زمان شکر در ماه رجب. فضیلت ماه رجب و اعمال در آن

آغاز ماه رجب مورد استقبال اکثر مسلمانان با شادی فراوان قرار گرفت، زیرا یقین داشتند که این ماه یکی از بهترین اوقات برای عبادت به ویژه روزه داری است. امت اسلامی فرصت دیگری برای جشن گرفتن یکی از سه ماه مبارک پیدا کردند - رجب ماه رحمت و مغفرت است. ماه رجب که یکی از ماه های قبل از ماه مبارک رمضان است، مقدمه ای برای این دوران است و مسلمان باید پاکسازی معنوی کند و روزه بگیرد.

با این حال، برخی از مردم دوست ندارند که مسلمانان در این ماه بیشتر عبادت کنند، علاوه بر این، آنها به شدت مخالف روزه گرفتن در این ماه هستند. برای این منظور از طریق پیام رسان به در شبکه های اجتماعیپیامی در حال پخش است که گویا نامطلوب بودن و حتی گاهی ممنوعیت روزه در ماه رجب را تایید می کند.

این سوال را در نظر بگیریم... آیا واقعا اینطور است و آیا روزه گرفتن در این ماه خیلی بد است؟

ماه رجبیکی از چهار ماه حرام برای جنگ است و به ویژه با حوادث مهمی در تاریخ اسلام مشخص شده است. و هیچکس نمی تواند در مطلوبیت روزه ماه های حرام شک کند، زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی از ابوداود نقل کرده است:

صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ

« ... روزه ماه های حرام و افطار، روزه ماه های حرام و افطار، روزه ماه های حرام و افطار. ". (ابو داود).

امام نووی در کتاب «شرح المسلم» درباره این حدیث چنین می نویسد:

وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ إِلَى الصَّوْم مِنْ الْأَشْهُر الْحُرُم ، وَرَجَب أَحَدهَا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

« سنن (مجموعه احادیث) ابوداود می گوید که همانا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به روزه گرفتن در ماه های حرام (عاشخرالخروم) تشویق می کرد و رجب به آنها اشاره می کند. الله اعلم » (تفسیر حدیث شماره 1960، 4/167).

از این رو امام خطیب شیربینی در کتاب مغنی المحتاج چنین می نویسد:

خاتمة أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم لخبر مسلم أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان لما في رواية مسلم

كان صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وفي رواية كان يصوم شعبان إلا قليلا

« بهترین ماه‌ها برای روزه‌داری بعد از ماه رمضان، ماه‌های حرام است و شایسته‌ترین آنها ماه محرم است. (اول ماه سال در گاهشماری قمری) طبق حدیثی که از امام مسلم نقل شده است: بهترین روزه بعد از ماه مبارک رمضان، روزه گرفتن در ماه حرام الله محرم است «بعد از او (محرم) رجب بهترین ماه برای قرض دادن به شمار می‌رود تا با علمایی که ادعا می‌کنند دقیقاً رجب بهترین ماه‌های حرام است مخالفت نشود.

سپس (بر حسب فضیلت روزه) ماههای حرام دیگری است و بعد از آنها شعبان می آید، طبق حدیثی که مسلم نقل می کند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در ماه شعبان به طور کامل روزه می گرفت «و در روایتی دیگر از این حدیث آمده است که او صلی الله علیه و آله و سلم تقریباً روزه داشت تمام ماه شعبان ". (مغنی المحتاج، 1/605)

همانطور که می بینید برخی از علما بر این باورند ماه رجببهترین ماه برای روزه گرفتن بعد از ماه مبارک رمضان است، اما اکثر آنها معتقدند که ماه محرم است.

شایان ذکر است که در این گزارش ها به عنوان حجت، سخنان ابن حجر عسقلانی، عالم بزرگ، امام محدثان، به عنوان دلیل بر کرامت ذکر شده است. ماه رجبدر مورد فضیلت روزه تمام ماه یا قسمتی از آن یا بیدار ماندن در فلان شب، حدیث معتبری وجود ندارد که بتوان به آن دلیل استناد کرد.

همه چیز به این برمی گردد که کلام ابن حجر عسقلانی از متن بریده شده است. ببینیم خود ابن حجر عسقلانی چه نتیجه ای گرفته است:

وی حدیثی را نقل می کند که پس از آن می فرماید:

ففي هذا الخبر - وإن كان في إسناده من لا يعرف - ما يدل على استحباب صيام بعض رجب، لأنه أحد الأشهر الحرم

« در این حدیث، حتی اگر در سلسله ناقلان مجهول باشد، دلالت بر استحباب روزه برخی از روزهای رجب دارد، زیرا این ماه از ماه های حرام است.» («»).

چرا دانشمندان چنین تصمیمی گرفتند که همچنان روزه گرفتن در ماه رجب مطلوب است؟این را دوباره ابن حجر عسقلانی پاسخ می دهد و کسانی که این را بدعت می دانند به او اشاره می کنند:

ولكن اشتهر أن أهل العلم يتسامحون في إيراد الأحاديث في الفضائل وإن كان فيها ضعف، ما لم تكن موضوعة

« اما در بین علما نرمش در استناد به حدیث به عنوان دلیل بر انجام کار نیک شناخته شده است، هرچند حدیث ضعیف باشد، مگر اینکه واهی باشد.» (« تبین العجب بی ما وَردا فی شهر رجب»).

در این روایت نیز آمده است که رضی الله عنه در ماه رجب دست کسانی را که از خوردن غذا امتناع می کردند می زد و آنها را مجبور به خوردن می کرد و می گفت: بخور! به راستی این ماهی است که در ایام جاهلیت برافراشته بود».

این را ابن حجر عسقلانی نیز پاسخ می دهد:

فهذا النهى منصرف إلى من يصومه معظما لأمر الجاهلية

« این نهی شامل روزه داران می شود و اعمال دوران جاهلیت را تعالی می بخشد.» (« تبین العجب بی ما وَردا فی شهر رجب»).

