سنت سوفیا از نووگورود. کلیسای جامع سوفیا - کلیسای جامع سوفیا

برای قرن دوازدهم، ایاصوفیه در نوگورود در سواحل دریاچه ایلمن ایستاده است و چشمان مردم شهر را به وجد می آورد. در روسیه، برای هزاران سال می گویند: "نووگورود جایی است که ایاصوفیه ایستاده است." این معبد توسط یاروسلاو حکیم و ولادیمیر پسر شاهزاده تأسیس شد. این قدیمی ترین معبد در تمام روسیه است، مرکز معنویجمهوری نووگورود، که برای ایمان ارتدکس از اهمیت جهانی برخوردار است.

تاریخچه ساخت کلیسای جامع سنت سوفیا

کلیسای جامع سنت سوفیا از نووگورود، مانند بسیاری از کلیساهای معروف دیگری که تا به امروز باقی مانده اند، یک سلف داشته است. تواریخ باستانی کتاب مقدس را نجات داددر مورد بازسازی در سال 989، بلافاصله پس از غسل تعمید روسیه، کلیسای چوبی سنت سوفیا نووگورود.

کلیسای جامع سوفیا در نووگورود، سال آفرینش 1045 در نظر گرفته شده است. در این سال شاهزاده یاروسلاو حکیم برای ساختن کلیسای جامع نزد پسرش ولادیمیر به نووگورود رفت. تصمیم گرفته شد که معبد را در محل کلیسایی که قبلاً در سال 989 سوخته بود قرار دهند. نوگورودی ها با کلیسای جامع با احترام رفتار می کنند. آنها معتقدند که به لطف او بود که تاتارها هرگز به قلمرو آنها حمله نکردند. در سال 1238، تاتارها تلاش کردند تا به شهر حمله کنند، اما قبل از رسیدن به آن، به عقب برگشتند و مردم شهر این را نشانه خداوند دانستند. در سال 1931، طاعون وحشتناکی در شهر شروع شد، که به زودی پایان یافت، نوگورودی ها نیز معتقدند که صوفیه پس انداز می کندو از آنها محافظت می کند.

ساخت کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود توسط صنعتگران بیزانس و کیف انجام شد که در آن زمان بهترین ها در این تجارت بودند. آنها توانستند ویژگی های مردم شمالی را در سنگ منتقل کنند - معبد محدود، شدید و قدرتمند به نظر می رسد.

در ابتدا دارای پنج شبستان و سه گالری بود که چندین تخت دیگر را در خود جای داده بودند.

یک افسانه وجود دارد در مورد ایجاد نقاشی های دیواریداخل حرم هنگامی که گنبدها نقاشی شدند، یکی از استادان عیسی مسیح را با دست گره کرده نقاشی کرد، آنها چندین بار سعی کردند نقاشی دیواری را دوباره بکشند، تا اینکه خداوند در خواب نزد صنعتگر آمد و گفت که او عمداً کف دست خود را گره نگه می دارد، او نوگورود را نگه می دارد. در آن

گالری شمالی در معرض بازآرایی چندگانه. معبد ابتدا فقط با یک لایه سیمان پوشانده شد. دیوارهای داخلیدر معرض دید و نقاشی دیواری قرار گرفتند. چنین معماری تحت تأثیر سبک قسطنطنیه انتخاب شد، روکش مرمری که با موزاییک های روی طاق ها مرزبندی شده بود.

در بال غربی برپا شد دروازه برنزیبه سبک رومانسک که مجسمه ها و نقش برجسته های بلند زیادی روی آن قرار داده شده بود. قبلاً در سال 1900 ، مرمت کلیسای جامع انجام شد که توسط N. S. Kurdyukov انجام شد ، این مجسمه ها برچیده شدند.

در سال 1922، یک کمپین برای تصرف ارزش های کلیساو در سال 1929 کلیسای جامع تعطیل شد، یک موزه ضد مذهبی در آن افتتاح شد. در جنگ 1941 حرم به شدت آسیب دید و غارت شد و تنها در سال 1950 کار مرمت آغاز شد. معبد دوباره بازسازی شد، موزه ای در آن افتتاح شد. در سال 1991، کلیسای جامع شخصاً توسط پاتریارک الکسی دوم تقدیس شد. از سال 2005 تا 2007، مرمت کامل گنبدها انجام شد.

کلیسای جامع سوفیا (نوگورود)

ویژگی های معماری کلیسای جامع سوفیا

محراب صوفیه دارای پنج گنبد است که گنبد ششم برج را در زیر پله‌های گالری شمالی تاج می‌کند. گنبد مرکزی طلاکاری شده است، پنج مورد دیگر سربی هستند، شکل آنها دقیقاً شکل کلاه خود قهرمان را تکرار می کند. قسمت بالای حرم مرکب، سقف نیم دایره است. از طرفی به نظر می رسد که کلیسای جامع یکپارچه است، این تعجب آور نیست، زیرا ضخامت دیوارهای کلیسای جامع 1.3 متر است، در هیچ معبد دیگری چنین دیوارهای ضخیمی وجود ندارد. روی بالاترین گنبد معبد کبوتری از سرب ریخته شده بود. طبق افسانه، کبوتر نباید صلیب را ترک کند، در غیر این صورت مشکل در شهر آغاز می شود. کلیسای سوفیا است معبد منحصر به فرداز بسیاری جهات:

قدیمی ترین بازمانده؛
بلندترین معابد دیگر با معماری مشابه؛
دارای دیوارهای ضخیم؛
در حرم ناقوس وجود ندارد، برج ناقوس در کنار کلیسای جامع قرار دارد.

