تاریخچه روماها کولی ها از کجا آمده اند و چرا هیچ کجا آنها را دوست ندارند؟ سبک زندگی عشایری کولی ها

کولی ها مردمی آزاد و مرموز در نظر گرفته می شوند که با نگرش مبهم جامعه مشخص می شود. این به دلیل شیوه زندگی، سنت ها و آداب و رسوم آنهاست. برخی ملیت را برای کلاهبرداری و فریب دوست ندارند، برخی دیگر "روحی در آن ندارند" و نمایندگان آن را به رویدادها و تعطیلات مختلف دعوت می کنند تا از آهنگ ها و رقص ها لذت ببرند. نشانه‌های ظاهر کولی‌ها شامل ظاهر روشن و لباس‌هایی است که آن‌ها را از بقیه متمایز می‌کند.

علائم مشخصه کولی ها

کولی ها یک گروه قومی بزرگ با منشاء هندی هستند. یک خود نام رایج، Roma، Roma (یا Romals در حالت آوایی) است. با این حال، نام های قومی دیگر نیز استفاده می شود: مردم فنلاند و استونی کولی ها را "سیاه" (کلم پیچ)، فرانسوی ها - بوهمیایی ها، بریتانیایی ها - مصری ها می نامند. به آنها سینتی، مانوش و غیره نیز می گویند.

از زمان های قدیم، مردم بدون داشتن کشور خود در شهرها و کشورها سرگردان بوده اند.

در 8 آوریل 1971، در اولین کنگره جهانی کولی ها، آنها به عنوان یک ملت واحد غیر سرزمینی معرفی شدند. از آن زمان، این تاریخ به عنوان روز جهانی کولی ها درج شده است. به طور سنتی، آنها عصر یک شمع روشن می کنند و آن را در خیابان حمل می کنند.

سرزمین هایی که مردم در آن زندگی می کنند شامل کشورهای اروپا، شمال آفریقا، آمریکای شمالی و جنوبی، استرالیا است. بر اساس ویکی پدیا، تعداد کولی های اروپایی 8-12 میلیون نفر است. در روسیه در سال 2010، تعداد نمایندگان ملیت 220 هزار نفر است. در بسیاری از کشورها، کولی های کمی وجود دارد، و آنها در سراسر قلمرو پراکنده هستند. چنین گروه های کمی در میان کروات ها یا در چین یافت می شوند.

با این حال، دشوار است که دقیقاً بگوییم چه تعداد کولی در یک قلمرو خاص زندگی می کنند. این به خاطر آنهاست ویژگی- عدم وجود "رویت قانونی". کولی ها و فرزندانشان در یک اردوگاه زندگی می کنند، اغلب ثبت نام نشده اند، مدارک، گذرنامه ندارند، به عنوان "مفقود" ذکر شده اند.

این ملیت متعلق به نژاد هند مدیترانه ای از نژاد بزرگ قفقازی است. آنها به زبان رومی از گروه هند و آریایی از خانواده هند و اروپایی صحبت می کنند که به تعدادی گویش تقسیم می شود.

دین کولی ها شامل دین مسیحیت اسلام است. نمایندگان مردم ایمان ارتدکس بسیار به خدا احترام می گذارند و مشاهده می کنند تعطیلات کلیساو آداب و رسوم رویدادهای مهم برای مسیحیان عید پاک و کریسمس است.

نام خود کولی هایی که به اسلام اظهار اسلام می کنند، اوگلی است.

بسته به وابستگی سرزمینی، 6 شاخه ملیت متمایز می شود.

کولی های غربی عبارتند از:

کولی های شرقی:

علاوه بر موارد ذکر شده، گروه های باریکی نیز وجود دارد: کلم پیچ بریتانیایی، کلم پیچ اسکاندیناوی، رومانیکل و غیره. گروه قومی معروف به لواری در مجارستان شکل گرفت. ترکیب شاخه بزرگ روما نیز شامل می شود گروه های مختلفبه عنوان مثال دیگ های بخار نشان داده شده در عکس.

در کشورهای اروپایی، گروه های قومی هستند که از نظر شیوه زندگی به کولی ها نزدیک هستند: مسافران ایرلندی، ینیش اروپای مرکزی. با این حال، آنها منشاء متفاوتی دارند.

هندوها واقعاً از نظر انسان شناسی شبیه کولی ها هستند. اولین ها برجسته می شوند بلند قد، نمایندگان مجارستان با شاخص های متوسط ​​مشخص می شوند.

شکل صورت و سر

کولی ها با دولیکوسفالی (سر بلند)، پیشانی صاف و کمی شیب دار مشخص می شوند.

