غرور احساس برتری درونی است. آیا برتری عددی برای پیروزی ضروری است؟ احساس برتری خود

50 تله روانی اصلی و راه های اجتناب از آنها مدیانکین نیکولای

چه چیزی ما را از احساس برتری باز می دارد؟

همه مردم با هم برابرند، هیچ کس نیست که بالاتر یا پایین تر از دیگران باشد. بنابراین هم عقده حقارت و هم عقده برتری صرفاً برداشت ذهنی فرد از خود و در واقع خودفریبی است.

فردی که عقده برتری دارد، اساساً به اندازه فردی که عقده حقارت دارد، احساس ناامنی می کند. اما اگر کسی که مطمئن است بدترین است معمولاً بی سر و صدا رنج می برد و خود را اعدام می کند، در این صورت فردی که عقده برتری دارد به دنبال راه هایی برای احساس اعتماد به نفس است. او برای این کار سعی می کند با برتری خیالی خود دیگران را سرکوب کند. از این گذشته ، او فقط زمانی احساس خوبی دارد که در این نزدیکی کسی باشد که بتوان او را تحقیر کرد ، او را خندید ، که می توان او را مطیع کرد. اگر همه به او نگاه کنند و مطیع باشند، بهترین احساس را خواهد داشت. اما این رویاها غیرممکن است. زیرا اکثر مردم نقش عروسک های مطیع، ضعیف و زیردست را نمی پذیرند، که می توان آن طور که دوست دارید فرمان داد.

فردی که دارای عقده برتری است اساساً می خواهد واقعیت را با خودش تطبیق دهد - مردم را آنگونه که دوست دارد بسازد. و اگر مردم اطاعت نكنند، از خود بيخود مي شود. در نتیجه به دلیل تضاد دائمی مطلوب و بالفعل، روان رنجوری واقعی در او به وجود می آید. اگر کسی نخواهد عظمت، برتری، اهمیت ویژه او را تشخیص دهد، عصبانی می شود. در قلب، او ناراضی است، زیرا بیش از حد به دیگران وابسته است و به اینکه آیا بر آنها قدرت دارد یا خیر.

فردی که دارای عقده برتری شدید است می تواند از نظر اجتماعی خطرناک شود. این در صورتی اتفاق می افتد که او نتواند برتری خود را به روش های قابل قبول اجتماعی نشان دهد. جدی ترین جنایات گاهی برای احساس برتری و قدرت خیالی خود بر سایر افراد انجام می شود.

اما مهمترین چیز این است که برتری فقط خیالی است. این بدان معناست که انسان خوشحالتر نمی شود زیرا خود را برتر از دیگران می داند. در اعماق روحش، او همچنان موجودی ناقص و ناراحت باقی مانده است که قادر به دوست داشتن خود یا دیگران نیست. در واقع، او واقعاً زندگی نمی کند - بلکه فقط تمام زندگی خود را برای توهم عظمت خود می جنگد. در نتیجه قدرت و نشاط او هدر می رود.

او به اهداف خلاقانه نمی رسد و می تواند به سقوط کامل و از دست دادن معنای زندگی برسد!

تمرین 1.

به ارزش واقعی خود پی ببرید

شاید می ترسید نقاب برتری را کنار بگذارید، زیرا احساس می کنید در این صورت باید با خود واقعی خود روبرو شوید و بدون این نقاب احساس ضعف، بدبختی و نقص می کنید؟ به خود بگویید که چیزی برای ترسیدن ندارید. شما در درون خود شخصیتی قوی دارید که به خودی خود ارزشمند است، بدون ماسک.

تصور کنید کسی هست که شما را با عشقی بی قید و شرط دوست دارد، درست همانطور که هستید، بدون هیچ نقاب، قوی و ضعیف را دوست دارد. تصور کنید که نگاه های مهربان و بخشنده او را به سمت خود احساس می کنید. برای مثال می توانید تصور کنید که یک مادر ایده آل اینگونه به شما نگاه می کند - دوست داشتنی ترین و مهربان ترین در جهان. اما در واقع، شما در این راه با محبت آمیز ترین، مهربان ترین و بخشنده ترین قسمت خود ملاقات خواهید کرد.

از طرف آن بخش دوست داشتنی خود به خودتان بگویید: «من برای خودم ارزش دارم. این مقدار مطلق است، به هیچ چیز بستگی ندارد. هیچ شرایطی، هیچ حرف و عملی از افراد دیگر نمی تواند ارزش واقعی من را از بین ببرد. من به خودم اجازه می دهم که همه باشم - هم قوی و هم ضعیف. من خودم را مثل همه قبول دارم. من خودم را از هر نظر دوست دارم و قدردانی می کنم. من خودم را از نیاز به استفاده از ماسک رها می کنم. من ارزش خودم را همانگونه که هستم می شناسم.»

تمرین 2.

ستایش از صمیم قلب

شروع به قدردانی از فضایل خود و دیگران کنید. اگر به ویژگی‌های مثبت و کارهای خوب دیگران توجه نکرده‌اید، هدف خود را شروع کنید که متوجه آن شوید. اگر از عقده برتری رنج می برید، پس دستاوردها و فضایل افراد دیگر می تواند چیزی شبیه حسادت در شما ایجاد کند. آیا فکر می کنید اگر شایستگی های دیگری را بشناسید شما را تحقیر می کند؟ اما اصلا اینطور نیست!

شما می توانید هم شایستگی های خود و هم شایستگی های دیگران را بشناسید و قدردانی کنید. به خود بگویید: «هیچکس بدتر یا بهتر نیست. همه انسانها با هم برابرند و همه به یک اندازه به خاطر شایستگی ها و شایستگی هایشان سزاوار ستایش هستند. من سزاوار ستایش هستم - و افراد دیگر سزاوار ستایش هستند. ما برابریم. از این به بعد با مردم به صورت برابر ارتباط برقرار می کنم. من به خودم احترام می گذارم، به دیگران احترام می گذارم. من برای خودم ارزش قائلم، برای دیگران ارزش قائل هستم."

چیزی برای تمجید از خود پیدا کنید. اگر به احساس برتری نسبت به دیگران عادت دارید، با این موضوع مشکلی نخواهید داشت. و سپس - کار خود را پیچیده کنید: چیزی برای تمجید از دیگری پیدا کنید و او را تحسین کنید! هدف زیر را برای خود تعیین کنید: پس از هر تعریف و تمجید از خود، حتماً از دیگری تمجید کنید. به طوری که تعداد ستایش های خود به اندازه ستایش های دیگری بود. برای مثال، ممکن است تصمیم بگیرید که روزی پنج بار از خود و پنج بار از شخص دیگری تمجید کنید. این کار را هر روز انجام دهید. تعداد ستایش ها را می توان تغییر داد، نکته اصلی حفظ تعادل است: به اندازه خود - برای دیگران، نه بیشتر و نه کمتر.

خواهید دید که چگونه خلق و خوی شما برای بهتر شدن تغییر می کند و روابط با مردم به طرز محسوسی بهبود می یابد.

تمرین 3

قوی بودن یعنی نترسیدن از نقاط ضعف

اگر خود را قوی‌تر از دیگران می‌دانید، اما در عین حال به اشتباهات و ضعف‌های خود اعتراف نمی‌کنید، قدرت شما تخیلی و خودنمایی است. یک شخص واقعاً قوی هرگز از اعتراف به اشتباه خود نمی ترسد، او اشتباه می کرد. از عذرخواهی نمی ترسید، طلب بخشش کنید. اشتباه کردن شرم ندارد، همه آنها را مرتکب می شوند. حیف است که نخواهیم اشتباهات را اصلاح کنیم. اگر اشتباهی مرتکب شدید، به آن اعتراف کردید و تصمیم گرفتید آن را اصلاح کنید، این حداقل شما را تحقیر نمی کند. یاد بگیرید که اشتباهات را با وقار بپذیرید. یاد بگیرید که ضعف ها و شکست های خود را بشناسید. این فقط به شما قدرت می دهد و انگیزه ای برای پیروزی های بعدی می دهد.

کاغذ، خودکار بردارید و به خود قول دهید که تا حد امکان با خودتان صادق باشید. از این گذشته ، هیچ کس از آنچه اکنون می نویسید مطلع نخواهد شد - این برای هیچ کس به جز شما ضروری نیست.

با عبارات زیر ادامه دهید:

چیزی که در مورد خودم دوست ندارم این است که من ...

