تحلیل تطبیقی آموزش و پرورش آتن و روم اسپارتی. سیستم های آموزشی آتن و اسپارت

اسلاید 2

بر این اساس، دو نظام آموزشی متمایز شد - آتنی - زیبایی شناختی و اسپارتی - نظامی. اسپارتی‌های باستان و آتنی‌های باستان رویکردی بسیار مسئولانه نسبت به مسائل ایجاد خانواده و تربیت نسل جوان داشتند. سیستم آموزش و پرورش و خاستگاه تفکر آموزشی یونان باستان با فرهنگ دولت-شهرها (قرن VI - IV قبل از میلاد) مرتبط است. در دوران شکوفایی یونان باستان، دو شهر-شهر نقش تعیین کننده ای داشتند: اسپارت در لاکونیا و آتن در آتیکا.

اسلاید 3

سیستم آموزشی اسپارت

سیستم آموزشی اسپارتی عمدتاً ماهیتی نظامی و ورزشی داشت، زیرا لازم بود قیام‌های مکرر اکثریت محروم جمعیت علیه برده‌داران اسپارتی و همچنین درگیری‌های نظامی سرکوب شود.

اسلاید 4

هدف از سیستم آموزشی اسپارت

تربیت جنگجویان شجاع، منضبط و کارکشته که می توانند بردگان را تحت فرمان خود نگه دارند.

اسلاید 5

از سن هفت سالگی، پسران اسپارتیاتی که تا آن زمان در خانه زندگی می کردند، در مؤسسات دولتی - آگلا قرار گرفتند، جایی که آنها تا سن 18 سالگی تحت هدایت یک شخص منصوب از طرف دولت - یک پدون پرورش یافتند.

اسلاید 6

در اسپارت، سیستمی از تمرینات بدنی به نام پنج‌اتلون به وجود آمد: دویدن، پرش، کشتی، پرتاب دیسک و پرتاب نیزه. با افزایش سن، تمرینات نظامی ویژه آغاز شد، آموزش رزمی تن به تن، آموزش موسیقی نظامی و خواندن اشعاری در مورد مهارت نظامی. پس از رسیدن به سن 18 سالگی ، مردان جوان وارد افبیا شدند ، جایی که برای خدمت سربازی آموزش دیدند ، در مانورها شرکت کردند و نظم را در شهرها حفظ کردند.

اسلاید 7

سیستم آموزشی اسپارت، که شامل عناصر خاصی برای دختران است:

علاوه بر موارد سنتی (اقتصاد در خانه، مراقبت از کودک، نواختن موسیقی)، سیستم خاصی از تمرینات بدنی نظامی وجود داشت. دختران برای تولید فرزندانی سالم و قوی در آینده باید مراقب تقویت و تربیت مناسب بدن خود باشند.

اسلاید 8

ظلم و ستم سیستم آموزشی اسپارتی، تخصص آن با هدف رشد طبیعت بدنی و شخصیت طاقت فرسا در انسان، فقدان آموزش و فرهنگ انسانی گسترده، اوقات فراغت باعث افول اسپارت شد.

اسلاید 9

سیستم آموزشی آتن

آموزش و پرورش آتن به عنوان یک ایده آل ترکیبی از ذهنی، اخلاقی، زیبایی شناختی و تربیت بدنی

اسلاید 10

هدف سیستم آموزشی آتن:

برای آموزش نخبگان حاکم دولت برده دار با روح kalokagatiya - ترکیبی از فضایل فیزیکی و اخلاقی.

اسلاید 11

محتوای آموزش در سیستم مدارس خصوصی و پولی تابع شکل گیری یک شخصیت هماهنگ توسعه یافته بود. آنها از 7 سالگی به پسران آموزش می دادند. در دبیرستان، پسران مقدمات عمومی سواد را دریافت کردند و کمی بعد به طور همزمان در مدرسه رمز تحصیل کردند و در آنجا به تحصیل موسیقی، آواز و تلاوت پرداختند.

اسلاید 12

تربیت بدنی

با رسیدن به سن 12-16 سالگی ، نوجوانان در مدرسه به ژیمناستیک مشغول بودند - یک ورزشگاه تحت هدایت یک pedotrib (متخصص در انواع خاصی از ژیمناستیک). فعالیت های اصلی در این مدرسه دو، کشتی، پرش، پرتاب نیزه و پرتاب دیسک بود.

اسلاید 13

سطح تحصیلات بالاتری داد - افبیا. پایان افبیا به این معنی بود که فارغ التحصیلان آن شهروند کامل آتن شدند. پسران 16 - 18 ساله از خانواده های ثروتمند و نجیب در یک موسسه آموزشی دولتی - یک سالن بدنسازی دریافت کردند که در آنجا فلسفه، ادبیات، سیاست را مطالعه کردند و همچنین رشد فیزیکی در اینجا به اشکال پیچیده تری انجام شد.

اسلاید 14

دختران به طور سنتی آموزش و پرورش در خانه را در نیمه زنانه خانه دریافت می کردند. خانه داری شغل زن بود.

اسلاید 15

بنابراین باید نتیجه گرفت:

آموزش اسپارتی ها هدف اصلی را دنبال می کرد: هدف از آموزش آتن: آماده سازی عضوی از جامعه نظامی. ایده‌آل آموزش اسپارتی، جوانی با اراده و از لحاظ جسمی رشد یافته بود که در امور نظامی متبحر بود. دولت سیستم تربیت کودکان را به شدت تنظیم و کنترل می کرد. آموزش در فرشتگان و افبیا دریافت شد. رشد همه جانبه شخصیت از نظر جسمی، اخلاقی، ذهنی و زیبایی شناختی. در واقع، این در مورد شکل گیری همه جانبه یک شخصیت، در درجه اول با عقل و فرهنگ بدن توسعه یافته بود. پسران در مدارس گرامر و مدارس سیتاریست، سپس در ورزشگاه، ورزشگاه و افبیا تحصیل کردند.

