وایکینگ ها در دوران باستان چه می کردند. تاریخچه وایکینگ ها

در یکی از روزهای تابستاندر سال 789، رویدادی در ساحل پادشاهی آنگلوساکسون وسکس رخ داد که فقط وقایع نگاران محلی به آن توجه کردند. در ساحل جزیره پورتلند، در دوره امپراتوری روم، که به لاتین Vindelis نامیده می شد، سه قایق بلند فرود آمدند که هم می توانستند روی پاروها و هم زیر بادبان ها حرکت کنند. غریبه های ریشو و مو روشن از کشتی ها پیاده شدند و به زبانی مبهم شبیه به انگلیسی قدیمی صحبت می کردند - حداقل ریشه بیشتر کلمات برای ساکنان وسکس قابل درک بود. Thane Beochtrik با افرادش برای ملاقات با کشتی گیران بیرون آمد. ما نمی دانیم که این گفتگو در مورد چه چیزی بود، اما به یک نزاع ختم شد: بیگانگان Beochtrik را کشتند، گروه کوچک او را سلاخی کردند، سلاح های جایزه را گرفتند، در قایق ها فرو رفتند و در اقیانوس ناپدید شدند.

به طور کلی، این داستان در آن زمان چیزی غیرعادی نبود - یک موضوع زندگی روزمره بود. پادشاهی های آنگلوساکسون بریتانیا با پشتکار بین خود جنگیدند، و هنگامی که گروه های نزدیک خسته شدند، شروع به هل دادن سلت ها در ولز یا اسکاتلند کردند، برگشتند و به درگیری های داخلی معمول بازگشتند. جنگ رایج‌ترین چیز بود، و اگر به هر درگیری جزئی در سالنامه توجه کنید، پوست به اندازه کافی دریافت نمی‌کنید. پس چرا چنین حادثه ناچیز در ویندلیس توجه وقایع نگار را به خود جلب کرد و در زمان ما تقریباً رویداد کلیدی قرن هشتم در اروپا در نظر گرفته می شود که عصر جدیدی را آغاز کرد؟

طرح گسترش اسکاندیناوی در هشتم –XI قرن ها رنگ سبز نشان دهنده مناطقی است که توسط وایکینگ ها مورد حمله قرار گرفته اند، اما توسط آنها مستعمره نشده اند

در اینجا لازم به ذکر است که آنگلوساکسون ها بیش از دویست سال مسیحی بوده اند - و همچنین همه همسایگان آنها بدون استثنا: فرانک ها و برتون ها در سراسر کانال مانش، ایرلندی ها، اسکاتلندی ها و ولزی ها. آثار شرک در صورت حفظ در سطح خانوار یا در مناطق کوهستانی بسیار دورافتاده و صعب العبور بوده است. مردان ریشو بد اخلاقی که در وسکس فرود آمدند مشرکان واقعی بودند - که به خودی خود بسیار غیرعادی بود.

داستان Tan Beochtrik اولین مدرک مستند از ظهور وایکینگ ها است. اخراج Lindisfarne و Yarrow، حملات به ایرلند، فرود آمدن در Orkney و Shetland - همه اینها بعدا اتفاق می افتد. در سال 789، هیچ یک از بریتانیایی ها یا فرانک ها حتی نمی توانستند تصور کنند که اروپای مسیحی با نیرویی روبرو شود که طی سه قرن آینده، نه تنها مرزها، بلکه همچنین تغییر خواهد کرد. وضعیت جمعیتی، فرهنگ، و حتی باعث یک دعای جدید: "A furore Normannorum libera nos, Domine!" - "از خشم نورمان ها، ما را نجات بده، پروردگار!"

بنابراین بیایید سعی کنیم بفهمیم وایکینگ ها از کجا آمده اند، چه کسانی هستند و اصلاً چرا حمله آنها انجام شده است.

اسکاندیناوی در قرون تاریک

مردم شبه جزیره اسکاندیناوی مدت ها قبل از تولد مسیح ظاهر شدند. قدیمی ترین فرهنگ ها (فرهنگ کونگموز، فرهنگ Nöstvet-Lihult، فرهنگ Ertebölle و غیره) به دوران میان سنگی و در حدود هزاره ششم قبل از میلاد برمی گردد. برای دو یا سه هزار سال قبل از میلاد. در جنوب اسکاندیناوی، حاملان "فرهنگ تبرهای نبرد و تجهیزات طناب دار" ظاهر می شوند که احتمالاً هسته اصلی ظهور مردمان ژرمن هستند - آنها از شبه جزیره یوتلند به شمال مهاجرت می کنند و شروع به سکونت در سرزمین های امروزی می کنند. سوئد و نروژ

با این حال، این موارد بسیار قدیمی هستند و ما به دوره پس از سقوط امپراتوری روم علاقه داریم، زمانی که گروهی از قبایل آلمانی شمالی شروع به جدا شدن از بقیه اروپا کردند. مهاجرت بزرگ مردمان، فروپاشی روم، پذیرش مسیحیت توسط گوت ها، فرانک ها و سایر آلمانی ها - در یک کلام، تمام تغییرات بزرگ در اواسط هزاره اول عصر ما عملاً بر اسکاندیناوی تأثیری نداشت: خیلی دور . در قرون تاریک، هیچ کس به اسکاندیناوی علاقه نشان نداد: فرانک ها در این قاره کاری برای انجام دادن داشتند، معرفی مسیحیت، هرچند با اطمینان، اما به آرامی ادامه یافت: کلیسا ابتدا باید خود را در ایالات جدید بربر تثبیت می کرد. ساکنان شبه جزیره، واقع در پشت دریای شمال و بالتیک، قرن هاست که "در دیگ خود می جوشند" و عملاً چیزی در مورد رویدادهای آشفته در اروپا نمی دانند. مبلغان مسیحی، اگر در آنجا ظاهر می شدند، منزوی می شدند و قادر به دستیابی به موفقیت جدی نبودند: خدایان قدیمی ژرمن مانند قرن ها پیش مورد احترام بودند و هیچ چیز فرقه آنها را تهدید نمی کرد.

کلاه ایمنی به سبک وندل، قرن هشتم (از مجموعه موزه آثار باستانی استکهلم)

در اینجا لازم است یک انحراف طولانی انجام دهیم و در مورد ویژگی های آب و هوایی آن زمان صحبت کنیم - در غیر این صورت مشخص نخواهد شد که چرا ناگهان ، با شروع قرن هشتم ، اسکاندیناوی ها به دنبال سرزمین های جدید برای سکونت شتافتند. در طول قرن ها، آب و هوا بیش از یک بار تغییر کرد، اپتیما (گرم شدن) و پسیموم (سرد شدن) متناوب شدند - به اصطلاح بهینه آب و هوای رومی، که از زمان ژولیوس سزار تا حدود سال 400 بعد از میلاد ادامه داشت، کمک زیادی به رونق آب و هوا کرد. امپراتوری روم نویسندگان رومی به ما می‌گویند که در بریتانیا و آلمان حتی شروع به کشت انگور کردند - تقریباً از سال 280 پس از میلاد.

به نوبه خود، بدبینی اقلیمی در اوایل قرون وسطی، که در طول مهاجرت بزرگ رخ داد، باعث تشدید نه مرفه ترین وضعیت نظامی-سیاسی و جمعیتی در اروپا شد - سرمایش که در حدود قرن پنجم شروع شد، سطح کاشت را کاهش می دهد، به ویژه در حال کاهش است. به مناطق شمالی به طور کلی و البته اسکاندیناوی به طور خاص. سنت گرگوری تور در اثر گسترده قرن ششم "تاریخ فرانک ها" اشاره می کند: در آن زمان باران شدید می آمد، آب زیاد بود، سرمای طاقت فرسا بود، جاده ها از گل و لای لنگ بود و رودخانه ها از کناره های خود طغیان کردند.". در 535-536، یک ناهنجاری آب و هوایی بی سابقه رخ می دهد. اجازه دهید سخن را به پروکوپیوس قیصریه ای مورخ بیزانسی بدهیم («جنگ»، IV، 14. 5-6):

«... و امسال بزرگترین معجزه اتفاق افتاد: خورشید در تمام سال نوری مانند ماه، بدون پرتو ساطع کرد، گویی که قدرت خود را از دست می دهد، مانند گذشته، از تابش خالص و درخشان باز می ایستد. از زمانی که این شروع شد، نه جنگ، نه بیماری و نه هیچ بلای دیگری که مرگ را به همراه داشته باشد، در میان مردم متوقف نشده است. سپس سال دهم سلطنت ژوستینیانوس بود.

سایر نویسندگان ادعا می کنند که حتی در ظهر خورشید "آبی" به نظر می رسید و اشیاء سایه نمی انداختند - این بدان معنی است که تقریباً برای یک سال و نیم غباری در جو وجود دارد که ناشی از فوران ابر آتشفشان یا سقوط شهاب سنگ بزرگ است. به احتمال زیاد هر دو عامل دانشمند آلمانی Wolfgang Behringer در کتاب Kulturgeschichte des Klimas به داده های باستان شناسی استناد می کند - در نروژ در قرن ششم حدود چهل درصد مزارع متروکه شدند، یعنی صاحبان آنها یا مردند یا به جنوب مهاجرت کردند. به طور کلی، در اساطیر اسکاندیناوی قدیم، سرما، یخبندان و یخ دارای خواص معاد شناختی هستند و نمادی از مرگ و هرج و مرج هستند - غول های یخی را به یاد داشته باشید…

با این وجود، تا قرن هشتم، آب و هوا شروع به تثبیت می کند - گرم شدن شروع می شود، مناطق محصول دوباره گسترش می یابد، محصولات غلات را می توان در عرض های جغرافیایی مجاور دایره قطب شمال برداشت کرد و کیفیت زندگی به شدت افزایش می یابد. نتیجه کاملاً طبیعی است - رشد انفجاری جمعیت.

با این حال، در اینجا نه تنها باید ویژگی های آب و هوایی، بلکه ویژگی های جغرافیایی شبه جزیره اسکاندیناوی را نیز در نظر گرفت. اگر دشت های وسیعی در شرق سوئد وجود دارد مناسب برای کشاورزی، سپس در نروژ کوهستانی می توان نان و گله ها را فقط در نوارهای باریک زمین در امتداد ساحل و دره های رودخانه ها پرورش داد. غیرممکن است که به طور بی پایان سهمیه ها را بین پسران تقسیم کنیم - زمین به هر حال آنها را تغذیه نمی کند. در نتیجه: جمعیت زیاد (و پرشور)، کمبود غذا. اسکاندیناوی لاستیک نیست. چه باید کرد؟

راه خروج خیلی سریع پیدا شد - از آنجایی که زمین حاصلخیز وجود ندارد، به این معنی است که باید در خارج از کشور جستجو کرد. با توجه به این واقعیت که اسکاندیناوی های باستان مدت ها پیش می دانستند که چگونه کشتی های عالی بسازند، راه حل این موضوع در کف دست آنها بود. اولین "نمونه اولیه" drakkar، "قایق Hjortspring" که توسط باستان شناسان در دانمارک، در جزیره Als پیدا شد، به قرن 4 قبل از میلاد باز می گردد. - قایق می تواند تا 20 پاروزن را در خود جای دهد. علاوه بر این، قایق های اسکاندیناوی با داشتن حداقل پیش نویس می توانند در هر آب کم عمق راه بروند و به رودخانه های باریک نفوذ کنند.

