گوانگجیونگ در پایان فیلم عاشقان مهتاب چه گفت؟ شخصیت تاریخی: گوانگجونگ گوریو اولین حاکم.
تاریخ کره، که با سلطنت قهرمان اسطوره ای تانگون آغاز شد، دارای چندین دوره تاریخی است: دوره سه ایالت، سیلا متحد، ایالت گوریو، دوره سلسله چوسون، زمان ژاپن. حکومت استعماری، تقسیم شبه جزیره به دو ایالت، و مرحله مدرن - دوران توسعه جمهوری کره. اگرچه امروزه مفهوم "سرزمین کره" به تعریف "شبه جزیره کره و جزایر مجاور آن" محدود می شود، اما در گذشته، جایگاه تاریخی اجداد کره ای های امروزی سرزمین های شمال شرقی چین مدرن و منطقه وسیع بود. در مجاورت شبه جزیره کره
اسطوره تانگون و ایالت چوسون باستان
نقطه شروع در تاریخ ملت کره و دولت کره را باید اسطوره تانگون در نظر گرفت. خلاصه ای از اسطوره تانگون هواانگ، پسر پروردگار آسمانی هوانین، که تصمیم گرفته بود بر جهان فانی حکومت کند، همراه با ارواح باد، ابر و باران زیر درخت سیندانگسو ("درخت مقدس تانگ") فرود آمد. که در کوه Taebeksan (کوه Myohyangsan فعلی در استان پیونگاندو شمالی) در کره شمالی قرار دارد، و "شهر مقدس" Xingxi را تأسیس کرد. این اسطوره همچنین می گوید که یک ببر و یک خرس با دعا به هوانون روی آوردند و از او خواستند که آنها را انسان کند. هواونگ پاسخ داد: اگر صد روز فقط سیر و افسنطین بخوری، بیرون نخواهی رفت. نور خورشید". ببر نتوانست آزمایش را تحمل کند و خرس با صبر و شکیبایی به یک زن Unnyo (یعنی "زن خرس") تبدیل شد. اونیو می خواست بچه دار بشه و بعد هواانگ که شکلی انسانی به خود گرفت او رو به عنوان همسر گرفت. آنها یک پسر داشتند که نامش تنگون بود. تانگون (عنوان کامل - تاگون-وانگوم) پایتخت را در قلعه پیونگ یانگ سونگ تأسیس کرد و کشور را چوسون نامید. او 1500 سال بر کشور حکومت کرد و در سال 1908 به روح کوهستانی تبدیل شد. بنابراین این اسطوره در اثر تاریخی قرن سیزدهم آمده است. "سامگوک یوسا" ("اعمال فراموش شده سه دولت"). تحلیل اسطوره تانگون در پس وقایع اسطوره ای قبل از تولد تانگون مهاجرت اجداد کره ای های مدرن به شبه جزیره کره و تسلط آنها بر جمعیت بومی نهفته است. همراهی که هواونگ با آن به زمین فرود آمد را می توان به عنوان فرهنگ کشاورزی و سایر فن آوری های پیشرفته ای که قبایل اولیه کره ای با خود به شبه جزیره آوردند تعبیر کرد. زن خرس Unnyo نمادی از جمعیت بومی است و ازدواج او با هواونگ به طور تمثیلی فرآیند اختلاط بیگانگان با ساکنان و تشکیل یک گروه قومی واحد را به تصویر می کشد. تنگون به عنوان رهبر این شکل گیری قومی جدید و در عین حال نماد آن عمل می کند. بنابراین، مرسوم است که کره ای ها خود را از نوادگان تانگون می نامند. ایالت چوسون باستان (2333 قبل از میلاد (؟) - قرن دوم قبل از میلاد) طبق منابع وقایع نگاری کره ای، تانگون وانگوم ایالت را در پنجاهمین سال سلطنت امپراتور افسانه ای چین یائو، در سال "ببر" تأسیس کرد. طبق گاهشماری سنتی اگر این تاریخ را به گاهشماری مدرن ترجمه کنیم، به 2333 قبل از میلاد می رسد. وجود ایالت چوسون باستان را معمولاً به دوران ماقبل تاریخ نسبت می دهند. بنابراین، وقایع رخ داده در آن دوره را می توان با تجزیه و تحلیل اسطوره ها، بر اساس اطلاعات به دست آمده از تواریخ چین باستان، و همچنین بر اساس داده های باستان شناسی بازسازی کرد. مطالعه ریشه شناسی نام "تانگون-وانگوم" به ما امکان می دهد به این نتیجه برسیم که قدرت در آن عصر تئوکراتیک بود. تاریخچه چوسون باستانی به چند دوره تقسیم می شود: چوسون تانگون، چوسون کیجا (حدود 1121 - 194 قبل از میلاد) و چوسون ویمان (194 - 108 قبل از میلاد). هر یک از این دوره ها با روی کار آمدن نیروهای جدید در شخص تانگون و مهاجران چینی مشخص می شود - کیجا (چینی جی-تزو) و ویمان. زوال چوسون باستان در دوم پیش از میلاد اتفاق می افتد، زمانی که در مبارزه برای هژمونی در منطقه، او شروع به شکست توسط هان چین کرد.