یکی دیگر از جاذبه های قلمرو کلیسای جامع سنت سوفیا دروازه ماگدبورگ است که ورودی اصلی به حساب می آید. این دروازه ها تاریخ خاص خود را دارند، آنها به عنوان یک جام در XII از سوئد به این شهر آمدند. در قرن پانزدهم دروازه ها توسط استاد ابراهیم که چهره او بر روی آنها دیده می شود به طور کامل بازسازی شد. اکنون این دروازه‌ها بیشتر بسته هستند، ورودی شمالی برای بازدیدکنندگان باز است و این دروازه‌های غیرمعمول فقط در تعطیلات کلیسا باز می‌شوند.

نمادها و نقاشی های دیواری کلیسای سنت سوفیا

فضای داخلی معبد، که در ابتدا تصور می شد، تنها بخشی از آن حفظ شده است. در اینجا می توانید تصویر سنت کنستانتین و سنت هلنا را ببینید، نقاشی های دیواری در قرن یازدهم ساخته شده اند. این نقاشی دیواری از این جهت غیرمعمول است که نه روی گچ مرطوب، بلکه روی گچ خشک نقاشی شده است. این تکنیک نادر در آن زمان عملاً مورد استفاده قرار نمی گرفت. این اثر یک نقاشی دیواری شناور را ایجاد می کند. ذهن برجسته روسیه معتقد است که با این تکنیک بود که همه کلیساهای چوبیروسیه باستان، اما زمان بی رحمانه و هیچ یک از آنها را نجات نداد.

در قرن دوازدهم، معبد به طور کامل با نقاشی های دیواری بزرگ سه متری، با تصاویر قدیسان، و با موزاییک های معجزه آسا در محراب معبد تزئین شد.

در زمان‌های قدیم، کلیسای جامع حائلی در جلوی محراب داشت که شامل نمادهایی از قرن یازدهم بود، نمادها تا به امروز باقی مانده‌اند:

"ناجی بر تخت" در قرن شانزدهم بر روی یک نماد حتی قدیمی تر نقاشی شد که می توان آن را از طریق پنجره های کوچک مخصوص ساخته شده در نماد مشاهده کرد.
رسولان پطرس و پولس.

در حال حاضر سه نماد در کلیسای جامع وجود دارد که در میان سایر نمادها بزرگترین آنهاست معنای تاریخیدارای زیارتگاه های زیر است:

مادر خدا "نشانه".
نمادی که اوتیمیوس بزرگ، آنتونی کبیر و ساووا مقدس را به تصویر می‌کشد.
در نماد مرکزی نماد سوفیا "حکمت خدا" وجود دارد. نسبت به سایر آیکون های ساخته شده در این سبک دارای نمادگرایی بسیار بیشتری است. این به اصطلاح "سبک نووگورود" ارائه شده است، این به طور خاص در تصویر یک فرشته آتشین که بر روی تخت نشسته است دیده می شود. تصویر سوفیا، شهردار نوگورودیان، همانطور که بود، با تصویر مادر خدا، محافظ شهر ادغام شد.
، واقع در نماد عیسی مسیح. این مورد احترام ترین نماد است. این کپی از زیارتگاه مشابه دیگری است، اعتقاد بر این است که چنین نمادی تمام خواص معجزه آسای اصلی را به طور کامل پذیرفته است.

آثار در کلیسای نوگورود

در قلمرو زیارتگاه سوفیا، بقایای بسیاری از مقدسین به طور مداوم دفن می شود که برای ساخت این معبد، نووگورود و برای ایمان مسیحی کارهای زیادی انجام دادند:

آنا (Ingigerdy) - دوشس بزرگ کیف، همسر یاروسلاو حکیم.
شاهزاده ولادیمیر پسر شاهزاده یاروسلاو حکیم و همسر دومش آنا است.
سنت تئودور و شاهزاده مستیسلاو نوگورود.
اسقف یواخیم کورسونیان - اولین اسقف در نووگورود.
لوقا ژیدیاتی دومین اسقف در نووگورود است که مشغول بازسازی معبد است.
اسقف اعظم گریگوری، جان، آنتونی، مارتیریوس، سیمئون و آتوس.

کلیسای جامع سوفیا امروز

کلیسای جامع سوفیا ولیکی نووگورود همه روزه برای همه باز است، ساعات کاری از 7:00 تا 20:00. عبادت در ساعت 10:00، مراسم عصر در ساعت 18:00 برگزار می شود.

گشت و گذارها در قلمرو کلیسای جامع به صورت فردی و گروهی انجام می شود (بلیت از 100 روبل) ، تور 30 دقیقه طول می کشد. پناهگاه سوفیا نووگورود در قلمرو کرملین نووگورود واقع شده است.

کلیسای جامع سنت سوفیا، معبد اصلی ولیکی نووگورود، با قدرت خود مجذوب خود می شود. او مانند تجسم سنگی از یک قهرمان روسی، از آرامش شهر محافظت می کند. کلیسای جامع که سوفیای نووگورود یا ایاصوفیا نامیده می شود، از روز تاسیس خود، نماد شهر بوده است. سوفیا نووگورود، که در اواسط قرن یازدهم توسط شاهزاده ولادیمیر یاروسلاویچ ساخته شد، تنها معبد آن زمان است که در روسیه باقی مانده است.