قایق Hjortspring - کشتی آلمانهای باستان، حدود.قرن 4 قبل از میلاد موزه ملی دانمارک

پس از آن بود که اولین حملات اسکاندیناوی های باستان به سمت قاره و جزایر بریتانیا آغاز شد - برای شروع، بیشتر برای اهداف شناسایی تا فتح. لازم بود با وضعیت آشنا شویم و این به وضوح گواهی می دهد: آنجا زمین زیادی وجود دارد، تراکم جمعیت محلی بسیار کم است، چنین جمعیتی برای حملات رعد و برق از دریا غیرمعمول است و به طور کلی چنین نیست. آگاه باشند که امکان پذیر هستند. شواهد مستندی نیز وجود دارد - بیایید به نقل از دانشمند، متکلم و شاعر قرن هشتم فلاکوس آلبینوس (آلکوین):

سیصد و پنجاه سال است که ما و پدرانمان در این سرزمین زیبا زندگی کرده‌ایم، و هرگز بریتانیا چنین وحشتی را که اکنون پس از ظهور غیریهودیان می‌شناسد، نشنیده است. هیچ کس مشکوک نبود که دزدها می توانند از آن سوی دریا بیایند.»

هیچکس مشکوک نشد و اروپا بهای هنگفتی را برای نادانی خود پرداخته است.

آنها آمدند!

با توجه به موارد فوق، این سؤال باز باقی می ماند - شاهان و اسقفان اروپایی که نقش سیاسی فزاینده ای مهمی داشتند، چگونه چنین خطر باورنکردنی را از دست دادند؟ شخصیت های بزرگ تاریخی آن دوران به کجا نگاه می کردند؟ در نهایت، امپراتور شارلمانی را نمی توان یک لوفر ناتوان نامید، و بربرهای سابق با موفقیت ابزار مهمی مانند اطلاعات روم را که به فراموشی سپرده شده بود برای دولت به کار گرفتند! کاملاً بدیهی است که حداقل برخی از ارتباطات بین امپراتوری فرانک و اسکاندیناوی وجود داشته است - مرزهای شمالی ساکسونی و فریزیا به قلمرو دانمارک کنونی همسایه است که ساکنان آن نیز در جنایات آتی وایکینگ ها مشارکت خواهند داشت. .

بدون پاسخ. شاید تفاوت های رو به رشد فرهنگی و تمدنی نقش خود را ایفا کرد - بیایید سخنان آلکوین را به یاد بیاوریم که در آن کلید مفهوم "بت پرست" است که در مقابل "مسیحیان" قرار دارد. اروپایی‌ها در آن زمان نه بر اساس قومیت، بلکه بر اساس مذهب متحد شدند: هر غیر مسیحی غریبه بود، چه مسلمان اسپانیایی یا اسکاندیناویایی که خدایان آسگارد را می پرستید. در حال حاضر، فرانک ها و پادشاهی های بریتانیا با مشرکان شسته نشده از آبدره های شمالی دور با تحقیر رفتار می کردند و صادقانه معتقد بودند که خداوند در کنار مسیحیان است (پس - چه کسی علیه آنهاست؟!).

وایکینگ ها مینیاتورهای قدیمی انگلیسی

حال باید توضیح دهیم که به طور کلی منظور ما از اصطلاح "وایکینگ" چیست. خود این کلمه از دو بخش تشکیل شده است: "vik"، یعنی "خلیج، خلیج" و پایان "ing" که نشان دهنده جامعه ای از مردم است، اغلب عمومی - مقایسه کنید: Caroling، Capet و غیره. ما "مرد از خلیج" را دریافت می کنیم! در ابتدا، جوخه های وایکینگ از همان مازاد جمعیت تشکیل می شد - پسران کوچکتر که سهم را به ارث نمی بردند، افرادی که خود قبیله را ترک کردند یا از آن اخراج شدند، یا حتی فقط جویندگان ماجراجویی، ثروت و شکوه. یعنی حل نشده استزمین داران اسکاندیناوی با این حال، چرا فقط اسکاندیناوی ها؟ هر کسی می تواند در خدمه کشتی باشد - یک نروژی، یک وند، یک رویانین، یک لادوگا کریویچ. پس از اینکه اسکاندیناوی ها شروع به تسلط بر "جاده از وارنگ ها به یونانی ها" از طریق نوا، لادوگا، ولخوف و بیشتر به حوضه ولگا کردند، بسیاری از اسلاوها شروع به ظاهر شدن در جوخه ها کردند، به ویژه از زمان پانتئون های چند خدایی اسکاندیناوی و روسیه باستانبسیار نزدیک بودند و بر این اساس می شد خیلی سریع زبان مشترک پیدا کرد.

بنابراین، وایکینگ نه یک حرفه است، نه یک ملیت و نه یک شغل. این موقعیت اجتماعی است، حاشیه ای گروه اجتماعیچیزی بین یک سرباز ثروتمند، یک فرد بدون محل اقامت ثابت و یک راهزن به عنوان بخشی از یک گروه سازمان یافته از مردم اسکاندیناوی (و نه تنها) ملیت. چنین افراد خوب، بدون هیچ تأمل غیر ضروری، می توانند به راحتی آبدره های همسایه، بستگان خود، نروژی ها یا سوئدی ها را غارت کنند - سابقه آن مشخص است. در بیشتر موارد، آنها توسط سیستم اجباری تابوهای اخلاقی برای ساکنان اسکاندیناوی محدود نشدند و به تدریج شروع به این باور کردند که آنها بر کشاورزان خسته کننده برتری دارند، اگر فقط به این دلیل که مقدس سازی جنگ در حوزه مذهبی آغاز شد - کافی است یادآوری کنیم. فرقه خدایان جنگجو، اودین، ثور و دیگران.

ثور با چکش Mjollnir. مجسمه متعلق به حدود 1000 پس از میلاد.

اگر یک گروه اجتماعی ظهور کرده باشد، در چنین گروهی قطعاً خرده فرهنگ، اخلاق و دیدگاه‌های دینی خودش - به ویژه در شرایط نظام قبیله‌ای که بر اطراف حاکم است - پدید می‌آید. برای مثال نیازی نیست دور بروید - وظایف کشیشی، گودی، به تدریج به رهبران نظامی منتقل می شود: اگر یک پادشاه موفق هستید، به این معنی است که به خدایان نزدیک هستید، آنها به شما لطف دارند - بنابراین، شما تشریفات لازم را بفرستید و قربانی کنید. تنها یک راه برای تضمین رسیدن به والهالا پس از مرگ وجود دارد - مردن قهرمانانه در نبرد. یکی از اولین مکان ها به قدرت و شکوه شخصی داده می شود که البته در یک نبرد منصفانه به دست آمده است.

سرانجام، این وایکینگ ها هستند که تفنگداران دریایی را به شکلی که ما می شناسیم "اختراع" می کنند - هیچ چیزی برای مخالفت آنها با تاکتیک های بی سابقه قبل از مسیحیان اروپایی وجود نداشت. طرحی که توسط اسکاندیناوی‌های باستان طراحی شده بود، ساده، اما فوق‌العاده مؤثر بود: یورش ناگهانی تقریباً در هر نقطه از ساحل دریا یا رودخانه (دوباره، توانایی دراکارها برای راه رفتن در آب‌های کم عمق را به خاطر بسپارید)، و پس از یک حمله موفقیت‌آمیز، به همان اندازه رعد و برق عقب نشینی کنید، تا زمانی که دشمن موفق شد قدرت قابل توجهی را به دست آورد - سپس به دنبال فیستول های این دزدان در دریاهای آزاد باشید. فقط بعداً است که وایکینگ ها به تجارت محترمانه می پردازند ، به خاطر کنجکاوی ، ایسلند ، گرینلند و آمریکا را باز می کنند و برای خدمت در "جوخه Varangian" به امپراتوران بیزانس می روند و در پایان 8 - آغاز. در قرن نهم آنها به طور انحصاری درگیر وحشتناک ترین سرقت ها، تصرف زمین در انگلستان، ایرلند و سرزمین اصلی، تجارت برده و چیزهای به همان اندازه جالب بودند ...

کشتی های قدیمی نورس، بازسازی مدرن. Drakkar در پیش زمینهislandingur("Icelander")، که در سال 2000 از اقیانوس اطلس عبور کرد. در حال حاضر در موزه Njardvik، ایسلند

گفتن در اینجا در مورد اولین حمله بزرگ وایکینگ ها - حمله به صومعه سنت کاتبرت در جزیره لیندیسفارن در 8 ژوئن 793 - منطقی نیست، این داستان به خوبی شناخته شده است. همین بس که این اتفاق ناگوار تنها چهار سال پس از اولین حضور وایکینگ ها در سواحل وسکس رخ داد. اسکاندیناوی‌ها خیلی سریع متوجه شدند که صومعه‌ها و شهرهای مسیحی ثروت زیادی ذخیره می‌کنند که باید از آن استفاده معقول‌تری می‌شد. از Lindisfarne، وایکینگ ها حتی تابوت بنیانگذار صومعه، سنت Cuthbert را کشیدند، و تنها سیصد سال بعد، در سال 1104، خوشبختانه، کمی آسیب دیده یافت شد. از آن زمان، اروپا دیگر صلح را نمی دانست - آنها تقریباً هر سال، اینجا و آنجا ظاهر می شدند. پیش بینی جهت حمله بعدی و همچنین مقاومت جدی در برابر اسکاندیناوی ها کاملاً غیرممکن بود. نیروی نظامی- آنها مانند قطره های جیوه از دست خارج می شوند. ارتش وارثان شارلمانی یا پادشاهان بریتانیا به سادگی زمان نزدیک شدن به محل حمله بعدی را نداشتند.

با این حال، ما در مورد تاریخچه بیشتر مبارزات وایکینگ ها زمانی دیگر خواهیم گفت - این متن برای توضیح چگونگی آب و هوا و ویژگی های جغرافیاییاوایل قرون وسطی آغاز دوران فتوحات نورمن ها را از پیش تعیین کرد که بیش از سیصد سال به طول انجامید.