اسلاید 16

یونان باستان متفکرانی، بنیانگذاران آموزه های فلسفی را به جهان داد که نظام آموزشی را در نوشته های خود اثبات کردند. سوفیست ها اولین معلمان حرفه ای بودند که دانش خود را در ازای پرداخت هزینه ارائه کردند. دین را رها کردند و پدیده های طبیعی، توانایی های انسان و حدود دانش بشری را تبیین عقلانی کردند.

مشاهده همه اسلایدها

در یونان، در زمان های بسیار اولیه، توجه زیادی به آموزش کودکان می شد. یونانیان به دنبال تربیت فردی روشنفکر و سالم و از نظر جسمی رشد یافته بودند تا زیبایی بدن و فضایل اخلاقی را با هم ترکیب کنند. سیستم آموزش و پرورش و خاستگاه تفکر آموزشی یونان باستان با فرهنگ دولت-شهرها (قرن VI - IV قبل از میلاد) مرتبط است. در دوران شکوفایی یونان باستان، دو شهر-شهر نقش تعیین کننده ای داشتند: اسپارت در لاکونیا و آتن در آتیکا. بر این اساس، دو نظام آموزشی متمایز شد - آتنی - زیبایی شناختی و اسپارتی - نظامی. اسپارتی‌های باستان و آتنی‌های باستان رویکردی بسیار مسئولانه نسبت به مسائل ایجاد خانواده و تربیت نسل جوان داشتند.

سیستم آموزشی اسپارتی سیستم آموزشی اسپارتی عمدتاً جنبه نظامی و ورزشی داشت، زیرا سرکوب قیام های مکرر اکثریت محروم جمعیت علیه برده داران اسپارتی و همچنین درگیری های نظامی ضروری بود.

هدف اصلی سیستم آموزشی اسپارت تربیت جنگجویان شجاع، منظم و کارکشته بود که بتوانند بردگان را تحت فرمان خود نگه دارند. فقط کودکان سالم در بدو تولد حق زندگی را دریافت کردند. تحصیل در اسپارت امتیاز صاحبان برده بود. سیستم آموزشی اسپارت

از سن هفت سالگی، پسران اسپارتیاتی که تا آن زمان در خانه زندگی می کردند، در مؤسسات دولتی - آگلا قرار گرفتند، جایی که تا سن 18 سالگی تحت هدایت شخصی منصوب شده توسط دولت - پدونوم پرورش یافتند. به پسران با سخت کردن بدن، توانایی استفاده از سلاح، نظارت دقیق بر بردگان و انضباط، استقامت آموختند. پسران اسپارتی در زمستان و تابستان لباسهای سبک می پوشیدند و غذای ساده می خوردند. سیستم آموزشی اسپارت

در اسپارت، سیستمی از تمرینات بدنی به نام پنج‌اتلون به وجود آمد: دویدن، پرش، کشتی، پرتاب دیسک و پرتاب نیزه. با افزایش سن، تمرینات نظامی ویژه آغاز شد، آموزش رزمی تن به تن، آموزش موسیقی نظامی و خواندن اشعاری در مورد مهارت نظامی. شهروندانی که پست های دولتی داشتند با دانش آموزان در مورد موضوعات سیاسی، اجتماعی و اخلاقی گفت و گوهایی داشتند که طی آن آموزش های عقیدتی و اخلاقی انجام شد، سخنرانی کوتاه و مختصری تشکیل شد. سیستم آموزشی اسپارت

سیستم آموزشی اسپارتی سیستم آموزشی اسپارتی شامل عناصر خاصی برای دختران بود: علاوه بر موارد سنتی (خانه داری، مراقبت از کودکان، نواختن موسیقی)، سیستم خاصی از تمرینات بدنی نظامی وجود داشت. دختران برای تولید فرزندانی سالم و قوی در آینده باید مراقب تقویت و تربیت مناسب بدن خود باشند. دختران همچنین به ورزش پنج گانه مشغول بودند: می دویدند، می پریدند، کشتی می گرفتند، دیسک پرتاب می کردند و نیزه می انداختند. منشورهای لازم الاجرا در اسپارت، سبک زندگی نازپرورده برای دختران را حذف می کرد.

نقش خانواده ناچیز بود. در تربیت فرزندان، که امری دولتی بود، همه شهروندان بالغ، با تجربه زندگی، مشارکت داشتند. نظام آموزشی اسپارتی که اولین تجربه در تاریخ تمدن بشری از دولتی شدن فرد است، حتی از نظر نظامی و سیاسی نیز ناکارآمد بود. ظلم و عمل گرایی سیستم آموزشی اسپارتی، تخصص آن با هدف رشد طبیعت بدنی و شخصیت سرکوبگر در انسان، فقدان آموزش و فرهنگ گسترده انسان گرایانه و اوقات فراغت باعث زوال اسپارت شد. سیستم آموزشی اسپارت

سیستم آموزشی آتن هدف نظام آموزشی آتن تربیت نخبگان حاکم دولت برده دار با روحیه کالوکاگاتیا - ترکیبی از فضایل فیزیکی و اخلاقی - بود. آموزش و پرورش آتن به عنوان یک ایده آل ترکیبی از تربیت ذهنی، اخلاقی، زیبایی شناختی و بدنی مطرح شده است.