این عکس بوکسور معروف یوهان ویلهلم ترولمن "روکلی" را نشان می دهد.

یک کولی به راحتی با چهره ای تیره که یادآور سایه ای از شکلات یا پوست پوست قدیمی است، متمایز می شود.

چشم ها

بیشتر رنگ چشم نماینده مردم تیره، قهوه ای، سبز امکان پذیر است.

دومی به ویژه توسط کولی ها مورد احترام است، زیرا با قدرت جادویی مشخص می شود. اما آنها از افراد چشم آبی به دلیل "نگاه بد" که می تواند دردسر ایجاد کند اجتناب می کنند.

عکس یک بازیگر، رقصنده، خواننده سولداد میراندا را نشان می دهد که به طرز غم انگیزی در سن 27 سالگی درگذشت.

کولی ها با نگاه رسا، نافذ و سریع خود متمایز می شوند که فرد را در حالتی شبیه هیپنوتیزم قرار می دهد و به دیدن گذشته و آینده کمک می کند.

بینی

اشکال اندام بویایی در کولی ها متنوع است. بینی عمدتاً بزرگ است. در عین حال بلند و نازک است. شکل ممکن است مستقیم یا آکویل با قوز باشد.

این عکس زلاتان ابراهیموویچ فوتبالیست را نشان می دهد.

مو

برای کولی ها، مو نشانه خوشبختی است - هر چه طولانی تر، بهتر. قبلاً آنها اغلب تبعید و منزوی می شدند. بنابراین، زنان و مردان سعی می کنند از مدل موهای خیلی کوتاه استفاده نکنند.

موهای تیره و مجعد مشخصه، رنگ قرمز جذب شادی در نظر گرفته می شود. کولی ها همچنین دارای سایه های شاه بلوطی، قهوه ای طلایی هستند.

این عکس یک رقصنده، مدل، هنرمند آدلینا پلاخوتنایا و خواننده عضو گروه Roots الکساندر بردنیکوف را نشان می دهد.

آدلینا پلاهوتنایا

الکساندر بردنیکوف

در فرانسه، Zhitans وجود دارد - نمایندگان چشم آبی ملیت با موهای بور.

کولی های بلوند در عکس نشان داده شده اند.

ظاهر یک کولی

تصویر نماینده جنس ضعیف در میان کولی ها روشن است، همیشه آرایشی رسا، دامن های رنگی پف کرده، جواهرات زیبای طلایی وجود دارد: حلقه ها، سنجاق ها، زنجیر.

در عین حال، استانداردهای مدرن اروپای غربی زیبایی برای آنها بیگانه است - آنها پاهای برهنه بلند را نشان نمی دهند.

اعتقاد بر این است که ناحیه زیر کمربند فقط در دختران جوان قبل از تولد فرزندان مشخص است. بعد از اینکه "بد" شد و نمی توانید این منطقه را لمس کنید. دو دامن های بوفهتا انگشتان پا ناحیه "کثیف" را می پوشاند، در حالی که یکی کافی نیست.

عکس کولی هایی را با لباس های سنتی نشان می دهد.

صورت

نگاه کولی زیبا مسحور کننده است، می توانید بی نهایت به چشمان "الماسی" او نگاه کنید. رنگ آنها عمدتا قهوه ای یا سبز است.

موی سرسبز، بلند، ضخیم، سیاه، شاه بلوطی تیره، قرمز، سایه های قهوه ای روشن است. اغلب فر کنید. پوست معمولاً تیره است، اما رنگ روشن نیز ممکن است.

بازیگر، مدل، رقصنده ریتا هیورث به عنوان یکی از زیباترین زنان کولی شناخته می شود.

شکل

نگاه خوب به شکل یک کولی اجازه رقص سنتی کولی را می دهد.

چنین رقص هایی به پدران کمک می کند تا از دخترانی که به عنوان عروس پسرانشان مناسب هستند مراقبت کنند.

کولی ها با بدنی انعطاف پذیر و برازنده مشخص می شوند. دختران جوان باریک، شکننده، ظریف هستند.

این عکس بازیگر و خواننده دیانا ساولیوا را نشان می دهد.

از آنجایی که کولی ها مشخص می شوند خانواده های پرجمعیت، چهره های یک زن تا بلوغ گرد است، رشد می کند. با این حال، ولادت های متعدد تأثیری بر لطف و فیض طبیعی ندارد.

نام و نام خانوادگی کولی

نام کامل ملیت شامل 3-5 قسمت است:

• رسمی؛
• سکولار؛
• نام خانوادگی
• نام خانوادگی؛
• نام مستعار شاخه ای از خانواده

نام رسمی در اسناد ثبت می شود یا هنگام غسل تعمید دریافت می شود.