در مورد این واقعیت که پست در ماه رجببدعتی است، سپس ابن حجر هیتمی در کتاب «فتح المبین» (شرح مجموعه احادیث امام نووی «الاربعون») در این باره چنین می نویسد:

قيل: ومن البدع صوم رجب، وليس كذلك بل هو سنة فاضلة، كما بينته في الفتاوي وبسطت الكلام عليه

نظری وجود دارد که روزه ماه رجب بدعت است، اما اینطور نیست، برعکس، روزه ماه رجب یک سنت حسنه عالی است، چنانکه در کتاب اللّه توضیح دادم و توضیح دادم. -فتوا» (کتاب «الفتوا الکبری الفقهیه»، 4/53-54)».

(« فتح المبین"، 226; 5 حدیث)

با توجه به مطالب فوق می توان گفت در ماه رجب یک عمل پسندیده استکه به شخص ثواب زیادی می‌رسد، زیرا دانشمندان مکتب شافعی که نظرشان اصولی در مذهب است، این عقیده را که این بدعت است، نهی از آن را رد می‌کنند.

لذا برادران و خواهران گرامی به این گونه پیام های تحریک آمیز توجه نکنید و خود و عزیزانتان را از ثواب هنگفت روزه گرفتن در ماه رجب محروم کنید.

یکی از عبادات اختیاری به ویژه در ماه رجب، روزه گرفتن است. روزه ماه رجب دارای ثواب و ثواب فراوانی است که در احادیث معتبر رسول الله صلی الله علیه وسلم به آن اشاره شده است.

ما به عنوان مسلمان در پی رضای خداوند متعال سعی می کنیم تمام عبادات خود را به نحو کامل و صحیح انجام دهیم. در ماه رجب، مسلمانانی که می‌خواهند خالصانه روزه اختیاری بگیرند، ممکن است سؤالاتی داشته باشند که در این مقاله سعی می‌کنیم به آنها پاسخ دهیم:

آیا روزه ماه رجب واجب است؟

خیر، روزه ماه رجب اختیاری است. این سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است، روزه نگرفتن در ماه رجب گناه محسوب نمی شود. تنها ماهی که روزه ماهانه آن واجب (فرد) است ماه رمضان است.

یکی از افسانه ها می گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در چند سال آنقدر در ماه رجب روزه می گرفت که فکر می کردیم هرگز افطار نمی کند. و در برخی سالها آنقدر روزه ماه رجب را شروع نمی کرد که فکر می کردیم اصلا روزه نمی گیرد.

آیا روزه ماه رجب با روزه ماه های دیگر فرق دارد؟

روزه گرفتن در هر زمان از سال به ترتیب و آداب آن به همین صورت است: از طلوع فجر تا غروب آفتاب. تنها تفاوت رسمیت در قالب کلمات در نیت بسته به ماه است.

چند روز روزه در ماه رجب باید گرفت؟

تعداد روزهای مشخص و مشخصی وجود ندارد که در ماه رجب چه تعداد باید رعایت شود. مؤمن می تواند 1 روز، 2، 3، 14 و... روزه بگیرد. روزها. هر چه روزها بیشتر باشد، به فضل الهی صاب بیشتری نصیبش می شود.

«یاد کن رجب ماه خدای تعالی است. هر کس حتی یک روز از این ماه را روزه بگیرد، خداوند از او راضی است.»

در حدیث آمده است که مؤمن بسته به تعداد روزهای روزه ثواب زیر را می گیرد:

روز اول - رحمت و برکت عظیم خداوند.

2 روز - پاداش دو برابر.

3 روز - یک خندق بزرگ که این شخص را از آتش جهنم جدا می کند

4 روز - محافظت از جنون، بیماری های مختلف، شر دجال.

5 روز - محافظت از مجازات در قبر.

6 روز - در روز قیامت با چهره ای درخشان تر و زیباتر از ماه کامل زنده می شود.

7 روز - خداوند 7 در جهنم را می بندد تا این شخص به آنجا نرسد.

8 روز - خداوند درهای بهشت را به روی این شخص باز می کند.

14 روز - خداوند روزه‌دار را پاداشی به قدری زیبا می‌دهد که حتی یک زنده هم آن را نشنیده است.

15 روز روزه رجب - خداوند چنان مقامی می دهد که هیچ یک از فرشتگان تقریبی و هیچ یک از پیامبران صلی الله علیه و آله از کنار این شخص نمی گذرد بدون اینکه بگوید: "به تو تبریک می گویم، زیرا نجات یافتی و در امان هستی."

بهترین روزها برای روزه گرفتن کدام است؟

روزه ماه رجب را می توان در هر روزی گرفت، اما طبق سنت به پیروی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بهتر است روز دوشنبه و پنج شنبه باشد، زیرا در این روزها است که اعمال شخص به خدا عرضه می شود.

آیا روزه رجب پشت سر هم لازم است یا می تواند در روزهای جداگانه باشد؟

در مورد دستورات خاص روزه رجب، سه روز بعد از سه روز، روزه گرفتن سه روز و سه روز استراحت مستحب است. روزه بی وقفه به دلیل تشبیه آن به ماه رمضان نامطلوب است زیرا روزه مستمر فقط در ماه رمضان است. بنابراین می توانید یک روز و دو روز یا بیشتر، سه بعد از سه روز را نیز روزه بگیرید، اما این کار را پیوسته نکنید.

آیا روزه ای در ماه رجب حرام است؟

فقط یک پست در روز جمعه تایید نشده در نظر گرفته می شود. دلیل این امر ساده است: روز جمعه برای یک مسلمان تعطیل است، روز عبادت و زیارت مسجد است. «هیچ یک از شما روز جمعه را روزه نگیرد مگر اینکه روز قبل یا فردای آن روز روزه بگیرد».، - در حدیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است.