دیوارهای کلیسای جامع به ضخامت 1.2 متر از سنگ آهک با سایه های مختلف ساخته شده بود که زیبایی خاصی به ایاصوفیه می بخشید. بعدها معبد را گچ بری کردند و رنگ سفید کردند. در ابتدا، تمام شش گنبد کلیسای جامع سنت سوفیا با ورقه های سربی پوشانده شد. در قرن پانزدهم، گنبد اصلی با مس طلاکاری شده پوشانده شد، که به لطف آن، کلیسای جامع جلوه ای جدی تر به دست آورد.

این کلیسای جامع که به سبک بیزانسی ساخته شده بود، اما ظاهر منحصر به فرد خود را داشت. محدودیت شدید در جزئیات، اشراف نسبت های تنظیم شده، استحکام گنبدهای نزدیک - همه اینها تصور انرژی قدرتمند موجود در تصویر معبد را ایجاد می کند.

به طور کلی، سبک کلیسای جامع به طور ارگانیک با طبیعت شمالی ترکیب شده بود. جای تعجب نیست که این او بود که پیشرو معماری سنگی شمال غربی روسیه شد، این سبک معماری بود که قرن ها در این بخش ها سلطنت کرد.

کلیسای جامع سوفیا، قدیمی ترین بنای معماری و تاریخی روسیه، به هم متصل شده است چند افسانه جالب اینجا اند:

1. کبوتر روی صلیب

کلیسای جامع سوفیا، کبوتر

صلیب گنبد اصلی سوفیا نووگورود با کبوتر تزئین شده است. طبق افسانه، مجسمه یک پرنده به طور تصادفی در آنجا ظاهر شد. در سال 1570 ، تزار ایوان وحشتناک شورش ساکنان نووگورود را بی رحمانه سرکوب کرد. در میان یک قتل عام وحشتناک، کبوتری بر روی صلیب معبد نشست و از ترس متحجر شد. در همان زمان، یکی از راهبان محلی خوابی دید که در آن مادر خدا او را در مورد کبوتر روشن کرد. به گفته وی، این پرنده به عنوان نشانه ای از محافظت به نووگورود فرستاده شد. " تا زمانی که کبوتر بر روی صلیب ایاصوفیه باشد، شهر امن خواهد بود.

کبوتر بر روی صلیب کلیسای جامع سنت سوفیا

قابل ذکر است که این صلیب در طول جنگ بزرگ میهنی به اسپانیا برده شد. داوطلبانی از اسپانیا نیز در جنگ در طرف رایش سوم - به اصطلاح "لشکر آبی" شرکت کردند. (این بخش نام خود را از پیراهن های آبی - لباس حزب راست افراطی - فالانژ اسپانیایی) گرفته است. در طی یکی از گلوله باران شوروی، چندین گلوله به گنبد مرکزی ایاصوفیه اصابت کرد و صلیب به شدت به پایین خم شد. اسپانیایی‌های مذهبی تصمیم گرفتند زیارتگاه را ببرند، زیرا به نظر آنها این بود که در روسیه بلشویکی زیارتگاه‌ها آلوده شده است. او سالها در دانشکده مهندسی ایستاد. زیر آن کتیبه ای بود که این صلیب در اسپانیا نگهداری می شود و با ناپدید شدن رژیم بی خدا بلشویکی به روسیه بازخواهد گشت.

او نسبتاً اخیراً در سال 2004 به زادگاهش بازگشت و با یک نسخه دقیق مبادله شد.

2. معجزات نماد

افسانه دوم با زیارتگاه شهر «نشانه مادر مقدس"، در کلیسای جامع سنت سوفیا ذخیره می شود. این نماد مریم باکره را با دستانش به سوی آسمان بلند کرده و عیسی نوزاد را روی سینه‌اش نشان می‌دهد.

در درگیری 1169 بین نووگورودسک و سوزدال، برتری در سمت دومی بود. مردم شهر فقط می توانستند به یک معجزه امیدوار باشند. و این اتفاق افتاد!

جان، رئیس کلیسای جامع سنت سوفیا، چندین روز دعا کرد و از خداوند کمک خواست. سرانجام ، ابوالقاسم صدایی شنید که به او دستور داد نماد مادر خدا را از معبد به دیوار قلعه نووگورود منتقل کند. جان بلافاصله به دنبال او رفت و سپس راهنمایی کرد دست نامرئیزنگ های کلیسای جامع به صدا درآمد. نماد بر روی دیوار نصب شد و بلافاصله تیرهای دشمن به تصویر مریم مقدس چسبید. پس از آن، خود نماد صورت خود را به نووگورود برگرداند و اشک از آن سرازیر شد ... در همان زمان، مردم سوزدال مه پیدا کردند، آنها شروع به ضرب و شتم رفقای خود کردند. دشمن با وحشت و سردرگمی پا به فرار گذاشت. معلوم نیست این افسانه چقدر درست است، اما حتی اکنون نیز آثار فلش روی نماد قابل مشاهده است.

نماد علامت مقدس ترین الهیات

3. دست راست عیسی

طبق تواریخ، در سال 1045 نقاشان یونانی شروع به نقاشی طاق کلیسای جامع سنت سوفیا کردند. طبق قانون ارتدکس، لازم بود تصویری از عیسی مسیح با دست برکت ایجاد شود. استادان کار خود را آغاز کردند، اما در صبح معلوم شد که دست راست عیسی که توسط آنها به تصویر کشیده شده بود به مشت گره کرده است. نقاشان شمایل مسیح سه بار دوباره کپی کردند و هر سه بار در صبح دست منجی گره شد. برای چهارمین بار تلاش های استاد از بهشت شنیده شد:

«کاتبان، ای منشیان! من را با دست برکت ننویس، با دستی گره کرده بنویس، زیرا من ولیکی نووگورود را در این دست خود می گیرم. و هنگامی که دست من دراز شود، آنگاه این تگرگ پایان خواهد یافت...»