سکولار به طور گسترده در هنگام برقراری ارتباط استفاده می شود زندگی روزمرهبا کولی ها یا ملیت های دیگر. این شامل:

• نام مستعار یک ویژگی خاص یک شخص یا رویدادهایی است که با او اتفاق می افتد ("آبدار" ، "کلاغ").
• غسل تعمید - اگر با رسمی متفاوت باشد.
• نام به زبان کولی یا دیگر عجیب و غریب (تاگاری).

نام های سکولار ممکن است با نام های رسمی مطابقت داشته باشد یا مخفف آنها باشد: دیمیتری - میتو. در عین حال، شخص نه تنها در دوران کودکی و نوجوانی، بلکه در طول زندگی خود به این نام خوانده می شود.

نام پدر زمانی استفاده می شود که شما نیاز به معرفی رسمی خود دارید (هنگام تعامل با سازمان های دولتی، با تبریک های رسمی و غیره).

ویژگی سیستم نامگذاری در دیگهای بخار وجود دارد. آنها ممکن است نام میانی از پدر، مادر یا هر دو والدین خود داشته باشند.

یک کولی مناسب یک نام سکولار است که حتی همراه با نام خانوادگی نیز استفاده می شود.

نام خانوادگی مانند سایر اروپایی ها استفاده می شود. با خانواده پرجمعیت، نام مستعار خاصی به نام خانوادگی اضافه می شود. در روسیه، معمولاً از نام سکولار اجداد مشهور می آید.

در جامعه کولی‌ها، نام‌های نیک آن‌هایی هستند که با ایمان، خدا، جواهرات، خورشید مرتبط هستند. اینها بوگدان (داده شده توسط خدا)، زلاتا، ورا، دراگو (گرانبها)، روبی، الماس و غیره هستند. نام های "گل" برای زنان نیز مورد استقبال قرار می گیرد: لیلی، یاس، رز و دیگران.

برای تعیین یک ویژگی شخصیتی در یک فرد، آنها را صدا می زنند: Vesselina (شاد)، Svetlana (روشن)، Shanita (آرام)، Shuko (زیبا) و غیره.

اصل و نسب

در جهان

ریشه قوم کولی از هند سرچشمه می گیرد. این را تجزیه و تحلیل ژنتیکی آنها نشان می دهد. هاپلوگروپ H (Y-DNA) در کولی ها (60%) و سرخپوستان بومی (27%) وجود دارد. همچنین در مردم تاجیک، سوری، کلاش، کردهای ترکمنستان یافت می شود.

کولی ها از شمال غربی هند می آیند و حدود 1.5 هزار سال پیش ظاهر شدند. زبان آنها تحت تأثیر ایرانیان و یونانیان بود. کولی ها خانه راجستان، کشمیر و گجرات هستند.

پس از 6 قرن مهاجرت مردم به اروپا به احتمال زیاد به دلیل ظلم مسلمانان به آنها صورت گرفت. در عین حال آمیخته ای از خون با ملیت های دیگر وجود دارد. بخش عمده ای از نمایندگان ملیت قلمرو اروپا را اشغال می کنند، اما بیشتر از همه کولی های رومانیایی و مجارستانی وجود دارند. تعداد آنها در محدوده 2.5-8 میلیون نفر است. در بلغارستان، سهم ملیت 4.7٪ از جمعیت (370 هزار نفر) است. تعداد کافی از نمایندگان در میان صرب ها.

عکس کولی ها را در رومانی و مجارستان نشان می دهد.

کولی ها در رومانی

کولی ها در مجارستان

شرح تاریخ دوران استبداد فاشیست های آلمانی به رهبری آدولف هیتلر شامل کشتار جمعیکولی ها همراه با یهودیان.

مدت هاست که نگرش سایر ملیت ها نسبت به مردم کولی مبهم بوده است. تا قرن پانزدهم، اروپایی ها با آنها رفتار دوستانه ای داشتند، اما پس از آن وضعیت به عکس تغییر کرد. چرا این اتفاق افتاد با رفتار کولی ها توضیح داده می شود: معلوم شد که آنها دزدی می کنند، فریب می دهند، التماس می کنند، که باعث شهرت آنها به عنوان کلاهبردار و ولگرد شد.

پس از آن، آوارگی مردم از مناطق، گندیدگی، تمسخر آنها و حتی قتل آغاز شد. با این حال، پس از 3 قرن وضعیت به ثبات رسید، کولی ها تحمل بیشتری دارند.

در ملیت، تقسیم بندی به کاست های بی تحرک، نیمه بی تحرک و عشایری وجود دارد. این دومی در اردوگاهی زندگی می کرد که وایدا، رهبر، اصلی ترین در آن بود. او اجازه داد درگیری های داخلی، نماینده مردم در برابر مقامات کشوری بود که در آن لحظه در آن سرگردان بودند.

