نحوه حل تعارضات درونی شخصیت مبارزه با تعارضات درون فردی

تعارض درون فردی یکی از پیچیده‌ترین تعارض‌های روانی است که در دنیای درونی فرد رخ می‌دهد. تصور فردی که در معرض درگیری های درون فردی قرار نگیرد دشوار است. علاوه بر این، فرد همیشه با چنین درگیری هایی روبرو می شود. تعارضات درون فردی با ماهیت سازنده از لحظات ضروری در رشد شخصیت هستند. اما تعارضات مخرب درون فردی خطری جدی برای فرد ایجاد می کند، از تجربیات دشواری که باعث استرس می شود تا شکل شدید حل آنها - خودکشی. بنابراین، دانستن ماهیت تعارضات درون فردی، علل و راه های حل آن برای هر فرد مهم است. این و سایر جنبه های تعارضات درون فردی در این موضوع از کارگاه منعکس شده است.

مواد برای خودآموزی

مفهوم تعارض درون فردی

تعارض درون فردی تضاد درون دنیای ذهنی یک فرد است که درگیری با انگیزه های مخالف آن (نیازها، علایق، ارزش ها، اهداف، آرمان ها) است.

تعارض درون فردی دارای ویژگی هایی است که در شناسایی آن مهم است. این ویژگی ها عبارتند از:

از نظر ساختار درگیری غیرمعمول است. در شخص افراد یا گروهی از افراد، هیچ موضوع تعامل تعارضی وجود ندارد.

خاص بودن اشکال جریان و تجلی. چنین تعارضی به شکل تجارب شدید است. با شرایط خاصی همراه است: ترس، افسردگی، استرس. اغلب تعارض درون فردی منجر به روان رنجوری می شود.

تاخیر. تشخیص تعارض درون فردی همیشه آسان نیست. اغلب خود شخص متوجه نمی شود که در حالت تعارض است. علاوه بر این، گاهی اوقات او می تواند وضعیت درگیری خود را تحت یک حالت سرخوشی یا پشت فعالیت شدید پنهان کند.

مفاهیم اساسی روانشناختی تعارضات درون فردی

مشکل تعارض درون فردی در دیدگاه زیگموند فروید (1856-1939)

بر اساس 3. فروید، یک فرد به طور طبیعی در تضاد است. از بدو تولد، دو غریزه متضاد در او مبارزه می کنند که رفتار او را تعیین می کند. این غرایز عبارتند از: اروس (غریزه جنسی، غریزه زندگی و حفظ نفس) و تاناتوس (غریزه مرگ، پرخاشگری، تخریب و نابودی). تعارض درون فردی نتیجه مبارزه ابدی بین اروس و تاناتوس است. این مبارزه، به گفته 3. فروید، در دوگانگی احساسات انسانی، در ناسازگاری آنها آشکار می شود. دوسوگرایی احساسات با ناهماهنگی وجود اجتماعی تشدید می شود و به حالت تعارض می رسد که خود را در روان رنجوری نشان می دهد.

ماهیت تعارض یک فرد به طور کامل و مشخص توسط فروید در دیدگاه های خود در مورد ساختار شخصیت نشان داده می شود. به عقیده فروید، دنیای درونی یک شخص شامل سه حالت است: آن (Id)، "من" (من) و سوپر-من (سوپر-من).

این مصداق اولیه و فطری است که در اصل غیرعقلانی و تابع اصل لذت است. این خود را در تمایلات و انگیزه های ناخودآگاه نشان می دهد که خود را در تکانه ها و واکنش های ناخودآگاه نشان می دهد.

«من» مصداق عقلانی مبتنی بر اصل واقعیت است. تکانه های غیرمنطقی و ناخودآگاه شناسه «من» با مقتضیات واقعیت، یعنی الزامات اصل واقعیت، مطابقت دارد.

سوپرایگو مصداق «سانسور» است که بر اساس اصل واقعیت و با هنجارها و ارزش های اجتماعی، الزاماتی که جامعه بر فرد تحمیل می کند، نشان داده می شود.

تضادهای درونی اصلی شخصیت بین It و Super-I شکل می گیرد که توسط "من" تنظیم و حل می شود. اگر «من» نتواند تضاد بین آن و سوپر-من را حل کند، آنگاه تجربیات عمیقی در نمونه آگاهانه پدید می آید که مشخصه تعارض درون فردی است.

فروید در نظریه خود نه تنها علل تعارضات درون فردی را آشکار می کند، بلکه مکانیسم های محافظت در برابر آنها را نیز آشکار می کند. او تصعید را مکانیسم اصلی چنین محافظتی می داند، یعنی تبدیل انرژی جنسی فرد به انواع دیگر فعالیت او از جمله خلاقیت او. علاوه بر این، فروید مکانیسم های دفاعی را مانند: فرافکنی، عقلانی سازی، سرکوب، پسرفت و غیره شناسایی می کند.

نظریه عقده حقارت آلفرد آدلر (1870-1937)

بر اساس دیدگاه آ.آدلر، شکل گیری شخصیت یک فرد در پنج سال اول زندگی فرد اتفاق می افتد. او در این دوره تأثیر عوامل نامطلوبی را تجربه می کند که باعث ایجاد عقده حقارت در او می شود. متعاقباً این عقده تأثیر بسزایی بر رفتار فرد، فعالیت، طرز تفکر و... می گذارد و همین امر تعارض درون فردی را تعیین می کند.

آدلر نه تنها مکانیسم‌های شکل‌گیری تعارض‌های درون فردی را توضیح می‌دهد، بلکه راه‌هایی را برای حل این تعارض‌ها (جبران عقده حقارت) آشکار می‌کند. او دو چنین مسیری را مشخص می کند. اول، توسعه "احساس اجتماعی"، علاقه اجتماعی است. یک "احساس اجتماعی" توسعه یافته در نهایت خود را در کارهای جالب، روابط بین فردی عادی و غیره نشان می دهد. اما فرد می تواند به اصطلاح "احساس اجتماعی توسعه نیافته" را نیز شکل دهد که اشکال مختلف تجلی منفی دارد: جنایت، اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد، ثانیاً، تحریک توانایی های خود، دستیابی به برتری بر دیگران. جبران عقده حقارت با تحریک توانایی های خود می تواند سه شکل تجلی داشته باشد: الف) جبران کافی، زمانی که برتری با محتوای علایق اجتماعی (ورزش، موسیقی، خلاقیت و غیره) منطبق باشد. ب) جبران بیش از حد، زمانی که توسعه هیپرتروفی یکی از توانایی ها وجود دارد که دارای شخصیت خودگرایانه بارز (احتکار، مهارت و غیره) است. ج) جبران خيالي، زماني كه عقده حقارت با بيماري، شرايط يا ساير عوامل خارج از كنترل آزمودني جبران شود.

دکترین برونگرایی و درونگرایی اثر کارل یونگ (1875-1961)

ک. یونگ در تبیین تعارضات درون فردی از شناخت ماهیت تعارض خود نگرش شخصی ناشی می شود. او در کتاب خود «انواع روان‌شناختی» که در سال 1921 منتشر شد، تیپ‌شناسی شخصیتی را ارائه کرد که هنوز هم یکی از قانع‌کننده‌ترین نوع‌ها محسوب می‌شود و هم در روان‌شناسی نظری و هم در روان‌شناسی عملی کاربرد فراوانی دارد. ک. یونگ تیپ شناسی شخصیت را بر چهار مبنای (کارکردهای شخصیت) انجام می دهد: تفکر، احساسات، احساسات و شهود. هر یک از کارکردهای روان، به گفته سی یونگ، می تواند خود را در دو جهت نشان دهد - برونگرایی و درونگرایی. بر اساس همه اینها، او هشت نوع شخصیت را شناسایی می کند که به اصطلاح روانی-اجتماعی نامیده می شود: یک متفکر برونگرا. متفکر درونگرا; حساس-برونگرا; احساس درونگرا؛ برونگرای عاطفی؛ درونگرا عاطفی؛ intuitive-extra-vert; شهودی-درونگرا

نکته اصلی در گونه شناسی یونگ جهت گیری است - برونگرایی یا درونگرایی. این اوست که نگرش شخصی را تعیین می کند که در نهایت خود را در یک درگیری درون فردی نشان می دهد.

بنابراین، یک برون گرا در ابتدا به دنیای بیرون گرایش دارد. او دنیای درون خود را مطابق با بیرون می سازد. یک درونگرا در ابتدا در خود غرق می شود. برای او مهمترین چیز دنیای تجربیات درونی است و نه دنیای بیرونی با قوانین و قوانینش. بدیهی است که یک برون گرا بیشتر از یک درون گرا مستعد درگیری های درون فردی است. (

مفهوم "دوگانگی وجودی" اریش فروم (1900-1980)

ای. فروم در تبیین تعارضات درون فردی سعی کرد بر تعابیر زیست شناختی شخصیت غلبه کند و مفهوم «دوگانگی وجودی» را مطرح کند. مطابق با این مفهوم، علل تعارضات درون فردی در ماهیت دوگانگی خود شخص نهفته است که خود را در مشکلات وجودی او نشان می دهد: مشکل زندگی و مرگ. محدودیت های زندگی انسان؛ پتانسیل عظیم یک فرد و شرایط محدود برای اجرای آنها و غیره.

به طور خاص، ای. فروم رویکردهای فلسفی را در تبیین تعارضات درون فردی در نظریه بیوفیلی (عشق به زندگی) و نکروفیلیا (عشق به مرگ) پیاده می کند.

نظریه رشد روانی اجتماعی اثر اریک اریکسون (1902-1994)

ماهیت نظریه اریکسون این است که او ایده مراحل رشد روانی-اجتماعی شخصیت را مطرح و اثبات کرد که در هر یک از آنها هر فرد بحران خود را تجربه می کند. اما در هر مرحله سنی، یا غلبه مطلوب بر یک وضعیت بحرانی رخ می دهد یا نامطلوب. در مورد اول، رشد مثبت شخصیت، انتقال مطمئن آن به مرحله بعدی زندگی با پیش نیازهای خوبی برای غلبه بر موفقیت آمیز آن وجود دارد. در حالت دوم، فرد با مشکلات (عقده های) مرحله قبل وارد مرحله جدیدی از زندگی خود می شود. همه اینها پیش نیازهای نامطلوبی برای رشد شخصیت ایجاد می کند و باعث احساسات درونی او می شود. مراحل رشد روانی-اجتماعی شخصیت بر اساس E. Erickson در جدول آورده شده است. 8.1.

تعارضات انگیزشی نوشته کورت لوین (1890-1947)

ارزش عملی زیادی برای شناسایی تعارضات درون فردی و تعیین راه های حل آنها، طبقه بندی تعارضات درونی ارائه شده در جدول است. 8.2.

علاوه بر مفاهیم روانشناختی تعارضات درون فردی که در بالا ذکر شد، مفاهیم دیگری نیز در چارچوب روانشناسی شناختی و انسان گرایانه توسعه یافته اند.

اشکال تجلی و راه های حل تعارضات درون فردی

برای حل تعارضات درون فردی، اولاً اثبات واقعیت چنین تعارضی و ثانیاً تعیین نوع تعارض و علت آن مهم است. و ثالثاً روش تفکیک مناسب را اعمال کنید. در عین حال، باید به خاطر داشت که اغلب، برای حل تعارضات درون فردی، حاملان آنها به کمک روانشناختی و گاهی روان درمانی نیاز دارند.

تعارضات درون فردی 187

جدول 8.1 مراحل رشد روانی اجتماعی بر اساس E. Erickson

			وضوح مثبت
	نوزاد 0-1 ساله	اعتماد - بی اعتمادی
	1-3 سال اوایل کودکی	خودمختاری - شرم، شک	خودمختاری
	3-6 سال "سن بازی"	ابتکار - احساس گناه	ابتکار عمل
	6-12 سال کوچکتر سن مدرسه	سخت کوشی - احساس حقارت	سخت کوشی
	12-19 سال سن راهنمایی و دبیرستان	هویت من - سردرگمی نقش	هویت
	20-25 سال زودرس	مجاورت - انزوا	نزدیکی
	26-64 سال متوسط ​​بلوغ	نسل، خلاقیت- رکود	ایجاد
	65 سال - مرگ در اواخر بزرگسالی	ادغام ناامیدی است	یکپارچگی، خرد

جدول 8.2

طبقه بندی تعارضات درون فردی از نظر کی لوین

نوع تعارض		مدل مجوز
معادل (تقریبی-تقریبی)	انتخاب دو یا چند ملک به همان اندازه جذاب و منحصر به فرد	به خطر افتادن
حیاتی (اجتناب-اجتناب)	انتخاب بین دو شیء به همان اندازه غیرجذاب	به خطر افتادن
دوسوگرا (رویکرد-اجتناب)	انتخاب شیئی که هر دو طرف جذاب و غیرجذاب در آن وجود داشته باشد	اصلاح

در جدول زیر 8.3 ما اشکال تجلی تعارضات درونی را ارائه می دهیم که به آنها کمک می کند تا در خود یا افراد دیگر و در جدول کشف کنند. 8.4 - راه های حل آنها.

جدول 8.3 اشکال تجلی تعارضات درونی

جدول 8.4 راه های حل تعارضات درون فردی

روش رزولوشن
به خطر افتادن		به نفع برخی از گزینه ها انتخاب کنید و به اجرای آن ادامه دهید
		اجتناب از حل مشکل
جهت گیری مجدد		تغییر ادعاها در رابطه با موضوعی که باعث ایجاد مشکل داخلی شده است
تصعید		انتقال انرژی روانی به سایر زمینه های فعالیت - درگیر شدن در خلاقیت، ورزش، موسیقی و غیره.
ایده آل سازی		افراط در رویاها، خیالات، فرار از واقعیت
ازدحام کردن		سرکوب احساسات، آرزوها، امیال
تصحیح		تغییر خودپنداره در جهت دستیابی به خودانگاره کافی
شکل تجلی	علائم
نوراستنی	عدم تحمل به محرک های قوی؛ حالت افسردگی؛ کاهش ظرفیت کار؛ خواب بد; سردرد
	سرگرمی خودنمایی; ابراز شادی برای موقعیت ناکافی است. "خنده از طریق اشک"
پسرفت	توسل به اشکال بدوی رفتار؛ سلب مسئولیت
فرافکنی	نسبت دادن خصوصیات منفی به دیگری؛ انتقاد از دیگران، اغلب بی اساس
کوچ نشینی	تغییر مکرر محل سکونت، محل کار، وضعیت تأهل
عقل گرایی	خود توجیهی برای اعمال خود

منابع برای مطالعه عمیق موضوع

1. Antsupov A. Ya.، Shipilov A. I. Conflictology. - M.: UNITI، 1999. - Sec. v

2. گریشینا N.V. روانشناسی تعارض. - سن پترزبورگ: پیتر، 2000.

3. تعارض شناسی / ویرایش. A. S. Karmina - سنت پترزبورگ: Lan, 1999. - Ch.4.

4. Kozyrev G. I. مقدمه ای بر تعارض شناسی. - M.: Vlados، 1999. - S.144-146.

5. روانشناسی. کتاب درسی / ویرایش. A. A. Krylova. - M.: Prospekt، 1998. - چ. هجده؛ 19; 22.

6. Horney K. درگیری های درونی شما. - سن پترزبورگ: لان، 1997.

سوالات تستی

1. تعارض درون فردی را بیان کنید.

2. ویژگی های تعارضات درون فردی را فهرست کنید.

3. مفاهیم اصلی روانشناختی تعارضات درون فردی را فهرست کنید.

4. جوهر اصلی 3. دیدگاه فروید در مورد ماهیت تعارضات درون فردی چیست؟

5. جوهر اصلی عقده حقارت A. Adler چیست؟

6. جوهر اصلی آموزه های کی.یونگ در مورد ماهیت تعارضات درون فردی چیست؟

7. جوهره اصلی «دوگانگی وجودی» ای. فروم چیست؟

8. انواع اصلی تعارضات درون فردی را از نظر کی لوین فهرست کنید.

9. اشکال بروز تعارضات درون فردی را فهرست کنید.

10. راه های اصلی حل تعارضات درون فردی را فهرست کنید.

درس 8.1. درس عملی با موضوع: "خودارزیابی فردی با تست"

هدف از درس. تجمیع دانش دانش آموزان در مورد مشکلات اصلی تئوری تعارضات درون فردی، توسعه مهارت های خود ارزیابی شخصیت و شکل گیری مهارت های تجزیه و تحلیل نتایج آزمون و تدوین برنامه خود بهسازی و خود اصلاحی رفتار.

ترتیب درس

مرحله مقدماتی. در یک یا دو هفته، دانش‌آموزان دستورالعملی دریافت می‌کنند که درسی را به صورت آزمایشی با هدف خودارزیابی شخصیت برگزار کنند. آنها از موضوع و اهداف درس مطلع می شوند. دستورالعمل هایی برای مطالعه مستقل ادبیات و درک مفاهیم اساسی ارائه شده است: "تعارض درون فردی"، "انواع تعارضات درون فردی"، "اشکال تجلی تعارضات درون فردی"، "روش های حل تعارضات درون فردی".

در طول درس. از دانش آموزان دعوت می شود در آزمون های زیر شرکت کنند. معلم بحثی را در مورد نتایج آزمون سازماندهی می کند و کمک روش شناختی را در تهیه برنامه ای برای خودسازی و اصلاح رفتار ارائه می دهد.

