عید پاک چه تاریخی است. چرا عید پاک هر سال در زمان متفاوتی جشن گرفته می شود؟ عید پاک برای کاتولیک ها چه زمانی است؟

1396/03/04 22:26:57 مایکل

هنوز مشخص نیست. عیسی مسیح در یک روز خاص اعدام شد، در روز سوم نیز در یک روز خاص زنده شد. و این روز در روزهای مختلف. و در مورد تقویم ها چطور؟

07.03.2017 8:15:43 کشیش واسیلی کوتسنکو

واقعیت این است که در دوران اولیه مسیحیت دو نفر بودند سنت های مختلفجشن های عید پاک. سنت اول آسیای صغیر است. بر اساس این سنت، عید فصح در 14 ابیب (نیسان) (و همچنین عید فصح یهودیان) برگزار می شد. سنت دوم رومی است. مسیحیان رومی عید پاک را در اولین یکشنبه پس از 14 ابیب (نیسان) جشن می گرفتند. اگر مسیحیان پیرو سنت اول بیشتر از یهودیت بودند، مسیحیان روم از بت پرستی گرویدند و ارتباط با سنت های یهودی برای آنها چندان مهم نبود. این سؤال پیش می آید که کدام یک از این روایات صحیح تر است؟ پاسخ هر دو به یک اندازه است. زیرا هر دوی آنها توسط مقام رسولی تقدیس شده بودند و منشأ اولیه داشتند.

رهبران یهود دوباره به عنوان الگوهای نابینایی و بسته شدن در مواجهه با چالش های خدا معرفی می شوند. آنها "شبانان بد" هستند که مشغول منافع شخصی و شرکتی خود هستند که مانع از پایبندی مردم به پیشنهادهای نجات خداوند می شود. مثال او به ما نشان می دهد که چگونه خودکفایی، تعصب و از خود گذشتگی انسان را به چالش های خداوند و رد مواهب الهی نزدیک می کند. بنابراین نباید از الگوهای رفتاری پیروی کنند.

کر 1: سنگی که سازندگان آن را رد کردند. سنگ بنا شد خدا را شکر کن که او بهتر از ایمان به مردم است. توسل به خداوند بهتر از اعتماد به توانا است. سنگی که سازندگان آن را رد کردند سنگ بنا شد. همه اینها از جانب خداوند آمده است: در نظر ما شگفت انگیز است. خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید، ما خانه خداوند را برکت داده ایم. خداوند را شکر کنید، زیرا او نیکوکار است. زیرا رحمت او جاودانه است. خواندن نامه اول سنت جان.

متعاقباً بین جوامع مسیحی روم و آسیای صغیر در مورد تاریخ جشن عید پاک اختلافی به وجود آمد، اما اتفاق نظر حاصل نشد. سپس این موضوع در اولین شورای کلیسایی در نیکیه در سال 325 مطرح شد. پدران این شورا تصمیم گرفتند که عید پاک را در یک روز برای همه مسیحیان طبق سنت رومی (و اسکندریه) جشن بگیرند.

عزیزان، ببینید پدر چه عشق زیبایی را برای ما تقدیس کرده است. ما را فرزندان خدا صدا کن اگر دنیا ما را نمی شناسد به این دلیل است که او را نشناخت. محبوب عزیز، ما الان فرزندان خدا هستیم و او هنوز ظاهر نشده است که ما باید باشیم. اما می دانیم که در آن زمان خودش را نشان داد. ما مانند خدا خواهیم بود زیرا او را همانطور که هست خواهیم دید.

ما در زمانی هستیم که بدعت‌ها زندگی این جوامع را آزار می‌دهند و باعث سردرگمی مؤمنان شده و هویت مسیحی را تهدید می‌کنند. سؤالات اصلی بدعت گذاران دستور مسیحیت و اخلاق بود. این بدعت گذاران از منظر اخلاقی و اخلاقی، احکام را رعایت نمی کنند و به ویژه امر به محبت برادر را تحقیر می کنند. در این زمینه، نویسنده نامه مختصات بزرگ زندگی واقعی مسیحی را به مؤمنان ارائه خواهد کرد. متنی که به ما تقدیم می شود بخشی از قسمت دوم نامه است.

1396/03/08 10:40:20 مایکل

در «زندگی قدیسان» در 23 فوریه (8 مارس NS) چنین آمده است: «.. در مورد تفاوت کلیساهای آسیای صغیر و غربی در درک و جشن عید پاک، اسقف‌های اسمیرنا و روم با انحراف موافقت نکردند. هر یک از رسوم محلی خود، یعنی سنت پولیکارپ، جشن عید پاک توسط مسیحیان شرقی را در چهاردهمین روز از ماه نیسان یهودی و تقدیم آن به یاد آخرین شام خداوند با شاگردان و مراسم مقدس آن را صحیح تشخیص داد. عشای ربانی بر آن برقرار شد، و Anikita، برعکس، درک صحیح عید پاک را که در غرب به عنوان جشن سالانه رستاخیز مسیح و جشن آن در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری برقرار شد، تشخیص داد. چرا آنها به شاگرد مستقیم رسولان گوش نکردند، بلکه از رهبری کسی پیروی کردند؟