دوره سه ایالت (قرن 1 قبل از میلاد - 668 پس از میلاد)
در قرن 1 قبل از میلاد مسیح. تعدادی از قبایل ساکن در قلمرو شبه جزیره کره و منچوری، متحد، سه کشور را تشکیل دادند. در شمال شبه جزیره و در منچوری، ایالت گوگوریو ایجاد شد. باکجه در قسمت غربی شبه جزیره کره قرار داشت. سرانجام سرزمین های شرقی به تصرف ایالت سیلا درآمد. اگرچه چندین گروه قومی در پیدایش این سه ایالت شرکت داشتند، اما می توان ادعا کرد که ایده یک جد واحد تانگون ویژگی مشترک آنها بوده است. △ ایالت گوگوریو (37 قبل از میلاد - 668 پس از میلاد) نام حاکم حکیم دونگمیون). این ایالت در قسمت جنوبی منچوری توسط قبایل پوده تشکیل شد و بر کل قلمرو منچوری و بخش شمالی شبه جزیره کره تسلط داشت. کونوره مانع پیشروی هانس (گروه قومی مرکزی چین) به شبه جزیره بود، بنابراین، از همان لحظه تأسیس دولت، درگیری با چین اجتناب ناپذیر بود. نفوذ نظامی و سیاسی چین در شبه جزیره کره با فتح نواحی عنان (به چینی: لولان) و تبان (به چینی: دایفانگ) توسط قوم گوگوریو که پس از سقوط چوسون باستان در شبه جزیره توسط چین تشکیل شد، از بین رفت. و با شکست دادن ارتش عظیم سلسله چینی سوئی در سال 598، کوگوریو خود را به عنوان قوی ترین دولت در شمال شرق آسیا تثبیت کرد. در میان سه ایالت کره، گوگوریو همچنین دارای وسیع‌ترین سرزمین‌ها و ارتش قدرتمندی بود که برای مدت طولانی آن را به یک نیروی مهیب در شبه جزیره تبدیل کرد. با این حال، در جنگ با هزاران ارتش سوئی، نیروهای گوگوریو تضعیف شدند و در پایان ایالت زیر ضربات نیروهای متحد ایالت سیلا و سلسله تانگ که جایگزین سوئی شدند، قرار گرفت. پس از مرگ گوگوریو، جمعیت آن تحت حکومت سیلا قرار گرفت. اما برخی از مردم کوگوریو با مهاجرت به شمال و متحد کردن تعدادی از ملیت ها در آنجا، ایالت پارهه (به چینی: Bohai) را ایجاد کردند. ایالت باکجه (18 قبل از میلاد - 660 پس از میلاد) ایالت باکجه (18 قبل از میلاد - 660 پس از میلاد) طبق افسانه توسط مردم گوگوریو - برادران اونجو و پیریو، پسران پادشاه حکیم تونگمیون، که به جنوب نقل مکان کردند، تأسیس شد. در پشت این نسخه اسطوره ای، می توان روند تأسیس یک ایالت جدید توسط مهاجران گوگوریو را دید که توسط قبیله حاکم از آنجا بیرون رانده شده اند. در جهت شمالی، بکجه با گوگوریو برخورد کرد که از پیشروی بیشتر همسایه اش جلوگیری کرد. در جهت غربی، بکجه از طریق مسیر دریایی روابط خود را با پادشاهی های مختلف چین حفظ کرد. باکجه پس از فتح بخش جنوبی ناحیه تائبانگ (به چینی: دایفانگ)، که سنگر نفوذ چین در شبه جزیره بود، موقعیت خود را تقویت کرد که منجر به درگیری با گوگوریو شد. متعاقباً با رشد قدرت سیلا، پاکچه مجبور شد مبارزه طاقت فرسایی را در جهت شرقی به راه بیندازد. روابط باکجه با ژاپن نیز به شدت توسعه یافت. تاریخ ایالت باکجه با ظهور یک فرهنگ درخشان مشخص شده است. اما رویارویی با سیلا، نیروهای کشور را خسته کرد، تا اینکه سرانجام در سال 660، ایالت زیر یورش نیروهای متحد ایالت سیلا و سلسله تانگ چین از بین رفت. پس از سقوط باکچه، بسیاری از مهاجران این ایالت که به ژاپن رفتند، در شکل گیری دولت و فرهنگ در این کشور سهیم شدند. ایالت سیلا (57 قبل از میلاد - 935 پس از میلاد، از جمله دوره یکپارچه سیلا) اگر اسطوره‌های مربوط به بنیانگذاران گوگوریو و باکجه جزء بویئو داشته باشند، پس اسطوره بنیانگذار ایالت سیلا (57 قبل از میلاد - 935 پس از میلاد، از جمله دوره Unified Silla) متعلق به گروه اسطوره هایی است که قهرمان از یک تخم مرغ متولد می شود. از تخم، بنیانگذار اسطوره ای سیلا پاک هیوکوزه نیز متولد می شود. اسطوره پاک هیوکوس روند اختلاط جمعیت محلی با حاملان فرهنگ پیشرفته تری را که از خارج آمده اند و تشکیل یک گروه قومی جدید را پنهان می کند. دوره وجود ایالت سیلا، از جمله دوره اتحاد سیلا، که در طی 992 سال 56 حاکم بر تاج و تخت جانشین شدند، در کره "پادشاهی هزار ساله" نامیده می شود. ایالت سیلا که در قسمت جنوب شرقی شبه جزیره کره تحت فشار قرار گرفته بود، عملاً به فرهنگ پیشرفته دسترسی نداشت، که بر توسعه کند آن تأثیر گذاشت. با این وجود، به تدریج در حال توسعه، این دولت هم پتانسیل نظامی و هم فرهنگی را توسعه داده است. و اتحاد با تانگ چین به نوبه خود باکجه و کوگوریو را در هم شکست و وظیفه تاریخی اتحاد هر سه کشور در شبه جزیره کره را انجام داد.
دوره یکپارچه سیلا (668 - 935)
تاریخ سیلا پس از اتحاد سه ایالت، دوره سیلا متحد (668-935) نامیده می شود. این زمان شکوفایی باشکوه فرهنگ تحت حمایت دولت بودیسم بود. سیلا پس از رهایی از دخالت چین پس از اتحاد کشور، موفق شد تمام سرزمین های شبه جزیره کره به استثنای بخشی از قلمرو شمال را تحت حاکمیت خود متحد کند. در شمال یونایتد سیلا، ایالت پارهه (به چینی: Bohai) قرار داشت که توسط مهاجران گوگوریو تشکیل شده بود. بدین ترتیب، پایه های شکل گیری و توسعه یک ملت واحد گذاشته شد. در اواخر دوره سیلا، طبقات بالا در تجمل و سرگرمی غوطه ور بودند و اوضاع سیاسی کشور بی ثبات شد. اشراف محلی در استان حکومت خودگردانی کردند و دوران مبارزه داخلی آغاز شد که در تاریخ نگاری به آن زمان اواخر سه پادشاهی نیز می گویند. با اتحاد مجدد کشور تحت حکومت سلسله گوریو، سیلا وجود خود را از دست داد.
دوره گوریو (918 - 1392)
بنیانگذار سلسله گوریو (1392-918) وانگ گونگ (943-877) سوناک (کائسونگ امروزی در کره شمالی) را به عنوان پایتخت انتخاب کرد. او در سال 935 سیلا را به دولت جدید وارد کرد و در سال 936 ایالت هوبکچه (بکچه بعدی) را شکست داد و بدین وسیله اتحاد مجدد کشور را تکمیل کرد. در دوران سلسله گوریو، بودیسم از احترام خاصی برخوردار بود سیاست خارجیوظیفه خود را برای حرکت به سمت شمال قرار داد که در نتیجه اراضی ایالت گسترش یافت. در اواخر دوره سلسله کوریو، این کشور توسط مغول ها (سلسله یوان در چین) مورد تهاجم قرار گرفت و خاندان حاکم کره که در موقعیتی زیردست از فاتحان قرار گرفته بود، به سختی موجودیت خودمختار خود را حفظ کرد. گوریو با استفاده از آشفتگی در چین ناشی از از دست دادن قدرت توسط سلسله یوان و تأسیس سلسله مینگ، حاکمیت دولت را احیا کرد. با این حال، با افزایش نفوذ ارتش و ظهور یک رهبر قدرتمند به نام یی سونگ گیت، تاج و تخت به او رسید و سلسله گوریو وجود نداشت. او به مدت 474 سال بر کشور حکومت کرد و در این مدت 34 پادشاه موفق به بازدید از تاج و تخت شدند.