خیلی بعد، در سال 1941، تصویر عیسی مسیح در زیر گنبد اصلی معبد توسط یک پوسته آلمانی از بین رفت. دست منجی بزرگ به معنای واقعی کلمه باز شد و شهر به ویرانه تبدیل شد...

4. زنگ "بی گوش" ایاصوفیه

تزارویچ ایوان برای پیاده روی با نگهبانان. کاپوت ماشین. M. Avilov

افسانه بعدی با زنگ ایاصوفیه مرتبط بود. یک بار، تزار ایوان مخوف برای عشای ربانی به معبد می رفت. به محض اینکه اسب او وارد پل روی ولخوف شد، مانند زنگوله ای که می خواست تزار را راضی کند، زنگ را خیلی محکم زد. اسب نر که از صدای زنگ بلند ترسیده بود، نزدیک بود سوار را به رودخانه بکوبد. پادشاه خشمگین دستور داد گوش های ناقوس «جسور» را بریدند تا فقط حلقه میانی باقی بماند. با وجود این، زنگ با نام مستعار "بدون گوش" برای مدت طولانی در خدمت معبد بود.

"جایی که سنت سوفیا است، نوگورود است"

بنابراین آنها در روسیه برای هزار سال می گویند. از چه زمانی در قرن 11thبزرگ کلیسای جامع سوفیا حکمت خدا. معبد بود توسط یاروسلاو حکیم و پسرش ولادیمیر تأسیس شد. کلیسای جامع به عنوان معبد مرکزی شهر در نظر گرفته شد. پس از قرن‌ها، خدمات الهی در کلیسای جامع سوفیا ادامه دارد و همه می‌توانند این معبد باستانی ارتدکس را لمس کنند. کلیسای جامع همه روزه از ساعت 8 صبح تا 8 شب باز است. خدمات در ساعت 10:00 صبح و 18:00 بعد از ظهر برگزار می شود. کلیسای جامع همچنین به عنوان یک گورستان شهری عمل می کند. شهروندان مشهور این شهر در نگارخانه جنوبی آن به خاک سپرده شده اند. اسقف ها، شاهزادگان و پوسادنیک ها.

معبد ساخته شده از 1045 تا 1050و است قدیمی ترین ساختمان سنگی باقی مانده در روسیه. خود نوگورودی ها در همه حال با کلیسای جامع با بیشترین احترام رفتار می کردند. به عنوان مثال، آنها معتقد بودند که به واسطه شفاعت سوفیا بود که شهر آنها هرگز مورد حملات تاتارها قرار نگرفت. مشخص است که در سال 1238 دسته های آنها به عقب برگشتند و کمی به شهر نرسیدند. مردم شهر این را نشانه ای از خداوند می دانستند. در سال 1391 این شهر از یک بیماری مهیب نجات یافت. و دوباره، نوگورودی ها این را با شفاعت سنت سوفیا مرتبط کردند. لازم به ذکر است که در طول ساخت معبد تنها ساختمان سنگی در نووگورود بود. در حال ساختن آن بودند کیف و استادان بیزانسی، بدون شک ، بسیار با استعداد ، که توانستند ویژگی های شخصیت شمالی نووگورود را به صورت سنگی منتقل کنند. خویشتن داری، شدت، بزرگی افکار، قدرت.

وجود دارد افسانهدر مورد چگونگی، در هنگام نقاشی گنبد، که بر روی آن ناجی با دست راست دراز، دست عیسی مسیح در مشت گره کرده بود. نقاشی دیواری چندین بار دوباره رنگ آمیزی شد تا اینکه هنرمند خوابی دید که در آن مسیح گفت که او به طور ویژه ای داشته است دستش را فشرد تا نووگورود را آنجا نگه دارد.

کلیسای جامع دارای پنج گنبد است. در قرن پانزدهم، قسمت مرکزی با تذهیب پوشیده شده بود که به معبد جلوه ای با شکوه تر می بخشید. همزمان با طلاکاری گنبد بر روی صلیب تقویت شد کبوتر سربینمادین روح القدس. در روسیه آن زمان ساختمان مشابه دیگری وجود داشت - معبد کیف که تا به امروز باقی نمانده است. نوگورود با کلیسای جامع کیف تفاوت داشت اندازه های کوچکترو اشکال دقیق تر

پروژه تلویزیونی "نوگورودینکی" کانال تلویزیونی "سه گانه »: تور کلیسای جامع سنت سوفیا با سرگئی گورمین.

زمان به فضای داخلی کلیسای جامع رحم نکرد. اما، با این وجود، چیزی باقی ماند. به عنوان مثال، تصاویر شگفت انگیزی از قدیسین کنستانتین و هلنا در ایوان مارتیروا حفظ شده است. قدمت این تصاویر به قرن یازدهم بازمی گردد. ویژگی غیر معمول این نقاشی دیواری این است که طبق معمول نه بر روی گچ مرطوب، بلکه بر روی گچ خشک کشیده شده است. چنین تکنیک غیرمعمولی که توسط یک هنرمند باستانی اعمال شده است، به تصویر ظاهری عجیب و غریب "شناور" می بخشد. محققان معتقدند که در این تکنیک بود که کلیساهای چوبی باستانی روسیه نقاشی شدند. متأسفانه زمان هیچ یک از آنها را حفظ نکرده است.