وایکینگ ها- دریانوردان عمدتاً اسکاندیناویایی اوایل قرون وسطی، در قرون VIII-XI، سفرهای دریایی از وینلند به بیارمیا و از دریای خزر به شمال آفریقا انجام دادند. در بیشتر موارد، اینها دهقانان آزاد بودند که در قلمرو سوئد، دانمارک و نروژ مدرن زندگی می کردند، که به دلیل جمعیت زیاد و عطش پول آسان به خارج از کشور مادری خود رانده شدند. از نظر مذهبی، اکثریت قریب به اتفاق بت پرست هستند.
وایکینگ ها و وایکینگ های سوئدی از سواحل بالتیکقاعدتاً به شرق سفر کرد و در منابع باستانی روسی و بیزانسی به نام وارنگیان ظاهر شد. وایکینگ های نروژی و دانمارکی بیشتر به سمت غرب حرکت کردند و از منابع لاتین به نام نورمن ها شناخته می شوند. نگاهی به وایکینگ ها از درون جامعه آنها توسط حماسه های اسکاندیناوی ارائه شده است، اما این منبع باید با احتیاط مورد توجه قرار گیرد زیرا اغلب دیرهنگام تاریخ گردآوری و ضبط آنهاست. سایر مردمان غیر اسکاندیناوی بالتیک نیز در جنبش وایکینگ ها مشارکت داشتند. وایکینگ ها شامل اسلاوهای بالتیک (Vends) بودند، به ویژه، Vagrs و Ruyans به دلیل حملات دزدان دریایی خود به اسکاندیناوی و دانمارک مشهور شدند. این اطلاعات در حماسه ها نیز حفظ شده است. «حماسه هاکون خوب» می‌گوید: «سپس شاه هاکون در امتداد سواحل اسکانی به سمت شرق حرکت کرد و کشور را ویران کرد، باج و مالیات گرفت و وایکینگ‌ها را کشت و فقط آنها را یافت، هم دانمارکی‌ها و هم وندها».
شیوه زندگی. در خارج از کشور، وایکینگ ها به عنوان دزد، فاتح و تاجر عمل می کردند و در خانه عمدتاً زمین را کشت می کردند، شکار می کردند، ماهیگیری می کردند و گاو پرورش می دادند. دهقان مستقل، که به تنهایی یا با اقوام کار می کرد، اساس جامعه اسکاندیناوی را تشکیل می داد. سهمش هر چقدر هم کم بود آزاد ماند و مانند رعیتی به زمینی که مال دیگری بود بسته نشد. در تمام اقشار جامعه اسکاندیناوی، پیوندهای خانوادگی به شدت توسعه یافته بود و در مسائل مهم معمولاً اعضای آن با اقوام همراه بودند. قبیله ها با حسادت از نام های خوب هم قبیله های خود محافظت می کردند و پایمال کردن ناموس یکی از آنها اغلب به درگیری های داخلی بی رحمانه منجر می شد. زنان در خانواده نقش مهمی داشتند. آنها می توانستند دارایی باشند، در مورد ازدواج و طلاق از همسر نامناسب تصمیم بگیرند. با این حال، خارج از کانون خانواده، مشارکت زنان در زندگی عمومی ناچیز باقی ماند.
غذا. در زمان وایکینگ ها، بیشتر مردم دو وعده غذایی در روز می خوردند. محصولات اصلی گوشت، ماهی و غلات غلات بود. گوشت و ماهی را معمولا آب پز می کردند و به ندرت سرخ می کردند. برای نگهداری، این محصولات خشک شده و نمک زده شدند. از غلات، چاودار، جو، جو و چندین نوع گندم استفاده می شد. معمولاً از دانه های آنها فرنی می پختند، اما گاهی نان هم می پختند. سبزیجات و میوه ها به ندرت خورده می شدند. از نوشیدنی های مصرف شیر، آبجو، نوشیدنی عسل تخمیر شده، و در طبقات بالای جامعه - شراب وارداتی.
تن پوش.لباس دهقانی شامل یک پیراهن پشمی بلند، شلوار گشاد کوتاه، جوراب ساق بلند و شنل مستطیلی شکل بود. وایکینگ ها از طبقات بالا شلوار بلند، جوراب و شنل با رنگ های روشن می پوشیدند. دستکش و کلاه پشمی و کلاه خز و حتی کلاه نمدی استفاده می شد. زنان از جامعه متعالی جامعه پیشرفتهمعمولاً لباس‌های بلند می‌پوشید که از نیم تنه و دامن تشکیل شده بود. زنجیر نازکی از سگک های لباس آویزان شده بود که به آن قیچی و محفظه ای برای سوزن، چاقو، کلید و سایر اقلام کوچک وصل شده بود. زنان متاهل موهای خود را در نان می‌گذاشتند و کلاه‌های کتان مخروطی شکل می‌گذاشتند. دختران مجرد موهای خود را با روبان بسته بودند.
مسکن.خانه های دهقانان معمولاً خانه های ساده یک اتاقه ای بودند که یا از تیرهای عمودی محکم و یا اغلب از حصیری که با خشت پوشیده شده بود ساخته می شدند. افراد ثروتمند معمولاً در یک خانه مستطیلی بزرگ زندگی می کردند که اقوام متعددی را در خود جای می داد. در اسکاندیناوی با جنگل های شدید، چنین خانه هایی از چوب ساخته می شد که اغلب با خاک رس ترکیب می شد، در حالی که در ایسلند و گرینلند، در شرایط کمبود چوب، سنگ محلی به طور گسترده ای استفاده می شد. دیوارهایی به ضخامت 90 سانتی متر یا بیشتر در آنجا تا می شد. سقف ها معمولا با ذغال سنگ نارس پوشانده می شد. اتاق نشیمن مرکزی خانه کم ارتفاع و تاریک بود و در وسط آن یک آتشدان بلند قرار داشت. غذا می پختند، غذا می خوردند و می خوابیدند. گاهی در داخل خانه، در کنار دیوارها، ستون هایی را پشت سر هم برای نگه داشتن سقف تعبیه می کردند و از اتاق های کناری که به این روش فنس کشی شده بودند، به عنوان اتاق خواب استفاده می کردند.

ادبیات و هنر.وایکینگ‌ها به مهارت در جنگ اهمیت می‌دادند، اما به ادبیات، تاریخ و هنر نیز احترام می‌گذاشتند. ادبیات وایکینگ به شکل شفاهی وجود داشت و تنها مدتی پس از پایان عصر وایکینگ ها اولین آثار مکتوب ظاهر شد. الفبای رونیک سپس فقط برای کتیبه های روی سنگ قبرها، برای طلسم های جادویی و پیام های کوتاه استفاده می شد. اما در ایسلند، فولکلور غنی حفظ شده است. در پایان عصر وایکینگ ها با استفاده از الفبای لاتین توسط کاتبانی که می خواستند استثمارهای اجداد خود را تداوم بخشند، نوشته شد. در میان گنجینه‌های ادبیات ایسلندی، روایت‌های منثور طولانی که به عنوان حماسه شناخته می‌شوند، برجسته است. آنها به سه نوع اصلی تقسیم می شوند. در مهمترین آنها، به اصطلاح. حماسه های خانوادگی شخصیت های واقعی عصر وایکینگ ها را توصیف می کنند. ده ها حماسه خانوادگی باقی مانده است که پنج تای آنها از نظر حجم با رمان های بزرگ قابل مقایسه هستند. دو نوع دیگر، حماسه‌های تاریخی هستند که به پادشاهان نروژ و سکونت‌گاه ایسلند می‌پردازند، و حماسه‌های داستانی ماجراجویانه اواخر عصر وایکینگ‌ها که منعکس‌کننده نفوذ امپراتوری بیزانس و هند است. هنر وایکینگ در درجه اول تزئینی بود. نقوش غالب - حیوانات عجیب و غریب و ترکیبات انتزاعی پرانرژی نوارهای درهم تنیده - در کنده کاری های چوبی، کارهای طلایی و نقره ای ظریف و جواهرات بر روی سنگ ها و بناهایی که برای بزرگداشت رویدادهای مهم قرار می گرفتند، استفاده می شد.
دین.در آغاز، وایکینگ ها خدایان و الهه های بت پرست را می پرستیدند. مهم ترین آنها ثور، اودین، فری و الهه فریجا بودند، و از اهمیت کمتری می توان به Njord، Ull، Balder و چندین خدای خانگی دیگر اشاره کرد. خدایان در معابد یا در جنگل های مقدس، نخلستان ها و نزدیک چشمه ها پرستش می شدند. وایکینگ ها همچنین به بسیاری از موجودات ماوراء طبیعی اعتقاد داشتند: ترول ها، الف ها، غول ها، آب و ساکنان جادویی جنگل ها، تپه ها و رودخانه ها. قربانی های خونین اغلب انجام می شد. حیوانات قربانی معمولاً توسط کشیش و همراهانش در جشن هایی که در معابد برگزار می شد خورده می شدند. قربانی های انسانی، حتی قتل های آیینی پادشاهان برای تامین رفاه کشور نیز وجود داشت. علاوه بر کاهنان و کاهنان، جادوگرانی نیز وجود داشتند که به جادوی سیاه مشغول بودند. مردم عصر وایکینگ ها به شانس به عنوان یک نوع قدرت معنوی ذاتی در هر شخص، به ویژه رهبران و پادشاهان، اهمیت زیادی می دادند. با این وجود، آن دوران با نگرش بدبینانه و سرنوشت ساز مشخص می شد. سرنوشت به عنوان عامل مستقلی که بالاتر از خدایان و مردم ایستاده بود معرفی شد. به عقیده برخی از شاعران و فیلسوفان، مردم و خدایان محکوم به گذراندن یک مبارزه و فاجعه قدرتمند بودند که به آن معروف است. راگناروک (Isl. - "پایان جهان").مسیحیت به آرامی به شمال گسترش یافت و جایگزینی جذاب برای بت پرستی ارائه کرد. در دانمارک و نروژ، مسیحیت در قرن دهم تأسیس شد، رهبران ایسلندی در سال 1000 دین جدید را پذیرفتند، و در سوئد در قرن یازدهم، اما در شمال این کشور اعتقادات بت پرستی تا آغاز قرن دوازدهم ادامه داشت.
هنر نظامی
سفرهای وایکینگ هااطلاعات دقیق در مورد کمپین های وایکینگ ها عمدتاً از گزارش های مکتوب قربانیان شناخته شده است که از هیچ رنگی برای توصیف ویرانی هایی که اسکاندیناوی ها با خود حمل می کردند دریغ نمی کردند. اولین مبارزات وایکینگ ها بر اساس اصل "بزن و فرار کن" انجام شد. آنها بدون اخطار از دریا در کشتی های سبک و پرسرعت ظاهر شدند و به اشیایی که محافظت ضعیفی داشتند و به دلیل ثروتشان معروف بودند، ضربه زدند. وایکینگ ها چند مدافع را با شمشیر از پای درآوردند و بقیه ساکنان را به بردگی گرفتند، اشیای قیمتی را تصرف کردند و همه چیز را به آتش کشیدند. به تدریج، آنها شروع به استفاده از اسب در مبارزات خود کردند.
سلاح.سلاح های وایکینگ ها تیر و کمان و همچنین انواع شمشیرها، نیزه ها و تبرهای جنگی بودند. شمشیرها و نوک نیزه ها و نوک پیکان ها معمولاً از آهن یا فولاد ساخته می شدند. برای کمان، چوب سرخدار یا سنجد ترجیح داده می شد و معمولاً از موهای بافته شده به عنوان کمان استفاده می شد. سپر وایکینگ ها گرد یا بیضی شکل. معمولاً قطعات سبک چوب نمدار که در امتداد لبه و روی آن با نوارهای آهنی پوشانده شده بودند، به سمت سپرها می رفتند. در مرکز سپر یک پلاک نوک تیز قرار داشت. برای محافظت، جنگجویان کلاه ایمنی فلزی یا چرمی، اغلب با شاخ، و جنگجویان اشراف غالباً از زنجیر استفاده می کردند.

