ویژگی های شکل گیری و توسعه دولت یونان باستان. ویژگی های عمومی دولت یونان باستان

مقدمه

متعاقباً، به‌ویژه در دوره «استعمار بزرگ» (قرن‌های هشتم تا هفتم پیش از میلاد)، با تأسیس تعدادی شهرک (شهر) یونانی در سواحل آسیا، تعامل این دو تمدن بیش از پیش نزدیک‌تر و عمیق‌تر شد. شهرهای یونانی در آسیای صغیر - میلتوس، افسس و غیره تبدیل به دروازه های باز شدند که از طریق آنها روابط تجاری، فرهنگی و غیره بین شرق و غرب آن زمان برقرار می شد.

تماس‌های سیاسی روزافزون یونانی‌ها و بعداً رومی‌ها با کشورهای شرقی به آن‌ها اجازه داد تا از تجربیات حقوقی دولتی-حقوقی خارجی و خارج از کشور استفاده کنند و در آن تجدیدنظر کنند تا به دنبال رویکردهای عقل‌گرایانه‌تر خود در قانون‌گذاری و سیاست باشند.

این فتح منجر به اختلاط و تلاقی فرهنگ‌ها، زبان‌ها و مردمان مختلف شد که باعث پیدایش یک تمدن عالی کرتی-میکنی شد که توسط تعدادی از ایالات در حال ظهور و سقوط (Knossos، پادشاهی Mycenaean و غیره) به نمایش درآمد.

در قرون VI-V. قبل از میلاد مسیح. دو تا از بزرگ‌ترین و از نظر نظامی قوی، آتن و اسپارت، در میان صدها سیاست یونان باستان به میدان آمده‌اند. تحت نشانه تضاد این دو سیاست، کل تاریخ بعدی دولت یونان باستان آشکار شد.

در آتن، جایی که مالکیت خصوصی، برده داری و روابط بازار کاملاً توسعه یافته بود، جایی که یک جامعه مدنی شکل گرفت که اعضای آن را با تمام تفاوت های مالکیت و منافع سیاسی خود در یک کل یکپارچه پیوند می داد، دموکراسی باستان به اوج خود می رسد و به عنوان تاریخ بعدی گواهی می دهد، تبدیل به قدرت خلاق بزرگی می شود.

ویژگی های تشکیل دولت ها در جهان باستان

ایجاد اولین دولت های اولیه و سپس تشکیلات دولتی بزرگتر در جنوب شبه جزیره بالکان و در جزایر دریای اژه در هزاره III-II قبل از میلاد. نتیجه تسخیر یونانیان آخایی بر جمعیت خودگردان این منطقه (پلازگی ها، مینوی ها) بود. این فتح به اختلاط و تلاقی فرهنگ ها، زبان ها و غیره انجامید. مردمانی که باعث بوجود آمدن تمدن والای کرت-میکنایی شدند که توسط تعدادی از ایالت های در حال ظهور و سقوط (Knossos، پادشاهی Mycenaean و غیره) نمایندگی می شد.

ماهیت سلطنتی این ایالت ها، وجود اقتصاد بزرگ دولتی-معبدی و جامعه زمینی نشان دهنده شباهت آنها با سلطنت های معمولی شرقی بود. سنت‌های کرت-میکنایی برای مدت طولانی بر دولت بعدی یونانیان آخایی تأثیر گذاشت، که مشخصه آن وجود یک شیوه زندگی مشترک مرتبط با کاخ سلطنتی بود، که به عنوان سازمان‌دهنده عالی اقتصادی عمل می‌کرد.

یکی از مهم ترین ویژگی های تشکیل دولت در یونان باستان این بود که خود این روند به دلیل مهاجرت های مداوم و جابجایی قبایل به صورت موجی و متناوب پیش می رفت. بنابراین، تهاجم در قرن XII. قبل از میلاد مسیح. به یونان از شمال قبایل دوریان دوباره کل مسیر طبیعی تشکیل دولت را به عقب انداخت. "اعصار تاریک" که پس از حمله دوریان (قرن XII قبل از میلاد - نیمه اول قرن هشتم قبل از میلاد) و سپس دوره باستانی دوباره یونانیان را به دولت قبیله ای و دولت های اولیه بازگرداند.

