آیا باید آپارتمانم را روشن کنم؟ † دپارتمان آموزش دینی، تعلیمات مذهبی و کار تبلیغی اسقف نشین اودسا UOC.

آپارتمان ما بی تقدیس است. ما عادی زندگی می کنیم. آیا تقدیس آن لازم است؟

هیرومونک ایوب (گومروف) پاسخ می دهد:

برای اینکه زندگی یک مسیحی در رفاه پیش برود و ثمرات نجات بخش به ارمغان بیاورد، باید با اراده خدا مطابقت داشته باشد. نشانه بیرونی فیض روح القدس که به شخص داده می شود یک نعمت است. خداوند نه تنها به شخص، بلکه به تمام کارهای مهم او نیز برکت می دهد: تدریس، تشکیل خانواده، تربیت فرزندان، کار و همه کارهای نیک او. برای خانه ای که قرار است در آن زندگی کنیم نیز باید برکت خواست. برای این کار، کلیسا مراسم ویژه ای را برای برکت دادن خانه جدید ایجاد کرده است. معمولاً در مردم به این نمازخانه، تقدیس خانه می گویند. اگرچه کشیش این کار را انجام می دهد، اما همیشه این خداست که تقدیس می کند. این بدان معناست که خداوند به خانه و خانواده برکت می دهد تا مطابق احکام الهی زندگی کنند.

پس از تعجب «خدای ما متبارک باد...» و دعاهای ابتدایی، مزمور نود خوانده می شود. این کتاب توسط داوود نبی به مناسبت رهایی از طاعون سه روزه نوشته شده است. در مزمور یونانی عنوانی دارد که هم مؤلف و هم ماهیت این مزمور را نشان می‌دهد: «ستایشگر داوود». موضوع اصلیمزمور: خداوند شفیع و پناهگاه همه کسانی است که بر او توکل می کنند. این آواز مقدس با بلندی اندیشه، ایمان آتشین، سرزندگی احساس، روشنایی تصاویر و زبان شاعرانه متمایز است. مزمور سرای با اطمینان و آرامش اعلام می کند: "کسی که در پناه حق تعالی زندگی می کند، در زیر سایه قادر متعال آرام می گیرد، به خداوند می گوید: "پناهگاه و پناه من، خدای من است که به او اعتماد دارم!" 90: 1-2). مزمور 90 توسط نسل های زیادی از مسیحیان به عنوان یک سلاح قدرتمند در برابر شیاطین آزمایش شده است.

سپس تروپاریون خوانده یا خوانده می شود. کاهن به خداوند منجی دعا می کند: «همانطور که با ورود تو به خانه زاخی نجات یافت، اکنون نیز با ورود کاهنان و فرشتگان مقدست با آنها، سلام خود را به این خانه بفرست و با رحمت آن را برکت ده. نجات و روشنگری هر کسی که می خواهد در آن زندگی کند. کشیش پس از آموزش "صلح برای همه"، از همه حاضران می خواهد که برای گوش دادن به سخنان دعا سر خود را خم کنند. روی آوردن به خداوند که خانه لابان را با سکونتگاه یعقوب در آن و خانه فوتیفار را با سکونتگاه یوسف در آن برکت داد، خانه ابدر را با آوردن صندوق عهد در آن برکت داد و به آن نجات بخشید. کاهن در خانه زکائوس در روزهای ظهور در جسم خداوند عیسی مسیح می‌پرسد: «خودت و این خانه را برکت بده و در آن از کسانی که می‌خواهند در ترس تو زندگی کنند محافظت کن و آنها را از دست مخالفان مصون بدار. و برکتت را از بلندای منزلت نازل کن و همه خوبی های این خانه را برکت ده و چند برابر کن.

سپس، کشیش دعایی را برای تقدیس روغن می خواند که با آن تصاویر صلیب های روی دیوارها مسح می شود. طبق کتاب مقدس، روغن نماد روح القدس است (نگاه کنید به زک. 4؛ دوم قرنتیان 1:21 و بعد؛ اول یوحنا 2:27). فراوانی نفت به عنوان برکت خدا تلقی شد (نگاه کنید به: تثنیه 7:13). کلیسای ارتدکسمعنی کتاب مقدس روغن را به عنوان نماد نور (نگاه کنید به: متی 25: 1-13)، رحمت، شفا (نگاه کنید به: لوقا 10: 34) و برکت درک کرد.

پس از تقدیس روغن، کشیش تمام خانه را با آب مقدس می پاشد و می گوید: "به نام پدر و پسر و روح القدس، با پاشیدن این آب مقدس، تمام اعمال شیطانی شیطانی را از بین ببرید. آمین". از نظر معنوی ارزش پاکسازی دارد.

سپس کشیش چهار طرف دیوار خانه را با روغن مسح می کند، جایی که قبل از شروع نماز، صلیب هایی نوشته یا چسبانده شده است. او در مسح می گوید: «این خانه با مسح این روغن مقدس به نام پدر و پسر و روح القدس مبارک است. آمین". این مهمترین بخش آیین برکت خانه است. صلیب هایی که بر روی دیوارها به ترتیب تا چهار نقطه اصلی به تصویر کشیده شده اند، همانطور که گفته می شود، نگهبانان معنوی خانه هستند. این صلیب ها باید حتی زمانی که آپارتمان در حال بازسازی است حفظ شود.

پس از مسح، انجیل لوقا خوانده می شود. ماجرای دیدار منجی از خانه زکیوس باجگیر بسیار آموزنده است. هر مسیحی باید تلاش کند تا خداوند از خانه او بازدید کند. برای اینکه شایسته این شادی باشد، باید زندگی خود را اصلاح کرد و تلاش کرد تا طبق احکام انجیل زندگی کند.

پس از خواندن انجیل، تمام خانه خشمگین می شود. این نه تنها معنای نمادین دارد، بلکه یک عمل پاکسازی واقعی است. تقدیس خانه تکرار نمی شود. خدا خانه را برکت داد. میل به دریافت برکت دوم جلوه ای از عدم ایمان ما خواهد بود. کسانی که در خانه زندگی می کنند می توانند به طور مرتب خانه را با آب مقدس بپاشند. در روسیه رسم وارسته ای وجود داشت که خانه های خود را بخور می دادند. در این مورد، لازم است از یک معطر که توسط روحانیون استفاده می شود، استفاده نکنید، بلکه از یک کاسه - یک معطر دسته دار استفاده کنید. اکنون این رسم در حال احیا است. با گشتن در اتاق‌های خانه و علامت صلیب با مزمور 90 و 100 را می‌خوانند و همچنین دعاهای «پدر ما»، «پادشاه آسمان»، «مادر باکره» شاد باشید، "والی برگزیده پیروز"، "خدا برخیزد."

در پایان مراسم دعا، کشیش از خداوند می‌خواهد که برای هر یک از ساکنان خانه «فرشته مهربان خود را بفرستد و آنها را از هر بدی مشاهده و حفظ کند و به آنها دستور دهد که همه فضایل و احکام مقدس را انجام دهند. مسیح."

من از تجربه خودم می دانم که برای خیلی ها آمدن یک کشیش به خانه شان یک اتفاق خاص است. آنها مشتاقانه منتظر این روز هستند. بسیار مهم است که خود کشیش به این امر اهمیت زیادی می دهد. او این فرصت را دارد که در یک محیط خانه رایگان به حاضران کمک معنوی کند. در خانواده های مدرن، می توان افرادی را ملاقات کرد که کلیسا نیستند. با اینها باید با حساسیت خاصی برخورد کرد. و اگر به گفتگو علاقه نشان دادند، لازم است آن را انجام دهید و از زمان و تلاش خود دریغ نکنید. من متقاعد شده بودم که چنین کارهای تبلیغی اغلب نتیجه می دهد.

چرا حرمت خانه و آپارتمان انجام می شود؟ چگونه آن را درست انجام دهیم؟ آیا می توان خود را تقدیس کرد؟ پاسخ به سؤالات مربوط به آیین تقدیس مسکن.

تقدیس مسکن

اگر از این چیز معصیت استفاده نشود، می توان آن را تقدیس کرد، اما اگر معصیت باشد، لازم نیست.

مناسک کلیسا

کلمه اسلاوی "آیین" به خودی خود به معنای "لباس"، "لباس" است (به عنوان مثال می توانید فعل "لباس پوشیدن" را به خاطر بیاورید). زیبایی، وقار، تنوع آیین های کلیسا افراد زیادی را به خود جذب می کند. اما کلیسای ارتدکس، به قول سنت جان کرونشتات، کسی را اشغال نمی کند و به تماشای بیهوده نمی پردازد. کنش های قابل مشاهده محتوایی نامرئی، اما کاملا واقعی و مؤثر دارند. کلیسا معتقد است (و این اعتقاد با تجربه دو هزار ساله تأیید شده است) که تمام مناسکی که او انجام می دهد دارای یک اثر تقدیس کننده خاص است ، یعنی تأثیر مفید ، تجدید کننده و تقویت کننده برای شخص. این عمل از لطف خداوند است.

به طور متعارف، تمام آیین ها به سه نوع تقسیم می شوند:

1. آداب عبادت - آداب مقدسی که در مراسم کلیسا انجام می شود: مسح با روغن، برکت بزرگ آب، برداشتن کفن مقدس در جمعه خوب و غیره. این مناسک بخشی از معبد و زندگی مذهبی کلیسا است.