نوجوانان پس از رسیدن به سن، ژیمناستیک را در مدرسه انجام دادند - یک ورزشگاه تحت هدایت یک pedotrib (متخصص در انواع خاصی از ژیمناستیک). فعالیت های اصلی در این مدرسه دو، کشتی، پرش، پرتاب نیزه و پرتاب دیسک بود. در اینجا به تربیت مدنی نوجوانان توجه شد و مباحث سیاسی و اخلاقی مطرح شد. سیستم آموزشی آتن

اما مردان جوان از خانواده های ثروتمند و نجیب در یک موسسه آموزشی دولتی در این زمینه آموزش کامل تری دریافت کردند - یک سالن بدنسازی که در آنجا فلسفه ، ادبیات ، سیاست را مطالعه کردند و همچنین رشد فیزیکی در اینجا به اشکال پیچیده تری انجام شد. سطح تحصیلات بالاتری داد - افبیا. سیستم آموزشی آتن

مردان جوان با ادامه فعالیت در علوم سیاسی، قوانین دولت آتن را در اینجا مطالعه کردند و در همان زمان یک دوره آموزش نظامی حرفه ای را گذراندند. پایان افبیا به این معنی بود که فارغ التحصیلان آن شهروند کامل آتن شدند. سیستم آموزشی آتن

دختران به طور سنتی آموزش و پرورش در خانه را در نیمه زنانه خانه دریافت می کردند. خانه داری شغل زن بود. سیستم آموزشی آتن به دلیل شهریه های زیاد، برای فرزندان والدین ناتوان از نظر مالی غیرقابل دسترس بود و فرزندان بردگان کاملاً از آن محروم بودند. سیستم آموزشی آتن

ماهیت اشرافی آموزش آتن نیز در این واقعیت آشکار شد که با تحقیر کامل کار بدنی متمایز شد که از اوایل کودکی به سرنوشت مادام العمر بردگان تبدیل شد. پسران دموها مجبور شدند از پدرانشان حرفه ای بیاموزند که به آنها در زندگی امنیت می بخشد. در زمینه تربیت اخلاقی، گرایش اشرافی برده داری نیز قوی بود: فرزندان والدین ثروتمند و نجیب از ارتباط با بردگان محافظت می شدند. به پسر اشرافی آموزش داده شد که نیاز به محافظت و محافظت از برده را درک کند نظام سیاسی، به رعایت حرمت، به شجاعت و شجاعت لازم برای یک آزاده. سیستم آموزشی آتن

بنابراین، باید نتیجه گرفت: آموزش اسپارت ها هدف اصلی را دنبال می کرد - آماده کردن عضوی از جامعه نظامی. ایده‌آل آموزش اسپارتی، جوانی با اراده و از لحاظ جسمی رشد یافته بود که در امور نظامی متبحر بود. دولت سیستم تربیت کودکان را به شدت تنظیم و کنترل می کرد. آموزش در فرشتگان و افبیا دریافت شد. هدف تعلیم و تربیت آتن رشد همه جانبه فرد را در هر دو جنبه فیزیکی، اخلاقی، ذهنی و زیبایی شناختی فرض می کرد. در واقع، این در مورد شکل گیری همه جانبه یک شخصیت، در درجه اول با عقل و فرهنگ بدن توسعه یافته بود. پسران در مدارس گرامر و مدارس سیتاریست، سپس در ورزشگاه، ورزشگاه و افبیا تحصیل کردند.

آموزش و پرورش در آتن.ایده آل آموزش و پرورش آتن مجموعه ای از فضایل است. در واقع، این در مورد شکل گیری همه جانبه یک شخصیت بود، در درجه اول با عقل و فرهنگ توسعه یافته بدن. اعتقاد بر این بود که فقط یک شهروند آزاد و ثروتمند آتن حق دارد برای رسیدن به چنین آرمانی تلاش کند.

ترحم تمرین آموزش و پرورش سازمان یافته در اصل رقابت (اگونیستیک) نفوذ کرد. کودکان، نوجوانان، مردان جوان دائماً در ژیمناستیک، رقص، موسیقی، اختلافات کلامی با هم رقابت می‌کردند و خود را نشان می‌دادند و بهترین ویژگی‌های خود را برجسته می‌کردند.

همه آتنی ها آموزش خانگی دریافت کردند. پسران آتنی های آزاد معمولاً تا سن هفت سالگی چنین تربیتی داشتند. پسران خانواده های ثروتمند توسط یک برده خاص - یک معلم (به معنای واقعی کلمه - یک راهنما) مراقبت می شدند.

پس از هفت سال، پسران - فرزندان شهروندان آزاد فرصت تحصیل در موسسات آموزشی خصوصی و دولتی را پیدا کردند.

مدارس آتن کوچک بودند - هر معلم 20 تا 50 دانش آموز. دانش آموزان در خانه معلم یا فقط در خیابان شهر اسکان داده می شدند. معلم روی صندلی بلند می‌نشست، بچه‌ها روی چهارپایه‌های پایین تاشو می‌نشستند. روی زانو نوشتند. کودکان در هر سنی همزمان درس می‌خواندند: در حالی که برخی به معلم پاسخ می‌دادند، بقیه تکلیف را تکمیل کردند. کلاس ها تمام روز با یک استراحت طولانی برای ناهار ادامه یافت. تعطیلات وجود نداشت - تعطیلات آخر هفته در تعطیلات شهری و خانوادگی بود.

معلمان دستمزد کمی می گرفتند - تقریباً به اندازه میانگین دستمزد صنعتگران. جایگاه اجتماعی معلم به خصوص در مدارس ابتدایی بسیار پایین بود. این حقیقت را به خوبی با جمله ای که در آتن می گویند: "او مرد یا معلم شد" نشان می دهد.

چندین نوع مؤسسه آموزشی وجود داشت. آموزش ابتدایی توسط مدارس خصوصی و دولتی ارائه می شد: موزیکالو ژیمناستیک AT موزیکالمدارس دانش‌آموزان 7-16 ساله را مورد مطالعه قرار دادند ژیمناستیکمدارس، یا ورزشگاه ها، - 12 - نوجوانان 16 ساله. به طور معمول، دانش آموزان به طور همزمان در هر دو نوع این مؤسسات حضور داشتند.