نویسنده در آنجا به مؤمنان یادآوری می کند که آنها فرزندان خدا هستند و آنها را تشویق می کند که روز به روز به گونه ای زندگی کنند که با این فرزند پسری سازگار باشد. زمینه همیشه مربوط به مجادله علیه «بچه های شیطان» است که به دلیل اینکه بر اساس احکام زندگی نمی کنند، کارهای خدا را انجام نمی دهند. نویسنده به عنوان مقدمه قسمت دوم نامه به مسیحیان یادآوری می کند که خداوند آنها را «فرزندان» خود قرار داده است. اساس این پسر عشق بزرگ خداوند به مردم است. لقب «بن الله» که مؤمنان به آن می بالند، لقب پر زرق و برق نیست، بلکه ظاهری و بی محتوا است; عنوانی مناسب است که موقعیت کسانی را که خدا را با عشق «لذت‌آمیز» دوست دارند و زندگی تازه‌ای از خدا دریافت کرده‌اند، مشخص می‌کند.

09.03.2017 23:10:57 کشیش واسیلی کوتسنکو

من فقط به طور خلاصه جنبه های اصلی مشکل را تکرار می کنم:

1. در انجیل تاریخ دقیقی از مرگ خداوند عیسی مسیح وجود ندارد، فقط به عید فصح یهودیان اشاره شده است: در دو روز [قرار بود] عید فصح و نان فطیر باشد. و رؤسای کاهنان و کاتبان به دنبال راهی می گشتند تا با حیله گری او را بگیرند و بکشند.(مرقس 14:1)؛ در روز اول نان فطیر، هنگامی که فصح [بره] را ذبح کردند، شاگردانش به او گفتند: عید فصح را کجا می خواهی بخوری؟ ما می رویم و آشپزی می کنیم(مرقس 14:12)؛ و به محض فرا رسیدن غروب - چون جمعه بود، یعنی [روز] قبل از سبت، یوسف آریماتیایی، عضو معروف شورا، آمد.(مرقس 15:42-43)؛ پس از سبت، مریم مجدلیه و مریم یعقوب و سالومه عطر خریدند تا بروند و او را مسح کنند. و خیلی زود، در اولین [روز] هفته، هنگام طلوع آفتاب به مقبره می آیند(مرقس 16:1-2).

البته حالت «فرزندان» به معنای معاشرت با خدا و زندگی بر اساس پیشنهادات اوست. «پسران خدا» کارهای خدا را انجام می دهند. شرط انجام کارهای الهی «فرزندان خدا» مؤمنان را در جایگاهی منحصر به فرد در برابر «دنیا» قرار می دهد. بنابراین، «دنیا» با رد پیشنهاد زندگی که می بینند، «فرزندان خدا» را نادیده گرفته یا حتی آزار خواهد داد. این نه جدید است و نه تعجب آور: "جهان" نیز مسیح و پیشنهاد نجات او را رد کرد. سپس در مؤمنان، زندگی کامل و نهایی، انسان جدید کاملاً درک شده، آشکار خواهد شد.

در آن روز مؤمنان با خدا ارتباط کامل دارند و سپس «مثل او» می شوند. فرزند پسری الهی واقعیتی است که مؤمن را در زیارت این زمین می زند و متضمن زندگی هماهنگ با اعمال و پیشنهادهای خداوند است. اما مؤمن فقط در بهشت، پس از رهایی از حالت ضعف که جزء ضعف انسان است، متوجه تحقق کامل آن می شود.

2. تاریخ عید فصح یهودی- 14 نیسان (Aviv) بر اساس تقویم قمری محاسبه شد. اما این سوال مطرح می شود - 1) این تقویم چقدر دقیق بود؟ و 2) آیا می توان با اطمینان کامل گفت که 14 نیسان (Aviv) که توسط مسیحیان آسیایی در قرن دوم جشن گرفته می شد. (در این زمان بود که اختلاف در مورد تاریخ تعطیلات به وجود آمد) در همان دوره ای از سال در زمان زندگی زمینی مسیح رخ داد (در اینجا باید در نظر گرفت که اورشلیم و معبد ویران شدند و سنت محاسبه تاریخ عید پاک ممکن است از بین برود)؟

این - و نه جملات زودگذر دیگر، جزئی، ظاهری - راز تحقق کامل انسان است. «پسران خدا» چگونه باید به این چالشی که خداوند آنها را می سازد، پاسخ دهند؟ متنی که اکنون پیشنهاد می کنیم به این مشکل نمی پردازد. با این حال، این مسئله در جای دیگری از رساله اول یوحنا حل شده و منعکس شده است. نویسنده نامه، «پسر خدا» کسی است که به محبت خدا پاسخ می دهد و مطابق با پیشنهادات او زندگی می کند. - یعنی در حفظ اوامر خدا. به طور خاص، به مؤمنانی که در عشق به برادران خود زندگی می کنند، به عنوان مثال، عیسی مسیح توصیه می شود.

3. هم رم و هم کلیساهای آسیایی بر منشأ رسولی سنت خود اصرار داشتند (نباید فراموش کرد که روم شهر رسولان پطرس و پولس است).

4. تفاوت در سنت گواه درک متفاوت و برجسته شدن جنبه های مختلف جشن عید پاک در جوامع مختلف مسیحی است. اما یک بار دیگر تکرار می کنم که هر دوی این سنت ها صحیح بود. اما این روم و اسکندریه بود که از نظر تاریخی به طور کلی پذیرفته شد. بر اساس این سنت ها، عید پاک مسیحی باید همیشه در روز یکشنبه برگزار شود.