دوره سلسله چوسون (1392 - 1910)
سلسله چوسون (1910-1392) توسط لی سونگ گی (وانگ تاجو) که از ارتش بیرون آمد و با حمایت جناح اصلاح طلب طبقه حاکم بر اساس ایده های کنفوسیوسیسم (ژوزیانیسم) تأسیس شد. اعتقاد بر این است که سلسله سابق نه با زور وحشیانه، بلکه با کناره گیری از سلطنت، که دلیل آن از دست دادن مأموریت بهشت توسط ون به دلیل شرارت او بود، آواره شدند. دوره سلسله چوسون از این نظر منحصر به فرد است که اگرچه حاکم دارای قدرت مطلق بود، اما در شخص مقامات و دانشمندان تحصیل کرده کنفوسیوس تعادلی داشت. از این رو، حتی با نام پادشاهی، موظف بود از مفاد فلسفه سیاسی آن زمان چه در امور شخصی و چه در امور کشوری، به دقت پیروی کند. در ایالت چوسون، فرهنگ و فناوری به طور گسترده ای توسعه یافتند، که نمونه آن ایجاد الفبای کره ای و اختراع باران سنج است. از سوی دیگر، پایبندی به عرف و تشریفات، توأم با تیزبینی بیش از حد در محاسبات نظری، جامعه را به رکود کشاند. پیامد سیاست انزواطلبی که مدت ها دنبال می شد، ناتوانی در پاسخگویی به چالش های دوران در دوران مدرن بود. کره که قربانی رقابت قدرت های بزرگ شده بود، سرانجام در سال 1910 زیر یوغ استعماری ژاپن امپریالیستی افتاد.
دوره استعمار ژاپن (1910 - 1945)
با شروع دوره استعمار ژاپن (1910 - 1945)، فرماندار کل چوسون (ژاپن انتخاب شده) در کره تأسیس شد. در مراحل بعدی شعار «Nesong ilche» (به ژاپنی: «Naisen - ittai») مطرح شد که به معنای «ژاپن و کره یکی هستند». سیاستی که تحت این شعار دنبال می شد، هدف از همسان سازی کامل کره ای ها و سلب ریشه های ملی آنها بود. تلفظ نام و نام خانوادگی آنها به زبان کره ای ممنوع بود، صحبت به زبان کره ای و حتی استفاده از الفبای کره ای ممنوع بود. در دوران بردگی استعماری، مبارزه مسلحانه علیه ژاپنی ها متوقف نشد. دسته های پارتیزانیمستقر در چین و روسیه. در چین، یک دولت موقت در تبعید برای رهبری جنبش آزادیبخش ملی تشکیل شد. جنبش استقلال 1 مارس که در 1 مارس 1919 در کره شکل گرفت، به عنوان یک جنبش سراسری در تاریخ ثبت شد که با شعار "Tongnip manse!" (زنده باد استقلال!) و با اقدامات نیروهای مسلح و پلیس با روش های مبارزه بدون خشونت مخالفت کرد. با پایان جنگ جهانی دوم در سال 1945، ارتش ژاپن کشور را ترک کرد و دوره استعمار به پایان رسید.
دوره مدرن
پس از آزادسازی کشور در سال 1945، نیروهای آمریکایی در بخش جنوبی کشور و نیروهای شوروی در بخش شمالی مستقر شدند. هر یک از این دو منطقه حضور، مدیریت نظامی خاص خود را داشتند و این اولین نطفه تقسیم بیشتر کشور بود. پس از برگزاری انتخابات در سال 1948، دولت جداگانه ای در جنوب تشکیل شد و جمهوری کره اعلام شد. دولت جمهوری کره توسط جامعه جهانی به عنوان تنها دولت قانونی در شبه جزیره کره به رسمیت شناخته شده است. در شمال، با حمایت اتحاد جماهیر شوروی، یک رژیم کمونیستی ایجاد شد - جمهوری دموکراتیک خلق کره. از زمان تهاجم کره شمالیدر جنوب، جنگ کره آغاز شد که از سال 1950 تا 1953 ادامه یافت. مداخله نیروهای سازمان ملل و ارتش چین به آتش بس ختم شد که تجزیه کشور را تضمین کرد. پس از آن، با تجربه یک دوره بی ثباتی در دهه 60، جمهوری کره در دهه 70 انجام داد. توسعه اقتصادی تسریع شده، به نام "معجزه در رودخانه هان". در اواخر دهه 1980، دموکراتیزاسیون سیاسی انجام شد که به معنای تغییر قدرت در کشور از طریق نهاد انتخابات مستقیم ریاست جمهوری بود. در کنار این، در روابط با شمال، انحراف از نگرش های دوران جنگ سرد رخ داد. انتقال به شناخت متقابل نظام های سیاسی موجود در هر دو کره، به عصر آشتی و همکاری انجام شد.
این فیلم 달의 연인 - tare yong in - Moonlight Lovers نام دارد. 달 -tal - ماه.
ابتدا می خواهم در مورد نام ها صحبت کنم تا مشخص شود که چگونه ترکیب شده اند. بنیانگذار سلسله گوریو و پدر همه شاهزادگان 태조왕건-Tae Jo Wang Gun نام داشت. یعنی «بنیانگذار سلسله وانگ گونگ». به نام همه شاهزادگان یک ذره 왕 - وانگ - پادشاه وجود دارد. اینها وانگ سو، وانگ جونگ و دیگران هستند. یعنی اسم ها فقط در ذره معنایی دوم با هم فرق داشتند. ذره وانگ سو "پس" 昭 به معنای روشن هیروگلیف So بر اساس - خورشید - و - فراخوان / جمع آوری است. یعنی پرتوهای خورشید به گوشه های دوردست نفوذ می کند و حقیقت واقعی را برای جهان آشکار می کند. یک اسم فوق العاده پر معنی وانگ سو واقعا ظاهر و هوش برجسته ای داشت. همه وقایع، انتقال تاج و تخت و ازدواج ها واقعی است. البته، یک شخصیت خیالی وجود دارد - یک دختر مدرن، اما همه ما می دانیم که معمولاً پشت سر مردان درخشان تاریخ یک زن به همان اندازه برجسته وجود دارد. این می تواند یک صیغه 첩-chhop یا همسر یازدهم باشد. ما هرگز از آن مطلع نخواهیم شد.
بنابراین، در مورد اسامی. اما فقط کوچکترهای بزرگتر به نام خوانده می شوند. کوچکترها معمولاً با موقعیت اجتماعی به بزرگترها اشاره می کنند. به عنوان مثال 형 - هیونگ - برادر بزرگتر.
و هنگامی که شاهزاده ها در مورد یکدیگر صحبت کردند، آنها فقط از قسمت دوم نام استفاده کردند و وان را حذف کردند. یعنی در مورد وانگ سو گفتند در مورد وانگ جونگ - جونگ. و حالت 가 - ka به نام اضافه می شود، پس از مصوت به صورت -ga به نظر می رسد. این 소가-so ga است. همان نام 혜수 -Hye Soo. ما قسمت اول را حذف می کنیم - نام جنس He، Su باقی می ماند. و با مورد آن 수가-Su Ga خواهد بود.
برای یک نام، پایان 이 -i به صدای همخوان اضافه می شود. 정이 - Joonee یا 욱이 - Ugi.