مدرسه موسیقی عمدتاً به آموزش ادبی و موسیقی با عناصر دانش علمی پرداخت. کتاب ها خیلی کم بود. آموزش از صدای معلم جذب شد مطالعه اشعار هومر آلفا و امگا تعلیم و تربیت بود. همانطور که افلاطون متفکر یونان باستان در این زمینه خاطرنشان کرد: «هومر از هلاس خوشحال بود». در واقع، ایلیاد و ادیسه نه تنها مواد آموزشی برای آموزش سواد و موسیقی بودند، بلکه شهروندان جوان را وارد سیستم روابط زندگی کردند، آنها را با سنت های مردم آشنا کردند.

آنها اصول اولیه خواندن، نوشتن و آواز را آموزش دادند.آنها خواندن را بر اساس هجاها آموختند و ترکیبات زیادی را مرتب کردند تا اینکه در یک نگاه آنها را تشخیص دادند. سپس آنها اولین کلمات - نام خدایان و قهرمانان را می خوانند. سپس اولین عبارات را می خوانند ، معمولاً خطوط شاعرانه آموزنده: "عجب کسی است که در همه چیز واقعاً مرد است" ، "خوب است اگر پسر باهوشی در خانه رشد کند" ، "اجازه دهید همه با هم بار مشترک را تحمل کنند" و غیره. فقط با صدای بلند بخوانید. خیلی چیزها حفظ شد.

آنها یاد گرفتند که روی قرص های موم شده به اندازه کف دست بنویسند. تخته ها با توری در یک کتابچه بسته شده بودند. با چوب نوشته شده است سبک- به یک سر اشاره کرد: با انتهای تیز حروف را می خراشیدند، با انتهایی صاف آنچه نوشته شده بود را پاک می کردند.

برای تمرینات موجود در حساب به عنوان یک تابلو - چرتکه،آنها به سلول های واحدها، ده ها، صدها و غیره تقسیم می شوند. آنها با کمک چرتکه چهار عمل حسابی را یاد گرفتند.

AT ورزشگاهدرگیر توسعه فرهنگ بدن است. همانطور که افلاطون گفت، مدارس ژیمناستیک کمک کردند تا اطمینان حاصل شود که "ما مجبور نیستیم از خواص بد بدن در جنگ و در موارد دیگر رنج ببریم." دانش آموزان به شدت مشغول دویدن، کشتی، پرش، پرتاب دیسک، پرتاب نیزه، شمشیربازی بودند. همه اینها برای رزمندگان آینده لازم بود. پیاده نظام آتنی (هوپلیت) به شدت مسلح در طول نبردها مجبور به انجام ضربات مکرر، شرکت در نبردهای تکی، با استفاده از نیزه و شمشیر بود. بنابراین آموزش دریافت شده در ورزشگاه ها برای چنین جنگجوی مستقیماً ضروری بود.

برای کسانی که اقامت خود را در مدارس موسیقی و ژیمناستیک به پایان رساندند، مؤسسات دولتی می توانند مرحله بعدی آموزش باشند - ورزشگاهدر قرون V - IV. قبل از میلاد مسیح ه. در آتن سه ژیمنازیوم وجود داشت: آکادمی، لیسیوم و کینوسارگ.

در سالن های ورزشی، مردان جوان 16-18 ساله تحصیلات خود را بهبود بخشیدند. تاکید بر تمریناتی بود که باعث تقویت و توسعه بدن می شد. در همان زمان، توانایی های ذهنی تقویت شد. در ورزشگاه همیشه می شد به یک سیاستمدار یا فیلسوف محبوب گوش داد. به عنوان مثال، شناخته شده است که برای متفکر بزرگ دوران باستان، سقراط، یکی از مکان های مورد علاقه برای ملاقات با شنوندگان، لیسیوم بود.

باید تأکید کرد که مدارس فلسفی در آتن شکل گرفت: مدرسه معلمان حکمت - سوفسطاییان، مکتب فیثاغورث و غیره، که در آنها آموزش عمدتاً بر توسعه فصاحت و منطق متمرکز بود.

تربيت و تحصيل با اقامت پسران 20-18 ساله خاتمه يافت افبیا- مؤسسه عمومی که در آن معلمانی که در خدمت دولت بودند، امور نظامی را آموزش می دادند: اسب سواری، تیراندازی با کمان و منجنیق، پرتاب دارت و غیره. .

سنت آتن برای دختران و دختران تا زمان ازدواج فقط آموزش خانگی را فراهم می کرد. در خانواده، آنها مهارت های ابتدایی خواندن و نوشتن، آموزش موسیقی را دریافت کردند.

در عصر هلنی (قرن III - I قبل از میلاد) تغییرات مهمی در زمینه تربیت و آموزش در آتن رخ داد:

مدرسه موسیقی دوره خود را به 5 سال کاهش داد و جایگزین آموزش ژیمناستیک شد.

سطح جدیدی از آموزش مدرسه ظاهر شد - مدرسه دستور زبان, جایی که آموزش درست نوشتن، خواندن، صحبت کردن، مفهوم موسیقی را ارائه داد.

- سالن های بدنسازی به موسسات دولتی تبدیل شدند ، آنها شروع به توجه کمتری به تربیت بدنی کردند ، اما حجم آموزش نظری افزایش یافت که عناصر آن قبلاً در مدرسه گرامر تسلط یافتند.

افبیا ویژگی نظامی خود را از دست داد و به نوعی موسسه آموزش عالی با یک دوره تحصیلی یک ساله تبدیل شد. کلاس‌های نظری در اینجا بر اساس برنامه بسیار عمیق‌تری نسبت به ورزشگاه برگزار می‌شد: دستور زبان، بلاغت، فلسفه با عناصر ریاضی، فیزیک، منطق، اخلاق و غیره. دانش‌آموزان همچنین تمرینات ژیمناستیک و نظامی انجام می‌دادند.

مکاتب فلسفی در واقع به موسسات آموزش عالی تبدیل شد. با یک جهت گیری کلی فلسفی، لهجه های خاصی در برنامه های مدرسه ایجاد شد: در آکادمی، علاقه به ریاضیات تشویق شد، در لیسه - در علوم طبیعی، تاریخ و تئوری موسیقی. همراه با مدارس موجود، دو مدرسه دیگر ایجاد شد - رواقیون، زنو(335 - 262 قبل از میلاد) و اپیکوریان، اپیکور(341 - 272 قبل از میلاد) پیشروان رویکرد هیجان گرایی به دانش جهان و بر این اساس به آموزش و پرورش.