برادران و خواهران گرامی به فضل الهی با شروع نماز مغرب در تاریخ 7 اسفند ماه 1396 ماه مبارک رجب آغاز می شود که در رابطه با آن پاسخ سوالات متداول را منتشر می کنیم:

دعایی که در آغاز ماه رجب خوانده شد;

روزه سه روز اول ماه رجب؛

جشن شب رغیب - آیا این عمل قابل اعتماد است؟ ..

و مانند آن
1) دعای اول ماه رجب خوانده شود

سوال:

می دانیم دعایی است که در اوایل ماه رجب خوانده می شود، اما برخی معتقدند که آن دعا غیر قابل اعتماد است و خواندن آن بدعت است. چگونه درست خواهد شد؟

پاسخ:

انس بن مالک می گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دعای زیر را هنگام فرا رسیدن ماه رجب خواند:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

اللهمما باریک لنا فی رجب و شبانه و بلینا رمضان

خدایا ما را در ایام رجب و شعبان برکت ده و به ماه رمضان برسیم.

(شعبل ایمان، حدیث 3534، ابن سنی، حدیث 660، مختصر زوائد بذر، حدیث 662، همچنین رجوع کنید به الاذکار، حدیث 549.

حديث را ضعيف مي دانند ولي قابل پيروي است. اینکه بگوییم این دعا بدعت است، افراط است.

امام نووی (رحیم الله) فرمودند که این حدیث دارای ضعف است (الاذکار، حدیث 549).

حافظ بن رجب الحنبلی (رحیم الله) گفته است که این حدیث برای اثبات فضیلت این عمل (خواندن دعا قبل از شروع ماه رجب) مناسب است (لطیف، ص 172).

علامه محمد طاهر الفتانی (رحیم الله) می فرماید این حدیث ضعیف است، ولی در این مورد می توان از آن پیروی کرد (تذکرة المودوت، ص 117).

باید گفت که احادیث ضعیف را می توان در جایی که این یا آن دعا داده می شود عمل کرد.

(مستدرک حکیم، ابتدای باب دعا و نتاج الافکار حافظ بن حجر، ج 5، ص 291)

و خداوند داناتر است.

2) روزه گرفتن در سه روز اول ماه رجب

سوال:

آیا حدیث زیر درباره فضیلت روزه سه روز اول ماه رجب صحیح است؟

«پیامبر (ص) فرمودند:

روزه اول رجب کفاره گناهان سه سال و روزه دوم کفاره گناهان دو سال و روزه سوم کفاره گناهان یک سال است، سپس برای هر کدام یک ماه کفاره می شود. روز روزه.»

پاسخ:

ابومحمد حلّا این حدیث را با سند بسیار ضعیف نقل می کند، پس این حدیث نقل نشود.

(رجوع کنید به جامع صغیر، حدیث 5051، فیض القدیر و التیسیر بی شرح جامی الصغیر. همچنین رجوع کنید به المغیر احمد صدیق الغمری).

اما ملاعلی کاری (رحیم الله) می نویسد که به طور کلی در صورت امکان در ماه رجب روزه اضافی (نافله) بگیریم.

(الادب فی رجب ص 30)

و خداوند داناتر است.

پاسخ: مفتی محمد عباسومر

3) استغفار در ماه رجب

سوال:

اخیراً پیامی در مورد یک استغفار خاص دریافت کردم که باید در ماه رجب و شعبان خوانده شود. آیا این حدیث مبنایی دارد؟

«هر کس در ماه رجب و شعبان روزی هفت بار استغفار زیر را بخواند، خداوند به فرشتگانی که اعمال او را ثبت می‌کنند خبر می‌دهد که کتاب گناهان او را پاره کنند.

استاغفیرالله عظیمی لازی لا اله الا هوال حیول کیومو و اتوبو ایلیهی توباتان عبدین زلیمی لینافسیحی لا یاملیکی لی نفسی موتن بالا حیاتان و لا نوشور.

پاسخ:

گزارشی که می‌پرسید در برخی کتاب‌ها بدون سند آمده است، بنابراین نمی‌توانم درباره صحت آن اظهار نظر کنم (رجب الادب فی رجب، ص 39).

رجب یکی از چهار ماه مبارک تقویم اسلامی است، بنابراین انسان باید در این ماه بر همه عبادات از جمله استغفار چند بار بیفزاید.

ملاعلی قاری (رحیم الله) می نویسد که اساتیدش در ماه رجب بارها استغفار می گفتند (الادب فی رجب، ص38).

و خداوند داناتر است.

پاسخ: مفتی محمد عباسومر

4) بزرگداشت شب رغیب (شب جمعه اول رجب) - آیا این عمل قابل اعتماد است؟

سوال:

در بسیاری از کشورهای مسلمان، مرسوم است که به اصطلاح جشن می گیرند. شب رغائب یا شب برآورده شدن آرزوها. اعتقاد بر این است که این شبی است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آبستن شده است، بنابراین خداوند به مومنان در این شب هر چه بخواهند به خاطر پیامبر گرامیش (صلی الله علیه و آله و سلم) می دهد. در این شب مساجد تمام شب تا سحر باز می مانند و مؤمنان نماز مخصوص صلوات الرغائب را به جا می آورند. در مورد این عمل چه می توانید بگویید؟

پاسخ:

احادیثی که از فضیلت دعای خاص در شب رغائب صحبت می کند، توسط اکثر محدثان امت ما ساختگی اعلام شده است.