هنگامی که شخصیت ها یکدیگر را صدا می زنند، یک ذره آوازی به نام اضافه می شود. برای نامی که به مصوت ختم می شود، 야-ya خواهد بود، مانند 수야-Suya، یا اگر نام به صامت ختم شود، پس از نام، 아 قرار می گیرد، مانند 정아-Jeon-ah یا 욱아 Ug-. آه (شاهزاده ووک).
توجه به مدل موی مردانه نیز جالب است. اگر مردی زن داشت، موظف به پوشیدن برجستگی بود و مردان مجرد دم اسبی می پوشیدند. بنابراین با مدل مو می توان فهمید که قهرمان زن دارد یا نه.برای همه کسانی که فیلم را تماشا کرده اند. همانطور که متوجه شدم ترجمه با زیرنویس انگلیسی انجام می شود و گاهی اوقات معنی اصلی از بین می رود.
در اینجا دیالوگ پایانی است:
امپراطور: - بس کن!
아이는 놓아두고 가라 - بچه را رها کنید و بیرون بروید!
جونگ: -절 때려죽이기 전에 안됩니다. تا مرا تا سر حد مرگ کتک نزنید، این اتفاق نمی افتد.
امپراتور: -그래 واقعا؟
جونگ: 너무 무섭고 외로와서. 그곳에 보내고 싶지 않댔습니다. او از من خواست مطمئن شوم که این کودک در قصر زندگی نمی کند. خیلی ترسناک و تنهاست. او گفت که نمی خواهد (کودک) را به آنجا بفرستد. 혜수는 죽을때 까지 그 걱정만 했습니다. هاسو فقط تا زمان مرگش نگران این موضوع بود.
امپراتور: 십사왕자 왕정 너의 귀향형푼다. 14 شاهزاده وانگ جونگ، مجازات تبعید شما به وطن لغو شد.
가끔황궁에와도좋아. گاهی اوقات می توانید به کاخ امپراتوری بیایید.
یعنی شاه برخلاف میل هی سو نرفته است. او همه چیز را می فهمید، اما همانطور که او می خواست انجام داد.
و توجه داشته باشید که امپراطور از اشکال بی ادبی (پانمال) استفاده می کند و جونگ با ادب رسمی صحبت می کند.
کلمات و عبارات این فیلم:
볼모 گروگان - پولمو
인명제천이다 بهشت سرنوشت یک شخص را تعیین می کند - در Myung Chae Cheong ida.
황궁가다 برای بازدید از کاخ - Hwanggun kada
왕 پادشاه وانگ
왕자 prince - wanja (پسر پادشاه) شخصیت 자 به معنای پسر است
공주 شاهزاده خانم - کونگجو
궁녀 بانوی دربار/زن از قصر - kunnyeo
흉-hyun اسکار، جای زخم، عیب
개집 -kechib - دوشیزه یا حتی "دختر" ، قبلاً به زنی بسیار بی ادبانه می گفتند ، اما اکنون نیز با سخنان بی ادبانه چنین می گویند.
아가씨- دختر آغاسی یا به معنای «بانوی جوان»
알겠느냐؟ قابل درک است؟ - آلگنی نیا؟
웬일이니؟ چه چیزی نیاز دارید؟ - ون ایری نی؟
이 눈빛이 미치게 싫어 - من واقعا از این نگاه متنفرم! و نون پیچچی موهیگه شیرو
날 봐، 날 똑바로 봐 به من نگاه کن! درست به من نگاه کن نال پوا، نال توکپارو پوا
내가 불상 하지 않아, 동정하 지 않아 به من دلسوزی می کنی، با من همدردی می کنی! نگا پولسانهاجی آنا، دونگجون حاجی آنا
내 눈에 띄지 마 دور از چشم من باش! نه نونه ما را ببین
쉽게 사는 사람은 이 세상에 아무도 없습니다 این دنیا برای همه آسان نیست! Svipke Sanyn Sarami و Sesane Amudo Opsymnida
안 보일뿐이지 다 들 힘 들어 شما نمی توانید آن را ببینید، اما برای همه سخت است. آن پوئل پونی جی تا دول خیمدیرو
예전에 전 늘 믿었고 늘 배신당했다 همیشه باور داشتم و همیشه به من خیانت می شد. Yejejone jeon neul midotko neul baesin dan haesso.
그럴거예요. پس خواهد بود. کایرول گوی
내것이다 - این نگوسیدا (چیز من) من است
난 널 절대 놓치지 않는다 هرگز نمی گذارم بروی. - نان صفر چولته نوچی جی اوندا
가까이서는 절대 안 된다 اصلا نباید نزدیک بشی. کاکایسونین کلته آنتندا
마음 가는 대로 살아 آنطور که روحت می خواهد زندگی کن. مایمی کانین دیرو سارا
막살아 زندگی را با تمام وجود زندگی کنید. مک سارا
지금 절 놀리시겠습니까؟ الان منو بازی میکنی؟ چیگیم چول نولیسیجسسیمنیک؟
나한테 안 통한다 بر من تأثیری نخواهد گذاشت. با من کار نخواهد کرد نه هان ته یک بند بند هندا
사람의 마음은 무섭다는 말이 맞아 درست است که روح انسان چیز وحشتناکی است. سرامه مایین موسوپتانین ماری ماجا
듣기 싫다 من نمی خواهم بشنوم. سیلث پوک
망신을 줬다 من را رسوا کرد. مانسینیل چوتا
널 정말 믿어도 괜찮을까؟ واقعا باورت میشه؟ صفر جونگمال میدودو گیئونچانول ککا؟
마음대로 해، 난 이제 니 것이다. آنچه را که می خواهید انجام دهید. من الان مال تو هستم مایوم درو هی، نان ایژن نی گوسیدا.
이젠부터 마음 단단히 먹어 از این به بعد (از نظر ذهنی) آماده شوید. ایژن پوتو ماییم تندانی موگو.
나한테 그러지 마 این کار را با من نکن. در هانتا کیروجی ما
고집 부리지 마 لجباز نباش! کوجیپ پوریجی ما!
약속이 다르지않아 ما در این مورد به توافق نرسیدیم! یاکسوگی تاریجی آنا
내가 그랬지 않아. بالاخره بهت گفتم نگا کیرتچی آنا
그만 하자 بیایید همین جا توقف کنیم! کیمان حجه
알았으면 막았을 텐데 اگر می دانستم قطع می کردم! آراسیمن ماگاسیل تانده.
거리를 두고 싶어 من می خواهم در فاصله (از تو) باشم
내가 그랬지 않아 من به شما گفتم!
지긋지긋해 غیر قابل تحمل (اینجا)
구지도 말하고 싶지않아 نمی خواهم به شما بگویم
개늑대 گرگ geeuktae
애쓰지마 سعی نکن! انشا مادر
사과해 متاسفم/ sagwa hae
그래도괜찮지؟ اونوقت خوب میشه؟/ kyredo quenchanchi؟
날 잊어 فراموشم کن / نال ایجو
전부 치워 jeonbu chiwo را کاملاً پاک کنید
너 말고 나 괴롭히는 사람 없어 جز تو هیچ کس نیست که مرا ناراحت کند / اما مالگو نا کوئوفینین سارام اوپس
싫은데 من نمی خواهم! /sirynde
놓아둬라 رها کن! /نوح تورا
어제 일은 못 본거다 دیروز چیزی ندیدی!