2. مناسک نمادین عقاید مذهبی مختلف کلیسا را بیان می کند. به عنوان مثال، اینها شامل علامت صلیب است که ما بارها و بارها به یاد مصائب صلیب خداوندمان عیسی مسیح انجام می دهیم و در عین حال محافظت واقعی از شخص در برابر تأثیر شیطان شیطانی است. نیروها و وسوسه ها بر او.

3. مناسکی که نیازهای روزمره مسیحیان را تقدیس می کند: بزرگداشت مردگان، تقدیس خانه ها، محصولات، اشیاء و کارهای خوب مختلف: مطالعه، روزه، مسافرت، ساخت و ساز و مانند آن.

شرکت ما در مراسم کلیسا چگونه باید باشد

اشکال تشریفاتی با دعا معنای مقدس خود را می دهند. فقط از طریق دعا، یک عمل به یک مراسم مقدس تبدیل می شود و تعدادی از فرآیندهای بیرونی به یک آیین تبدیل می شود. نه تنها کشیش، بلکه هر یک از حاضران نیز باید در اجرای مراسم مشارکت داشته باشند - ایمان و دعای آنها.

فیض، کمک، هدایای مختلفی که خداوند می دهد، منحصراً به رحمت خود می دهد. اما «همان‌طور که بهار کسانی را که می‌خواهند ترسیم کنند منع نمی‌کند، گنجینه فیض نیز هیچ یک از مردم را از شریک شدن در آن منع نمی‌کند» (قدیس افرایم شام). ما نمی‌توانیم خدا را «اجبار» کنیم تا با کمک برخی اعمال جادویی آنچه را که نیاز داریم نازل کند، اما می‌توانیم با ایمان از او بخواهیم. انجیل مقدسدر مورد نیاز به ایمان برای نماز می فرماید: «با ایمان بخواهد، نه هیچ شک و تردیدی، زیرا کسی که شک می کند، مانند موج دریا است که باد آن را می راند. چنین کسی فکر نکند که از خداوند چیزی دریافت کند» (یعقوب 1: 6-7). هنگامی که به درگاه خداوند دعا می کنیم، باید باور داشته باشیم که خداوند قادر مطلق است، که او می تواند آنچه را که ما می خواهیم خلق کند یا به آن عطا کند. باور کنیم که او ما را دوست دارد، او مهربان و خوب است، یعنی بهترین ها را برای همه می خواهد. با چنین ایمانی است که باید دعا کنیم، یعنی ذهن و دل خود را به سوی خدا معطوف کنیم. و سپس، اگر در طول اجرای مراسم نه تنها در کنار کشیش بایستیم، بلکه صمیمانه با ایمان دعا کنیم، می توانیم فیض تقدیس را از جانب خداوند دریافت کنیم.

منظور از تقدیس چیست

مسیحیان ارتدکس تقدس را مناسکی می نامند که کلیسا در معبد و زندگی شخصی یک شخص معرفی می کند، به طوری که از طریق این مناسک برکت خداوند بر زندگی او، بر تمام فعالیت های او و اطراف او نازل می شود. در قلب دعاهای متنوع کلیسا، میل به معنویت است فعالیت انسانیتا به یاری خداوند و به برکت او این کار را انجام دهد. ما از خداوند می خواهیم که امور ما را به گونه ای هدایت کند که مورد رضایت او باشد و به نفع همسایگان ما، کلیسا، وطن و خودمان باشد. به روابط ما با مردم برکت بده تا آرامش و عشق در آنها حاکم شود و غیره. و بنابراین ما می خواهیم که خانه ما، چیزهایی که متعلق به ما است، سبزیجاتی که در باغ ما رشد می کنند، آب از چاه، به برکت خداوندی که بر آنها نازل شده است، ما را در این امر یاری دهند، محافظت کنند، قوای ما را تقویت کنند. وقف یک خانه، آپارتمان، ماشین یا هر چیز دیگری، اول از همه، دلیلی بر امید ما به خدا، ایمان ما به این است که بدون اراده مقدس او هیچ اتفاقی برای ما نمی افتد.

کلیسا هر چیزی را که برای زندگی انسان لازم است با دعا و برکت تقدیس می کند. کلیسا تمام طبیعت و همه عناصر را تقدیس می کند: آب، هوا، آتش و خاک.

چرا مناسک تقدیس ضروری است؟

زندگی، سلامت و رفاه مردم تا حد زیادی به وضعیت محیط طبیعی و معنوی آنها بستگی دارد. پیامدهای فجایع زیست محیطی مرتبط با آلودگی و تخریب طبیعت اطراف که برای مردم مضر است، نه تنها علل ظاهری، ظاهری، فیزیکی، بلکه علل نامرئی و معنوی نیز دارد. در میان علل معنوی نهفته در همه پدیده های طبیعی و نیز پدیده های اجتماعی و دولتی مانند انقلاب ها، جنگ ها و انواع بازسازی های جهانی، کلیسای مقدس پیش از هر چیز دینداری را متمایز می کند. زندگی عامیانه. درجه دینداری، اخلاق و رفتار مردم چگونه است، وضع فطرت مشهود و سیر تاریخ چنین است. مردم گناه می کنند، از خدا دور می شوند و نظم اخلاقی خود را منحرف می کنند و در نتیجه در دنیا زوال می کنند. برای اولین بار این اتفاق پس از سقوط پدران ما آدم و حوا رخ داد که تنها فرمان خدا را که به آنها داده بود نقض کردند. انسان گناه کرد و در نتیجه تمام دنیایی که خدا برای انسان آفرید تغییر کرد: ویرانی، بیماری، اندوه، فساد وارد جهان شد. خداوند پس از سقوط به آدم و حوا گفت: «به زن گفت: غم تو را زیاد کنم... و به آدم گفت: زمین بر تو ملعون است. در غم و اندوه در تمام روزهای زندگی خود از آن خواهید خورد» (پیدایش 3: 16-17).

جان کرونشتات عادل می نویسد که مناسک تقدیس «ناشی از نیاز شدید خود طبیعت یا طبیعت عناصر و نیاز خود مردم است که در فضای هوا زندگی می کنند و نیاز بی وقفه به عنصر آب دارند». برای آتش و خاک «تمام طبیعت، همه عناصر دائماً توسط گناهان انسانی و ارواح سیاه و حیله گر که در هوا زندگی می کنند و انواع روندها و بیماری های مخرب را در آن ایجاد می کنند آلوده و فاسد می شوند. نیاز فوری به تقدیس کلیسا و شفای این عناصر وجود دارد.»

چرا در زمان ما وقف خانه ها بسیار مهم است؟

بر اساس تعالیم پدران مقدس کلیسا، روح ناپاک، شیطان، شاهزاده تاریکی و جهنم، روح کینه توز، دشمن نسل بشر، تا زمان ظهور دوم مسیح بر هوا مسلط است. کلمه اسلاوی هوا معانی مختلفی دارد. این جو زمین است که ما از نظر فیزیکی در آن وجود داریم. این اتر است که اکنون بیش از هر زمان دیگری مملو از امواج رادیویی، تلویزیونی، سیگنال های مخابراتی سلولی و رادیویی است. سرانجام، این همان چیزی است که مشرکان و یهودیان امروزی آن را اختری می نامند - منطقه بینایی ها و تماس های معنوی، که در آن، مانند هیچ جای دیگر، شیطان با لشکرهای ارواح ناپاک در آن ساکن است و بر آن مسلط می شود.

تلویزیون، مطبوعات و رادیو، با روحیات ضد مسیحی، بدتر از هر شراب و ودکای امروز مردم روسیه را به فساد می کشند، به منابع اصلی غذای معنوی برای مردم روسیه تبدیل شده اند. امروزه تقریباً در هر خانه ای "آیکون آبی" شیطان در گوشه قرمز قرار می گیرد - تلویزیونی که جمعیت روسیه ساعت ها در مقابل آن سپری می کنند ، گویی در یک رویای مخدر ، هیپنوتیزم شده و برای خود برنامه ریزی شده است. -تخریب و انقراض

از طریق اتر و هواپیمای اختری، خانه‌ها، آپارتمان‌ها، اتومبیل‌های ما پر از لشکرهای بی‌شماری از شیاطین بود: ارواح پرخاشگری، خشم، انتقام، شور بی‌شرم. مردم دیگر نمی توانند درک کنند که چگونه خانواده و رفاه زندگی آنها با کمک فناوری های کاملاً توسعه یافته برای نابودی سیستم سنتی ارزش ها، اخلاق و اخلاق شکسته می شود. امروزه تعداد کمی از مردم می توانند نافرمانی کودکان، اعتیاد آنها به الکل و مواد مخدر، طلاق های بی پایان زوج های جوان و میانسال را با حضور یک دشمن واقعی در خانه خود - تلویزیون، رادیو، روزنامه تبلوید، به طرز ماهرانه ای تضعیف کنند. اخلاق جامعه، خانواده، از طریق سم کاشته شده ابتذال و فسق، فرقه ای از لذت که هر چه بیشتر روح ها را به هلاکت می رساند.

