فصل دوم. جامعه - شکل گیری عمومی

§2. شکل گیری جمعی-قبیله ای 1. تعصبات سنتی هرکسی که بدون تعصب شروع به آشنایی با تاریخ فلسفه باستان کند، از شرایطی شگفت زده می شود که به زودی تبدیل به عادت می شود، اما در اصل مستلزم ریشه کنی قاطع است.

فصل سوم. شکل گیری برده

4. نوع نمایشی اجتماعی الف) این شاید ناب ترین و گویاترین نوع Kalokagatiya کلاسیک باشد. این با جنبه ظاهری خودنمایی، رسا، یا، اگر دوست دارید، نمایانگر زندگی اجتماعی است. اول از همه، این شامل همه می شود

1. شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی (مقوله «شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی» سنگ بنای خیزش مادی‌گرایانه تاریخ به‌عنوان یک فرآیند طبیعی تاریخی توسعه جامعه بر اساس قوانین عینی است. بدون درک عمیق

فعالیت اجتماعی و سیاسی برای رسیدن به اهداف خود در عرصه سیاست چه باید کرد؟ من برای هیچ حزب سیاسی کار نمی کنم و هیچ کدام را تبلیغ نمی کنم. معنی ندارد. اما، از آنجایی که در بین شما و افراد علاقه مند جمهوری خواهان زیادی وجود دارد

وضعیت اجتماعی-اقتصادی مدرن یکی از روندهای تاریخ مدرن و اخیر مدرنیزاسیون است، یعنی گذار از جامعه سنتی به جامعه مدرن. این روند در اوایل قرن هفدهم در اروپای غربی قابل توجه بود.

ک. مارکس در اثر خود "در نقد اقتصاد سیاسی" سرمایه داری را آخرین شکل گیری اقتصادی-اجتماعی در ماقبل تاریخ بشریت معرفی کرد. در «سرمایه» و آثار مجاور آن، ک. مارکس بازتابی اساسی (عمدتاً به روشی منطقی) از روند توسعه سرمایه داری، قوانین آن ارائه کرد. لنین، با ادامه و توسعه مطالعات ک. مارکس، الگوهای توسعه سرمایه داری را در مرحله زوال و مرگ آن، در عصر انقلاب های سوسیالیستی آشکار کرد.

دوران مبارزه انقلابی علیه سرمایه داری، دوران گذار انقلابی از سرمایه داری به سوسیالیسم، پیش از هر چیز مستلزم توجیه ناگزیر مرگ سرمایه داری است و هنوز هم نیاز دارد. بنابراین، در پیش زمینه، دقیقاً در نظر گرفتن است. سرمایه داری به عنوان یک شکل گیری تاریخی گذرا.

از این منظر، تمام مراحل دیگر تاریخ بشر است همان تشکل هاسرمایه داری یک شکل گیری است و تمام مراحل دیگر تاریخ بشر، از منظر مطالعه سرمایه داری، دقیقاً به عنوان شکل گیری عمل می کنند. با این رویکرد، ساختار کلی جامعه، از جمله دیالکتیک نیروهای مولده و روابط تولید، تنها به عنوان چیزی تغییر می کند خاص،اما توجه نشده است که تغییری در خاص و تغییر کلی،که خود کلی تغییر می کند، توسعه می یابد، که هر شکل گیری است نه فقط یک شکل گیری، بلکه یک مرحلهتوسعه جامعه

در عصری که در آینده نه نفی سرمایه داری، مانند دوران مدرن، بلکه ساختن کمونیسم به منصه ظهور خواهد رسید، در بعد نظری، موضوع اصلی مطالعه تاریخ بشر خواهد بود، نه عمدتاً. از منظر خصلت گذرا سرمایه داری، اما از منظر استقرار کمونیسم. از نقطه نظر ادعا کمونیسم،یعنی نه فقط یک شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی جدید، بلکه نوع جدیدی از توسعه تاریخی، سرمایه‌داری تنها یکی از مراحلی است که به یک فرآیند گسترده‌تر توسعه تعلق دارد.

در این مورد، وظیفه ساختن کمونیسم بسیار گسترده تر و عمیق تر به نظر می رسد. بنای کمونیسم، از نظر عملی، مستلزم دگرگونی بنیادی نه تنها در آن مناسبات اجتماعی است که تحت سرمایه داری توسعه یافته است، بلکه در هر چیزی که از آن به ارث رسیده است. همهتاریخ قبلی بشر، و از نظر نظری، نیاز است بازنگری انتقادی کل تاریخ گذشتهبشریت.

البته ساختن کمونیسم همیشه هدف نهایی مارکسیست ها بوده و هست. و با این حال، در عصر مدرن، وظیفه اصلی فوری الغای سرمایه داری است. پیچیدگی عظیم و دشواری حل آن گاهی اوقات می تواند چشم انداز دورتر و اهمیت کار بر روی توسعه مشکلات مربوط به درک بیشتر آن را تحت الشعاع قرار دهد. همانطور که در چنین مواردی می گویند، "گردش مالی می چسبد." این عبارت نه تنها برای دغدغه های روزمره، بلکه برای وظیفه اصلی دوران مدرن نیز قابل استفاده است، اگر در پشت آن کار دورتر و عمیق تر را نبینیم - ساختن کمونیسم در مقیاس جهانی.

افراط دیگر، نگاه به وظیفه اصلی عصر مدرن به عنوان وظیفه ای است که هدف نهایی به آن تقلیل می یابد، به عبارت دیگر، به نظر می رسد انکار سرمایه داری مستقیماً با ساختن یک جامعه کمونیستی یکسان است، فراموش می کنیم که وجود دارد. ساختمان کمونیسم به ویژه، دگرگونی نه تنها سرمایه داری، بلکه جمعاز تحولات تاریخی گذشته به ارث رسیده است. البته دگرگونی به معنای دیالکتیکی، یعنی با حفظ قدیم ارزشمند، اما به شکل دگرگون شده.

سرمایه داری مرحله تکمیل شکل گیری جامعه انسانی است. به چه معنا؟ با پیش‌بینی اجمالی آنچه در ادامه می‌آید، فعلاً بگوییم که در سرمایه‌داری، برای اولین بار در تاریخ بشریت، اساساً دگرگونی پیوندهای به وجود آمده به طور طبیعی تکمیل شد، برای اولین بار در مقیاس جهانی-تاریخی، تسلط روابط برخاسته از تاریخ برقرار است. با این حال، دگرگونی کامل اوراق قرضه طبیعی هنوز رخ نداده است.

اگر در فئودالیسم نوع تعیین کننده تولید، کشاورزی است، در سرمایه داری آن صنعت است. همانطور که کشاورزی تنها با تبدیل شدن می تواند به طور غیرقابل تقسیم مسلط شود بزرگمالکیت زمین و به این معنا، کشاورزی در مقیاس بزرگ، بنابراین صنعت می تواند به طور غیرقابل تقسیم مسلط شود. بزرگصنعت و مالکیت خصوصی صنعتی بزرگ.

وقتی صنعت به نوع تعیین‌کننده تولید اجتماعی تبدیل می‌شود، مالکیت خصوصی مبنای کافی برای خود پیدا می‌کند و به شکل رشد یافته‌ای از توسعه می‌رسد.صنعت نوعی تولید است که شامل فرآوری محصولات معدنی (از جمله مواد معدنی)، کشاورزی و دامپروری با کمک ابزار کار تولیدی است. در این مفهوم وسیع کلمه، صنعت شامل صنایع دستی به عنوان مرحله توسعه نیافته صنعت می شود. اما شکل توسعه یافته صنعت، یعنی. صنعت واقعی،فرآوری ثانویه، ثالثه و غیره از محصولات معدن، کشاورزی و دامپروری در مقیاس وسیع با کمک ابزارهای کار تولید شده توسط نیروی کار، که دیگر دستی نیستند، وجود دارد. در نتیجه، شاخه تعیین کننده و تعیین کننده صنعت، تولید وسایل تولید است. مبنای کافی مالکیت خصوصی، صنعت است، زیرا این صنعت است که تولید با کمک ابزار تولید تولید شده است.