عیسی مسیح با همین واقعیت روبرو شد. اما داستان او نشان می دهد که آنها به عنوان "پسر خدا" زندگی می کنند نه مسیر شکست، بلکه مسیر زندگی کامل و جاودانه. بنابراین، مسیحیان نباید از راه رفتن به همان شیوه بترسند. انجیل خداوند ما عیسی مسیح از جانب یوحنا.

در آن زمان گفت. من چوپان خوبم شبان خوب جان خود را برای گوسفندان فدا می کند. یک مزدور، مانند یک چوپان، گوسفندان آنها نیستند. به زودی، همانطور که می بینید، گرگ می آید و گوسفند را رها می کند و فرار می کند. در حالی که گرگ آنها را می رباید و پراکنده می کند. مزدور به فکر گوسفندان نیست. گوسفندهای دیگری هم دارم که اهل این حیاط نیستند. و نیاز به جمع آوری آنها صدای مرا خواهند شنید و یک گله و یک شبان خواهد بود. هیچ کس نمی گیرد، این من هستم که خود به خود می دهم. فصل 10 از انجیل چهارم به تعزیه از شبان خوب اختصاص دارد.

10.03.2017 17:28:00 مایکل

1. "در انجیل تاریخ دقیقی از مرگ خداوند عیسی مسیح وجود ندارد." به جرات می توانم بگویم که در انجیل تاریخ دقیقی برای کریسمس و تغییر شکل وجود ندارد. اجازه دهید یک بار دیگر به شما یادآوری کنم: «قدیس پولیکارپ جشن عید پاک توسط مسیحیان شرقی در چهاردهمین روز از ماه نیسان یهودی و تقدیم آن به یاد آخرین شام خداوند با شاگردان و آیین مقدس را صحیح تشخیص داد. از مراسم عشای ربانی که بر آن مستقر شده است.»

نویسنده از این برای ارائه تعبیری در مورد رسالت عیسی استفاده می کند: کار "مسیح" هدایت انسان به مراتع سبز و چشمه های بلورین است که از آنجا به زندگی کامل باز می گردد. تصویر "چوپان خوب" توسط نویسنده انجیل چهارم اختراع نشده است. به معنای واقعی کلمه، این سخنرانی نمادین با موادی از عهد عتیق ساخته شده است. حزقیال با اشاره به تبعید بابلی معتقد است که رهبران اسرائیل در طول تاریخ «شبانان» بدی بودند که مردم را از مرگ و هلاکت بیرون می‌آوردند. اما - حزقیال می گوید - خود خدا اکنون رفتار قوم خود را خواهد گرفت. او یک «سگ گوسفند خوب» را در برابر مردمش قرار داد که از بردگی رها شده و زنده شود.

2. "در این واقعیت که منجی در روز جمعه درگذشت و به ترتیب در روز یکشنبه زنده شد، ساکنان کره زمین از کودکی به این باور عادت کرده اند. با این حال، تنها دو ستاره شناس رومانیایی به این واقعیت فکر کردند که تاریخ دقیق درگذشت عیسی هنوز شناخته نشده است.

برای مدت طولانی، دانشمندان رصدخانه ملی رومانی، Liviu Mircea و Tiberiu Oproyu، کتاب مقدس را مطالعه کردند. این او بود که منبع مقدمات اصلی بود. در عهد جدید آمده است که عیسی در روز بعد از اولین شب ماه کامل، پس از اعتدال بهاری درگذشت. کتاب مقدس همچنین می گوید که در طول مصلوب شدن مسیح خورشید گرفتگی رخ داد.

همه ما چهره های مرجع، قهرمانان، معلمان، الگوهای خود داریم. انجیل این یکشنبه به ما می گوید که برای مسیحی «کشیش» مطلقاً مسیح است. در اوست که معتقدیم در اطراف او باید به رهنمودها و پیشنهادات شما بپیوندیم. آیا «کشیش» ما واقعاً مسیح است، یا «شبانان» دیگری هستند که دست دراز می‌کنند و مراجع اساسی هستند که ما وجود خود را حول آن می‌سازیم؟ چه چیزی ما را هدایت می کند و گزینه های ما را تعیین می کند: عیسی مسیح؟

بخشنامه های رئیس اداره؟ دیدگاه رئیس مشترک؟ موفقیت و موفقیت حرفه ای به هر قیمتی؟ یک قهرمان ناز اپرا صابون؟ پرمخاطب ترین برنامه تلویزیون با بیشترین مخاطب کدام است؟ بیایید به روشی که مسیح مأموریت خود را "کشیش" انجام می دهد، جبران کنیم: او نه از روی علاقه، بلکه از روی عشق عمل می کند. هنگامی که گوسفندان در خطر هستند فرار نمی کند، بلکه از آنها محافظت می کند، آنها را به یاد می آورد و حتی می تواند جان خود را برای آنها فدا کند. او با هر یک از گوسفندها رابطه منحصر به فردی دارد، خاص، شخصی، رنج، مصیبت، امید و رویای آنها را می داند.