تست 8.1. خودارزیابی شخصیت بر اساس روش R. Cattell

تکلیف تست. ویژگی های شخصیتی فردی را شناسایی کنید.

این آزمون یک نسخه ساده شده اصلاح شده از پرسشنامه 16 عاملی است که توسط روانشناس آمریکایی ریموند برنارد کتل تهیه شده و برای شناسایی ویژگی های شخصیتی اولیه تعمیم یافته طراحی شده است - عواملی که بخشی از ساختار آن هستند و علل واکنش های انسانی هستند که در سطح ظاهر می شوند.

پردازش و تفسیر آن آسان تر است، اگرچه چنین تصوری از شخصیت به عنوان نسخه کلاسیک (16 RE) به دست نمی دهد.

دستورالعمل. از شما دعوت می شود یکی از گزینه های پاسخ برای هر سوال ("الف"، "ب"، "ج") را انتخاب کنید.

هنگام خواندن سوالات، برای مدت طولانی به آنها فکر نکنید، سعی کنید کل وضعیت را به عنوان یک کل تصور کنید و ارزیابی کنید که چقدر برای شما معمولی است.

در همه سؤالات، پاسخ «ب» مربوط به مواردی است که نمی توانید به وضوح پاسخ دهید، یا زمانی که هر دو گزینه مخالف به یک اندازه برای شما قابل قبول هستند. با این حال، سعی کنید در استفاده از چنین پاسخ هایی زیاده روی نکنید.

به یاد داشته باشید که هیچ پاسخ "اشتباه" یا "درست" وجود ندارد - هر کسی حق دارد نظر خود را داشته باشد.

1. من به خوبی می توانستم به تنهایی و دور از مردم زندگی کنم: الف) بله. ب) گاهی؛ ج) خیر

تعارضات درون فردی 191

2. گاهی اوقات بدون دلیل خاصی احساس خوبی ندارم: الف) بله; ب) نمی دانم ج) خیر

3. هنگام مطالعه در مورد یک حادثه، من به تمام جزئیات علاقه مند هستم:

الف) بله؛ ب) گاهی؛ ج) به ندرت

4. وقتی دوستان مرا مسخره می کنند، معمولاً با آنها می خندم و اصلاً دلخور نمی شوم:

5. چیزی که توجه من را تا حدی منحرف می کند:

الف) من را آزار می دهد؛

ب) چیزی در این بین

ج) اصلاً مرا آزار نمی دهد.

6. دوست دارم:

الف) که منافع آنها جنبه تجاری و عملی دارد. ب) نمی دانم

ج) که نگاه عمیقی به زندگی دارد.

7. در شرکت، برای من جالب تر بود:

الف) کار با ماشین آلات و مکانیزم ها و مشارکت در تولید اصلی؛

ب) گفتن سخت است؛

ج) با مردم صحبت کنید، به کارهای اجتماعی بپردازید.

8. من همیشه در زمان نیاز انرژی کافی دارم: الف) بله; ب) گفتن سخت است؛ ج) خیر

9. ترجیح می دهم درونی ترین افکارم را برای: الف) دوستان خوبم فاش کنم.

ب) نمی دانم

ج) در دفتر خاطراتش.

10. می‌توانم با آرامش به نظرات دیگران گوش دهم که مخالف آن‌هایی هستند که به آنها اعتقاد راسخ دارم:

ب) پاسخ دادن به آن دشوار است.

ج) نادرست

11. من آنقدر محتاط و عملی هستم که غافلگیری کمتری نسبت به سایر افراد برای من اتفاق می افتد:

12. فکر می کنم کمتر از اکثر مردم دروغ می گویم: الف) درست است. ب) پاسخ دادن به آن دشوار است. ج) نادرست

13. ترجیح می دهم کار کنم:

الف) در موسسه ای که باید مردم را رهبری کنم و در میان آنها باشم.

ب) پاسخ دادن به آن دشوار است.

ج) یک معمار

14. کاری که انجام می دهم، موفق نمی شوم:

الف) به ندرت؛ ب) چیزی در این بین ج) اغلب

15. حتی اگر آنها به من بگویند که ایده های من قابل اجرا نیستند، این مانع من نمی شود:

الف) درست است؛ ب) نمی دانم ج) نادرست

16. من سعی می‌کنم به جوک‌ها آنقدر بلند که بیشتر مردم می‌خندند نخندم:

الف) درست است؛ ب) نمی دانم ج) نادرست

17. تلاش های انجام شده برای تهیه طرح ها:

الف) هرگز زائد نیست.

ب) گفتن سخت است؛

ج) ارزشش را ندارد.

18. من دوست دارم با افراد اصیل و باصفا کار کنم تا با افراد صریح و صریح.

الف) بله؛ ب) نمی دانم ج) خیر

19. خوشحالم که به شخصی لطفی بکنم و موافقت کنم که در زمانی مناسب با او قرار بگذارم، حتی اگر برای من کمی ناخوشایند باشد:

الف) بله؛ ب) گاهی؛ ج) خیر

20. وقتی به رختخواب می روم، من:

الف) سریع بخوابید

ب) چیزی در این بین

ج) به سختی به خواب می روم.

21. کار در یک فروشگاه، من می خواهم:

الف) پانسمان پنجره

ب) نمی دانم

ج) صندوقدار باشد.

22. ترجیح می دهم:

الف) سوالات مربوط به من، برای تصمیم گیری خودم؛

ب) پاسخ دادن به آن دشوار است.

ج) با دوستانم مشورت می کنم.

23. افراد منظم و مطالبه گر با من کنار نمی آیند: الف) درست است. ب) گاهی؛ ج) نادرست

24. اگر مردم در مورد من بد فکر می کنند، پس من سعی نمی کنم آنها را متقاعد کنم، اما به روش خودم ادامه می دهم:

الف) بله؛ ب) گفتن سخت است؛ ج) خیر

25. این اتفاق می افتد که تمام صبح نمی خواهم با کسی صحبت کنم: الف) اغلب; ب) گاهی؛ ج) هرگز

26. حوصله ام سر می رود:

الف) اغلب ب) گاهی؛ ج) هرگز

27. فکر می کنم حتی دراماتیک ترین اتفاقات یک سال دیگر هیچ اثری در روح من باقی نمی گذارد:

الف) بله؛ ب) گفتن سخت است؛ ج) نادرست

28. من فکر می کنم جالب تر است که:

الف) گیاه شناس و کار با گیاهان؛

ب) نمی دانم

ج) نماینده بیمه

29. وقتی حل مسئله خیلی سخت است و تلاش زیادی از من می طلبد، سعی می کنم:

الف) موضوع دیگری را مطرح کند؛

ب) پاسخ دادن به آن دشوار است.

ج) برای حل این مشکل دوباره تلاش خواهم کرد.

30. شبها رویاهای خارق العاده یا مسخره می بینم: الف) بله. ب) گاهی؛ ج) خیر

این تست نمی تواند به طور کامل تصویری از شخصیت شما بدهد و ادعا نمی کند که کاملا قابل اعتماد است.

با این حال، به شما امکان می دهد برخی از ویژگی ها را بشناسید: اجتماعی بودن، ثبات عاطفی، وظیفه شناسی، نظم و انضباط.

پردازش داده ها

پاسخ «ب» همیشه 1 امتیاز تخمین زده می شود.

از سوالات اول تا هفتم و از 23 تا 30:

"a" - 0 امتیاز به ارمغان می آورد.

"ج" - 2 امتیاز.

سوالات 8 تا 22:

"الف" - 2 امتیاز؛

"c" - 0 امتیاز.

کلید تست و ارزیابی نتایج

1. مجموع امتیازهایی که هنگام پاسخ دادن به سؤالات 1، 7، 9، 13، 19، 25 دریافت می کنید، نشان دهنده اجتماعی بودن یا انزوای شماست.

اگر نمره کل از 8 تجاوز نکند، به احتمال زیاد واقعاً به شرکت دیگران نیاز ندارید و همانطور که می گویند طبیعتاً اجتماعی نیستید. این امکان وجود دارد که شما نسبت به آشنایان شک دارید و دیگران را نسبتاً سخت قضاوت کنید. و این، همانطور که می دانید، دایره دوستان صمیمی را که با آنها صریح بودن آسان است، محدود می کند.

اگر نمره کل بالای 8 باشد، شما اجتماعی و خوش اخلاق، باز و صمیمی هستید. شما با طبیعی بودن و سهولت در رفتار، توجه و مهربانی نسبت به مردم مشخص می شوید. شما خیلی از انتقاد نمی ترسید. هنگام انتخاب یک تخصص، باید به این توجه کنید، می توان حرفه ای از نوع "شخص به فرد" را به شما توصیه کرد که نیاز به ارتباط مداوم با مردم، اقدامات جمعی دارد.

2. مجموع امتیازهای به دست آمده با پاسخ به سؤالات 2،5،8،14،20،

26، از ثبات یا بی ثباتی عاطفی شما صحبت می کند.

اگر مجموع کمتر از 7 باشد، به احتمال زیاد از نظر عاطفی مستعد نوسانات خلقی هستید. نمرات بالا مشخصه افرادی است که آرام و آرام هستند و نگاهشان به چیزها واقع بینانه تر است.

3. اگر مبلغ دریافتی هنگام پاسخگویی به سوالات 3، 6.15، 18، 21،

27، کمتر از 7، شما فردی عملی و وظیفه شناس هستید، به راحتی از هنجارهای پذیرفته شده عمومی، قوانین رفتار پیروی می کنید. اگرچه، شاید، شما با محدودیت، "زمینه"، توجه بیش از حد به جزئیات مشخص می شوید.

با نمرات بالا، تخیل غنی و در نتیجه پتانسیل خلاقیت بالایی دارید. هر چند سعی کنید "در ابرها شناور نشوید". این اغلب منجر به شکست های زندگی می شود.

4 اگر نمره کل شما برای سوالات 4، 10، 16، 22، 24 و 28 بیشتر از 5 باشد، احتمالاً محتاط و محتاط هستید. شما کاملاً بصیر هستید، می دانید چگونه به طور منطقی و "بدون احساسات" وقایع و افراد اطراف خود را ارزیابی کنید.

با نمرات پایین، کاملاً ممکن است که شما با صراحت، طبیعی بودن و بی واسطه بودن در رفتار مشخص شوید.

5. اگر مجموع پاسخ های سؤالات 11، 12، 17، 23، 29 و 30 کمتر از 6 باشد، به نظر نمی رسد همیشه با خودکنترلی و نظم و انضباط خوب عمل کنید. به طور معمول، چنین افرادی، همانطور که روانشناسان می گویند، با درگیری داخلی مشخص می شوند.

با امتیاز بالاتر از b، احتمالاً فردی هدفمند هستید، احساسات و رفتار خود را به خوبی کنترل می کنید، رعایت قوانین پذیرفته شده برای شما دشوار نیست.

تست 8.2. خودارزیابی شخصی (گزینه اول)

دستورالعمل. هر فردی در مورد ایده آل ترین و ارزشمندترین ویژگی های شخصیتی ایده های خاصی دارد. افراد در فرآیند خودآموزی با این ویژگی ها هدایت می شوند. برای چه ویژگی هایی در افراد بیشتر ارزش قائل هستید؟افراد مختلف عقاید متفاوتی دارند و بنابراین نتایج خودآموزی با هم مطابقت ندارد.چه ایده هایی در مورد ایده آل دارید؟تکلیف زیر که در دو مرحله انجام می شود به شما کمک می کند. اینو درک کن.

1. یک ورق کاغذ را به چهار قسمت مساوی تقسیم کنید، هر قسمت را با اعداد رومی I، II، III، IV مشخص کنید.

2. چهار مجموعه از کلمات داده شده است که ویژگی های مثبت افراد را مشخص می کند. شما باید در هر مجموعه ای از ویژگی ها، آنهایی را که برای شخص شما مهمتر و باارزش ترند، که بر دیگران ترجیح می دهید، برجسته کنید. این ویژگی ها چیست و چقدر است - هر کس برای خودش تصمیم می گیرد.

3 کلمات مجموعه اول کیفیات را با دقت بخوانید. ویژگی هایی را که برای شما ارزشمندتر هستند همراه با شماره آنها در سمت چپ در یک ستون بنویسید. اکنون به مجموعه دوم کیفیت ها بروید - و به همین ترتیب تا انتها ادامه دهید. در نتیجه، شما باید چهار مجموعه از کیفیت های ایده آل را دریافت کنید.

به منظور ایجاد شرایط برای درک یکسان از کیفیت ها توسط همه شرکت کنندگان در معاینه روانشناسی، ما تفسیری از این ویژگی ها ارائه می دهیم.

مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی

I. روابط بین فردی، ارتباطات.

1. ادب - رعایت احکام نجابت، ادب.

2. مراقبت - افکار یا اعمال معطوف به رفاه مردم. مراقبت، مراقبت

3. اخلاص - بیان احساسات واقعی، صداقت، صراحت.

4. جمع گرایی - توانایی حمایت از یک کار مشترک، منافع مشترک، یک اصل جمعی.

5. پاسخگویی - تمایل به پاسخگویی به نیازهای دیگران.

6. مهمان نوازی - نگرش صمیمانه، محبت آمیز، همراه با مهمان نوازی، با تمایل به خدمت به چیزی.

7. همدردی - نگرش پاسخگو و دلسوزانه به تجربیات، بدبختی مردم.

8. تدبیر - حس تناسب، ایجاد توانایی برای رفتار در جامعه، عدم توهین به حیثیت افراد.

9. مدارا - توانایی رفتار با عقاید، شخصیت، عادات دیگران بدون دشمنی.

10. حساسیت - پاسخگویی، همدردی، توانایی درک آسان افراد.

11. خیرخواهی - میل به خیر برای مردم، تمایل به کمک به رفاه آنها.

12. دوستی - توانایی ابراز احساس محبت شخصی.

13. جذابیت - توانایی افسون کردن، جذب کردن.

14. جامعه پذیری - توانایی ورود آسان به ارتباطات.

15. وجوب - وفای به قول، تکلیف، قول.

16. مسئولیت - یک ضرورت، وظیفه مسئولیت پذیری در قبال اعمال و اعمال خود.

17. صراحت - باز بودن، در دسترس بودن برای مردم.

18. عدالت - ارزیابی عینی مردم مطابق با حقیقت.

19. سازگاری - توانایی ترکیب تلاش های خود با فعالیت دیگران در حل مشکلات مشترک.

20. مطالبه گری - شدت، انتظار از مردم برای انجام وظایف، وظیفه.

II. رفتار - اخلاق.

1. فعالیت - جلوه ای از نگرش علاقه مند به جهان اطراف و به خود، به امور تیم، اعمال و اقدامات پر انرژی.

2. غرور - عزت نفس.

3. سرشت نیکو - ملایمت منش، گرایش به مردم.

4. نجابت - صداقت، ناتوانی در ارتکاب اعمال زشت و ضد اجتماعی.

5. شجاعت - توانایی تصمیم گیری و اجرای بدون ترس.

6. استحکام - توانایی اصرار بر خود، تسلیم نشدن در برابر فشار، استواری، ثبات.

7. اطمینان - ایمان به درستی اعمال، عدم تردید، شک.

8. صداقت - صراحت، صداقت در روابط و اعمال.

9. قدرت - قاطعیت، فعالیت اعمال و اقدامات.

تعارضات درون فردی 197

10. اشتیاق - الهام قوی، اعتلای معنوی.

11. وظیفه شناسی - انجام صادقانه وظایف.

12. ابتکار - تمایل به اشکال جدید فعالیت.

13. هوش - فرهنگ عالی، تحصیلات، فرهیختگی.

14. پشتکار - پشتکار در دستیابی به اهداف.

15. قاطعیت - انعطاف ناپذیری، استحکام در اعمال، توانایی تصمیم گیری سریع، غلبه بر نوسانات داخلی.

16. صداقت - توانایی پایبندی به اصول استوار، باورها، دیدگاه ها در مورد چیزها و رویدادها.

17. انتقاد از خود - میل به ارزیابی رفتار خود، توانایی آشکار کردن اشتباهات و کاستی های خود.

18. استقلال - توانایی انجام اقدامات بدون کمک دیگران، به تنهایی.

19. تعادل - یکنواخت، شخصیت آرام، رفتار.

20. هدفمندی - وجود یک هدف روشن، میل به دستیابی به آن.

III. فعالیت.

1. تفکر - بینش عمیق به اصل موضوع.

2. کارایی - دانش موضوع، سرمایه گذاری، حساسیت.

3. تسلط - هنر بالا در هر زمینه.

4. درک - توانایی درک معنا، نبوغ.

5. سرعت - سرعت اعمال و اقدامات، سرعت.

6. خونسردی - تمرکز، هوشمندی.

7. دقت - توانایی عمل به عنوان داده شده، مطابق با مدل.

8. سخت کوشی - عشق به کار، فعالیت های مفید اجتماعی که نیاز به تنش دارد.

9. اشتیاق - توانایی وقف کامل خود به هر کسب و کاری.

10. پشتکار - کوشش در کاری که مستلزم زمان طولانی و صبر است.

11. دقت - رعایت نظم در همه چیز، دقت در کار، اهتمام.

12. ذهن آگاهی - تمرکز بر فعالیت های انجام شده.

13. آینده نگری - آینده نگری، توانایی پیش بینی عواقب، پیش بینی آینده.

14. انضباط - عادت به نظم، آگاهی از وظیفه در قبال جامعه.