دکوراسیون نهایی داخلی کلیسای جامع سنت سوفیا در قرن XII تکمیل شد. از قطعات باقی مانده می توان دریافت که طبل مرکزی با نقش های سه متری پیامبران تزئین شده است. قسمت محراب با موزاییک و مجسمه های قدیسان تزئین شده بود. در گالری جنوبی تصویری از Deesis وجود داشت، یعنی شمایل های متعارفی که عیسی مسیح، مادر خدا و یحیی باپتیست را نشان می داد.

دو نماد از محراب قرن یازدهم حفظ شده است. آی تی:

"منجی بر عرش"
«پطرس و پولس رسولان»

یک نماد جدید، بالاتر، در کلیسای جامع سنت سوفیا بسیار دیرتر، در قرون XIV-XVI نصب شد.

دروازه های ماگدبورگ

امروزه بازدیدکنندگان می توانند از درهای شمالی وارد کلیسای جامع شوند. دروازه های غربی به عنوان دروازه های اصلی به حساب می آیند و در هنگام خدمات رسمی باز می شوند. این دروازه ها نیز غیرعادی هستند. آنها به عنوان یک غنائم جنگی از سوئد در قرن دوازدهم به نووگورود آمدند. دروازه ها در آلمان و در شهر ماگدبورگ ساخته شده اند. در قرن پانزدهم، دروازه توسط استاد روسی ابراهیم، بازسازی شد که امروزه تصویر او بر روی دروازه در کنار تصویر استادان ریخته گری آلمانی Weismut و Rikvin دیده می شود.

یکی از مهمترین نمادهای نقاشی شده در 1170, معجزه آسا در نظر گرفته شده است. این نماد هنوز در کلیسای جامع سنت سوفیا نگهداری می شود. این در مورد استدر باره نماد مادر خدا "نشانه"، که از شهر در برابر حمله سوزدال محافظت می کرد. این رویداد به قدری نقش مهمی در زندگی شهر داشت که تا به امروز از آن به عنوان بزرگداشت یاد می شود تعطیلات مذهبی. این رویداد اساس طرح نماد معروف دیگری را تشکیل داد که "نبرد نوگورودیان با سوزدالیان" نام دارد.

کلیسای جامع سوفیا یک کلیسای فعال است که از ساعت 8 صبح تا 8 شب باز است. خدمات در ساعت 10 صبح و 18 بعد از ظهر برگزار می شود.

نه تنها تکه هایی از نقاشی های دیواری قرن دوازدهم، بلکه گرافیتی های باستانی نیز بر روی دیوارهای کلیسای جامع سنت سوفیا حفظ شده است. گرافیتی باستانی - این نام کتیبه های روی دیوارهای ساختمان های قرون وسطی روسیه است که با "نویسنده" خط خورده است - ابزاری برای نوشتن روی پوست درخت غان - یک پدیده بسیار رایج در روسیه تا قرن 15 این واقعیت است که در قرن دهم ، شاهزاده کیوان روس ولادیمیر باپتیست با فرمانی حک کردن کتیبه ها را بر روی دیوارهای معابد ممنوع کرد. این نوگورود بود که معماری آن توسط حملات تاتارها از بین نرفت و این کتیبه ها را با بیشترین حجم برای ما آورد. علاوه بر کلیسای جامع سنت سوفیا، آنها را می توان در کلیسای ناجی در نردیتسا، کلیسای تئودور استراتلات در استریم و کلیساهای دیگر در نووگورود یافت. مانند پوست درخت غان، گرافیتی نوگورود صدای زنده ساکنان نووگورود قرون وسطی را برای ما به ارمغان آورد. اما برخلاف نامه‌های پوست درخت غان که به یک موقعیت خاص زندگی گره خورده‌اند، بیشتر گرافیتی‌ها خطاب به خدا یا مقدسین هستند و افکار و احساسات نویسنده خود را بیان می‌کنند ("خراش"). برخی از قسمت ها حاوی پژواک بت پرستی هستند یا به سادگی نشان دهنده کتیبه های روزمره هستند.

برنامه تلویزیون منطقه ای نووگورود: "به مکان های مقدس سرزمین نووگورود. کلیسای جامع سنت سوفیا"

گرافیتی

باستان شناسانی که زمانی محل مرگ شهر پمپئی روم باستان را کاوش کردند، توانستند اطلاعات زیادی را از کتیبه های روی دیوار خانه های ساخته شده توسط مردم عادی استخراج کنند. در نووگورود هم همین اتفاق افتاد. بر روی دیوارهای کلیسای جامع سنت سوفیا بود که به اصطلاح گرافیتی ها حفظ شد - کتیبه هایی که با کمک "نوشته" ساخته شده بودند - وسایلی برای نوشتن نه پوست.

آنها تا قرن پانزدهم روی پوست درخت غان در روسیه می نوشتند. تا آن زمان می توان کتیبه های متعددی را خواند. جالب است بدانید که در قرن دهم میلادی، شاهزاده ولادیمیر کیف با فرمان خاصی خراشیدن کتیبه بر روی دیوار کلیساها را ممنوع کرده بود. اما ظاهراً مردم برای اطاعت از احکام شاهزاده عجله نداشتند، بنابراین در نووگورود که توسط تاتارها ویران نشد، بر روی دیوارهای قدیمی ترین ساختمان سنگی روسیه، می توانید درخواست های مردم عادی را بخوانید. فراوانی کتیبه ها نشان می دهد که اکثریت نووگورودی ها باسواد بودند. کتیبه ها در ماهیت توسل به خدای مسیحی هستند، اما مواردی نیز وجود دارند که پژواک دارند باورهای بت پرستان. با این حال، کتیبه هایی با جهت گیری صرفاً داخلی نیز وجود دارد.