بر اساس این اطلاعات، کمک برنامه های نجومی محاسباتی انجام شد. از حرکت سیارات بین سال های 26 تا 35 پس از میلاد می توان دریافت که ماه کامل در این سال ها تنها دو بار در روز بعد از اعتدال بهاری سقوط کرده است. اولین بار در روز جمعه 7 آوریل سال 30 پس از میلاد و بار دوم در 3 آوریل سال 33 پس از میلاد بود. از بین این دو تاریخ، انتخاب آسان است، زیرا خورشید گرفتگی در سال 33 رخ داده است.

همانطور که مسیح، شبان خوب، که در اینجا فهرست شده است، باید به ما بفهماند که می توانیم به طور کامل و بدون قید و شرط به او اعتماد کنیم و بدون ترس زندگی خود را در دستان شما قرار دهیم. از سوی دیگر، این یک «راه» برای عمل در مسیح است، تا الگویی برای کسانی باشد که مسئول رفتار و حرکت قوم خدا هستند: کسانی که از خدا تکالیف دریافت کرده‌اند، گروه را برای احیای جامعه هدایت می‌کنند. ماموریت خود را در خدمت کامل، عشق بی قید و شرط، خدمت فداکارانه در الگوی مسیح انجام دهد؟

متن ما بر همذات پنداری کامل عیسی با اراده پدر و تمایل او برای قرار دادن تمام زندگی خود در خدمت برنامه خدا تأکید می کند. علاوه بر این، به ما اطمینان می دهد که آزاد، آگاهانه، فرضی را ارائه می دهد، که منجر به زندگی ابدی، واقعی و نهایی می شود. مثال مسیح ما را دعوت می کند که با همان آزادی، اما با همان در دسترس بودن، به هدایای خدا و تحقق برنامه خدا برای ما و برای کل جهان بپیوندیم. این مسیر ضامن مسیر حیات ابدی و تحقق انسان است.

نتیجه حاصل را می توان یک کشف هیجان انگیز نامید. بر اساس عهد جدید و محاسبات منجمان، عیسی مسیح در روز جمعه 3 آوریل در حدود ساعت سه بعد از ظهر درگذشت و در 5 آوریل در ساعت چهار بعد از ظهر زنده شد.

3. روم، البته شهر رسولان پطرس و پولس. اما این به او کمک نکرد که تبدیل به چیزی نشود که اکنون نماینده آن است.

در جوامع مسیحی ما، ما افرادی داریم که مدیریت و روحیه می دهند. ما می توانیم بدون مشکل بپذیریم، آنها با وجود محدودیت ها و کمبودها، این مأموریت مسیح و کلیسا را ​​دریافت کرده اند. اما همچنین باید بدانیم که تنها "کشیش" ما که دعوت شده ایم بدون قید و شرط به او گوش دهیم و از او پیروی کنیم، مسیح است. بقیه «شبانان» اگر از مسیح دریافت کنند، مأموریت واقعی دارند. و عملکرد او نمی تواند با روش مسیح متفاوت باشد.

برای تشخیص "صدا" دیگر خطاب های عیسی، جملات گمراه کننده، "آوازهای آژیر" که به زندگی کامل منتهی نمی شود، گفت و گوی صمیمی مداوم با "شوپان"، مخالفت مداوم با کلام او و مشارکت فعال در مقدسات جایی که او در این زندگی ارتباط برقرار می کند، که "کشیش" پیشنهاد می کند.

4. چگونه دو سنت متفاوت می توانند صحیح باشند؟ و با این حال مشخص نیست که چرا کریسمس، تغییر شکل، عیسی مسیح روزهای ثابت خاصی هستند، همانطور که منطقی است. و مصلوب شدن و قیامت گذرا است، گرچه این روزها هم یقین و معین بود؟

10.03.2017 18:54:38 کشیش واسیلی کوتسنکو

میخائیل، یک بار دیگر توصیه می کنم که خود را با کار V.V. بولوتوف او با جزئیات زیاد توضیح می دهد که چرا دقیقاً در سنت های مسیحیان رومی و آسیایی تفاوت وجود داشت و هر دو جامعه کلیسا چه معنایی در تعطیلات عید پاک داشتند.

در روزهای هفته منتهی به چهارمین یکشنبه عید پاک، سعی کنید در این یکشنبه در کلام خدا تعمق کنید. چیزی که مزدور را از چوپان جدا می کند، رابطه آنها با گوسفندان است. برای چوپان، هر گوسفندی در نظر آنها منحصر به فرد است و هر یک چوپان خود را می شناسد. او برای هر چیزی که گوسفندانش زندگی می کنند آماده است، حتی منتظر است که جان خود را به خطر بیندازد. به طور خلاصه، او حتی به کسانی که از گله او نیستند نیز اهمیت می دهد. این یکشنبه، هنگامی که مسیحیان دعوت می شوند تا برای یک مسلک دعا کنند، ممکن است دعای آنها ابتدا به یک کشیش، عیسی مسیح، معطوف شود، پس از اینکه از او بخواهند که به کشیشان کلیسا که به دنبال شناخت بهتر و بهتر عشق و مراقبت از او هستند، بپردازد. در مورد کسانی که هنوز به کلیسا تعلق ندارند.

من فقط به سؤال شما با جزئیات بیشتری در مورد اینکه چگونه دو سنت مختلف می توانند همزمان درست باشند پاسخ خواهم داد: باید در نظر داشت که چنین تنوعی در دوره اولیه مسیحیت می توانست وجود داشته باشد، اکنون ممکن است برای ما عجیب باشد، اما در آن قرن ها هنجار بود مثلا الان کلیسای ارتدکسفقط سه عبادت را برگزار می کند - St. ریحان کبیر، سنت. یوحنای کریزوستوم و مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس شده. حالا این هنجار است. اما در دوران باستان، جامعه کلیسا عبادت عشایری خود را انجام می داد. و این هم عادی بود.