15. اهتمام - اهتمام، حسن انجام وظایف.

16. کنجکاوی - ذهن کنجکاو، تمایل به کسب دانش جدید.

17. تدبیر - توانایی یافتن سریع راهی برای خروج از موقعیت های دشوار.

18. ثبات - توانایی انجام وظایف، اقدامات به ترتیب دقیق، منطقی، هماهنگ.

19. کارایی - توانایی کار سخت و سازنده.

20. دقت - دقت تا کوچکترین جزئیات، مراقبت ویژه.

IV. تجربیات، احساسات.

1. نشاط - احساس پر بودن از قدرت، فعالیت، انرژی.

2. بی باکی - فقدان ترس، شجاعت.

3. نشاط - حالت بی دغدغه و شادی.

4. اخلاص - دوستی صمیمانه، گرایش به مردم.

5. رحمت - تمایل به کمک، بخشش از روی شفقت، انسان دوستی.

6. لطافت - جلوه ای از عشق، محبت.

7. عشق به آزادی - عشق و میل به آزادی، استقلال.

8. گرمی - اخلاص، صمیمیت در روابط.

9. اشتیاق - توانایی تسلیم کامل در برابر اشتیاق.

10. شرم - توانایی تجربه احساس شرم.

11. هیجان - معیار تجربه، اضطراب ذهنی.

12. اشتیاق - افزایش شدید احساسات، لذت، تحسین.

13. شفقت - تمایل به احساس ترحم، شفقت.

14. نشاط - پایداری احساس شادی، عدم وجود ناامیدی.

15. محبت - توانایی دوست داشتن بسیار و قوی.

16. خوش بینی - نگرش شاد، ایمان به موفقیت.

17. خویشتن داری - توانایی حفظ خود از نشان دادن احساسات.

18. رضایت - احساس لذت از برآورده شدن خواسته ها.

19. خونسردی - توانایی حفظ آرامش و تسلط بر خود.

20. حساسیت - سهولت ظهور تجربیات، احساسات، افزایش حساسیت به تأثیرات خارجی.

ویژگی های شخصیتی که از مجموعه اول نوشته اید را به دقت در نظر بگیرید و در میان آنها مواردی را که واقعاً دارید بیابید. دور اعداد کنار آنها حلقه بزنید. حالا به سراغ مجموعه دوم از کیفیت ها بروید، سپس به سراغ سوم و چهارم بروید.

رفتار

1. شمارش کنید که چند ویژگی واقعی در خود پیدا کردید (P).

2. تعداد کیفیت های ایده آلی را که یادداشت کرده اید بشمارید (I) و سپس درصد آنها را محاسبه کنید.

نتایج را با مقیاس رتبه بندی مقایسه کنید (جدول 8.5 را ببینید).

تست 8.2. خودارزیابی شخصی (گزینه دوم)

دستورالعمل

1. مجموعه ای از 20 ویژگی شخصیتی را با دقت بخوانید: دقت، نشاط، مهربانی، پشتکار، هوش، راستگویی، درستکاری، استقلال، حیا، معاشرت، غرور، وظیفه شناسی، بی تفاوتی، تنبلی، تکبر، بزدلی، طمع، بدگمانی، خودخواهی، .

2. در ستون 1 "ایده آل" در زیر شماره (رتبه) 1، کیفیت موارد بالا را که در افراد بیشتر از همه برای شما ارزش قائل هستید، زیر شماره 2 بنویسید - کیفیتی که کمی کمتر از آن ارزش قائل هستید و غیره، به ترتیب اهمیت نزولی. . در زیر شماره 13، کیفیت - یک نقطه ضعف - را از موارد بالا نشان دهید که به راحتی می توانید افراد را ببخشید (پس از همه، همانطور که می دانید، افراد ایده آلی وجود ندارند، همه عیب هایی دارند، اما می توانید برخی را ببخشید، اما برخی را نه) ، در شماره 14 - نقصی که بخشش دشوارتر است و غیره ، در شماره 20 - منزجر کننده ترین ، از نظر شما ، کیفیت افراد است.

3. در ستون 2 "I" زیر شماره (رتبه) 1، کیفیت موارد فوق را که شخصاً توسعه یافته ترین آنها را دارید (صرف نظر از اینکه مزیت یا ضرر باشد) را در زیر شماره 2 بنویسید - کیفیت که در شما ایجاد می شود، به ترتیب نزولی، در زیر آخرین اعداد کمی کمتر هستند - آن ویژگی هایی که کمتر توسعه یافته یا وجود ندارند.

پردازش داده ها

1. طبق فرمول محاسبه می کنیم

رتبه (تعداد) کیفیت در ستون 1 کجاست؛ رتبه کیفیت 1 در ستون 2 است؛ تفاوت بین رتبه های کیفیت 1 در ستون ها است.

بیایید همه چیز را بشماریم، باید 20 عدد باشد، فرض کنید اولین کلمه در ستون 1 در ستون 2 ذهن است، این کلمه در مکان 5 است، یعنی = 5، سپس (1 - 5) 2 را محاسبه می کنیم. با استفاده از فرمول = 16 و غیره برای همه کلمات به ترتیب (n - تعداد کیفیت های تجزیه و تحلیل شده، n = 20).

2. سپس نتایج را جمع کرده، در 6 ضرب می کنیم، حاصل ضرب را بر == 7980 تقسیم می کنیم و در نهایت ضریب را از 1 کم می کنیم، یعنی ضریب همبستگی رتبه را پیدا می کنیم:

ارزیابی و تفسیر نتایج

1. ما با فرمول محاسبه می کنیم:

که در آن: - رتبه (تعداد) کیفیت i-ام در ستون 1.

رتبه (تعداد) کیفیت r "ام در ستون 2؛ Vi تفاوت در رتبه های کمیت r" در ستون ها است. همه آنها را بشمار - باید 20 مورد باشد.

2. ضریب همبستگی رتبه حاصل با مقیاس مقایسه شده است (جدول 8.5).

عزت نفس شخصی می تواند کافی، بیش از حد یا دست کم گرفته شود.

عزت نفس کافی با دو موقعیت (سطح) مقیاس روانشناختی مطابقت دارد: "متوسط"، "بالاتر از میانگین".

جدول 8.5 مقیاس روانی تشخیصی برای آزمون 8.2

جنسیت سطح زن	به طور نامناسب کم است		زیر میانگین		بالاتر از حد متوسط	بالا	به طور نامناسب بالا
گزینه اول (P)
گزینه دوم (P)

با خودارزیابی کافی، موضوع تعامل اجتماعی به درستی (واقعا) قابلیت ها و توانایی های او را به هم مرتبط می کند، کاملاً از خود انتقاد می کند، اهداف واقع بینانه ای را برای خود تعیین می کند و می داند چگونه نگرش کافی دیگران را نسبت به نتایج فعالیت های خود پیش بینی کند. رفتار چنین سوژه ای اساساً غیر تعارض است؛ در تعارض، رفتار سازنده ای دارد. تعارضات درون فردی ضعیف در معرض.

با عزت نفس "سطح بالا"، "بالاتر از متوسط": یک فرد شایسته قدردانی و احترام به خود است، او از خودش راضی است، او دارای احساس ارزشمندی توسعه یافته است.

با خود ارزیابی "سطح متوسط": فرد به خود احترام می گذارد، اما نقاط ضعف خود را می شناسد و برای بهبود خود، خودسازی تلاش می کند.

عزت نفس متورم با سطح "ناکافی بالا" در مقیاس روانشناختی مطابقت دارد.

با یک عزت نفس بیش از حد، یک فرد تصور نادرستی در مورد خود ایجاد می کند، یک تصویر ایده آل از شخصیت خود. او توانایی های خود را بیش از حد ارزیابی می کند، همیشه بر موفقیت متمرکز است، شکست ها را نادیده می گیرد.

درک او از واقعیت اغلب احساسی است، او شکست یا شکست را نتیجه اشتباهات یا شرایط نامطلوب کسی می‌داند.

او انتقاد منصفانه را در خطاب خود به عنوان نیت چیدن می داند.

چنین فردی مستعد تعارض است، تمایل دارد تصویر یک موقعیت درگیری را بیش از حد ارزیابی کند، در یک درگیری فعالانه رفتار می کند، بر روی پیروزی شرط بندی می کند.

عزت نفس پایین مربوط به سه موقعیت (سطح) در مقیاس روانشناختی است: "ناکافی کم"، "کم" و "زیر میانگین".

با عزت نفس پایین، فرد عقده حقارت دارد. او از خودش مطمئن نیست، ترسو، منفعل است. چنین افرادی با تقاضاهای بیش از حد از خود و حتی خواسته های بیشتر از دیگران متمایز می شوند. آنها خسته کننده هستند، غر می زنند، فقط در خود و دیگران عیب می بینند.

چنین افرادی دچار تعارض هستند. علل درگیری اغلب به دلیل عدم تحمل آنها نسبت به افراد دیگر ایجاد می شود.

تست 8.3. "خودارزیابی سطح مطالبات بر اساس روش شوارتزلندر"

دستورالعمل

1. فکر کنید که در 10 ثانیه چند "معلوم" می توانید بکشید و این تعداد "مضافات" فرضی را در فرم 1 نشان دهید. یک عدد در کنار UE (سطح ادعا) قرار دهید. سپس، در سیگنال "شروع" آزمایشگر، شروع به کشیدن "پلاس" در هر مربع از فرم 1 کنید، و در سیگنال "توقف"، کشیدن را متوقف کنید. تعداد «اضافه‌هایی» را که واقعاً کشیده‌اید بشمارید و در فرم 1 در کنار UD (سطح دستاورد) نشان دهید.

2. با در نظر گرفتن تجربه قبلی و دامنه توانایی‌هایتان (آیا می‌توانید «مضافات» را بیشتر و سریع‌تر بکشید)، سطح ادعاهای خود را در فرم 2 نشان دهید و سپس، به دنبال سیگنال‌های «شروع» و «توقف» آزمایشگر، تکرار کنید. آزمایش را بشمارید و روی فرم بنویسید 2 سطح موفقیت شماست.

3. این روش آزمایش را برای فرم سوم و سپس برای فرم چهارم تکرار کنید. (یادداشت های آزمایشگر را در زیر ببینید.)

پردازش داده ها

1. سطح ادعاهای خود را با استفاده از فرمول محاسبه کنید:

جایی که UE (2) - سطح ادعاها از فرم 2؛ LE (1) - سطح موفقیت از فرم 1 و غیره مطابق با تعداد فرم های مشخص شده در پرانتز.

2. مقادير به دست آمده از سطح ادعاها را با مقياس تشخيصي رواني مقايسه كنيد.

سطح ادعاها (روش توسعه یافته توسط شوارتزلندر)

مقیاس روان تشخیصی برای آزمون 8.3

سطح ادعاها (U P) برابر با 5 و بالاتر است - غیرواقعی بالا است. UP \u003d 3 ■ * - 4.99 - بالا؛ UP \u003d 1 * - 2.99 - متوسط؛ BP = -1.49 *■ 0.99 کم است، BP = -1.50 و پایین تر به طور غیر واقعی پایین است.

سطح ادعاها درجه دشواری اهدافی را مشخص می کند که فرد در آرزوی آنهاست و دستیابی به آنها برای او جذاب و ممکن به نظر می رسد. سطح ادعاها تحت تأثیر پویایی موفقیت ها و شکست ها در مسیر زندگی، پویایی موفقیت در یک فعالیت خاص است. سطوح مناسبی از آرزوها وجود دارد (فرد اهدافی را برای خود تعیین می کند که واقعاً می تواند به آنها برسد، که با توانایی ها و توانایی های او مطابقت دارد) و ناکافی: بیش از حد برآورد شده (ادعا می کند آنچه را که نمی تواند به دست آورد) یا دست کم گرفته شده (اهداف آسان و ساده را انتخاب می کند، اگرچه توانایی دارد. از بیشتر). هرچه خودارزیابی فرد کافی تر باشد، سطح ادعاها نیز مناسب تر است.

افرادی که سطح ادعاهای غیرواقعی بالایی دارند و توانایی ها و توانایی های خود را بیش از حد ارزیابی می کنند، وظایفی فراتر از توان خود را بر عهده می گیرند و اغلب شکست می خورند. افراد با سطح بالای آرزوهای واقعی اما به طور مداوم تلاش می کنند تا دستاوردهای خود را بهبود بخشند، خود را بهبود بخشند، مشکلات پیچیده تر را حل کنند و به اهداف دشوار دست یابند. افراد با سطح متوسط ​​از آرزوها به طور مداوم و با موفقیت طیف وسیعی از وظایف با پیچیدگی متوسط ​​را بدون تلاش برای بهبود دستاوردها و توانایی های خود و حرکت به سمت اهداف دشوارتر حل می کنند. افرادی که سطح آرزوهای پایین یا غیرواقعی پایینی دارند، اهدافی را انتخاب می‌کنند که بسیار آسان و ساده هستند، که می‌توان با موارد زیر توضیح داد: الف) عزت نفس پایین، عدم اعتماد به قدرت خود، «عقده حقارت» یا ب) «اجتماعی». حیله گری»، زمانی که فرد در کنار عزت نفس و عزت نفس بالا، از فعالیت اجتماعی و انجام امور و اهداف دشوار و مسئولانه دوری می کند.

توجه برای آزمایشگر: 1) ابعاد جداول 10x3 سانتی متر، ابعاد مربع های کوچک در جداول 1x1 سانتی متر است. 2) مدت زمان آزمایش های 1، 2، 4 10 ثانیه و در آزمایش 3 - 8 ثانیه برای ایجاد مصنوعی وضعیت شکست.

تست 8.4. عزت نفس عقده حقارت

عقده های حقارت اولین بار توسط «بنیانگذاران» روانکاوی توصیف و تعریف شد. آنها با این نام اعتقادات رنگارنگ عاطفی و اصول زندگی را نشان می دهند که در اعمال تکانشی و غیرقابل توضیح ظاهر می شود که یک زندگی عادی را پیچیده می کند، امکانات رشد شخصی را محدود می کند و مانع از تجربه احساس شادی می شود. عقده حقارت باعث می شود فرد نسبت به دیگران احساس حقارت کند، به عنوان مثال، می تواند دلیلی برای امتناع از هرگونه مبارزه رقابتی باشد: امتحانات، مسابقات حرفه ای، تجارت و غیره. "حتی تلاش نمی کنم، باز هم می بازم!" - قربانیان این مجموعه خود را متقاعد می کنند.

عقده‌ها معمولاً در افرادی ایجاد می‌شوند که طبیعتاً یا به دلیل تربیت، قاضی خشن هستند. آنها خود را به شدت قضاوت می کنند ("برای کوتاه قد"، "پاهای چاق"، و غیره)، اما همچنین دائما دیگران را محکوم می کنند. از دیدگاه روانشناسی، این یا آن عزت نفس مستقیماً با نگرش شما نسبت به دنیای اطراف شما مرتبط است. کسی که این دنیا را دوست دارد خودش را دوست دارد. بنابراین، اگر همیشه از دیگران انتقاد کنیم، نسبت به خود بی رحم خواهیم بود. بی رحمی تبدیل به یک عادت و سپس یک عقده خواهد شد. چنین فردی تقریباً هرگز از خود راضی نیست. چیزی همه را می بلعد، هرکس عقده های خودش را دارد. ما همیشه خودمان را با دیگران مقایسه می کنیم تا مطمئن شویم که ارزش چیزی را داریم.

و با شما چطور است؟ برای این کار به سوالات آزمون پاسخ دهید.

دستورالعمل. هر عبارت را بخوانید، گزینه پاسخی را که بیشتر برای شما صادق است انتخاب کنید، تعداد عبارت و تعداد امتیاز گزینه پاسخ انتخابی را یادداشت کنید (تعداد امتیازها در کنار گزینه پاسخ نشان داده شده است).

1. مردم مرا درک نمی کنند

الف) اغلب (0)

ب) به ندرت (3)

ج) این اتفاق نمی افتد (5)

2. احساس می کنم "از عنصر خود خارج شده ام"

الف) به ندرت (5)

ج) اغلب اوقات (0)

3. من خوشبین هستم

ب) فقط در موارد استثنایی (3)

4. خوشحال بودن از هر چیزی الف) حماقت است (0)

ب) به زنده ماندن در لحظات سخت کمک می کند (3)

ج) چیزهایی برای یادگیری (5)

5. دوست دارم توانایی های مشابه دیگران را داشته باشم

ب) گاهی اوقات (3)

ج) خیر، من توانایی های بالاتری دارم (5)

6. من عیب های زیادی دارم

الف) درست است (0)

ب) نظر من نیست (3)

ج) درست نیست! (5)

7. زندگی زیباست!

الف) درست است (5)

ب) این بیانیه خیلی کلی است (3)

ج) به هیچ وجه (0)

8. احساس ناخواسته می کنم الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3) ج) به ندرت (5)

9. اعمال من برای دیگران غیر قابل درک است

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

10. آنها به من می گویند که من انتظارات را برآورده نمی کنم.

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

11. من فضایل زیادی دارم

ب) همه چیز به موقعیت بستگی دارد (3)

12. من یک بدبین هستم الف) بله (0)

ب) در موارد استثنایی (3)

13. من هم مانند هر فرد متفکری رفتار خود را تحلیل می کنم.