هم از نقل این پیام ها و هم از هرگونه جشن یا عبادت خاص در این شب خودداری شود. حافظ بن رجب (رحیم الله) می نویسد:

«هیچ دلیلی دال بر انجام عبادات خاصی که باید در این شب انجام شود وجود ندارد. احادیثی که در مورد نماز مخصوص صلوات الرغائب در شب جمعه اول ماه رجب اقامه شده است، دروغ و ساختگی است. این اعمال از نظر اکثر علما بدعت بد شمرده می شود. چنین عملی (برای جشن گرفتن این شب) برای اولین بار در قرن پنجم ظاهر شد ... ".(لطائف معرفت ص228).

و نیز رجوع کنید به تبین العجب حافظ ابن حجر، ص 138. 7; تذکرة الموضوع علامه محمد طاهر الفتانی، ص 138. 116-117، المصنوع ملاعلی قاری، ص 259، حدیث 464، الأصارالمرفوعه شیخ عبدالحی لکنوی، ص 44 و 48; رضال مختار (ابن ابدینه)، ج2، ص26.

و خداوند داناتر است.

پاسخ: مفتی محمد عباسومر

5) آیا دلیلی وجود دارد که شب معراج در 27 رجب است؟

سوال:

آیا دلیلی وجود دارد که شب معراج دقیقاً در 27 ماه رجب باشد؟

پاسخ:

تاریخ 27 رجب محبوب ترین تاریخ شب معراج است و برخی از علما بر این باورند که این واقعه در این شب اتفاق افتاده است. اما به طور کلی نظرات دانشمندان در مورد این تاریخ متفاوت است، بنابراین نمی توان با قطعیت گفت که معراج در این شب خاص رخ داده است.

حافظ بن حجر عسکلانی (رحیم الله) می نویسد که در مورد تاریخ معراج بیش از ده نظر می داند. (فتح باری ج 7 ص 254 ـ 255 حدیث 3887 ).

یکی از مفسران (مفسران قرآن) الکرطبی (رحیم الله) این عقیده را ترجیح داد که معراج در ماه ربیع الاخیر رخ داده است. (تفسیر قرطبی ج 5 ص 551 ).

محمد شافعی (رحیم الله) با نظر او موافق بود و گفت: «محدثین در تاریخ خاصی (معراج) متوقف نشدند، اگر چه 27 رجب مشهورترین رأی است».(معارف القرآن ج 5 ص 443 نک : سیرة المصطفی ج 1 ص 288).

حافظ بن عبدالبر (رحیم الله) قبول کرد که این امر در ماه رجب اتفاق افتاد و امام نووی نیز در الروض با نظر او موافق بود.

اما امام نووی در فتواها و نظرات خود در مورد صحیح مسلم، ماه ربیع الاخر را برای این تاریخ ترجیح می داد و گاه به این باور می رسید که این امر در ربیع الاول اتفاق افتاده است.

با توجه به مطالب فوق، روشن است که دانشمندان به تاریخ خاصی تمایل نداشتند. مفتی محمدتقی عثمانی در کتاب ماه های اسلامی این مطلب را تأیید می کند.

شیخ استادم محدث فضل الرحمن اعظمی (حفیظه الله) در مقاله ای کوتاه در موضوع معراج می نویسد:

نکته اصلی این است که تعیین تاریخ نهایی برای شب معراج غیرممکن است.
و خداوند داناتر است.

پاسخ: مفتی محمد عباسومر

6) آیا برای شب خاص معراج دلیلی وجود دارد؟

سوال:

در مورد معراج سوالی دارم: آیا از قرآن یا حدیث این واقعه دقیقاً در 27 ماه رجب اتفاق افتاده است؟ آیا عباداتی وجود دارد که در این شب انجام شود؟

پاسخ:

اکثر مسلمانان معتقدند که پیامبر (ص) در شب بیست و هفتم ماه رجب به آسمان عروج کرد. چندین گزارش وجود دارد که این دیدگاه را تأیید می کند، اما گزارش های دیگری وجود دارد که تاریخ های دیگری را نشان می دهد. بنابراین ما اطلاعات قطعی نداریم که این شب در چه ساعتی رخ داده است.

زورقانی (رحیم الله) می آید پنج نظر متفاوتدر مورد ماهي كه معراج در آن واقع شده است: ماههاي ربيع الاول، ربيع الاخير، رجب، رمضان و شوال است. محدث عبدالحک دهلوی (رحیم الله) خاطرنشان می کند که اکثر دانشمندان معتقدند که معراج به احتمال زیاد در ماه رمضان یا ربیع الاول رخ داده است.

اینکه علما به تاریخ خاصی برای این واقعه متمایل نمی شوند، بیانگر این است که عبادت خاصی در آن شب وجود ندارد. اگر عبادت در این شب شایستگی خاصی داشت، البته اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این باره به ما پیام دادند. صحابه رضی الله عنه تمام جزئیات زندگی پیامبر گرامیمان (صلی الله علیه و آله و سلم) را حفظ کردند تا از عبادات خاصی که باید در این شب انجام شود از ایشان نقل کرده باشند. اگر چنین رویه ای وجود داشت). اگر کسی بخواهد این شب را به عبادت بگذراند، می‌تواند هر عبادتی را که در هر شب پسندیده است انجام دهد: نمازهای اضافی، خواندن قرآن، ذکر، دعا و غیره. اما نباید با این اعتقاد که عبادت در آن شب ثواب خاصی دارد.

در نهایت، از آنجایی که مردم در این شب اغلب در مساجد اجتماع می کنند، ائمه و علما باید از این زمان برای دعوت مردم به خیر و هشدار از منکر استفاده کنند و نظر صحیح را درباره این شب روشن کنند.

(فتوا محمودیه، 3/283-285، فاروقیه)، (ماه های اسلامی، 49-63، معارف).

و خداوند داناتر است.

ساجد بن شبیر، شاگرد دارالافت.

بررسی و تایید مفتی ابراهیم دسایی.