ترکیب عجیب عوامل داخلی و خارجی در روند پیدایش دولت در یونان این تز را که در ادبیات روسی رایج است، می سازد که ظهور دولت در آتن به "شکل خالص" یعنی به اندازه کافی قانع کننده نیست. مستقیماً از تجزیه نظام قبیله ای و تشکیل طبقاتی. تاثیر مهم عامل خارجی، به ویژه اتروسک، که هنوز به طور کامل مورد مطالعه قرار نگرفته است، نیز بر ظاهر دولت روم تأثیر گذاشت.

ویژگی های روند شکل گیری دولت در جهان باستان (بر خلاف کشورهای شرق) تا حد زیادی توسط عوامل طبیعی و جغرافیایی از پیش تعیین شده بود. به عنوان مثال، یونان کشوری کوهستانی بود که در آن زمین حاصلخیز کمی برای محصولات زراعی وجود داشت، مخصوصاً زمین هایی که مانند شرق به کار آبیاری جمعی نیاز دارند. در دنیای باستان، جامعه زمین از نوع شرقی نمی توانست گسترش یابد و زنده بماند، اما در یونان شرایط مساعدی برای توسعه صنایع دستی، به ویژه فلزکاری ایجاد شد. قبلاً در هزاره سوم قبل از میلاد. یونانیان به طور گسترده از برنز استفاده می کردند و در هزاره اول قبل از میلاد. ابزار ساخته شده از آهن، که به افزایش کارایی کار و فردی شدن آن کمک می کند. توسعه گسترده مبادله و سپس روابط تجاری، به ویژه تجارت دریایی، به توسعه سریع اقتصاد بازار و رشد مالکیت خصوصی کمک کرد. افزایش تمایز اجتماعی اساس یک حاد شده است مبارزه سیاسیدر نتیجه انتقال از دولت‌های بدوی به دولت‌داری بسیار توسعه‌یافته، سریع‌تر و با پیامدهای اجتماعی مهم‌تری نسبت به سایر کشورهای جهان باستان اتفاق افتاد.