عیسی شخصیت سنتی کتاب مقدس را برای تعیین رهبران قوم یهود به عهده می گیرد. از آنجا که این شبانان اغلب شبانان بدی هستند، خداوند خود گله او را شبانی خواهد کرد. مزمورنویس فریاد خواهد زد: "خداوند شبان من است!" عیسی این لقب و این مأموریت را به خود نسبت می دهد که به پطرس می سپارد. او به نوبه خود از واژگان شبانی برای اشاره به کارکرد «پیش سفیدان»، «پرسبیترها» در جامعه مسیحی استفاده می کند. در واقع، ما با ساختار «کاهنی» که کل فرهنگ یهودی بر آن بنا شده بود بسیار فاصله داریم.

در مورد تعطیلات متحرک و غیر متحرک، تاریخ تعطیلات از دوره رسولان سرچشمه نمی گیرد، و در طول تاریخ می توان مشاهده کرد که چگونه تاریخ تعطیلات خاص چه در شرق و چه در غرب می تواند متفاوت باشد. به عنوان مثال، برای مدت طولانی، کریسمس و عیسی مسیح یک تعطیلات بودند که ادامه آن Candlemas بود. برخی از جوامع مسیحی در آستانه میلاد مسیح، بشارت را جشن گرفتند. تاریخچه جشن تبدیل نیز بسیار پیچیده و جالب است.

خدمات معبد مخصوص قبیله لاوی و خانواده های کاهنان بود. اکنون در کلیسا، "کشیش" فردی "مقدس"، "جدا" از بقیه مردم نیست. خود عیسی «متخصص در امر مقدس» نبود! چوپان تنها زمانی معنا پیدا می کند که به گله متصل باشد. او «گوسفندان خود را می شناسد و گوسفندانش او را می شناسند». آنها "واقعا روی او حساب می کنند." او گوسفندان را دوست دارد و از آنها مراقبت می کند. با دادن غذای خوب کلام خدا آنها را به مراتع خوب هدایت کنید. او تا آنجا پیش می رود که جان خود را برای گوسفندانش فدا می کند.

هرگز از درخواست از خداوند دست برندارید که همیشه کشیشان خوبی برای کلیسای شما ایجاد کند! آیا این هفته فرصتی برای اندیشیدن به برگزاری چنین نشستی نیست؟ متن ما با یک اعلان سنگی که در دهان عیسی قرار می گیرد آغاز می شود: "من شبان خوب هستم." صفت «خوب» را در این زمینه باید به معنای «الگو»، «ایده آل» فهمید: «من الگوی یک کشیش هستم، یک کشیش ایده آل». و عیسی بلافاصله توضیح می‌دهد که «چوپان نمونه» کسی است که می‌تواند جان خود را به گوسفندانش بدهد.

مسیحیان باستان به جای پافشاری بر دقت تاریخی، بر جنبه نمادین رویداد تأکید داشتند. از این گذشته، حتی سنت مسیحیان آسیایی برای جشن گرفتن عید پاک در 14 نیسان (Aviv) از نظر تاریخی دقیق نیست. 14 نیسان اولین روز عید پاک یهودیان است و با قضاوت بر اساس اناجیل، مسیح مرد و دوباره زنده شد نه در روز عید پاک. اما مسیحیان باستان نمادهای مهمی را در اینجا دیدند - عید پاک عهد عتیق با عهد جدید جایگزین شد، خدایی که اسرائیل را از بردگی آزاد کرد، اکنون کل نژاد بشر را آزاد می کند. یک بار دیگر تکرار می کنم که همه اینها با جزئیات کامل توسط V.V. بولوتوف

11.03.2017 13:05:05 میخائیل

بله، من می فهمم که چرا در سنت ها، در تقویم ها، در ماه کامل و اعتدال تفاوت وجود داشت. برای من روشن نیست که چرا زمانی که رویدادی رخ داد که نمی‌توان از آن چشم پوشی کرد، آنها به این ماه‌های کامل، اعتدال‌ها وابسته شدند: خورشید گرفتگی سه ساعته؟ از این گذشته، دیونیسیوس آرئوپاگیت متوجه شد و معلوم است که چه زمانی متوجه شد و چه زمانی زندگی کرد. روز خاصی بود و ساعت سه خورشید گرفتگیهرگز دوباره اتفاق نیفتاد و نمی تواند در سراسر زمین باشد. چرا این روز مبنا قرار نگرفت؟ این چیزی است که من نمی فهمم.

عید پاک امسال چه زمانی است؟ و کارناوال چه زمانی است؟ کی شروع میشه پست عالی? اینها سوالاتی است که مردم سال به سال از یکدیگر می پرسند. بسیاری تعجب می کنند: چرا برخی از تعطیلات کلیسا از سال به سال در یک روز جشن گرفته می شوند، در حالی که برخی دیگر هر بار در تاریخ های مختلف برگزار می شوند؟ این تاریخ ها چگونه تعیین می شوند؟ بیایید آن را بفهمیم.