7) آیا دلیلی بر استحباب روزه 27 رجب وجود دارد؟

سوال:

آیا دلیلی بر مستحب بودن روزه 27 رجب وجود دارد؟

پاسخ:

علمای حدیث متفق القولند که احادیثی وجود ندارد که در هیچ روز خاصی از ماه رجب، روزه گرفتن را تأیید کند.

روایات متعددی وجود دارد که فضیلت کلی روزه گرفتن در هر روز از ماه رجب را تأیید می کند، زیرا ماه رجب یکی از چهار ماه مبارک است. هر عبادتی در یکی از این ماه ها (رجب، ذوالقعده، ذی الحجه، محرم) باشد ارزش بیشتری دارد.

(تبیین العجب ص 7-11 لطائف معرف ص 228 الادب فی رجب ص 25).

با توجه به مطالب فوق، باید توجه داشت که انشاءالله برای روزه هر روز از ماه رجب ثواب دارد، اما نباید تصور کرد که روزه 27 رجب ثواب خاصی دارد.

شیخ الحدیث فضل الرحمن اعظمی (حفیظه الله) یکی از استادان من در مقاله ای درباره معراج می نویسد:

«در مورد روزه ماه رجب، احادیث صحیحی که فضیلت روزه در هیچ یک از روزهای آن را تأیید کند، وجود ندارد. با این حال، چندین حدیث ساختگی یا بسیار ضعیف وجود دارد که از فضیلت روزه رجب سخن می گوید. علامه سیوطی (رحیم الله) این گونه احادیث را نوشته و ضعف آنها را بیان کرده است.

و الله تعالی داناتر است.

پاسخ: مفتی محمد عباسومر

8) حدیث در مورد آسان شدن مقام مؤمن در ماه رجب

سوال:

لطفا حدیث زیر را بررسی کنید:

«هر کس در ماه رجب رنج مسلمانی را آسان کند، خداوند قصری در بهشت به او عطا خواهد کرد».

پاسخ:

حافظ بن حجر (رحیم الله) متن این حدیث را ساختگی خوانده است. پس حدیث قابل استناد نیست.

(رجوع کنید به تابعین العجب حافظ بن حجر، ص 27، حدیث: 12).

و الله متعال داناتر است

9) حدیث ساختگی در مورد ماه رجب

سوال:

آیا حدیث زیر صحیح است:

پیامبر (ص) فرمود:

«رجب ماهی است که خداوند حسنات را در آن چند برابر می کند. پس كسى كه يك روز رجب را روزه بگيرد مانند كسى است كه يك سال تمام روزه گرفته باشد; و براى كسى كه هفت روز روزه بگيرد، درهاى هفتگانه دوزخ بسته است. و براى كسى كه هشت روز روزه بگيرد، هشت در از بهشت به روي او گشوده مى شود. و هر کس ده روز روزه بگیرد هر چه از خدا بخواهد به او می رسد. و درباره كسى كه پانزده روز در آن روزه بگيرد، صداى از بهشت به گوش مى رسد: «به راستى كه هر چه در گذشته انجام داده ايد، آمرزيده شده ايد، پس حسنات خود را زياد كنيد». خداوند در ماه رجب، نوح (علیه السلام) را به مدت شش ماه در کشتی آورد که آخرین آن در روز عاشورا افتاد، هنگامی که (کشتی) در کوه جودی توقف کرد و نوح به همراه هر کس روزه گرفت. با او و حتی حیوانات (این روز را روزه بگیرید) به شکرانه خداوند...».

پاسخ:

امام طبرانی (رحیم الله) و سایر محدثان این پیام را ضبط کردند.

(المجمل کبیر، حدیث 5538)

امام بیخکی (رحیم الله) صحت این حدیث را رد کرده است. حافظ ذهبی (رحیم الله) این حدیث را ساختگی طبقه بندی کرده است. پس این حدیث قابل استناد نیست.

و خداوند داناتر است.

پاسخ: مفتی سهیل مطلع

بررسی شده توسط: مفتی محمد عباسومر

معنای کلمه «رجب» خاص است و از سه حرف (در عربیبدون حروف صدادار: «ر» به معنای «رحمت»، «ج» «جرمول عبدی» (گناهان بندگان خدا) و «ب» به معنای «بیر الله تعالی» است. خیر خداوند متعال). و خداوند می فرماید: ای بندگان من گناهان شما را میان رحمت و خیر خود قرار دادم.

رجب نه تنها سلسله سه ماه مبارک فوق (رجب، شعبان، رمضان) را آغاز می کند، بلکه در عین حال یکی از چهار ماه حرام (رجب، ذوالقعده، ذی الحجه، محرم) است. که حق تعالی از جنگ و درگیری نهی کرده است . متولیان کعبه در تمام ماه رجب از اول تا آخرین روز آن را به نشانه احترام و احترام خاص به این ماه مبارک باز نگه می داشتند. در ماه‌های دیگر فقط روزهای دوشنبه و جمعه کعبه را باز می‌کردند. گفتند رجب ماه خدای تعالی است و این خانه (کعبه) خانه اوست، مردم بندگان خدا هستند و ما نمی توانیم آنها را در ماه خدا از خانه خدا دور کنیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز می فرماید: «یاد کن، ماه رجب، ماه خدای تعالی است، هر کس حداقل یک روز از این ماه را روزه بگیرد، خداوند از او راضی است». رجب به خاطر ثواب و ثواب عظیمی که در این ماه نازل شده است، ماه حق تعالی نامیده شده است.

در حدیث آمده است: هر کس حداقل یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد وارد بهشت فردوس می شود. هر کس دو روز روزه بگیرد ثوابش مضاعف است. برای کسی که سه روز روزه بگیرد، خندقی بزرگ کنده می شود که او را از آتش دوزخ جدا می کند. و خندق آنقدر عریض خواهد بود که گذشتن از آن یک سال طول می کشد. هر کس این ماه را چهار روز روزه بگیرد از جنون و فیل و جذام در امان است. هر کس پنج روز روزه بگیرد از عذاب قبر در امان است. هر كه شش روز روزه بگيرد، در روز قيامت با چهره‌اي درخشان‌تر و زيباتر از ماه كامل برانگيخته مي‌شود. خداوند متعال هفت روز روزه را با بستن درهای جهنم به روی او پاداش می دهد.