بنابراین، در حوزه های روابط صنعتی تعیین کننده هستندتبدیل شدن به روابط بر سر وسایل تولید، مالکیت خصوصی وسایل تولید. بنابراین طبقه صاحبان وسایل تولید طبقه حاکم در سرمایه داری است. اما اگر ابزار تولید متعلق به یک طبقه باشد، بقیه از ابزار تولید محروم هستند، مالک وسایل تولید نیستند. بعلاوه، اگر ابزار تولید تولید شده نقش تعیین کننده ای در تولید داشته باشد، آنگاه روابط برخاسته از تاریخ در مقایسه با پیوندهای طبیعی نقش تعیین کننده ای دارند. در نتیجه، با در نظر گرفتن تنها نقش ابزار تولید تولید شده و دقیقاً بر اساس آنهاست که پیوندهای تاریخی موجود پدید می‌آیند، باید گفت که روابط سرمایه‌داری در شکل ناب خود به معنای عدم وجود ارتباط طبیعی بین مالکان و غیر مالکان وسایل تولید با یکدیگر، و بنابراین عدم تعلق بدنی، مالک وسایل تولید به مالکان نیست. این با آزادی قانونی غیر مالکان ابزار تولید (به معنای روابط توسعه یافته در خالص ترین شکل آنها) مطابقت دارد. بنابراین، در این شرایط، تنها ارتباط ممکن بین صاحبان ابزار تولید و غیرصاحبان ابزار تولید، کار افراد غیرصاحب ابزار تولید با کمک وسایل تولیدی است که متعلق به آنها نیست. آنها از آنجایی که نقش تعیین کننده را وسایل تولید و در نهایت صاحبان آنها ایفا می کنند، بخشی از کار به مالک ابزار تولید اختصاص می یابد و بخشی دیگر به حفظ موجودیت غیر مالک می رود. ابزار تولید علاوه بر این، از آنجایی که اوج غیرخودی با یک ارتباط طبیعی به وجود آمده با صاحب ابزار تولید مرتبط نیست، نه یک بار برای همیشه، بلکه فقط برای یک دوره زمانی کم و بیش کوتاه «خود را می دهد». و این بخشش بارها و بارها تجدید می شود، یعنی غیرمالک فقط به طور موقت توانایی کار خود را «می بخشد». کار واقعی به خودی خود متعلق به او نیست و نمی تواند اگر ابزار تولید خود را نداشته باشد، که بتواند توانایی خود را برای کار در آن به کار گیرد.

تا کنون، صحبت از مبنای کافی برای مالکیت خصوصی، ما مخالفمالکیت خصوصی به مثابه روابط برخاسته از تاریخ با روابط برخاسته از طبیعت، و سپس، برای مشخص کردن مبنای کافی مالکیت خصوصی و مبنای مناسب روابط به وجود آمده طبیعی، کافی بود بین تولید شده، ایجاد شده توسط کار و ابزار تولید طبیعی برخاسته تمایز قائل شویم. .

اما اکنون که به بررسی مالکیت خصوصی توسعه یافته و بالغ رسیده ایم، ناگزیر این سؤال مطرح می شود که آیا روابط مالکیت خصوصی و همه روابط برخاسته از تاریخ با یکدیگر یکسان هستند یا اینکه روابط مالکیت خصوصی یکی از اشکال روابط برخاسته از تاریخ است. ?

تا کنون، روابط مالکیت خصوصی از نظر ما به طور مستقیم با روابط برخاسته از تاریخ به طور کلی یکسان تلقی می شده است. تفاوت بین روابط مالکیت خصوصی به عنوان نوعی از روابط که در طول تاریخ به وجود آمده است و روابطی که به طور کلی در طول تاریخ پدید آمده اند، تنها زمانی آشکار می شود و اساسی می شود که سرمایه داری و شرایط لغو آن به بلوغ برسد، یعنی زمانی که توسعه یافته ترین شکل جهانی-تاریخی خصوصی. مالکیت به بلوغ می رسد و در عین حال شرایط برای لغو مالکیت خصوصی به این عنوان فراهم است.

از این نتیجه می‌شود که دیدگاه‌های علمی درباره ماهیت گذرا تاریخی مالکیت خصوصی به‌عنوان چنین، تنها در شرایط سرمایه‌داری بالغ و به‌علاوه، از نقطه‌نظر آن نیروی اجتماعی که علاقه‌مند به دگرگونی بنیادی، در الغای مالکیت خصوصی است، شکل می‌گیرد. سرمایه داری، یعنی از دیدگاه کارگر.

اساس کافی مالکیت خصوصی، به عنوان نوع خاصی از روابط برخاسته از لحاظ تاریخی، نقش تعیین کننده در تولید نه تنها ابزار تولید تولید شده، بلکه ابزارهای دست ساز کار است که توسط کار یدی ایجاد می شود.که به معنی نقش تعیین کننده نوظهور و نوظهور صنایع دستی در تولید.و چنین نقشی از صنایع دستی در تولید تنها زمانی امکان پذیر است که صنعت به یک اشغال انبوه تبدیل شود، زمانی که صنایع دستی می شودبزرگ، یعنی وقتی انتقالاز صنایع دستی گرفته تا خود صنعت.

در کاردستی تفاوتاز خود صنعت، کار یدی، فردی، ویژگی های فرد (توانایی کار، قدرت، مهارت و غیره) و همچنین مهارت ها و عادات او که به تمایلات طبیعی بستگی دارد، در درجه اول اهمیت قرار دارند. در همین حال، در صنعت ماشین آلات، کمیت و کیفیت خروجی به میزان بیشتری به ماشین آلات بستگی دارد تا به نیروی کار مستقیم تولید کننده.

تا آنجا که وسایل تولید تولید شده، ایجاد شده توسط کار، به عنوان مبنای کافی برای مالکیت خصوصی عمل می کند، مالکیت خصوصی رابطه ای است که به طور تاریخی به وجود آمده است. اما مبنای کافی برای مالکیت خصوصی به عنوان خاصانواع روابط برخاسته از تاریخ ایجاد می شود کتابچه راهنمایکار یدی کتابچه راهنمایابزار تولید بنابراین، مالکیت خصوصی رابطه ای است که از نظر تاریخی پدید آمده است که در آن و در درون آن به عنوان یک عنصر فرعی، وجود دارد. اتصال طبیعی هنوز به طور کامل تغییر نکرده است:تولید وسایل دستی کار و به طور گسترده تر، وسایل تولید تا حد زیادی باقی می ماند بستگی به داده های طبیعی سازنده، به گونه های بیولوژیکی یک فرد دارد.بنابراین، هر نوع مالکیت خصوصی، از جمله توسعه یافته‌ترین و تاریخی‌ترین شکل جهانی مالکیت خصوصی، لزوماً به یک درجه یا آن درجه، پیوندهای طبیعی را در یک راه یا دیگری پیش‌فرض می‌گیرد. مالکیت خصوصی به این صورت به طور خاص در حال ظهور استروابط انسانی، تاریخی

در توسعه‌یافته‌ترین شکل تاریخی مالکیت خصوصی، سرمایه‌داری، روابطی که به‌طور طبیعی به‌عنوان عنصری فرعی پدید آمده‌اند، وارد آن شده‌اند، در خود ترکیب گوشت و خون آن، و با این حال تا انتها تغییر ناپذیر می‌مانند. بیایید رابطه بین سرمایه داران (صاحبان ابزار تولید) و کارگران (غیرصاحبان آزاد ابزار تولید) را در نظر بگیریم. آیا یک ارتباط طبیعی در اینجا به شکلی فرعی، اما با این وجود کاملاً تغییر نیافته وجود دارد؟ از یک سو، پیوند سرمایه دار و کارگر بدون شک یک پیوند تاریخی است. علاوه بر این، این چنین ارتباطی زمانی است که تمام اجزای اصلی فرآیند تولید محصول کار باشد. بر خلاف فئودالیسم، که در آن ابزار اصلی تولید (زمین) عمدتاً یک وسیله تولید طبیعی است، در سرمایه داری ابزار اصلی تولید محصولات کار گذشته است. و نیروی کار، تا آنجا که به تکرار فرآیند تولید بستگی دارد، محصول تولید گذشته، کار گذشته نیز هست.

اما از سوی دیگر، برعکس است. سرمایه داری تسلط روابط کالا-پول است، وضعیتی از جامعه که در آن روابط کالا-پول همه اجزای فرآیند تولید را بر این اساس متحول می کند: هم ابزار تولید و هم نیروی کار به کالا تبدیل می شوند. نظام چنین روابط اجتماعی توسط ک. مارکس به طرز درخشانی و با منطق واقعا آهنین مورد مطالعه قرار گرفت. او پیوسته ماهیت دوگانه کالا را آشکار کرد و نشان داد که در سرمایه داری روابط اجتماعی مردم تنها از طریق روابط اشیاء، از طریق روابط کالاها به عنوان چیزهایی که قادر به برآوردن نیازهای مردم هستند، آشکار می شود. چیزی که قادر به برآوردن نیازهای یک فرد است، یعنی یک ارزش مصرفی، می تواند یا چیزی باشد که توسط کار ایجاد شده است یا توسط طبیعت به شکل تمام شده داده شده است. در هر دو مورد، یک چیز می تواند کالا باشد و بنابراین، روابط اجتماعی نیز می تواند از طریق چیزهایی که طبیعت به شکل تمام شده داده است، متجلی شود. اگرچه عامل تعیین کننده برای وجود روابط کالایی این است که کالا محصول کار انتزاعی است که ارزش می آفریند، یعنی یک ارزش خاص. نگرش عمومیو بتن، ایجاد ارزش استفاده می کند. با این وجود، این ارتباط اجتماعی می تواند از طریق رابطه چیزهایی که طبیعت به شکل تمام شده داده است نیز متجلی شود.

بعلاوه، یک چیز، حتی اگر با کار ایجاد شده باشد، تولید، اگرچه طبیعت مصنوعی، اما بی جان، انباشته شده توسط کار گذشته باقی می ماند.