به لطف گرافیتی است که نام برخی از استادانی را می دانیم که زمانی در ساخت و تزئین این شاهکار معماری باستانی روسیه کار می کردند. اینها جورج، استفان و سژیر هستند.

نقاشی قرن یازدهم

مشخص است که پس از ساخت، معبد فقط به طور جزئی، در قطعات جداگانه نقاشی شده است. کار واقعی روی نقاشی کلیسای جامع تنها در سال 1108 آغاز شد. این آثار تا حدی نقاشی‌های دیواری قبلی را پنهان می‌کردند، اما آنها در جریان مرمت کلیسای جامع کشف شدند که در اواخر نوزدهمقرن. پس از آن بود که آنها کشف کردند تصاویری از امپراتور کنستانتین و امپراطور هلنا. این مجسمه ها در دو طرف یک صلیب بزرگ قرار دارند.

ظاهراً ساکنان نوگورود بین حاکمان بیزانس و شاهزادگان محلی تشابهاتی را ترسیم کردند. بنابراین، با نگاهی به کنستانتین و النا، مردم شهر به خوبی می توانند شاهزاده خود ولادیمیر کیف را ببینند که روسیه و شاهزاده اولگا را تعمید داده است. ارتباطی با شاهزاده ولادیمیر یاروسلاویچ، پسر یاروسلاو حکیم و پرنسس آنا نیز برانگیخته شد. این افراد بودند که مستقیماً در ساخت کلیسای جامع سنت سوفیا مشارکت داشتند. و تا به امروز ایام یاد اینها را جشن می گیرند شخصیت های تاریخیکه نقش بزرگی در سرنوشت شهر داشت.

نمادهای معجزه آسای کلیسای جامع سنت سوفیا

کلیسای جامع سوفیا امروزه دارای دو نماد است. این اصلی، فرض و Rozhdestvensky است. در مقابل شمایل عروج، شمایل معجزه آسای مادر خدای علامت را می بینید.

بر روی نماد شبستان، می توانید دو نماد را به طور همزمان مشاهده کنید که معجزه آسا در نظر گرفته می شوند. آی تی:

"تیخوین مادر خدا"
"منجی بر عرش"

اطلاعات بیشتر در مورد آیکون ها

مادر خدای تیخوین محترم ترین نماد است. این یک کپی دقیق از نماد دیگری از همان نماد است. اعتقاد بر این است که چنین کپی، "فهرست"، تمام ویژگی های اصلی را به طور کامل در اختیار می گیرد. اعتقاد بر این است که این نماد در اواخر قرن پانزدهم یا اوایل قرن شانزدهم نقاشی شده است.

نمادی به نام "ناجی بر تخت" در قرن شانزدهم نقاشی شد. این نماد در بالای یک تصویر قدیمی نقاشی شده است، که همچنین حفظ شده است و می توان آن را از طریق پنجره های کوچک مخصوص ساخته شده مشاهده کرد.

این مقاله بر اساس کتاب "جایی که سنت سوفیا است، نوگورود وجود دارد"، سن پترزبورگ، 1997 نوشته شده است.

ساخت و ساز: 1045-1050

تقدیس: 1052

محراب بلند:به افتخار عروج مریم مقدس

سبک معماری:بیزانسی

نشانی:ولیکی نووگورود، کرملین، 11

داستان

ساختمان سنگی کلیسای جامع سنت سوفیا در سال های 1045-1050 ساخته شد. مبتکران ساخت و ساز شاهزاده یاروسلاو حکیم و پسر ارشدش ولادیمیر هستند. آنها یونانیان را برای ساخت و ساز جذب کردند که بعداً مردم کیف که قبلاً معبد خود را ساخته بودند و نوگورودیان به آنها پیوستند. وقف معبد ایاصوفیه - حکمت الهی (نام سوفیا در یونان باستان به معنای "حکمت") - ادامه یک سنت باستانی بود که توسط سلیمان پادشاه عهد عتیق آغاز شد و معبدی را به افتخار حکمت ساخت. عالی ترین خالق.

کارت پستال از اوایل قرن بیستم

در سال 1929، معبد بسته شد و به موزه بی خدایی تبدیل شد. در سال 1991، سوفیا از نووگورود به روسیه منتقل شد کلیسای ارتدکس. کلیسای جامع چندین بار بازسازی شد، اما هیچ بازسازی عمده ای انجام نشد - اساساً اشکال معماری قرن یازدهم را حفظ کرد.

ایاصوفیه چگونه است

ایوان Martyrevskaya

در صوفیه یک سایت منحصر به فرد وجود دارد که در آن می توانید تاریخ ساخت معبد را دنبال کنید - ایوان مارتیریفسکایا با گورستان باستانی، نقاشی های دیواری و گرافیتی.

نوگورودایان قرون وسطی گرافیتی های زیادی بر روی دیوارهای کلیسای جامع به جا گذاشتند. اینها نام ها، صلیب ها، دعاها، درخواست های بزرگداشت مردگان، تصاویر مردم و حیوانات، پازل هستند. حتی یک متن تشییع جنازه بت پرستی خط خورده از قرن 12 تا 13 وجود دارد که هنوز هم می توان آن را خواند. در کنار آن عبارت است: "دستانت را خشک کن" - متن به وضوح خشم را برانگیخت.