هر کس هشت روز روزه بگیرد، خداوند درهای بهشت را باز می کند. برای چهارده روز روزه گرفتن، ثوابش را به قدری زیبا می دهد که حتی یک زنده هم چیزی از آن نشنیده است. هر کس پانزده روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند چنان مقامی می دهد که هیچ یک از فرشتگان مقرب از کنار او نمی گذرد و نمی گوید: «تبریک می گویم که رستگار و سالم هستی». همچنین به کسانی که تمام ماه رجب را روزه می‌گیرند، ثواب (ثواب) عظیمی وعده داده شده است. در حدیثی که از انس بن مالک نقل شده است می‌گوید: «روزه ماه رجب را بگیرید، چنان‌که روزه این ماه را خداوند به عنوان نوع خاصی از توبه پذیرفته است».

مسلمان در این ماهها باید خالصانه از همه گناهان توبه کند و نفس خود را از رذیلت ها و افکار بد پاک کند و کارهای خیر بیشتری انجام دهد.

در بسیاری از احادیث به وقف شب های رجب به عبادت خداوند، نماز و ذکر اهمیت ویژه ای داده شده است. اما بهترین و مستحب ترین کار در ماه رجب انجام توبه است. می گویند در ماه رجب دانه در زمین می ریزند، یعنی انسان توبه می کند. در شعبان سیراب می شوند، یعنی انسان پس از انجام توبه، کار خیر می کند. و در ماه رمضان محصول برداشت می شود، یعنی انسان پس از توبه و انجام کار خیر از گناهان پاک می شود و به درجات عالی از کمال می رسد.

شب راغیب

هر شب ماه رجب ارزش دارد و هر جمعه هم ارزشمند است. روزه پنج شنبه اول ماه رجب نیز مستحب است و مستحب است شب بعد از پنجشنبه یعنی شب جمعه اول ماه رجب را در عبادت و شب زنده داری بگذرانند. این شب را لیلة الرغائب می گویند. در این شب ازدواج پدر و مادر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) انجام شد. آن را شب احسان نیز می نامند، زیرا در این شب خداوند متعال به بندگانش رحمت می کند. دعای این شب رد نمی شود. برای نماز، روزه، زکات و سایر خدماتی که در این شب انجام می شود، ثواب فیض متعدد دارد.

کلمه «رغائب» در ترجمه به این معناست: «امید به مغفرت خداوند و فضل او بر بندگانش و همچنین برآورده شدن دعاها و دعاها».

در این شب و در این روز آنقدر حکمت وجود دارد که نمی توانیم آن را تصور کنیم. بنابراین، اگر ممکن است و به اقتضای علم هر مسلمان، این شب باید به عبادت سپری شود، باید از گناهان خود توبه کنید، از خداوند استغفار کنید، نمازهای غیبت شده را قضا کنید، صدقه بدهید، به فقرا کمک کنید، لطفا فرزندان و هدیه دادن به آنها، ارتباط با والدین، اقوام و خویشاوندان، خواندن دعا برای آنها.

روزی پیامبر گرامیمان (صلی الله علیه و آله و سلم) در ماه رجب از فضیلت عبادت سخن گفت. یکی پیرمرداو که در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم زندگی می کرد، گفت که نمی توانم تمام ماه رجب را روزه بگیرم. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: اول و پانزدهم را روزه می گیرید. روزهای گذشتهماه رجب! به اندازه یک روزه ماهانه فیض دریافت خواهید کرد. زیرا فیض ها ده برابر ثبت شده است. با این حال، شب اولین جمعه ماه رجب را فراموش نکنید.

اسراء وال معراج

در شب 27 رجب معراج و بهشت معجزه آسای پیامبر ما صلی الله علیه و آله - الاسراء و معراج واقع شد. روز 27 رجب نیز مستحب است.

در آن شب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که در خانه کعبه خوابیده بود، با ندا بلندی از خواب بیدار شد: «بیدار شو! رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چشمان خود را باز کرد، فرشتگان جبرئیل و میکائیل را در جامه‌های سفید و زیبا که با طلا و مروارید دوزی شده بودند، دید. در کنار آنها یک کوه زیبا، شبیه به یک اسب، اما با بال ایستاده بود. بوراک بود. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر بوراک نشست و فوراً (الاسراء) به شمال منتقل شد. توقف کردند و فرشته جبرئیل به محمد صلی الله علیه و آله دستور داد که نماز بخواند و سپس گفت این سرزمین های مدینه است که در آنجا هجرت می کند. توقف بعدی خود را در کوه تور (سینا) کردند، جایی که حضرت موسی (علیه السلام) در آنجا بود که خداوند متعال با او صحبت کرد. در اینجا رسول خدا صلی الله علیه و آله مجدداً نماز خواند و به بیت لحم (بیت لحم) که حضرت عیسی (ع) در آنجا متولد شد، منتقل شد. در اینجا پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) دوباره به درگاه خداوند دعا کرد. سپس او را به اورشلیم، به کوه معبد منتقل کردند. رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد دوردست (بیت المقدس) با همه پیامبران از جمله ابراهیم (علیه السلام)، موسی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) ملاقات کرد. نماز جماعت را با آنها به جا آورد (نماز جمعی در مقام امام - پیشوای نماز).

هنگام خروج از معبد، پلکانی را دید که با نوری غیرمعمول روشن شده بود که از آسمان فرود آمد و فوراً آن را به آسمان بالا برد (المعراج). حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ابتدا به آسمانهای هفت گانه عروج کرد و سپس به قدری بالا رفت که هیچ یک از مخلوقین عروج نکردند.