کشتی های وایکینگ هابالاترین دستاورد فنی وایکینگ ها کشتی های جنگی آنها بود. این قایق ها که در نظم مثال زدنی نگهداری می شدند، اغلب با عشق فراوان در شعر وایکینگ ها توصیف می شدند و مایه افتخار آنها بودند. قاب باریک چنین کشتی برای نزدیک شدن به ساحل و عبور سریع از رودخانه ها و دریاچه ها بسیار مناسب بود. کشتی های سبک تر مخصوصاً برای حملات غافلگیرکننده مناسب بودند. آنها را می توان از رودخانه ای به رودخانه دیگر برای دور زدن تندروها، آبشارها، سدها و استحکامات کشاند. عیب این کشتی ها این بود که به اندازه کافی برای سفرهای طولانی در دریاهای آزاد سازگار نبودند که با مهارت ناوبری وایکینگ ها جبران شد. قایق های وایکینگ از نظر تعداد جفت پاروهای پارویی ، کشتی های بزرگ - در تعداد نیمکت های پارویی متفاوت بودند. 13 جفت پارو حداقل اندازه یک کشتی جنگی را تعیین می کرد. اولین کشتی ها برای هر کدام 40 تا 80 نفر و یک کشتی بزرگ از قرن یازدهم طراحی شدند. چند صد نفر را در خود جای داده است. طول چنین واحدهای رزمی بزرگی بیش از 46 متر بود. کشتی‌ها اغلب از تخته‌هایی ساخته می‌شدند که در ردیف‌هایی روی هم قرار می‌گرفتند و با قاب‌های منحنی بسته می‌شدند. در بالای خط آب، بیشتر کشتی‌های جنگی با رنگ‌های درخشان رنگ‌آمیزی شده بودند. سرهای کنده کاری شده اژدها، که گاه طلاکاری شده بودند، پرده کشتی ها را زینت می داد. همین تزیین می تواند در قسمت عقب باشد و در برخی موارد دم اژدهایی در حال چرخش وجود داشته است. هنگام قایقرانی در آب های اسکاندیناوی، معمولاً این تزئینات را حذف می کردند تا روحیه خوب را بترساند. اغلب هنگام نزدیک شدن به بندر، سپرها را پشت سر هم در کناره های کشتی ها آویزان می کردند، اما در دریاهای آزاد این کار مجاز نبود.
کشتی های وایکینگ با کمک بادبان و پارو حرکت می کردند. یک بادبان مربعی شکل ساده، ساخته شده از بوم درشت، اغلب به صورت راه راه و چک نقاشی می شد. دکل را می توان کوتاه کرد و حتی به طور کلی برداشت. کاپیتان با کمک وسایل ماهرانه می توانست کشتی را در مقابل باد هدایت کند. کشتی ها توسط یک سکان پارویی شکل که در سمت راست بر روی عقب نصب شده بود هدایت می شدند.

وایکینگ ها در انگلستان
8 ژوئن 793 م ه. وایکینگ ها در جزیره Lindisfarne در Northumbria فرود آمدند و صومعه St. کاتبرت این اولین حمله وایکینگ ها است که به وضوح در منابع مکتوب ثبت شده است، اگرچه واضح است که اسکاندیناوی ها قبلا از سواحل بریتانیا بازدید کرده اند. از آنجایی که در ابتدا وایکینگ ها از تاکتیک ضربه زدن استفاده می کردند، وقایع نگاران اهمیت زیادی برای حملات خود قائل نبودند. با این وجود، آنگلوساکسون کرونیکل به یورش دزدان دریایی با منشأ ناشناخته به پورتلند در دورست در سال 787 اشاره می‌کند. وایکینگ‌های دانمارکی در تسخیر پادشاهی‌های آنگلوساکسون و اشغال بخش‌های غربی و شمالی انگلستان موفقیت جدی کسب کردند. در سال 865، پسران پادشاه دانمارک، راگنار لوتبروک، ارتش بزرگی را به سواحل انگلستان آوردند که وقایع نگاران آن را «ارتش بزرگ مشرکان» نامیده بودند. در 870-871. پسران راگنار پادشاهان انگلیای شرقی و نورثومبریا را تحت اعدام بی رحمانه قرار دادند و دارایی های آنها بین خود تقسیم شد. به دنبال آن، دانمارکی ها به تسخیر مرسیا پرداختند.
پادشاه آلفرد کبیر وسکس مجبور شد با دانمارکی‌ها آتش‌بس منعقد کند و سپس یک معاهده صلح تمام عیار را امضا کند و از این طریق اموال آنها را در بریتانیا مشروعیت بخشد. جورویک پایتخت انگلیس وایکینگ ها شد. علیرغم هجوم نیروهای تازه نفس از اسکاندیناوی در سالهای 892 و 899، آلفرد و پسرش ادوارد بزرگ با موفقیت در برابر فاتحان دانمارکی مقاومت کردند و تا سال 924 آنگلیا شرقی و مرسیا را از آنها پاک کردند. تسلط اسکاندیناوی در نورثومبریای دورافتاده تا سال 954 ادامه یافت.
موج جدیدی از حملات وایکینگ ها به سواحل بریتانیا در سال 980 آغاز شد. در فتح انگلستان در سال 1013 توسط وایکینگ های دانمارکی Sven Forkbeard به اوج خود رسید. در 1016-35. Canute the Great در راس سلطنت متحد انگلیس و دانمارک قرار داشت. پس از مرگ او، سلسله وسکس در شخص ادوارد اعتراف کننده، تاج و تخت انگلیس را دوباره به دست آورد. در سال 1066، بریتانیا تهاجم دیگری به اسکاندیناوی را که این بار توسط پادشاه نروژ هارالد سوره رهبری می شد دفع کرد.
تأثیر اسکاندیناوی بر فرهنگ سیاسی، ساختار اجتماعی و زبان ایرلند و دیگر سرزمین‌های سلتیک بسیار مهم‌تر از انگلستان بود، اما گاه‌شماری تهاجمات آنها به دلیل کمبود منابع، با همان دقت قابل بازسازی نیست. اولین حمله به ایرلند در سال 795 ذکر شده است. با ظهور وایکینگ ها، پایه دوبلین به هم متصل شد که اسکاندیناوی ها دو قرن مالک آن بودند. پادشاهان اسکاندیناوی آنها در لیمریک و واترفورد بودند، در حالی که پادشاهان دوبلین قدرت خود را حتی تا نورثومبریا در آغاز قرن دهم گسترش دادند.
روابط وایکینگ ها با امپراتوری فرانک پیچیده بود. در زمان شارلمانی و لویی پارسا، امپراتوری نسبتاً از هجوم شمال مصون بود. گالیسیا، پرتغال و برخی از سرزمین های مدیترانه از حملات اپیزودیک نورمن ها در قرن 9 و 10 رنج بردند. رهبران وایکینگ‌ها مانند روریک از یوتلند به خدمت فرمانروایان فرانک درآمدند تا از مرزهای امپراتوری در برابر افراد قبیله خود محافظت کنند و در عین حال بازارهای غنی دلتای راین مانند والچرن و دورستاد را کنترل کنند. هارالد کلاک پادشاه یوتلند در سال 823 سوگند وفاداری به لویی پارسا کرد.
نفوذ وایکینگ ها به سرزمین های فنلاند در نیمه دوم قرن هشتم آغاز شد، همانطور که توسط قدیمی ترین لایه های Staraya Ladoga گواه است. تقریباً همزمان با آنها، این سرزمین ها توسط اسلاوها سکونت و تسلط یافتند. برخلاف حملات به سواحل اروپای غربی، سکونتگاه های وایکینگ ها در اروپای شرقی پایدارتر بودند. خود اسکاندیناوی ها به فراوانی شهرک های مستحکم در شرق اروپا اشاره کردند و روسیه باستان را به عنوان "کشور شهرها" - گردامی نامیدند. شواهد دال بر نفوذ اجباری وایکینگ ها در شرق اروپا به اندازه غرب زیاد نیست. نمونه آن حمله سوئدی ها به سرزمین کورونی ها است که در زندگی انسگار شرح داده شده است. هدف اصلی وایکینگ ها مسیرهای رودخانه ای بود که از طریق آن می توان از طریق سیستم حمل و نقل به خلافت عرب رسید. سکونتگاه های آنها در ولخوف، ولگا و دنیپر شناخته شده است. مکان های تمرکز دفن های اسکاندیناوی، به عنوان یک قاعده، چندین کیلومتر دورتر از مراکز شهر است که در آن جمعیت محلی، عمدتا اسلاو، و در بسیاری موارد حتی از شریان های رودخانه ساکن شده اند.
در قرن نهم، وایکینگ‌ها تجارت با خزرها را در امتداد ولگا با کمک یک ساختار دولتی که توسط برخی از مورخان خاقانات روسیه نامیده می‌شود، تضمین کردند. با قضاوت بر اساس یافته های انبارهای سکه، در قرن دهم دنیپر به شریان اصلی تجاری تبدیل شد، شریک تجاری اصلی به جای خزاریا، بیزانس بود. طبق نظریه نورمن، از همزیستی وارنگیان تازه وارد با جمعیت اسلاو، ایالت کیوان روس به ریاست روریکویچ ها - نوادگان شاهزاده روریک - متولد شد.

