقاومت جدی مواجه شود، به کلسدون رسید و همه چیز را که در مسیرش بود ویران کرد. در همان زمان، سکاها سوار بر قایق از دریای سیاه به قسطنطنیه نزدیک شدند. ساکنان در حال آماده شدن برای دفاع بودند و پدرسالار سرگیوس با نمادهای مادر خدا در اطراف دیوارهای شهر رفت و از او درخواست شفاعت کرد. سکاها در ساحل فرود آمدند و در محلی که معبد چشمه حیات در آن قرار داشت حمله کردند، اما حمله دفع شد.

اما سپس مهاجمان متحد شدند. ارتش ایران به دیوارهای قسطنطنیه نزدیک شد و قایق های سکایی وارد خلیج شاخ طلایی شدند و سعی کردند شهر را از کلیسای بلاکرنا بگیرند. در حالی که سربازان ضربه ایرانیان را دفع کردند، نیروهای دیگر روی دریا وارد عمل شدند: طوفان وحشتناکی در گرفت که قایق های سکایی را غرق کرد. افسانه می گوید: "دریا مانند یک حیوان وحشی خروشان و خشمگین شد، به شدت به دشمنان مادر خدا حمله کرد و آنها را بی رحمانه بلعید." یونانیان با خوشحالی به حمله پرداختند، حتی زنان و کودکان نیز در تعقیب دشمنان بودند. همه چیز با این واقعیت به پایان رسید که هم سکاها و هم ایرانیان با خسارات سنگین عقب نشینی کردند.

به زودی شهر دوباره به شفاعت باکره نیاز داشت. در زمان امپراتور لئو سوم ایزوری، آگاریان عادت کردند قسطنطنیه را غارت کنند. هفت سال متوالی با کشتی به شهر نزدیک شدند و اطراف را ویران کردند و سرانجام تصمیم گرفتند آن را محاصره کنند. ساکنان قسطنطنیه با نماد باکره دور دیوارها رفتند و برای نجات دعا کردند. یونانی ها توانستند بخشی از کشتی های دشمن را بسوزانند، بخشی دیگر در اثر طوفانی که شروع شد جان باختند. بقیه سعی کردند وارد دریای اژه شوند اما ناگهان در زیر تگرگ افتادند و غرق شدند. مسیر کامل بود: از 1800 کشتی که به قسطنطنیه نزدیک شدند، تنها ده کشتی زنده ماندند.

برای سومین بار، با شفاعت مادر خدا، قسطنطنیه از دست هموطنان ما نجات یافت - رعد و برق از کیف آمد. در اواسط قرن نهم، دو شوالیه از جوخه روریک، که کنترل شهرهای آسکولد و دیر را دریافت نکردند، از شاهزاده خود خواستند تا تزارگراد را غارت کند، همانطور که قسطنطنیه در روسیه نامیده می شد. برای شروع، آنها خود را در کیف مستقر کردند، چهار سال نیرو جمع کردند، و سرانجام در سال 866 هم فرصت و هم دلیل حمله را به دست آوردند.

روابط بین روس ها و یونانی ها که در بازار قسطنطنیه نفوذ مشترک داشتند، همیشه دشوار بوده است. ایدئولوژی این یورش توسط مورخ روسی الکساندر نچولودوف فرموله شد: آنها "می توانند آرزوی گرامی روس ها را برآورده کنند - انتقام گرفتن از یونانی های موذی و متکبر به دلیل تمام توهین ها و تحقیرهایی که اجداد ما از آنها در طول یوغ خزر متحمل شدند. " دلیلی نیز وجود داشت - در قسطنطنیه، در جریان روابط تجاری، چندین تاجر غلات روسی کشته شدند. و در حقیقت ، البته ، آنها برای سرقت رفتند ...

شاهزادگان روسی دویست قایق جمع کردند و چهل تا شصت نفر را سوار کردند و به قسطنطنیه رفتند. آنها ماهرانه و مخفیانه رفتند، به طوری که تا زمان ظهور آنها در دیوارهای شهر، یونانی ها حتی به این حمله مشکوک نشدند. امپراتور با ارتش در شهر نبود - او به لشکرکشی علیه اعراب رفت و پایتخت بی دفاع ماند.