اسراء وال معراج افتخار ویژه ای است که خداوند متعال فقط به پیامبر ما حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) داده است.

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در معراج معجزات زیادی دید که برای مردم قابل درک نیست. به او بر حسب اعمالشان به مردم پاداش داده شد.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز کعبه بهشتی را دید - خانه ای مسکونی، بهشت، جهنم، عرش، کرس و خیلی چیزهای دیگر.

در هر آسمانی پیامبرانی را ملاقات می‌کرد که به او سلام می‌کردند و سپس بدون هیچ مانعی با خدا صحبت می‌کردند. خداوند متعال در این شب شگفت‌انگیز نمازهای پنج‌گانه (فرد) را بر مسلمانان گذاشت. محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از نزول بر بوراک نشست و در همان لحظه به جایی که بیدار شده بود بازگشت.

ماه های پر برکت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «ماه رجب بر ماه های دیگر برتری دارد، همان گونه که قرآن بر گفتار مردم برتری دارد. برتری ماه شعبان نسبت به ماه های دیگر به همان برتری من نسبت به سایر پیامبران است. و برتری ماه رمضان با برتری خداوند در برابر مخلوقات او برابری می کند.

ماه رجب را ماه مغفرت و رحمت، شعبان طهارت و معنویت و رمضان را کسب برکت می دانند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) جز روزه واجب ماه رمضان، در هیچ ماه دیگری به اندازه رجب و شعبان روزه نگرفت. ابن عباس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده است: «رجب ماه خدا و شعبان ماه من و رمضان ماه امت من است». این حدیث قبلاً اهمیت ویژه این ماه ها را توضیح می دهد. احادیث بسیاری از احترام ویژه به آنها سخن می گوید. یکی از احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «اگر می خواهی قبل از مرگ آرامش، عاقبت بخیر و در امان ماندن از شیطان، این ماه ها را با روزه و پشیمانی از گناهان گرامی بدار». در حدیث دیگری آمده است که ثواب عمل نیک و عبادت (عبادت) و در عین حال مجازات گناهان مسلمان در این ماهها 70 برابر می شود.

در یک کلام این سه ماه های مقدس(رجب، شعبان، رمضان) به عنوان لطف خداوند متعال و به عنوان فرصتی به ما داده شده است تا در این ماه ها خود را برای انجام کارهای خیر و توبه از گناهان خود قرار دهیم.

در حديث صحيح به روايت حسن، نوه عزيز پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) آمده است: «سال چهار شب است كه فضل و مغفرت و سخاوت و بركت و هداياي خداوند در آن فرو مي‌رود. بر روی زمین مانند باران (به مقدار نامحدود) . و خوشا به حال کسانی که معنای واقعی و ارزش این شبها را می دانند یا خواهند دانست.» این در مورد استدر مورد شب اول ماه رجب، شب پانزدهم شعبان، شب تعطیلی افطار (عید قربان) و شب عید قربان.

از آنجایی که در اسلام از تقویم قمری پیروی می کنیم، محاسبه هر روز از غروب آفتاب (در عصر) آغاز می شود. بنابراین، شب اول رجب دقیقاً همان شبی است که ماه رجب تازه شروع می شود، پس از آن روز اول رجب، شب پانزدهم شعبان به معنای شب از روز چهاردهم تا پانزدهم ماه است، شب ماه رمضان یعنی شب. شب قبل از عید قربان و شب عید قربان به معنای شب قبل از عید قربان (شب 9 تا 10 ذی الحجه) است.

کسانی که اهمیت این شب ها را درک و درک می کنند، البته آن را به عبادت و طاعت، به انجام امور خیر و نیکوکاری و دعا و ذکر و دعا و ذکر می گذرانند. در چنین شب های خاص افراد منطقیتمام تلاش خود را برای رضایت خداوند انجام دهند. این شب ها فرصتی برای نزدیک شدن به خدا فراهم می کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «کسی که شب اول عید قربان یا عید قربان را به عبادت و عبادت بگذراند، دلش نمی میرد حتی وقتی دل های دیگران بمیرد».

کسانی که نمی توانند از این فرصت استفاده کنند و عمر خود را در سرگرمی و تشنگی سود می گذرانند، تنها می توانند ترحم کنند، همان گونه که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در زمان خود به آنان رحم کرد.

ماه رجب هفتمین ماه است تقویم قمری. نام خود «رجب» از کلمه «اررجوب» به معنای «تعالی» گرفته شده است. پس در ماه رجب بود که همه مسلمانان به اسراء و معراج (هجرت شبانه حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم) از مکه به بیت المقدس و از آنجا معراج به آسمان می‌گویند. صورت گرفت. ماه رجب را رجب مزار (به افتخار یکی از اجداد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) نیز می نامند، زیرا قبیله آن حضرت بودند که این ماه را آواره نکردند، برخلاف دیگر اعراب که نمی خواستند. برای توقف جنگ، رجب را به یک ماه دیگر منتقل کرد.

فرا رسیدن ماه رجب، عاشقان را به تولد دوباره امیدوار می کند زندگی جدید. رجب فصل جدیدی در کتاب زندگی می گشاید که مملو از عطر لطیف عبادت است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با فرارسیدن ماه رجب دستان خود را به نماز بلند کرد و در حال حمد و ثنای خداوند 30 مرتبه فرمود: الله اکبر و لا اله الا الله. الله» و فرمود: «ماه رجب، ماه توبه امت من است. در این ماه آمرزش گناهان بسیار بخواهید که خداوند آمرزنده و مهربان است.