ابزار تولید که نیروی کار گذشته انباشته شده است، نقش تعیین کننده ای در روند تولید تحت سرمایه داری ایفا می کند. کار انباشته شده گذشته بر کار زنده تسلط دارد. صاحبان ابزار تولید بر صاحبان آزاد نیروی کار، محروم از ابزار تولید، تسلط دارند. ابزار تولید، کار گذشته انباشته شده است. کار گذشته، کار بودن، در عین حال است مردهکار کردن چگونه مردهابزارهای تولید کار اساساً با سایر بدن های طبیعی تفاوتی ندارند. ماشینی که در تولید استفاده نمی شود، توده ای از فلز و غیره است و فقط مطابق با قوانین طبیعی تغییر می کند. ابزار تولید فقط در پیوند با کار زنده در جنبش اجتماعی گنجانده می شود.بنابراین، تفاوت بین کار انباشته شده گذشته و کار زنده در کار نهفته است، یعنی. داخلاموزش عمومی؛ کار مرده، کار گذشته و جدایی از کار زنده دیگر کار نیست، بلکه تنها به بدنه ای از طبیعت تبدیل می شود که تابع قوانین کاملاً طبیعی است: تسلط گذشته، کار مرده بر کار زنده در ترکیب آنها با یکدیگر، به این معنی است که الگوهای طبیعی، پیوندهای طبیعی، که به درون توسعه اجتماعی نفوذ کرده اند، همچنان بر روابط اجتماعی به شکل زیرین خود تسلط دارند.با قیاس صحبت می کنیم، مغلوب، با پنهان کردن چهره واقعی خود، در اردوگاه فاتحان موقعیت پیشرو را اشغال می کند، اما او مجبور است تا حد زیادی مطابق با هنجارهای بیگانه خود پنهان شود و رفتار کند و به یک طریق بر آنها تأثیر بگذارد. یا دیگری خود کار زنده، تحت سلطه گذشته، کار مرده، در روشنایی دومی ظاهر می شود: نیروی کار به عنوان یک چیز به کارگران فروخته می شود و با همان کیفیت توسط صاحبان ابزار تولید خریداری می شود؛ استفاده از آن. نیروی کار، یعنی کار زنده، برای صاحب وسایل در این پوشش - فقط زائده ای از ابزار تولید وجود دارد، فقط یک چیز. کارگر سرمایه دار (دقیقاً به عنوان یک سرمایه دار) را فقط به عنوان کارگر علاقه مند می کند، اما نه به عنوان یک شخص.

دگرگونی واقعاً کامل پیوندهای طبیعی توسط توسعه اجتماعی به معنای غلبه کار زنده بر کار انباشته شده گذشته است.

مراحل توسعه سرمایه داری 1. مرحله آغاز سرمایه داری (قبل از ظهور اولیه جوهره آن) - شکل گیری یک صنعت در اعماق فئودالیسم. 2. مرحله ظهور اولیه جوهر سرمایه داری - گذار به پیشه وری فارغ از قید و بند اصناف (به طور کلی از بند سازمان فئودالی آن). 3. مرحله شکل گیری جوهره سرمایه داری - دوره ساخت، گذار به تولید گسترده ماشین آلات به روش صنایع دستی، کارخانه ای، گذار به تولید ماشین آلات توسط ماشین. 4. مرحله بلوغ سرمایه داری - غلبه تولید ماشین ها توسط ماشین ها. 5. مرحله زوال و مردن سرمایه داری امپریالیسم است.

قبلاً در پاراگراف قبل در مورد مرحله شروع سرمایه داری نوشتیم. پس بیایید نگاهی به مرحله ظهور اولیه موجودیت.جوهر سرمایه داری در ابتدا در جایی و زمانی پدید می آید که تولید شکل می گیرد، که در آن ابزار تولید تولید شده، ایجاد شده توسط کار، اهمیت تعیین کننده ای دارند، که در آن ابزار تولید مالکیت خصوصی است، نه محدود به صنف، بند فئودالی، خصوصی آزاد. مالکیت، که در آن نقش تعیین کننده در به حرکت درآوردن این وسایل تولید، کار کارگرانی است که در فروش نیروی کار خود آزادند و تا حدی از ابزارهای تولید حیاتی برای آنها محروم هستند.

تولید اصیل سرمایه داری در ذات خود، قاعدتاً خارج از دسترس پیشه وری سازمان یافته فئودالی یا با تخریب سازمان فئودالی پیشه وری شکل می گیرد. صنایع دستی سازمان یافته فئودالی در بهترین حالت برای بازاری نسبتاً باریک طراحی شده است. با توسعه نیروهای مولد (بهبود ادوات کشاورزی، رشد فرهنگ کشاورزی، استفاده روزافزون از نیروهای طبیعت - عمدتاً اسب، آب، باد - برای اهداف اقتصادی، بهبود ابزارهای فرآوری محصولات معدنی، کشاورزی و ... گاوداری ...) بهره وری نیروی کار افزایش یافت و در عین حال کمیت و تنوع محصولات وارد بازار شد. رشد روابط بازار به نوبه خود باعث توسعه تولید شد. محصولات متنوع تری به بازار آورده شد و تقاضا شد. با رشد بازار، تولید به طور فزاینده ای برای بازار کار می کرد. تا اینکه بالاخره تولیدی شکل گرفت که عمدتاً یا تماماً برای بازار کار می کرد و تابع الزامات بازار، یعنی تولید سرمایه داری بود.

مرحله تشکیلسرمایه داری، از دیدگاه کمی، تبدیل صنایعی است که عمدتاً یا تماماً برای بازار کار می کنند، به صنایع غالب در زندگی تولیدی و در نهایت، در زندگی جامعه به عنوان یک کل. وابستگی قاطع تولید به عنصر بازار، به طور کلی، نیاز به افزایش مداوم در کمیت محصولات تولید شده و تغییر انعطاف پذیر و سریع در کیفیت آن، در تسلط بر بازار روز به روز گسترده تر و در گسترش بازار موجود را افزایش می دهد. مرزها حد تغییر بازار گسترده در مقیاس کل بشریت آموزش است. بازار جهانی؛ با شکل گیری بازار جهانی، توسعه عمدتاً گسترده سرمایه داری عمدتاً فشرده می شود، سرمایه داری بالغ می شود.

تولید، که عمدتاً یا به طور کامل برای بازار کار می کند، هرچه پایدارتر باشد - ceteris paribus - بزرگتر است. بر خلاف فئودالیسم، سرمایه داری با مالکیت خصوصی در مقیاس بزرگ نه بر یک وسیله تولید طبیعی، بلکه بر ابزار تولید تولید شده توسط نیروی کار مشخص می شود. از نظر کمی، تولید سرمایه داری مناسب با صنایع دستی سازمان یافته فئودالی به عنوان یک کل در مقیاس بزرگتر، در مقدار زیادی از محصولات تولید شده، متفاوت است.

تولید محصولات در مقادیر بیشتر از طریق افزایش تولید و رشد تقسیم کار، ابتدا بر اساس پایه فنی موروثی - با هدایت فردی انجام می شود. کتابچه راهنمایابزار کار و از آنجایی که در نظام سرمایه داری ابزار تولید تولید شده لزوماً نقش تعیین کننده ای در تولید ایفا می کند، توجه به فرآیند شکل گیری ابزار تولید منطبق با سرمایه داری توسعه یافته برای تعیین جنبه کیفی و اساسی فرآیند شکل گیری سرمایه داری مهم ترین است. .

اولین و ساده ترین امکان افزایش مقدار خروجی با ابزارهای دستی که به صورت جداگانه فعال می شوند این است همکاری ساده،انجمن تولید کنندگان تحت یک فرمان، اغلب در درجه اول در زمینه بازاریابی، و سپس در تولید. اما هنوز هم تغییر در کیفیت در چارچوب غلبه تغییر کمی است. یک تغییر کیفی عمیق‌تر بر مبنای فنی یکسان، از طریق تقسیم کار بین تولیدکنندگان متحد شده تحت مالک(ها) یکسان (یا همان) امکان پذیر است. تعمیق این تقسیم کار به تخصصی شدن ابزارهای دستی که به صورت جداگانه فعال می شوند نیز منجر می شود. این تقسیم کار تولیدی است.

همكاري ساده، تقسيم كار در توليد، براي چنان گسترش توليد كافي است كه براي اولين بار بنگاه‌هاي سرمايه‌داري مي‌توانند پديد آيند، يعني صاحب ابزار توليد بتواند چنين مقدار كار را به كار گيرد. نیروهای کارگران آزاد که او را قادر می‌سازد به تنهایی به قیمت کار کارگران وجود داشته باشد و ابزار تولید را برای اجرای بازتولید به دست آورد (مشخصه، پایدار، لازم برای بازتولید سرمایه‌داری ساده نیست، بلکه بازتولید گسترده است. ). اما همکاری ساده، تقسیم کار در تولید، برای بلوغ سرمایه داری و ایستادن روی پای خود کافی نیست. غلبه انطباقروابط تولید سرمایه داری با ماهیت و سطح توسعه نیروهای مولده تنها در امکان پذیر است نابالغجامعه سرمایه داری: روابط مالکیت خصوصی سرمایه داری با ابزارهای دستی کار که توسط کار یدی تولید می شود مطابقت دارد. درست است، در اینجا نیز هیچ مطابقت مطلقی وجود ندارد، زیرا مالکیت خصوصی سرمایه‌داری حداقل، همکاری ساده ابزارهای دستی را پیش‌فرض می‌گیرد، به این معنی که از این نظر، کار به‌طور طبیعی نه تنها مستقیماً کار یدی داده می‌شود، بلکه دارای ویژگی اجتماعی مناسب (محصول کار توسط کار ترکیبی کارگران صرفا تعاونی تولید می شود). این امر حتی بیشتر در مورد تقسیم کار تولیدی صدق می کند. و با این حال همچنان تعیین کننده است که کار هنوز با کمک ابزارهای دستی که به طور جداگانه فعال می شوند انجام می شود. چنین ابزارهای کار اساساً امکان توسعه تولید در مقیاس بزرگ را بر اساس ساخت و استفاده از وسایل تولید تولید شده محدود می کند.