یک چیز وجود دارد که من آنطور که دوست دارم انجام نمی دهم و آن این است که ...

این اتفاق می افتد که مرا سرزنش می کنند و از من انتقاد می کنند که ...

بیشتر از همه شکست هایم را به یاد دارم: ...

ویژگی هایی که من ندارم، اما دوست دارم داشته باشم، ...

عادات بد و ناخواسته من ...

وقت بگذارید، به آنچه می نویسید فکر کنید. سپس دوباره بخوانید و فکر کنید: کدام یک از کاستی ها، اشتباهات و شکست هایی که برشمردید واقعی و کدام یک تخیلی هستند؟ شاید کسی به شما الهام کرده است که شما این کمبودها را دارید (یا شاید خودتان الهام گرفته باشید)؟ شاید در شکست ها و ضعف های خود بزرگنمایی می کنید؟ آیا آنها به نظر شما یک تراژدی هستند، چیزی که باید از دیگران پنهان شود، در حالی که این یک چیز کوچک است و بسیاری از افراد دیگر نیز همین عیب را دارند یا اشتباهات مشابهی را انجام می دهند؟

لیست کاستی های خود را دوباره بخوانید و بعد از هر بار با صدای بلند بگویید: «این را در خودم می پذیرم. من خودم را در این مورد سرزنش نمی کنم. من خودم را به خاطر این موضوع می بخشم. من آدم خوبی هستم، ارزش واقعی خودم را می شناسم که به هیچ چیز بستگی ندارد.

سپس حتما لیستی از نقاط قوت خود تهیه کنید. این را می توان با ادامه عبارات زیر انجام داد:

چیزی که در مورد خودم دوست دارم این است که من ...

یه کاری هست که من خیلی خوب انجامش میدم، بهتر از بقیه، و اون اینه که...

من را تحسین می کنند برای ...

بیشتر از همه موفقیت ها، پیروزی ها و دستاوردهایم را به یاد دارم: ...

من ویژگی های مثبت زیر را دارم: ...

عادات خوب و سالم من...

دوباره بخوانید و با خود بگویید: «من هم مثل همه مردم مزایا و معایب دارم. من هر دو را قبول دارم. من همان آدم دیگری هستم - نه بدتر و نه بهتر. من دقیقاً همان حقوق زندگی و خودم بودن را دارم که همه مردم دیگر.

این متن یک مقدمه است.از کتاب نویسنده

چه چیزی ما را متوقف می کند؟ تصور کنید که هر پاسخ به یک سوال پست الکترونیک- این یک پازل کوچک است، یک پازل که باید مونتاژ شود. می تواند کوچک، در دو قسمت باشد و در لحظه مونتاژ شود. می تواند بزرگ باشد و نیاز به غواصی جدی دارد. به عنوان مثال، اگر شما

از کتاب نویسنده

چگونه با آنچه مانع می شود برخورد کنیم؟ ما قبلاً تعیین کرده‌ایم که عادت‌ها به ما کمک می‌کنند بهترین زمان و انرژی را برای کار پیدا کنیم. اما همچنین اتفاق می افتد که چیزی وجود دارد که ما را از کار کردن باز می دارد. این می تواند همسر، دوست دختر یا دوستی باشد که با آن زندگی می کنید و می تواند وارد شود

از کتاب نویسنده

چه چیزی مانع از برقراری ارتباط می شود ناتوانی فیزیکی در صحبت کردن تنها یکی از موانع برقراری ارتباط مؤثر است. خیلی های دیگه هم هستن.چیزی برای گفتن داری؟ ایده ها ابتدا، برای ایجاد علاقه، ایده های شما باید جدید باشند، یا باید روش جدیدی پیشنهاد کنید.

از کتاب نویسنده

پیوست 12 دایره تعالی دامنه. این برنامه به شما می‌آموزد که موقعیت‌ها - مصاحبه‌ها، تست‌های بازرسی، سخنرانی‌ها و غیره - را بدون اضطراب بی‌ارزش «تمرین ذهنی» کنید. آماده‌سازی برای موقعیت‌های شخصی دشوار - ملاقات با والدین همسر یا بازگشت

از کتاب نویسنده

فصل 1 چه چیزی شما را متوقف می کند؟ به نظر من الان زمان مناسبی برای بررسی است. شما باید نتیجه گیری کنید که سال گذشته برای شما چگونه بوده است، چه اتفاقات جالب و خوبی رخ داده است. و برای سال آینده برنامه ریزی کنید. من درک می کنم که شما باید در زندگی کارهای زیادی انجام دهید و

از کتاب نویسنده

چه چیزی ما را از ترس باز می دارد؟ اگر در معرض ترس هستید، حتی در جایی که خطری وجود ندارد بیش از حد محتاط خواهید بود و در نتیجه خود را از بسیاری از فرصت های مطلوب محروم خواهید کرد. جایی که ترس وجود دارد، بلاتکلیفی و بی عملی و ناتوانی در تغییر چیزی در زندگی شما وجود دارد.

از کتاب نویسنده

احساس دست کم گرفتن چگونه با ما تداخل دارد احساس دست کم گرفتن انسان را ناراضی می کند. او دائماً به دنبال تأیید شایستگی های خود از اطرافیان خود است. از این رو ناامن می شود و حتی گاهی اوقات ظاهری دلپذیر پیدا می کند. بنابراین او به دیگران می دهد

از کتاب نویسنده

اشتباه 20. عقده برتری احساس "من بهترینم" از کجا می آید؟ اگر روی صورت شخصی نوشته شده است "من بهترین هستم، من بالاتر از همه هستم"، اگر به دیگران نگاه می کند - فقط بدانید که در اعماق وجود او احساس نقص می کند، اگرچه خودش هرگز این را نمی پذیرد. مجتمع

از کتاب نویسنده

چگونه "دانش کل" از ما جلوگیری می کند توجه: هیچ کس توصیه های ناخواسته را دوست ندارد. اگر نصیحت می کنید، یا دانش، تجربه را به اشتراک می گذارید، در حالی که از شما درخواست نمی شود، این به منزله دخالت در زندگی دیگران است، نوعی تهاجم ذهنی. چنین مزاحمی اغلب

از کتاب نویسنده

"هیچ چیز او را شاخ نمی کند تا بمیرد" سامرست هارت یک آژانس کوچک است. مثلاً با شروع کار بیش از 30 کیلوگرم وزن کم کردم. ما فقط پنج نفر هستیم، اما ما

از کتاب نویسنده

مالکیت و عشق از طریق فرآیند ما، سطح جدیدی از عشق بی قید و شرط (توانایی عشق ورزیدن بدون قید و شرط) را کشف کردم. اول، یاد گرفتم که حس مالکیت را در خودم برانگیزم. بنابراین، اکنون می توانم به راحتی احساس مالکیت را برانگیزم، مثلاً

برتری

اسم, با., استفاده کنید مقایسه غالبا

مرفولوژی: (نه) چی؟ برتری، چی؟ برتری، (چی دیدی؟ برتری، چگونه برتری، در مورد چی؟ در مورد برتری

1. برتریبه برتری حرفه ای یا اخلاقی یک فرد در مقایسه با افراد دیگر اشاره دارد.

2. برتریبه دستیابی شخصی به مزیتی در نتیجه رقابت، رقابت و غیره گفته می شود.

برتری خود را نسبت به بقیه ثابت کنید. | سلطه خود را حفظ کنید. | برتری شخص دیگری را تشخیص دهید. | رهبر جدول رده بندی برتری خود را تایید کرد.

3. برتریمساعدترین موقعیت یک نفر، وجود را در مقایسه با دیگران نام ببرید.

تلاش برای تعالی. | برتری فرهنگی، علمی، اقتصادی. | فاشیسم ایدئولوژی است که بر برتری و انحصار یک ملت یا نژاد خاص تاکید دارد.

4. برتریبه دست آورد فردی با بالاترین درجه آگاهی، توسعه در هر فرآیند رقابتی گفته می شود.

برتری فنی | برتری در رقابت. | برتری تکنولوژیک.

5. برتریمزیت عددی کسی که در رویارویی شدید با کسی است نامیده می شود.

برتری مطلق، قاطع، سه گانه.

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی دیمیتریف. D.V. Dmitriev. 2003 .