بنابراین، امروزه فیض خداوند که از طریق آداب تقدیس، به ویژه از طریق تقدیس خانه هایمان عطا می شود، مخصوصاً برای ما ضروری است تا به ما کمک کند تا از ویروس های وسوسه گناه آلود و زوال معنوی که در ما نفوذ می کند محافظت کنیم، آگاهانه از خود محافظت کنیم. خانه ها

آیا تقدیس خانه به تنهایی ما را نجات خواهد داد؟

قدیس تئوفان منزوی می نویسد: «تمام فیضی که از جانب خدا از طریق صلیب مقدس، نمادهای مقدس، آب مقدس، یادگارها، نان تقدیس شده (‘artos, antid’or, prosphora) و موارد دیگر، از جمله عشای ربانیبدن و خون مسیح تنها برای کسانی که از طریق دعاهای توبه، توبه، فروتنی، خدمت به مردم، اعمال رحمت و تجلی دیگر فضایل مسیحی لایق این فیض هستند، قدرت دارد. اما اگر آنها نباشند، این فیض نجات نخواهد داد، خود به خود مانند طلسم عمل نمی کند و برای مسیحیان فقیر و خیالی (بدون فضایل) بی فایده است.»

همین امر را می توان در مورد تقدیس مسکن نیز گفت. خانه ای که سرگرمی های خالی و بیکار بر آن تسلط دارند مانند خانه ای با پنجره های نورانی در هنگام حمله شبانه هواپیماهای دشمن است. پخش تلویزیونی، مطبوعاتی و رادیویی مدرن به شیوه ای کاملا شیطانی، تحت عنوان سرگرمی و لذت، ما را از پدر آسمانی خود دور می کند، از او که تمام زندگی زمینی و زندگی قرن آینده در دست اوست. بنابراین، اگر به ویژه شیاطین پخش تلویزیونی و رادیویی در هوای آپارتمان ها و خانه های ما حکومت کنند، هیچ تقدیسی معنا نخواهد داشت و تأثیر مفیدی در زندگی ما نخواهد داشت. در لحظات بدبختی که بر سر ما آمده است، برای تسلیت به قاضی و دادستان منطقه که سرنوشت ما یا عزیزانمان که قانون جزا را زیر پا گذاشته اند، آماده ایم که آخرین پول خود و بسیاری دیگر را قربانی کنیم. و در تخطی از قانون خدا، آیا واقعاً فکر می کنیم که اگر همچنان خداوند را با بی ایمانی و سرگرمی های خود با شیاطین عصبانی کنیم، او به ما رحم خواهد کرد؟ خیر آزاده و کفرگو، با ارتداد از خدا و احکام او، وحشتناک ترین حکم را در مورد خود انجام می دهد - او بدون خدا تنها با شیطان و بندگانش می ماند که فقط به روح او نیاز دارند، یا بهتر است بگوییم سقوط و مرگ آن.

به یاد داشته باشیم که تقدیس خانه، هم حفظ آن از انواع بلاها است و هم مایه خیر و برکت برای اعمال نیک و حفظ خانه ما از هر بدی که مخالف خداست. نعمتی که خدا را رها نکنیم و سعی کنیم زندگی خود را نه بر اساس قوانینی که دشمن نسل بشر وارد زندگی انسان می کند، بلکه بر اساس قانون خدا هدایت کنیم.

تقدیس خانه جدید

تمام جهان آفریده شده توسط خدا بر اساس قانون خدا زندگی می کند و حرکت می کند. بنابراین، بدون توفیق و یاری خداوند، هیچ کاری واقعاً ارزشمند، مهم، خوب، مفید نمی‌توان انجام داد. خود ناجی در انجیل می گوید: "بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید" (یوحنا 15:5). و داوود نبی می گوید: «تا خداوند خانه را نسازد، کسانی که آن را می سازند، بیهوده زحمت می کشند. اگر خداوند شهر را نگهبانی نکند، نگهبان بیهوده مراقب است» (مزمور 126:1).

اجداد ما از آن خبر داشتند. یک ضرب المثل روسی می گوید: "بدون خدا - نه به آستانه". آنها اغلب با دعا به خدا روی می آوردند و برای هر کاری برکت می خواستند. بنابراین، خانه های مسیحیان از زمان های قدیم با آهنگ های دعا و آداب مقدس تقدیس می شد.

کلیسای ارتدکس خانه های جدید را با الگوبرداری از تقدیس کلیساهای خدا تقدیس می کند. حتی در ابتدای ساخت خانه، یک صلیب در پایه آن گذاشته می شود، نمادهای مقدس در خود خانه به عنوان نشانه (نشانه) حضور پر فیض خداوند و مقدسین در یک خانه مسیحی نصب می شود. در خانه یک مسیحی، کلیسا اجازه می دهد تا همه نوع خدمات خود را انجام دهند، به استثنای عبادت الهی و مراسم مقدس کشیشی. او از آوردن مقدس ترین و مقدس ترین بدن و خون حیات بخش مسیح در هر خانه مسیحی منع نمی کند.

چگونه دیوارهای خانه را با آب مقدس تقدیم کنیم؟

برای برکت و تقدیس خانه و کانون مسیحیان از قدیم الایام، مناسک ویژه ای برای دعا وجود دارد. در ابتدای ساختن خانه، تقدیس کوچکی از آب انجام می شود و دعاهای «بنیاد خانه» که در روبان موجود است خوانده می شود. تربنیک همچنین آیین تقدیس یک خانه جدید را تشریح می کند. به این رتبه می توان در هنگام تقدیس خانه دعاهای "برای کلیسا مبتلا به ارواح شیطانی" و دعای "بر سر تازیانه" اضافه کرد. دعای اول، همانطور که از نامش پیداست، ماهیت تخیلی دارد؛ در هنگام تقدیس خانه‌هایی که «مکر و بدبختی ارواح شیطانی را تحمل می‌کنند» استفاده می‌شود (لوح جدید). دعای دوم برای تقدیس آتشدان خوانده می شود - مهمترین بخش خانه مسیحی که با تهیه غذا مرتبط است.

قبل از تقدیس خانه جدید، یک برکت کوچک آب انجام می شود یا یک کشیش به خانه می آید و آب مقدس را با خود می آورد. سفره ای با رومیزی تمیز از قبل در خانه عرضه می شود، ظرفی با آب مقدس روی آن قرار می گیرد، ظرف کوچکی با روغن معمولی و غیر مقدس (روغن نباتی)، انجیل، صلیب تکیه می شود و شمع روشن می شود. در شمعدان ها

روی هر یک از چهار دیوار، یک صلیب از قبل به تصویر کشیده شده است - به یاد پوشش و حصار محکم، رهایی و حفظ با قدرت صلیب از همه شر و بدبختی، از دشمنان قابل مشاهده و نامرئی.

پس از فریاد "خدای ما متبارک باد..." و دعاهای اولیه معمول، مزمور 90 "زنده در یاری حق تعالی..." خوانده می شود که در آن کلیسا مستاجران آینده را تشویق می کند و می گوید که در خانه جدید خود زندگی خواهند کرد. در زیر سقف خدای بهشت و اینکه در زیر سایه خداوند متعال نه از وحشت شبانه هراس داشته باشند و نه از تیرهایی که در روز می پرند. نبی فریاد می زند: «هیچ بدی به تو نخواهد رسید و طاعون به خانه تو نزدیک نخواهد شد» (مصور 90، 10).

سپس تروپاریون (سرود کوتاه کلیسایی) خوانده می شود که می گوید یک بار منجی پس از ورود به خانه زاخعی، نجات او و تمام خانواده اش را عطا کرد. بنابراین اکنون، همراه با بندگان مسیح، فرشتگان خدا وارد خانه جدید می شوند. کلیسا از خداوند می خواهد که به این خانه آرامش دهد و با رحمت آن را برکت دهد و همه کسانی را که قرار است در آن زندگی کنند نجات دهد و روشن کند.

به سمت شرق برگشته، کشیش می گوید: "بیایید برای خداوند دعا کنیم"، "پروردگارا، رحمت کن"، آنها به او پاسخ می دهند، و او دعایی را می خواند که نزدیک به تروپاریون خوانده شده است. او به منجی دعا می کند که مایل بود وارد خانه زکیوس شود و به تمام خانه او رستگاری بخشید تا خانه تازه ساخته شده را برکت دهد و کسانی را که در آن زندگی می کنند از همه شر نجات دهد و همه برکات خداوند را برای آنها به وفور عطا کند. سود.

در دعای مخفی بعدی (یعنی دعایی که با صدای بلند خوانده نمی‌شود، بلکه برای خود) کشیش از خداوند می‌خواهد که خانه را نجات دهد، همانطور که آن را به خانه زکیوس آورد تا این خانه را برکت دهد. خاندان لاوان را با آمدن یعقوب نزد او، خاندان پنتفریا را با ورود یوسف به آن، و عابدار را با تابوت به خانه او برکت داد. (این وقایع در کتاب مقدس، در کتاب پیدایش، فصل 30، آیات 25-30؛ فصل 39، آیات 1-5 و در دوم پادشاهان، فصل 6، آیات 10-12 بیان شده است.) او دعا می کند. منجی برای ساکنان آینده خانه جدید از اوج سکونت خود صلوات بفرستد، آنها را با ترس از خدا حفظ کند، آنها را "از مخالفان" حفظ کند و "همه خوبی ها را در این خانه چند برابر کند." در پایان دعا، کشیش اعلام می کند: "خارپشت از آن توست و ما را ای خدای ما نجات بده، و ما جلال تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه می فرستیم." حاضران پاسخ می دهند: آمین.

در این محل خدمت می توان دعای «بر دعا» را به آن ضمیمه کرد. در آن، کشیش برای محافظت از اجاق در برابر دشمنان مرئی و نامرئی - فرشتگان، نگهبانان مسیحیان و همه مقدسین خدا، از جمله شهید هیرو سیپریان، که شیاطین زمانی در هنر حیله های جادویی به او خدمت می کردند، درخواست کمک می کند. با ایمان به مسیح، شروع به شورش علیه آنها کرد و بر آنها غلبه کرد (لوح جدید).