답답해죽겠어요. به طرز وحشتناکی بر روح سخت است. / taptap hae chukesso yo
순정 빠져 به نظر بی گناهی می آید! سونجونگ پاجو
دانشمندان تعیین تعداد دقیق سلسله های کره ای را دشوار می دانند. حدود 12 خانه حاکم وجود دارد که اطلاعات مربوط به آنها در افسانه ها یا منابع باستانی حفظ شده است. تنها هفت خانواده سلطنتی به طور واضح متمایز هستند: کو، پوئه، پاک، سوک، کیم، وانگ و لی. هیچ کس نمی داند که در تاریخ کره چند فرمانروا وجود داشته است. با ساده سازی تصویر، سه سلسله اصلی نامگذاری شده اند: سیلا، گوریو و چوسون. با این حال، روابط خانوادگی گاهی اوقات دشوار است.
اولین فرمانروای کشور اسطوره ای است. آغاز تاریخ کره با پسر خدای آسمانی هواانگ، تانگون مرتبط است. طبق افسانه، او کشور چوسون را تأسیس کرد و پس از 1.5 هزار سال پس از سلطنت خود، به روح کوهستان تبدیل شد. کره ای ها تانگون را پدر ملت و خود را فرزندان او می نامند. وقایع نگاری رهبران چوسون باستان در مجموعه "Kyuwon Sahwa" (قرن هفدهم) حفظ شده است. طبق این سند باستانی، نوادگان تانگون برای مدت طولانی حکومت کردند.
سلسله های دوره سه ایالت
پس از تشکیل سه ایالت (Kogure، Baekje و Silla)، ساکنان هر یک همچنان معتقد بودند که آنها از تبار تانگون هستند. در کوگوریو، قدرت در دستان گونگجومون (نام پس از مرگ - دونگمیونسون) متمرکز بود. در سال 53، یک خط امپراتوری جدید جایگزین شد - تائجو و فرزندانش، در سال 179 - هوانگدو-کوکنه (کوگوکچون و نوادگان)، سپس از سال 413 - خط پیونگ یانگ (از کوریون سرچشمه می گیرد). نام ها و تاریخ ها به لطف منبع معروف «سامگوک ساگی» به دست ما رسیده است.
یکی دیگر از این سه پادشاهی باکجه بود و خالق آن اونجی (پسر بنیانگذار گوگوریو) بود. اعتقاد بر این است که فرزندان آنها تا سال 660 حکومت کردند. در سیلا، سه خانواده به نوبه خود کنترل را به دست گرفتند: پاک، سوک و کیم. برخی از نمایندگان وضعیت امپراطور را ترجیح می دادند. در طول عمر آن، 56 رهبر در سیلا تغییر کرده اند. بعدها با این نام هر سه پادشاهی متحد شدند، اما به دلیل درگیری های داخلی، دولت از هم پاشید.
سلسله گوریو
حاکمان کره از 935 تا 1392 متعلق به خاندان حاکم کوریو بود. وانگ گون به عنوان جد در نظر گرفته می شود. در کره، آنها به مفهوم کنفوسیوس "فرمان بهشت" پایبند بودند. طبق این سیستم، سلسله به دلیلی حق اداره کشور را دریافت می کند. این پاداش خرد اوست. اگر خاندان حاکم شروع به نشان دادن ظلم و تحقیر کند، بهشت می تواند رهبران دیگری را بر تخت سلطنت نشاند. سقوط سلسله کره یکی از تأییدیه‌های این است که «حکمیت» از بین رفته است و حاکمان فعلی دیگر قادر به حکومت با عزت نیستند.
همچنین اعتقاد بر این بود که بنیانگذاران جدید خانه حاکمباید با بهشت مرتبط باشد به عنوان مثال، تولد چنین شخصی یا زندگی او با چیزی غیرعادی مشخص می شود. چنین اطلاعاتی در مورد حاکم کره، وانگ گون حفظ شده است. روزی پدرش با فالگیر ملاقات کرد که مکان مناسبی برای ساختن خانه به او اشاره کرد. او همچنین اشاره کرد که پسر آینده سرزمین های سه ایالت را متحد خواهد کرد. فالگیر توصیه کرد نامی برای کودک انتخاب کنید - ون گون.
این بنیانگذار سلسله کره نماینده یک خانواده معروف فئودالی بود. پس از به قدرت رسیدن، نام ایالت را تغییر داد و سیلا مطیعانه از او اطاعت کرد، بنابراین تاج و تخت به طور مشروع گذشت. بعداً ، سربازان بعداً بکجه را فتح کردند و بدین ترتیب اتحاد سرزمین ها را کامل کردند. اما در بیشتر موارد، این حکیم با دقت عمل کرد - ابتدا هدایایی فرستاد و به دنبال مذاکره صلح آمیز بود.
وانگ گونگ حتی یک دختر از قبیله سیلا را به همسری گرفت و به حکومت خود مشروعیت بخشید. او در مجموع 29 زن داشت. وانگ گونگ اصلاحاتی را در سیستم مدیریت دولتی انجام داد. او 17 اداره ایجاد کرد که سه بخش اصلی بودند. او به یاد خود ده نسخه از خود به جا گذاشت و در آنجا توصیه هایی به حاکمان آینده کره کرد. اعمال خردمندانه ون گون مورد توجه قرار گرفت و به او لقب "پیشساز بزرگ" پس از مرگ اعطا شد.
پسران او به نوبه خود جانشین شدند: هیجون، جئونگجون، گوانگجون. وظیفه اصلی کاهش نفوذ حلقه درونی بر شاه بود. این همان کاری است که گوانگجونگ در زمان به تخت نشستن انجام داد. او ابتدا توجه خود را به تشکیل یک دولت قوی و با ثبات معطوف کرد. حاکم به دقت اطلاعات موجود را مطالعه کرد - به عنوان مثال، او کتاب قوانین "قوانین برای حاکم" را تجزیه و تحلیل کرد. او با تصویب قوانینی در مورد تمرکز قدرت به کار پدرش ادامه داد. هدف یکی از آنها آزادی بردگان بود. این امر قدرت املاک را تضعیف کرد و درآمد مالیاتی بردگان سابق را که دهقان شدند افزایش داد.
مردم کره سلسله کوریو را به خاطر اصلاحات متعددش به یاد می آورند. کوانگ جونگ تصمیم گرفت که از این پس برای کسب مقام رسمی باید در آزمون قبولی کرد. این نوآوری نه تنها راه را برای افراد باسواد باز کرد، بلکه تأثیر "خانواده های قوی" را نیز محدود کرد. تغییرات بر حوزه اقتصادی نیز تأثیر گذاشت. در پایان قرن دهم، به لطف گوانگجونگ، وضعیت تثبیت شد.