عید پاک در عهد عتیق

جشن عید پاک در میان یهودیان توسط موسی نبی به افتخار خروج یهودیان از مصر تأسیس شد (رجوع کنید به Pesach). «عید فصح را برای یهوه خدای خود نگه دارید، زیرا در ماه نیسان (آویو) خداوند، خدایتان شما را شبانه از مصر بیرون آورد» (تثنیه 16:1). به یاد خروج در عید پاک، ذبح آیینی بره نر یک ساله بدون عیب تجویز شد، باید روی آتش پخته می شد و کاملاً بدون شکستن استخوان ها با نان فطیر خورده می شد. نان فطیر) و گیاهان تلخ در حلقه خانواده در شب عید پاک (خروج 12: 1-28؛ شماره 9: 1-14). پس از ویرانی معبد در اورشلیم، کشتار آیینی غیرممکن شد، بنابراین یهودیان در پساک فقط نان فطیر - ماتزا می خورند.

عید پاک در میان مسیحیان اولیه

در کلیسای مسیحی، عید پاک از قرن های اول برگزار می شد، اما به دلیل سنت های محلی، ویژگی های تقویم و محاسبات در جوامع شهرهای مختلف، روزهای جشن عید پاک با هم مطابقت نداشت. بنابراین، در اولین شورای جهانی در سال 325، تصمیم گرفته شد که روش واحدی برای کل جهان مسیحیت برای تعیین تاریخ عید پاک اتخاذ شود. سپس تصمیم گرفته شد که مسیحیان در تعیین روز این مقدس ترین جشن از عرف یهودیان پیروی نکنند. در شورا، جشن عید پاک "قبل از اعتدال بهاری همراه با یهودیان" ممنوع شد.

عید پاک امسال چه زمانی است؟

در سال 2018 مسیحیان ارتدکس عید پاک را در 8 آوریل و در سال 2019 در 28 آوریل جشن می گیرند. تاریخ جشن عید پاک با محاسبه خاصی به نام Paschalia ارتدکس تعیین می شود.

عید پاک یک سیستم محاسباتی است که با استفاده از جداول ویژه ای که رابطه تعداد زیادی از تقویم و مقادیر نجومی را تعیین می کند، اجازه می دهد تا تاریخ های جشن عید پاک و گذشت را تعیین کنید. تعطیلات کلیسابرای هر سال

کلیسای ارتدکس روسیه از تقویم سنتی ژولیانی که در زمان ژولیوس سزار در سال 45 قبل از میلاد ایجاد شد، برای محاسبه تاریخ جشن عید پاک و گذراندن تعطیلات استفاده می کند. این تقویم اغلب به عنوان "سبک قدیمی" شناخته می شود. مسیحیان غربی از تقویم گریگوری استفاده می کنند که در سال 1582 توسط پاپ گریگوری سیزدهم معرفی شد. معمولاً از آن به عنوان "سبک جدید" یاد می شود.

طبق قوانین اولین شورای جهانی (325، نیقیه)، جشن عید پاک ارتدکسدر اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، که بعد از یا در روز اعتدال بهاری اتفاق می‌افتد، اگر این یکشنبه پس از عید فصح یهودیان باشد. در غیر این صورت، جشن عید پاک ارتدکس به اولین یکشنبه پس از روز عید فصح یهودیان منتقل می شود.

بنابراین، روز جشن عید پاک در محدوده 22 مارس تا 25 آوریل به سبک قدیمی، یا از 4 آوریل تا 8 مه به سبک جدید قرار می گیرد. پس از محاسبه تاریخ عید پاک، تقویمی از بقیه تعطیلات کلیسا تهیه می شود.

تعطیلات کلیسا

هر روز از سال تقویم توسط کلیسا به بزرگداشت یک یا آن رویداد مقدس، جشن یاد مقدسین یا تجلیل از نمادهای معجزه آسای مقدس الهی اختصاص داده شده است.

مهم ترین روز سال کلیسا، جشن رستاخیز مقدس مسیح یا عید پاک است. اهمیت بعدی 12 تعطیلات بزرگ دوازدهم است (خود نام - دوازدهم - تعداد آنها را نشان می دهد). سپس، با توجه به معنی، کلیسا 5 تعطیلات بزرگ را مشخص می کند. دیگران هستند تعطیلاتبا اقامه خدمات الهی جشن گرفته می شود. یکشنبه ها مخصوصاً متمایز هستند که به یاد رستاخیز خداوند نیز اختصاص دارد و "پاسچای کوچک" نامیده می شود.

تعطیلات دوازدهم به غیر گذرا و گذرا تقسیم می شود. تاریخ تعطیلات غیر قابل انتقال از سال به سال تغییر نمی کند. تعطیلات متوالی هر سال در تاریخ های مختلفی رخ می دهد و بستگی به این دارد که در کدام روز باشد سال جاریعید پاک جشن گرفته می شود. آغاز روزه بزرگ، جشن محبوب محبوب، یکشنبه نخل، و همچنین معراج و روز تثلیث مقدس نیز به تاریخ عید پاک بستگی دارد.

اعیاد دوازدهم به اعیاد خداوند (به افتخار خداوند عیسی مسیح) یا مادر خدا (تقدیم به مادر خدا) تقسیم می شود. برخی از وقایع که اساس تعطیلات شد در انجیل شرح داده شده است و برخی بر اساس سنت کلیسا ایجاد شده است.