بلوغ سرمایه داریهمانطور که از سرمایه ک. مارکس مشخص است، ایجاد یک مبنای فنی برای تولید در مقیاس بزرگ، که در آن ابزار تولید تولید شده از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار باشد، قبل از هر چیز و عمدتاً به معنای تبدیل ابزاری است که مستقیماً بر موضوع کار به قسمت کار دستگاه. بنابراین، توسعه ابزار کار در مقایسه با ابزار دستی مسیر کاملاً جدیدی را در پیش گرفت. اگر اثربخشی ابزارهای دستی به طور مستقیم با تلاش های نیروی کار یک فرد (تحصیل شده توسط مهارت ها، عادات، علاقه به کار و غیره) رابطه مستقیم داشته باشد، یعنی عمدتاً به تولید کننده مستقیم بستگی دارد، سپس با ایجاد و توسعه از قسمت کار ماشین، وابستگی متناسب بازده تولید از سازنده مستقیم در هنگام استفاده از یک ماشین توسط سازندگان مختلف باقی می ماند، اما هنگام استفاده از ماشین آلات مختلف، کارایی و بهبود کیفیت محصول به طور فزاینده ای توسط تلاش های کارگر تعیین نمی شود. تولید کننده مستقیم، اما با استفاده و توسعه ماشین آلات. تعداد ابزارهای کاری که توسط یک شخص هدایت می شود، کارایی آنها، کیفیت کار آنها در مقایسه با تلاش های مستقیم کاری که ماشین ها را به حرکت در می آورد، مهمترین چیز است. توسعه بهره وری نیروی کار و بهبود کیفیت محصول به ویژگی های کمی و کیفی تلاش نیروی کار در استفاده از ماشین آلات بستگی دارد، اما وابستگی اصلی وابستگی به عملکرد خود ماشین ها است. ماشین های کمتر توسعه یافته، به طور کلی، و. به طور کلی، کمیت و کیفیت تلاش های کارگری زمانی اهمیت بیشتری دارد که برای افزایش کمیت و بهبود کیفیت محصولات استفاده شود. و بالعکس، هر چه ماشین آلات توسعه یافته تر باشند، زمانی که از آنها برای افزایش کمیت و بهبود کیفیت محصولات استفاده می شود، اهمیت کمی و کیفی تلاش نیروی کار کمتر می شود.

با تبدیل تولید ماشینی به شاخه ای تعیین کننده و مسلط تولید، اصلی ترین چیز برای افزایش کمیت و ارتقای کیفیت محصولات می شود. نه استفاده از وسایل کار و نه کیفیت و کمیت تلاش تولیدکننده در استفاده از وسایلنیروی کار و کیفیت و کمیت تلاش های کارگری در حالی که بهبود می یابد، توسعه می یابدوسایل کار (در اینجا ماشین آلات).

بنابراین، در جوامعی که اساساً بر کتابچه راهنمایابزار، استفاده (به جای توسعه) از ابزار کار به منصه ظهور رسید. توسعه ابزار کار با تغییر در کمیت و کیفیت تلاش های کارگری تولید کننده مستقیم که از ابزار کار استفاده می کرد تعیین می شد. بنابراین، از دیدگاه توسعه جامعه، تعریف از تغییرات در مکان واقعی، موقعیت تولیدکنندگان مستقیمدر تولید (البته در ارتباط با وسایل کار که به آرامی در حال تغییر هستند). و برای توصیف شکل‌گیری اقتصادی-اجتماعی سرمایه‌داری مهم‌ترین آن است تغییر در وسایل کار(البته به دلیل تغییر مکان واقعی، جایگاه تولیدکننده مستقیم در تولید). بر این اساس، برای تشکل‌های متضاد پیشاسرمایه‌داری، مالکیت تولیدکنندگان مستقیم نقش بسیار بیشتری نسبت به مالکیت ابزار تولید تولید شده ایفا می‌کند.

ماشین وسیله ای برای کار است که اگر نقش عمده ای در تولید داشته باشد، طبیعتاً آن را ایجاب می کند توسعه مستمر تولید

ایجاد و توزیع قسمت کار ماشین نیاز به تغییر متناظر در موتور و قطعات انتقال ماشین داشت. با ایجاد و توزیع قطعات کار ماشین آلات، نوعی خود کنشیابزار کار، ابزاری است که استقلال نسبی عملیاتی که از تلاش‌های کارگری تولیدکننده استفاده می‌کند با استقلال نسبی وسایل کار دستی از تولیدکننده متفاوت است. ماده اصلی برای ساخت وسایل کار آهن است، بر خلاف سنگ، چوب، استخوان، مس، برنز، به شما امکان می دهد وسایلی قوی، بزرگ، متشکل از بسیاری از قطعات (از جمله قطعات متحرک نسبت به یکدیگر) ایجاد کنید. کار یدی. شکل غالب قاعده مندی های مورد استفاده در این مورد لزوماً است شکل مکانیکی حرکتحرکت مکانیکی، پیوسته و منظم قطعات یک ماشین کار اساساً با عملکرد نیروی محرکه انسان و حیوانات و همچنین با نیروی مکانیکی نامنظم آب و باد متفاوت است، اگر مستقیماً برای تنظیم ماشین‌ها استفاده شود. در حرکت. منبع حرکت مکانیکی مداوم و منظم مورد نیاز است. منشأ حرکت مکانیکی، به دلیل ماهیت این شکل از حرکت، در خارج از آن، در سایر اشکال حرکت قرار دارد. بنابراین اختراع و توزیع قطعات کار ماشین های آهنی منجر به استفاده از اشکال حرکتی غیرمکانیکی (حرارتی، الکتریکی) به عنوان منبع حرکت مکانیکی و تبدیل این اشکال حرکت به مکانیکی شد.

در نتیجه، انسان و حیوانات به عنوان نیروی محرک صرف از تولید خارج می شوند، زیرا به ماشین تبدیل می شوند و در این ظرفیت توسعه می یابند. از آنجایی که کار بدنی یک شخص به اعمال او تقلیل نمی‌یابد، مشابه اعمال نیروهای طبیعت بی‌جان، تا آنجا که شخص به عنوان یک موجود زنده عمل می‌کند، چنین کاری با ماهیت مکانیکی و عموماً بی‌جان تولید ماشین مطابقت ندارد. و در معرض اخراج با تولید ماشینی است. بنابراین، با با توسعه تولید ماشینی، تضاد فزاینده ای بین تولید ماشینی، تولید غیر زنده و استفاده از نیروی کار زنده در کاربرد ماشین آلات وجود دارد. این تناقض از طریق جابجایی تدریجی نیروی کار زنده عمدتاً از حوزه کاربرد ماشین های تمام شده حل می شود. استفاده از ماشین آلات آماده به فرآیندی تبدیل می شود که به خودی خود و تنها تحت کنترل شخص و در جهتی که شخص نیاز دارد انجام می شود.