سطح کف اینجا در قرن XII باقی مانده است. همچنین تصویری مربوط به قرن یازدهم از قدیسان برابر با حواریون کنستانتین و هلنا وجود دارد. این تنها نقاشی معبد باقی مانده از قرن یازدهم در روسیه است. قسمت اصلی تدفین اسقف و شاهزادگان باستانی در ایوان قرار دارد.

golosniki

دیوارها و طاق های کلیسای جامع با گلدان های سفالی برای آکوستیک بهتر ساخته شده اند. قسمت های بالایی سازه ها را سبک می کنند و اکو را جذب می کنند. پس از جنگ، زمانی که یک موزه در کلیسای جامع کار می کرد، کنسرت های موسیقی در اینجا برگزار می شد.

شمایل

نماد بزرگ (Assumption) کلیسای جامع سنت سوفیا در قرن یازدهم شروع به شکل گیری کرد. کم کم از سدی کم ارتفاع تبدیل به نمادی مرتفع با پنج طبقه شد. از چهار نماد اول او، یکی باقی مانده است - حواریون پیتر و پولس (قرن XI)، که در موزه نووگورود قرار دارد. پنج آیکون مرکزی ردیف دوم شمایل عروج در قرن پانزدهم نقاشی شده اند و قدیمی ترین نماد ردیف پایین یعنی تصویر معبد ایاصوفیه حکمت خدا نیز متعلق به همین قرن است. فرشته ای آتشین در لباس سلطنتی - مظهر حکمت الهی - بر تخت نشسته است. مسیح او را تاج می گذارد، در کنار سوفیا - مادر خدا و یحیی باپتیست.

گنبدها

در ابتدا، تمام 6 گنبد کلیسای جامع مانند اکنون پیازی نبودند، بلکه به شکل کلاه ایمنی بودند.

کبوتر روی صلیب

روی صلیب گنبد مرکزی کلیسای جامع یک کبوتر سربی - نماد روح القدس - قرار دارد. افسانه شهریاز پرنده ای صحبت می کند که در جریان قتل عام نووگورود در سال 1570 توسط ایوان مخوف از وحشت بر روی صلیب سنگ شد. در طول جنگ بزرگ میهنی، یک صلیب با یک کبوتر در هنگام گلوله باران سرنگون شد. در نتیجه اسپانیایی ها که در کنار آلمان می جنگیدند او را به عنوان جام به مادرید بردند. در سال 2004، صلیب به نووگورود بازگردانده شد و اسپانیا نسخه دقیق آن را دریافت کرد. اکنون صلیب باستانی در داخل کلیسای جامع در مقابل یک نماد بزرگ قرار دارد و گنبد مرکزی صوفیه با یک صلیب جدید با مجسمه کبوتر تاج گذاری شده است.

نقاشی دیواری

تصاویر روی نقاشی دیواری بالای ورودی اصلی کلیسای جامع: مهمان نوازی ابراهیم - تثلیث عهد عتیق، سوفیا حکمت خدا بر تخت و ناجی که دست ساخته نشده است.

دروازه های ماگدبورگ

سه ورودی به کلیسای جامع سوفیا وجود دارد. غربی با دروازه های ماگدبورگ تزئین شده است - کار کارگران ریخته گری آلمانی قرن دوازدهم. آنها از 48 صفحه برنزی با صحنه هایی از عهد عتیق و جدید تشکیل شده اند. آنها فقط در طول خدمات سلسله مراتبی باز می شوند. این دروازه در قرن پانزدهم در نوگورود ظاهر شد، اما نحوه دقیق آن مشخص نیست. احتمالاً مشتری آنها اسقف شهر پلوک الکساندر لهستان بوده است که روی دروازه ها به تصویر کشیده شده است. محققان بر این باورند که دروازه ها هرگز به آنجا نرسیدند: آنها توسط لیتوانیایی ها دستگیر شدند. در قسمت پایینی سمت چپ دروازه‌ها «خودنگاره‌هایی» از سه استاد ریخته‌گری وجود دارد: خالقان دروازه‌ها، ریکوین و وایسموت و استاد محلی آبراهام، که دروازه‌ها را در نووگورود جمع‌آوری و تکمیل کردند.

نمازخانه به افتخار فصل سر بریدن حضرت یوحنای تعمید دهنده

سرطان با یادگارهای سنت جان، اسقف اعظم نووگورود در کلیسای کوچک سر بریدن جان باپتیست. عکس از N. Basmanova

از جانبکلیسای جامع کلیسای جامع - کلیسای جامع اصلی نووگورود که در قلمرو کرملین قرار دارد.
این یکی از قدیمی ترین کلیساهای روسیه است. این معبد در سال های 1045-1050 ساخته شد. کلیسای جامع در محل دادگاه Vladychny بنا شد.سنگ پایه توسط دوک بزرگ یاروسلاو حکیم و شاهزاده ایرینا (اینگیگردا) که از کیف آمده بودند، شرکت کردند.

کلیسای صلیبی پنج شبستانی. معابد مشابه تنها در قرن XI در روسیه ساخته شد. پلان قدیمی معبد.

عکس (C) http://www-wikipediya.ru/wiki/

Novgorod Veche در اینجا برگزار شد.

دروازه های ماگدبورگ (Korsun، Plock، Sigtun). بر اساس یک نسخه، آنها در ماگدبورگ ساخته شده اند، از این رو نام آن است.

دروازه به تازگی بازسازی شده است. برای چندین قرن، آنها به عنوان ورودی رسمی به کلیسای جامع سنت سوفیا خدمت می کردند.