یک روز زیبای تابستانی بود، دریا کاملا آرام بود. روس ها طوری ظاهر شدند که گویی از اعماق دریا بیرون آمده اند. آنها حومه شهر را تا دیوارهای قلعه شکست دادند، اسکله ها را با کشتی ها و کالاها تسخیر کردند و سپس شهر را محاصره کردند و شروع به ریختن زمین به دیوارها کردند و برای حمله آماده شدند.

مردم، به جز کسانی که روی دیوارها بودند، به سوی معابد هجوم آوردند. سنت فوتیوس یک سخنرانی اخلاقی مناسب ایراد کرد: «آیا به خاطر گناهان ما نیست که همه اینها بر ما نازل شد! آیا این نکوهش گناهان ما نیست، آیا این مجازات ثابت نمی کند که یک قضاوت وحشتناک و غیرقابل جبران وجود خواهد داشت ... و چگونه نمی توانیم مشکلات وحشتناکی را تحمل کنیم - به یاد داشته باشید که چگونه یونانی ها به ناعادلانه روس های بازدید کننده در قسطنطنیه را در هنگام قتل ما آزار دادند. کسانی را که به ما بدهکاری کوچک و ناچیز داشتند، پرداخت کرد... ما بخشش گرفتیم و به همسایه خود رحم نکردیم. خودشان شاد شدند، همه را غمگین کردند، خودشان تجلیل کردند، همه را آبروی کردند، خودشان قوی بودند و از همه چیز راضی بودند، همه را آزرده خاطر کردند، دیوانه شدند، چاق شدند، چاق شدند، بزرگ شدند... تو الان گریه می کنی، من هم گریه می کنم. با تو. اما اشک های ما بیهوده است. حالا که شمشیرهای دشمنان جلوی چشمان ماست، به چه کسی التماس می کنند...»

پس از پایان سخنان خود، قدیس دستور داد ردای مادر خدا را بگیرند. اطراف حرم را دسته‌ای دور دیوارهای شهر احاطه کرده و در آب غوطه‌ور کرده بودند. A. Nechvolodov می نویسد: "منظره صفوف ارتدکس، با پدرسالار و روحانیون در لباس های کامل، تعداد زیادی بنر، آواز هماهنگ و لباس معجزه آسایی که در جلوی آن حمل می شد - همه اینها منظره ای کاملاً غیر معمول را برای مشرکان ارائه می کرد. روس ها؛ آنقدر از او وحشت داشتند که همه جا به محض اینکه نزدیک شدن موکب را دیدند، با عجله کار انجام حمله را رها کردند و با عجله به سمت قایق های خود رفتند و پس از آن شهر را ترک کردند. بنابراین، با شفاعت مادر خدا، تزارگراد به طور معجزه آسایی از نابودی کامل نجات یافت.

با این حال ، انصافاً باید گفت که روس ها قبلاً غنی ترین غنیمت را گرفتند و همچنین با یک کمپین موفقیت آمیز خود را تجلیل کردند و تمام نارضایتی ها را ، اعم از واقعی و اختراع شده ، به طور کامل پرداخت کردند. دو سال بعد، آسکولد سفیران خود را برای صلح و توافق بر سر قوانین تجارت به قسطنطنیه فرستاد. علاوه بر این، شاهزاده، علاقه مند به ایمان یونانی، خواستار روشنگری در مسیحیت شد و پاتریارک قسطنطنیه اسقفی را به کیف منصوب کرد. طبق افسانه، وقتی آسکولد وارد شد، یک وچه جمع کرد. مردم کیف برای مدت طولانی به سخنان واعظ یونانی گوش دادند و سپس اعلام کردند که می خواهند معجزه ای را با چشمان خود ببینند. به عنوان مثال، اسقف انجیل را در آتش بیندازد، و آن آسیبی نبیند. اسقف با دعای خدا کتاب را در آتش گذاشت و نسوخت. بسیاری از کسانی که این را دیدند، غسل تعمید گرفتند، از جمله شاهزاده آسکولد.