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

14. زندگی چیز غم انگیزی است

الف) به طور کلی بله (0)

ج) این نیست (5)

15. "خنده سلامت است"

الف) بیانیه پیش پا افتاده (0)

ب) در شرایط دشوار ارزش به خاطر سپردن را دارد (3)

ج) به هیچ وجه (5)

16. مردم مرا دست کم می گیرند

الف) افسوس که چنین است (0)

ب) اهمیت زیادی برای آن قائل نیستم (3)

ج) به هیچ وجه (5)

17- دیگران را خیلی سخت قضاوت می کنم.

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

18. بعد از یک رشته شکست، موفقیت همیشه می آید.

الف) به آن ایمان دارم، هرچند می دانم که اعتقاد به معجزه است (5)

ب) شاید چنین باشد، اما هیچ تایید علمی در این مورد وجود ندارد (3)

ج) به آن اعتقاد ندارم، زیرا اعتقاد به معجزه است (0)

19. من پرخاشگرانه عمل می کنم.

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

20. من تنها هستم

الف) به ندرت (5)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) اغلب اوقات (0)

21. مردم غیر دوستانه هستند

الف) اکثریت (0)

ب) مقداری (3)

ج) به هیچ وجه (5)

22. من باور ندارم که بتوانید به آنچه واقعاً می خواهید برسید

الف) چون نمی دانم چه کسی موفق شد (0)

ب) گاهی اوقات کار می کند (3)

ج) اینطور نیست، من معتقدم! (5)

23. الزاماتی که زندگی پیش روی من قرار داد بیش از توانایی های من بود.

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

24. احتمالاً هر فردی از ظاهر خود ناراضی است الف) فکر می کنم بله (0)

ب) شاید گاهی اوقات (3) ج) فکر نمی کنم (5)

25. وقتی کاری انجام می دهم یا می گویم، اتفاق می افتد که آنها مرا درک نمی کنند.

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

26. من مردم را دوست دارم

ب) بیانیه خیلی کلی است (3)

27. گاهی به توانایی هایم شک می کنم.

الف) اغلب (0)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (5)

28. من از خودم راضی هستم

الف) اغلب (5)

ب) گاهی اوقات (3)

ج) به ندرت (0)

29. من فکر می کنم که شما باید بیشتر از دیگران انتقاد کنید.

ب) نمی دانم (3)

30. معتقدم که قدرت کافی برای تحقق برنامه های زندگی ام را دارم

ب) متفاوت اتفاق می افتد (3)

ارزیابی نتایج

توجه: اگر در جفت های زیر: 3 و 18، 9 و 25.12 و 22 امتیاز یکسانی (مثلاً 0 و 0.3 و 3، 5 و 5) کسب نکردید، نتیجه کلی آزمون را می توان تصادفی در نظر گرفت. ، غیر قابل اعتماد.

0-40 امتیاز - متأسفانه شما بدنام هستید. شما خود را منفی ارزیابی می کنید، بر روی نقاط ضعف، کاستی ها و اشتباهات خود "تثبیت" می کنید. شما دائماً با خودتان در حال دعوا هستید و این فقط عقده های شما و خود موقعیت را تشدید می کند و روابط شما را با مردم پیچیده تر می کند. سعی کنید در مورد خود متفاوت فکر کنید: بر آنچه در شما قوی، گرم، خوب و شاد است تمرکز کنید. خواهید دید که نگرش شما نسبت به خودتان و دنیای اطرافتان خیلی زود تغییر خواهد کرد.

41-80 امتیاز. شما از هر فرصتی برای کنار آمدن کامل با عقده های خود دارید. به طور کلی، آنها واقعاً در زندگی شما دخالت نمی کنند. گاهی از تحلیل خود، اعمالتان می ترسید. به یاد داشته باشید: پنهان کردن سر خود در شن و ماسه یک تجارت کاملاً ناامید کننده است، به خیر منجر نمی شود و فقط می تواند برای مدتی وضعیت را خنثی کند. شما نمی توانید از خود فرار کنید، شجاع باشید!

81-130 امتیاز - شما مانند هر فرد عادی بدون عقده نیستید، اما با مشکلات خود کار عالی انجام می دهید. رفتار خود و اعمال افراد را به طور عینی ارزیابی کنید. سرنوشت خود را در دستان خود نگه دارید. در شرکت‌ها احساس سبکی و آزادی می‌کنید و مردم در جامعه شما به همان اندازه احساس راحتی می‌کنند. نکته: ادامه دهید!

131-150 امتیاز - فکر می کنید که اصلاً عقده ندارید. گول نخورید، این اتفاق نمی افتد. دنیایی که شما اختراع کردید و تصویر شما از واقعیت دور است. خودفریبی و عزت نفس متورم بی خطر نیست. سعی کنید از بیرون به خودتان نگاه کنید. عقده ها، بالاخره برای کنار آمدن با آنها یا ... دوست داشتن آنها. شما برای هر دو به اندازه کافی دارید. در غیر این صورت، عقده خودشیفتگی شما به غرور، تکبر تبدیل می شود، باعث خصومت با اطرافیان می شود و زندگی شما را به طور قابل توجهی خراب می کند.

تست 8.5. تعیین مزاج به روش جی آیزنک

دستورالعمل. 57 سوال به شما پیشنهاد می شود. به هر سوال فقط "بله" یا "نه" پاسخ دهید. وقت خود را برای بحث در مورد سؤالات تلف نکنید، در اینجا هیچ پاسخ خوب یا بدی وجود ندارد، زیرا این یک آزمون هوش نیست.

1. آیا اغلب هوس تجربه های جدید، حواس پرتی، تجربه احساسات قوی دارید؟

2. آیا اغلب احساس می کنید که به دوستانی نیاز دارید که بتوانند شما را درک کنند، تشویق کنند، با شما همدردی کنند؟

3. آیا خود را فردی بی خیال می دانید؟

4. آیا دست کشیدن از نیت برای شما بسیار دشوار است؟

5. آیا به آرامی به همه چیز فکر می کنید و ترجیح می دهید قبل از عمل صبر کنید؟

6. آیا همیشه به وعده های خود عمل می کنید، حتی اگر برای شما سودی نداشته باشد؟

7. آیا اغلب در خلق و خوی فراز و نشیب دارید؟

8. آیا معمولاً سریع عمل می کنید و صحبت می کنید؟

9. آیا تا به حال این احساس را داشته اید که ناراضی هستید، اگرچه دلیل جدی برای این کار وجود نداشته است؟

10. آیا این درست است که "در یک شرط بندی" می توانید در مورد همه چیز تصمیم بگیرید؟

11. آیا وقتی می خواهید با فردی از جنس مخالف که دوست دارید ملاقات کنید، احساس خجالت می کنید؟

12. آیا تا به حال وقتی عصبانی می شوید عصبانی می شوید؟

13. آیا اغلب پیش می آید که تحت تأثیر لحظه، بدون فکر عمل کنید؟

14. آیا اغلب نگران این فکر هستید که نباید کاری می کردید یا می گفتید؟

15. آیا کتاب خواندن را به ملاقات با مردم ترجیح می دهید؟

16. آیا به راحتی توهین می شوید؟

17. آیا دوست دارید اغلب در شرکت باشید؟

18. آیا افکاری دارید که دوست ندارید با دیگران در میان بگذارید؟

19. آیا درست است که گاهی آنقدر پر انرژی هستید که همه چیز در دستانتان آتش می گیرد و گاهی احساس خستگی می کنید؟

20. آیا سعی می کنید دایره آشنایان خود را به تعداد کمی از نزدیک ترین دوستان خود محدود کنید؟

21. آیا زیاد رویا می بینید؟

22. وقتی کسی سر شما فریاد می زند، آیا شما هم به آن پاسخ می دهید؟

23. آیا همه عادات خود را خوب می دانید؟

24. آیا اغلب احساس می کنید که برای چیزی مقصر هستید؟

25. آیا گاهی اوقات می توانید در یک شرکت سرگرم کننده احساسات خود را تخلیه کنید و سرگرمی های بی دغدغه خود را انجام دهید؟

26. آیا می توان گفت که اعصاب شما اغلب تا حد زیادی کشیده می شود؟

27. آیا به فردی سرزنده و شاداب شهرت دارید؟

28. آیا پس از انجام یک کار، اغلب به آن فکر می کنید و به آنچه می توانستید بهتر انجام دهید فکر می کنید؟

29. آیا وقتی در یک شرکت بزرگ هستید احساس بی قراری می کنید؟

30. آیا تا به حال شایعه پراکنی می کنید؟

31. آیا این اتفاق می افتد که نمی توانید بخوابید زیرا افکار مختلفی به سرتان می آید؟

32. اگر می خواهید چیزی بدانید، ترجیح می دهید آن را در کتاب پیدا کنید یا از مردم بپرسید؟

33. آیا ضربان قلب قوی دارید؟

34. آیا کارهایی که نیاز به تمرکز دارند را دوست دارید؟

35. آیا دوره های لرزش دارید؟

36. آیا همیشه حقیقت را می گویید؟

37. آیا حضور در شرکتی که یکدیگر را مسخره می کنند برای شما ناخوشایند است؟

38. آیا تحریک پذیر هستید؟

39. آیا کارهایی که نیاز به سرعت دارند را دوست دارید؟

40. آیا این درست است که اغلب با افکار مشکلات و وحشت های مختلفی که ممکن است اتفاق بیفتد، شکار می شوید، اگرچه همه چیز به خوبی به پایان رسید؟

41. آیا این درست است که شما در حرکات خود کند و تا حدودی کند هستید؟

42. آیا تا به حال به سر کار یا برای ملاقات با کسی دیر آمده اید؟

43. آیا اغلب کابوس می بینید؟

44. آیا این درست است که شما آنقدر عاشق صحبت هستید که هیچ فرصتی را برای صحبت با یک فرد جدید از دست نمی دهید؟

45. آیا از درد رنج می برید؟

46. ​​اگر برای مدت طولانی نتوانید دوستان خود را ببینید ناراحت می شوید؟

47. آیا شما فردی عصبی هستید؟

48. آیا در بین آشنایان شما کسی وجود دارد که به وضوح دوست ندارید؟

49. آیا شما فردی با اعتماد به نفس هستید؟

50. آیا به راحتی از انتقاد از کاستی ها یا کارتان آزرده می شوید؟

51. آیا لذت بردن از رویدادهایی که افراد زیادی را درگیر می کنند برای شما دشوار است؟

52. آیا از این احساس که به نوعی بدتر از دیگران هستید، شما را آزار می دهد؟

53. آیا می توانید یک شرکت خسته کننده را ادویه کنید؟

54. آیا گاهی در مورد چیزهایی صحبت می کنید که اصلاً متوجه نمی شوید؟

55. آیا نگران سلامتی خود هستید؟

56. آیا دوست دارید با دیگران مسخره بازی کنید؟

57. آیا از بی خوابی رنج می برید؟

ثبات عاطفی

برون گرایی - مجموع پاسخ های "بله" در سوالات: 1، 3، 8، 10، 13،17،22،25،27،39،44،46،49،53،56 و پاسخ های "خیر" در سوالات: 5, 15,20,29,32,34,37,41,51.

اگر نمره کل بین 0 تا 10 باشد، پس شما یک درونگرا هستید که در دنیای درون خود بسته اید.

اگر 15-24، پس شما فردی برونگرا، اجتماعی هستید، به دنیای خارج روی آورده اید.

اگر 11-14، پس شما یک آمبیورت هستید، در صورت نیاز با آن ارتباط برقرار کنید.

روان رنجوری - تعداد پاسخ های "بله" در سوالات یافت می شود: 2، 4، 7، 9.11، 14.16، 19، 21، 23، 26، 28، 31، 33، 35، 38، 40، 43، 45، 47. ، 50، 52، 55، 57.

اگر تعداد پاسخ های "بله" در محدوده 0 تا 10 باشد، پس - ثبات عاطفی.

اگر 11-16، پس - تأثیرپذیری عاطفی. اگر 17-22 باشد، علائم جداگانه ای از شلی سیستم عصبی وجود دارد.

اگر 23-24، پس - روان رنجوری، مرزی با آسیب شناسی، شکستگی، روان رنجوری امکان پذیر است.

نادرست - مجموع نمرات پاسخ "بله" در سوالات: 6،24،36 و پاسخ "خیر" در سوالات: 12، 18، 30، 42، 48، 54 است.

اگر امتیاز 0-3 باشد - هنجار دروغ های انسانی، می توان به پاسخ ها اعتماد کرد.

اگر 4-5 باشد، مشکوک است.

اگر 6-9 باشد، پاسخ ها غیرقابل اعتماد هستند.

اگر بتوان به پاسخ ها اعتماد کرد، یک نمودار بر اساس داده های دریافتی رسم می شود.

برون گرا سانگوئن: شخصیت پایدار، اجتماعی، معطوف به دنیای خارج، اجتماعی، گاهی پرحرف، بی خیال، شاد، رهبری را دوست دارد، دوستان زیاد، شاد.

برونگرا وبا: شخصیت ناپایدار، غیرتهاجمی، هیجان زده، بی بند و بار، تهاجمی، تکانشی، خوش بین، فعال، اما عملکرد و خلق و خوی ناپایدار، چرخه ای است. در شرایط استرس - تمایل به واکنش های هیستریک-روانی.

درونگرا بلغمی: شخصیت پایدار، آهسته، آرام، منفعل، آشفته ناپذیر، محتاط، متفکر، صلح طلب، خویشتن دار، قابل اعتماد، آرام در روابط، قادر به مقاومت در برابر ناملایمات طولانی مدت بدون اختلال در سلامتی و خلق و خوی است.

درون گرا مالیخولیایی: شخصیت ناپایدار، مضطرب، بدبین، ظاهراً محدود، اما در روح او بسیار عاطفی، حساس، ناراحت و نگران، مستعد اضطراب، افسردگی، غم و اندوه. در موقعیت های پرتنش، شکست یا بدتر شدن فعالیت ممکن است ("استرس خرگوش").

درس 8.2. بازی-آموزش تعارضات درون فردی

هدف از درس. به دانش آموزان مکانیسم های درگیر کردن یک فرد در حالت تعارض درون فردی را نشان دهید، آنها را با راه های جلوگیری از تعارض و خروج از آن آشنا کنید، روش های مقاومت در برابر استرس را به آنها آموزش دهید.

شرکت کنندگان بازی:

1. رسمی.

2. رئیس یک مقام رسمی.

3. نماینده مردم.

4. درخواست کننده.

5. نماینده مافیای محلی.

6. همسر مسئول.

* نگاه کنید به: Kozyrev G.I. مقدمه ای بر تعارض شناسی. - M: Vlados، 1999. - S. 144-146.

7. وجدان یک مسئول.

8. هیئت کارشناسان.

از 7-8 تا 30 نفر یا بیشتر می توانند در بازی شرکت کنند.

وضعیت بازی

1. اداره اجاره و کاربری اراضی شهرداری به ریاست یک مقام معین می باشد. این اداره از مقامات مربوطه شهرستان دستوری مبنی بر ممنوعیت استفاده از کودکان، ورزش، زمین های بازی و سایر مناطق برای هر هدف دیگری (به عنوان مثال توسعه ساختمان، ساماندهی پارکینگ ها و غیره) دریافت کرد. با این حال، مافوق بلافصل مقام، دستور دریافتی را به روش خود تفسیر می کند و از مسئول می خواهد که دستورات لازم را برای انحلال یک زمین بازی خاص بدهد. مسئول شروع به پیروی از دستورات رئیس می کند.

2. در همان زمان، بازدیدکنندگان برای پذیرایی نزد مقام رسمی می آیند: یکی از مردم که خواستار رعایت قانون و بازسازی زمین بازی هستند. خواهان ارائه رشوه در ازای اجاره یک قابل تمیز کردن

طرح بازی-آموزش قلمرو (آزاد شده)؛ یک نماینده مافیای محلی، این مقام را تهدید می کند که اگر قلمرو مورد نظر به مردمش منتقل نشود، به تلافی می پردازد.

3. پس از اتمام روز کاری، مسئول به خانه می رود و این اتفاق برای او می افتد: گفتگو با وجدان خود در مورد آنچه در طول روز برای او اتفاق افتاده است. گفتگو با همسرش که از تأخیرهای مداوم او در محل کار ناراضی است («بچه های بدون پدر؛ زن بدون شوهر»). به نوبه خود، مسئول از این واقعیت که او را حتی در خانه، خانواده درک نمی کنند، آزرده می شود.

ترتیب بازی

1. همه نقش های ذکر شده را بین دانش آموزان توزیع کنید (نقش یک مقام فقط به درخواست متقاضی توزیع می شود). گروهی از متخصصان را تعیین کنید.

2. بازی با مکالمه بین رئیس و مسئول شروع می شود. ترتیب بیشتر بازی در وضعیت بازی توضیح داده شده است.

3. در طول بازی، شرکت کنندگان نقش ها را تغییر می دهند، بازیکنانی که هنوز مستقیماً درگیر نیستند درگیر می شوند.

4. بیانیه کارشناسان و جمع بندی بازی-آموزش. احتیاط (برای سر بازی). بازی-تمرین "درگیری درون فردی" حاکی از استرس عاطفی و روانی بالای بازیکنان به ویژه آنهایی است که نقش یک مقام رسمی را بازی می کنند. در طول بازی، لازم است که وضعیت روانی "رسمی" را به دقت زیر نظر داشته باشید و در صورت لزوم، بازی را متوقف کنید و نقش ها را تغییر دهید. در پایان بازی، لازم است که همه "مقامات" را "بازسازی" کنیم: تحلیل جامعی از وضعیت و راه های برون رفت از آنها انجام دهیم. برای آشنایی همه شرکت کنندگان در بازی با راه های محافظت در برابر ناامیدی.