در سرزمین های پروس، وایکینگ ها در دستان خود بودند مراکز خریدکاوپ و تروسو، جایی که «مسیر کهربا» در مدیترانه آغاز شد. در فنلاند آثاری از حضور طولانی مدت آنها در سواحل دریاچه وانجاوسی پیدا شده است. در استارایا لادوگا، تحت رهبری یاروسلاو حکیم، جارل رگنوالد اولوسون بود. وایکینگ ها برای خز به دهانه دوینا شمالی سفر کردند و مسیر Zavolotsky را کاوش کردند. ابن فضلان در سال 922 در ولگا بلغارستان با آنها ملاقات کرد. روسها از طریق بندر ولگا-دون در سرکل به دریای خزر فرود آمدند. آنها به مدت دو قرن با بیزانس جنگیدند و به تجارت پرداختند و چندین قرارداد با آن منعقد کردند.
خاتمه سفرهای دریایی. وایکینگ ها لشکرکشی های فتح خود را در نیمه اول قرن یازدهم محدود کردند. این به دلیل کاهش جمعیت سرزمین های اسکاندیناوی، گسترش مسیحیت در شمال اروپا است که دزدی و تجارت برده را تایید نمی کرد. به موازات آن، سیستم قبیله ای جایگزین شد روابط فئودالیو سبک زندگی نیمه عشایری سنتی وایکینگ ها جای خود را به یک زندگی مستقر داد. عامل دیگر تغییر جهت مسیرهای تجاری بود: مسیرهای رودخانه ولگا و دنیپر به طور پیوسته اهمیت خود را برای تجارت دریای مدیترانه از دست می دادند، تجارتی که توسط ونیزی و سایر جمهوری های تجاری احیا شد. ماجراجویان فردی از اسکاندیناوی در قرن یازدهم هنوز توسط امپراتوران بیزانس و شاهزادگان روسیه باستان به کار گرفته می شدند. آخرین وایکینگ‌هایی که بر تاج و تخت نروژ نشسته‌اند، مورخان عبارتند از اولاف هارالدسون و هارالد شدید، که در تلاش برای تسخیر انگلستان، سر خود را به زمین گذاشت. اینگوار مسافر که در لشکرکشی به سواحل دریای خزر درگذشت، یکی از آخرین سفرهای دوردست برون مرزی با روحیه نیاکان بود. وایکینگ های دیروز پس از پذیرفتن مسیحیت، در 1107-1110 سازماندهی کردند. جنگ صلیبی خود را به سرزمین مقدس.
سلاح و زره
کلاه ایمنی شاخدار- در آگاهی توده ها تقریباً یک ویژگی اجباری وایکینگ در نظر گرفته می شود که توسط همه بدون استثنا پوشیده می شد. با این حال، در کل تاریخ کاوش ها حتی یک کلاه ایمنی شاخدار پیدا نشده است. آنها هزاران کلاه مختلف پیدا کردند - نوک تیز و کند، تزئین شده و نه، حتی یک جفت کلاه با بال، مانند هرمس، حفر کردند، اما حتی یک کلاه شاخدار. اقوام مختلف چنین کلاه هایی داشتند، اما فرض بر این است که در درجه اول برای اهداف آیینی و تزئینی است. واقعیت این است که شمشیر می تواند از روی کلاه نوک تیز سر بخورد و با گرفتن یک شاخ، کلاه را از سر جدا کند یا 90 درجه بچرخاند یا همراه با سر برش دهد. در واقع، رایج‌ترین کلاه ایمنی در میان وایکینگ‌ها، کلاه ایمنی شبیه به «سنت ونسلاس»، یعنی مخروطی شکل، با دماغه و دم بود. در آن زمان - یک نوآوری بیمارگونه.

سپر- این او بود که محافظ اصلی وایکینگ بود، گرد، با یک آمبون، به قطر حدود یک متر، در ساده ترین حالت، احمقانه از تخته هایی که گاهی با چرم پوشانده شده بود و برای تقویت با فلز بسته می شد، کوبیده می شد، اما هنوز - یک ماده مصرفی این اوست که بیشتر ضربات را به دوش می کشد، یکسری تاکتیک های حیله گر و نه چندان زیاد برای کنار گذاشتن او وجود دارد و کسی که در شکاف بدون سپر باقی می ماند تقریباً تضمین می شود که اگر وقت نداشته باشد مستاجر نباشد. بپر پشت رفقاش در حین پیاده روی، سپر را به پشت آویزان می کردند و در دریا آنها را به دو طرف دراککار وصل می کردند. سپرها همچنین به عنوان پرچم سیگنال مورد استفاده قرار می گرفتند: سپر سفید برافراشته روی دکل به معنای اهداف صلح آمیز بود، سپر قرمز به معنای "اکنون یک نفر کشته خواهد شد".
زره پوش- بسته به ثروت: از یک ژاکت چرمی یا یک ژاکت بدون آستین از پوست خرس برای جنگجویان معمولی گرفته تا پست های زنجیر با فلس هایی که علاوه بر آن روی آن پوشیده می شود یا یک جلیقه چند لایه برای یک کوزه یا یک جنگنده باتجربه.
شمشیرمحبوب ترین سلاح است شمشیر کلاسیک وایکینگ - مستقیم، دو لبه، با انتهای گرد و یک توپ کروی - فقط برای برش طراحی شده است. در قرن های 10 و 11، شمشیرزنی به عنوان یک رشته هنوز وجود نداشت، و مبارزه با شمشیر شامل عناصری مانند "بیشتر تاب خوردن"، "لعنت به همه چیز" و "ضربه زدن به سپر" بود. آنها ضربات چاقو را تمرین نمی کردند، شمشیر را با شمشیر دفع نمی کردند - آهن جعل خشن از چنین بی احترامی به راحتی دندانه دار بود و به راحتی می شکست. در واقع، هدف اصلی شمشیر بریدن یک دشمن ضعیف محافظت شده یا سر بریدن اعضای اضافی از زره پوش است.
تبر / تبر- دومین سلاح محبوب و اولین سلاح مهم. هنگامی که آنها کلمه "وایکینگ" را می شنوند، اغلب یک سنجاق بزرگ در یک کلاه ایمنی شاخدار، پست زنجیره ای و با یک تبر دو طرفه ظاهر می شود. در واقع، دومی توسط یونانیان باستان و انواع آسیایی ها استفاده می شد، و وایکینگ ها تبرهای یک طرفه را ترجیح می دادند، دلیل آن کاملاً ساده است: آنها در آرایش نزدیک می جنگیدند، دیواری از سپر می ساختند، و در مواردی از این قبیل. در شرایط، هنگام تاب خوردن، می توانید به راحتی به همسایه خود آسیب برسانید. به طور کلی، تبر نه تنها یک سلاح، بلکه یک ابزار جهانی آن زمان است - می توانید یک کشتی طولانی را تعمیر کنید، هیزم را خرد کنید، دروازه را بشکنید، جمجمه را بشکنید و فرنی بپزید. و هنگام سرقت غیرنظامیان، تبر به دلیل تطبیق پذیری آن راحت تر است. برای بریدن درها با شمشیر - وزغ خفه می شود ، اما تبر برای چنین چیزی حیف نیست ، زیرا از فولاد با کیفیت بالا فقط برای ساخت تیغه استفاده می شد و قنداق و سایر قطعات از آهن معمولی ساخته می شد. . در نبرد، شکستن سپرها و بریدن زره با تبر بسیار عملی تر است، به علاوه تبر به طور قابل تحملی به خرد کردن ادامه می دهد، حتی اگر تیز خود را از دست داده باشد، در حالی که شمشیر به ضایعات بی فایده تبدیل می شود. خوب، شما نباید جنبه اقتصادی را نادیده بگیرید: ساخت تبر آسان تر است، ⇒ ارزان تر، و بنابراین برای یک سرکش در دسترس تر است، و صاف کردن تیغه خرد شده آسان تر است.
برودکس- یک تبر با تیغه 45 سانتی متری که روی دسته تبر یک متری با یک دسته دو دستی نشسته است. برای خرد شدن به یک وینیگرت خوب قیمتی ندارد. تصادفی نیست که جنگنده های Brodex در لبه گوه پیاده نظام رادارگریز اسکاندیناویایی مهاجم قرار گرفتند.
چکش- کمتر رایج، اما مورد احترام ترین نوع سلاح. می تواند هم رزمی و هم پرتابی باشد. چکش خدای اسکاندیناوی معروف به ثور میولنیر که در حال بازگشت بود، بر اثر برخورد صاعقه ایجاد کرد و پس از اصابت به هدف دوباره به دست برگشت. بر این اساس وایکینگ ها که به خدای خود احترام می گذاشتند آویزهایی به شکل چکش می پوشیدند. از نقطه نظر عملی، خوب است زیرا زره های انعطاف پذیری مانند پست های زنجیره ای را از دست می دهد.
نیزه ها- توسط وایکینگ ها به طور مساوی با همه همسایگان مورد استفاده قرار گرفتند، پرتاب و مبارزه متفاوت بود. مبارزه معمولاً دارای نوک برگ بلندی بود که نه تنها می‌توانست خار کند، بلکه می‌توانست آن را خرد کند و میل با فلز بسته می‌شد.
کشتی های وایکینگ ها
دراککار- کشتی های وحشتناک وایکینگ ها. همیشه سر یک اژدها روی کمان کشتی قرار می‌گرفت که مردم غیرنظامی با دیدن آن شلوار خود را کثیف کردند و با وحشت فرار کردند. کشتی بر روی یک راندن دستی، با پارو زدن با پاروهای روی آب کار می کرد. با باد منصفانه، بادبان مربعی به سرعت افزوده شد. به لطف طراحی الاغ هوشمند، این کشتی ها همه کاره، همه جانبه و نامحسوس بودند.
برای یک وایکینگ، یک دراککار به معنای چیزی بیشتر از یک قلعه خانوادگی برای یک شوالیه بود، و این مایه شرمساری بود که یک دراککار را لعنت کنید - کل تیم به راحتی می توانست با چنین رهبر پراکنده شود. بر خلاف تصور رایج، فقط وایکینگ‌های آزاد می‌توانستند روی یک دراککار قایقران باشند و اگر به دلایلی برده‌ای را پشت پاروها بگذارند، پس از آن آزادی دریافت کرد. پاروزنان Drakkar بسته به موقعیت مکانی آنها در کشتی وضعیت متفاوتی داشتند. شرافتمندانه ترین مکان ها در کمان کشتی بود. این امر به این دلیل بود که سرعت و کارایی حرکت کشتی به پاروزنان بستگی داشت، در عین حال آنها جنگجو نیز بودند و هنگام حرکت به سمت نبرد تن به تن، یگان هایی که روی کمان نشسته بودند اولین کسانی بودند که وارد نبرد شوید

در فرانسه آنها را نورمن می نامیدند، در روسیه - وایکینگ ها. وایکینگ‌ها نام‌هایی بودند که در حدود سال‌های 800 تا 1100 پس از میلاد در نروژ، دانمارک و سوئد کنونی زندگی می‌کردند.