کلیسای مقدس کمک سه گانه Theotokos - در برابر سکاها با ایرانیان، هاگاری ها و روس ها - را در شنبه هفته پنجم روزه بزرگ می خواند. این آکاتیست با یک کنتاکی که برای همه شناخته شده است شروع می شود:

"برای قاضی برگزیده ، پیروز ، گویی از شر شرور خلاص شده ایم ، با شکرگزاری بندگانت را می نویسیم ، مادر خدا. اما گویی قدرتی شکست ناپذیر داری، ما را از همه گرفتاری ها رها کن، بیا تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس نه عروس!

در ترجمه روسی، این دعا به این صورت است:

ما بندگانت، مادر خدا، سرودهای پیروزمندانه را برای تو به عنوان یک رهبر نظامی که ما را در مبارزه یاری می کند، و سرودهای شکرگزاری را برای تو به عنوان کسانی که از مشکلات نجات داده اند، می آوریم. تو که قدرت شکست ناپذیری داری، ما را از همه گرفتاری ها رها کن تا به تو فریاد بزنیم: شاد باش، عروس نه عروس.

سرانجام یونانی ها که از شفاعت مادر خدا متقاعد شدند، اکنون او را با موفقیت های نظامی خود گرامی داشتند. امپراتور جان تزیمیسکس 1 پس از پیروزی بر سکاها به قسطنطنیه بازگشت. پدرسالار همراه با مردم به استقبال او آمدند. برای ورود رسمی امپراتور به پایتخت، ارابه ای که توسط چهار اسب کشیده شده بود آماده شد. اما امپراطور نماد مادر خدا را روی واگن گذاشت و خود در کنار او راه افتاد.

امپراتور جان کومننوس نیز که پس از پیروزی بر سکاها بازگشته بود، نماد را نیز روی ارابه گذاشت. اشراف اسب ها را رهبری کردند و خود امپراتور صلیب را حمل کرد.

از کتاب سرزمین باکره نویسنده پرودنیکوا النا آناتولیوا

"پیروزی برگزیده وویود" در سال 626، در زمان امپراتور هراکلیوس، نیروهای خزروی پادشاه ایران به امپراتوری حمله کردند. سرور والی پارسی، بدون اینکه در مسیر خود با مقاومت جدی مواجه شود، به کلسدون رسید و همه چیز را که در مسیرش بود ویران کرد. در همان زمان

از کتاب پدر آرسنی نویسنده نویسنده ناشناس

Voivode برگزیده پیروز ... من با یک دوست ماندم. او شروع به صحبت کرد. نگاهی به ساعتش انداخت، ساعت یازده. من سریع خداحافظی کردم - و به ایستگاه. نه چندان دور، ابتدا در امتداد خیابان های کشور و فقط در ایستگاه حدود هفت دقیقه با یک خط ماهیگیری بروید. ماه رو به زوال است، تاریک است، او اسکورت را رد کرد و

از کتاب نامه (مسائل 1-8) نویسنده تئوفان منزوی

صعود پیروز پیروز ... من با یک دوست درنگ کردم. شروع به صحبت کردند. نگاهی به ساعتش انداخت، ساعت یازده. من سریع خداحافظی کردم - و به ایستگاه. نه چندان دور، ابتدا در امتداد خیابان های کشور و فقط در ایستگاه حدود هفت دقیقه با یک خط ماهیگیری بروید. ماه رو به زوال است، تاریک است، او اسکورت را رد کرد و

از کتاب نویسنده

AC 1344. خداوند همه را در محیطی دنیوی قرار می دهد که برای رستگاری بسیار مطلوب است. چه فکر برنده ای است. معنای معنوی نمک دستورالعمل چرنیچکا در مورد خواندن. دکتر و دعا رحمت خدا بر شما باد! اگر به مشیت الهی که سرنوشت زمین را تعیین می کند ایمان دارید