جهان یونانی-رومی از هیچ، نه در انزوا، نه مانند یک "جامعه بسته" توسعه یافت. مراکز اولیه تمدن و اولین دولت های اولیه در حوضه مدیترانه در اوایل هزاره 3-2 قبل از میلاد به وجود آمدند، و نه بدون تأثیر قابل توجه جهان شرق. متعاقباً، به‌ویژه در دوره «استعمار بزرگ» (قرن‌های هشتم تا هفتم پیش از میلاد)، با تأسیس تعدادی شهرک (شهر) یونانی در سواحل آسیا، تعامل این دو تمدن بیش از پیش نزدیک‌تر و عمیق‌تر شد. شهرهای یونانی در آسیای صغیر - میلتوس، افسس و غیره تبدیل به دروازه های باز شدند که از طریق آنها روابط تجاری، فرهنگی و غیره بین شرق و غرب آن زمان برقرار می شد. تماس‌های سیاسی روزافزون یونانی‌ها و بعداً رومی‌ها با کشورهای شرقی به آن‌ها اجازه داد تا از تجربیات حقوقی دولتی-حقوقی خارجی و خارج از کشور استفاده کنند و در آن تجدیدنظر کنند تا به دنبال رویکردهای عقل‌گرایانه‌تر خود در قانون‌گذاری و سیاست باشند.
ایجاد اولین دولت های اولیه و سپس تشکیلات دولتی بزرگتر در جنوب شبه جزیره بالکان و در جزایر دریای اژه در هزاره III-II قبل از میلاد. نتیجه تسخیر یونانیان آخایی بر جمعیت خودگردان این منطقه (پلازگی ها، مینوی ها) بود. این فتح منجر به اختلاط و تلاقی فرهنگ‌ها، زبان‌ها و مردمان مختلف شد که باعث پیدایش یک تمدن عالی کرتی-میکنی شد که توسط تعدادی از ایالات در حال ظهور و سقوط (Knossos، پادشاهی Mycenaean و غیره) به نمایش درآمد.
ماهیت سلطنتی این ایالت ها، وجود اقتصاد بزرگ دولتی-معبدی و جامعه زمینی نشان دهنده شباهت آنها با سلطنت های معمولی شرقی بود. سنت‌های کرت-میسنی برای مدت طولانی بر دولت بعدی یونانیان آخایی تأثیر گذاشت، که مشخصه آن وجود یک شیوه زندگی مشترک در ارتباط با کاخ سلطنتی بود که به عنوان سازمان‌دهنده عالی اقتصادی عمل می‌کرد.
یکی از مهم ترین ویژگی های شکل گیری دولت در یونان باستان این بود که خود این روند به دلیل مهاجرت مداوم و جابجایی قبایل به صورت موجی و متناوب پیش می رفت. بنابراین، تهاجم در قرن XII. قبل از میلاد مسیح. به یونان از شمال قبایل دوریان دوباره کل مسیر طبیعی تشکیل دولت را به عقب انداخت. "اعصار تاریک" که پس از حمله دوریان (قرن XII قبل از میلاد - نیمه اول قرن هشتم قبل از میلاد) و سپس دوره باستانی دوباره یونانیان را به دولت قبیله ای و دولت های اولیه بازگرداند.
ویژگی های روند شکل گیری دولت در جهان باستان (بر خلاف کشورهای شرق) تا حد زیادی توسط عوامل طبیعی و جغرافیایی از پیش تعیین شده بود. به عنوان مثال، یونان کشوری کوهستانی بود که در آن زمین حاصلخیز و مناسب برای محصولات کشاورزی وجود نداشت، مخصوصاً زمین هایی که مانند شرق به کار آبیاری جمعی نیاز دارند. در دنیای باستان، جامعه زمین از نوع شرقی نمی توانست گسترش یابد و زنده بماند، اما در یونان شرایط مساعدی برای توسعه صنایع دستی، به ویژه فلزکاری ایجاد شد. قبلاً در هزاره سوم قبل از میلاد. یونانیان به طور گسترده از برنز استفاده می کردند و در هزاره اول قبل از میلاد. ابزار ساخته شده از آهن، که به افزایش کارایی کار و فردی شدن آن کمک می کند. توسعه گسترده مبادله و سپس روابط تجاری، به ویژه تجارت دریایی، به توسعه سریع اقتصاد بازار و رشد مالکیت خصوصی کمک کرد. افزایش تمایز اجتماعی اساس یک مبارزه شدید سیاسی شد، در نتیجه گذار از دولت های بدوی به دولت بسیار توسعه یافته با سرعت بیشتری و با پیامدهای اجتماعی مهم تری نسبت به سایر کشورهای جهان باستان اتفاق افتاد.
شرایط طبیعی از جنبه های دیگر نیز بر سازماندهی قدرت دولتی در یونان تأثیر گذاشت. رشته‌کوه‌ها و خلیج‌هایی که از ساحل دریا می‌گذرند، جایی که بخش قابل توجهی از یونانی‌ها در آن زندگی می‌کردند، مانع مهمی بر سر راه اتحاد سیاسی کشور بودند و بیش از آن، حکومت متمرکز را غیرممکن و غیرضروری می‌کردند. بنابراین، خود موانع طبیعی ظهور سیاست‌های متعدد، نسبتاً کوچک و نسبتاً جدا از یکدیگر - دولت‌های شهر را از پیش تعیین کردند. سیستم پولیس یکی از شاخص ترین و تقریباً منحصربفردترین ویژگی های کشوری بود که نه تنها برای یونان، بلکه برای کل جهان باستان مشخص بود.
انزوای جغرافیایی و سیاسی سیاست (در سرزمین اصلی و جزایر)، با تقسیم کار گسترده، آن را به صادرات صنایع دستی، به واردات غلات و بردگان، یعنی. از تجارت دریایی پان یونانی و بین المللی. دریا نقش بزرگی در زندگی سیاست باستانی (در درجه اول یونانی) ایفا کرد. ارتباط او با جهان خارج، با سایر سیاست ها، با مستعمرات، با کشورهای شرقی و غیره را تضمین می کرد. تجارت دریایی و دریایی همه دولت-شهرها را به یک سیستم پلیس واحد پیوند داد و فرهنگ و تمدن سیاسی پان یونانی و مدیترانه ای را ایجاد کرد.
انحلال سلطنت منجر به پیروزی نظام جمهوری در جهان باستان و همچنین تصویب نهایی (قبل از دوران بحران و زوال جامعه برده دار) سیستم پلیسی سازمان دولتی شد.