زمانی که ماشین ها توسط ماشین ها تولید می شوند، تولید ماشین روی پای خود می ایستد. با گذار به تولید ماشین ها توسط ماشین ها، مرحله بلوغ سرمایه داری آغاز می شود. تضاد بین مناسبات تولیدی سرمایه داری و ماهیت و سطح توسعه نیروهای مولده در حال وقوع است. دقیقاً در تولید ماشینی، که در آن کمیت و کیفیت محصولات به طور قابل توجهی کمتر به تلاش مستقیم تولیدکنندگان نسبت به ابزارهای دستی تکی وابسته است، دقیقاً در تولید ماشینی است که برای اولین بار در تاریخ، امکان اساسی تولید مداوم کالاهای مادی باز می شود. در فراوانی.در مورد ماهیت نیروهای تولیدی، بر خلاف کارخانه، که در آن تولید در مقیاس بزرگ هنوز پایدار نبود، زیرا هیچ اسکلت فنی مستقل از تولیدکنندگان وجود نداشت که کارگران تولید را در یک «مکانیزم» واحد در ماشین متحد کند. در آنجا تولید چنین اسکلتی به شکل ماشین یا سیستمی از ماشین ها وجود دارد که در رابطه با آن کارگران تحت سرمایه داری به عنوان ضمائم آن عمل می کنند. بنابراین، در شرایط تولید ماشینی، خصلت اجتماعی کار تبدیل می شود ضرورت فنیاگر مناسبات تولیدی سرمایه داری، به طور کلی، با همکاری ساده (همکاری کارگران با استفاده از ابزارهای دست ساز کار به طور جداگانه) و تولید (اگرچه حتی در آن زمان نه به طور مطلق، مطابقت دارد، زیرا حتی در آن زمان نیز وجود داشته است، هرچند در جنین و در یک شکل نابالغ، کار خصلت اجتماعی)، سپس آنها به طور کلی با تولید ماشینی مطابقت نداشتند. درست است، حتی در مورد دوم، هیچ تناقض مطلقی وجود ندارد، زیرا ناهماهنگی مطلق مستلزم ناپدید شدن همه تولیدات، همه نیروی کار، به جز تولید ماشینی، به جز عملکرد ماشین‌ها است. تنها زمانی که کار به طور مطلق ناپدید می شود، امکان تصاحب کار اضافی به طور مطلق از بین می رود. با این حال، چنین مکانیزاسیون مطلق به عنوان حدی وجود دارد که دستیابی به آن عملاً نامحدود است. بنابراین، فروپاشی خودکار سرمایه داری غیرممکن است. همانطور که کلاسیک های مارکسیسم-لنینیسم، و به ویژه ک. مارکس در بنیادی ترین اثر مارکسیسم، سرمایه، عمیقاً نشان دادند، سرمایه داری با توسعه خود، نیروی اجتماعی را ایجاد می کند که علاقه مند به الغای سرمایه داری است، در حذف همه چیز. طبقات متخاصم، در ساختن یک جامعه بی طبقه، نیرویی که قادر به تحقق این وظایف است، به دلیل وضعیت مالی خود مجبور به مبارزه می شوند. و از آنجا که روابط تولیدی سرمایه داری گذرا تاریخی فقط از طریق روابط اشیاء، به عنوان روابط مادی ظاهر می شود (و این فقط یک توهم نیست، بلکه به طور عینیظاهر موجود)، سپس سرمایه داری در سطح این دیدبه عنوان یک جامعه ابدی و بادوام ظاهر می شود. علم روابط تولید سرمایه داری لازم است تا در پشت پوسته قابل مشاهده حرکت کند از چیزها -ماهیت را آشکار کند عمومی گذرا تاریخی،یعنی روابط تولید سرمایه داری. آنچه لازم است نظریه ای است که از نظر علمی با اجتناب ناپذیری مرگ سرمایه داری مخالفت کند و راه های مبارزه را آشکار کند.در شرایط استثمار وحشیانه، کل طبقه کارگر خودش نمی تواند به سطح درک علمی از سرمایه داری برسد. حزب کمونیستکه به نوبه خود تجربه جنبش انقلابی (عمدتاً کارگری) علیه سرمایه داری را تعمیم می دهد.

تمام مراحل ذکر شده سرمایه داری به توسعه مترقی آن اشاره دارد. بلوغ سرمایه داری یک نقطه عطف است، گذار از توسعه مترقی آن به یک توسعه قهقرایی. غلبه قهقرایی مشخصه مرحله زوال و مرگ سرمایه داری، یعنی مرحله امپریالیسم است. البته، توسعه مترقی سرمایه داری نیز مملو از لحظاتی از پسرفت آن بود، زیرا از همان زمان ظهور سرمایه داری، پیشینه تاریخیکمونیسم بعلاوه، توسعه قهقرایی سرمایه داری به هر طریقی مانع از رشد سریع آن نمی شود. وی. آی. لنین نوشت: «اشتباه است اگر فکر کنیم که این تمایل به زوال مانع از رشد سریع سرمایه داری می شود... در مجموع، سرمایه داری در حال رشد بی اندازه سریعتر از قبل است، اما این رشد نه تنها به طور کلی بیشتر می شود. ناهموار، اما ناهمواری نیز خود را نشان می دهد، به ویژه در زوال سرمایه دارترین کشورها ... ". با این وجود، ابتدا توسعه مترقی و سپس قهقرایی سرمایه داری تعیین کننده است.

مرحله امپریالیستی سرمایه داری مرحله ای است که روابط تولید سرمایه داری به طور کلی به آن رسیده است خارج از گستردگی آنتوسعه و در حال حاضر به ریل توسعه عمدتا فشرده تبدیل شده اند.

سرمایه داری عمدتاً در فرآیند شکل گیری خود به طور گسترده توسعه می یابد. در مرحله بلوغ. سرمایه داری تحت سلطه توسعه فشرده آن است.در مرحله امپریالیستی، نه تنها توسعه گسترده آن به مرزهای خود می رسد (سلطه رقابت آزاد با سلطه انحصارها جایگزین می شود، تقسیم جهان تکمیل می شود، توسعه گسترده بازار برای سرمایه داری به عنوان یک کل تکمیل می شود. و غیره)، بلکه توسعه فشرده به مرحله جدیدی می رسد - در مقایسه با مرحله بلوغ - مرحله ای که اساس آن است. خودکارتولید ماشین.

هم توسعه گسترده و هم فشرده هر فرآیند، توسعه با همان کیفیت اساسی است. تغییرات کیفی کمی و غیر رادیکال در طول وجود فرآیند رخ می دهد. هیچ تغییری کاملاً ناب ​​فقط کمی یا فقط کیفی وجود ندارد. و با این حال، با توسعه گسترده، آنها غالب می شوند، "چهره" توسعه را تعیین می کنند کمیتغییرات، و با توسعه فشرده به منصه ظهور می رسد کیفیتتغییر می کند، اما در "چارچوب" همان کیفیت اساسی، همان جوهر.

حد توسعه گسترده روابط تولید سرمایه داری چیست؟

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

میزبانی شده در http://www.allbest.ru/

نظام سرمایه داریچگونه شکل گیری اجتماعی-اقتصادی

کارخانه سرمایه داری سرمایه داری

سرمایه داری، شکل گیری اجتماعی-اقتصادی مبتنی بر مالکیت خصوصی ابزار تولید و استثمار کار مزدی توسط سرمایه. جایگزین فئودالیسم، مقدم بر سوسیالیسم - مرحله اول کمونیسم. ویژگی های اصلی: تسلط روابط کالایی و پولی و مالکیت خصوصی بر وسایل تولید، وجود تقسیم کار اجتماعی توسعه یافته، رشد اجتماعی شدن تولید، تبدیل نیروی کار به کالا، استثمار کارگران اجیر شده توسط سرمایه داران هدف تولید سرمایه داری تصاحب ارزش اضافی ایجاد شده توسط کار کارگران اجیر شده است. با تبدیل شدن روابط استثمار سرمایه داری به نوع غالب روابط تولیدی و جایگزینی اشکال پیشاسرمایه داری روبنا با نهادهای اجتماعی سیاسی، حقوقی، ایدئولوژیک و سایر نهادهای اجتماعی بورژوایی، سرمایه داری به شکل گیری اجتماعی-اقتصادی تبدیل می شود که شامل شیوه سرمایه داری می شود. تولید و روبنای مربوط به آن. سرمایه داری در توسعه خود چندین مرحله را پشت سر می گذارد، اما مراحل بیشتری را طی می کند ویژگی های شخصیتاساسا بدون تغییر باقی می ماند. سرمایه داری در تضادهای متضاد ذاتی است. تضاد اصلی سرمایه داری بین خصلت اجتماعی تولید و شکل سرمایه داری خصوصی از تصاحب نتایج آن، موجب هرج و مرج تولید، بیکاری، بحران های اقتصادی، مبارزه آشتی ناپذیر بین طبقات اصلی جامعه سرمایه داری - پرولتاریا و بورژوازی - می شود. و سرنوشت تاریخی نظام سرمایه داری را تعیین می کند.

ظهور با تقسیم کار اجتماعی و توسعه اقتصاد کالایی در بطن فئودالیسم آماده شد. در فرآیند ظهور، در یک قطب جامعه، طبقه ای از سرمایه داران تشکیل شد که سرمایه پولی و ابزار تولید را در دستان خود متمرکز کردند و در قطب دیگر، توده ای از مردم که از ابزار تولید محروم شدند و در نتیجه مجبور به فروش شدند. نیروی کار آنها به سرمایه داران. دوره توسعه یافته قبل از به اصطلاح بود. انباشت اولیه سرمایه، که جوهر آن غارت دهقانان، صنعتگران کوچک و تصرف مستعمرات بود. تبدیل نیروی کار به کالا و ابزار تولید به سرمایه نشان دهنده گذار از تولید کالایی ساده به تولید سرمایه داری بود. انباشت اولیه سرمایه در عین حال فرآیندی برای گسترش سریع بازار داخلی بود. دهقانان و صنعتگران که قبلاً در مزارع خود زندگی می کردند، به کارگران اجیر تبدیل شدند و مجبور شدند با فروش نیروی کار خود و خرید کالاهای مصرفی ضروری زندگی کنند. وسایل تولید که در دستان اقلیت متمرکز شده بود به سرمایه تبدیل شد. یک بازار داخلی برای وسایل تولید لازم برای از سرگیری و گسترش تولید ایجاد شد. عالی اکتشافات جغرافیایی(اواسط قرن پانزدهم - اواسط قرن هفدهم) و تصرف مستعمرات (قرن 15-18) بورژوازی نوظهور اروپا را با منابع جدید انباشت سرمایه (صادرات فلزات گرانبها از کشورهای تسخیر شده، سرقت از مردم، درآمد حاصل از تجارت با سایر کشورها) فراهم کرد. تجارت برده) و به رشد روابط اقتصادی بین المللی منجر شد. توسعه تولید و مبادله کالایی، همراه با تمایز تولیدکنندگان کالا، مبنایی برای توسعه بیشتر بود. تولید تکه تکه کالا دیگر نمی توانست تقاضای فزاینده برای کالاها را برآورده کند.