تست کنترل

برای هر یک از 10 سوال پاسخ صحیح را انتخاب کنید. 1. تعارض درون فردی عبارت است از:

الف) تجارب عاطفی عمیق توسط شخصیت شکست های آنها؛

ب) حالت اضطراب ناشی از یک موقعیت دشوار پیش رو؛

ج) برخورد انگیزه های مخالف شخصیت

د) برخورد با ویژگی های رفتاری یک شخص.

ه) نوسانات درونی فردی که با انتخاب وسیله ای برای دستیابی به یک هدف خاص مواجه است.

2. توسعه دکترین مبارزه بین اروس و تاناتوس، به عنوان مبنای طبیعی درگیری های درون فردی، متعلق به کدام یک از دانشمندان است؟

الف) 3. فروید;

ب) A. Adler;

ج) ک. یونگ;

د) E. Fromm; ه) ک. لوین.

3. توسعه دکترین برونگرایی و درونگرایی به عنوان ماهیت عینی تعارضات درون فردی متعلق به کدام یک از دانشمندان است؟

الف) 3. فروید;

ب) A. Adler;

ج) ک. یونگ;

د) E. Fromm;

ه) کی لوین.

4. توسعه "نظریه عقده حقارت" متعلق به کدام یک از دانشمندان است؟

الف) 3. فروید;

ب) A. Adler;

ج) ک. یونگ;

د) E. Fromm;

ه) کی لوین.

5. توسعه نظریه «دوگانگی وجودی» متعلق به کدام یک از دانشمندان است؟

الف) 3. فروید;

ب) A. Adler;

ج) ک. یونگ;

د) E. Fromm;

ه) کی لوین.

6. توسعه نظریه «تضادهای انگیزشی» متعلق به کدام یک از دانشمندان است؟

الف) 3. فروید;

ب) A. Adler;

ج) ک. یونگ;

د) E. Fromm; ه) ک. لوین.

7. یک تعارض درون فردی معادل است:

ه) تعارض همراه با ترکیبی برابر در دنیای درونی شخصیت گرایش به برونگرایی و درونگرایی.

8. تعارض درون فردی دوسوگرا عبارت است از:

الف) تعارض مرتبط با انتخاب بین دو شیء به همان اندازه غیرجذاب؛

ب) تعارض مرتبط با انتخاب 2 یا چند شیء به همان اندازه جذاب و منحصر به فرد.

ج) درگیری مرتبط با انتخاب یک شی که در آن هر دو طرف جذاب و غیرجذاب وجود دارد.

د) تعارض مرتبط با وضعیتی که در آن نتیجه مورد انتظار حل یک مشکل توسط یک فرد در جامعه، یک تیم یا یک خانواده تایید نمی شود.

9. تعارض درون فردی حیاتی عبارت است از:

الف) تعارض مرتبط با انتخاب بین دو شیء به همان اندازه غیرجذاب؛

ب) تعارض مرتبط با انتخاب 2 یا چند شیء به همان اندازه جذاب و منحصر به فرد.

ج) درگیری مرتبط با انتخاب یک شی که در آن هر دو طرف جذاب و غیرجذاب وجود دارد.

د) تعارض مرتبط با وضعیتی که در آن نتیجه مورد انتظار حل یک مشکل توسط یک فرد در جامعه، یک تیم یا یک خانواده تایید نمی شود.

ه) تعارض همراه با ترکیبی برابر در دنیای درونی شخصیت گرایش به برونگرایی و درونگرایی.

10. اشکال تجلی تعارضات درون فردی عبارتند از:

الف) نوراستنی، سرخوشی، تصعید، ایده آل سازی، کوچ نشینی، عقلانی شدن؛

ب) نوراستنی، سرخوشی، پسرفت، فرافکنی، کوچ نشینی، عقلانی شدن.

ج) نوراستنی، سرخوشی، ایده آل سازی، فرافکنی، عقلانی سازی، سرکوب؛

د) نوراستنی، سرخوشی، پسرفت، فرافکنی، کوچ نشینی، جهت گیری مجدد.

ه) سازش، عقب نشینی، جهت گیری مجدد، تصعید، ایده آل سازی، سرکوب.

تضاد درونی زمانی به وجود می آید که فرد نمی تواند بین احساسات و استدلال های ذهنی خود توافق پیدا کند. این وضعیتی است که علائم و پیامدهایی دارد. درگیری های درونی تأثیر مخربی بر روان دارند. ما موضوع را با جزئیات تجزیه و تحلیل خواهیم کرد و نحوه تشخیص و حذف موارد داخلی را یاد خواهیم گرفت.

تعارض درونی در روانشناسی یک پدیده پیچیده چند وجهی است. روانشناسان آن را ناهماهنگی شناختی می نامند. این حالت سرکوب شده فرد است که ناشی از برخورد عقاید، افکار و خواسته های مخالف است. این زمانی اتفاق می افتد که یک شهروند صادق تصمیم به سرقت می گیرد. مردم به آن عذاب وجدان می گویند. در واقع این یک درگیری داخلی است. این چیزی است که وقتی یک کشیش که نذر تجرد کرده است عاشق می شود.

وقتی فردی که اعتقادات خاصی دارد قوانین خودش را زیر پا می گذارد، احساس تناقض درونی در او ایجاد می شود. ناراحتی روانی می تواند باعث رنج عمیق شود. همیشه خلاص شدن از شر آنها به تنهایی امکان پذیر نیست.

تضاد شخصیتی چگونه خود را نشان می دهد؟

وقتی تضادهای داخلی تشدید می شود، کاهش می یابد.

علائم تعارض درون فردی:

• بی تفاوتی؛
• انزوا؛
• افسردگی؛
• تحریک پذیری؛
• اضطراب؛
• ناتوانی در تمرکز؛
• از دست دادن علاقه به زندگی؛

بسته به شدت و نوع مشکل، علائم ممکن است متفاوت باشد. در برخی موارد، بیمار سعی می کند حواس خود را با تجارت پرت کند: خانه را تمیز می کند، آن را به ترتیب حروف الفبا قرار می دهد و فعالانه در محل کار کار می کند. در دیگران، یک فروپاشی، بی تفاوتی وجود دارد. این رایج ترین پاسخ به ناهماهنگی شناختی است. وقتی فردی نتواند انتخاب کند، درک کند، خود را ببخشد، تحت تعقیب قرار می گیرد. اضطراب ظاهر می شود. افراد در این حالت پریشان می شوند، تمرکز ضعیفی دارند. افکار آنها مشغول است: ذهن دائماً به دنبال راهی برای خروج است، به تفاوت های آشتی ناپذیر بین حواس و ذهن برخورد می کند، به دایره می رود.

چرا تعارض درون فردی رخ می دهد؟

علل این مشکل و سایر مشکلات روانی همیشه ریشه در آن دارد.

والدین نگرش هایی را به ما القا می کنند که برای زندگی در بزرگسالی نامناسب است. اما این برنامه در ما نصب شده است، مخالفت با آن به معنای برخورد با تضادهای درون خودمان است.

اعتقادات مذهبی اغلب عامل درگیری است. نمونه آن مؤمن گناهکار و توبه کننده است. دین بسیار سختگیرانه است: روزه گرفتن، خودداری از اعمال و افکار گناه. مؤمن می فهمد که نباید گناه کند، اما وسوسه به او دست می دهد. همه ما انسان هستیم، همه ما نقاط ضعف خود را داریم.

باورها، نگرش ها، چارچوب های خود نیز تضاد درونی شخصیت را ایجاد می کند. می تواند سال ها طول بکشد و باعث ناراحتی دائمی شود خستگی عصبی. مثلا زنی که بعد از زایمان وزنش اضافه شد. او می خواهد به فرم های قبلی خود بازگردد، زیبا باشد. اما او نمی تواند بر خود غلبه کند و معتقد است که شوهرش موظف است او را اینطور دوست داشته باشد. ثابت باعث می شود رژیم های غذایی را کنار بگذارید و این باعث افسردگی می شود.

یا مثال دیگر: پسری که با پدر و مادرش زندگی می کند. او بالغ می شود و زندگی خود را شروع می کند. تربیت سختگیرانه در خانواده به او آموخت که از والدین خود اطاعت کند. و بنابراین ، یک مرد سی ساله دقیقاً ساعت نه شب به خانه می آید ، نمی تواند به جای ژاکت چرمی یک کت چرمی بخرد و حتی به آوردن دختران به خانه فکر نمی کند ، زیرا مادر همه آنها را دوست ندارد.

چه چیزی باعث ایجاد تضاد درونی می شود؟

اگر فرآیندهای عمیق را درک کنید، یک تعارض درون فردی بر اساس عدم امکان تحقق مطلوب ایجاد می شود. اما موانع سر راه، شرایط بیرونی نیست، بلکه درونی است.

روان دو راه برون رفت از موقعیت را می بیند و هیچ کدام مناسب نیست. ما نمی توانیم به سادگی بیش از حد اراده کنیم، زیرا چنین تضادهایی فقط بر اساس اقدامات ضروری و با شور و اشتیاق به وجود می آیند. شما نمی توانید به سادگی عاشق یک پسر شوید، حتی اگر بدانید که او برای شما مناسب نیست. همچنین غلبه بر مانع در قالب تابوی خود غیرممکن است. اگر می‌توانستید بر خود غلبه کنید، به آن تعارض درونی نمی‌گفتند. زمانی اتفاق می افتد که نیروهای مخالف داخل با هم برابر باشند. در حالی که این نبرد ادامه دارد، احساس راحتی غیرممکن است.

خطر تعارض درون فردی چیست؟

تضاد درونی شخصیتی طولانی مدت خطرناک است، اثر مخربی دارد. اگر مشکل حل نشود، عواقب وخیم خواهد بود:

• افسردگی شدید با تمایل به خودکشی؛
• اختلال روانی؛
• پرخاشگری؛
• تنزل شخصیت؛
• بی نظمی، عدم ارتباط بین جنبه های ذهنی و جسمی؛
• عدم علاقه به فعالیت های مورد علاقه؛
• ایجاد عقده حقارت، از دست دادن کامل یا جزئی عزت نفس مثبت.

افرادی که نمی توانند تعارضات داخلی را برای سال ها حل کنند، پرخاشگر یا برعکس، انعطاف پذیر و ضعیف می شوند و از تصمیم گیری و انتخاب خودداری می کنند. چنین افرادی تمایل دارند در همه چیز، حتی در چیزهای کوچک، به دنبال مقصر بگردند. آنها عاشق سرزنش دیگران هستند. تجارب طولانی مدت درون فردی منجر به ناامیدی می شود. این یک حالت روانی است که توسط تضادهای غیرقابل حل تحریک می شود.

اگر متوجه شدید که مشکلی دارید، وحشت نکنید. اولین و مهمترین قدم، شناخت وجود آن است. تنها مطالعه راه های مقابله با این بیماری باقی می ماند.

بسیاری از درگیری های درونی به شکل پنهانی رخ می دهد و مردم سال ها بدون اینکه متوجه شوند با آنها زندگی می کنند. متاسفانه در کشور ما مشکلات روحی و روانی بیشتر شبیه سازی محسوب می شود تا بیماری. و مرسوم نیست که به روانشناس مراجعه کنید تا زمانی که عواقب جدی حاصل شود، جایی که یک روانپزشک باید آن را بفهمد. اگر امکان مراجعه به متخصص وجود ندارد، سعی کنید خودتان تعارض را حل کنید. اگر جواب نداد، با خط کمک تماس بگیرید یا با یک روان درمانگر وقت بگیرید.

روانشناسان خاطرنشان می کنند که علاوه بر جنبه های منفی، تعارض درونی می تواند جنبه های مثبت نیز داشته باشد. اینها شامل بسیج نیروها، تجربه در حل بحران های خودشان، غلبه بر موقعیت و پذیرش آن است. وقتی انسان به تنهایی با "شیاطین" خود برخورد می کند، تجربه کسب می کند، خود را می شناسد. اما اگر وضعیت به سرعت و بدون عواقب برای روان و سیستم عصبی حل شود، جنبه های مثبت آن قابل مشاهده است.

ویژگی های تعارض درون فردی

وقتی تضادها دائماً در درون کار می کنند، فرد نمی تواند تعادل و هماهنگی پیدا کند. ذهن دائماً به نفع یکی یا دیگری بحث می کند، اما برای غلبه بر تضادها تا آخر کار نمی کند. او ناراحتی را تجربه می کند، که ممکن است متوجه آن نشود. نشانه اصلی درگیری داخلی نقض هماهنگی درونی است. عواقب آن مانند خانه ای از ورق در حال فروپاشی است. به دنبال ناراحتی مداوم و ناتوانی در حل تضادها، پرخاشگری یا بی تفاوتی (بسته به واکنش ذاتی، جنگ یا گریز) به وجود می آید. او از درون شروع به خوردن می کند. یک فرد ممکن است از وجود یک مشکل به این شکل آگاه باشد. اما درک اینکه او چه فرآیندهایی را در روان آغاز می کند به تنهایی دشوار است.

ماهیت کلی مشکل ویرانگر است. اول برای روان و سپس برای بدن. در پس زمینه بیماری های عصبیناهنجاری های فیزیولوژیکی جدی واقعی ظاهر می شود. مثلاً عصبی بودن و پرخاشگری اول از همه به معده ضربه می زند. گاستریت یا زخم وجود دارد. برخی از زنان مستعد ابتلا به اندومتریوز و سایر بیماری های مشابه هستند. همه بیماری ها واقعا از اعصاب است. علاوه بر آنهایی که ماهیت ویروسی دارند یا ارثی هستند.

انواع تعارضات درون فردی

انواع مختلف درگیری های داخلی را در نظر بگیرید. آنها در ماهیت تضادهای به وجود آمده متفاوت هستند. اما ویژگی های مشترک در همه موارد یکسان است. و پیچیدگی فقط به عمق باورهای یک فرد بستگی دارد.

تضاد اخلاقی

دیدگاه رایج: تناقض ناشی از اعتقادات اخلاقی فرد و تمایل به عمل خلاف آن است. مثال های زیادی وجود دارد: مرد می فهمد که باید در اتوبوس راه را به بزرگتر داد، اما پس از شیفت آنقدر خسته است که جرات بلند شدن را ندارد. در تمام طول راه او توسط یک درگیری درونی عذاب می شود: اخلاق می گوید که او کار اشتباهی انجام می دهد، خودخواهانه، و خستگی در بدن به سادگی امکان انجام دیگری را فراهم نمی کند.

درگیری جنسی

در افراد خجالتی و خجالتی رخ می دهد. مردی دوست دارد به زندگی جنسی خود تنوع بدهد، اما جرات نمی‌کند این حرف را بزند، زیرا می‌ترسد که او را منحرف کنند. میل به BDSM، تسلط و سایر تغییرات جنسی خود را در مردان و زنان احساس می کند. اما مردم خجالت می کشند که این موضوع را به همسر خود بگویند. بر این اساس تعارض ایجاد می شود. من احساسات، احساسات دیگر را می خواهم، اما ترس از محکوم شدن یا از دست دادن یک عزیز غالب است.

عواقب چنین عقده هایی: جستجوی آنچه در طرف مورد نظر است و متعاقب آن شکستن روابط. پس از همه، راز همیشه روشن می شود.

درگیری مذهبی

افرادی که بر اساس کتاب مقدس یا قرآن تربیت شده اند، نگرش های خاصی دارند. اما همه نمی توانند آنها را در زندگی دنبال کنند. ایمان ابزار قدرتمندی است. او به زندگی کمک می کند، نحوه عمل کردن را توضیح می دهد. اما در زندگی پیروی از همه دستورات غیرممکن است. افرادی که اعتقادات مذهبی عمیقی پیدا کرده اند، وقتی با وسوسه مواجه می شوند، درگیری عمیق درونی را تجربه می کنند.

مثلاً یک نوجوان مؤمن عاشق می شود. هورمون هایی که هنگام عاشق شدن در خون ترشح می شوند او را به کارهای عاشقانه و نوازش سوق می دهند. در عین حال می‌فهمد که اعمالش گناه‌آلود است و برخلاف آنچه به او آموزش داده شده است.

درگیری سیاسی

درگیری های سیاسی در افرادی ایجاد می شود که باید از منافع خود دفاع کنند، برای قلمرو بجنگند. آنها می توانند بین المللی باشند، داخلی یا سیاست خارجی. مردم گاهی مجبورند جان خود را برای دفاع از منافع خود به خطر بیندازند.

درگیری عشقی

کشمکش عقل و احساسات مشخصه افراد عاشق یا درگیر در روابط است. با هم بودن به شما اجازه نمی دهد رابطه را قطع کنید. طرف رها شده ممکن است متوجه شود که آنها به جایی نمی رسند و پایانشان همین بوده است تصمیم درست. اما احساسات فرد را به حماقت های مختلف سوق می دهد: مست شود، در مورد عشق خود زیر پنجره فریاد بزند، علاقه جدید سابق خود را دنبال کند، شبانه تماس بگیرد.

خود شکاف اغلب با درگیری داخلی همراه است. تصمیم به ترک کار آسانی نیست. به هر حال، علاوه بر استدلال های ذهن، هنوز احساسات و عادت وجود دارد.