سپس کاهن سه بار روغن را با صلیب به نام تثلیث القدس تحت الشعاع قرار می دهد و دعایی را بر روی روغن می خواند و در آن از خدا می خواهد که روح القدس را بر روغن بفرستد و آن را تقدیس کند تا تقدیس شود. به این مکان و خانه ای که در این مکان ساخته شده است تا «همه نیروهای مخالف و تهمت های شیطانی را از خود دور کنند».

کشیش پس از خواندن دعا، تمام خانه را با آب مقدس می پاشد (هر اتاق را از چهار طرف می پاشید) و این دعا را می خواند: "با پاشیدن آب این مکان مقدس، تمام اعمال شیطانی را به پرواز درآورید." سپس چهار دیوار اصلی خانه (در جاهایی که قبلاً روی صلیب نوشته شده بود) را به صورت ضربدری با روغن مقدس می‌مالد و این جمله را می‌گوید: «این خانه با مسح این روغن مقدس به نام پدر و مبارک است. پسر و روح القدس، آمین.»

شمع هایی در مقابل هر صلیب حک شده بر دیوارها روشن می شود و صلیب صادق و حیات بخش خداوند را گرامی می دارد، «که سپری است، سلاحی در برابر شیطان و نشانه پیروزی بر او، ... مهر و موم کنید تا "فرشته ویرانگر" ما را لمس نکند (Ex. 12, 23) و ... درخت زندگی ابدی (Outline of the Orthodox Faith, 1844, p. 243).

آیه ای که گروه سرود می خوانند شامل دعایی به درگاه پروردگار است که این خانه را برکت دهد و نعمت های زمینی آن را برآورده کند و ساکنان آینده آن را «از هر بدی» نجات دهد و نعمت های فراوان آسمانی و زمینی را به آنها عطا کند.

سپس کاهن انجیل را می خواند (لوقا 19، 1-10)، که از دیدار ناجی از خانه باجگیر (باجگیر) زاخعی خبر می دهد، که اگرچه مردی گناهکار بود، اما می خواست خداوند را ببیند. خیلی که از درخت بالا رفت . مسیح در پاسخ به زمزمه‌های کسانی که می‌گفتند عیسی به خانه مردی گناهکار وارد شده است، درباره زکیوس و خانه او چنین می‌گوید: «امروز نجات به این خانه رسیده است، زیرا او نیز پسر ابراهیم است. زیرا پسر انسان آمد تا گمشده را بجوید و نجات دهد.» کلیسا این قطعه از انجیل را به ساکنان خانه جدید مسیحی ارائه می دهد و با خوشحالی اعلام می کند که اکنون نجات به خانه آنها رسیده است و خداوند همیشه برای کسانی که مشتاق دیدن او هستند به خانه می آید.

سپس مزمور 100 خوانده می شود که حاوی دستورالعمل هایی در مورد نحوه رفتار در خانه جدید است. داوود پادشاه با تأمل در مسیر بی‌عیب‌ها می‌گوید: «در میان خانه‌ام به سلامت قلب خود قدم خواهم زد» (مزمور 100، 2).

پس از خواندن مزمور، نیایش خوانده می شود. در آن علاوه بر عرایض معمول، عرایض برکت خانه نیز هست. همه حاضران به خداوند زندگی ما دعا می کنند که فرشته ای نگهبان را بفرستد، نگهبان خانه جدید، و هر کس را که می خواهد در آن با تقوا زندگی کند، از همه بدی ها حفظ کند و به آنها دستور دهد که فضایل را انجام دهند، تا احکام را انجام دهند. مسیح. آنها همچنین از خداوند می خواهند که همه آنها را از گرسنگی، انواع زخم های مرگبار نجات دهد و به آنها سلامتی و طول عمر عطا کند.

پاشیدن خانه با آب مقدس

طبق سنت کلیسا، همه مسیحیان ارتدوکس در شب کریسمس عید فطر پس از برکت بزرگ آب، در حالی که آواز می خوانند یا تروپاریون تعطیلات را می خوانند، خانه های خود را با آب عیسی می پاشند:

خداوندا، در اردن از تو تعمید می‌گیرم، / عبادت سه گانه ظاهر شد: / زیرا صدای پدر و مادرت بر تو شهادت می‌دهد / پسر محبوبت را می‌خواند / و روح به شکل کبوتر / تأیید شفاهی تو را اعلام می‌کند. / یاول هی ای مسیح خدا / و عالم نورانیت جلال تو.

اما در مواقع دیگر مفید است که خانه خود را با آب مقدس بپاشید. هنگام پاشیدن، دعای زیر برای صلیب صادق خوانده می شود:

بگذار خدا برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند. همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم از روی آتش ذوب می شود، پس از طرف کسانی که خدا را دوست دارند و با علامت صلیب مشخص شده اند، هلاک شوند و در شادی می گویند: شاد باش ای شریف ترین و حیات بخش ترین مسیح خداوند. ، شیاطین را به قدرت خداوند ما عیسی مسیح بر شما مصلوب شده برانید که به جهنم فرود آمد و قدرت شیطان را اصلاح کرد و صلیب صادق خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کنیم. ای شریف ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! با بانوی مقدس مادر خدا و با همه مقدسین برای همیشه به من کمک کن. آمین

مزمور 90

1 آن زنده به کمک حق تعالی در بام خدای آسمان ساکن خواهد شد. 2خداوند می‌گوید: من شفیع و پناه من، خدای من، و به نگو اعتماد دارم. 3 یاکو اسباب بازی شما را از تور l'ovchi نجات خواهد داد و از سخنان سرکشان، حقیقت Eg'o برای شما مار خواهد بود. 5 از ترس شب، از تیر، پرواز در روزها، 6 از چیز، در تاریکی گذر، از مرده و مرده نیمه روز نترس. 7 از کشور خود بیفتید، من هزاران نفرم، و تاریکی در دست راست شماست، اما به شما نزدیک نخواهد شد، 8 بیشتر از چشمان شما، یانیه گناهکاران را ببینید و پاداش دهید. 9 زیرا تو ای خداوند امید من هستی. برترین و پناه خود را گذاشته ای. 10 بدی به تو نخواهد رسید و رعنا به بدنت نزدیک نمی‌شود، 11 «گویا به وسیله فرشته‌ای از اوامر او» درباره تو، تو را در همه راه‌هایت «آنها» حفظ کن. 12 در دستان آنها تو را آشفته خواهند کرد، اما نه وقتی که سنگ خود را به پای خود کوب کنی. 13 بر روی «اسپ و ریحان، نست» رو به بالا، و از شیر و مار عبور کنید. پوشاندن «و، گویی می‌دانم» نام موئه. 15 او مرا خواهد خواند و من او را می شنوم، با او هفت در اسکوربی، او را تغییر خواهم داد و او را جلال خواهم داد.

روح الاهی از زبان داوود پدر خدا عظمت اعمال خدا را در این مزمور آشکار می کند. پیامبر نشان می دهد که توکل بر خدا چه نعمت های فراوانی دارد. کسانی که به طور مخفیانه توسط مسیح هدایت می شوند، دشمنان نامرئی، حاکمان و مقامات، حاکمان تاریکی این جهان، ارواح شرارت را در مکان های بلند (افسسیان 6:12 ببینید)، و منفورترین شیطان (کریزوستوم، آتاناس، تئودورت) را شکست می دهند. ).

1. زنده به یاری حق تعالی در بام خدای بهشت ساکن می شود.
روح نبوی شخصی را که خود مسیح کمک و یاری می کند خوشحال می کند. آیا می بینی کسى که اوامر او را به جا مى آورد در برابر حق تعالى چه جسارتى دارد؟ (آتاناسیوس، هسیخیوس).

2. خداوند سخن می گوید: من شفیع و پناه من هستم، خدای من و بر نگو توکل دارم.

3. Yako که شما را از تور l’ovchi و از کلمه یاغی نجات خواهد داد.

از اینجا، داوود سخنان خود را متوجه خود مؤمن می‌کند و او را تشویق می‌کند: خداوند تو را از شبکه تله‌ها (دسیسه‌های مخفی نیروهای مخالف) و از کلمه یاغی (توهین آمیز) (تئودورت، آتاناسیوس) نجات خواهد داد.

4. پاشیدن پاشیدن خود او بر تو خواهد افتاد، و زیر بالهای یگیو خواهی خورد، «حقیقت یگو» تو سلاح خواهد بود.

کریلامی عمل مشیت الهی را استفاده از تشبیه پرندگانی می نامد که جوجه ها را با بال های خود می پوشانند. حقیقت او مسیح خداست، سلاح او صلیب مسیح است. مانند جوجه های زیر بال کوکوش (مرغ)، بنابراین تمام جهان زیر بال خداوند است، او همه و همه چیز را - برخی از نظر معنوی، برخی دیگر - را با گرمای مادی گرم می کند. و همانطور که یک کوکوش صدای جیر جیر و آه جوجه های زیر خود را می شنود، خداوند آه های پنهانی را می شنود، دعاهای ما را می شنود، همه نیازهای ما را می بیند (کریزوستوم، تئودورت، جان کرونشتات).

5. از ترس شب نترس، از تیری که در روزها پرواز می کند،

پیکان تعدادی را صدا کرد روح شیطانی، "فرشته مرگ" (آتاناسیوس).

6. از چیز، در تاریکی گذرا، از مرده و نیمه روز.