مترادف ها:

ببینید «برتری» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

مزیت، تسلط چهارشنبه اهمیت، سلطه، برتری ... فرهنگ مترادف و عبارات روسی مشابه در معنی. زیر. ویرایش N. Abramova، M.: لغت نامه های روسی ... فرهنگ لغت مترادف

برتری، برتری، pl. نه، رجوع کنید به (کتاب). برخورداری از بالاترین کرامت، صفات برتر در مقایسه با دیگری، برتری نسبت به دیگری. برتری خود را نشان دهید. فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف. D.N. اوشاکوف. 1935 1940 ... فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف

برتری، الف، ر.ک. برتری نسبت به دیگری در چه n. رابطه کار خود را در فناوری ثابت کنید. ص عددی فرهنگ توضیحی اوژگوف. S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا. 1949 1992 ... فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف

برتری- برتری بزرگ برتری قابل توجه برتری عظیم برتری غیرقابل انکار برتری عظیم برتری مطلق برتری مطلق برتری جامد ... فرهنگ لغت اصطلاحات روسی

برتری- بر چه کسی از (منسوخ قبل از کی از) و در چه. 1. بر چه کسی از (داشتن شایستگی بالاتر در مقایسه با چه کسی، از l.). برتری تولید ماشین بر تولید دستی. [پروخور] با دلخوری متوجه برتری او بر خود (شیشکوف) شد. من… … فرهنگ لغت کنترل

برتری- برتری 1، a، cf داشتن شایستگی یا مزیت کمی بالاتر در مقایسه با کسی که بیش از l. برتری خود را ثابت کنید. SUPERIORITY2, a, cf حق انحصاری استفاده از l. به دلیل داشتن بالاتر ...... فرهنگ لغت توضیحی اسامی روسی

برتری- (برتری روسی) 1. odlika، موفقیت شناخته شده بود (در دوران مدرسه قدیم) 2. prednost، برتری 3. چه القاب در قدیم: عالی، عالی، عالی ... فرهنگ لغت مقدونی

چهارشنبه 1. برخورداری از شایستگی ها، ویژگی های بالاتر در مقایسه با هرکس، از هر کدام. 2. زیاده روی در برابر چیزی. فرهنگ لغت توضیحی افرموا. T. F. Efremova. 2000 ... نوین فرهنگ لغتزبان روسی Efremova

برتری، برتری، برتری، برتری، برتری، برتری، برتری، برتری، برتری، برتری، برتری، برتری (

آلفرد آدلر در آغاز کار خود یکی از طرفداران نظریه روانکاوی فروید بود. با این حال، نظرات آنها به زودی متفاوت شد. در همان زمان، آدلر نه تنها انتقادات خود را از مفاد روانکاوی ابراز کرد، بلکه سیستم نظری خود را نیز ایجاد کرد که از نظر گستردگی پوشش جنبه های اصلی رفتار انسانی از فروید کمتری نداشت. نظریه او نامیده می شود روانشناسی فردی". این نام منعکس کننده اصل اصلی نظریه او - وحدت و یکپارچگی هر فرد است (کلمه "Individuum" در لاتین به معنای "تقسیم ناپذیر" است).

برخی از اکتشافات آدلر به شدت وارد زندگی علمی و روزمره شده است. اول از همه، این به نظریه او اشاره دارد. عقده خود کم بینی".

از دیدگاه آدلر، بچه کوچکبه خصوص در سال های اول زندگی، ضعف و وابستگی خود را به افراد بالغ قدرتمند به شدت احساس می کند. این وضعیت به عنوان حقارت احساس می شود. با این حال، هر فردی یک دوره اعتیاد را پشت سر می گذارد و احساس حقارت ذاتی در او وجود دارد. برای کنار آمدن با این احساس از میل به برتری، بی عیب و نقصی و کمال استفاده می شود. این میل، نیروی انگیزشی اصلی در زندگی انسان است.

این همان چیزی است که وضعیت عادی امور به نظر می رسد. با این حال، مواردی وجود دارد که احساس حقارت تجربه شده توسط کودک بیش از حد می شود. چنین احساس بیش از حد یک عقده حقارت است. آدلر تاکید کرد که این فقط یک پیچیده نیست، بلکه " تقریباً یک بیماری که تأثیر مخرب آن بسته به شرایط متفاوت استآدلر عوامل زیر را به عنوان دلایل توسعه این مجموعه برشمرد.

اول، نقص جسمانی. یکی از کارهای اولیه آدلر به مطالعه جبران ذهنی برای حقارت فیزیکی اختصاص دارد. ضعف هر عضوی توجه فرد را به خود جلب می کند و او به دنبال جبران این ضعف است. مثلاً یک فرد ضعیف و بیمار زمان زیادی را به ورزش اختصاص می دهد تا به قدرت و سلامت جسمانی دست یابد. با این حال، جبران همیشه موفق نیست. اگر معلوم شد که این کار برای شخص خیلی زیاد است، او دچار عقده حقارت می شود.
ثانیاً، بیش از حد ولایت یا طرد والدین. سرپرستی بیش از حد منجر به این واقعیت می شود که کودک به اندازه کافی به توانایی های خود اعتماد ندارد، زیرا دیگران همیشه همه چیز را برای او انجام داده اند. علاوه بر این، او از همکاری با افراد دیگر راحت می شود، بنابراین به هر حال تمام خواسته های او برآورده شد. متعاقباً سازگاری با آن برای او دشوارتر خواهد بود زندگی اجتماعی. کودکان طرد شده به توانایی خود در مفید بودن، دوست داشتن و قدردانی بودن اعتماد ندارند.

نشانه های بیرونی عقده حقارت در کودکان، آدلر بی صبری، تکبر، خصومت را در نظر گرفت. بزرگسالان با عباراتی مانند " بله اما...", "اگر نه این کار را می کردم...آنها تردیدهای درونی دائمی خود را منعکس می کنند.

در افرادی که عقده حقارت دارند، جبران به شکل میل به برتری نیز وجود دارد. در عین حال، مانند حقارت، بیش از حد است. در این مورد از عقده برتری صحبت می کنند. در واقع عقده های حقارت و برتری پدیده هایی نزدیک به هم و مکمل یکدیگرند.

آنچه برای تعالی تلاش می کند? همانطور که در بالا ذکر شد، در پاسخ به احساس حقارت به وجود می آید و انگیزه اصلی برای فعالیت های انسانی است. جالب اینجاست که آدلر بلافاصله به این نتیجه نرسید. او در مراحل اولیه سفر علمی خود معتقد بود که نیروی محرکه رفتار انسان ابتدا پرخاشگری و سپس میل به قدرت است. و تنها آخرین گام در نظریه او تعقیب برتری بود. آدلر امکانات توسعه را تحت تأثیر تلاش برای برتری نامحدود می دانست، مانند تلاش از منفی به مثبت. آدلر این آرزو را فطری می دانست. اما از بدو تولد فقط به صورت یک امکان نظری در ما وجود دارد و نه یک داده واقعی. میل به تعالی هر فرد به روش خود تحقق می یابد. این تفاوت در اهداف ما آشکار می شود. آدلر اهداف زندگی یک فرد را بسیار مهم می دانست. او این دیدگاه را به اشتراک گذاشت که رفتار انسان بیشتر توسط ایده‌های مربوط به آینده تعیین می‌شود تا رویدادهای گذشته. او ایده های مربوط به آینده را «اهداف ساختگی» نامید. این اهداف ساختگی هستند، زیرا یا اصلاً با واقعیت مطابقت ندارند یا واقعیت آنها قابل تأیید نیست. در عین حال، اهداف ساختگی نقش سازماندهی بسیار زیادی در زندگی افراد دارند. انسان طوری زندگی می کند که گویی این اهداف واقعی هستند. هدف انسان در سال پنجم زندگی شکل می گیرد و کانون تعالی است. بنابراین، جستجوی تعالی، انرژی، نیروی محرکه است فعالیت انسانی، که در هدف ساختگی زندگی یک فرد منعکس می شود.

تعالی جویی چند ویژگی مهم دارد.

اولاً، یک انگیزه اساسی واحد را نشان می دهد، و نه مجموعه ای از آرزوهای متفاوت.

ثانیاً اهدافی که انسان برای تحقق خود انتخاب می کند می تواند مثبت و منفی و خودخواهانه باشد.

تلاش برای تعالی با افزایش مداوم تنش در حین حرکت به سمت هدف همراه است. و علاوه بر این، مردم نه تنها به تنهایی برای تعالی تلاش می کنند، بلکه فرهنگ جامعه را به طور کلی بهبود می بخشند.