دوازدهمین تعطیلات سپری شده:

سبک رستاخیز مسیح. عید پاک
ورود خداوند به اورشلیم. یکشنبه نخل (7 روز قبل از عید پاک)
معراج خداوند (در چهلمین روز پس از عید پاک)
روز تثلیث مقدس. پنطیکاست (پنجاهمین روز پس از عید پاک)

دوازدهمین تعطیلات بدون گذر:

21 سپتامبر - میلاد باکره مبارک.
27 سپتامبر - اعتلای صلیب مقدس.
4 دسامبر - ورود به کلیسای مقدس الهیاتوس.
7 ژانویه - کریسمس.
19 ژانویه - عیسی مسیح. اپیفانی.
15 فوریه - ملاقات خداوند.
7 آوریل - بشارت باکره مقدس.
19 اوت - تبدیل خداوند.
28 اوت - عروج مریم مقدس.


پست عالی

عید پاک قبل از روزه بزرگ است - سخت ترین و طولانی ترین از همه پست های ارتدکس. روزه چه زمانی آغاز می شود؟ این بستگی به تاریخی دارد که عید پاک در سال جاری در آن قرار می گیرد. روزه همیشه 48 روز طول می کشد: 40 روز از روزه بزرگ که به آن چهل روز می گویند و 8 روز هفته مقدس که از شنبه ایلعازر شروع می شود تا شنبه بزرگ در آستانه عید پاک. بنابراین با شمارش 7 هفته از تاریخ عید پاک می توان شروع روزه داری را به راحتی مشخص کرد.

اهمیت روزه بزرگ فقط در قوانین سخت پرهیز از غذا نیست (چشیدن فقط تجویز می شود محصولات گیاهیماهی فقط دو بار مجاز است - در روز بشارت و یکشنبه نخل)، و اجتناب از سرگرمی ها و سرگرمی های مختلف، اما همچنین در یک نظم مذهبی بسیار عمیق. خدمات روزه بزرگ برخلاف هر چیز دیگری بسیار خاص است. هر یکشنبه به موضوع خاص خود اختصاص داده می شود و با هم مؤمنان را به فروتنی عمیق در برابر خدا و توبه برای گناهان خود قرار می دهند.

تاریخ عید پاک چگونه محاسبه می شود؟

در عصر ایجاد Paschalia (سیستم محاسبه تاریخ عید پاک) مردم گذر زمان را متفاوت از اکنون نشان می دادند. آنها معتقد بودند که همه رویدادها در یک دایره اتفاق می افتد ("همه چیز به حالت عادی باز می گردد"). و کل تنوع رویدادها با این واقعیت تعیین می شود که چنین "دایره ها" ("چرخه ها") زیادی وجود دارد و اندازه های مختلفی دارند. در یک دایره، روز با شب، تابستان - زمستان، ماه نو - ماه کامل جایگزین می شود.

تصور این موضوع برای یک فرد مدرن دشوار است، زیرا او در ذهن خود یک "خط مستقیم" ایجاد می کند. رویداد های تاریخیاز گذشته به آینده

ساده ترین و معروف ترین دایره (و هنوز هم استفاده می شود) دایره روز هفته است. بعد از یکشنبه، دوشنبه، دوشنبه بعد از سه شنبه، و به همین ترتیب تا یکشنبه آینده و پس از آن دوباره دوشنبه.

محاسبه تاریخ عید پاک بر اساس دو چرخه شمسی (28 سال) و قمری (19 سال) است. هر سال در هر یک از این چرخه ها عدد مخصوص به خود را دارد (این اعداد "دایره خورشید" و "دایره ماه" نامیده می شوند) و ترکیب آنها فقط هر 532 سال یک بار تکرار می شود (این فاصله "دایره بزرگ" نامیده می شود. ").

"دایره خورشید" با تقویم جولیانی مرتبط است که در آن 3 سال متوالی ساده است (هر کدام 365 روز) و سال چهارم یک سال کبیسه است (366 روز). برای هماهنگ کردن یک چرخه 4 ساله با یک چرخه هفتگی 7 روزه، یک چرخه 28 ساله (7؟4) ایجاد شد. پس از 28 سال، روزهای هفته به همان تعداد ماه های تقویم جولیان می رسد (در تقویم "جدید" "گرگوری" همه چیز پیچیده تر است ...). یعنی تقویم 1983 دقیقاً همان شکل تقویم 2011 (1983+28=2011) را داشت. به عنوان مثال، 1 (چهاردهم مطابق با "سبک جدید") ژانویه 2011 جمعه است. و 1 ژانویه 1983 نیز جمعه بود.

یعنی "دایره خورشید" کمک می کند تا بفهمیم اعداد مربوط به ماه های سال در کدام روزهای هفته قرار می گیرند.

"دایره ماه" برای هماهنگی فازهای ماه (ماه نو، ماه کامل و غیره) با تاریخ های تقویم جولیانی طراحی شده است. بر این اساس است که 19 سال شمسی تقریباً دقیقاً برابر با 235 ماه قمری است.

اعتدال لحظه ای است که خورشید در حرکت ظاهری خود از «استوای آسمانی» عبور می کند. در این زمان طول روز برابر با طول شب است و خورشید دقیقاً از شرق طلوع می کند و دقیقاً در غرب غروب می کند.