چیزی که در تاریکی می گذرد، هر کینه ای است که در جایی ظاهر می شود که انتظارش نمی رود. و جلسه ظهر - یک آسیب آشکار و آشکار وجود دارد. توجه داشته باشید که دیو ظهر دیوید را هنگامی که بعد از خواب ظهر به زنا افتاد، عصبانی کرد. پدران دیگر روح تنبلی و ناامیدی را که در ساعات معینی مانند تب بر روح بیمار حمله می کند و دژ آن را به هم می زند دیو ظهر می گویند. Sryashch - هر رویداد پیش بینی نشده، یک جلسه، یک حمله وجود دارد (کریزوستوم، آتاناسیوس، کاسیان).

7. از کشور تو سقوط می کند، من هزاران هستم و تاریکی در دست راست تو به تو نزدیک نخواهد شد.

مزامیر در عالی ترین معنی نشان می دهد که کسی که در یاری خدا زندگی می کند از سمت چپ (از کشور) مورد حمله هزاران تیر شیطانی - خشم و شهوت و از سمت راست (دست راست) - توسط تاریکی قرار می گیرد. یعنی ده هزار; زیرا بسیاری از نیروهای شیطانی در تلاش هستند تا آنچه را که در ما درست است از بین ببرند. شیطان با علم به اینکه بسیاری گناهان را آشکارا نمی پذیرند، شروع به مبارزه با آنها با چیزهایی که به نظر خوب می رسد، می کند، اما سپس به وسیله آنها آنها را به شر آشکار می کشاند. اما خداوند از نجات کسانی که او را دوست دارند (آتاناسیوس، هسیخیوس) دست بر نمی دارد.

8. عذاب گناهکاران را ببینید و عذاب گناهکاران را ببینید.

با چشمان خود پیروزی بر دشمنان و عذاب عادلانه آنها را خواهید دید. قصاص گناهکاران ذهنی و خود شما بعد از نماز هوشیارانه خواهید دید. این اوست که ذهن ما را از هرگونه تصویر مادی از افکار شیطانی رها می کند و به آن اجازه می دهد تا پیشنهادات دشمنان ذهنی را بشناسد و مزایای متانت را احساس کند (کریزوستوم، هسیکیوس).

9. مثل تو ای خداوند، امید من. برترین و پناه خود را گذاشته ای.

روح مرد خدا و روح پیغمبر در جواب یکدیگر نشان می دهد که چقدر توکل بر خدا مفید است. زیرا خداوند آنقدر به مؤمنان اهمیت می دهد که کاملاً خود را تسلیم خواست خدا کرد و تمام امید خود را به او کرد: همانطور که ای خداوند امید من هستی. برای این، - پیامبر به مؤمنان پاسخ می دهد، - به مشیت او مفتخر خواهید شد، زیرا خدای متعال پناه شما را گرفته است (آتاناسیوس، تئودورت).

10. شر به تو نمی رسد و رعنا به بدنت نزدیک نمی شود، 11 «چنان که به وسیله فرشته ای فرمان او، تو را در همه راه ها حفظ کند» مال تو.

پیغمبر مرد را تشویق می کند: بلاها نه تنها بر او چیره نمی شوند، بلکه حتی نزدیک هم نمی شوند. خداوند از طریق فرشتگان، نبردهای شیطان را دفع خواهد کرد. از فرشتگانی که با ما بسیارند، بیشتر از مردم شرم کن و از هر عمل شرم آور دور شو. در زیر فرشتگان، مردان و کاهنان (کاهنان) خداپرست را نیز درک کنید، که خدا را معرفت دارند، ما را در زندگی از وسوسه ها محافظت و راهنمایی می کنند، «زیرا سلسله مراتب شفاهی ذهن خود را حفظ می کنند و از دهان او شریعت را خواهند طلبید. ، مانند فرشته خداوند قادر مطلق است» (مال. 2، 7) (کریزستوم، تئودورت، نیل).

12. بر روی دست، تو را خشمگین می‌کنند، اما نه وقتی که بر سنگ پایت پا بگذاری.

ابلیس این سخنان را نزد مسیح آورد، اما خداوند او را سرزنش کرد و در پاسخ گفت: نوشته شده است: خداوند، خدای خود را وسوسه نکنید (تثنیه 6 و 16؛ متی 4 و 7)، زیرا خداوند وعده کمک بیهوده داده است. یا به دنبال شکوه خالی، اما در نیاز شدید. در زیر سنگ می توان هر گناه و هر مانعی را برای فضیلت درک کرد، و زیر پا - روح یک شخص (کریزوستوم، پلوسیوت، آتاناسیوس).

13. بر آسپ و ریحان نستعوپیش و صلیب شیر و مار.

داوود در عالی ترین معنا با پا گذاشتن بر حیوانات سمی و گوشتخوار، پیروزی بر شر را بیان می کرد. هر کس خشم را زیر پا بگذارد شیر را زیر پا می گذارد، زیرا شیر با خشم متمایز می شود، و هر که لذت و شرارت را زیر پا بگذارد، خزان و ریحان و اژدها را زیر پا می گذارد، زیرا لذت نفسانی و تمام بدی های دنیوی به حق با خزندگانی که می خزند مقایسه می شود. زمین. مراد از خرچنگ و ریحان، حیله و حیله بسیار است، زیرا زهره سم فانی از خود ساطع می کند و ریحان با نگاهش ضرر می کند. با وحشی گری خود، asp در برابر همه جادوها مقاومت می کند. ریحان (مار عینکی) دارای چشمانی آتشین و حاوی سم در چشم است - همانطور که در مورد افراد حسود گفته می شود. اژدها (بوآ constrictor) بزرگترین مار است که مردم، گاو نر و گاو را می بلعد، با قدرت وحشتناک خود شیطان را به تصویر می کشد (به آپوک. 12، 3، 4 مراجعه کنید). داوود از این شرورترین و قدرتمندترین حیوانات یاد کرد و می خواست نشان دهد که کسی که توسط خدا محافظت می شود نمی تواند توسط هیچ دشمنی، اعم از مرئی یا نامرئی آسیب ببیند. هزاران نفر از عاشقان زندگی بیابانی با توکل به خدا از این حملات خصمانه نجات یافتند و در کنار جانوران زندگی کردند. و اهریمن نیز یک آسپ، یک ریحان، یک شیر و یک مار است، زیرا تمام اعمال زیانباری که توسط این حیوانات ایجاد می شود، و او در خود دارد (کریزوستوم، تئودور، گرگوری نیسا، ریحان بزرگ، آتاناسیوس، سیریل، دیودوروس). ).

14. مثل اینکه به من اعتماد دارم و رهایی خواهم داد. پوشاندن «و، گویی می‌دانم» نام موئه.

این قبلاً خدا صحبت می کند و میوه امید را نشان می دهد - امید به خدا. خود را گول نزنید، امید به خدا مقدم بر کار برای خدا و عرق ریختن در نیکی است. فقط «عادلان مانند شیر امید دارند» (امثال 28:1). و همان گونه که عنایت همیشگی او به خدا اختصاص دارد، خداوند نیز به او ادا می کند. آدمی که در کارش ریلکس و تنبل است نمی تواند چنین امیدی داشته باشد. چه کسی نام او را می داند؟ کسی که با فروتنی اراده ذهن خود را تسلیم او می کند و به درستی تسلیم او می شود، و نه کسی که فقط او را می شنود (اسحاق، تئودوریت، کریزوستوم، اوسبیوس).

15. او مرا ندا می دهد و من او را می شنوم، با او هفت در ماتم او را تغییر می دهم و او را تسبیح می گویم.

16. برای مدت طولانی او را برآورده خواهم کرد و نجات موئه را به او نشان خواهم داد.

این چیزی است که خداوند به صالحان می گوید. به راستی چه چیزی بالاتر از آن سعادت وقتی که ما خدا را در نبرد با دشمنان حامی خود داشته باشیم؟ زیرا در آن صورت بسیار ضروری است که هنگام غم و اندوه و بلاها با ما باشد. کسی که گوش می دهد و آماده کمک است، خدایی را می یابد که با صدای روحانی قوی او را می خواند. ای کلمات پر از عشق! ای کلماتی که زنده ترین امید را به دعا کنندگان می دمی!.. در غم انگیزترین و بی شادترین لحظه ها پروردگار با ماست. اما ما فکر می کنیم که نه، که خداوند ما را ترک کرده است. مادر نمی تواند قلب ما را به طور کامل جذب عشق خود کند، اما خداوند با اسرار مقدس و دعا جذب می کند (آتاناسیوس، اسحاق، جان کرونشتات).

ما می خواهیم همه چیز در خانه خوب باشد، اعضای خانه نزاع نکنند و بیمار نشوند، خانه از نور و گرما خوشحال می شود. "خانه خود را تقدیس کنید!" - نصیحت کردن افراد آگاه. و کاملا درست می گویند.

بعید است که مؤمن به این فکر کند که خانه خود را تقدیس کند یا نه. او قطعاً کشیش را برای مراسم مسیحیت تقدیس آپارتمان دعوت می کند. کافر نیز خود را با شک و تردید عذاب نمی دهد: او قطعاً آپارتمان را تقدیس نخواهد کرد. اما دسته دیگری از مردم وجود دارد - کسانی که فکر می کنند آیا ارزش آن را دارد یا خیر. برای آنها است که ما سعی خواهیم کرد توضیح دهیم که آیین وقف خانه از چه چیزی تشکیل شده است و چرا انجام می شود.