پسر و نوه این رهبر با استعداد به کار بر روی تغییر ادامه دادند. آنها قوانین اضافی را برای اداره کشور ارائه کردند که امکان متمرکز کردن سیستم دولتی را فراهم کرد. تحت حکومت Yechzhon (1106-1112)، آنها تصمیم گرفتند قلمرو را به استان ها تقسیم کنند. منطقه شهری به طور جداگانه اداره می شد. آنها از یک سیستم ارتباطی و جاده ها مراقبت کردند، ایستگاه های پستی ساختند. اکنون از هر نقطه ای از کشور می توان به پایتخت رسید.
در قرن یازدهم، ارتش قدرت را به دست گرفت. در این دوره، این نوع سلسله کره منقطع نشد. اما بزرگانی که پادشاه اویجونگ را همراهی می کردند کشته شدند. حاکم به تبعید فرستاده شد و برادر کوچکترش منچژونگ بر تخت سلطنت نشست. او به طور رسمی کشور را اداره می کرد، اما در واقع همه چیز توسط ارتش کنترل می شد. غیرنظامیان تلاش کردند تا وضعیت قبلی را بازگردانند، قیام کردند. سپس راهبان بودایی با چنین "قیمت" مخالفت کردند. اما مواضع کاملاً قوی باقی ماندند و قدرت ارتش ارثی شد و تا اواسط قرن XII ادامه یافت. تغییرات با "کمک" سربازان مغولی تسهیل شد.
در تاریخ کره، سلسله گوریو جایگاه مهمی را به خود اختصاص داده است. در قرن سیزدهم. معلوم شد که پادشاهان دست نشانده ای در دستان خان های مغول بودند. هنگامی که دولت دشمن ضعیف شد، کره ای ها شروع به مبارزه با متجاوزان کردند. در قرن چهاردهم. پس از رهایی از یوغ دشمنان، انجمن های فئودالی شروع به مبارزه با یکدیگر کردند. توطئه گران پادشاه گونگمین را کشتند و دو دهه بعد یکی دیگر - گونگ یانگ - را سرنگون کردند. در تاریخ کره پس از سلسله کوریو، یکی دیگر اثر خود را به جای گذاشت - لی.
لی (یی) یا سلسله چوسون
بنیانگذار سلسله بعدی، لی سونگیه، پسر یک فئودال بود. او در جنگ با مغولان توانست بهترین جنبه خود را نشان دهد. علاوه بر این، او به عنوان یک فرمانده و مصلح عالی شهرت داشت. او نه تنها توسط ارتش، بلکه توسط سایر اقشار جمعیت: زمین داران، مقامات، نئو کنفوسیوس ها با او رفتار مثبتی داشت. اولین قدم های این نماینده سلسله چوسون در کره خونین بود - او تقریباً کل قبیله وانگ را نابود کرد. نام "Kore" به "Joseon" تغییر یافت.
مانند اسلاف خود، نمایندگان خانه حاکم جدید خود را "پادشاه" - ون نامیدند. این به معنای وابستگی آنها به امپراتور بود. بر اساس ایدئولوژی کنفوسیوس، او تنها می توانست یکی باشد و بر چین حکومت کند. بقیه را رعیت او می دانستند و خراج مشروط می پرداختند. هر ون در پکن توافق شد، اما این یک امر رسمی بود. زمانی که ادای احترام به چین فرستاده شد، در ازای آن هدایایی به همان ارزش ارسال شد.
سلسله چوسون در کره برای مدت طولانی - حدود 500 سال (XIV-XIX) دوام آورد. در دوران سلطنت او، سیاست و علم به منصه ظهور رسید. یک الفبا آوردند، نظام سیاسی را تغییر دادند، یک نظام ولایت معرفی کردند. ژاپن همسایه، که به دنبال تخریب فرهنگ محلی بود، تحت تأثیر قرار گرفت. اما پس از جنگ جهانی دوم، این کشور آزاد شد. مورخان به سیاست انزوا اشاره می کنند که باعث فروپاشی این سلسله در سال 1910 شد. حکومت سلسله لی به سه دوره تقسیم می شود: اوایل، متأخر، مدرن.
در ابتدا، سلطه فئودالی تقویت شد، مکانیسم اداره کشور دوباره سازماندهی شد. در قرن پانزدهم، پیشرفت در فرهنگ، اقتصاد و زمینه نظامی ظاهر شد. فناوری کشاورزی توسعه یافت که امکان پردازش مزارع بیشتری را فراهم کرد - عملکرد افزایش یافت. قدرت نظامی افزایش یافت و به لطف آن متجاوزان خارجی را پس زدند. در تاریخ کره، حاکمان لی دوره اولیه به عنوان اصلاح طلب باقی ماندند. دستاوردها در زمینه های مختلف بود: نجوم، جغرافیا، مکانیک، هنر. کنفوسیوسیسم به ایدئولوژی مردم تبدیل شد. بسیاری از دستاوردهای فرهنگی در دوران سلطنت سجونگ (1418-1450) به وقوع پیوست. از نظر اهمیت، آنها را با دوران پیتر اول در روسیه مقایسه می کنند. اما شورش ها متوقف نشدند، دهقانان مرتباً قیام می کردند. به همین دلیل، در قرن شانزدهم. سیستم فئودالی تضعیف شد. من همچنین مجبور شدم جنگ ایمجین را طی کنم، جایی که ملت از استقلال خود دفاع کرد.
دوره متأخر فاصله زمانی را از قرن هفدهم تا اواسط قرن نوزدهم متحد کرد. تولید احیا شد، روابط کالا و پول به طور فعال گسترش یافت. سلسله چوسون در کره به توسعه روابط سرمایه داری کمک کرد. نظام فئودالی به تدریج از هم پاشید.
در دهه 1860 شروع شد تاریخ مدرنهیئت مدیره ساکنان با رفتار تهاجمی خارجی ها مبارزه کردند: یک کشتی آمریکایی غرق شد، سپس تهاجم ناوگان فرانسوی دفع شد. در اواسط قرن نوزدهم. آنها تحت رهبری کیم اوک گیون اصلاحات بورژوایی را ارائه کردند. در تاریخ کره، حاکمان سلسله لی تا سال 1897 دوام آوردند.
گوجونگ و سوجونگ، آخرین فرمانروایان چوسون، اغلب به دلیل کوتاهی در عمل محکوم می شوند. آنها به ناتوانی در یافتن متحدان مناسب و اتحاد کشور، فقدان اصلاحات و نوسازی لازم، نادیده گرفتن منافع دهقانان متهم هستند. امپراتور سوجونگ مجبور به امضای معاهده الحاق شد و به مدت 35 سال قلمرو کره به مستعمره ژاپن تبدیل شد. تا چه اندازه حاکمان در این چرخش در تاریخ کره مقصر هستند؟ محققان و مورخان همچنان به دنبال پاسخ این سوال هستند.