تعارض عزت نفس

افراد با انواع متفاوتترکیب بدن ممکن است نارضایتی از خود را تجربه کند ظاهر. انسان سعی می کند خود را تغییر دهد، اما این کار آسانی نیست و همه موفق نمی شوند. یک فرد نمی تواند با این واقعیت کنار بیاید که کامل به نظر نمی رسد و این باعث درگیری می شود. این اتفاق پس از صدمات و حوادثی که ظاهر را تحت تاثیر قرار می دهد، پس از افزایش وزن یا کوتاه کردن موی ناموفق اتفاق می افتد.

تعارض بین فردی

با یک فرد یا گروه خاصی از افراد رخ می دهد. غالباً نوجوانانی که در کلاس مورد علاقه نیستند - افراد غیررسمی ، بازنده ها با این مشکل روبرو می شوند. آنهایی که با دیگران متفاوت هستند، کلاغ های سفید هستند. آنها باید با انگ اجتماعی مقابله کنند. و این نه تنها بر روابط خارجی، بلکه بر دنیای درون نیز تأثیر می گذارد. فرد شروع به شک و تردید در خود می کند، احساس می کند یک رانده شده، یک تنها. از این گذشته ، مردم همیشه توسط یکدیگر هدایت می شوند. و جامعه و به خصوص نوجوانان می توانند ظالم باشند.

تعارض وجودی

پیچیده ترین و سخت ترین برای یک فرد. اغلب با حداکثر گرایان رخ می دهد. این دسته شامل ناتوانی در درک هدف است. هنگامی که یک فرد زندگی می کند، کار می کند، ارتباط برقرار می کند، اما دائماً مربوط بودن وجود خود را زیر سوال می برد - به این تعارض شخصیت وجودی می گویند. این همچنین شامل از دست دادن معنای زندگی یا عدم امکان ابراز وجود می شود.

اغلب مردم این را در نوجوانی تجربه می کنند. تضاد وجودی نیز به وضوح در طول بحران 30 ساله، یعنی بحران میانسالی، آشکار می شود. مردم در حال ارزیابی مجدد زندگی خود هستند. اغلب این با افسردگی، بی علاقگی، یا برعکس، تغییر شدید در کار، تصویر، طلاق یا عشق در طرف همراه است.

راه های حل تعارض درون فردی

کار روانشناختی برای از بین بردن تضادهای درون فردی، فرآیندی پر دردسر است که نیاز به تفکر و کوشش دارد. در 5 مرحله انجام می شود:

1. اول درک مشکل است.
2. دوم شناسایی علل، تجزیه و تحلیل عمیق است. مشکلات به بخش های جداگانه تقسیم می شوند. این فرآیند شبیه به باز کردن یک گره است. باید تضعیف شود تا بفهمیم همه این رشته ها از کجا می آیند.
3. سپس روی هر جنبه به نوبت کار کنید. شخص باید بفهمد که کدام بخش از درگیری داخلی هنوز باید برنده شود. انجام این کار به تنهایی آسان نیست. اگر جواب نداد، با خط کمک تماس بگیرید یا با یک روان درمانگر وقت بگیرید. مشکل این است که نظر دیگران می تواند همه چیز را کاملاً گیج کند. هر فردی اعتقادات خود را دارد. و نه این واقعیت که آنها درست هستند
4. وقتی صحبت از اضطراب می شود، علل آن را تحلیل کنید. ریسمان را بکشید و بفهمید که از چه چیزی می ترسید. آیا همه افراد در موقعیت شما همین احساس را دارند؟ آیا واقعاً خطری وجود دارد؟ آیا ترس به شما کمک می کند؟ آنها باید به طور کامل حذف شوند. چون چشمان ترس واقعاً بزرگ است.
5. روی باورها کار کنید. مثال: پشیمانی یک احساس ظالمانه بیهوده است. خلاص شدن از شر آن ضروری است. به یاد داشته باشید، همه مردم اشتباه می کنند.

پس فرد باید تک تک باورهای خود را روی ترازو بگذارد و بفهمد که دنیا سیاه و سفید نیست. موقعیت ها متفاوت است، اما همه این ها فقط موقعیت هایی هستند، آنها در یک سال ناپدید می شوند. و مال شما سیستم عصبیبا شما خواهد ماند مراقبش باش

نتیجه

خلاص شدن از شر تضادهای داخلیدشوار، اما ضروری به یاد داشته باشید: کودک آزاد به دنیا می آید. او باید مسئولیت زندگی خود را به عهده بگیرد. والدین می توانند نحوه زندگی خود را نشان دهند، اما حق تحمیل دیدگاه خود را ندارند. اگر پدر و مادرمان هر یکشنبه به کلیسا می روند، لازم نیست مذهبی باشیم. اگر با دیگران تفاوت داریم نباید از خود خجالت بکشیم. ما نباید در چارچوب شخص دیگری زندگی کنیم: هرکسی خود را دارد.

تضاد شناسی. آموزش Burtovaya E.V.

2. علل تعارض درون فردی

روابط انسان با دنیا، با دیگران و با خودش استماهیت متناقض،که ناهماهنگی ساختار درونی شخصیت را نیز مشخص می کند. یک فرد به عنوان بخشی از جامعه نمی تواند از یک سیستم یکپارچه متناقض "بیرون بزند". روابط عمومی، که در نهایت آگاهی، روان و کل دنیای درون او را تعیین می کند.

با توجه دقیق تر به علل تعارض درون فردی، می توان آنها را به سه نوع تقسیم کرد:

1) علل درونی که ریشه در تضادهای خود شخصیت دارد.

2) علل بیرونی ناشی از موقعیت فرد در گروه اجتماعی.

3) علل بیرونی ناشی از موقعیت فرد در جامعه.

باید در نظر داشت که همه این انواع علل تعارض به هم مرتبط هستند و خود تمایز آنها کاملاً خودسرانه است. این در مورد استاساساً در مورد علل منفرد، خاص و عام است که بین آنها و همچنین بین مقولاتی که آنها را منعکس می کنند، رابطه دیالکتیکی وجود دارد. به عنوان مثال، علل درونی تعارض، نتیجه تعامل فرد با گروه و جامعه است و به خودی خود و از ناکجاآباد به وجود نمی آیند.

علل داخلی

علل درونی تعارضات درون فردی ریشه در تضاد بین انگیزه های مختلف شخصیت، در عدم تطابق ساختار درونی آن دارد. در عین حال، هرچه دنیای درونی یک فرد پیچیده تر باشد، احساسات، ارزش ها و ادعاهای او توسعه یافته تر باشد، توانایی او در درون نگری بالاتر باشد، فرد بیشتر مستعد تعارض است. از میان تضادهای اصلی که باعث تعارض درونی می شود، می توان موارد زیر را تشخیص داد:

تضاد بین نیاز و هنجار اجتماعی

تضاد انگیزه ها، علایق و نیازها (و می خواهید به تئاتر بروید و باید برای سمینار آماده شوید).

تضاد نقش های اجتماعی (مثلاً زمانی که برای انجام یک سفارش فوری باید در تولید بمانید و با فرزند خود قدم بزنید).

تضاد ارزش ها و هنجارهای اجتماعی: چگونه ارزش مسیحی "تو نباید بکشی" و وظیفه دفاع از وطن را در میدان جنگ ترکیب کنیم.)

برای ایجاد یک تعارض درون فردی، این تضادها باید معنای عمیق شخصی پیدا کنند، در غیر این صورت فرد به آنها اهمیت نمی دهد. علاوه بر این، جنبه های مختلف تضادها از نظر قدرت تأثیر آنها بر فرد باید تقریباً برابر باشد. در غیر این صورت، انسان به راحتی از بین دو بد، بدی را انتخاب می کند و از بین دو نعمت بزرگتر را. و هیچ تعارضی وجود ندارد.

نوع بعدی علل تعارضات درون فردی است

علل خارجی

علل بیرونی تعارض درون فردی می تواند به این دلیل باشد: موقعیت فرد در گروه، 2) موقعیت فرد در سازمان 3) جایگاه فرد در جامعه

1 موقعیت فرد در گروه , ممکن است متنوع باشد اما آنها ویژگی مشترکعبارت است از عدم امکان ارضای هر چیز مهمی که در این موقعیت معنای عمیق و اهمیت درونی برای فرد، نیازها و انگیزه ها دارد. در کار "روانشناسی فرد و گروه" در این رابطه متمایز شده است چهارانواع موقعیت هایی که باعث تعارض درون فردی می شوند:

1) موانع فیزیکی که از ارضای نیازهای اولیه ما جلوگیری می کند: (آب و هوای بد که مانع برداشت محصول می شود؛ درآمد ناکافی که به مهماندار اجازه نمی دهد به آنچه می خواهد برسد؛ یک مانع یا نگهبانی که اجازه ورود به یک مکان را نمی دهد.

2) عدم وجود شیء لازم برای رفع نیاز احساس شده (می خواهم یک فنجان قهوه بخورم، اما مغازه ها بسته هستند و دیگر در خانه نمانده است).

3) محدودیت های بیولوژیکی (افراد عقب مانده ذهنی و افراد دارای نقص جسمانی که در آن مانع در خود بدن ریشه دارد).

4) شرایط اجتماعی (منبع اصلی بیشترین تعداد درگیری های درون فردی ما).

2. در سطح سازمان هایعلل خارجی که باعث تعارض درون فردی می شوند را می توان با انواع تضادها نشان داد:

1) تضاد بین مسئولیت بزرگ و حقوق ناکافی برای اجرای آن (یک فرد ارتقاء یافت ، به کارمندان جدید تابعیت داده شد ، وظایف گسترش یافت و غیره ، اما حقوق ثابت ماند).

2) تضاد بین الزامات سختگیرانه برای زمان بندی و کیفیت کار و شرایط کاری نامناسب (به هر نحوی باید کار تولید را تکمیل کرد و تجهیزات قدیمی است و دائماً خراب می شود).

3) تضاد بین دو الزام یا وظیفه متقابل منحصر به فرد (الزامات برای بهبود همزمان کیفیت محصولات و در عین حال افزایش تولید آنها با تجهیزات مشابه).

4) تضاد بین یک وظیفه سخت تنظیم شده و مکانیسم ها و ابزارهای ضعیف تعریف شده برای اجرای آن. (در گذشته نزدیک ما، در شرایط یک اقتصاد سخت برنامه ریزی شده، شعار «به هر قیمتی برنامه ریزی» در این زمینه رایج بود).

5) تضاد بین الزامات تولید، هنجارها و سنت ها در سازمان از یک سو و ارزش ها یا نیازهای شخصی از سوی دیگر. (کار دائمی در تعطیلات آخر هفته، کارهای عجولانه ابدی، تمرین رشوه و پیشکش، حنایی کردن، عادت رئیس به آزار زیردستان خود با خواستگاری، مشروب خواری منظم جمعی در محل کار، و غیره - چنین الزامات، آداب و رسوم و هنجارهایی ممکن است مورد قبول نباشد. افراد، با ارزش ها و نیازهای خود مطابقت ندارند؛

6) تضاد بین میل به خلاقیت، شغل، تأیید خود و امکان اجرای این امر در سازمان. (بسیاری از افراد به عنوان یک هدف حیاتی تلاش می کنند تا مهارت های خود را بهبود بخشند، به خودسازی برسند و اگر شرایطی برای این کار وجود نداشته باشد، ممکن است تعارض درون فردی ایجاد شود).

7) تضادهای ناشی از ناسازگاری نقش های اجتماعی فرد. (این علت تعارض درون فردی کاملاً رایج است. محتوای آن در تضاد بین کارکردهایی است که یک فرد باید انجام دهد و دارای موقعیت های مختلف است. در این صورت نقش های مختلف الزامات متفاوت و شاید متضادی را بر شخص تحمیل می کنند. به عنوان مثال، وضعیت رئیس یک سازمان برخی از الزامات و هنجارهای رفتاری را در رابطه با زیردستان و وضعیت یک دوست نزدیک - دیگران ارائه می دهد.

8) تضاد بین میل به سود و معیارهای اخلاقی. (شخصی در سازمانی کار می کند که محصولات سودآور، اما بی کیفیت یا مضر برای مصرف کنندگان تولید می کند).

3 علل بیرونی تعارض درون فردی، به دلیل موقعیتافراد در جامعه . این دلایل با تضادهایی مرتبط است که در سطح کلان سیستم اجتماعی به وجود می آید و ریشه در ماهیت نظام اجتماعی دارد. ساختار اجتماعیجامعه، ساختار سیاسی و زندگی اقتصادی آن.

برای روسیه، در این زمینه، لازم است در درجه اول توجه شود تاثیر روابط بازاردر مورد ظهور و توسعه تعارض درون فردی. برای ما این موضوع اهمیت ویژه ای دارد، زیرا کشور اخیراً در مسیر اقتصاد بازار قدم گذاشته است. و اگرچه این موضوع هنوز در ادبیات داخلی به اندازه کافی مورد بررسی قرار نگرفته است، اما می توان به مطالعات موجود در کشورهای دیگر اشاره کرد که مدت هاست در مسیر لیبرالیسم اقتصادی قدم گذاشته اند.

3. راه های اصلی حل تعارض درون فردی

حل (غلبه بر) تعارض درون فردی به عنوان بازیابی انسجام دنیای درونی فرد، ایجاد وحدت آگاهی، کاهش شدت تضادهای روابط زندگی، دستیابی به یک چیز جدید درک می شود. کیفیت زندگی. حل تعارضات درون فردی می تواند سازنده و مخرب باشد. با غلبه سازنده بر تعارض درون فردی، آرامش خاطر حاصل می شود، درک زندگی عمیق تر می شود و آگاهی ارزشی جدیدی پدید می آید.

حل تعارض درون فردی از طریق:

عدم وجود شرایط دردناک مرتبط با درگیری موجود؛

کاهش تظاهرات عوامل منفی روانی و اجتماعی-روانی تعارض درون فردی.

ارتقای کیفیت و کارایی فعالیت های حرفه ای.

بسته به ویژگی های فردی، افراد به روش های مختلف با تضادهای درونی ارتباط برقرار می کنند، استراتژی های خود را برای خروج از آن انتخاب می کنند. موقعیت های درگیری. برخی در افکار غوطه ور هستند، برخی دیگر بلافاصله شروع به عمل می کنند، برخی دیگر در احساسات طاقت فرسا فرو می روند. مهم است که یک فرد با آگاهی از ویژگی های فردی خود، سبک خود را برای حل تضادهای داخلی، نگرش سازنده نسبت به آنها ایجاد کند. راه های حل تعارض، زمان صرف شده برای آن در افراد با انواع متفاوتخلق و خوی متفاوت است وبا همه چیز را به سرعت حل می کند و شکست را به عدم اطمینان ترجیح می دهد. فرد مالیخولیایی برای مدت طولانی فکر می کند، وزن می کند، تخمین می زند، جرأت انجام هیچ کاری را ندارد. با این حال، چنین روند انعکاسی دردناکی امکان تغییر اساسی وضعیت فعلی را رد نمی کند. ویژگی‌های خلق و خو بر جنبه پویای حل تضادهای درون فردی تأثیر می‌گذارد: سرعت تجربیات، ثبات آنها، ریتم جریان فردی، شدت، جهت‌گیری به بیرون یا درون.

روند حل تضادهای درون فردی تحت تأثیر ویژگی های سنی و جنسیتی شخصیت است. با افزایش سن، تضادهای درون فردی اشکالی از تفکیک را به دست می‌آورند که برای یک فرد مشخص است. با یادآوری دوره‌ای گذشته، به نقاط حساسی که زمانی مسیر سنجیده وجود را نقض می‌کردند، بازمی‌گردیم، آنها را به روشی جدید بازنگری می‌کنیم، عمیق‌تر و به طور کلی راه‌های حل تعارض‌ها را تحلیل می‌کنیم، بر آنچه غیرقابل عبور به نظر می‌رسید غلبه می‌کنیم. کار بر روی گذشته خود، تجزیه و تحلیل زندگی نامه خود یکی از راه های طبیعی برای ایجاد ثبات، یکپارچگی و هماهنگی درونی است.

راه های مختلفی برای رهایی از تعارض برای زن و مرد وجود دارد. مردان منطقی تر هستند و با هر تجربه درون فردی جدید مجموعه ابزارهای خود را برای حل این موقعیت غنی می کنند. هر بار زنان شادی می کنند و به شیوه ای جدید رنج می برند. آنها از نظر ویژگی های شخصی متنوع تر هستند و مردان - در نقش آفرینی. زنان زمان بیشتری برای به‌روزرسانی دارند و به‌عنوان مثال، تجربه انباشته‌شده خود را دوباره ویرایش می‌کنند، مردان تمایل کمتری به بازگشت به آنچه تجربه کرده‌اند دارند، اما می‌دانند که چگونه به موقع از درگیری خارج شوند.

مراحل حل تعارض درون فردی:

1. قطعات را به وضوح از یکدیگر شناسایی و جدا کنید. به نظر می رسد که آنها خواسته های متناقضی دارند. به عنوان مثال، ممکن است یک بخش خواستار آزادی و فراغت باشد، در حالی که بخشی دیگر ممکن است تضمین درآمد پایدار را مطالبه کند. یا یک قسمت می تواند در برخورد با پول بسیار محتاط باشد، قسمت دیگر اسراف است. هر قسمت در مورد قسمت دیگر قضاوت ارزشی منفی می کند. برخی از بخش ها بر اساس جهت گیری های ارزشی والدین ساخته شده اند. هر قسمت ارزش خاص خود را دارد.