مراکز آموزشی جدیدی مانند اسکندریه مصر، پایتخت سلسله بطلمیوس (308 - 30 قبل از میلاد) وجود دارد. جایی که به آموزش عالی توجه ویژه ای شد. بطلمیوس دوم (308 - 246 قبل از میلاد) تاسیس شد موزه . . در میان معلمان و دانش آموزان موزه: ارشمیدس، اقلیدس، اراتوستن و دیگران. در موزه مخزن عظیمی از نسخه های خطی برای زمان خود (تا 250 قبل از میلاد - حدود 500 هزار) وجود داشت، در اینجا امکان مطالعه تمام علوم وجود داشت. آن زمان. طبق سنت آموزشی هلنیستی، مطالعه ریاضیات، نجوم، زبان شناسی، تاریخ، علوم طبیعی، پزشکی و غیره الزامی بود. سخنرانی شکل اصلی آموزش بود.

سیستم مدارس اسپارت.

به گفته ارسطو متفکر یونان باستان، آموزش اسپارتی با هدف آماده کردن عضوی از جامعه نظامی بود. به گفته مورخ رومی، پلوتارک، اسپارتی های تازه متولد شده توسط بزرگان معاینه شدند. افورها). سرنوشت نوزادان بیمار نامشخص است. پلوتارک اطمینان می دهد که آنها از زندگی خود محروم شده اند. در هر صورت، چنین کودکانی خارج از سیستم آموزش نظامی رشد کردند. تا سن هفت سالگی، اسپارت ها در خانواده بزرگ می شدند و در اختیار پرستاران پرستار بودند که به دلیل مهارت های خود در سراسر هلاس مشهور بودند.

سپس زمانی فرا رسید که سیاست آموزش و پرورش اسپارتایی‌های رو به رشد در مدارس دولتی را در دست گرفت - فرشتهمدت چنین آموزشی بسیار طولانی بود و به سه مرحله تقسیم می شد: از 7 تا 15 سالگی، از 15 تا 20 سالگی، از 20 تا 30 سالگی.

در مرحله اولبچه ها تحت نظارت یک مربی قرار گرفتند - paydonoma. آنها با هم زندگی و تحصیل کردند، حداقل مهارت های خواندن و نوشتن را به دست آوردند، بدون آن، به گفته پلوتارک، بدون آن غیرممکن بود. اما تمرینات بدنی، سخت شدن بسیار شدید بود. دانش آموزان همیشه با پای برهنه راه می رفتند، روی تخت های نازک نی می خوابیدند. در سن 12 سالگی، شدت آموزش شدیدتر شد. تمام فصول برای نوجوانان لباس بیرونیبه عنوان یک بارانی سبک استفاده می شود. به آنها یاد داده بودند که ساکت باشند. هر اشاره ای از فصاحت مورد تحقیر قرار گرفت. در این دوره تنبیه هایی نیز وجود داشت، اما آنها بیشتر نمادین بودند. مثلاً انگشت شست مجرم گاز گرفته شد.

پسران 14 ساله وارد شدند ایرنس- اعضای جامعه که از حقوق مدنی خاصی برخوردار بودند. در طول شروع، نوجوان مورد آزمایشات دردناکی قرار گرفت، به ویژه شلاق زدن در ملاء عام، که باید بدون ناله و اشک تحمل می شد. ایرن ها در تمرینات بدنی و نظامی بقیه نوجوانان دستیار پولدون ها بودند. در طول سال، ایرن ها در واحدهای نظامی اسپارت ها آزمایش شدند.

در مرحله دومتربیت، به حداقل آموزش سوادآموزی، کلاس های موسیقی و آواز اضافه شد که تا حدودی با دقت بیشتری تدریس می شد. روش های تربیتی شدیدتر شد. به عنوان مثال، نوجوانان و مردان جوان مجبور بودند خودشان غذا تهیه کنند. کسانی که در حال دزدی دستگیر می شدند، به شدت شلاق می خوردند، نه به این دلیل که دزدی کرده بودند، بلکه به این دلیل که شکست خورده بودند.

در سن 20 سالگی، ایرن ها تسلیحات کامل یک جنگجو را دریافت کردند و سپس برای ده سال دیگر به تدریج وضعیت یک عضو کامل جامعه نظامی را به دست آوردند. در تمام این مدت، آموزش نظامی متوقف نشد، تربیت یک جنگجوی لاکونیک، بدون تمایلات بد. با این حال، آنها رذایل را شامل نمی شدند، مثلاً به هیچ وجه و به هیچ وجه زندگی جنسی را محدود نمی کردند. اما مستی به شدت محکوم و سرکوب شد. قانون‌گذار افسانه‌ای لیکورگوس برای محافظت از اسپارتی‌ها در برابر مستی، زمانی که بردگان مجبور به مستی می‌شدند، نوعی «درس هوشیاری» ترتیب داد تا اسپارتی‌ها خودشان ببینند که مستی ناخوشایند و منزجرکننده است.

تربیت دختران و دختران - اسپارتیاتوک تفاوت کمی با مردان داشت. اینها عمدتاً تمرینات بدنی و نظامی با دیسک، نیزه، دارت، شمشیر بود. در همان حجم کم آموزش عمومی داده شد. رفتار جنسی مانند مردان جوان آزاد بود.

آموزش نظامی هیپرتروفی منجر به این واقعیت شد که اسپارت یک متفکر یا هنرمند اصلی و درخشان تولید نکرد. اما سنت های تربیت بدنی، سخت شدن نسل جوان موضوع تقلید در دوره های بعدی شد.

ویژگی های آموزش و پرورش و انواع مدارس در روم باستان.