چرا یک آپارتمان را اختصاص دهید

از زمان های بسیار قدیم، مسیحیان خانه های خود را تقدیس می کردند. معمولاً این کار بلافاصله پس از ساخت خانه انجام می شد، به طوری که حتی قبل از سکونت، روح قداست و پاکی در آن جاری بود. اعتقاد بر این بود که اگر خانه تقدیس شود، خود خدا با خانواده اش در آن زندگی می کند که او را از همه محافظت می کند. در این مراسم لطف خاصی بر خانه نازل می شود که به ساکنان خانه در درون دیوارهای آن زندگی آرام و بدون نزاع و مشاجره می بخشد.

امروزه مسیحیان ارتدکس با همین اهداف به کشیش می پردازند و از او می خواهند که خانه شان را تقدیس کند. اغلب این کار پس از یک مهمانی خانه دار انجام می شود. اما استثناهایی وجود دارد. بنابراین، این مراسم می تواند پس از یک تعمیر اساسی، پس از مرگ یکی از کسانی که در خانه زندگی می کنند، انجام شود. یا اگر در خانواده دعوا وجود داشته باشد.

آنچه برای تقدیس آپارتمان مورد نیاز است

از کجا شروع کنیم؟ البته، اول از همه، به معبد بیایید. در آنجا می توانید به وزیران یا خود کشیش مراجعه کنید. در مورد نیت خود به ما بگویید و دریغ نکنید که دقیقاً چه چیزی برای انجام مراسم تقدیس آپارتمان مورد نیاز است و چه زمانی کشیش می تواند آن را انجام دهد. برخی از کشیشان خود همه چیز لازم را برای تقدیس خانه می آورند، در حالی که برخی دیگر از آنها می خواهند که برای ورود خود چیزهایی آماده کنند.

در این مورد، به آب مقدس، شمع، روغن و چهار برچسب با تصاویر صلیب نیاز خواهید داشت. کشیش آنها را در آپارتمان شما در چهار نقطه اصلی قرار می دهد و با کمک روغن تقدیس روی آنها صلیب می گذارد. قبل از ورود کشیش، توصیه می شود یک میز کوچک در مرکز اتاق قرار دهید که بتواند همه چیز مورد نیاز خود را روی آن قرار دهد.

هیچ آمادگی خاصی (روزه، نماز) برای مراسم تقدیس لازم نیست. تنها چیزی که نیاز دارید این است که خانه را آماده کنید. با تمیز کردن هر گوشه یک نظافت عمومی انجام دهید. به یاد داشته باشید که تنها خانه ای که از بیرون تمیز باشد می تواند از درون تمیز شود.

چگونه یک آپارتمان را برکت دهیم

لطفا توجه داشته باشید که طلسم ها، طلسم ها، تصاویری که با نجابت مطابقت ندارند روی دیوارها آویزان نمی شوند. به طور جدی با بستگانی که با شما زندگی می کنند صحبت کنید. اگر در بین آنها افرادی قاطعانه مخالف برگزاری مراسم باشند، متأسفانه باید به تعویق بیفتد یا در زمان غیبت آنها مراسم برگزار شود.

روند تقدیس یک ساعت طول می کشد، گاهی اوقات کمی کمتر. کشیش دعایی می خواند، برای خانواده و خانه صلح و هماهنگی می خواهد. در همان زمان، سوزاندن انجام می شود، خانه با آب مقدس پاشیده می شود، صلیب ها به چهار جهت اصلی با روغن اعمال می شود. سنتی وجود دارد که بر اساس آن پس از تقدیس، سفره کوچکی می گذارند و کشیش را به نوشیدن چای دعوت می کنند.

چرا این مورد نیاز است؟ اعتقاد بر این است که روحانی در این مورد نماد خود عیسی مسیح است. به نظر می رسد که او را به عنوان مورد انتظارترین مهمان به خانه خود دعوت می کنید. با این حال، نوشیدن چای یک قانون اجباری نیست، همه چیز به شما بستگی دارد.

خیلی ها به این سوال علاقه مند هستند آیا می توان خودتان وقف آپارتمان را انجام دهید.

کلیسا پاسخ منفی می دهد: این مراسم را فقط یک روحانی می تواند انجام دهد. اگر اتفاق بدی در خانه افتاد، نزاع بزرگ یا اتفاق ناخوشایندی رخ داد، خودتان می توانید آپارتمان را با آب مقدس بپاشید و با دعا در اطراف آن بچرخید. این یک آیین تقدیس تلقی نمی شود، شما به سادگی خانه خود را از احساسات، خاطرات، احساسات بد پاک می کنید.

پس از تقدیس خانه چه باید کرد؟

در آن زندگی کنید زندگی عادلانه. خود این آیین شما را در برابر گناهان بیمه نمی کند. این فقط به پیدا کردن زمین زیر پای شما کمک می کند، پایه ای که زندگی بیشتر در دیوارهای خانه بر روی آن ساخته می شود. باید مسیحی تمیز و روشن باشد. تنها در این صورت است که می توان هماهنگی را در خانه حفظ کرد.

برای توضیح معنای اینکه چرا یک آپارتمان را وقف می کنیم، باید بفهمیم وقف چیست. مسیحیان ارتدکس تقدس را مناسکی می نامند که کلیسا در معبد و زندگی شخصی یک شخص معرفی می کند، به طوری که از طریق این مناسک برکت خداوند بر زندگی او، بر تمام فعالیت های او و اطراف او نازل می شود.

در قلب دعاهای متنوع کلیسا، میل به معنویت بخشیدن به فعالیت های انسانی، انجام آن با کمک خدا و با برکت او است. ما از خداوند می خواهیم که امور ما را به گونه ای هدایت کند که مورد رضایت او باشد و برای همسایگان ما، کلیسا، وطن و خود ما سودمند باشد. به روابطمان با مردم برکت بده تا صلح و محبت در آنها حاکم شود و از این رو از خانه ما، چیزهایی که متعلق به ماست، سبزیجاتی که در باغ ما می رویند، از چاه آبیاری کنیم، به برکت خداوند بر آنها نازل شود. در این امر به ما کمک کنید، محافظت کنید، نیروهای خود را تقویت کنید.

وقف یک خانه، وقف یک آپارتمان، تقدیس ماشین یا هر چیز دیگری، اولاً دلیل بر اعتماد ما به خدا، ایمان ما به این است که بدون اراده مقدس او هیچ اتفاقی برای ما نمی افتد.

زندگی، سلامت و رفاه مردم تا حد زیادی به وضعیت محیط طبیعی و معنوی آنها بستگی دارد.

پیامدهای فجایع زیست محیطی مرتبط با آلودگی و تخریب طبیعت اطراف که برای مردم مضر است، نه تنها علل ظاهری، ظاهری، فیزیکی، بلکه علل نامرئی و معنوی نیز دارد.

در میان علل معنوی زیربنای همه پدیده های طبیعی و نیز پدیده های اجتماعی و دولتی مانند انقلاب ها، جنگ ها و انواع بازسازی های جهانی، کلیسای مقدس، قبل از هر چیز، دینداری زندگی مردم را مشخص می کند. درجه دینداری، اخلاق و رفتار مردم چگونه است، وضع فطرت مشهود و سیر تاریخ چنین است. مردم گناه می کنند، از خدا دور می شوند و نظم اخلاقی خود را منحرف می کنند و در نتیجه در دنیا زوال می کنند.

برای اولین بار این اتفاق پس از سقوط پدران ما آدم و حوا رخ داد که تنها فرمان خدا را که به آنها داده بود نقض کردند. انسان گناه کرد و در نتیجه تمام دنیایی که خدا برای انسان آفرید تغییر کرد: هلاکت، بیماری، اندوه، فساد و مرگ وارد جهان شد. خداوند پس از سقوط به آدم و حوا گفت: «به زن گفت: غم تو را زیاد کنم... و به آدم گفت: زمین بر تو ملعون است. در مصیبت تمام روزهای زندگی خود از آن بخورید» (پیدایش 3: 16-17).

جان عادل کرونشتات می نویسد که آداب تقدیس «ناشی از نیاز شدید خود طبیعت یا طبیعت عناصر و نیاز خود مردم است که در هوا زندگی می کنند و نیازی بی وقفه به عنصر آب دارند». برای آتش و خاک «تمام طبیعت، همه عناصر دائماً توسط گناهان انسانی و ارواح سیاه و حیله گر که در هوا زندگی می کنند و انواع روندها و بیماری های مخرب را در آن ایجاد می کنند آلوده و فاسد می شوند. نیاز فوری به تقدیس کلیسا و شفای این عناصر وجود دارد.

چرا در زمان ما وقف خانه ها بسیار مهم است؟

از طریق اتر و هواپیمای اختری، خانه‌ها، آپارتمان‌ها، اتومبیل‌های ما پر از لشکرهای بی‌شماری از شیاطین بود: ارواح پرخاشگری، خشم، انتقام، شور بی‌شرم. مردم دیگر نمی توانند درک کنند که چگونه خانواده و رفاه زندگی آنها با کمک فناوری های کاملاً توسعه یافته برای نابودی سیستم سنتی ارزش ها، اخلاق و اخلاق شکسته می شود. امروزه تعداد کمی از مردم می توانند نافرمانی کودکان، اعتیاد آنها به الکل و مواد مخدر، طلاق های بی پایان زوج های جوان و میانسال را با حضور یک دشمن واقعی در خانه خود - تلویزیون، رادیو، روزنامه تبلوید، به طرز ماهرانه ای تضعیف کنند. اخلاق جامعه، خانواده، از طریق سم کاشته شده ابتذال و فسق، فرقه ای از لذت، که روح های بیشتری را به هلاکت می رساند.