در مراحل اولیه توسعه آن، قانون از نظر سطح تکنیک حقوقیو درجه توسعه نهادهای اصلی شباهت های زیادی با نظام های حقوقی کشورهای شرق داشت. توسعه قانون در یونان و روم باستان در چارچوب سیاست های فردی انجام می شد و سطح توسعه نهادهای دموکراتیک در دولت-شهرهای منفرد نیز در قانون منعکس می شد.
به رسمیت شناختن قانون، و نه عرف، به عنوان شکل اصلی قانون گذاری (یونان)، یا تصویب آن به عنوان یکی از مهمترین منابع حقوقی (روم)، با تدوین آداب و رسوم حقوقی همراه بود که به شکلی باستانی تر توسعه یافته بودند. عصر. طبق سنت یونانی، قدیمی‌ترین تدوین قانون توسط زالئوکوس در لوکری (ایتالیا)، و همچنین تدوین شاروند در کاتانو (سیسیل) از این قبیل است. مجموعه‌های مشابهی در سایر دولت‌شهرهای یونان از جمله آتن در پایان قرن هفتم گردآوری شد. قبل از میلاد مسیح. (قوانین اژدها).
آغاز قانون اساسی دموکراتیک جدید در آتن، که روشی توسعه یافته برای تصویب قوانین توسط مجمع مردمی را پیش بینی می کند، با اصلاحات سولون و کلیستنس در قرن ششم تعیین شد. قبل از میلاد مسیح. در روم، آداب و رسوم قانونی سنتی پردازش شد و در قوانین جداول دوازدهم ثبت شد. در این قوانین نیز قاعده ای پیش بینی شده بود که تصمیم مجلس مردم قانون تلقی می شد.
در آتن، جایی که نظام قانونگذاری دموکراتیک ایجاد شد، جایی که حق در نظر شهروندان با عقل و عدالت همراه بود، نوعی دولت قانونی ایجاد شد که بردگان و بیگانگان نمی توانستند از مزایای آن استفاده کنند. تا حد زیادی، آیین قانون و احترام به قانون در جامعه روم توسعه یافت. پایبندی بی قید و شرط به قوانین جمهوری برای رومیان نه تنها یک الزام قانونی، بلکه یک موضوع افتخار بود. همان ارتباط دولت جمهوری روم با قوانین و قوانین خود به طور کلی توسط حقوقدان برجسته رومی سیسرو منعکس شد، که دولت را نه تنها به عنوان بیانگر منافع مشترک همه اعضای آن، بلکه به عنوان ترکیبی از بسیاری از مردم "با توافق در مسائل قانونی مرتبط هستند." بنابراین، ایده حاکمیت قانون در رم جمهوری‌خواه سرچشمه می‌گیرد.
تصادفی نیست که در جامعه رومی، جایی که قوانین از دیرباز مقدس شمرده می شدند، کامل ترین نظام حقوقی در شرایط جهان باستان که دارای ویژگی کل نگر و جامع است، ایجاد شد. حقوق روم برای اولین بار در تاریخ به عنوان یک نهاد حقوقی سیستمی، با دقت توسعه یافته و مناسب عمل کرد. حقوق کلاسیک روم اوج در تاریخ قانون دوران باستان است و دنیای باستانبطور کلی. این یکی از بزرگترین دستاوردهای فرهنگ باستانی است که تأثیر آن بر توسعه بعدی قانون و تمدن اروپایی را به سختی می توان دست بالا گرفت. تا حدی خاصیتی بی زمان و غیرتاریخی پیدا کرده است.

دولت ها در جهان یونان برای مدت طولانی در قالب سیاست ها شکل گرفتند و وجود داشتند - دولت شهرهای کوچک (آتن، یکی از قدرتمندترین سیاست های یونان در امتداد مرزها، در یک روز قابل دور زدن بود).

فقدان وحدت سیاسی، اندازه کوچک سیاست های یونان را می توان با عوامل زیر توضیح داد:

1) دولت ها در نتیجه مستقیم فروپاشی روابط قبیله ای در گروه های نسبتاً کوچکی از مردم شکل گرفتند.

2) هیچ پیش نیاز اقتصادی برای اتحاد وجود نداشت - بر خلاف کشورهای شرقی باستان، که اندازه عظیم آنها اغلب به دلیل یک سیستم آبیاری واحد بود، در جهان یونان رودخانه های بزرگ مناسب برای آبیاری وجود نداشت.

3) جهت گیری تجارت سیاست های یونان به بازار خارجی که از ایجاد یک فضای اقتصادی واحد جلوگیری می کرد.

4) طبیعت یونان (کوه های صعب العبور) به تشتت مردمان آن کمک کرد.