نقطه شروع تولید سرمایه داری همکاری ساده سرمایه داری بود، یعنی. کار مشترک بسیاری از مردم که عملیات تولید جداگانه را تحت کنترل یک سرمایه دار انجام می دهند. منبع نیروی کار ارزان برای اولین کارآفرینان سرمایه دار، ویرانی گسترده صنعتگران و دهقانان در نتیجه تمایز مالکیت، و همچنین "حصارکشی" زمین، تصویب قوانین در مورد فقرا، مالیات های ویرانگر و سایر اقدامات بود. اجبار غیراقتصادی تقویت تدریجی مواضع اقتصادی و سیاسی بورژوازی، شرایط را برای انقلاب های بورژوایی در تعدادی از کشورهای اروپای غربی (در هلند در پایان قرن شانزدهم، در بریتانیای کبیر در اواسط قرن هفدهم، در فرانسه آماده کرد. در پایان قرن 18، و در تعدادی از کشورهای اروپایی دیگر - در اواسط قرن 19). انقلاب‌های بورژوایی، که انقلابی در روبنای سیاسی انجام دادند، روند جایگزینی مناسبات تولیدی فئودالی با روابط سرمایه‌داری را تسریع بخشیدند، زمینه را برای نظام سرمایه‌داری که در اعماق فئودالیسم به بلوغ رسیده بود، باز کرد تا مالکیت سرمایه‌داری را جایگزین مالکیت فئودالی کند. گام بزرگی در توسعه نیروهای مولد جامعه بورژوایی با ظهور مانوفاکتوری (اواسط قرن شانزدهم) برداشته شد. با این حال، در اواسط قرن 18th. پیشرفتهای بعدیسرمایه داری در کشورهای پیشرفته بورژوایی اروپای غربی با تنگنای پایه فنی خود مقابله کرد. نیاز برای انتقال به تولید کارخانه در مقیاس بزرگ با استفاده از ماشین آلات رسیده است. انتقال از سیستم کارخانه ای به کارخانه در طول انقلاب صنعتی انجام شد که در نیمه دوم قرن 18 در بریتانیای کبیر آغاز شد. و در اواسط قرن 19 به پایان رسید. اختراع موتور بخار منجر به ساخت تعدادی ماشین شد. تقاضای فزاینده برای ماشین آلات و مکانیزم ها منجر به تغییر در پایه فنی مهندسی مکانیک و انتقال به تولید ماشین آلات توسط ماشین ها شد. ظهور سیستم کارخانه به معنای استقرار سرمایه داری به عنوان شیوه تولید مسلط، ایجاد پایگاه مادی و فنی مربوطه بود. انتقال به مرحله ماشینی تولید به توسعه نیروهای مولد، ظهور صنایع جدید و دخالت منابع جدید در گردش اقتصادی کمک کرد. رشد سریعجمعیت شهرها و فعال شدن روابط اقتصادی خارجی. این امر با تشدید بیشتر استثمار کارگران مزدبگیر همراه بود: استفاده گسترده تر از کار زنان و کودکان، طولانی شدن روز کاری، تشدید کار، تبدیل کارگر به زائده ماشین، افزایش. در بیکاری، تعمیق تضاد بین کار ذهنی و فیزیکی و تضاد بین شهر و روستا.

قوانین اساسی حاکم بر توسعه سرمایه داری مشخصه همه کشورهاست. با این حال، کشورهای مختلف ویژگی های خاص خود را در پیدایش آن داشتند که با توجه به شرایط خاص تاریخی هر یک از این کشورها تعیین می شد.

مسیر کلاسیک توسعه - انباشت اولیه سرمایه، همکاری ساده، تولید کارخانه ای، کارخانه سرمایه داری - مشخصه تعداد کمی از کشورهای اروپای غربی، عمدتا بریتانیای کبیر و هلند است. در بریتانیای کبیر، زودتر از سایر کشورها، انقلاب صنعتی تکمیل شد، سیستم کارخانه‌ای صنعت پدید آمد و مزایا و تضادهای شیوه‌ی جدید و سرمایه‌داری تولید کاملاً آشکار شد. رشد بسیار سریع (در مقایسه با سایر کشورهای اروپایی) تولید صنعتی با پرولتاریایی شدن بخش بزرگی از جمعیت، تعمیق درگیری‌های اجتماعی، و بحران‌های دوره‌ای تولید بیش از حد به طور مرتب تکرار می‌شد (از سال 1825). بریتانیای کبیر به کشور کلاسیک پارلمانتاریسم بورژوایی و در عین حال مهد جنبش کارگری مدرن تبدیل شد. تا اواسط قرن 19. این کشور به هژمونی صنعتی، تجاری و مالی جهانی دست یافت و کشوری بود که سرمایه داری به بالاترین رشد خود رسید. تصادفی نیست که تحلیل نظری شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری که مارکس به سرمایه‌داری داده بود، عمدتاً بر اساس مواد انگلیسی بود. در و. لنین اشاره کرد که مهمترین مشخصه هاسرمایه داری انگلیسی در نیمه دوم قرن نوزدهم. «اموال استعماری عظیم و موقعیت انحصاری در بازار جهانی» وجود داشت.

شکل گیری روابط سرمایه داری در فرانسه - بزرگترین قدرت اروپای غربی در عصر مطلق گرایی - کندتر از بریتانیای کبیر و هلند بود. این عمدتا به دلیل ثبات دولت مطلقه، قدرت نسبی موقعیت های اجتماعی اشراف و اقتصاد کوچک دهقانی بود. بی زمینی دهقانان از طریق «حصارکشی» صورت نگرفت، بلکه از طریق سیستم مالیاتی صورت گرفت. نقش مهمی در شکل گیری طبقه بورژوازی را سیستم پرداخت مالیات و بدهی های عمومی و بعداً سیاست حمایتی دولت در رابطه با صنعت نوظهور تولیدی ایفا کرد. انقلاب بورژوایی در فرانسه تقریباً یک قرن و نیم دیرتر از بریتانیای کبیر رخ داد و روند انباشت اولیه بیش از سه قرن طول کشید. انقلاب کبیر فرانسه، پس از حذف بنیادی سیستم مطلقه فئودالی که مانع رشد سرمایه داری می شد، در همان زمان منجر به ظهور یک سیستم پایدار از مالکیت کوچک دهقانی شد که اثر خود را بر کل توسعه بیشتر روابط تولید سرمایه داری در کشور. معرفی گسترده ماشین آلات تنها در دهه 30 در فرانسه آغاز شد. قرن 19 در دهه 50-60. این کشور صنعتی شده است. ویژگی اصلیسرمایه داری فرانسه خصلت ربوی آن بود. رشد سرمایه وام بر اساس بهره برداری مستعمرات و عملیات اعتباری سودآور در خارج، فرانسه را به کشوری رانتی تبدیل کرد.

میزبانی شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

سرمایه داری به عنوان یک شکل گیری اجتماعی-اقتصادی مبتنی بر مالکیت خصوصی بر ابزار تولید. سیر تحول سرمایه داری صنعتی در نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. ویژگی های شکل گیری سرمایه داری انحصاری در بریتانیای کبیر.

تست، اضافه شده در 2009/03/27


اکتشافات بزرگ جغرافیایی به عنوان پیش نیازهای ظهور فرآیند انباشت اولیه سرمایه. تغییرات اقتصادی و اجتماعی در عصر انباشت اولیه سرمایه. اندیشه اقتصادی قرون وسطی. مراحل توسعه مرکانتیلیسم.

مقاله ترم، اضافه شده در 2015/05/16


آشنایی با روند تاریخی جدایی تولیدکننده از وسایل تولید. اصول سیاست مرکانتیلیسم و ​​حمایت گرایی در دوره مطلق گرایی. ویژگی های انباشت اولیه سرمایه در فرانسه، انگلستان و هلند.

چکیده، اضافه شده در 1390/03/19


ویژگی ها و ویژگی های دوره گذار از فئودالیسم به سرمایه داری. تحلیل دلایل شکل گیری و توسعه سرمایه داری تولیدی در اروپا به عنوان مثال هلند و انگلیس. آغاز فرآیندهای اقتصادی انباشت سرمایه اولیه.

کار کنترل، اضافه شده 06/06/2010


قرن هفدهم - مرحله اولیه انباشت اولیه سرمایه در روسیه. محتوای اصلی اصلاحات پیتر. دزدی استعماری و تجارت استعماری. غلبه بر تناقضات بین تولید صنعتی در مقیاس بزرگ و بقیه بخش کشاورزی.

تست، اضافه شده در 2015/02/01


سرمایه داری به عنوان نظام روابط اقتصادی، اخلاقی و سیاسی در جامعه. ویژگی های متاستاز اجتماعی سرمایه داری در روسیه فساد، افزایش جرم و جنایت و افزایش نابرابری مادی، رکود در اخلاق و اخلاق است.