سلسله های کره ای و دوران مدرن
پس از ایجاد جمهوری کره، صحبتی از بازگشت طایفه لی نبود. وارث تاج و تخت کره، لی یون، به دنبال این بود که دوباره جای او را بگیرد. پس از سال 1945، او بارها برای بازگشت تلاش کرد، اما سینگمن ری حاکم کره جنوبی و دولت این درخواست ها را رد کردند. در دهه 60، او با همسر و پسرش لی گو وارد سئول شد. این خانواده در یکی از کاخ های سلطنتی زندگی می کردند که هنوز دارایی آنها بود. لی یون در سال 1970 درگذشت. پسرش از یک موسسه معتبر در آمریکا فارغ التحصیل شد، با یک آمریکایی ازدواج کرد و تابعیت آمریکا را دریافت کرد. پس از مدتی به سئول بازگشت و در آنجا یک شرکت ساختمانی را اداره کرد. امروز لی گو در کره زندگی می کند و گهگاه در مراسم قبیله شرکت می کند.
جالب اینجاست که برخی از نمایندگان سلسله حاکم، مراسم تاجگذاری را برگزار کردند. امروز لی هائون (نوه گوجونگ) خود را "ملکه کره در تبعید" می نامد، اما ادعای او برای تاج و تخت مورد حمایت جامعه نیست. حتی در داخل خانواده هم بر سر ریاست اختلاف وجود دارد. اما به عقیده کره ای ها، همراه با از دست دادن قدرت، خاندان حاکم لی «حکومت بهشت» را نیز از دست داد.
پس از آشنایی با سینمای کره جنوبی یا بهتر است بگوییم با درام «عاشقان ماه - قلب سرخ: گوریو» به تاریخ این کشور و به ویژه دوران گوریو علاقه مند شدم. من به انتخاب مناسبی از فیلم ها برخورد نکردم، بنابراین فیلم خودم را ساختم.
با توجه به اینکه طبق قوانین سایت تکمیل و ویرایش مجموعه پس از تعدیل غیر ممکن خواهد بود، نظرات شما (تذکرات یا اضافات) را ادامه آن می دانم. این شامل فیلم‌ها و درام‌های مربوط به دوران گوریو می‌شود.
به عنوان یک ویژگی کوچک از دوران - یک پیشینه تاریخی.
کوریو- ایالتی در شبه جزیره کره که پس از سقوط ایالت سیلا در سال 935 (قرن چهاردهم) پدیدار شد و تا زمان الحاق سلسله چوسون در سال 1392 (قرن چهاردهم) وجود داشت. وانگ گون - اولین فرمانروای یک کره متحد، بنیانگذار سلسله وانگ و ایالت کره. پایتخت اولین کشور کره به سرزمین مادری وانگ گون در شهر کائسونگ منتقل شد (اکنون در قلمرو کره شمالی واقع شده است).
نام "گوریو" مخفف گوگوریو، یکی از سه ایالت فئودالی اولیه کره است که توسط سیلا در سال 668 متحد شد. کلمه مدرن "کره" از "کوریو" گرفته شده است.
اتحاد سه ایالت بعدی کره در سال 936 در تاریخ کره بسیار مهم بود. علیرغم گذشته، پس از اتحاد کره تحت حاکمیت یک حاکم واحد، وانگ گونگ، کره ای ها به توافق رسیدند که به عنوان یک ملت واحد در یک کشور واحد زندگی کنند. کره برای یک هزاره متحد باقی ماند، تا زمانی که این ایالت به شمال و کره جنوبیدر سال 1948 کره‌ای‌های مدرن یاد وانگ گونگ را به‌عنوان متحد کننده ملت، به‌ویژه در جریان درگیری‌های کنونی گرامی می‌دارند.
ون گون همسران زیادی داشت، زیرا او برای جلوگیری از درگیری داخلی با همه رهبران قبایل محلی ازدواج کرد. این امر تعداد زیادی از حامیان وان گونگ را به همراه داشت، اما در عین حال تعداد زیادی از اشراف نزدیک (حلقه داخلی) و مدعیان تاج و تخت. ون گون 29 زن و 35 فرزند رسمی داشت. جامعه در دوران گوریو آرام و باز بود. در مقایسه با دوره های دیگر، گوریو از نظر روابط بین زن و مرد کاملا باز بود. طلاق و ازدواج مجدد بود. بنابراین در این دوره افراد مطلقه زیادی بودند که اغلب ازدواج مجدد می کردند و به همین دلیل صاحب فرزندان زیادی شدند. هیچ قانونی مانند چوسون (دوران بعد) وجود نداشت که علیه کودکان متولد شده از ازدواج مجدد تبعیض قائل شود. برای مقایسه، در کره، برابری بین زن و مرد ملموس تر بود، آنها از حقوق مساوی برخوردار بودند، از موقعیت برابر در خانواده برخوردار بودند. زنان می‌توانستند سرپرست خانواده باشند، دختران و پسران فرصت‌های مساوی برای به ارث بردن دارایی داشتند.
پس از مرگ وانگ گونگ، او پس از مرگ نام Taejo - اجداد بزرگ را دریافت کرد.
به منظور تقویت قدرت دولت مرکزی، چهارمین پادشاه سلسله، گوانگجونگ، چندین فرمان صادر کرد، از جمله فرمان آزادی سال 958 و فرمان مربوط به امتحان اجباریبرای کارمندان دولت، که هنوز هم استفاده می شود. گوانگجونگ همچنین خود را امپراتور مستقل از هر کشور دیگری اعلام کرد.
در قرن دوازدهم، که توسط جنگ های بی پایان، و همچنین قیام های دهقانی تضعیف شد، کوریو شروع به تضعیف کرد. یک دشمن مهیب و خطرناک نزدیک می شد - انبوهی از مغول ها. درست است، فتح کوریو نیز برای آنها آسان نبود. گوریو تنها پس از یک سری نبردهای شدید از 1231-1259 سقوط کرد.
وابستگی گوریو به مغول ها برای این کشور برای بیش از یک قرن یک مصیبت بود. مغولان در امور دربار سلطنتی و اداره کشور دخالت می کردند. حاکمان کوریو موظف به ازدواج با شاهزاده خانم های مغول بودند. این کشور مجبور شد خراج زیادی بپردازد و صنعتگران خود، دخترانی را برای حرمسراها، به مغولستان بفرستد.
مردم کره خود را با یوغ مغول آشتی نکردند؛ فاتحان در کوریو بی قرار بودند. با تضعیف امپراتوری مغول، افزایش قیام ها در چین در قرن چهاردهم. مغول ها کنترل کره را از دست دادند.
در سال 1392 ژنرال یی سونگ گی آخرین پادشاه کره را سرنگون کرد و به طرز وحشیانه ای با حامیان وی سرکوب کرد. سلسله یی تأسیس شد و بیش از پنج قرن بر کره حکومت کرد تا اینکه در سال 1910 توسط ژاپن مستعمره شد. نام این ایالت به چوسون تغییر یافت و پایتخت آن به سئول امروزی منتقل شد.
کشور کره. وانگ سو: چهارمین پادشاه گوریو - گوانگجونگ
گوانگجونگ / وانگ سو / / 광종光宗 (۹۲۵ - ۹۷۵) چهارمین امپراتور سلسله گوریو بود که پادشاهانش از زمان اتحاد ملت در سال ۹۳۶ تا تأسیس سلسله جدید چوسون در سال ۱۳۹۲ بر کشور حکومت کردند. طبق برخی اطلاعات کوانگجونگنه در سال 925، بلکه در سال 920 به دنیا آمد.