قبلاً اشاره شد که میل به برتری، مانند احساس حقارت، می تواند بیش از حد باشد. سپس از «غرامت بیش از حد» و عقده برتری صحبت می کنند. در چنین شرایطی، انسان میل دارد که خود را تعالی بخشد و در عین حال دیگران را کوچک جلوه دهد. او معمولاً مغرور و مغرور به نظر می رسد. این رفتار ناامنی درونی و ناتوانی در پذیرش خود را می پوشاند. یک فرد همچنین می تواند ویژگی های خود را به رخ بکشد و اغراق کند و در هر فرصتی به آنها ببالد.

عقده برتری اغلب باعث می شود که فرد اهداف منفی مانند تبهکار شدن را برای خود انتخاب کند. آدلر علت جنایت را دقیقاً در عقده برتری می‌دانست و نه در تباهی اولیه طبیعت انسان. فردی که تبدیل به یک قاتل یا دزد می شود، ممکن است احساس قهرمان بودن کند و از اینکه دیگران را تحقیر یا فریب داده خوشحال می شود.

عقده حقارت و تلاش برای برتری ارتباط نزدیکی با مفهوم " علاقه اجتماعیآدلر مطالعه یک فرد را در ارتباط با جامعه ضروری می‌دانست. آدلر با تشبیهی با دنیای حیوانات، استدلال می‌کرد که همه افراد ضعیف در گروه‌هایی متحد می‌شوند تا بتوانند با موفقیت بیشتری از خود دفاع کنند و نیازهای خود را برآورده کنند. آدلر انسان را به ضعیف نسبت می‌دهد. علاوه بر این، هر یک از افراد دارای عیوب ذاتی هستند که در یک جمع بودن می تواند تأثیر آنها را کاهش دهد.

علاقه اجتماعی عبارت است از احساس اجتماع، تمایل به وارد شدن به یک رابطه همکاری، توانایی دوست داشتن و احترام به دیگران، عمل در جهت منافع مشترک.

او مانند میل به تعالی، آدلر را یک ویژگی فطری انسانی در نظر گرفت. در ابتدا، به عنوان یک امکان بالقوه نیز وجود دارد. رشد آن تا حد زیادی به رفتار صحیح والدین بستگی دارد که هم می توانند با موفقیت علاقه اجتماعی را در کودک ایجاد کنند و هم آن را کاملاً خاموش کنند.

یک مادر با الگوبرداری از خود باید محبت و حسن نیت خود را نسبت به پدر، سایر فرزندان و اطرافیان خود نشان دهد. وظیفه آن فقط برانگیختن علاقه اجتماعی در کودک نیست، بلکه کمک به خارج کردن آن از خانواده و گسترش آن به سایر افراد است. اگر مادر فقط روی کودک تمرکز کند، علاقه اجتماعی در او ایجاد نمی شود، او توانایی همکاری با افراد دیگر را نخواهد داشت، زیرا در کودکی نیازی به این کار نبود. یک مادر سرد یا پدر محور باعث می شود کودک احساس بی ادعایی کند و اولین تلاش او برای تجلی ظاهر شود. علاقه اجتماعیبدون مراقبت و بدون پشتیبانی رها شده است. فرزندان پدران مستبد و منزوی از نظر عاطفی نیز علاقه اجتماعی خود را از دست می دهند و هدف دستیابی به برتری شخصی بر دیگران را دنبال می کنند. ازدواج ناخوشایند والدین، غیبت روابط خوبدر خانواده نیز بر رشد علاقه اجتماعی تأثیر منفی می گذارد.

علاقه اجتماعی آدلر شاخصی برای سلامت روان در نظر گرفت. افراد عادی و سالم همیشه آرزوی رفاه همه افراد را دارند، اهداف اجتماعی برای آنها مهم است. افرادی که سازگاری ضعیفی دارند، خودمحور هستند، اهداف شخصی بر آنها غالب است، آنها فقط به منافع خود و دفاع از خود مشغول هستند.

لازم به ذکر است که تمامی اجزای نظریه آدلر به هم مرتبط هستند. به عنوان مثال، عقده حقارت باعث می شود که فرد میل بیش از حد به برتری داشته باشد که به نوبه خود بر اهداف زندگی تأثیر می گذارد و آنها را خودخواه و جدا از علاقه اجتماعی می کند. از این رو آدلر در درمان روان رنجورها نه تنها دستیابی به درکی از وضعیت فعلی بیمار، بلکه شکل دادن به اهداف درست در او و ایجاد علاقه اجتماعی را بسیار مهم می دانست.

در عین حال، مفهوم منفعت اجتماعی دارای تناقضاتی است. به عنوان مثال، هدف یک فرد ممکن است "بسیار اجتماعی" باشد - بهبود شرایط زندگی برای همه مردم، و روش های دستیابی به آن - ظالمانه و خشونت آمیز (تروریسم). یا برعکس، رفتار فرد اجتماعی است (خیریه)، اما در خدمت رسیدن به اهداف خودخواهانه شخصی (بالا بردن رتبه در انتخابات) است.

نظریه آدلر برای توسعه روانشناسی اهمیت زیادی داشت. او را گاهی به دلیل مطالعه انسان در چارچوب محیط و جامعه و کشف علایق اجتماعی، اولین روانشناس اجتماعی می دانند. علاوه بر این، آدلر به دلیل این واقعیت که او یک شخص را در نظر می گرفت، پیشرو روانشناسی انسان گرا نیز محسوب می شود. خالق سرنوشت خودت"، (با تشکر از " خود خلاق"مهمترین مؤلفه شخصیت است).

ادبیات.

1. Kjell L.، Ziegler A. نظریه های شخصیت - سنت پترزبورگ: پیتر، 1997.

2. Adler A. علم زندگی کردن. - کیف 1998.

3. آدلر الف. روانشناسی فردی به عنوان راهی برای شناخت و خودشناسی شخص // مقالاتی در مورد روانشناسی فردی. - M. 2002.

غرور

رنگ هاله

رنگ نارنجی- غرور - اعتماد بیش از حد به توانایی ها و کمالات برجسته خود، در تحقیر بدی های دیگران.

دون خوان آهسته گفت: «تو خودت را خیلی جدی می‌گیری و مثل یک آدم مهم لعنتی با خودت رفتار می‌کنی. این نیاز به تغییر دارد! بالاخره شما آنقدر مهم هستید که فکر می کنید حق دارید به هر دلیلی اذیت شوید. آنقدر مهم است که بتوانید وقتی همه چیز آنطور که می خواهید پیش نمی رود، بچرخید و دور شوید. شاید فکر می کنید که با این کار قدرت شخصیت خود را نشان می دهید. اما این مزخرف است! شما یک تیپ ضعیف، فحاشی و خودشیفته هستید!
سعی کردم اعتراض کنم، اما دون خوان اجازه نداد. او گفت که به دلیل احساس بزرگی که دارم، هرگز در تمام عمرم یک کار را انجام نداده ام. من از اعتماد به نفسی که او با آن صحبت می کند شگفت زده شدم. اما تمام سخنان او البته کاملاً با حقیقت مطابقت داشت و این نه تنها من را عصبانی کرد، بلکه مرا بسیار ترساند.
او با وزنه گفت: «خود اهمیتی، مانند سابقه شخصی، چیزی است که باید از آن خلاص شد.
ک. کاستاندا. سفر به Ixtlan.

در مسیحیت، غرور یکی از گناهان مهلک است. و باید بگویم، نه بی دلیل. این غرور، احساس خود بزرگ بینی است که عامل رنج و بیماری است، اغلب غیر قابل درمان، و همچنین مرگ.