مقاله، اضافه شده در 04/12/2012


مفهوم بازار سرمایه واقعی و ساختار آن. سرمایه در گردش ثابت. انباشت اولیه و خصوصی سازی در روسیه. شرایط مبدا سرمایه اولیه. خصوصی سازی به عنوان مرحله ای از انباشت اولیه سرمایه.

مقاله ترم، اضافه شده 12/27/2006


منابع انباشت اولیه سرمایه در هلند: ایجاد یک سیستم استعماری، دزدی دریایی، توسعه مترقی روابط تجاری، سیستم وام های دولتی، نیاز شدید دولت به پول در ارتباط با تصرف مستعمرات و

چکیده، اضافه شده در 2004/11/02


نشانه های رقابت آزاد سرمایه داری، مبانی عینی و راه های پیدایش و توسعه آن. نظام اقتصادی سرمایه داری انحصاری، علل اقتصاد مختلط. نظام اقتصادی سوسیالیستی و تحول آن

چکیده، اضافه شده در 2009/04/10


سیستم سرمایه داری روسیه به عنوان پیامد توسعه اقتصادی در دوره پس از اصلاحات (رونق صنعتی در دهه 90 قرن نوزدهم). ماهیت سرمایه داری در آغاز قرن. وضعیت اقتصادی فعلی روسیه در شرایط بحران مالی جهانی.

محتوا

مقدمه
کارل مارکس، دانشمند بزرگ آلمانی (1818-1883) آثار عمیقی در تمام علوم اجتماعی به جای گذاشت. اما هنوز اولاً او یک اقتصاددان بود، زیرا موضوع اصلی تحقیق او اقتصاد سیاسی بود. امروزه بسیاری از مردم ک. مارکس را بزرگترین اقتصاددان تمام دوران می دانند و در نظریه او به دنبال پاسخی برای این سوال هستند که چگونه زندگی اقتصادی جامعه باید به گونه ای تنظیم شود که فقیر، تهیدست، نابرابری آشکار وجود نداشته باشد. بی عدالتی، توهین ارتباط آثار ک. مارکس را دشوار می توان دست کم گرفت. ایده های اقتصادی ک. مارکس هنوز موضوع بحث های داغ است، اگرچه آثار اصلی اقتصادی او بیش از 100 سال پیش نوشته شده است. خوب یا بد، ایده‌های او بخشی جدایی ناپذیر از دنیای ایده‌هایی شده است که همه ما در آن فکر می‌کنیم. اکنون هیچ کس برای آدام اسمیت یا ریکاردو بحث نمی کند، اما فشار خون همچنان به محض اینکه مارکس موضوع تحقیق می شود افزایش می یابد.
تفاوت اساسی تئوری اقتصادی مارکس با نظریه های قبلی، اولاً در این است که نظام سرمایه داری در آن از جایگاه طبقاتی پرولتاریا در نظر گرفته می شود. مارکس به این نتیجه رسید که این سیستم اصلاً «ابدی»، «طبیعی»، «مطابق با طبیعت انسان» نیست. برعکس، او معتقد بود که نظام اجتماعی دیگری که در آن جایی برای مالکیت خصوصی، استثمار انسان از انسان، نابرابری و فقر توده های وسیع مردم وجود نخواهد داشت، دیر یا زود به شیوه ای انقلابی جایگزین سرمایه داری خواهد شد. بعلاوه، مارکس انکار سرمایه داری را اصلاً از خشم اخلاقی، خشم و اعتراضی که بی شک جامعه سرمایه داری در او برانگیخته است، به دست نمی آورد. او استدلال می کرد که سرمایه داری به دلیل تضادهای عینی ذاتی آن نابود خواهد شد، که بدون تغییر ساختار اقتصادی و اجتماعی به عنوان یک کل قابل حل نیست. اساساً، تمام آثار اقتصادی ک. مارکس به اثبات این موضع اساسی اختصاص دارد، و بالاتر از همه - کتاب معروف "سرمایه" که جلد اول آن در سال 1867 منتشر شد (دو جلد باقی مانده پس از مرگ منتشر شد. از مارکس؛ انتشار آنها توسط دوست و همکار نزدیک او F. Engels انجام شد).

نظریه تشکیلات اقتصادی.

انواع تشکل های اقتصادی

توسعه مدرننظریه شکل گیری

تحلیل پیدایش سرمایه داری

3. تحلیل چشم انداز سرمایه داری
بنابراین، انباشت اولیه سرمایه، یعنی پیدایش تاریخی آن، به چه معناست؟ از آنجایی که بیانگر تبدیل مستقیم بردگان و رعیت به کارگران مزدبگیر و در نتیجه تغییر شکل ساده نیست، تنها نشان دهنده سلب مالکیت تولیدکنندگان مستقیم است، یعنی لغو مالکیت خصوصی مبتنی بر کار خود.
مالکیت خصوصی، بر خلاف مالکیت عمومی و جمعی، تنها در جایی وجود دارد که ابزار کار و شرایط خارجی کار متعلق به افراد خصوصی باشد. اما با توجه به کارگر یا غیر کارگر بودن این افراد، ماهیت مالکیت خصوصی خود تغییر می کند. تفاوت‌های بی‌پایان مالکیت خصوصی که به روی نگاه ما باز می‌شود، تنها حالت‌های میانی را منعکس می‌کند که بین این دو افراط قرار دارد.
مالکیت خصوصی کارگر بر ابزار تولید خود اساس تولید در مقیاس کوچک است و تولید در مقیاس کوچک شرط لازم برای توسعه تولید اجتماعی و فردیت آزاد خود کارگر است. درست است که این شیوه تولید در نظام برده، در نظام رعیتی و در سایر اشکال وابستگی شخصی نیز دیده می شود. با این حال، شکوفا می شود، تمام انرژی خود را نشان می دهد، شکل کلاسیک مناسبی به دست می آورد، تنها در جایی که کارگر مالک خصوصی آزاد شرایط کاری خود است، که خودش آن را اعمال می کند، جایی که دهقان مالک زمینی است که کشت می کند، صنعتگر - ابزار. که او مانند یک هنرپیشه صاحب آن است.
این شیوه تولید متضمن تکه تکه شدن زمین و سایر وسایل تولید است. هم تمرکز این دومی ها و هم همکاری، تقسیم کار در یک فرآیند تولید، سلطه اجتماعی بر طبیعت و مقررات اجتماعی آن، و توسعه آزاد نیروهای مولد اجتماعی را حذف می کند. تنها با مرزهای باریک اصلی تولید و جامعه سازگار است. میل به تداوم آن، با توجه به اظهارات عادلانه پکر، مساوی است با میل به «حکم متوسط ​​بودن عمومی» 221. اما در سطح معینی از پیشرفت، خود او وسایل مادی تخریب خود را ایجاد می کند. از آن لحظه به بعد، نیروها و احساساتی در اعماق جامعه که تحت تأثیر این شیوه تولید احساس می‌کنند، شروع می‌کنند. دومی باید نابود شود و نابود می شود. نابودی آن، تبدیل ابزار تولید فردی و تکه تکه به ابزارهای متمرکز اجتماعی، در نتیجه تبدیل مالکیت کوتوله بسیاری به دارایی غول‌پیکر عده‌ای معدود، سلب مالکیت از توده‌های وسیع مردم زمین، ابزارهای امرار معاش. ابزار کار – این سلب مالکیت وحشتناک و دردناک توده‌های مردم، مقدمه تاریخ سرمایه را تشکیل می‌دهد. این شامل تعدادی از روش های خشونت آمیز است که ما در بالا فقط روش های دورانی را به عنوان روش های انباشت اولیه در نظر گرفتیم. سلب مالکیت تولیدکنندگان مستقیم با بی‌رحمانه‌ترین وندالیسم‌ها و تحت فشار پست‌ترین، کثیف‌ترین، کوچک‌ترین و جنون‌آمیزترین احساسات انجام می‌شود. مالکیت خصوصی که توسط کار مالک به دست می‌آید، به اصطلاح بر اساس ادغام کارگر مستقل با ابزار و ابزار کارش، جایگزین مالکیت خصوصی سرمایه‌داری می‌شود که مبتنی بر استثمار بیگانگان است، اما به طور رسمی. آزاد، نیروی کار
هنگامی که این روند دگرگونی به اندازه کافی جامعه قدیم را در عمق و وسعت از هم پاشید، زمانی که کارگران قبلاً به پرولتاریا و شرایط کار آنها به سرمایه تبدیل شده اند، هنگامی که شیوه تولید سرمایه داری روی پای خود بایستد، آنگاه بیشتر اجتماعی شدن کار، تبدیل بیشتر زمین و سایر ابزارهای تولید به اجتماعی استثمار شده و از این رو ابزار مشترک تولید و سلب مالکیت بیشتر مالکان خصوصی مرتبط با آن شکل جدیدی به خود می گیرد. اکنون دیگر کارگر نیست که خودش اقتصاد مستقلی را اداره می کند که در معرض سلب مالکیت است، بلکه سرمایه دار است که بسیاری از کارگران را استثمار می کند.
این سلب مالکیت از طریق بازی قوانین درونی خود تولید سرمایه داری، از طریق تمرکز سرمایه انجام می شود. یک سرمایه دار بسیاری از سرمایه داران را می زند. دست در دست این تمرکز، یا سلب مالکیت بسیاری از سرمایه داران توسط تعدادی معدود، شکل تعاونی فرآیند کار در مقیاسی روزافزون توسعه می یابد، کاربرد فنی آگاهانه علم توسعه می یابد، استثمار برنامه ریزی شده از زمین توسعه می یابد، تحول. از ابزار کار به ابزار کار که فقط به طور جمعی قابل استفاده است، اقتصاد همه به معنای تولید است که از آنها به عنوان ابزار تولید کار اجتماعی ترکیبی استفاده می کند، همه مردم را به شبکه بازار جهانی می کشاند و در عین حال خصلت بین المللی رژیم سرمایه داری در کنار تعداد روزافزون بزرگان سرمایه که تمام مزایای این فرآیند دگرگونی را غصب و انحصار می‌کنند، بر توده فقر، ستم، بردگی، انحطاط، استثمار افزوده می‌شود، اما درعین‌حال وجود دارد. افزایش شورش طبقه کارگر، که پیوسته بر تعداد آن افزوده می شود، طبقه ای که در حال یادگیری، متحد و سازماندهی با مکانیسم خود فرآیند تولید سرمایه داری است. انحصار سرمایه تبدیل به بند شیوه تولیدی می شود که در زیر آن و در زیر آن رشد کرده است. تمرکز ابزار تولید و اجتماعی شدن کار به جایی می رسد که با پوسته سرمایه داری خود ناسازگار می شود. او منفجر می شود. ساعت مالکیت خصوصی سرمایه داری اعتصاب می کند. مصادره کنندگان مصادره می شوند.
شیوه تصاحب سرمایه داری، که از شیوه تولید سرمایه داری و در نتیجه مالکیت خصوصی سرمایه داری ناشی می شود، اولین نفی مالکیت خصوصی فردی مبتنی بر کار خود فرد است. اما تولید سرمایه داری با ضرورت یک فرآیند طبیعی، نفی خود را ایجاد می کند. این نفی نفی است. نه مالکیت خصوصی، بلکه مالکیت فردی را بر اساس دستاوردهای دوران سرمایه داری بازیابی می کند: بر اساس همکاری و مالکیت مشترک زمین و وسایل تولید تولید شده توسط خود کار.
تبدیل مالکیت خصوصی تکه تکه شده افراد مبتنی بر کار خود به مالکیت سرمایه‌داری، البته، فرآیندی بسیار طولانی‌تر، دشوارتر و دشوارتر از تبدیل مالکیت خصوصی سرمایه‌داری است، که در واقع از قبل مبتنی بر فرآیند اجتماعی است. تولید، به اموال عمومی. آنجا بحث خلع ید از توده های مردم توسط چند غاصب بود؛ اینجا توده های مردم باید چند غاصب را مصادره کنند.