در فهرست سال 1803، آنها به عنوان آلمانی تعیین شده اند. افسانه ای وجود دارد که نشان می دهد دوک بزرگ ولادیمیر آنها را از بیزانس آورده و آنها را کورسونسکی می نامیدند. بر اساس نسخه دیگری، آنها یک غنائم نظامی نووگورودی ها و روس های شمالی هستند که از لشکرکشی به پایتخت سوئد سیگتونا در سال 1187 آورده شد.

روی دروازه ها تصویری از استادان بنیانگذار ریکوین (با فلس ها در دست راست و انبر در دست چپ) و وایسموت (با انبر در دستانش) وجود دارد که آنها را خلق کرده اند. بین فیگورهای آلمانی ها شکل یک استاد روسی با نام قدیمی روسی آبراهام قرار گرفته است))) نام آلمانی ها در لاتین، اما نام ابراهیم به روسی.

این دروازه در غرب ساخته شده است و دارای شخصیت کاتولیک است نه ارتدوکس. روی دروازه صحنه هایی از عهد عتیق و جدید است. اینجا و پری دریایی و قنطورس و دیگر ارواح شیطانی. سنتور (Kitovras) که از یک کمان هدف گرفته است، دوگانگی طبیعت انسان را به تصویر می کشد. فقط یک نفر قبلاً کمان را از او گرفته بود.

آدم و حوا در محاصره فرشتگان و نه تنها)))

به جای دسته، شیرهای عجیب و غریب به سبک هندی. آنها به همه کسانی که وارد می شوند در مورد جهنم و قضاوت آخرت یادآوری می کنند. در دهان شیرها سر گناهکاران است. سه جمجمه گناهکار در سمت چپ و دو جمجمه در سمت راست وجود دارد. این یک بار دیگر تأیید می کند که چپ در هیچ کجا، حتی در اروپا مورد علاقه نبوده است.

بعضی اژدها دارند کسی را می خورند...

به طور کلی، می توانید زیاد به آنها نگاه کنید و حدس بزنید که در اینجا چه چیزی به تصویر کشیده شده است. در زمان اشغال نووگورود توسط سوئد در قرن هفدهم، گوستاو دوم آدولف، پادشاه سوئد، با این باور که این دروازه‌ها از سیگتونا هستند، سعی کرد آنها را بازگرداند، اما فرمانده او یاکوب دلاگاردی، از ترس خشم مردم شهر، دروازه را در جای خود ترک کرد.

در سال 1045، استادان یونانی شروع به نقاشی ایاصوفیه کردند. آنها قرار بود بر روی طاق معبد منجی قادر متعال با حالتی کشیده به تصویر بکشند. دست راست. نقاشان آیکون مسیح را بر اساس قوانین ارتدکس با دست برکت به تصویر کشیدند. اما صبح همه نه برکت، بلکه دستی را دیدند که در مشت گره کرده بود. سه بار استادان کپی کردند و سه بار صبح معلوم شد که دست بسته است. و هنگامی که در روز چهارم دوباره تصمیم گرفتند دست را بازنویسی کنند، صدایی شنیدند که از آسمان فرمان می داد: «کاتبان! من را با دست برکت ننویس، با دستی گره کرده بنویس، زیرا من ولیکی نووگورود را در این دست خود می گیرم. و چون دستم دراز شود، این تگرگ تمام شود...». اه چطور...

گردشگران در اینجا بسیار دوستانه هستند. حتی به زنان بدون روسری هم تذکر نمی دهند.

مرد جوانی از یک خانواده شاهزاده در کلیسای جامع به خاک سپرده شد که عهد پاکدامنی را عهد کرد ، اما در عین حال به پدر و مادر خود که طبیعتاً می خواستند خانواده شاهزاده را ادامه دهند بسیار احترام می گذاشت. شب‌های طولانی از خدا می‌خواست که به او فرصت عفیف ماندن و تحقق وصیت پدر و مادرش را بدهد. در نتیجه او ازدواج کرد و در عروسی درگذشت. آن ها خداوند خواسته او را برآورده کرد.

یکی از افسانه هایی که تایید واقعی دارد. کلیسای جامع یادگار ولیکی نووگورود - نماد "نشان مقدس ترین تئوتوکو" را نگه می دارد. در زمستان 1169، نبرد معروف بین سوزدال و نوگورود رخ داد. ارتش سوزدال نووگورود را محاصره کرد. نوگورودی ها فهمیدند که نمی توانند برنده شوند، فقط می توانند به معجزه امیدوار باشند. پیشوا جان به مدت سه روز در کلیسای ایاصوفیه دعا کرد. و سپس صدایی شنید که به او فرمان می داد که شمایل مادر خدا را از روی مجسمه بیرون بیاورد و بر دیوار شهر نصب کند. وقتی جان به دنبال نماد رفت، ناقوس های کلیسای جامع به تنهایی به صدا درآمد. نماد بر روی دیوار قلعه قرار گرفت و چند تیر دشمن چهره مقدس را سوراخ کرد. و سپس نماد به سمت شهر چرخید و اشک از چشمان مادر خدا سرازیر شد. و نبرد یخ زد و سودالها دیگر خود را از غریبه تشخیص ندادند و به یکدیگر حمله کردند. دشمن از ترس محاصره را رفع کرد. حتی امروز نیز این نماد به دقت مورد بررسی قرار گرفت و آثاری از نوک پیکان یافت شد.

معبد به شدت در زمین ریشه دارد. احتمالاً سه متر زیر سطح طبقه قدیمی. این ایوان مارتیریف کلیسای جامع سنت سوفیا است.