سال شمسی (که در غیر این صورت "سال گرمسیری" نامیده می شود) فاصله بین دو اعتدال بهاری متوالی است. مدت زمان آن 365 روز 5 ساعت 48 دقیقه و 46 ثانیه (365.2422 روز) است. در تقویم جولیان، برای راحتی و سادگی، طول سال 365 روز و 6 ساعت (365.25 روز) در نظر گرفته شده است. در حدود 128 سال، اعتدال بهاری یک روز جابه جا می شود (در قرن پانزدهم "عصر جدید" اعتدال 12-13 مارس بود و در 20th - 7-8 مارس).

ماه قمری (که در غیر این صورت "سینودیک" نامیده می شود) فاصله بین دو ماه جدید است. میانگین مدت آن 29 روز 12 ساعت 44 دقیقه و 3 ثانیه (29.53059 روز) است.

به همین دلیل است که معلوم می شود 19 سال شمسی (19365.2422=6939.6018 روز) تقریباً 235 ماه قمری است (23529.53059=6939.6887 روز).

پس از 19 سال، فازهای قمری (مثلاً ماه کامل) در همان اعداد تقویم جولیان قرار می گیرند (این برای مدت زمان طولانی مشاهده نمی شود - خطای یک روزه تقریباً 310 سال جمع می شود). این در مورد استالبته در مورد مقادیر متوسط. تاریخ واقعی فازهای قمری، به دلیل پیچیدگی حرکت ماه، ممکن است از مقادیر متوسط ​​منحرف شود. به عنوان مثال، ماه کامل واقعی در مسکو در آوریل 1990 در 10 ("سبک جدید") در 06:19 و در سال 2009 (19 سال پس از 1990) - در 9 آوریل ("سبک جدید") در ساعت 17:55 بود. .

بر اساس جداول به دست آمده می توان تاریخ عید پاک را برای هر سال تعیین کرد. جزئیات بیشتر در مورد روش محاسبه.

Hieromonk Job (Gumerov) چیزی نه چندان واضح، اما از نظر ریاضی ساده تر می دهد روش محاسبه تاریخ عید پاک ارتدکس: "از همه راه های عملیحساب دیفرانسیل و انتگرال به عنوان ساده ترین روش ارائه شده توسط بزرگترین ریاضیدان آلمانی کارل گاوس (1777 - 1855) شناخته شده است. عدد سال را بر 19 تقسیم کنید و باقیمانده را "الف" صدا کنید. باقيمانده تقسيم عدد سال بر 4 با حرف "b" و از طريق "c" باقيمانده تقسيم عدد سال بر 7 مشخص مي شود. مقدار 19 x a + 15 را بر تقسيم كنيد 30 و بقیه را حرف «د» بنامید. باقیمانده تقسیم بر 7 از مقدار 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 با حرف "e" نشان داده می شود. عدد 22 + d + e روز عید پاک در ماه مارس و عدد d + e - 9 برای آوریل خواهد بود. برای مثال سال 96 را در نظر بگیرید. از تقسیم آن بر 19 باقیمانده 1 (a) باقی خواهد ماند. با تقسیم بر 4، باقیمانده صفر خواهد بود (b). با تقسیم عدد سال بر 7، 1 (s) باقی مانده را بدست می آوریم. اگر محاسبات را ادامه دهیم، دریافت می کنیم: d \u003d 4 و e \u003d 6. بنابراین، 4 + 6 - 9 \u003d 1 آوریل (تقویم جولیان - سبک قدیمی - تقریبا نسخه ها)».

عید پاک برای کاتولیک ها چه زمانی است؟

در سال 1583، در کلیسای کاتولیک روم، پاپ گریگوری سیزدهم یک پاسکال جدید به نام گریگوری معرفی کرد. در نتیجه تغییر در Paschalia، کل تقویم تغییر کرده است. در نتیجه گذار به تاریخ های نجومی دقیق تر، عید پاک کاتولیکاغلب زودتر از یهودیان یا در همان روز و در برخی سالها قبل از عید پاک ارتدکس بیش از یک ماه جشن گرفته می شود.

اختلاف بین تاریخ عید پاک ارتدکس و عید پاک کاتولیک به دلیل تفاوت در تاریخ ماه کامل کلیسا و تفاوت بین تقویم های خورشیدی - 13 روز در قرن 21 است. عید پاک غربی در 45٪ موارد یک هفته زودتر از ارتدکس، در 30٪ موارد مشابه، 5٪ - اختلاف 4 هفته، و 20٪ - اختلاف 5 هفته (بیشتر چرخه قمری). در 2-3 هفته هیچ تفاوتی وجود ندارد.

1. G = (Y mod 19) + 1 (G به اصطلاح " عدد طلاییدر چرخه متونی - چرخه 19 ساله ماه کامل)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (اگر Y مضربی از 100 نیست، C عدد قرن است)
3. X = 3*C/4 - 12
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (همگام سازی با مدار ماه، سال مضرب ماه قمری نیست)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (در ماه مارس، روز؟ D mod 7 یکشنبه خواهد بود)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epakta - نشان دهنده روز ماه کامل است)
7. اگر (E = 24) OR (E = 25 و G > 11) سپس E را 1 افزایش دهید
8. N = 44 - E ( ماه مارس- روز ماه کامل تقویم)
9. IF N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11. اگر N > 31، سپس تاریخ عید پاک (N ? 31) آوریل ELSE تاریخ عید پاک N مارس

عکس – بانک عکس لری