نتیجه.
مارکس اولین کسی بود که در تاریخ اندیشه اقتصادی شرایط را برای تعادل اقتصاد کلان، تحقق کل محصول اجتماعی به شکل ارزشی و مادی-طبیعی در شرایط بازتولید ساده و گسترده تدوین کرد. دکترین مارکس در مورد قوانین داخلی توسعه سرمایه داری به دکترین اجتناب ناپذیری تاریخی مرگ آن و گذار به کمونیسم تبدیل شد. این نظریه هنوز هم طرفداران زیادی در میان افراد چپ دارد.
مارکس ایده اصلی خود را در مورد روند طبیعی-تاریخی توسعه جامعه با جدا کردن اقتصاد از حوزه های مختلف زندگی اجتماعی، از همه روابط اجتماعی - تولید به عنوان روابط اصلی و تعیین کننده دیگر - به کار گرفت.
مارکسیسم با در نظر گرفتن واقعیت امرار معاش، روابطی را که مردم در فرآیند تولید وارد آن می شوند، با آن مرتبط می کند و در نظام این روابط تولیدی، اساس را می بیند - اساس یک جامعه خاص را که لباس پوشیده است. با روبناهای سیاسی و حقوقی و اشکال مختلف تفکر اجتماعی.
اهمیت اساسی ک. مارکس برای نظریه اقتصادی مدرن در این واقعیت نهفته است که آثار او منبع پایان ناپذیری از مشاهدات مستقیم و بی واسطه واقعیت هستند، در حالی که بخش قابل توجهی از نظریه های مدرن فقط مفاهیم مشتق و فرعی هستند.

فهرست ادبیات استفاده شده

چیستوزونوف A.N. پیدایش سرمایه داری: مشکلات روش شناسی / A.N.

چیستوزونوف A.N. مکان تاریخی قرن شانزدهم در روند پیدایش

مارکس ک. سرمایه. جلد اول. کتاب اول: فرآیند تولید سرمایه /

یانوف. الف. روسیه و اروپا. تز سند وسروس علمی-عملی. Conf.

Milov L. V. مشکلات نظری و تاریخ نگاری پیدایش

شکل گیری اجتماعی-اقتصادی- مهم ترین مقوله ماتریالیسم تاریخی، که نشان دهنده مرحله خاصی از پیشرفت مترقی جامعه بشری است، یعنی چنین ترکیبی. پدیده های اجتماعیکه مبتنی بر روش تولید کالاهای مادی است که این شکل‌گیری را تعیین می‌کند و با انواع خاص سازمان‌ها و نهادهای سیاسی، حقوقی و غیره مشخص می‌شود که فقط ذاتی آن است، روابط ایدئولوژیک خود (روبنا). تغییر در روش های تولید، تغییر در شکل گیری اجتماعی-اقتصادی را تعیین می کند.

جوهر شکل گیری اجتماعی-اقتصادی

مقوله شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی جایگاهی مرکزی در ماتریالیسم تاریخی دارد. مشخصه آن اولاً تاریخ گرایی است و ثانیاً با این واقعیت که هر جامعه را به طور کامل در بر می گیرد. توسعه این مقوله توسط بنیانگذاران ماتریالیسم تاریخی این امکان را فراهم کرد که به جای استدلال انتزاعی درباره جامعه به طور کلی، ویژگی فیلسوفان و اقتصاددانان قبلی، یک تحلیل عینی قرار دهیم. انواع مختلفجوامعی که توسعه آنها تابع قوانین خاص خودشان است.

هر شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی یک ارگانیسم اجتماعی ویژه است که با دیگران تفاوت عمیقی ندارد تا گونه‌های مختلف بیولوژیکی با یکدیگر تفاوت داشته باشند. در ادامه چاپ دوم کاپیتال، ک. مارکس به گفته منتقد روسی کتاب استناد کرد که طبق آن قیمت واقعی آن در «... روشن شدن آن قوانین خاصی که بر پیدایش، وجود، توسعه، مرگ یک ارگانیسم اجتماعی معین و جایگزینی آن با ارگانیسم دیگری برتر حاکم است».

بر خلاف مقولاتی مانند نیروهای مولد، قانون و غیره که جنبه‌های مختلف زندگی جامعه را منعکس می‌کنند، شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی همه جنبه‌های زندگی اجتماعی را در پیوند ارگانیک آنها پوشش می‌دهد. هر شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی مبتنی بر شیوه تولید معینی است. روابط تولید، در کلیت خود، جوهر این شکل گیری را تشکیل می دهد. سیستم داده ای روابط تولید، که اساس اقتصادی شکل گیری اجتماعی-اقتصادی را تشکیل می دهد، با روبنای سیاسی، قانونی و ایدئولوژیک و اشکال خاصی از آگاهی اجتماعی مطابقت دارد. ساختار شکل گیری اجتماعی-اقتصادی به طور ارگانیک شامل نه تنها اقتصادی، بلکه همه روابط اجتماعی موجود در یک جامعه معین، و همچنین اشکال خاصی از زندگی، خانواده، سبک زندگی است. با یک انقلاب در شرایط اقتصادی تولید، با تغییر در اساس اقتصادی جامعه (با تغییر در نیروهای مولده جامعه که در مرحله معینی از رشد خود با روابط تولیدی موجود در تضاد قرار می گیرند) شروع می شود. یک انقلاب نیز در کل روبنا رخ می دهد.

مطالعه صورت‌بندی‌های اجتماعی-اقتصادی این امکان را فراهم می‌آورد که به تکرار در نظم‌های اجتماعی کشورهای مختلف که در همان مرحله از توسعه اجتماعی هستند، پی ببریم. و به گفته وی. آی. لنین، این امکان را فراهم کرد تا از توصیف پدیده های اجتماعی به تحلیل کاملاً علمی آنها برویم، به بررسی آنچه که مشخصه مثلاً همه کشورهای سرمایه داری است، و برجسته کردن آنچه که یک کشور سرمایه داری را از کشور دیگر متمایز می کند، بپردازیم. قوانین خاص توسعه هر تشکیلات اجتماعی-اقتصادی در عین حال برای همه کشورهایی که در آنها وجود دارد یا تأسیس شده است مشترک است. برای مثال، قوانین خاصی برای هر کشور سرمایه داری منفرد (ایالات متحده آمریکا، بریتانیا، فرانسه و غیره) وجود ندارد. با این حال، در اشکال تجلی این قوانین، برخاسته از شرایط خاص تاریخی و ویژگی های ملی، تفاوت هایی وجود دارد.