جنگ ها و جشن ها دو تفریح ​​مورد علاقه وایکینگ ها هستند. دزدان دریایی سریع در کشتی هایی با نام های بلند، به عنوان مثال، "گاو اقیانوس"، "کلاغ بادی"، به سواحل انگلستان، آلمان، شمال فرانسه، بلژیک حمله کردند - و از فتح شدگان ادای احترام کردند. جنگجویان ناامید آنها دیوانه وار جنگیدند، حتی بدون زره. قبل از نبرد، دیوانگان دندان های خود را به هم می ساییدند و لبه های سپر خود را گاز می گرفتند. خدایان بی رحم وایکینگ ها - آس از رزمندگانی که در نبرد جان باختند راضی بودند.

کاشفان ایسلند

اما این جنگجویان بی رحم بودند که جزایر ایسلند (به زبان باستانی - "سرزمین یخی") و گرینلند ("سرزمین سبز" را کشف کردند: در آن زمان آب و هوای آنجا گرمتر از اکنون بود!). و رهبر وایکینگ ها، لیف شاد در سال 1000، با کشتی از گرینلند، در آمریکای شمالی، در جزیره نیوفاندلند فرود آمد. وایکینگ ها سرزمین باز را وینلند - "ثروتمند" نامیدند. به دلیل درگیری با سرخپوستان و بین خود، وایکینگ ها به زودی آمریکا را ترک کردند و آمریکا را فراموش کردند، ارتباط خود را با گرینلند از دست دادند.

عصر وایکینگ ها

و آهنگ های آنها در مورد قهرمانان و مسافران تا زمان ما باقی مانده است - حماسه ها و پارلمان ایسلند آلتینگ - اولین مجمع مردمی در اروپا.

آغاز عصر وایکینگ ها را سال 793 می دانند. در این سال یک حمله معروف نورمن به صومعه واقع در جزیره Lindisfarne (شمال شرقی بریتانیای کبیر) رخ داد. پس از آن بود که انگلستان و به زودی کل اروپا از "مردم شمالی" وحشتناک و کشتی های سر اژدها آنها مطلع شدند. در سال 794 آنها از جزیره مجاور Wearmus بازدید کردند (در آنجا یک صومعه نیز وجود داشت) و در 802-806 آنها به جزیره من و ایونا (ساحل غربی اسکاتلند) رسیدند.

اولین اخراج لندن

بیست سال بعد، نورمن ها ارتش بزرگی را برای لشکرکشی به انگلستان و فرانسه جمع کردند. در سال 825 وایکینگ ها در انگلستان فرود آمدند و در سال 836 لندن برای اولین بار غارت شد. در سال 845، دانمارکی ها هامبورگ را تصرف کردند و شهر چنان ویران شد که اسقف نشینی واقع در هامبورگ مجبور شد به برمن منتقل شود. در سال 851، 350 کشتی دوباره در سواحل انگلستان ظاهر شدند، این بار لندن و کانتربری تسخیر شدند. و البته غارت شد).

ایجاد دولت نورمن دانلو

در سال 866، چندین کشتی توسط طوفان به سواحل اسکاتلند منتقل شدند، جایی که نورمن ها مجبور بودند زمستان را در آنجا بگذرانند. در سال بعد، 867، ایالت جدید دانلو (دانلو) تشکیل شد. این شامل نورثامبریا، شرق آنگلیا، بخشی از اسکس و مرسیا بود. دانلو تا سال 878 وجود داشت. در همان زمان، یک ناوگان بزرگ دوباره به انگلستان حمله کرد، لندن دوباره تسخیر شد و سپس نورمن ها به فرانسه رفتند. در سال 885، روئن تصرف شد و پاریس در محاصره بود (در 845، در 857 و 861، پاریس قبلاً غارت شده بود). وایکینگ ها پس از دریافت باج، محاصره را برداشتند و به قسمت شمال غربی فرانسه عقب نشینی کردند که در سال 911 به رولون نروژی منتقل شد. این منطقه نرماندی نام گرفت.

فتح انگلستان در قرن دهم

در آغاز قرن دهم، دانمارکی ها دوباره سعی کردند انگلستان را تصرف کنند، که تنها در سال 1016 موفق شدند. آنگلوساکسون ها تنها پس از چهل سال در سال 1050 توانستند قدرت خود را از بین ببرند. اما آنها فرصتی برای لذت بردن از آزادی نداشتند. در سال 1066، ناوگان عظیمی به فرماندهی ویلیام فاتح، اهل نرماندی، به انگلستان حمله کرد. پس از نبرد هاستینگز، نورمن ها بر انگلستان مسلط شدند.

جدایی به نروژی و ایسلندی

در سال 861، اسکاندیناوی ها در مورد ایسلند از Gardar Svafarsson سوئدی اطلاعاتی کسب کردند. اندکی پس از آن، در سال 872، اتحاد نروژ توسط هارالد فیرهیر آغاز شد و بسیاری از نروژی ها به ایسلند گریختند. طبق برخی منابع، بین 20000 تا 30000 نروژی قبل از سال 930 به ایسلند نقل مکان کردند. بعداً آنها شروع به نامیدن خود را ایسلندی کردند و بدین ترتیب خود را از نروژی ها و دیگر مردمان اسکاندیناوی جدا کردند.

ایریک راود (سر قرمز) بنیانگذار شهرک براتالید

در سال 983، مردی به نام Eirik Raud (سر قرمز) به دلیل قتل به مدت سه سال از ایسلند اخراج شد. او به دنبال کشوری رفت که شایعه شده بود در غرب ایسلند دیده می شود. او موفق شد این کشور را پیدا کند که آن را گرینلند ("کشور سبز") نامید که در رابطه با این جزیره برفی و سرد بسیار عجیب به نظر می رسد. در گرینلند، ایریک شهرک براتالید را تأسیس کرد.

وینلند لیف ایریکسون، پسر رد، بوستون را کشف کرد

در سال 986، یک شخص Bjarni Bardsson از ایسلند با کشتی حرکت کرد و قصد داشت به گرینلند برسد. او سه بار در سرزمین ناشناخته تصادف کرد تا اینکه به سواحل جنوبی گرینلند رسید. با اطلاع از این موضوع، لیف ایریکسون، پسر ایریک راود، سفر بیارنی را تکرار کرد و به شبه جزیره لابرادور رسید. سپس به سمت جنوب چرخید و با قدم زدن در امتداد ساحل، مکانی را یافت که آن را "Vinland" ("کشور انگور") نامید. احتمالاً این اتفاق در سال 1000 رخ داده است. با توجه به نتایج کار انجام شده توسط دانشمندان، Vinland Leif Eiriksson در منطقه بوستون مدرن واقع شده است.

برادران لیف: توروالد و تورستاین

پس از بازگشت لیف، Thorvald Eiriksson، برادرش، به Vinland رفت. او دو سال در آنجا زندگی کرد، اما در یکی از درگیری ها با سرخپوستان محلی به شدت مجروح شد و همرزمانش مجبور شدند به وطن خود بازگردند.

برادر دوم لیف، تورستین ایریکسون، نیز سعی کرد به وینلند برسد، اما نتوانست این سرزمین را پیدا کند.

تنها حدود 300 خانه در گرینلند وجود داشت. کمبود جنگل مشکلات بزرگی را برای زندگی ایجاد کرد. جنگل در لابرادور رشد کرد که نزدیک‌تر از ایسلند بود، اما به دلیل شرایط بسیار دشوار دریانوردی به لابرادور، همه چیز مورد نیاز باید از اروپا آورده می‌شد. سکونتگاه ها در گرینلند تا قرن چهاردهم وجود داشت.

تاریخچه وایکینگ ها

وایکینگ ها - (نورمن ها)، سارقان دریایی، مهاجرانی از اسکاندیناوی، که در قرن های 9-11 مرتکب شدند. پیاده روی تا 8000 کیلومتر، شاید حتی مسافت های طولانی. این مردم جسور و بی باک در شرق به مرزهای ایران و در غرب به دنیای جدید رسیدند.

ریشه کلمه وایکینگ

کلمه "وایکینگ" از زبان اسکاندیناوی قدیمی "Vikingr" گرفته شده است. در مورد منشأ آن، تعدادی فرضیه وجود دارد که قانع کننده ترین آنها آن را به "ویک" می رساند - یک فیورد، یک خلیج. کلمه "وایکینگ" (به معنای "مردی از fiord") برای اشاره به دزدانی استفاده می شد که در آب های ساحلی فعالیت می کردند و در خلیج ها و خلیج های منزوی پنهان می شدند.

آنها مدتها قبل از اینکه در اروپا بدنام شوند در اسکاندیناوی شناخته شده بودند. فرانسوی ها وایکینگ ها را نورمن یا انواع مختلف این کلمه می نامیدند (Norsmans, Nortmanns - به روشنی "مردم از شمال"). بریتانیایی ها بی رویه همه اسکاندیناوی ها را دانمارکی می نامیدند و اسلاوها، یونانی ها، خزرها و اعراب وایکینگ های سوئدی را روس یا وایکینگ می نامیدند.

وایکینگ های دانمارکی

هر جا وایکینگ ها رفتند - به جزایر بریتانیا، به فرانسه، اسپانیا، ایتالیا یا شمال آفریقا - آنها بی رحمانه غارت کردند و سرزمین های خارجی را تصرف کردند. در مواردی نیز در کشورهای فتح شده ساکن شدند و فرمانروای آنها شدند. وایکینگ های دانمارکی مدتی انگلستان را فتح کردند و در اسکاتلند و ایرلند مستقر شدند.

وایکینگ های نروژی و سوئدی

آنها با هم بخشی از فرانسه معروف به نرماندی را فتح کردند. وایکینگ های نروژی و فرزندانشان مستعمره هایی را در جزایر آتلانتیک شمالی ایسلند و گرینلند ایجاد کردند و سکونتگاهی را در سواحل نیوفاندلند در آمریکای شمالی تأسیس کردند، اما مدت زیادی دوام نیاورد. وایکینگ های سوئدی در شرق بالتیک شروع به حکومت کردند. آنها به طور گسترده در سراسر روسیه گسترش یافتند و با نزول در امتداد رودخانه ها به دریاهای سیاه و خزر، حتی قسطنطنیه و برخی از مناطق ایران را تهدید کردند. وایکینگ ها آخرین فاتحان بربر آلمانی و اولین دریانوردان پیشگام اروپایی بودند.