سیاست های یونان (چند صد نفر بودند) نه تنها در قلمرو سرزمین اصلی یونان، بلکه در جزایر و همچنین در ایتالیا، کریمه و آسیای صغیر قرار داشتند. شاید بزرگترین نقش در تاریخ یونان باستان را آتن ایفا کرده است که هنوز پایتخت یونان است.

(برای مطالعه عمیق تر در مورد مطالب این پاراگراف، لطفاً به فهرست مقالات توصیه شده مراجعه کنید).

بیشتر در مورد موضوع §1. ویژگی های تشکیل دولت های یونانی:

§ 1. درباره برخی روابط متقابل کتاب گرایی قرون وسطایی، آموزش حقوقی و روشنفکری حقوقی به جای تاریخ نگاری.
§ 11. ماهیت و اشکال آموزش در ایالت مسکوی قرن شانزدهم.
مفهوم "رعیت دولتی" و مدل دولتی-جمعی از تکامل قانونی دهقانان روسیه

1) اتحاد 12 سکونتگاه کوچک در یک نهاد واحد با مرکزی در شهر آتن (سینوئیکیسم).

2) تقسیم جمعیت به سه گروه برحسب شغل:

در مورد eupatrides ("نجیب"، صاحبان زمین های بزرگ، انحصار طلبان در حوزه سیاسی)،
دمیورژها (صنعتگران، بازرگانان)،
geomors-دهقانان;

3) تقسیم اداری-سرزمینی به 48 منطقه - ناوکراری که عمدتاً دارای اهمیت نظامی (در صورت جنگ ، هر منطقه یک کشتی جنگی با خدمه بود) و دارای اهمیت مالی بود.

تسئوس همچنین امتیازات خاصی را به مردم عادی داد - طبق افسانه، این آتنیان بودند که اولین نفر از یونانیان بودند که از یک جمعیت (لائوس) به مردمی از شهروندان (دموس) تبدیل شدند.

پس از جنگ تروا، اشراف یونانی در همه جا دست از انتخاب پادشاهان باسیلئوس برداشتند و قدرت را در دستان خود متمرکز کردند (آخرین پادشاه آتن، کودروس در سال 1068 قبل از میلاد در نبرد با دوریان ها سقوط کرد). در نتیجه یک الیگارشی در آتن ایجاد می شود. قدرت برتر آرئوپاگوس (شورای تپه آرس) و دانشکده ای از نه آرکون است (آرخون - کشیش، آرکون - رهبر نظامی، آرکون - رئیس امور مدنی، شش آرکون - حافظان قوانین قضایی). اگر چه مجلس مردمی تشکیل شد، اما اهمیت چندانی نداشت.

حق انتخاب و انتخاب شدن (مشارکت شهروندان در حکومت کل بود - برای 35000 شهروند تا 20000 پست عمومی به طور همزمان در حوزه های قوه مقننه، مجریه و قضائیه پر شده و پرداخت می شد).
حقوق گسترده در حوزه مالکیت، به ویژه در دستیابی به املاک و مستغلات - فقط شهروندان می توانند مالک زمین باشند.
حق کمک از طرف دولت در صورت نیاز - شهروندان فقیر با سه پسر یا بیشتر از مالیات دولتی و خدمات نظامی معاف شدند، غذا و بلیط رایگان برای انواع رویدادهای سرگرمی به آنها ارائه شد.

شهروندان علاوه بر حقوق دارای وظایف زیر نیز بودند:

حفاظت از دولت خود (همه شهروندان 18 تا 60 ساله مسئول خدمت سربازی در نظر گرفته شدند، مردان جوان 18 تا 20 ساله، حتی در زمان صلح، اجباری شدند. آموزش نظامیدر ارتش، نیروی دریایی یا خدمات مرزی، فقط سربازان می توانستند مناصب دولتی داشته باشند).
احترام به قوانین و حاکمان؛
پرداخت مالیات (به ویژه به شهروندان ثروتمند مالیات های افتخاری داده می شد - عبادت ها، به عنوان مثال ساخت کشتی، حمایت مالی از نمایش های تئاتر و ورزش، جشن های رایگان برای فقرا).
ازدواج، تربیت فرزندان (حقی که آن هم یک وظیفه است، فقط شهروندان متاهل و دارای فرزند می توانند مناصب دولتی داشته باشند).