سلسله گوریو
اولین حاکم کوریووانگ گون به اندازه کافی مراقب بود تا اشراف دولت سیلا را به خود جلب کند. او به آخرین پادشاه این ایالت پست مهمی در حکومت خود داد و همچنین با زنی از خاندان سلطنتی ازدواج کرد سیلابرای مشروعیت بخشیدن به حکومتش ون گونده فرمان را برای جانشینان خود آماده کرد تا پس از او به تقویت دولت و تقویت حفاظت از همسایگان در شمال ادامه دهند. در این ده فرمان ون گونبه فرزندان هشدار داد که اگرچه قدرت حاکم بر قبایل است، اما این فقط در زمان جنگو در آرامش ارزش تضعیف نفوذ قبایل در میدان را دارد. اما در عین حال خواستار سیاست محتاطانه شد تا تحریک نشود درگیری داخلیو تلاش برای سرنگونی دولت.در سال 943 که ون گوندرگذشت، او لقب پس از مرگ پادشاه تاجو ("پیشگاه بزرگ") را دریافت کرد. جانشین او پسرش هیجونگ شد / 혜종; 惠宗 (943-945)، امپراتور دوم. و سپس پسر دومش، جونگجونگ / 정종; 定宗 (945-949)، سومین امپراتور. در سال 949 بر تخت سلطنت نشست کوانگجونگ / وانگ سو- پسر سوم
آغاز سلطنت
هنگامی که در 949 م وانگ سو، پسر سوم ون گونا، بر تخت نشست و متوجه شد که موقعیت او بسیار ناپایدار است. پدرش هنگام شورش علیه ملکه در کنار کونگ یه جنگید. سیلاو سپس Balhae، Baekje و Hupaekje را فتح کرد. سران قبایل که حمایت کردند ون گونا، خود را تقریباً خدایی در سرزمین خود می دانستند، اما به جای اطاعت از پادشاه، برای نفوذ بر دولت با یکدیگر رقابت می کردند و از طریق دولت به پادشاه می رسیدند. ژنرال هایی که زمانی کمک کردند وانگ گونگبر عرش بنشین و خلق کن کوریو، جانشینان خود را رهبری می کرد و جاه طلبی های گزافی داشت.سلف، اسبق، جد گوانگژیون، پادشاه جئونگ جونگ، تلاش ناموفقی برای کاهش قدرت حلقه داخلی در دولت داشت، اما بدون حمایت نخبگان، او نتوانست قدرت تاج و تخت را به میزان قابل توجهی تقویت کند. حتی نمی توان پایتخت را به پیونگ یانگ منتقل کرد.
یکی از اولین مشکلاتی که با آن مواجه شدم وانگ سو، حذف یا کاهش قدرت رقبای خود بود که بسیاری از آنها را زندانی، تبعید یا اعدام کرد. او یک سری قوانین را با هدف متمرکز کردن تصویب کرد تحت کنترل دولت. یکی از آنها که در سال 956 به تصویب رسید، در مورد رهایی بردگان بود (در طول درگیری های بین قبایل مختلف متخاصم، بسیاری از افراد اسیر شده به درجه نوبی منتقل شدند و آنها مجبور شدند به عنوان برده برای اسیرکنندگان خود کار کنند. وانگ سوکسانی را که به ناحق به مردم عادی تقلیل یافته بودند بازگرداند، بنابراین پادشاه قدرت املاک را تضعیف کرد و درآمدهای مالیاتی را افزایش داد (برده ها مجبور نیستند بپردازند، اما دهقانان باید پرداخت کنند).
در سال 958 وانگ سویک سیستم آزمون خدمات ملکی را راه‌اندازی کرد تا مقامات دولتی (노비 안검 법؛ 奴婢按檢法) از بین بااستعدادترین و باهوش‌ترین نامزدها، صرف نظر از موقعیت اجتماعی یا پیشینه انتخاب شوند. پیش از این، انتصابات دولتی بر اساس موقعیت اجتماعی، پیوندهای خانوادگی، و موقعیت مکانی به جای شایستگی انجام می شد، که به بسیاری از افراد نالایق اجازه می داد در مناصب رهبری و تحمیل یک نظام طبقاتی دست یابند. اصل امتحانات خدمات عمومیپس از آن برای 900 سال بعد تا سال 1894 مورد استفاده قرار گرفت.
سپس کوانگجونگنام کره ای آن دوران را انتخاب کرد - چونگفون (شعار)، خود را امپراتور، حاکم و مستقل از هر کشور دیگری اعلام کرد. این پایان روابط وابسته با چین بود. جانشینان وانگ سوبه امپراتور نیز معروف بودند.
چوی سونگنو (최승로; 崔 承 老 ) مورخی که در زمان شش پادشاه اول به عنوان نخست وزیر خدمت کرد کوریواز جمله شاه تاجو، پدر وانگ سوکتابی در نقد نوشت گوانگژیونکه او حرکت کرد کوریوبه بدهی، بیش از حد وسواس نسبت به فعالیت ها، آیین ها و پروژه های اجتماعی بودایی. وی اظهار داشت که هشت سال اول سلطنت خود گوانگژیونمسالمت آمیز بودند زیرا عاقلانه حکومت می کرد و مجازات سختی نمی کرد، اما پس از آن ظالم شد، بی مورد خرج کرد، فساد را تحمل کرد و هرکسی که با سیاست های متمرکز او مخالفت می کرد مجازات می کرد.
در پایان زندگی شما کوانگجونگشروع به ساختن معابد بودایی متعدد کرد. دانشمندان پیشنهاد می کنند که شاید او از قتل همه آن افراد با نفوذی که در کنار او نبودند پشیمان شد و می خواست خشم مردمی را که به وجود آمده بود را آرام کند.
میراث
وانگ سوتنها سی سال پس از پدرش، پادشاه، بر تخت نشست تاجویک سلسله تأسیس کرد کوریو. در زمانی که قبایل سلطنتی برای کسب قدرت سیاسی در رقابت بودند، تاج و تخت دائماً در معرض تهدید بود. با درک نیاز به یک دولت باثبات، وانگ سویک سری قوانین برای متمرکز کردن قدرت دولت و تضعیف قدرت فئودال های محلی تصویب کرد. بردگان را آزاد کنید و آنها را به وضعیت عادی آزاد برگردانید. در سال 958 او یک سیستم آزمون خدمات ملکی را تأسیس کرد تا اطمینان حاصل شود که استعداد و افراد باهوش. پس از او این سیستم به مدت 940 سال مورد استفاده قرار گرفت.پسر و نوه او قوانین اضافی برای اداره کشور ایجاد کردند که اجازه می داد کوریوتحت یک دولت متمرکز قوی موفق شدند، و همچنین کشور را با مدل کنفوسیوس ایالت مطابقت داد. وانگ سودر مه 975 با یک بیماری سخت بیمار شد و چند روز بعد درگذشت.