2. نمایش واضحی از هر بخش دریافت کنید. آنها چگونه به نظر می رسند؟ چه احساسی دارند؟ صدای آنها (والدین، بستگان) چگونه است؟ آیا کلمات یا عباراتی وجود دارد که بتواند آنها را توصیف کند؟ تجسم از (دست...)

3. هدف هر قسمت را دریابید. به خاطر داشته باشید که هر کدام از آنها نیت مثبتی دارند. تا جایی که نیاز دارید بالا بروید تا قطعات به یک نتیجه متقابل سودمند برسند. هر دو باید به توافق برسند. مذاکرات را طوری شروع کنید که انگار با دو نفر متفاوت سر و کار دارید. گاهی که اختلافات زیاد است، تنها توافقی که می توان حاصل کرد حفظ جان شماست.

4. مذاکرات. چه منابعی از هر قسمت می تواند برای تحقق منافع بخش دیگر مفید باشد؟ چه چیزی را می توان رد و بدل کرد؟ آنها در چه زمینه ای می توانند همکاری کنند؟ هر کدام از آنها برای کسب رضایت از رقیب خود چه می خواهند؟ هر قسمت دقیقاً از دیگری چه می خواهد (زمان، رفتار، توجه و غیره)

5. تصویری از همکاری قطعات (...) ایجاد کنید. مدتی ساکت بنشین

چنین «مذاکراتی» ابزار خوبی برای حل تعارض است. در واقع، ممکن است هرگز از شر این قسمت های متضاد خلاص نشوید (ممکن است ضروری نباشد). با این حال، شما آنها را بهتر درک خواهید کرد، آنها را در شرایط بحرانی تشخیص خواهید داد و آنها واکنش های عصبی شدیدی ایجاد نمی کنند، زیرا نکته اصلی در اینجا چیزی نیست که در ذهن است، توافقی که به دست آورده اید نیست، بلکه آن چیزی است که تصاویر صوتی، بصری یا حرکتی که شما ایجاد کرده اید.

یکی از راه های اصلی برون رفت از تعارضات درون فردی، ارزیابی کافی از موقعیتی است که فرد در آن قرار دارد. این شامل خودارزیابی فرد و ارزیابی پیچیدگی مشکلات موجود است. AT روانشناسی اجتماعی مفهوم انعکاس وجود دارد - توانایی یک فرد برای نگاه کردن به موقعیت خود از موقعیت یک ناظر بیرونی، در همان زمان برای درک خود در این موقعیت و اینکه چگونه توسط افراد دیگر درک می شود. انعکاس به فرد کمک می کند تا علل واقعی تنش، احساسات و اضطراب های درونی خود را شناسایی کند، وضعیت فعلی را به درستی ارزیابی کند و راهی معقول برای خروج از تعارض بیابد. روان درمانگر معروف ماکسول مولتز در کتاب "من من هستم، یا چگونه شاد باشیم" نکات مفیدی را ارائه می دهد که می تواند به فرد در حل تعارضات شخصی کمک کند. بیشتر این نکات مبتنی بر پدیده خود انعکاسی است. بیایید برخی از آنها را در نظر بگیریم: برای ایجاد تصویر صحیح از "من" خود. تمام حقیقت را در مورد خودتان بدانید. توانایی رویارویی با حقیقت؛ پاسخ دادن به حقایق، نه ایده های مربوط به آنها. به آنچه مردم در مورد شما فکر می کنند، چگونه شما را ارزیابی می کنند توجه نکنید. نسبت به محرک های بیرونی بیش از حد احساسی واکنش نشان ندهید، بتوانید واکنش خود را به آنها به تعویق بیندازید ("فقط فردا نگران خواهم شد"). حس رنجش، دلسوزی به خود را پرورش ندهید. بتوانید خود و دیگران را ببخشید، بخشش اثر شفابخش دارد. بتوانید تهاجم خود را در جهت درست هدایت کنید. برای "بخار" عاطفی بیش از حد، باید یک سوپاپ ایمنی (فعالیت بدنی، خلاقیت، پیاده روی و غیره) داشته باشید: "با آسیاب های بادی مبارزه نکنید." از نظر احساسی فقط به آنچه واقعاً اینجا و اکنون وجود دارد واکنش نشان دهید. "از تپه ها" باد نکنیم، به طور واقع بینانه وضعیت را با تمام عواقب بعدی ارزیابی کنیم. هدف مشخصی داشته باشند و پیوسته برای رسیدن به آن تلاش کنند. در صورت امکان اهداف واقع بینانه تعیین کنید. قاطعانه عمل کن، هدفمند، حمله کن، نه دفاع. در هنگام درگیری، احساسات بر شخص غلبه می کند و او را از رفتار منطقی باز می دارد. برای اینکه بار غیرضروری و سنگین را به دوش نکشید، باید یاد بگیرید که چگونه احساسات خود را مدیریت کنید و به طور دوره ای از احساسات بیش از حد مانند رنجش، خشم، ترس، نفرت و غیره "پاکسازی" کنید. برای این کار می توانید از یک انواع روش ها و تکنیک ها، به عنوان مثال: در یک حلقه دوستان صحبت کنید، در بازی های ورزشی "ترخیص" کنید، در خلوت عصبانی شوید (به طوری که غریبه ها نشنوند)، مجلات قدیمی را تکه تکه کنید، تشک را با مشت بزنید، و غیره، فرد با رهایی از بار احساسات، منابع اضافی برای حل مشکلات خود دریافت می کند. د. کارنگی توصیه می‌کند در موقعیت‌های تعارض (برای غلبه بر استرس) وحشت نکنید، بلکه آنچه را که اتفاق افتاده به عنوان یک عمل انجام شده بپذیرید و عمل کنید و احساسات را کنار بگذارید. دی. کارنگی می نویسد: «به نظر من، 50 درصد نگرانی های من زمانی که تصمیمی روشن و معنادار می گیرم از بین می رود. 40٪ دیگر معمولاً وقتی شروع به اجرای آن می کنم ناپدید می شود. بنابراین، به دلیل اجرای اصول زیر، حدود 90 درصد بر اضطراب خود غلبه می کنم: توصیف دقیق موقعیتی که من را نگران می کند. سابقه ای از اقدامات احتمالی که می توانم انجام دهم. تصمیم گیری. اجرای فوری این تصمیم». اگر بر مانعی که باعث تعارض درون فردی شده است نتوان غلبه کرد، آنگاه فرد ناامید می تواند راه های دیگری برای خروج بیابد: جایگزینی وسیله برای رسیدن به هدف (پیدا کردن مسیری جدید). جایگزین کردن اهداف (پیدا کردن اهداف جایگزین که نیازها و خواسته ها را برآورده می کند). وضعیت را به روشی جدید ارزیابی کنید (از دست دادن علاقه به هدف در نتیجه کسب اطلاعات جدید، رد منطقی هدف و غیره). هنگام حل تعارض درونی ناخودآگاه به یک رویکرد خاص نیاز است. مشکل این است که چنین تعارضی در سطح ناخودآگاه وجود دارد و علل آن برای حامل تعارض روشن نیست. یک فرد ممکن است واکنش دردناکی به موقعیت های خاص زندگی نشان دهد، ممکن است از برخی رویدادها یا اعمال دیگران آزرده شود، ممکن است نسبت به انواع خاصی از افراد احساس خصومت کند. علل این گونه درگیری ها را باید در درجه اول در خود شخص جستجو کرد. برای انجام این کار، باید چندین موقعیت معمولی که باعث واکنش منفی شما می شود را به دقت تجزیه و تحلیل کنید و چند سوال از خود بپرسید: چه چیزی در این مورد من را آزار می دهد؟ چرا اینطوری عکس العمل نشون میدم...؟ چگونه با این ... مقابله کنم؟ چرا دیگران... به این موضوع واکنش متفاوتی نشان می دهند؟ چقدر به این موضوع پاسخ مناسبی می دهم؟ دلیل عصبانیت من چیست؟ آیا قبلاً چنین اتفاقی برای من افتاده است؟ گزینه های دیگری برای سؤالات وجود دارد که به شما در درک بهتر خود کمک می کند. اگر انسان بتواند به منابع واقعی تعارضات درونی خود پی ببرد، از زیر بار مشکلات قدیمی رها شده و به شرایط بحرانی پاسخ مناسبی خواهد داد. اگر حل چنین مشکلاتی به تنهایی امکان پذیر نیست، باید با یک روان درمانگر تماس بگیرید. درگیری ها و استرس های درون فردی فرآیندهای صرف نیروهای جسمی و روحی فرد را فعال می کند. برای بهبودی و تحرک آنها و همچنین برای تسکین استرس داخلی، راه های مختلف: به عنوان مثال، یوگا، مدیتیشن، تمرین خودکار و غیره.

تعارض درون فردی تضادی است که به سختی قابل حل است و ناشی از تضاد بین منافع، نیازها، انگیزه ها و غیره تقریباً برابر، اما در جهت مخالف است. تعارض درون فردی با تجارب عاطفی قوی همراه است.

بحران های زندگی رویدادی در زندگی یک فرد است که تأثیر مخربی بر سرنوشت او می گذارد و منجر به از دست دادن بخش مهمی از زندگی او (روابط با عزیزان، کار، سلامت، وضعیت اجتماعی، تعادل روانی) می شود.

تجربه نحوه انعکاس فرآیندهای عاطفی موضوع در ذهن است.

رفتار مخرب - رفتاری که با هنجارهای اجتماعی پذیرفته شده در جامعه مطابقت نداشته باشد و داشته باشد تاثیر منفیروی شخصیت

اگر فردی با خود و دنیای اطرافش هماهنگ زندگی کند، می توان او را فردی شاد نامید. با این حال، اگر شک های درونی به آرامش ندهند و حتی گاهی روح را عذاب دهند، ما در حال حاضر در مورد یک درگیری درون فردی صحبت می کنیم. ما پیشنهاد می کنیم بفهمیم که چه نوع تعارض درون فردی است.

تعارض درون فردی چیست؟

متخصصان روانپزشکی می گویند که مفهوم تعارض درون فردی به معنای درگیری در دنیای ذهنی یک فرد است که درگیری با انگیزه های مخالف او است. در میان این گونه انگیزه ها، نیازها، علایق، ارزش ها، اهداف و آرمان ها متمایز است. در روانکاوی جایگاه اصلی به تعارض نیازها و مبانی اجتماعی و نیز بین نیازهای خود شخص داده می شود.

علل تعارضات درون فردی

مرسوم است که سه نوع اصلی از علل به هم پیوسته را تشخیص دهیم:

1. درونی؛ داخلی- در تضاد بین انگیزه های مختلف یک فرد در غیاب توافق بین اجزای ساختار داخلی بیان می شود.
2. خارجی- با موقعیت فرد در گروه تعیین می شود. در اینجا تعارض درون فردی به دلیل عدم امکان ارضای نیازها به وجود می آید.
3. بیرونی، به دلیل موقعیت یک فرد در جامعه،- با مفهومی مانند تضادهای درون فردی که در سطح یک میکروسیستم اجتماعی بوجود می آیند و از ماهیت سیستم اجتماعی و زندگی اقتصادی ناشی می شوند، مرتبط هستند.

کارکردهای تعارض درون فردی

به کارکردهای درون فردی - سازنده و مخرب زیر گفته می شود. اولین متخصصان در زمینه روانپزشکی عبارتند از:

1. ارتباطی (اطلاعاتی یا ارتباطی) - افراد شروع به شناخت بهتر یکدیگر می کنند، درک می کنند و به تدریج به هم نزدیک می شوند.
2. عملکرد یک محرک و نیرویی که قادر به ایجاد تغییرات اجتماعی است.
3. کارکرد ترویج شکل گیری تعادل لازم در جامعه.
4. تضمین توسعه جامعه با افشای منافع مختلف.
5. کمک به ارزیابی مجدد هنجارها و ارزش های قدیمی.

توابع دوم عبارتند از:

1. نارضایتی، تنزل عملکرد، بد.
2. اختلال در سیستم های ارتباطی
3. وفاداری به گروه خود و عدم رقابت با دیگران.
4. تصور اینکه دیگری به عنوان یک دشمن است.
5. پیروزی در درگیری مهمتر از حل مشکل است.
6. نشانه های تعارض درون فردی

چنین مفهومی به عنوان تعارض درون فردی دارای ویژگی های زیر است:

1. همه عناصر جهان بینی درونی فرد در تعامل هستند.
2. بین علایق، اهداف، عواطف و خواسته ها تضاد وجود دارد.
3. ظهور واکنش های منفی.

انواع تعارضات درون فردی

روانشناسان به این نوع تعارضات درون فردی انسان می گویند:

1. انگیزشی- نشان دهنده اختلاف بین تمایل به داشتن و امنیت است.
2. اخلاقی- بین نگرش های شخصی و اخلاقی ناهماهنگی وجود دارد.
3. انطباقی- مشکلات اعتیاد در حوزه حرفه ای و جامعه.
4. عزت نفس ناکافی- اختلاف نظر بین ارزیابی توانایی های خود و ادعاهای یک شخص.
5. میانجیگری- ناتوانی در اجرای چند نقش به طور همزمان.
6. نقش شخصی- عدم تطابق نقش های خود به دلیل توانایی یا تمایل.
7. تضاد نیازهابین هنجارها و نیازهای اجتماعی

راه های حل تعارضات درون فردی

کارشناسان در مورد چگونگی حل تعارضات درون فردی صحبت می کنند. از جمله موثرترین راه ها:

1. به خطر افتادن- بسیار مهم است که همه چیز را به موقع درک کنید و مشکلات درون فردی را حل کنید.
2. مراقبت- گاهی اوقات لازم است وضعیت را "رها کنید" و حتی سعی نکنید آن را حل کنید.
3. جهت گیری مجدد- تغییر نگرش خود به شی
4. تصعید- انتقال انرژی به یک کانال مهم اجتماعی.
5. ایده آل سازی- خیال پردازی، رویاها، جدا شدن از واقعیت.
6. ازدحام کردن- تأثیر بر احساسات، امیال و آرزوهای خود برای سرکوب آنها.
7. تصحیح- نگرش کافی نسبت به خود و دنیای درونی خود.

تعارض درون فردی، مانند هر تعارض دیگری، از ابتدا به وجود نمی آید. فردی که در دنیای اجتماعی زندگی می کند، درگیر روابط اجتماعی متنوعی است که در جهات مختلف و با نشانه های مختلف بر او تأثیر می گذارد. هیچ فردی به عنوان موجودی اجتماعی نمی تواند خارج از این نظام روابط اجتماعی رشد کند. و فقط در جامعه می تواند نیازهای خود را برآورده کند، علایق خود را ابراز کند و به اهداف خود برسد. به عبارت دیگر نمی توان در جامعه زندگی کرد و از آن رهایی یافت. از سوی دیگر، هر فردی برای آزادی و تحقق خود تلاش می کند، این تضاد عینی بین فرد و جامعه در ابتدا ظهور تعارضات درون فردی مختلف را از پیش تعیین می کند که پیامدهای مختلفی برای رشد فرد دارد.

رابطه یک فرد با جهان، با افراد دیگر و با خود ماهیت متناقضی دارد که ناسازگاری ساختار درونی شخصیت را نیز تعیین می کند. یک فرد به عنوان بخشی از جامعه نمی تواند از یک سیستم یکپارچه از روابط اجتماعی متناقض "بیرون بزند" که در نهایت آگاهی، روان و کل دنیای درونی او را تعیین می کند.

روابط متنوعی که در آن شخص وارد واقعیت می شود، به طور عینی متناقض است. تضادهای آنها باعث بروز تعارضاتی می شود که در شرایط خاصی ثابت می شوند و وارد ساختار شخصیت می شوند.

با توجه دقیق تر به علل تعارض درون فردی، می توان آنها را به سه نوع تقسیم کرد:

1. علل درونی که ریشه در تضادهای خود شخصیت دارد;

2. علل خارجی.

باید در نظر داشت که همه این انواع علل تعارض به هم مرتبط هستند و خود تمایز آنها کاملاً خودسرانه است. اساساً در مورد علل مجرد، خاص و عام است که بین آنها و همچنین بین مقولاتی که آنها را منعکس می کنند، رابطه دیالکتیکی وجود دارد. به عنوان مثال، علل درونی تعارض، نتیجه تعامل فرد با گروه و جامعه است و به خودی خود و از ناکجاآباد به وجود نمی آیند.

علل درونی تعارضات درون فردیریشه در تضاد بین انگیزه های مختلف شخصیت، در عدم تطابق ساختار درونی آن دارد. در عین حال، هرچه دنیای درونی یک فرد پیچیده تر باشد، احساسات، ارزش ها و ادعاهای او توسعه یافته تر باشد، توانایی او در درون نگری بالاتر باشد، فرد بیشتر مستعد تعارض است. از میان تضادهای اصلی که باعث تعارض درونی می شود، می توان موارد زیر را تشخیص داد:

تضاد نیاز و هنجار اجتماعی. تعارض درون فردی که بر این اساس به وجود می آید به طور کلاسیک توسط فروید توصیف شده است.

تضاد انگیزه ها، علایق و نیازها (و می خواهید به تئاتر بروید و باید برای سمینار آماده شوید).

تضاد نقش های اجتماعی (و در تولید باید برای انجام یک دستور فوری معطل ماند و با کودک قدم زد).