آموزش و پرورش در رم باستانمتفاوت از یونانی

ویژگی های تمرین آموزشی رومیان باستان:

1. نقش مهم خانواده و تربیت خانواده. بچه ها با سخت گیری و فروتنی بزرگ شدند، به آنها یاد داده شد که به بزرگان احترام بگذارند و به وطن عشق بورزند. سادگی، پرهیز، اعتدال، مثال شخصی - اساس آموزش خانواده است. پدر حاکم مطلق خانواده بود. او حتی حق داشت فرزندانش را به بردگی بفروشد.

2. ماهیت عملی آموزش و پرورش نه تنها عمومی، بلکه حرفه ای است. پسران زیر 16 سال زیر نظر پدرشان به تحصیل در خانه و کار میدانی پرداختند و در فن اسلحه داری مسلط شدند.

3. احترام به دین به عنوان اساس تربیت اخلاقی فرد: فرزندان آموزش دینی می گرفتند، در حالی که پدر وظایف کشیش را انجام می داد.

4. حضور مؤسسات آموزشی عمومی (از 449 قبل از میلاد) بر اساس انجمن - محل اجتماعات عمومی رومیان.

5. آموزش مدارس دولتی از 3 سطح متوالی:

1) دبستان(7-12 ساله)- مدرسه نویسنده(خواندن، نوشتن، شمارش)؛

2) مدرسه ابتدایی (12-15 ساله) - مدرسه دستور زبانبرای پسران، ارائه آموزش عمومی عمیق: یونانی، لاتین، تاریخ، جغرافیا، فیزیک، نجوم.

3) دبیرستان (20-16 ساله) که در کنار دروس عمومی، حقوق، فلسفه و سال های گذشتهیادگیری - سخنرانی عمومی (مدرسه بلاغت).

6. مدارس دستور زبان خصوصی - موسسات آموزشی از نوع پیشرفته، طراحی شده برای آموزش نوجوانان از 12 تا 16 سال پس از آموزش در خانه. در مقایسه با مدارس بی اهمیت، آنها در اتاق های راحت تری قرار داشتند، برنامه وسیعی ارائه می کردند: علاوه بر موضوعاتی که معمولاً در یک مدرسه بی اهمیت مطالعه می شد، یونانی در اینجا اجباری بود، مبانی حقوق رومی (12 جدول)، دستور زبان. لاتین، بلاغت. تعداد دانش آموزان محدود است، آموزش بیشتر به صورت فردی است. در دوره های بعدی سعی شد دانش آموزان به گروه ها (کلاس ها) تقسیم شوند. در تعدادی از مکاتب خصوصی، علاوه بر این برنامه، درس تربیت بدنی برای فرزندان والدین ثروتمند نیز برگزار شد. در مدارس موسیقی و رقص تدریس نمی شد.

7. جوانان تحت آموزش نظامی در تشکیلات نظامی - لژیون.

8. آثار سیسرو و کوئنتیلیان برای تمرین تربیت و آموزش اهمیت ویژه ای داشت.

9. تحت تأثیر تعلیم و تربیتمسیحیت تثبیت شده ظاهر شد مدرسه کاتچومن هایا (اسکندریه، 179) - پیشرو مکتب تعلیم و تربیت، که تعلیم و تربیت را فراهم می کرد سطح پیشرفتهو برای تربیت روحانیون در نظر گرفته شده بود. برنامه او عناصر آموزش مسیحی و باستانی را ترکیب کرد. (مدارس مشابهی در سایر مراکز جهان باستان - انطاکیه، ادسا، نیزبه پدید آمدند.

مدارس تعلیمی بعدها به مدارس کلیسای جامع و اسقفی تبدیل شدند. یکی از اولین مدارس اسقفی در آغاز قرن سوم افتتاح شد. در رم. بیشتر مسیحیان تا قرن پنجم همچنان دریافت می کردند آموزش عالیدر مدارس باستانی جوانان مسیحی در مدارس بلاغت تحصیل می کردند و در آنجا طبق برنامه باستانی هفت هنر آزاد به تحصیل علوم می پرداختند. از قرن 3 تعداد معلمان مسیحی (گرامر، بلاغت، فیلسوف) در حال افزایش است. این روند پس از فرمان امپراتور جولیان (331-363) که مسیحیان را از تدریس در مدرسه منع می کرد ادامه یافت. به همین دلیل است که در آغاز قرن چهارم. مسیحیت به دین دولتی امپراتوری روم تبدیل می شود، در خود رم در میان معلمان بسیاری وجود داشتند که به مسیحیت اظهار داشتند.

به طور کلی، سیستم آموزشی و تحصیلی یونانی-رومی اساس آموزش اروپایی جهان مسیحیت را تشکیل داد.

محل لهجه: آموزش آتن

آموزش آتن - سیستم آموزشی که در قرن 7 - 5 در آتن توسعه یافت. قبل از میلاد مسیح ه. این سیستم در کنار آموزش اسپارت یکی از معروف ترین سیستم های آموزشی در Dr. یونان. در آتن، بر اساس صنایع دستی، تجارت، دریانوردی توسعه یافته، مترقی ترین دولت برای آن زمان تأسیس شد. سیستم دموکراسی برده دار باستانی این امر به شکوفایی فرهنگ آتن و شخصیت مترقی قرن آتن منجر شد. هدف A. c. - ایجاد یک فرد هماهنگ توسعه یافته. همه کاره بود، شامل ذهنی و زیبایی شناختی (به اصطلاح آموزش موسیقی)، اخلاقی و فیزیکی بود. آموزش (ژیمناستیک). آموزش موسیقی در فرآیند آموزش خواندن، نوشتن، شمارش، آواز، موسیقی، در مطالعه خطابه، سیاست و فلسفه انجام شد. فیزیکی هدف آموزش حفظ سلامت و توسعه قدرت، مهارت و زیبایی بدن انسان بود. این امر از طریق ورزش در دویدن، کشتی، پرش، دیسک و پرتاب نیزه [یعنی. n pentaflon "πενταδλον" - pentathlon]. هدف تربیت اخلاقی شکل گیری نظم، شجاعت، خویشتن داری، عزت نفس، حیا، اخلاق نیکو بود.