این غرور است که سرچشمه همه افکار و احساسات مضر است. از این گذشته ، هنگامی که شخصی خود را بالاتر از دیگری قرار می دهد ، شروع به محکوم کردن ، تحقیر کردن ، نفرت کردن ، آزرده شدن و ادعاها می کند. احساس برتری خود بر دیگران باعث تکبر و میل به تحقیر (با گفتار، فکر، عمل) می شود.
احساس مهم‌بودن از خود، پرخاشگری ناخودآگاه عظیمی ایجاد می‌کند که سپس علیه خود نویسنده معطوف می‌شود.
این احساس به معنای تمایل فرد به قرار دادن خود، ذهن، خردش بر جهان هستی، خدا، بالاتر از هر چیزی یا هر کسی در این جهان است. یک فرد مغرور نمی تواند و نمی خواهد شرایط آسیب زا را در زندگی خود بپذیرد، یعنی آن موقعیت هایی که انتظارات او را برآورده نمی کند. او درک خاص خود را از دنیای اطراف خود دارد و معتقد است که این دقیقاً وفادارترین و بهترین است. او اغلب با کمک خشونت به دنبال تسلط بر دنیای اطراف خود است. بنابراین، هرگونه ناهماهنگی با عقاید او در مورد چگونگی دنیای اطرافش باعث موجی از احساسات تهاجمی در روح او می شود: خشم، کینه، نفرت، تحقیر، حسادت و غیره و این به نوبه خود منجر به بیماری های مختلف و مرگ می شود.

غروراین احساس برتری درونی نسبت به دیگران است. این در درجه اول نتیجه عدم درک مکان واقعی خود در جهان، هدف خود در این زندگی، عدم آگاهی از هدف و معنای زندگی است.
معلوم می شود که تمام انرژی صرف اثبات مستقیم یا غیرمستقیم بی گناهی فرد، مبارزه با دنیای خارج می شود. تصور کنید که سلول بدون توجه به منافع کل ارگانیسم شروع به مبارزه با کل ارگانیسم و دفاع از منافع خود می کند.
آیا بدن به چنین سلولی نیاز دارد؟
آیا یک سلول می تواند شرایط خود را به یک موجود زنده دیکته کند؟
خیر
بدن برای خلاص شدن از شر آن تلاش می کند، در غیر این صورت چنین سلولی به سلول سرطانی تبدیل می شود.

در کتاب مقدس خطوط شگفت انگیزی در مورد غرور وجود دارد:
"غرور خواهد آمد، شرم خواهد آمد، اما با فروتن - خرد."
"غرور قبل از نابودی است و غرور قبل از سقوط."
«بهتر است که با فروتن از نظر روحی فروتن باشیم تا اینکه غنایم را با مغرور تقسیم کنیم.»
"قبل از سقوط، قلب انسان بلند می شود، اما فروتنی مقدم بر جلال است."
«غرور چشم و غرور دل که بی خدا را متمایز می کند گناه است».
تواضع، ترس از خداوند، ثروت و جلال و حیات است.»
«غرور انسان او را ذلیل می‌کند، اما فروتن به عزت می‌رسد».

بارزترین نشانه های تکبر:
1. غرور اولاً با احساس عصمت خود و درستی و نادرستی دیگران تجلی می یابد. چنین افرادی احساس می کنند که همیشه حق با آنهاست، تمایل دارند از کسی انتقاد کنند، بحث کنند، شایعات کنند و سرزنش کنند.
2. جلوه بعدی غرور، ترحم به خود است.
خود بزرگ بینی در مبدل ترحم به خود است. چنین فردی فقط روی خودش متمرکز است، او شروع به بازی در نقش یک قربانی می کند، خونسردی، متانت و تعادل از زندگی او خارج می شود.
3. نگرش پایین، اغماض.
انسان نسبت به دیگران احساس برتری می کند، بنابراین همه افراد را پایین تر از خود می داند.
4. نگرش حمایتی نسبت به کسی.
چنین مظهر غرور در کنار اغماض است. معمولاً این افراد به کسی کمک می کنند و پس از آن خواستار قدردانی و احترام هستند. از چنین افرادی می توانید بشنوید: "شما باید از من سپاسگزار باشید. من برای تو چه کرده ام!
5. تحقیر دیگران و خود.
افرادی هستند که خود را شکست خورده، ناتوان، کم روحیه می دانند و اگر فردی بالاتر از خود را ببینند، حاضرند جلوی آنها زانو بزنند. اما در عین حال، اگر متوجه افراد پایین تر از خود شوند، آنها را مجبور می کنند که به همان شیوه رفتار کنند.
6. جلوه ای از خود بزرگ بینی این عقیده است که «بدون من جهان نمی تواند وجود داشته باشد».
چنین افرادی فکر می کنند که همه چیز به آنها بستگی دارد، همه چیز به آنها بستگی دارد: دنیا، کار، خانواده. مرز باریکی بین احساس مسئولیت و خود بزرگ بینی وجود دارد.
7. خود را بیش از حد جدی بگیرید.
آدم این احساس را پیدا می کند که آدم بسیار مهمی است. و این احساس به او دلیلی برای آزرده شدن با یا بدون آن می دهد. و وقتی چیزی در زندگی آنطور که شما می خواهید پیش نمی رود، او می تواند بلند شود و برود. این وضعیت اغلب در خانواده های طلاق دیده می شود. هر یک از همسران معتقد است که با این کار قدرت شخصیت خود را نشان می دهد، اما اینطور نیست. بنابراین، برعکس، آنها ضعف نشان می دهند.
8. اهمیت بیش از حد، به نوبه خود، باعث ایجاد مشکل دیگری می شود - فرد شروع به تمرکز بر روی آنچه دیگران در مورد او فکر می کنند و می گویند. او بر مشکلات خود دوخته است و مدام در مورد آنها صحبت می کند، خودشیفتگی و خودشیفتگی را نشان می دهد.
9. لاف زدن.
احساس برتری نسبت به دیگران. شخص شروع به تمجید از فضایل خود می کند. و او این کار را انجام می دهد زیرا عقده حقارت دارد و فقط باید تایید دیگران را جلب کند تا اهمیت خود را احساس کند.
10. امتناع از کمک.
انسان مغرور اجازه نمی دهد دیگران به او کمک کنند. و چرا؟ چون می خواهد همه میوه ها را خودش به دست بیاورد، می ترسد که مجبور شود با کسی شریک شود.
11. میل به کسب شهرت، احترام و افتخار، بالا آمدن.
مردم شایستگی ها و کارهای دیگران را به خود نسبت می دهند. اما تمایل دارند از مردم بت بسازند.
12. این عقیده که فعالیتی که فرد در آن مشغول است از همه فعالیت های دیگر ضروری تر و مهم تر است.
13. رقابت.
میل به انجام بد به حریف آسیب می رساند. هر رقابتی منجر به تنش، پرخاشگری، میل ناخودآگاه برای تحقیر حریف می شود که در نهایت منجر به فروپاشی و بیماری می شود.
14. تمایل به محکوم کردن افراد به خاطر اشتباهات، اعمال و اعمالشان.
چنین فردی آگاهانه به دنبال نقص در افراد است، آنها را تنبیه ذهنی می کند، همه اینها با احساس خشم، عصبانیت و نفرت انجام می شود. حتی گاهی اوقات می خواهید به یک مرد درسی بدهید.
15. استفاده از کلماتی که دیگران نمی فهمند.
دانشمندان معمولاً از این نقص رنج می برند.
16. عدم تمایل به به اشتراک گذاشتن دانش خود.
17. عدم تمایل به تشکر و بخشش. لمسی بودن
18. عدم صداقت با خود و دیگران.
چنین فردی ممکن است به وعده های خود عمل نکند، عمداً مردم را گمراه کند، دروغ بگوید.
19. طعنه.
میل به طعنه زدن، حیله بازی کردن با یک شخص، توهین کردن با سخنان تند و زننده یا بی ادبی.
20. عدم تمایل به اعتراف به کمبودهایی - مشکلات روحی و غرور.

چگونه از شر این احساس مضر خلاص شویم؟

هر رفتار انسانی یک نیت مثبت دارد. غرور به عنوان روشی برای تفکر و درک دنیای اطراف، نیت مثبتی نیز دارد. چند وجهی است. این میل به تعالی و میل به احساس آرامش و راحتی و میل به اعلام خود به تمام جهان است.

هر فردی می خواهد احساس کند که بیهوده در این دنیا زندگی می کند، معنایی در زندگی او وجود دارد. اما احساس ارزش و انحصار خود به بهای بالا رفتن از دیگران - این بدان معنی است که در ناخودآگاه برنامه ای برای نابودی جهان های دیگر به همراه داشته باشید. بالاخره اگر من بهتر و بالاتر باشم، دیگران بدتر و پایین ترند.
اما در واقع، در سطحی ظریف، همه ما برابر هستیم.

غرور بالاترین پرخاشگری ناخودآگاه را به وجود می آورد که با یک برنامه قدرتمند خود تخریبی به شکل جراحات، تصادفات، بیماری های صعب العلاج و در نهایت مرگ برمی گردد.