دسته بسیار بزرگ بعدی از جمعیت آتن متک ها بودند - خارجی هایی که برای مدت طولانی در آتن زندگی می کردند (برای 35 هزار شهروند - تا 10 هزار متک).

Meteki در آتن به طور قابل توجهی در حقوق خود محدود بود:

آنها از به دست آوردن مالکیت زمین و سایر املاک و مستغلات (که به توسعه قراردادهای اجاره کمک کرد) منع شدند.
هر خارجی موظف بود از بین شهروندان یک حامی - پروستات - داشته باشد: این حامی منافع متک را در دادگاه نمایندگی می کرد (طبیعاً نه بی غرض).
پرداخت مالیات خاص - متکیون (بیگانه ای که مالیات را پرداخت نمی کرد می توانست با خانواده اش به بردگی فروخته شود و اموالش مصادره شود).
الزام به خدمت در ارتش آتن (به ویژه در طول جنگ) - مجلس ملی می توانست به یک خارجی برای شایستگی شهروندی اعطا کند، اگرچه چنین مواردی بسیار نادر بود.
فقدان کامل حقوق سیاسی

با تمام این محدودیت های متعدد، متک ها با کمال میل در آتن ساکن شدند. تمایل آنها ممکن است به دلایل زیر باشد:

آتن به عنوان مرکز جهانی صنایع دستی، تجارت و فرهنگ، فرصت های گسترده ای را برای خارجی ها در حوزه اقتصادی باز کرد.
قدرت نظامی آتن، ناوگان قوی و استحکامات شهری زندگی در این ایالت را حداقل نسبتاً ایمن کرده است.
آتنی ها نسبت به مذاهب متک ها - آزادی مذهب (در آن ایالت هایی که متک ها بومی آن ها بودند غیرقابل تصور) مدارا می کردند.
اگر یک خارجی تمام وظایف مربوط به آتن را انجام می داد - حامی داشت، مالیات پرداخت می کرد، در ارتش خدمت می کرد، می توانست روی حمایت و حمایت دولتی که او را پناه داده بود حساب کند.

شاید پرشمارترین دسته از جمعیت آتن بردگان بودند (تا 100 هزار نفر). در آتن، برده داری کلاسیک و باستانی وجود داشت که در آن بیشتر محصولات - صنایع دستی، کشاورزی و حتی فکری توسط بردگان تولید می شد.

منابع تکمیل برده داری عبارت بودند از:

اسارت نظامی؛
خرید برده در بازارهای بین المللی؛
تولید مثل طبیعی (تولد از یک برده)؛
بردگی برای عدم پرداخت متکیون (برای خارجی ها).

آتن هم خصوصی و هم دولتی داشت

بردگان، و دومی در موقعیت ممتازتری قرار داشتند (به ویژه بردگان پلیس - آتنی ها انجام وظایف پلیسی را برای خود شرم آور می دانستند و آن را به بردگان سپردند). نگرش نسبت به بردگان در آتن دقیقاً مشابه رم بود ("Servi res sunt"): "بردگان چیزهایی هستند"، اما نگرش بی رحمانهبه بردگان و به خصوص قتل برده های دیگران به شدت مجازات می شد (به دلیل ترس از شورش).

سیستم دولتی جمهوری آتن در قرون V-IV. قبل از میلاد مسیح ه.

در طول دوره بالاترین شکوفایی آتن، شکل زیر از دولت وجود داشت:

شکل حکومت - جمهوری (بیشتر نهادها و مناصب دولتی انتخابی، قابل تعویض و فوری هستند).
شکل حکومت - سیاست (یعنی دولت واحد)؛
رژیم سیاسی دموکراتیک است (همه شهروندان حداقل به طور رسمی از حقوق مساوی برای اداره دولت برخوردارند).

در جمهوری آتن، سیستمی از تفکیک قوا به مقننه، مجریه و قضایی شکل گرفت که در آن قوای حکومت دارای صلاحیت های متفاوت و توانایی تأثیرگذاری بر یکدیگر هستند. در همین حال، در آتن، اصل تفکیک قوا به طور کامل اجرا نشد، بسیاری از ارگان ها وظایف یکدیگر را تکرار کردند (به ویژه مجمع مردمی - ekklesia که یک نهاد قانونگذاری، قضایی و کنترلی بود). با این وجود، سیستم حکومتی در جمهوری تصویر زیر را ارائه داد: بالاترین قدرت قانونگذاری (و به طور کلی قدرت عالی در ایالت) به ekklesia منتقل شد، که در فعالیت های آن همه شهروندان آتن که به سن 20 سالگی رسیده بودند، می توانستند. شرکت داشتن.