A. V. برخلاف اسپارتی کاملاً دولتی نبود. تا 7 سالگی بچه ها در خانواده بزرگ می شدند. قوانین به آنها آموزش داده شد رفتار خوب، برای آنها افسانه ها و افسانه ها گفت. توجه زیادی به بازی ها، مدل سازی، حکاکی شد. دختران فقط آموزش خانوادگی دریافت می کردند که با موقعیت زن در جامعه برده مطابقت داشت. خواندن، نوشتن، نواختن c.-l به آنها آموزش داده شد. آلات موسیقی و از همه مهمتر اقتصاد خانگی، خیاطی و سوزن دوزی. زنان آتنی قبل از ازدواج در انزوا کامل زندگی می کردند و تنها گهگاه خانه های خود را ترک می کردند تا در مراسم مذهبی شرکت کنند. پسران از سن 7 سالگی به دبیرستان می‌رفتند و در آنجا خواندن، نوشتن و شمارش می‌خواندند، و بعدها یا همزمان به مدرسه سیتاریستی می‌رفتند که در آن موسیقی، آواز و تلاوت می‌خواندند. از سن 13 - 14 سالگی آنها در ورزشگاه بزرگ شدند ، جایی که تحت هدایت pedotrib به مدت 2 - 3 سال ژیمناستیک انجام دادند. در مورد مسائل سیاسی نیز بحث هایی صورت گرفت. و مضامین اخلاقی مدارس دستور زبان، cytharist و palestra خصوصی و پولی بودند. از سن 16 تا 18 سالگی، مردان جوان از ثروتمندترین و اصیل ترین خانواده ها، که در حال آماده شدن برای گرفتن سمت های رهبری در ایالت در آینده هستند، در ورزشگاه حضور داشتند. در اینجا آنها فلسفه، ادبیات، سیاست را مطالعه کردند و در رشته ژیمناستیک به پیشرفت خود ادامه دادند. زورخانه دولتی بود. اوه موسسه، نهاد. از سن 18 تا 20 سالگی، مردان جوان نوعی پروفسور را پشت سر گذاشتند. دوره آموزش نظامی در افبیا، سیاسی خود را ادامه دادند. آموزش و پرورش، قوانین کشور را مطالعه کرد.

الف در شخصیت برده داری بارز داشت. فرزندان بردگان به طور کامل از سیستم آموزشی حذف شدند، ارتباط با آنها برای فرزندان فرزندان آزاد ممنوع بود. پرداخت هزینه تحصیل، آن را برای شهروندان آزاد فقیر غیرقابل دسترسی می کرد و آنها را مجبور می کرد از کودکی به صنایع دستی بپردازند. فیزیکی نیروی کار در سیستم A. v. گنجانده نشد، زیرا بخش انحصاری بردگان در نظر گرفته می شد. در نام خود "مدرسه" (σχολη - به معنای واقعی کلمه اوقات فراغت)، آتنی ها مفهوم آزادی از جسم را شامل می شدند. کار یدی.

متن: Buzeskul V.P., Antiquity and Modernity, 3rd ed., L., 1924; ژوراکوفسکی G. E.، مقالاتی در مورد تاریخ آموزش باستان، M.، 1940; Medynsky E. N.، تاریخچه آموزش، M.، 1947; Konstantinov N. A., Medynsky E. N., Shabaeva M. F., History of Pedagogy, 2nd ed., M., 1959.

منابع:

دایره المعارف آموزشی. جلد 1. چ. سردبیر - A.I. کایروف و F.N. پتروف م.، "دایره المعارف شوروی"، 1964. 832 ستون. با تصاویر، 7 برگ. بیمار

تمدن های شرق باستان اولین نمونه های مدارس را ارائه کردند، اولین ایده ها در مورد ایده آل یک فرد تحصیل کرده. پیشرفتهای بعدیتئوری و عمل تدریس در دوران باستان، دوران باستان یونانی-رومی اتفاق افتاد. در اشعار حماسی هومر "ایلیاد" و "اودیسه" یکی از اولین آرمان های آموزشی منعکس شد: تصویر یک فرد کامل، یک شخصیت رشد ذهنی، اخلاقی و جسمی. در عمل آموزشی، این ایده آل به عنوان یک هدف آموزشی هدایت می شد. در عین حال، دو مدل آموزش و پرورش وجود داشت:

1. اسپارتان، متمرکز بر تربیت بدنی عمومی و نظامی;
2. آتنی به عنوان یک فرد جامع و هماهنگ توسعه یافته متمرکز است.

مسئله تعلیم و تربیت مورد توجه فیلسوفان باستان قرار گرفت. در یونان باستان، ایده های آموزشی توسط دموکریتوس بیان شد، که یکی از اولین کسانی بود که ایده نیاز به انطباق آموزش با ماهیت کودک را تدوین کرد.

دموکریتوس معتقد بود که آموزش منجر به داشتن سه موهبت می شود: "خوب فکر کن، خوب صحبت کن، خوب عمل کن". او معتقد بود که اگر چه مربی یک فرد را شکل می دهد و تغییر می دهد، اما طبیعت با دستان او عمل می کند، زیرا یک شخص بخشی از "جهان صغیر" است. وی به اهمیت توجه والدین به تربیت فرزندان اشاره کرد. او پدر و مادرهای خسیسی را که نمی خواستند برای آموزش فرزندان خود هزینه کنند، محکوم کرد.

دموکریتوس استدلال می کند که فرآیند آموزش و پرورش کاری سخت اما با ارزش است که طبیعت انسان را دگرگون می کند. او معتقد بود که مهم ترین چیز میزان دانش به دست آمده نیست، بلکه تربیت عقل است.