ماه رجب یکی از ماه های حرام و حرام است که خداوند متعال در قرآن درباره آن می فرماید:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم

«همانا تعداد ماههایی که در الواح محفوظ آمده دوازده ماه از روز پیدایش بدنها و زمان است، چهار ماه حرام است: ذوالقعده، ذوالحجه، محرم و رجب، و این حرام است. بلاقاصلهراه ابراهیم و اسماعیل علیهم السلام، پس آن را از آنان بگیر. و در این چهار ماه با ارتکاب گناه به خود ستم نکنید، زیرا گناه در آنها سخت تر از زمان های دیگر است...» (توبه، آیه 36) .

وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .

در حدیثی که ائمه بخاری و مسلم از یکی از اصحاب ابوبکرات (رضی الله عنه) نقل کرده اند، می فرماید: «سال شامل 12 ماه است که چهار ماه آن حرام و سه ماه آن پشت سر هم است. : ذی القعده، ذی الحجه، محرم و رجب مزارع که بین جمادیه و آبان است. («صحیح البخاری» شماره 6893؛ «صحیح مسلم» شماره 3179).

یک زن در ماه رجب در مسجد الاقصی هر روز 12000 مرتبه سوره اخلاص را تلاوت می کرد و در این ماه پارچه پشمی بر روی خود انداخت. وقتی مریض شد به پسرش وصیت کرد که او را با این پارچه دفن کند. پس از مرگ او را در کفن پیچیده و دفن کردند. آن شب مادرش را در خواب دید و گفت: من از تو راضی نیستم، تو وصیت مرا انجام ندادی. وقتی بیدار شد، این پارچه را برداشت و رفت تا آن را کند. قبر را كه باز كرد و مادرش را در آن نيافت، گيج شد، صدايى شنيد: «آيا ندانستى كسى را كه در ماه رجب براى من روزه گرفته، در قبر تنها نمى گذارم؟»

شب راغیب

در این شب و در این روز آنقدر حکمت وجود دارد که نمی توانیم آن را تصور کنیم. بنابراین، اگر ممکن است و به اقتضای علم هر مسلمان، این شب باید به عبادت سپری شود، شما باید از گناهان خود توبه کنید، از خداوند استغفار کنید، نمازهای غیبت شده را قضا کنید، صدقه بدهید، به فقرا کمک کنید، لطفا کودکان و هدیه دادن به آنها، ارتباط با والدین، اقوام و عزیزان، خواندن دعای دعا برای آنها.

روزی پیامبر گرامیمان (صلی الله علیه و آله و سلم) در ماه رجب از فضیلت عبادت سخن گفت. پیرمردی که در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) زندگی می کرد، گفت: نمی توانم تمام ماه رجب را روزه بگیرم. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «شما در روز اول و پانزدهم و آخر ماه رجب روزه دارید! به اندازه یک روزه ماهانه فیض دریافت خواهید کرد. زیرا فیض ها ده برابر ثبت می شوند. با این حال، شب اولین جمعه ماه رجب را فراموش نکنید.

اسراء ول معراج

در آن شب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که در خانه کعبه خوابیده بود، با ندا بلندی از خواب بیدار شد: «بیدار شو! رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چشمان خود را باز کرد، فرشتگان جبرئیل و میکائیل را در جامه‌های سفید و زیبا که با طلا و مروارید دوزی شده بودند، دید. در کنار آنها یک کوه زیبا، شبیه به یک اسب، اما با بال ایستاده بود. بوراک بود. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر بوراک نشست و فوراً (الاسراء) به شمال منتقل شد. آنها توقف کردند و فرشته جبرئیل به محمد صلی الله علیه و آله دستور داد که نماز بخواند و سپس گفت که اینها سرزمین های مدینه است که در آنجا هجرت خواهد کرد. توقف بعدی خود را در کوه تور (سینا) کردند، جایی که حضرت موسی (علیه السلام) در آنجا بود که خداوند متعال با او صحبت کرد. در اینجا رسول خدا صلی الله علیه و آله مجدداً نماز خواند و به بیت لحم (بیت لحم) که حضرت عیسی (علیه السلام) در آنجا متولد شد، منتقل شد. در اینجا پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) دوباره به درگاه خداوند دعا کرد. سپس او را به اورشلیم، به کوه معبد منتقل کردند. رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد دوردست (بیت المقدس) با همه پیامبران از جمله ابراهیم (علیه السلام)، موسی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) دیدار کرد. نماز جماعت را با آنها به جا آورد (نماز جمعی در مقام امام - پیشوای نماز).

پس از خروج از معبد، پلکانی را دید که نوری ناآرام از آسمان فرود آمد و فوراً از آن به سوی بهشت (المی رَج) بالا رفت و حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ابتدا به آسمان های هفت گانه عروج کردند. و سپس به ارتفاعی که هیچ یک از موجودات بر آن عروج نکرده است.

الاسراء والمی «رج افتخار خاصی است که خداوند متعال فقط به پیامبر ما حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم داده است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در معجزات فراوانی دید که در ذهن مردم قابل درک نیست، به مردم پاداش هایی را به تناسب اعمالشان می دادند.

از عایشه رضی الله عنها روایت شده است: همه مردم در روز قیامت گرسنگی و تشنگی شدید خواهند داشت، مگر پیامبران و عزیزانشان که در ماه رجب و شعبان و رمضان روزه می گیرند. نه احساس گرسنگی و نه تشنگی نخواهد کرد.»

در حدیث آمده است: «یاد کن رجب ماه تعالی است، هر کس حداقل یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خدای تعالی خشنود می‌شود».

در حدیث دیگر آمده است: «پنج شبی که درخواستی رد نمی شود: شب اول رجب، شب نیمه شعبان، شب جمعه و هر دو شب عید (عید قربان و عید قربان).

خدایا ما را از بندگان محترم و گرامی دار ماه رجب قرار بده، از بندگانی که در ماه رجب برای گناهان خود طلب آمرزش می کنند. آمین!