از 30-35 هزار شهروند معمولاً 1-2 هزار نفر حضور داشتند (فقط برای حل مسئله طرد به حد نصاب 6 هزار نفر نیاز بود). این جلسه حدود 4 بار در ماه برگزار می شد، دستور کار آن از قبل به اطلاع شهروندان می رسید (به طور معمول، بخش شهری از جمعیت به عنوان ثروتمندترین، تحصیل کرده، فعال سیاسی و دارای وقت آزاد به جلسه مردم می رفتند) . آنها معمولا با بالا بردن دست رای می دادند (hairatonia). گاهی اوقات از رای مخفی با کمک سنگریزه های رنگی، لوبیا یا خرده های رنگی استفاده می شد (در زمان طرد، نام یکی از مخالفان احتمالی دموکراسی روی خرده ها نوشته می شد). هرکسی می‌توانست به‌طور رسمی لوایح ارائه کند و در مجلس مردم سخنرانی کند، اما اغلب این کار توسط مقامات یا به اصطلاح عوام فریب‌ها انجام می‌شد - دسته خاصی از سیاستمداران نیمه حرفه‌ای.

وظایف مجلس شورای ملی به شرح زیر بود:

قانونگذاری (این پروژه قبلاً توسط شورای 500 مورد بررسی قرار گرفت، توسط مجمع مردمی تصویب شد و توسط هلیوم تصویب شد).
انتخاب بالاترین مقامات جمهوری - استراتژیست ها؛
اعلام جنگ و انعقاد صلح؛
حل مسائل تامین غذا (که در تجارت و صنایع دستی آتن وابسته به نان وارداتی بود)؛
پذیرش و اعزام سفیران؛
اعطای شهروندی و خیلی چیزهای دیگر.

به طور کلی باید توجه داشت که اککلسیا بدنی با صلاحیت مطلقاً نامعین و دارای اختیارات در همه عرصه‌های زندگی بود.

قانون مدنی. قانون فنلاند اموال را به شرح زیر تقسیم می کند:

منقول (برده‌ها، ظروف، زیور آلات) و غیر منقول (زمین، ساختمان‌ها) که مالکیت آنها حق امتیاز شهروندان غیرقابل دسترس برای بیگانگان بود - متکها.
قابل مشاهده و نامرئی نسبت دادن پول و جواهرات به اموال نامرئی با این واقعیت توضیح داده می شود که جریمه و مصادره اموال در آتن رایج ترین بوده است و خود پول و جواهرات (برخلاف زمین) راحت تر پنهان می شوند و «نامرئی» می شوند. تخصیص پول به اموال نامرئی نیز با این واقعیت مرتبط است که پول می تواند در گردش ربوی تجاری باشد و به صورت سفته (کایروگراف) عمل کند.

یکی از ویژگی‌های حقوق آتن، توسعه اولیه مالکیت خصوصی زمین با فرصت‌های فراوان برای مالکیت، دفع، تولید درآمد بود (برخلاف سیستم‌های حقوقی شرق باستان، که در آن مالکیت خصوصی بر ابزار اصلی تولید ضعیف بود، ماهیت تابعی داشت و تحت سلطه دولت، معبد، اموال عمومی بود).

در آتن، توسعه اولیه مالکیت خصوصی زمین را می توان با عوامل زیر توضیح داد: تعهد غیرقانونی تلقی می شد، قانون آتن (مانند مدرن) رضایت طرفین را در وهله اول قرار می دهد و شکل کتبی قرارداد را ترجیح می دهد. که به نوبه خود با سواد اکثریت جمعیت آتن قابل توضیح است.

ازدواج و خانواده مهمترین نهادها هستند قانون مدنیدر آتن عمدتاً توسط گمرک تنظیم می شد. درست مانند شرق باستان، زنی در آتن در موقعیتی فروتن و فرودست بود. Oikurema - "چیزی برای کارهای خانه" - اینگونه بود که آتنیان همسران خود را صدا می کردند. دشواری طلاق به ابتکار زن، فقدان حقوق فرزندان خود، محدودیت در اموال، امکان کشتن زن بدون مجازات، که شوهرش با معشوق خود پیدا کرده است - همه اینها را می توان با این واقعیت توضیح داد. که کار یک زن برای اقتصاد آتن اهمیت بسیار کمی داشت (آنها ثروت مادی عمدتاً برده تولید می کردند). از این رو محدودیت های مشابه، در نگاه اول برای مردم متمدن و بافرهنگی مانند آتنی ها عجیب است.