این مهم است که بدانیم هیچ آدمی خوب یا بد، بهتر یا بدتر وجود ندارد. فقط آدم‌هایی هستند و ما آن‌ها را همان چیزی می‌سازیم که انتظار داریم ببینیم. هر چه انسان خود را بالاتر ببرد، سقوط خواهد کرد. هر چه بهتر بخواهد به دنبال دیگران بگردد، بدتر از او خواهند گفت.

انسان مغرور آدم بسته ای است. او که نمی خواهد دنیای دیگری را بپذیرد، دنیای خود را فقیر و بدبخت می کند. و در نهایت منجر به تنهایی می شود.
بسیاری از بیماری ها از غرور ناشی می شود و چقدر مهم است که از شر این احساس خلاص شوید.

برنامه ای برای رهایی از غرور بسازید. برای انجام این کار، اول از همه، یاد بگیرید که مسئولیت زندگی خود، برای سرنوشت خود را بپذیرید. فوراً نیازی به سرزنش کسی و همچنین خودتان نیست. یاد بگیرید که هر موقعیتی را در زندگی خود بپذیرید - بدون شکایت و رنجش. و نه فقط قبول، بلکه خدا را شکر، ضمیر ناخودآگاه شما برای این اتفاقات، مهم نیست که در نگاه اول چقدر منفی به نظر می رسند.

این ضرب المثل را همه می دانند که می گوید: «هرچه خدا می دهد برای بهتر شدن است». سعی کن پیدا کنی جنبه های مثبتدر هر شرایطی گاهی اوقات آشکار هستند، گاهی اوقات از آگاهی ما پنهان می مانند و اغلب درک اینکه چه درس مثبتی از آن آموخته ایم بعداً به دست می آید.

پذیرش چیست؟ این یک درک عمیق است که ما در دنیایی بسیار هماهنگ و منصفانه زندگی می کنیم و هر اتفاقی را که در زندگی برای ما می افتد باید بدون قید و شرط و بدون تظاهر و رنجش پذیرفت. هر موقعیتی که برای شما پیش می آید، آن را همانطور که خدا داده است بپذیرید. با آرامش از آن عبور کنید.
افکار خود را متوقف کنید و فکر کنید - چگونه آن را ایجاد کردید؟
قوانینی را که قبلاً در مورد آنها می دانید عملی کنید:
"خارجی منعکس کننده درونی است" و "مثل جذب مانند."

از این موقعیت چه درس مهم و مثبتی باید بگیرید؟
یادگیری پذیرش موقعیت یک هنر است.
در مسیحیت به این امر تواضع گفته می شود. " به یک گونه ضربه بزنید - گونه دیگر را بچرخانید ".
بسیاری به سادگی معنی این عبارت را درک نمی کنند. بسیاری از مردم نمی توانند آن را بپذیرند زیرا آن را تحت اللفظی می گیرند و معنای پنهان آن را نمی بینند.
یعنی: در سطح بیرونی، در سطح خودآگاه، می توان با موقعیت اظهار مخالفت کرد و برای تغییر آن تلاش کرد، اما در سطح درونی، در سطح ناخودآگاه، یعنی در روح، باید این وضعیت را بدون ادعا و تظاهر پذیرفت. رنجش
«نگویید من جبران خواهم کرد، آن را به خداوند بسپارید و او شما را حفظ خواهد کرد.»
آگاهی ما در نقش ناظر و ارزیاب آن رویدادهای زندگی است که ضمیر ناخودآگاه ما به ما ارائه می دهد. بنابراین، آگاهانه می توانید ابراز نارضایتی کنید، اما ناخودآگاه باید شرایط را پذیرفت.

ما خودمان همه وقایع زندگیمان را خلق می کنیم. بیرونی تنها زمانی قابل تغییر است که چیزی را در درون خود تغییر دهیم. یاد بگیرید که مردم را همان طور که هستند بپذیرید. . به یاد داشته باشید که هر فردی در دنیای خود زندگی می کند و دنیای خود را می آفریند دنیای منحصر به فرد. این چیزی است که انحصار و منحصر به فرد بودن هر انسانی را تعیین می کند.
تصور کنید بدن انسان. تریلیون ها سلول مختلف دارد. چه چیزی آنها را گرد هم می آورد؟ زندگی! تلاش برای کل، یعنی خدمت به یک ارگانیسم واحد. در این سطح، تمام سلول ها با یکدیگر برابر هستند. هیچ سلولی بهتر یا بدتر نیست. یک سلول قلب یا مغز بهتر از یک سلول راست روده نیست. آنها بدون یکدیگر نمی توانند وجود داشته باشند. هر موجودی یک سیستم عمیقا متعادل است. همه سلول ها به هم مرتبط هستند. اما در عین حال، هر سلول به روش خاص خود منحصر به فرد است، زیرا عملکردهای خاص خود را به نفع کل ارگانیسم انجام می دهد. و اگر سلول به خوبی از عهده وظایف خود برآید ، هر آنچه را که نیاز دارد از بدن دریافت می کند.

در سطح ناخودآگاه ظریف، هر فرد ذره ای از جهان است. و نه تنها یک شخص، بلکه هر موجود زنده، هر شیئی. و اینجا همه با هم برابریم. همه چیز در این جهان با یک هدف مشترک متحد شده است - میل به کل، یعنی برای خدا، جهان، ذهن برتر. و هر یک سهم منحصر به فرد خود را در روند کلی جهانی توسعه ایفا می کند. همه ما به یک سمت می رویم، اما هر کدام به روش خود.
بسیار مهم است که انسان ارزش، اهمیت و منحصربه‌فرد بودن خود را در این دنیا احساس کند، اما نه با بالا رفتن از دیگران، زیرا هر فرد و شی در نوع خود مهم است، بلکه با پی بردن به منحصر به فرد بودن خود در موجودی واحد از جهان هستی.
هر کس راه خودش را می رود. و همه هدف یکسانی دارند. هرکس در نهایت به چیزی که دنبالش بود می رسد. به طور شهودی، ناخودآگاه، از طریق درس های زندگی خاص جستجو کرد. و تنها چیزی که انسان در این مسیر همیشه با خود دارد و راه خود را با آن به پایان می رساند داستان زندگی شخصی اوست، سرنوشت.
اگر مردم یاد بگیرند که همه موقعیت های زندگی را بدون پرخاشگری بپذیرند و وقایع را به عنوان درس تلقی کنند، نه استرس، از آنها درس بگیرند، یعنی در هر موقعیتی نتیجه مثبت بگیرند، آنگاه زندگی زیبا خواهد بود.

بنشینید، آرام باشید، آرام باشید. ذهنت را متوقف کن، گفتگوی درونی. به طور ذهنی یک میدان روشن یکنواخت آبی روشن را در مقابل چشمان خود قرار دهید. حال تصور کنید که چنین نور آبی روشنی از درون شما را پر می کند و به تدریج روشن تر و روشن تر می شود. و در این لحظه از نظر ذهنی به نیروی برتر یعنی خدا روی آورید. فرقی نمی کند به خدا اعتقاد داشته باشید یا به ذهن کیهانی، هر ایده ای از آغاز هوشمندانه جهان برای چنین جذابیتی کافی است. با یک درخواست غیرعادی به این قدرت های برتر مراجعه کنید. هیچ منفعتی برای خود نخواهید، حتی اگر مادی نباشد، بلکه معنوی باشد. فقط از این قدرت بخواهید که وارد شما شود، شما را راهنمایی کند، کاری را با شما انجام دهد که برای کیهان هماهنگ است. یک چیز را بخواهید - به شما کمک کند تا آن مکان را در هماهنگی کیهان پیدا کنید که برای شما در نظر گرفته شده است. دقیقاً همانگونه شوید که به بهترین وجه در سیستم جهان قرار می گیرید. به آن کمال، آرامش و آرامشی دست یابید که به شما امکان می دهد شادی و آزادی واقعی را بشناسید.
اگر در لحظه چنین دعایی یا بلافاصله پس از آن می خواهید حرکت کنید یا در موقعیت غیرعادی بنشینید، یا شاید فقط راه بروید، به روشی خاص نفس بکشید یا حتی برقصید - مقاومت نکنید. این ادامه مراقبه شماست، بخشی پویا از آن. کائنات می تواند از طریق بدن شما به تمایل شما برای همکاری پاسخ دهد.