آیا تقدیس خانه به تنهایی ما را نجات خواهد داد؟

قدیس تئوفان منزوی می نویسد: «تمام فیضی که از جانب خدا از طریق صلیب مقدس، نمادهای مقدس، آب مقدس، یادگارها، نان تقدیس شده (artos، antidor، prosphora) و موارد دیگر، از جمله مقدس ترین اشتراک بدن و خون حاصل می شود. مسیح، تنها برای کسانی قدرت دارد که از طریق دعاهای توبه، توبه، فروتنی، خدمت به مردم، اعمال رحمت و تجلی سایر فضایل مسیحی شایسته این فیض باشند. اما اگر آنها نباشند، این فیض نجات نخواهد داد، خود به خود مانند طلسم عمل نمی کند و برای مسیحیان فقیر و خیالی (بدون فضایل) بی فایده است.»

تقدیس خانه جدید

و داوود نبی می گوید: «تا خداوند خانه را نسازد، کسانی که آن را می سازند، بیهوده زحمت می کشند. اگر خداوند شهر را نگهبانی نکند، نگهبان بیهوده مراقب است» (مزمور 127:1).
اجداد ما از آن خبر داشتند. یک ضرب المثل روسی می گوید: "بدون خدا - نه تا آستانه." آنها اغلب با دعا به خدا روی می آوردند و برای هر کاری برکت می خواستند. بنابراین، خانه های مسیحیان از زمان های قدیم با آهنگ های دعا و آداب مقدس تقدیس می شد.

برای برکت و تقدیس خانه و کانون مسیحیان از قدیم الایام، مناسک ویژه ای برای دعا وجود دارد. در آغاز ساخت خانه، تقدیس کوچکی از آب انجام می شود و دعاهای «بر پایه خانه» که در کتاب نژاد موجود است خوانده می شود. آیین تقدیس یک خانه جدید نیز در تربنیک تنظیم شده است. به این رتبه می توان در هنگام تقدیس خانه دعاهای "روی معبدی که ارواح شیطانی سرد شده است" و دعای "بر فراز غار" اضافه کرد. دعای اول، همانطور که از نامش پیداست، ماهیت افسونگری دارد، در هنگام تقدیس خانه هایی به کار می رود که «دسیسه ها و بدبختی های ارواح شیطانی را تحمل می کنند» (لوح جدید). دعای دوم برای تقدیس آتشدان خوانده می شود - مهمترین بخش خانه مسیحی که با تهیه غذا مرتبط است.

پس از فریاد "مبارک باد خدای ما..." و دعاهای اولیه معمول، مزمور 90 "زنده در یاری حق تعالی..." خوانده می شود که در آن کلیسا مستاجران آینده را تشویق می کند و می گوید که در خانه جدید خود زندگی خواهند کرد. در زیر سقف خدای بهشت و آن زیر سایه بان از خدای متعال نمی ترسند، نه وحشت در شب، و نه تیرهایی که در روز می پرند. نبی فریاد می زند: «هیچ بدی به تو نخواهد رسید و طاعون به خانه تو نزدیک نخواهد شد» (مزمور 90:10).
سپس تروپاریون (سرود کوتاه کلیسایی) خوانده می شود که می گوید یک بار ناجی با ورود به خانه زکیوس به او و تمام خانواده اش نجات داد. بنابراین اکنون، همراه با بندگان مسیح، فرشتگان خدا وارد خانه جدید می شوند. کلیسا از خداوند می خواهد که به این خانه آرامش دهد و با رحمت آن را برکت دهد و همه کسانی را که قرار است در آن زندگی کنند نجات دهد و روشن کند.

کاهن به سمت شرق برگشته می گوید: "بیایید برای خداوند دعا کنیم"، "پروردگارا، رحم کن"، آنها به او پاسخ می دهند و او دعایی را می خواند که در محتوای آن تروپاریون خوانده شده است. او به منجی دعا می کند که مایل بود وارد خانه زکیوس شود و به تمام خانه او رستگاری بخشید تا خانه تازه ساخته شده را برکت دهد و کسانی را که در آن زندگی می کنند از همه شر نجات دهد و همه برکات خداوند را برای آنها به وفور عطا کند. سود.

در دعای مخفی بعدی (یعنی دعایی که با صدای بلند خوانده نمی‌شود، بلکه برای خود) کشیش از خداوند می‌خواهد که خانه را نجات دهد، همانطور که آن را به خانه زکیوس آورد تا این خانه را برکت دهد. خانه لابان را با ورود یعقوب به آن، خانه پنتفریا - ورود یوسف به آن، عابدر - ورود کشتی به خانه او مبارک کرد. (این وقایع در کتاب مقدس، در کتاب پیدایش، فصل 30، آیات 2-30؛ فصل 39، آیات 1-5 و در دوم پادشاهان، فصل 6، آیات 10-12 بیان شده است.) او دعا می کند. منجی برای ساکنان آینده خانه جدید از اوج سکونت خود صلوات بفرستد، آنها را با ترس از خدا حفظ کند، آنها را "از مخالفان" حفظ کند و "همه خوبی ها را در این خانه چند برابر کند." در پایان دعا، کشیش اعلام می‌دارد: «از آن توست که خدای ما، ما را بیامرز و ما را نجات دهی و جلال می‌فرستیم به تو، پدر و پسر و روح‌القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه و همیشه. " حاضران پاسخ می دهند: آمین.

در این محل خدمت می توان دعای «بر فراز غار» را به آن ضمیمه کرد. در آن، کشیش برای محافظت از اجاق در برابر دشمنان مرئی و نامرئی - فرشتگان، نگهبانان مسیحیان، و تمام مقدسین خدا، از جمله شهید هیرو کیپریان، که زمانی توسط شیاطین در هنر حیله های جادویی و جادویی خدمت می کرد، درخواست کمک می کند. که با ایمان به مسیح، شروع به شورش علیه آنها کرد و آنها را شکست داد ().

سپس کاهن سه بار روغن را با صلیب به نام تثلیث القدس تحت الشعاع قرار می دهد و دعایی را بر روی روغن می خواند و در آن از خدا می خواهد که روح القدس را بر روغن بفرستد و آن را تقدیس کند تا برکت باشد. به این مکان و خانه ای که در این مکان ساخته شده است تا «همه نیروهای مخالف و تهمت های شیطانی را از خود دور کنند».

پس از خواندن نماز، کشیش تمام خانه را با آب مقدس می پاشد (هر اتاق را از چهار طرف می پاشید) و این دعا را می خواند: "با پاشیدن این آب مقدس، تمام اعمال شیطانی شیطانی به پرواز درآید." سپس چهار دیوار اصلی خانه (در جاهایی که قبلاً روی صلیب نوشته شده بود) را به صورت ضربدری با روغن مقدس می‌مالد و این جمله را می‌گوید: «این خانه با مسح این روغن مقدس به نام پدر و مبارک است. پسر و روح القدس، آمین.»

شمع هایی در مقابل هر صلیب حک شده بر دیوارها روشن می شود و به این ترتیب صلیب حیات بخش ارجمند خداوند را گرامی می دارند، «که سپری است، سلاحی در برابر اهریمن و نشان پیروزی بر او، ... مهری است. که "فرشته ویرانگر" ما را لمس نمی کند (Ex. 12:23) و ... درخت زندگی ابدی.

سپس کاهن انجیل را می خواند (لوقا 19: 1-10) که در مورد دیدار ناجی از خانه باجگیر (باجگیر) زکیوس صحبت می کند که با اینکه مردی گناهکار بود، آنقدر می خواست خداوند را ببیند. از درختی بالا رفت مسیح در پاسخ به زمزمه‌های کسانی که می‌گفتند عیسی به خانه مردی گناهکار وارد شده است، درباره زکیوس و خانه او چنین می‌گوید: «امروز نجات به این خانه رسیده است، زیرا او نیز پسر ابراهیم است. زیرا پسر انسان آمد تا گمشده را بجوید و نجات دهد.» کلیسا این قطعه از انجیل را به ساکنان خانه جدید مسیحی ارائه می دهد و با خوشحالی اعلام می کند که اکنون نجات به خانه آنها رسیده است و خداوند همیشه برای کسانی که مشتاق دیدن او هستند به خانه می آید.

سپس مزمور 100 خوانده می شود که حاوی دستورالعمل هایی در مورد نحوه رفتار در خانه جدید است. داوود پادشاه با تأمل در راه بی‌عیب می‌گوید: «در میان خانه‌ام به صداقت قلب خود خواهم رفت» (مزمور 100:2).

نیاز به پاکسازی معنوی در هر فرد ظاهر می شود - این یک ولع طبیعی برای تسکین منفی است زندگی روزمرهو ایمان به خدا و علل او را تقویت کنید. برای مؤمنان ارتدکس طبیعی است که نه تنها از نظر معنوی، بلکه از نظر جسمی نیز برای پاکسازی تلاش کنند، بنابراین به طور سنتی یک کشیش از معبد مراسم مقدس را برای اهل محله برای خانه انجام می دهد.

اما شما می توانید تلاش خود را برای این کار به کار گیرید، به خصوص اگر برای این کار احساس نشاط می کنید. نحوه تقدیس صحیح یک آپارتمان - در زیر بخوانید.