دو نوع ارث وجود داشت - قانون و وصیت. وراثت با وصیت (خیلی رایج نیست) در مواردی به وجود آمد که وارث مشروع - فرزندان وجود نداشت. شکی نیست که یکی از ویژگی های مثبت حقوق ارث آتن، یکسان سازی حقوق وراث مشروع - پسر و دختر بود، اگرچه دومی نه ارث، بلکه مهریه (ارث ناشی از ازدواج) دریافت کرد.

آتنی ها به دنبال اطمینان از این بودند که توده ارثی از مرزهای خانواده و قبیله فراتر نرود ، بنابراین ازدواج های بسیار مکرری بین اقوام نسبتاً نزدیک - عمو و خواهرزاده ، پسر عمو و خواهر داشتند. چنین ازدواج های محارم نه با برخی انحرافات خاص آتنی ها، بلکه با دایره بسیار محدودی از شهروندان تمام عیار و همچنین با تمایل به حفظ اموال به دست آمده در همان خانواده یا قبیله توضیح داده می شود.

حقوق کیفری و فرآیند. در حوزه کیفری آتن می توان انسان گرایی خاصی را مشاهده کرد که در موارد زیر نمایان می شود:

مجازات اصلی برای شهروندان جریمه نقدی یا مصادره اموال بود (بر خلاف شرق باستان، که در آن مجازات اصلی مجازات اعدام، مجازات های بدنی و خودزنی بود).
مجازات مرگبرای شهروندان، می توان آن را برای تعداد کمی از اعمال (خیانت، بی خدایی، فریب مردم) تعیین کرد.
شخص محکوم به مرگ نه تنها می تواند راه مرگ (شمشیر، سم، شوکران، طناب) را انتخاب کند، بلکه به طور مستقل حکم را اجرا کند:
مجازات‌های بدنی و خودزنی، اعدام‌های عمومی شهروندان اصلاً اجرا نمی‌شد.
آتیمیا (ننگ) پرکاربرد - محرومیت از حقوق سیاسی (نوعی مجازات ناشناخته در قوانین شرق باستان).

چنین انسان گرایی که برای آن دوران سخت بسیار غیرمعمول بود، ظاهراً به دلایل زیر بود:

سطح نسبتاً پایین جنایت در میان شهروندان (بیشتر آتنیان به طبقه متوسط جامعه تعلق داشتند - نه ثروتمند، اما نه فقیر).
سطح بالای رفاه شهروندان امکان جایگزینی مجازات های بدنی و خودزنی را با جریمه فراهم کرد.
تعداد کمی از شهروندان وجود داشت، همه به عنوان یک جنگجو، مالیات دهنده و صاحب حساب بودند.
خود شهروندان برای خود قوانینی از جمله قوانین جنایی وضع کردند.

در مراحل اولیه تاریخ آتن، قوانین جزایی شدید بود، کافی است قوانین بدنام دراکو در سال 621 قبل از میلاد را یادآوری کنیم. ه. ("اقدامات سخت")، مجازات اعدام برای سرقت سبزیجات در بازار و بیکاری، امکان مجازات نه تنها افراد، بلکه حیوانات، حتی اشیاء بی جان (مثلا مجسمه سقوط کرده که یک شهروند را له کرد، آتنیان محکوم به اعدام و غرق شدند). با این حال، در دوران اوج دموکراسی و قانون آتن، ظلم فقط در رابطه با بردگان و بیگانگان حفظ شد.

انواع جرایم شناخته شده در قوانین جزایی آتن:

علیه دولت (خیانت، فریب مردم)؛
علیه شخص (قتل، توهین)؛
در برابر اموال (سرقت، سرقت)؛
علیه خانواده (ربایش دختر، خیانت به همسر).

انواع اصلی مجازات ها عبارت بودند از: جریمه نقدی، مصادره اموال، آبروریزی، تبعید، مجازات اعدام، تنبیه بدنی (برای بردگان و متک ها)، فروش به برده داری (برای متک ها).

در قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه. آتن تحت حاکمیت مقدونیه قرار می گیرد و در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. تبدیل به یکی از استان های امپراتوری روم شد.