فعالیت در قرن نهم

وجود داشته باشد تفاسیر مختلفدلایل شیوع خشونت آمیز فعالیت وایکینگ ها در قرن نهم. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد اسکاندیناوی پرجمعیت بود و بسیاری از اسکاندیناوی ها برای جستجوی ثروت خود به خارج از کشور رفتند. شهرها و صومعه های غنی اما بی دفاع همسایگان جنوبی و غربی طعمه آسانی بودند. به سختی می‌توان از پادشاهی‌های پراکنده در جزایر بریتانیا یا امپراتوری تضعیف شده شارلمانی که درگیر درگیری‌های سلسله‌ای بود، رد شد.

در زمستان، دزدی در تابستان، صاحبان زمین

در دوران وایکینگ ها، سلطنت های ملی به تدریج در نروژ، سوئد و دانمارک تثبیت شدند. رهبران جاه طلب و قبایل قدرتمند برای قدرت می جنگیدند. رهبران شکست خورده و حامیان آنها و همچنین فرزندان کوچکتر رهبران پیروز، با وقاحت دزدی بدون مانع را به عنوان یک روش زندگی پذیرفتند. مردان جوان پرانرژی از خانواده های با نفوذ معمولاً از طریق شرکت در یک یا چند کمپین اقتدار کسب می کردند.

بسیاری از اسکاندیناوی ها در تابستان دست به دزدی زدند و سپس به مالکان عادی تبدیل شدند. با این حال، وایکینگ ها نه تنها توسط طعمه های طعمه جذب شدند.

چشم انداز ایجاد تجارت راه را به سوی ثروت و قدرت باز کرد. به ویژه، مهاجران از سوئد مسیرهای تجاری در روسیه را کنترل می کردند.

ترجمه وایکینگ - مردی از خلیج

اصطلاح انگلیسی "وایکینگ" از کلمه اسکاندیناوی قدیمی vkingr گرفته شده است که می تواند معانی مختلفی داشته باشد. قابل قبول ترین ظاهراً منشأ کلمه vk - bay یا bay است. بنابراین، کلمه vkingr به عنوان "مردی از خلیج" ترجمه شده است.

این اصطلاح برای اشاره به دزدانی به کار می رفت که مدت ها قبل از اینکه وایکینگ ها در جهان خارج بدنامی پیدا کنند به آب های ساحلی پناه بردند. با این حال، همه اسکاندیناوی ها دزد دریایی نبودند و اصطلاحات "وایکینگ" و "اسکاندیناوی" را نمی توان مترادف آنها در نظر گرفت. فرانسوی ها معمولا وایکینگ ها را نورمن می نامیدند و بریتانیایی ها بی رویه از تمام اسکاندیناوی ها به عنوان دانمارکی یاد می کردند. اسلاوها، خزرها، اعراب و یونانی ها که با وایکینگ های سوئدی در ارتباط بودند، آنها را روس یا وارنگی می نامیدند.

تعاریف از دایره المعارف ها

VIKINGS (اسکاندیناوی باستان)، اسکاندیناوی - شرکت کنندگان در تجارت دریایی، لشکرکشی های غارتگرانه و فتح در اواخر قرن 8 تا اواسط قرن 11. به کشورهای اروپایی در روسیه به آنها Varangians می گفتند و در اروپای غربی آنها را نورمن می نامیدند (Scand. Northman - "انسان شمالی"). در قرن نهم شمال شرقی انگلستان را در قرن 10 تصرف کرد. - شمال فرانسه (Normandy). رسید آمریکای شمالی.

دایره المعارف سیریل و متدیوس

حدود سه قرن از 800 تا 1050 بعد از میلاد. ه. جنگجویان وایکینگ با کشتی های خود حرکت کردند و اروپا را به وحشت انداختند. آنها از اسکاندیناوی در جستجوی نقره، بردگان و زمین حرکت کردند. وایکینگ ها عمدتاً به بریتانیا و فرانسه حمله کردند در حالی که آنها به روسیه حمله کردند. وایکینگ ها بسیاری از سرزمین های ناشناخته را با قایقرانی در اقیانوس اطلس وسیع کاوش کردند.

چشمگیرترین وقایع تاریخ را به حق می توان لشکرکشی وایکینگ ها در نظر گرفت، همانطور که خود آنها به درستی چهره های بسیار جالبی در دوره قرن نهم تا یازدهم نامیده می شوند. خود کلمه "وایکینگ" تقریباً به معنای "قایقرانی در دریا" است. در زبان مادری نورمن ها "ویک" به معنای "آبدره" است که به نظر ما "خلیج" خواهد بود. بنابراین، بسیاری از منابع کلمه "وایکینگ" را به "مردی از خلیج" تفسیر می کنند. یک سوال رایج این است که "وایکینگ ها کجا زندگی می کردند؟" به همان اندازه نامناسب است که این ادعا که "وایکینگ" و "اسکاندیناوی" یکی هستند. در مورد اول ما داریم صحبت می کنیمدر مورد یک شخص، در مورد دوم - در مورد تعلق به افراد خاصی.

در مورد تعلق به یک گروه قومی خاص، شناسایی آن می تواند دشوار باشد، زیرا وایکینگ ها در سرزمین های اشغالی مستقر شدند و از تمام "منافع" محلی غوطه ور شدند و همچنین فرهنگ این سرزمین ها را اشباع کردند. همین را می توان در مورد القابی که از سوی مردمان مختلف به «اهل دژ» اعطا می شد، گفت. همه چیز به مکانی که وایکینگ ها در آن زندگی می کردند بستگی داشت. نورمن ها، وارنگ ها، دانمارکی ها، روس ها - چنین نام هایی توسط "ارتش دریا" در سواحل بیشتر و بیشتر، جایی که فرود آمد، دریافت کردند.

افسانه ها و باورهای غلط زیادی در اطراف شخصیت های درخشان تاریخی که وایکینگ ها بودند، موج می زند. مهاجمان نورمن در کجا زندگی می‌کردند، چه کردند، علاوه بر لشکرکشی‌ها و حملاتشان، و اینکه آیا اصلاً کاری غیر از آنها انجام دادند یا خیر، سؤالات بسیار ظریفی است که سر مورخان را تا به امروز عذاب می‌دهد. با این حال، امروزه می توان حداقل هفت تصور غلط در مورد «بربرهای اسکاندیناوی» استنباط کرد.

ظلم و تشنگی برای تسخیر

در بیشتر فیلم‌ها، کتاب‌ها و سایر منابع سرگرمی، وایکینگ‌ها به‌عنوان بربرهای تشنه‌ی خون در مقابل ما ظاهر می‌شوند که نمی‌توانند زندگی خود را بدون اینکه هر روز تبر خود را به جمجمه کسی بچسبانند تصور کنند.

دلیل اولیه لشکرکشی‌ها در میان نورمن‌ها، جمعیت بیش از حد سرزمین‌های اسکاندیناوی بود که وایکینگ‌ها در آن زندگی می‌کردند. به علاوه درگیری دائمی قبیله ها. هر دو بخش بزرگی از مردم را مجبور کردند که به جستجو بروند یک زندگی بهتر. و سرقت رودخانه چیزی جز پاداشی برای سفر دشوار آنها نبود. طبیعتاً شهرهای اروپایی با استحکامات ضعیف طعمه آسان ملوانان شدند. با این حال، در مورد سایر مردم - فرانسوی ها، انگلیسی ها، عرب ها و دیگران، که آنها نیز خونریزی به نفع جیب خود را تحقیر نکردند. کافی است به یاد بیاوریم که همه اینها در قرون وسطی اتفاق افتاده است و این روش کسب درآمد برای نمایندگان قدرت های مختلف به همان اندازه جذاب بود. و تمایل ملی به خونریزی ربطی به آن نداشت.

خصومت

ادعای دیگری مبنی بر اینکه وایکینگ ها با همه اما خودشان دشمنی داشتند نیز یک توهم است. در واقع خارجی ها هم می توانستند از مهمان نوازی نورمن ها استفاده کنند و هم به صفوف آنها بپیوندند. بسیاری از سوابق تاریخی تایید می کنند که فرانسوی ها، ایتالیایی ها و روس ها می توانند در میان وایکینگ ها ملاقات کنند. نمونه ای از اقامت در متصرفات اسکاندیناوی آنسگار - فرستاده لویی پارسا - دلیل دیگری بر مهمان نوازی وایکینگ ها است. همچنین می توانید سفیر عرب بن فضلان را به یاد بیاورید - فیلم "جنگجوی سیزدهم" بر اساس این داستان فیلمبرداری شده است.

بومیان اسکاندیناوی

اگرچه برخلاف اظهارات فوق، وایکینگ ها را با اسکاندیناوی ها یکی می دانند، اما این یک توهم عمیق است که با این واقعیت توضیح داده می شود که وایکینگ ها در قلمرو گرینلند، ایسلند و همچنین فرانسه و حتی روسیه باستان زندگی می کردند. به خودی خود، این ادعا که همه «مردم فیورد» اهل اسکاندیناوی هستند یک اشتباه است.

محل زندگی وایکینگ ها در آغاز قرون وسطی یک سوال نامناسب است، زیرا "جامعه دریایی" خود می تواند شامل ملیت های مختلف، از سرزمین های مختلف باشد. از جمله، شایان ذکر است که پادشاه فرانسه آزادانه بخشی از زمین را به وایکینگ‌ها بخشید و به پاس قدردانی از فرانسه در هنگام حمله دشمن "از خارج" از فرانسه محافظت کردند. غیر معمول نیست که این دشمن وایکینگ های سرزمین های دیگر بودند. به هر حال، نام "نرماندی" اینگونه به وجود آمد.

وحشی های کثیف بت پرست

یکی دیگر از نادیده گرفتن بسیاری از راویان سال های گذشته، به تصویر کشیدن وایکینگ ها به عنوان افرادی کثیف، بی وجدان و وحشی است. و باز هم این درست نیست. و گواه این امر، یافته هایی است که در حفاری ها در مکان های مختلفی که وایکینگ ها زندگی می کردند، به دست آمده است.