تضاد ارزش ها و هنجارهای اجتماعی: چگونه می توان ارزش مسیحی "نکش" و وظیفه دفاع از میهن را در میدان جنگ ترکیب کرد.

برای ایجاد یک تعارض درون فردی، این تضادها باید معنای عمیق شخصی پیدا کنند، در غیر این صورت فرد به آنها اهمیت نمی دهد. علاوه بر این، جنبه های مختلف تضادها از نظر قدرت تأثیر آنها بر فرد باید تقریباً برابر باشد. در غیر این صورت، انسان به راحتی از بین دو بد، بدی را انتخاب می کند و از بین دو نعمت بزرگتر را. و هیچ تعارضی وجود ندارد.

علل بیرونی تعارضات درون فردیممکن است به دلیل:

موقعیت فرد در گروه؛

موقعیت فرد در سازمان؛

جایگاه فرد در جامعه

علل بیرونی تعارض درون فردی، به دلیل موقعیت فرد در گروه، می تواند متنوع باشد. اما ویژگی مشترک آنها عدم امکان ارضای هر امر مهمی است که در یک موقعیت معین معنا و اهمیت درونی عمیقی برای فرد، نیازها و انگیزه ها دارد. در کار "روانشناسی فرد و گروه"، در این راستا، چهار نوع موقعیت که باعث تعارض درون فردی می شود، متمایز می شود:

موانع فیزیکی که از برآورده شدن نیازهای اساسی ما جلوگیری می کند: زندانی که در سلول آزادی حرکت را ندارد. آب و هوای بد مانع از برداشت درآمد ناکافی که به میزبان اجازه نمی دهد آنچه را که می خواهد به دست آورد. مانع پایین آمدن به نگهبان، اجازه نمی دهد در یک مکان یا مکان دیگر.

فقدان شیء لازم برای رفع نیاز احساس شده (من یک فنجان قهوه می خواهم، اما مغازه ها بسته هستند و دیگر در خانه نمانده است).

محدودیت های بیولوژیکی (افراد عقب مانده ذهنی و افراد دارای نقص های جسمانی که مانع در خود بدن است)؛

شرایط اجتماعی (منبع اصلی بیشترین تعداد درگیری های درون فردی ما).

وقتی نیاز ما به احترام با تفاهم برآورده نمی شود، زمانی که آزادی خود را سلب می کنیم یا به دلیل برخورد برخی افراد با خودمان در کلاس خود غریبه می شویم، در حالت ناامیدی قرار می گیریم. نمونه های زیادی از موقعیت های تعارض از این نوع در زندگی جامعه وجود دارد، زیرا اغلب گروه ها بر اعضای خود فشار می آورند که منجر به درگیری های شخصی می شود.

در سطح سازمانی، علل بیرونی که باعث تعارض درون فردی می شود، را می توان با انواع تضادهایی مانند:

تضاد بین مسئولیت بزرگ و حقوق ناکافی برای اجرای آن (یک شخص ارتقاء یافت ، به کارمندان جدید تابعیت داده شد ، وظایف گسترش یافت و غیره ، اما حقوق ثابت ماند).

تضاد بین الزامات سختگیرانه برای زمان و کیفیت کار و شرایط کاری نامناسب (به هر حال لازم است کار تولید تکمیل شود و تجهیزات قدیمی هستند و دائماً خراب می شوند).

تضاد بین دو الزام یا وظیفه متقابل منحصر به فرد (الزامات برای بهبود همزمان کیفیت محصولات و در عین حال افزایش تولید آنها با تجهیزات مشابه).

تضاد بین یک وظیفه سخت تنظیم شده و مکانیسم ها و ابزارهای تجویز شده ضعیف برای اجرای آن. (در گذشته نه چندان دور ما، در شرایط یک اقتصاد سخت برنامه ریزی شده، شعار «به هر قیمتی برنامه ریزی» در این زمینه رایج بود).

تضاد بین الزامات تولید، هنجارها و سنت ها در سازمان از یک سو و ارزش ها یا نیازهای شخصی از سوی دیگر. (کار دائمی در تعطیلات آخر هفته، کارهای عجولانه ابدی، تمرین رشوه و پیشکش، حنایی کردن، عادت رئیس به آزار زیردستان خود با خواستگاری، مشروب خواری منظم جمعی در محل کار، و غیره - چنین الزامات، آداب و رسوم و هنجارهایی ممکن است مورد قبول نباشد. افراد، با ارزش ها و نیازهای خود مطابقت ندارند؛

تضاد بین میل به خلاقیت، شغل، تأیید خود و امکان اجرای این امر در سازمان. (بسیاری از افراد به عنوان یک هدف حیاتی تلاش می کنند تا مهارت های خود را بهبود بخشند، به خودسازی برسند و اگر شرایطی برای این کار وجود نداشته باشد، ممکن است تعارض درون فردی ایجاد شود).

تضادهای ناشی از ناسازگاری نقش های اجتماعی فرد. (این علت تعارض درون فردی کاملاً رایج است. محتوای آن در تضاد بین کارکردهایی است که یک فرد باید انجام دهد و دارای موقعیت های مختلف است. در این صورت نقش های مختلف الزامات متفاوت و شاید متضادی را بر شخص تحمیل می کنند. به عنوان مثال، وضعیت رئیس یک سازمان برخی از الزامات و هنجارهای رفتاری را در رابطه با زیردستان و وضعیت یک دوست نزدیک - دیگران ارائه می دهد.

تضاد بین میل به سود و معیارهای اخلاقی. (شخصی در سازمانی کار می کند که محصولات سودآور، اما بی کیفیت یا مضر برای مصرف کنندگان تولید می کند).

علل بیرونی تعارض درون فردی، به دلیل موقعیت فرد در جامعهبا تضادهایی مرتبط است که در سطح کلان سیستم اجتماعی به وجود می آید و ریشه در ماهیت نظام اجتماعی، ساختار اجتماعی جامعه، ساختار سیاسی و زندگی اقتصادی آن دارد.

برای روسیه، در این زمینه، لازم است قبل از هر چیز به تأثیر روابط بازار، به ظهور و توسعه تعارضات درون فردی توجه شود. برای ما این موضوع اهمیت ویژه ای دارد، زیرا کشور اخیراً در مسیر اقتصاد بازار قدم گذاشته است. و اگرچه این موضوع هنوز در ادبیات داخلی به اندازه کافی مورد بررسی قرار نگرفته است، اما می توان به مطالعات موجود در کشورهای دیگر اشاره کرد که مدت هاست در مسیر لیبرالیسم اقتصادی قدم گذاشته اند.

محیط اجتماعی و شخصیت (کارن هورنی)

سهم عمده ای در توسعه این مشکل توسط کارن هورنای (1885-1952) انجام شد.

کارن هورنای روانشناس آلمانی-آمریکایی، نماینده نئو فرویدیسم است. تا سال 1932 در آلمان کار بالینی با روان رنجوران انجام داد و پس از آن به ایالات متحده مهاجرت کرد. او معتقد بود که توسعه روان رنجورها، که جوهر آن در تجربه اضطراب اساسی نهفته است، به دلیل تضادهای ارتباط بین فردی، در درجه اول رابطه بین والدین و فرزندان است. اگر موقعیت‌هایی در زندگی (ارعاب، فقدان عشق، محافظت بیش از حد) باعث شود که کودک اغلب اضطراب اساسی را تجربه کند، ممکن است ویژگی‌های شخصیتی پایدار ظاهر شوند، مانند شک به خود، نگرش ترسناک نسبت به دیگران.

او با مطالعه تأثیر محیط اجتماعی پیرامون بر شکل گیری شخصیت، نشان داد که این روابط بازار است که تا حد زیادی بر ظهور و توسعه یک تعارض درون فردی و حتی یک شخصیت روان رنجور تأثیر می گذارد. بر اساس مشاهدات او، بازار و رقابت عمومی در ساختار شخصیت، مشکل رقابت را مطرح می کند.

در چارچوب مبارزه عمومی همه علیه همه، رقابت و رقابت مداوم به خصومت فرد نه تنها با دیگران، بلکه نسبت به خود و به نارضایتی دائمی از خود تبدیل می شود. کل فرهنگ و محیط اجتماعی-فرهنگی تحت سلطه روابط بازار با رقابت و فردگرایی مشخص می شود که نه تنها نیروی محرکه اقتصاد است، بلکه در کل زندگی شخصی ما نفوذ می کند.

در این شرایط فرد در تضاد دائمی با خود است. موفقیت او از یک سو تقریباً بدون توجه به ابزاری که به دست می‌آید مورد تحسین قرار می‌گیرد، از سوی دیگر، جامعه حیا و نوع دوستی را از فضیلت‌های اجتماعی و دینی می‌داند و این ویژگی‌ها را با ستایش و قدردانی پاداش می‌دهد. دشواری خاصی که فرد در نظام روابط بازار با آن مواجه است این است که برای رقابت باید مقدار زیادی پرخاشگری در اختیار داشته باشد و در عین حال بی‌علاقگی و حتی از خود گذشتگی از او خواسته شود. این مبنای اجتماعی عینی واقعی تضاد درون فردی تحت سلطه لیبرالیسم بازار است.

هورنی در کار خود تعدادی از تضادها را در فرهنگ بازار شناسایی کرد که زمینه ساز تعارضات درون فردی معمولی است که حتی منجر به روان رنجوری می شود.

1. تضاد رقابت و موفقیت از یک سو و عشق برادرانه و انسانیت از سوی دیگر. از یک طرف، همه چیز برای رسیدن به موفقیت انجام می شود، به این معنی که ما نه تنها باید قاطع باشیم، بلکه باید تهاجمی نیز باشیم و قادر باشیم دیگران را از سر راه دور کنیم. از سوی دیگر، ما عمیقاً آرمان‌های مسیحی را تسخیر کرده‌ایم که می‌گویند این خودخواهی است که چیزی برای خود بخواهی، اما باید فروتن بود، گونه دیگر را برگرداند، مطیع بود.

2. تضاد بین تحریک نیازهای ما و موانع واقعی برای ارضای آنها. به دلایل اقتصادی، در فرهنگ بازار، نیازها دائماً با تبلیغات، نشان دادن مصرف گرایی، ایده آل بودن در یک سطح با کسی تحریک می شوند. با این حال، برای اکثریت قریب به اتفاق، برآورده شدن واقعی این نیازها به شدت محدود است. پیامد روانی برای انسان در اینجا شکاف دائمی بین آرزوها و تحقق آنهاست.

3. تضاد بین آزادی ادعا شده انسان و تمام محدودیت های واقعی او. جامعه به اعضای خود می گوید که او آزاد است، مستقل است، می تواند زندگی خود را مطابق با اراده آزاد خود بسازد. "بازی بزرگ زندگی" به روی او باز است و اگر البته پرانرژی باشد می تواند به آنچه می خواهد برسد. در واقعیت، برای اکثر مردم، همه این گزینه ها محدود است. این تعبیر شوخی که والدین انتخاب نمی شوند را می توان به طور کلی به زندگی تعمیم داد - به انتخاب کار، دوست، اوقات فراغت. در نتیجه، فرد بین احساس قدرت نامحدود در تعیین سرنوشت خود و احساس درماندگی مطلق در نوسان است. .

K. Horney نتیجه می گیرد که این تضادهای ذاتی در فرهنگ ما دقیقاً همان تعارضاتی هستند که فرد روان رنجور به شدت در تلاش است تا آنها را آشتی دهد: تمایل به پرخاشگری و تمایل به تسلیم: ادعاهای بیش از حد و ترس از هرگز به دست آوردن چیزی: میل به خود بزرگ بینی. و احساس درماندگی شخصی

تضاد بین ذات و وجود شخصیت (اریش فروم)

اریش فروم (1900-1980)، روانشناس و فیلسوف مشهور آمریکایی، که جامعه مدرن غربی را با "شخصیت بازار" مشخص می کند، سهم قابل توجهی در توسعه موضوع تأثیر روابط بازار بر تعارضات درون فردی داشته است. یک "جامعه بیمار" باشید. بیماری اصلی آن رقابت و از خودبیگانگی جهانی است که در همه حوزه ها و سطوح «سرمایه داری توسعه یافته» نفوذ می کند: جامعه به عنوان یک کل، روابط بین اقشار اجتماعیو گروه ها، جوامع و افراد. آنها حتی در خانواده نفوذ می کنند، جایی که مبارزه برای قدرت، اعتبار و موقعیت وجود دارد. در نهایت، بیگانگی بر ساختار درونی شخصیت تأثیر می گذارد. از خود بیگانگی انسان از ذاتش وجود دارد. بین ذات و وجود فرد تعارض وجود دارد.

این روند از خودبیگانگی و تخریب فرد در زمان ما حادتر شده است، زمانی که بازارگرایی به سرعت شروع به پیشرفت می کند و بازار جدیدی ایجاد می شود - "بازار شخصیت ها". امروزه همه به سمت آن می روند: مقامات، بازرگانان، مدیران، پزشکان، دانشمندان، وکلا، هنرمندان و غیره. و همه آنها به عنوان کالا با یکدیگر رابطه برقرار می کنند. در عین حال، اصل ارزیابی هم برای بازار کالاها و هم برای بازار افراد یکسان است - در هر دو مورد، ارزش استفاده اصلی نیست. نکته اصلی ارزش مبادله ای کالا است. به عبارت دیگر، قیمت یک کالا، از جمله یک شخص، به قطعیت کیفی، ماهیت آن بستگی ندارد، بلکه به تقاضای آن بستگی دارد. بنابراین ، شخصی در "بازار شخصیت ها" مجبور است بر اساس اصل بازاریابی عمل کند - نکته اصلی توانایی "ارائه خود" و فروش با قیمت بالاتر است ، نکته اصلی این است که برای شما تقاضا وجود دارد. مهم نیست که واقعاً چه کسی هستید، در ذات خود - یک پزشک، دانشمند، کارگزار و غیره.

بنابراین، شخصیت در نظام سلطه جهانی بر روابط بازار و بیگانگی به دو بخش تقسیم می شود. او خود را در این بازار مستمر همزمان به عنوان یک فروشنده و یک کالا احساس می کند. یک شخص در درجه اول نگران است که توانایی فروش را از دست ندهد و تنها پس از آن زندگی و خوشبختی خود را خواهد داشت.

مرد بازاری احساس می کند که عزت نفس او به شرایط بازار بستگی دارد، اما نمی تواند آن را کنترل کند. او احساس می کند که ارزش او به ویژگی های انسانی او بستگی ندارد، بلکه به موفقیت در یک بازار رقابتی با شرایط دائما در حال تغییر بستگی دارد. بنابراین، او مجبور است پیوسته برای موفقیت بجنگد و هر مانعی در این مسیر، وضعیت درونی او را با خطر جدی مواجه می کند و باعث درگیری درون فردی می شود. در عین حال، موفقیت کمتر از شکست است و در صورت شکست، فرد دچار احساس درماندگی، شکست و حقارت می شود. بنابراین بازار تمام حس عزت نفس و غرور را زیر پا می گذارد.

همه اینها، به گفته ای فروم، به از دست دادن استقلال خود و از دست دادن هویت شخصی نیز منجر می شود. اگر به طور کلی در افراد بالغ، سالم و خلاق، احساس هویت به وجود می آید که در نتیجه درک این موضوع که انسان منبع قدرت و سرنوشت اوست و این خوشبختی را می توان به اختصار با کلمات بیان کرد. : «من همانی هستم که می کنم»، آنگاه در شرایط بازار، انسان قابلیت ها و توانایی های خود را کالایی بیگانه از خود می داند. شخصیت و توانایی ها و قدرت های آن دیگر یک کل واحد را تشکیل نمی دهند. حال وضعیت انسان با این کلمات بیان می شود: "من همانی هستم که شما می خواهید باشم." این شکاف بین فردی که خود را چگونه احساس می‌کند، توانایی‌ها و قابلیت‌هایش از یک سو و آنچه در بازار از او خواسته می‌شود، از سوی دیگر، زمینه ساز تعارض دائمی درون فردی است.

این تضاد درونی شخصیت یک جامعه "شخصیت بازار" دائماً توسط محیط اجتماعی ، ارزش ها و استانداردهای پذیرفته شده حمایت و تحریک می شود ، در حالی که نکته اصلی "بودن" نیست، بلکه "داشتن" است. در اینجا نکته اصلی این نیست که شخص در ذات فعال خود چه کسی است، بلکه در چه نوع سرمایه ای است. اما در این شرایط، اگر فردی سرمایه را از دست بدهد، در بازار شکست بخورد، همه چیز را از دست می دهد، زندگی او تبدیل به یک درام و اغلب به یک تراژدی می شود. بنابراین، نه تنها بازندگان، بلکه افراد ثروتمند نیز در شرایط ترس و اضطراب از آینده، در شرایط تضاد دائمی درون فردی زندگی می کنند.

وقتی صحبت از تأثیر روابط بازار بر شکل گیری شخصیت می شود، همه اینها را باید در رابطه با روسیه در نظر داشت. همچنین باید برای آزمایش‌هایی که با افزایش تعارضات درون فردی، ناامیدی‌ها، استرس‌ها و روان رنجوری‌ها همراه است، آماده باشیم. علاوه بر این، عواقب منفی تأثیر اصلاحات بازار بر روان انسان، در توسعه درگیری های درون فردی، در حال حاضر کاملاً قابل توجه است.