تقدیس به نام نیکلاس شگفت انگیز

این مراسم در روزهای پنجشنبه برگزار می شود، هر پنج شنبه ای انجام می شود، به جز آن پنج شنبه که یکی از بزرگ است تعطیلات ارتدکس. صبح زود، قبل از ساعت 9-10 به معبد بروید. باید از آنجا شمع بخرید که سه تکه به خانه می برید.

سه شمع ساده دیگر بخرید و آنها را در نزدیکی تصویر نیکلاس کار شگفت انگیز قرار دهید.

قبل از نماد، پرچم صلیب را سه بار بسازید و بگویید: "عجایب نیکولای، به من برکت بده تا آپارتمان را تمیز کنم و قدرت شیطانی را از آن بیرون کنم. آمین.".

پس از بازگشت به خانه قبل از ظهر، اولین شمع را روشن کنید و اطراف خانه را با شعله آن احاطه کنید، حمام، انباری و بالکن را فراموش نکنید. گوشه ها را با یک بنر متقابل با یک شمع تحت الشعاع قرار دهید. چگونه خودتان آپارتمان را مقدس کنید؟ برای اینکه این مراسم به نتیجه برسد، درست است که آپارتمان را روز قبل، چهارشنبه، تمیز کنید. شمع استفاده شده (سیدر) را در کاغذ بپیچید و دور بیندازید، اما نه در سطل زباله، بلکه جایی در پارک را داخل زمین حفر کنید.

شمع دوم و سوم را در پنج شنبه های بعدی - در مجموع سه هفته - استفاده کنید. قبل از تمیز کردن خانه در صبح، دوباره از معبد دیدن کنید و قبل از تصویر مرد شگفت انگیز دعا کنید. نتیجه آرامش و طراوت در خانه، رهایی از گرفتاری ها و بیماری ها، فضایی شاد در خانه است. چنین آیین سه هفته ای را می توان هر سال انجام داد.

نشانه های خانه "کثیف".

علاوه بر نیاز داخلی، می توانید درک کنید که آپارتمان باید با علائم زیر تقدیس شود:

اعضای خانواده شما از احساس عجیبی که در دیوارهای خانه آنها وجود دارد شکایت دارند "هیچ جایی برای گذاشتن خودت نیست";
من نمی خواهم به خانه بروم، راحت نیست.
نزاع های مکرر در خانواده؛
شما مهمانانی داشتید که بعد از آنها احساس ناخوشایندی دارید.
حیوانات خانگی بیمار می شوند، گیاهان می میرند.
خش‌خش‌ها و ضربه‌های نامفهوم، مخصوصاً در شب، شما را آشفته می‌کند.
تجهیزات خراب می شوند، لامپ ها می سوزند، ظروف می شکنند، شیرها جاری می شوند.
خانه مورد حمله آفات غیر حشره قرار می گیرد.
چیزها دائما گم می شوند، نظمی وجود ندارد.

اگر اکثر موارد ذکر شده را دارید، این به طور غیرمستقیم نیاز به تقدس بخشیدن به آپارتمان را نشان می دهد.

کمک آب مقدس

آب مقدسی که می توان آن را در هر روز از معبد آورد، روح ناپاک را به خوبی از خانه بیرون می کند - آب مقدس بطری شده برای غذا در کلیساها آماده می شود، قیمت آن نمادین است. همچنین می توانید از آبی که کشیش در دستان شما در تعطیلات تقدیم کرده است استفاده کنید - یک ظرف آب با خود بیاورید و منتظر باشید تا کشیش با مزه به اطراف برود. هر دو گزینه مناسب هستند.

آب مقدس اگر برای مدت طولانی در خانه بماند خاصیت معجزه آسا خود را از دست می دهد - مضرات زندگی دنیوی را به همراه دارد. "آب و هوا". برای تقدیس قوی، آب مقدس شیرین مورد نیاز است.
قبل از تقدیس صحیح یک آپارتمان با آب مقدس، یک نظافت فیزیکی انجام دهید: تمام طبقات و سطوح را با آب معمولی بشویید تا تمیز شود، سپس تمام مبلمان و اشیاء را از یک لایه گرد و غبار جدا کنید، مهم نیست چقدر به نظر شما نازک است، سپس همه چیز را روی محل خود بمالید و اضافی را از چشمان خود بردارید، ظروف را بشویید و تمام ملحفه ها را عوض کنید، هر چیزی را که برای شستن آماده شده است بشویید، خشک کنید، در جای خود قرار دهید. از همه اهالی خانه بخواهید که از قبل غسل کنند و خود را خوب بشویید تا بدن نیز تمیز شود. تربیت بدنیتمام شده.

ظرف را در دست چپ خود نگه دارید، آب مقدس را در جلوی خود با دست راست خود بپاشید و در امتداد دیوارهای کل آپارتمان حرکت کنید. باید از گوشه شرقی شروع کنید و در جهت عقربه های ساعت حرکت کنید. همیشه در سکوت دعای "پدر ما" را بخوانید یا اگر زمین خوردید، از روی قلب نمی دانید، تکرار کنید. «به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین."

وقتی از تمام اتاق ها و گوشه ها گذشتید، همه اعضای خانواده، حیوانات خانگی، اجاق گاز، میز ناهار خوری و تخت ها را اسپری کنید. آپارتمان را برای چند ساعت تهویه نکنید، تا ارواح شیطانی بلافاصله از خیابان به داخل پرواز نکنند. نتیجه روحیه بارورتر، صلح و آرامش برای هر یک از اعضای خانواده و افزایش رفاه خواهد بود. چنین تمیزکاری را می توان هر ماه، قبل از تعطیلات بزرگ، رویدادهای مهم یا پس از رسوایی ها و مشکلات انجام داد - این امر ضروری است.

چگونه یک آپارتمان را با 33 شمع از اورشلیم برکت دهیم

به هایرس
usalim یک زیارتگاه بزرگ وجود دارد - کلیسای مقبره مقدس که در آن مؤمنان از سراسر جهان وجود دارد
صلح، زیارت یا قرار گرفتن در اماکن مقدس برای تجارت، می تواند اشیاء را بر روی ضریح قبر بگذارد. پس از آن شیء مقدس می شود و صفات معجزه آسایی پیدا می کند. به خصوص قدردانی می شود شمع های کلیساکه این امامزاده را زیارت کردند.

به طور سنتی، یک بسته 33 شمع پارافین در محراب تابوت قرار می گیرد. پس از مراسم، این شمع ها یا با دسته کامل یا یکی یکی - در صورت نیاز - روشن می شوند. با داشتن چنین بسته ای، می توانید از آن برای دعا، تمیز کردن خانه، روشن کردن آن در تعطیلات، به استثنای کریسمس و بزرگداشت استفاده کنید.

چگونه یک آپارتمان را با شمع اورشلیم تقدیس کنیم؟ اگر فرصت ندارید خودتان آنها را از اورشلیم بیاورید، می توانید یک بسته نرم افزاری را به صورت آنلاین سفارش دهید یا در یک فروشگاه کلیسا خرید کنید.

همچنین دریافت یک بسته به عنوان هدیه از دوستان یا اقوام طبیعی تلقی می شود. با انجام یک نظافت عمومی و نظافت فیزیکی خانه را همانطور که در بالا توضیح دادیم آماده کنید. یک روز را برجسته کنید و آن را به گونه ای سپری کنید که این زمان را بتوان روشن نامید - مسائل کاری را حل نکنید، نزاع نکنید، غمگین نباشید و حواس خود را به چیزهای مادی پرت نکنید.

یک شمع یا کل دسته را جلوی نماد خانه روشن کنید. دعای مورد علاقه خود یا "پدر ما" را در مقابل شعله شمع بخوانید، روی خود ضربدر بزنید و بدون دور شدن از شمع های سوزان دور شوید. می توانید شمع را تا آخر بسوزانید یا بعد از مدتی خاموش کنید فقط شعله را خاموش نکنید بلکه از کلاهک یا فنجان استفاده کنید. در این صورت، شمع مقدس باقی می ماند و می توان از آن دوباره استفاده کرد.

چنین مراسمی را می توان چندین بار در سال برگزار کرد، به ویژه در لحظات روشن و همچنین به دلیل نیاز شدید، اگر یکی از اعضای خانواده بیمار شود یا مشکلات دیگری به کانون خانواده نزدیک شود. در نتیجه خانه شما فضایی خیرخواهانه خواهد داشت، ناامیدی، ترس و ناراحتی از بین می رود.

ما برای مسیحیان ارتدکس مثال هایی در مورد نحوه تقدیس و تمیز کردن یک آپارتمان آورده ایم، به این معنی که روش های عامیانه مربوط به بت پرستی و جادوی خانه در اینجا ذکر نشده است.

استفاده از آنها همراه با مناسک سنتی ارتدکس اشتباه است، زیرا اقدامات شما باید سازگار و آگاهانه باشد.

از روشی به روش دیگر عجله نکنید - امروز آب مقدس، فردا نمک، پس فردا یک طلسم چینی - پاکسازی روح خانه شما مدتی طول می کشد، و بهترین نتایجاگر به طور هدفمند و با ایمان قلبی این مراسم را به طور مرتب تکرار کنید می توان به آن دست یافت. همچنین، اهمیت برکت کشیش از کلیسای خود را فراموش نکنید - شما همیشه آن را با اعتراف و اشتراک طبق قانون دریافت خواهید کرد.

بخشنده، شاد باشید و از خانه دنج خود از غم و اندوه مراقبت کنید!