به گفته کارشناسان، افرادی که اغلب چنین مراقبه هایی را انجام می دهند، می توانند دقیقاً تمرینات و عناصر سیستم های مختلف ژیمناستیک، تمرینات تنفسی را کپی کنند - همه چیزهایی که توسط خرد بشر در طول قرن های طولانی جستجو برای کمال روح از طریق کمال یافت شد. بدن
در کتاب مقدس، در عهد جدید، چنین دعایی وجود دارد که غرور را به بهترین نحو خنثی می کند - این است: پدر ما ".
هر روز آن را بخوانید، اما بدون فکر نخوانید، بلکه برای درک معنای آن تلاش کنید.

پدر ما که در بهشتی! نام تو مقدس باد
باشد که پادشاهی تو بیاید. اراده تو انجام شود، چنانکه در آسمان و زمین.
امروز نان روزانه ما را به ما بده.
و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم.
ما را به وسوسه نبر، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست.
آمین

جنبه دیگری نیز برای غرور وجود دارد که حتی برای رهبران مذهبی اغلب مورد توجه قرار نمی گیرد. به هر حال، غرور نه تنها یک نگرش متکبرانه نسبت به دنیای اطراف است که باعث پرخاشگری به بیرون می شود، بلکه تحقیر خود است، یک نگرش نادرست نسبت به خود، که باعث پرخاشگری نیز می شود. مدارس مختلف دینی نگرش صحیح را نسبت به دیگران، نسبت به جهان اطراف آموزش می دهند، اما به نگرش صحیح نسبت به خود توجه چندانی ندارند. بسیاری از آموزه های آنها بر اساس گناه، ترس و مجازات برای گناه است. آنها دوست داشتن خدا، اولین علت همه چیز را می آموزند، و عشق به خدا با عشق به خود، به عنوان ذره ای از خدا آغاز می شود. بالاخره خدا در روح هر یک از ماست. و اگر مثلاً برای فلان عمل، خود را سرزنش کند، خدا را سرزنش می کند، و این خود مظهر غرور است. بنابراین، درک دنیای اطراف و قوانین جهانی از تغییر نگرش نسبت به خود، و از طریق تغییر خود و خودسازی - به دنیای اطراف ضروری است.
"من نمی خواهم مانند یک گوهر مغرور باشم"

بیدار آن اعتماد به نفسی را ندارد که فرد عادی حق خود را بداند، زیرا بیدار نه تنها به شدت متواضع است، بلکه احترامی را که مختص یک فرد عادی است، به ذهن نشان نمی دهد. بنابراین، او بسیار باهوش تر از یک فرد معمولی است، زیرا این باور که ذهن به طور کامل نیاز به اجتناب از چالش های زندگی را توجیه می کند، رفتار کاملاً غیر منطقی است. بیدار تنها از ذهن خود استفاده می کند تا او را به تجربه کامل زندگی راهنمایی کند، نه به عنوان بهانه ای برای فرار از چالش ها.
بین تکبر و فروتنی تفاوت زیادی وجود دارد. تکبّر بر این فرض استوار است که یک شخص از کسی یا چیزی برتر است. فروتنی مبتنی بر این است که انسان از هیچ چیز بالاتر و مهمتر نیست.

بر خلاف یک فرد معمولی، فرد بیدار می داند که مهمتر از هر چیز دیگری نیست. این با این واقعیت که او زندگی می کند برای او شناخته شده است. هدیه گرانبها زندگی که به او اعطا شده است همان نیروی حیاتی است که به پادشاه، گدا و حشره اعطا می شود. چنین دانشی بسیار هشیارکننده است و تنها یک احمق بیهوده با تأمل در این حقیقت خود را فروتن نخواهد کرد. بیدار مغرور نیست، در فروتنی خود احترام عمیقی برای همه موجودات زنده قائل است، صرف نظر از نوع زندگی - زندگی خودش، زندگی پادشاه یا گدا، حیوان یا گیاه، حشره یا یک اتم

مردم اغلب تواضع را با تکبر اشتباه می گیرند و بنابراین برای زندگی احترام واقعی قائل نیستند.
سانتی متر.

چاپلوسی

چاپلوسی ستایش برای هدفی خودخواهانه است. تایید ساختگی، بداخلاقی حیله گر.
یک فرد چاپلوس آماده است تا دیگری را به هر ارتفاعی برساند، فقط برای اینکه چیزی از او بگیرد، خواه سود مادی باشد یا توجه، تایید.
یک فرد چاپلوس خود و دنیای اطرافش را نابود می کند. بالاخره با بالا بردن یک نفر، خودش را پایین می آورد.
چاپلوسی به عنوان یکی از مشتقات غرور وجود دارد.
احتمالاً هر کسی که با چنین افرادی ارتباط برقرار می کند احساسات ناخوشایندی را احساس می کند.
این احساسات ناخوشایند ظاهر می شوند زیرا چاپلوسی حامل بار پرخاشگری ناخودآگاه است. جای تعجب نیست که می گفتند با چاپلوسی روح را بیرون می آورند.
انسان خودبسنده تلاش می کند تا فردیت خود را در این دنیا بروز دهد. کسی که به خود احترام بگذارد از تملق و چاپلوسی به دور است.

آلفرد آدلر، روانپزشک اتریشی، که سیستم روانشناسی فردی را ایجاد کرد، استدلال کرد که نیروی محرکه اصلی زندگی انسان میل به برتری است. این می تواند سازنده باشد، یعنی برای رشد شخصیت مفید باشد، و مخرب - تخریب آن. میل به تعالی در هر یک از ما ذاتی است. آیا ارزش آن را دارد که مقاومت کنید و چگونه آن را در جهت سازنده هدایت کنید، بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم.

نظریه جبران عقده حقارت

من می‌خواهم فوراً قید کنم که اظهارات آ. آدلر را به عنوان حقیقت نهایی نمی‌پذیریم. این تنها یکی از نظریه هایی است که در مورد عوامل تعیین کننده رفتار انسان است که خواندن و در نظر گرفتن آن در جستجوی خود برای حقیقت بسیار جالب است. به همین ترتیب، نمی توان به طور کامل به آموزه های ز. فروید در مورد منابع ناخودآگاه و جنسی ایمان آورد.

اما، به هر حال، در این نظریه‌ها نکته‌ای وجود دارد که شایسته توجه ماست. بنابراین، آدلر معتقد بود که فرد برای تأیید مداوم خود، تحقق خود و دستیابی به برتری تلاش می کند، زیرا در کودکی فشار شدیدی را از «عقده حقارت» که در رابطه با والدینش تجربه می کرد، تجربه کرد. آنها به نظر او خدایان، غول های قادر مطلق، جادوگرانی بودند که می توانند همه چیز را انجام دهند، می توانند محافظت کنند، تصمیم بگیرند، محافظت کنند، هدایت کنند. البته خود کودک هنوز نمی دانست چگونه این کار را انجام دهد و بنابراین احترام مقدس را نسبت به اجداد خود تجربه کرد. و با بزرگ شدن سعی کرد از شر این عقده حقارت خلاص شود. زود بالغ شو یعنی ارزش خود را ثابت کنند.

به یاد داشته باشید، تقریباً همه ما در دوران کودکی آرزوی رهایی از تحت مراقبت والدین و اثبات استقلال، پرداخت بدهی و اهمیت خود را داشتیم. اتفاقاً به طرق مختلف. گاهی اوقات دستکاری (در اصل مخرب) مانند عصبانیت، عصبانیت، فرار، فریب و غیره.

بارها دیده ایم که مجموعه های ما چه نیروی محرکه قوی دارند. او به عنوان فردی که دارای کاستی هایی است، سعی می کند با بیرون زدگی و ایجاد ویژگی های دیگر، آنها را جبران کند. به دلیل غلبه شدید بر کاستی ها با ایجاد توانایی های برجسته در خود. به سخنور یونانی باستان دموستنس فکر کنید که دارای نقص گفتاری بود و با وجود این، محبوب محبوب مردم شد. بسیاری از فرماندهان معروف با هم تفاوتی نداشتند بلند قد(ناپلئون، آ. سووروف، آ. مقدونی)، اما به مقام والایی رسیدند، گویی ارزش واقعی خود را ثابت می کردند، یعنی بر خلاف داده های طبیعی خود، سر و شانه بالاتر از همنوعان خود قرار گرفتند.