آینه ها، شانه ها، حمام ها - همه این بقایای فرهنگ باستانی که در حفاری ها یافت شد تأیید می کرد که نورمن ها مردمی تمیز بودند. و این یافته ها نه تنها در سوئد، دانمارک، بلکه در گرینلند، ایسلند و سرزمین های دیگر، از جمله شهرک سارسکویه، جایی که وایکینگ ها در سواحل ولگا، که در قلمرو روسیه باستان قرار داشت، زندگی می کردند، استخراج شد. علاوه بر هر چیز دیگری، یافتن بقایای صابون ساخته شده توسط خود نورمن ها غیر معمول نیست. یک بار دیگر تمیزی آنها با شوخی انگلیسی ها ثابت می شود که تقریباً اینگونه بود: "وایکینگ ها آنقدر تمیز هستند که حتی هفته ای یک بار به حمام می روند." بد نیست به یاد بیاوریم که خود اروپایی ها خیلی کمتر از حمام بازدید می کردند.

بلوندهای دو متری

یک بیانیه نادرست دیگر، همانطور که بقایای اجساد وایکینگ ها چیز دیگری می گوید. کسانی که به عنوان جنگجویان قد بلند با موهای بور معرفی می شوند، در واقع قدشان به بیش از 170 سانتی متر نمی رسید. پوشش گیاهی روی سر این افراد بود رنگ متفاوت. تنها چیزی که غیرقابل انکار است ترجیح این نوع مو در بین خود نورمن هاست. این با استفاده از یک صابون رنگ آمیزی ویژه تسهیل شد.

وایکینگ ها و روسیه باستان

از یک طرف، اعتقاد بر این است که وایکینگ ها مستقیماً با تشکیل روسیه به عنوان یک قدرت بزرگ مرتبط بودند. از سوی دیگر، منابعی وجود دارد که مشارکت آنها را در هر رویدادی در تاریخ انکار می کند.تصویر مورخان، وابستگی روریک به اسکاندیناوی ها و بالعکس، به ویژه مورد بحث است. با این حال ، نام روریک نزدیک به نورمن ررک است - این همان چیزی است که در اسکاندیناوی پسران زیادی خوانده می شدند. همین را می توان در مورد اولگ، ایگور - خویشاوند و پسرش گفت. و همسر اولگا. فقط به همتایان نورمن آنها نگاه کنید - هلگه، اینگوار، هلگا.

بسیاری از منابع (تقریباً همه) به اتفاق آرا بیان می کنند که دارایی وایکینگ ها تا دریای خزر و دریای سیاه گسترش یافته است. علاوه بر این، نورمن ها برای رسیدن به خلافت، از گذرگاه های دنیپر، ولگا و بسیاری از رودخانه های دیگر که در قلمرو روسیه باستان جاری بودند استفاده کردند. وجود معاملات تجاری در منطقه شهرک سارسکی، جایی که وایکینگ ها در ولگا زندگی می کردند، بارها مورد توجه قرار گرفت. علاوه بر این، یورش ها اغلب ذکر شد که همراه با سرقت در منطقه Staraya Ladoga، تپه های Gnezdovsky، که همچنین حضور سکونتگاه های نورمن در قلمرو روسیه باستان را تایید می کند. به هر حال، کلمه "روس" نیز متعلق به وایکینگ ها است. حتی در "داستان سال های گذشته" گفته می شد که "روریک با تمام روس های خود آمد."

محل دقیقی که وایکینگ ها در آن زندگی می کردند - در سواحل ولگا یا نه - قابل بحث است. برخی منابع ذکر می کنند که آنها دقیقاً در کنار قلعه های خود مستقر بودند. برخی دیگر استدلال می کنند که نورمن ها یک فضای بی طرف بین آب و سکونتگاه های بزرگ را ترجیح می دادند.

شاخ روی کلاه ایمنی

و یکی دیگر از تصورات غلط وجود شاخ در بالای لباس نظامی نورمن ها است. در تمام مدت حفاری ها و تحقیقات در مکان هایی که وایکینگ ها زندگی می کردند، هیچ کلاه ایمنی با شاخ یافت نشد، به استثنای تنها کلاه ایمنی که در یکی از دفن های نورمن یافت شد.

اما یک مورد واحد زمینه ای برای چنین تعمیم نمی دهد. اگر چه می توان این تصویر را متفاوت تفسیر کرد. به این ترتیب بود که نشان دادن وایکینگ ها در جهان مسیحی که آنها را به عنوان فرزندان شیطان طبقه بندی می کند سودمند بود. و هر چیزی که به شیطان مربوط می شود، مسیحیان به دلایلی لزوماً شاخ دارند.

وایکینگ ها

کلمه وایکینگ از کلمه اسکاندیناوی باستانی "Vikingr" گرفته شده است. در مورد معنای آن، چندین فرضیه وجود دارد - که قانع کننده ترین آنها آن را به "ویک" می رساند - یک فیورد، یک خلیج. بنابراین، کلمه وایکینگ طبق این نسخه به معنای "مردی از فیورد" است. فرانسوی ها وایکینگ ها را نورمن (مردم شمال) و انگلیسی ها آنها را دانمارکی می نامیدند. در زبان روسی و یونانی (و همچنین خزری و عربی) از اصطلاح Varyags استفاده می شد. از نظر جغرافیایی، وایکینگ ها در قلمرو شبه جزیره اسکاندیناوی، دانمارک، ایسلند و گرینلند قرار داشتند، با این حال، به لطف مهارت های ناوبری عالی، وایکینگ ها در بسیاری از کشورها سکونتگاه هایی را تأسیس کردند - در شرق آنها به ایران رسیدند و در غرب - شمال. آمریکا از نظر زمانی، عصر وایکینگ ها به قرن 8 تا 11 می رسد.

درس ها

در تاریخ، وایکینگ ها بیشتر به عنوان دریانوردان، دزدان دریایی، تاجران و استعمارگران شناخته می شوند. وایکینگ ها در خانه خود به کشاورزی، دامداری، شکار و ماهیگیری مشغول بودند. دور از آخرین نقش در سرگردانی های دریایی وایکینگ ها، جمعیت بیش از حد مناطق ساحلی اسکاندیناوی و فقدان زمین حاصلخیز بود.

معماری

در اسکاندیناوی جنگلی، وایکینگ ها خانه ها را از چوب ترکیب شده با خاک رس می ساختند، در حالی که در ایسلند و گرینلند، به دلیل کمبود چوب، سنگ عمدتاً استفاده می شد. اتاق مرکزی خانه کم ارتفاع و تاریک بود و یک آتشدان بزرگ در وسط آن قرار داشت. در آن می پختند، می خوردند و می خوابیدند. گاهی در داخل خانه، در کنار دیوارها، تکیه گاه هایی را پشت سر هم برای نگه داشتن سقف تعبیه می کردند و از اتاق های کناری حصارکشی شده به عنوان اتاق خواب استفاده می کردند.

وسیله حمل و نقل

افتخار وایکینگ ها کشتی های آنها بود - دراکارها و اسنککارها. مرتب نگه داشته می شدند. قاب باریک کشتی برای نزدیک شدن به ساحل و قایقرانی در امتداد رودخانه ها و دریاچه ها مناسب بود. کشتی های سبک را می توان برای عبور از تپه ها، آبشارها، سدها و استحکامات کشیده شد. عیب کشتی ها نامناسب بودن آنها برای دریانوردی در دریاهای آزاد بود که با هنر ناوبری وایکینگ ها جبران شد. کشتی های وایکینگ از نظر تعداد جفت پاروهای پارویی ، کشتی های بزرگ - در تعداد نیمکت های پارویی متفاوت بودند. کوچکترین کشتی 13 جفت پارو داشت. اولین کشتی ها برای هر کدام 30-80 نفر و یک کشتی بزرگ قرن یازدهم طراحی شدند. چند صد نفر را در خود جای داده است. کشتی های بزرگ بیشتر برای تجارت و استعمار و کشتی های کوچک برای دزدی ساحلی و دزدی دریایی استفاده می شدند. کشتی های وایکینگ با کمک بادبان و پارو حرکت می کردند. یک بادبان مربعی ساده از بوم ناهموار ساخته شده و به صورت راه راه و چک نقاشی شده است.

سلاح

وایکینگ ها به شمشیر، نیزه و تبر جنگی و نیز تیر و کمان مسلح بودند. سپرهای وایکینگ ها گرد یا بیضی شکل بودند. سپرها از چوب ساخته شده بودند و در طرفین آن با نوارهای آهنی پوشانده شده بودند. در مرکز سپر یک پلاک آهنی نوک تیز برای محافظت از دست قرار داشت. از زره، جنگجویان معمولی از فلز (اغلب با شاخ) و کلاه ایمنی چرمی استفاده می کردند و جنگجویان نجیب از بند زنجیر استفاده می کردند.

هنر و ادبیات

هنر وایکینگ ها کاربردی و تزئینی بود. انواع اصلی آن منبت کاری، جواهرات، کتیبه های رونی روی سنگ ها و بناهای تاریخی است. نقوش اصلی حیوانات (بیشتر تخیلی) و ترکیبات نوارهای در هم تنیده هستند. ادبیات وایکینگ ماهیتی شفاهی داشت. الفبای رونی (که قبلاً فقط برای اهداف مذهبی استفاده می شد - کتیبه های عرفانی، پیشگویی، کتیبه های روی سنگ قبرها و غیره) پس از پایان عصر وایکینگ ها برای نوشتن خود شروع به استفاده کرد.

دین.

دین وایکینگ ها ماهیت شرک آمیز (بت پرستی) داشت. مورد احترام ترین خدایان ثور، دین، فری و الهه فریا، نجورد، اول، بالدر و تعدادی از خدایان دیگر از اهمیت کمتری برخوردار بودند. خدایان در معابد یا جنگل های مقدس، نخلستان ها و چشمه ها پرستش می شدند. وایکینگ ها نیز به موجودات ماوراءالطبیعه اعتقاد داشتند: ترول ها، الف ها، غول ها، مرمن ها. آیین قربانی وجود داشت - بیشتر حیوانات قربانی می شدند، اما قربانی های انسانی نیز وجود داشت. همانطور که در بیشتر ادیان بت پرست، مذهب وایکینگ ایده وابستگی مردم به اراده و هوس خدایان را داشت. اعتقاد بر این بود که مردم و خدایان (در پایان زمان) محکوم به عبور از یک فاجعه قدرتمند به نام راگنارک (Isl. - "پایان جهان") هستند. با گذشت زمان، بت پرستی اسکاندیناوی جای خود را به مسیحیت داد. در دانمارک و نروژ، مسیحیت در قرن دهم تأسیس شد، رهبران وایکینگ های ایسلندی در سال 1000 مذهب جدید را پذیرفتند، و سوئدی ها در قرن یازدهم، اما بقای بت پرستی (از جمله پیشگویی رون ها) برای چندین قرن پس از پایان وایکینگ ها ادامه یافت. سن.