نظریه پردازان آموزش، فیلسوفان بزرگ یونان باستان، سقراط، افلاطون، ارسطو بودند. سقراط در خاستگاه روش تدریس اکتشافی ایستاده بود که هدف آن جستجوی مشترک برای راه حلی برای یک مشکل خاص بود.

افلاطون تعلیم و تربیت را مهم‌ترین پایه زندگی انسان ارزیابی می‌کند: "فرد در چه جهتی تربیت شد، شاید کل مسیر آینده او این باشد." آموزش باید با شروع سن پایین، از آنجا که "در هر کسب و کاری، مهمترین چیز شروع است، به خصوص اگر مربوط به چیزی جوان و حساس باشد." از نظر افلاطون آموزش و پرورش باید صعود تدریجی دانش آموز را به دنیای اندیشه ها تضمین کند. برای انجام چنین آموزش، اول از همه، یک مربی سال های پیشرفته قادر است. در رساله "دولت" افلاطون دو چرخه طولانی - 10 و 15 ساله را مشخص کرد. بنابراین، این در مورد یک تربیت مادام العمر بود. این برنامه شامل: بلاغت، هندسه، نجوم، موسیقی بود.

در رساله "قوانین"، افلاطون دیدگاه های آموزشی خود را، به ویژه برجسته کردن کارکردهای اجتماعی آموزش - "تبدیل یک شهروند کامل که می داند چگونه اطاعت کند یا منصفانه حکومت کند."

افلاطون ایده ایجاد سیستم های مدارس دولتی را مطرح کرد و از این طریق نیاز به کنترل دولتی آموزش و پرورش را تشخیص داد. این ایده توسط شاگردش ارسطو شکل گرفت که علاوه بر این، چیزهای جدیدی را در مسائل آموزش و پرورش وارد کرد. به ویژه، او پیشنهاد کرد که یادگیری در چند مرحله سازماندهی شده است.

سیستم آموزشی آتن نمونه ای از آموزش یک فرد در یونان باستان بود که وظیفه اصلی آن رشد همه جانبه و هماهنگ فرد بود. اصل اصلی رقابت در ژیمناستیک، رقص، موسیقی و اختلافات کلامی بود.

سیستم آموزش سازمان یافته به صورت مرحله ای اجرا شد.

تا هفت سالگی پسران در خانه تربیت می شدند. از سن 7 تا 16 سالگی در مدارس موسیقی و ژیمناستیک (palestra) شرکت کردند و در آنجا عمدتاً آموزش و پرورش ادبی، موسیقی و نظامی-ورزشی دریافت کردند.

در مرحله دوم (16-18 سال) مردان جوان تحصیلات خود را بهبود بخشیدند و خود را در سالن های ورزشی رشد دادند. اوج دستاوردهای یک مرد جوان (18-20 ساله) در افبیا در نظر گرفته شد - یک موسسه عمومی برای بهبود مهارت های نظامی.

بدین ترتیب، این سیستمتمرکز بر تسلط بر "مجموعه فضایل" که بعدها به عنوان برنامه "هفت هنر آزاد" (گرامر، دیالکتیک، هنر استدلال، حساب، هندسه، نجوم، موسیقی) شناخته شد.

این برنامه برای نسل های زیادی به نماد آموزش تبدیل شده و به عنوان سنت یادگیری یونانی در تاریخ ثبت شده است.

سیستم آموزشی اسپارت در بیشتر موارد هدف آماده سازی یک جنگجو - عضوی از جامعه نظامی را دنبال می کرد. تا هفت سالگی کودک توسط پرستاران نان آور در خانواده بزرگ می شد.

از سن هفت سالگی، سیاست (شهر-دولت) تربیت و آموزش اسپارتی‌های در حال رشد را به عهده گرفت.

این فرآیند در سه مرحله انجام شد.

در مرحله اول (7-15 سالگی)، کودکان مهارت های نوشتن و خواندن را به دست آوردند، اما اصلی ترین چیز سخت شدن بدنی بود که بسیار متنوع بود (پابرهنه راه رفتن، خوابیدن روی تخت های نازک نی). از سن 12 سالگی، شدت تربیت پسرانی افزایش یافت که نه تنها به سبک زندگی زاهدانه، بلکه به لکونیسم نیز آموزش داده شدند. در سن 14 سالگی، پسر، با گذراندن آزمایشات جسمی شدید، به آیرن - یکی از اعضای جامعه با ارائه برخی موارد معین تبدیل شد. حقوق شهروندی. در طول سال بعد، ایرن ها برای استقامت در یگان های نظامی اسپارت ها آزمایش شدند.

در مرحله دوم آموزش (15 تا 20 سال) آموزش آواز و موسیقی به حداقل آموزش سواد اضافه شد. با این حال، روش های آموزش سخت تر شد. نوجوانان گرسنه نگه داشته می شدند و به آنها آموزش داده می شد که غذای خود را تهیه کنند و کسانی را که شکست می خوردند تنبیه بدنی می کردند. در سن 20 سالگی، ایرن ها وارد جنگجویان شدند و سلاح های کامل دریافت کردند.

در مرحله سوم (20-30 سال) آنها به تدریج وضعیت یک عضو کامل جامعه نظامی را به دست آوردند.

در نتیجه چنین تربیتی، رزمندگان به استفاده از نیزه، شمشیر، دارت و سایر سلاح های آن زمان مسلط بودند. با این حال، فرهنگ آموزشی اسپارتی هاپرتروفی شد آموزش نظامیبا ناآگاهی واقعی نسل جوان.

سنت آموزشی اسپارت در قرون VI-IV. قبل از میلاد مسیح ه. در نهایت به ورزش و آزمایش رسید. این عناصر بودند که در دوره های بعدی مورد تقلید قرار گرفتند.

تحلیل تطبیقی ​​آموزش و پرورش آتن و روم اسپارتی. سیستم های آموزشی آتن و اسپارت