یعنی میل به برتری چیزی نیست جز مبارزه با آن عقده حقارت کودکانه ای که در رابطه با والدین خود تجربه کرده ایم.

اما خود تأییدی - مهمترین نیاز انسان - می تواند ماهیت رشدی مثبت داشته باشد یا آسیب شناسی، یعنی مخرب باشد.

روانشناسان E. P. Nikitin و N. E. Kharlamenkova در کتاب خود "پدیده خود تأییدی انسان" می نویسند که خودتأیید و تحقق خود در تمام زندگی ما نفوذ می کند. و آنها نیروی قدرتمندی هستند که می توانند به روش های مختلف عمل کنند: "می تواند شخصی را بیافریند، بیافریند، او را تقریباً به ارتفاعات الهی برساند، یا می تواند او را نابود کند، ظاهر انسانی اش را کاملاً از او سلب کند، او را در ورطه ی پرتگاه سرنگون کند. جانور.»

شخصیت مخرب چیست؟

ویرانگری - (از زبان lat. destructio - تخریب، نقض ساختار عادی چیزی) - اعمال منفی یک شخص به سمت بیرون، روی اشیاء خارجی یا درون خود بر روی خود. وضعیت متناقض به نظر می رسد ، فرد می خواهد برتری خود را ثابت کند ، اما معلوم می شود که او انرژی مثمر ثمر را مسدود می کند ، مانع آن در مسیر توسعه ، خودشکوفایی می شود ، فرد نمی تواند پتانسیل خود را تحقق بخشد.
برای درک بهتر اینکه یک شخصیت مخرب چیست، احتمالاً مفید است که بدانیم طرف مقابل آن، یعنی فردی با روانی کل نگر، تغییر شکل نیافته و متعادل، چه ویژگی هایی دارد. یک فرد عادی، بیایید او را اینگونه بنامیم، باید ویژگی های زیر را داشته باشد:
پاسخ های مناسب به عوامل خارجی(مرتبط با وضعیت)؛
تبعیت رفتار بر مصلحت زندگی مطلوب، عقل سلیم، سازگاری اهداف، انگیزه ها و اعمال.
ادعاها با امکانات واقعی یک فرد مطابقت دارد.
یک فرد به طور هماهنگ با افراد دیگر تعامل و همزیستی دارد.

وقتی اینطور نیست، از شخصیتی مخرب صحبت می کنیم. این به طور کلی یک فرد ناراضی است که نتوانست خود را در دنیای مردم بیابد و یاد نگرفت به خود، اطرافیان و زندگی اش احترام بگذارد.

به عنوان یک قاعده، شخصیت های مخرب تلاش می کنند تا احساس حقارت خود را به قیمت دیگران جبران کنند، به عنوان یک قاعده، این یک فرد خودخواه است که مشغول تایید خود مخرب خود است. چنین افرادی با موارد زیر مشخص می شوند:
اقدامات مخرب در خارج و زمانی که خود او عامل ناامیدی و خود تخریبی باشد (الکلیسم، اعتیاد به مواد مخدر، خودکشی) راهی ممکن برای خروج از یک موقعیت آسیب زا می شود.
تداوم آسیب شناختی عاطفه («گیر» در برخی شرایط).
رنجش دردناک، کینه توزی، کینه توزی، حساسیت، آسیب پذیری جزئی.
اضطراب بالا - تمایل به تجربه اضطراب، و با آستانه حساسیت بسیار پایین، یعنی به هر دلیلی.
خودشیفتگی بدخیم، روان‌پریشی و ویژگی‌های ضداجتماعی - یعنی رفتار نامناسب آشکار در روابط زمانی که شریک یا شریک زندگی، بستگان و دوستان مورد استثمار، تحقیر و توهین قرار می‌گیرند.

دستکاری مخرب

در عین حال، شخصیت های مخرب از زرادخانه کامل تکنیک های دستکاری استفاده می کنند که ارزش نوشتن یک مقاله کاملاً جداگانه را دارد. رایج ترین آنها عبارتند از:
پیش بینی ها (انتقال به شخصیت ها)؛
گاز گرفتن (یا بازی "احمق" - "منظورم این نبود"، "این اتفاق نیفتاد")؛
تعمیم، اظهارات غیرمستند، گفتگو کردن مشکل.
توهین؛
تهدیدات؛
ارائه نادرست افکار و سخنان مخاطب ("چرخش به روش خود")، حذفیات، خارج کردن از متن و ارائه "زیر سس خود"؛
اتهامات مستقیم؛
تهمت و غیره

همه اینها به این منظور انجام می شود که مسئولیت را به طرف مقابل (شریک و غیره) منتقل کنید، او را در شرایط نامطلوب قرار دهید، با هزینه او بلند شوید، حذف کنید، او را از پله پایه خارج کنید، موقعیتی سودمند بگیرید. یعنی در نهایت خود را در برتری آن تثبیت کند. "خب، نه، من مطمئناً اینطور رفتار نمی کنم!" - بیشتر ما فکر می کنیم و اشتباه می کنیم. گاهی اوقات متوجه نمی‌شویم که خودمان در ارتباطات روزانه‌مان از چنین مواردی استفاده می‌کنیم و از همه آن‌ها به نوعی استفاده می‌شود تا نشان دهیم که چقدر برجسته، غیرقابل جایگزین، باهوش، مهربان و غیره هستیم.

اما چنین خود تأییدی را می توان بالا رفتن از اجساد نامید، زیرا با اثبات برتری خود حتی در بی اهمیت ترین چیزها، ناگزیر به دیگران تعرض می کنیم، یعنی آنها را به پله ای پایین تر پایین می آوریم.

آیا اجتناب ناپذیر است؟ آیا همه ما محکوم به اثبات خودمان هستیم و بر روی اجساد رقبای شکست خورده قدم می زنیم؟

جهت سازنده نظریه برتری

اگر گفته آدلر را بدیهی بدانیم، پس همه ما به یک درجه بلند پرواز هستیم و ادعای برتری بر دیگران داریم. و این واقعیتی است که باید با آن کنار بیاییم و در خودمان بپذیریم.

آیا افراد مطلقاً غیر جاه طلب در جهان وجود دارند؟ احتمالا نه. ما همیشه می خواهیم در چیزی از کسی پیشی بگیریم. بیشترین ساخت بهترین خانه، بهترین حسابدار شوید، رمان قرن بنویسید، به اوج المپیک برسید، موسیقی جاودانه بسازید و... و غیره. هر کس ارتفاع، رویاها، استانداردهای خود را دارد. آنها باعث می شوند که به جلو برویم، به موفقیت برسیم، پیشرفت کنیم. شاید این چیز خوبی باشد. اگر نه برای "جسد" رویاپردازانی مانند ما که از ما به جا مانده است ...

به عنوان یک قاعده، در زندگی ما به طور مداوم با رقبا، رقبای زیادی (شروع از یک پارکینگ، پایان دادن به مکانی در یک گورستان) روبرو می شویم و یک جنگ نامرئی را با آنها شروع می کنیم، مبارزه برای نقشه ای زیر آفتاب. همه در مقایسه با کسانی که راه می‌روند، ایستاده‌اند و زندگی می‌کنند، به دنبال موقعیت مناسب‌تری هستند.

اما اگر مدار دستاوردها را تغییر دهیم و برای چیزی تلاش کنیم که شامل رقابت نباشد، برای چیزی که هیچ محدودیتی ندارد، هرگز پایان نخواهد یافت، که هیچ مرز مادی، وزن و اندازه ندارد، چه؟ و تنها معیار دستیابی به این امر احساس خوشبختی، اتحاد با دنیا، هماهنگی ما خواهد بود. بیایید سعی کنیم تصور کنیم ...

چه چیزی می تواند عطش ما را برای تأیید خود برطرف کند؟

شناخت خود و جهان
عشق
خلاقیت، خلاقیت
احساس رضایت از زندگی

فقط زندگی کنید و حداکثر اطلاعات، عشق، لذت، زیبایی، شادی، شادی را از زندگی دریافت کنید. آنچه به صورت عمده و برای همه کافی است، فقط باید یاد بگیرید که آن را ببینید، بپذیرید، احساس کنید، متوجه شوید. یعنی در نهایت مونت بلان اصلی ما در درون ماست و وظیفه ما این است که بدون ضرر (خارجی و داخلی) به این قله خودمان برسیم.