سکونت یا نیمه بی تحرک در همه جا ریشه دوانید و با آداب و رسوم مذهبی سازگار شد و ایمان مردمی را که در آن قرار داشتند پذیرفت.

در روسیه

راه هایی که کولی ها از آنجا در خاک روسیه آمده اند، کشورهای بالکان (در قرن 15)، آلمان، لهستان (در قرن 16-17) است. آنها در قرن هفدهم در قلمرو اوکراین مدرن ظاهر شدند.

افزایش تعداد کولی ها با گسترش مرزهای روسیه اتفاق افتاد. هنگامی که بخشی از لهستان ضمیمه شد، روم های لهستانی ظاهر شدند، بسارابیا - مولداوی، کریمه - کریمه.

قبل از انقلاب 1917، مردان به تجارت اسب، زنان به فالگیری و جادو مشغول بودند. عشایر به گدایی، فال و جادوگری و گاهی آهنگری علاقه داشتند. کولی هایی که در دهه 30 قرن نوزدهم در سن پترزبورگ ساکن شدند، گروه های کر را پر کردند، که بسیاری از آنها توسط دولت از رعیت آزاد شدند. محبوبیت مردم و فرهنگ آنها در آن زمان به شدت بالا بود. مردم نجیب با دختران کولی ازدواج کردند.

بعد از انقلاب فرمانی صادر می شود که مردم سبک زندگی مناسب را سامان دهند فعالیت کارگری. بنابراین کولی ها به خانواده شوروی پیوستند، مردم در طول سال های بزرگ با هم با دشمن جنگیدند. جنگ میهنی.

تنها کولی که عنوان "قهرمان اتحاد جماهیر شوروی" به او اعطا شد تیموفی پروکوفیف، تفنگدار دریایی بود. به لطف کولی، آلمانی ها فرود نیکولایفسکی را شکست ندادند. او تا آخرین لحظه با مسلسل شلیک کرد و حتی پس از زخمی مرگبار در سر، با جمع آوری قدرت، به سمت نازی های نزدیک شلیک کرد.

در سال 1956 مجدداً فرمانی صادر شد و پس از آن اکثریت عشایر سبک زندگی بی تحرکی را در پیش گرفتند. کولی های مدرن دارای حقوق هستند: انتخاب حوزه کار، دریافت ثانویه و آموزش عالی. با این حال، تنها تعداد کمی از آنها استفاده می کنند.

منشاء کولی ها برای دانشمندان شناخته شده است، اما در همه جا شایعاتی در مورد اینکه آنها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند وجود دارد. نسخه هایی وجود دارد که آنها مولداوی یا رومانیایی هستند. و حتی کولی ها از نوادگان آتلانتیس غرق شده هستند. مردم مولداوی و رومانیایی به اقوام دیگر تعلق دارند. و نسخه تعلق به آتلانتیس به دلیل توانایی های عرفانی این قوم است.

ملیت به درستی در جمع "کولی ها" نوشته شده است، علیرغم این واقعیت که شعر الکساندر پوشکین "کولی ها" نامیده می شود - این یک شکل منسوخ شده است.

ویژگی های شخصیت و زندگی کولی ها: آداب و رسوم و قوانین

در سال 1971، پس از کنگره جهانی روماها، سرود ملی و پرچم نشان داده شده در تصویر به تصویب رسید.

به عنوان یک نشان، مردم از نمادها استفاده می کنند: یک عرشه کارت، یک نعل اسب، یک چرخ.

کولی ها با شیوه زندگی آزاد مشخص می شوند. تا به امروز، نمایندگان آن درگیر امور اولیه هستند: آنها آواز می خوانند، به زیبایی می رقصند، راه می روند، گیتار می زنند، خرس ها و حیوانات دیگر را آموزش می دهند و دوست دارند فال بگویند. در عین حال روابط بیشتر دوستانه و گرم در جامعه ایجاد می شود.

جوکرهای شاد به سفارش برای تعطیلات دعوت می شوند: تولد، عروسی، سالگرد.

کولی ها اغلب به عنوان کلاهبردار، گدا معرفی می شوند. آنها را می توان در ایستگاه ها، در ترامواها، اتوبوس های برقی، قطارهای برقی، نشستن در کنار جاده ها با بچه های کوچک، جایی که گدایی می کنند، پیدا کرد.

آنها رهگذران را با پیشنهاد فال گیری اذیت می کنند، آنها روانشناسان عالی هستند که می توانند خود را خشنود کنند. اگر شخصی صحبت کرد و جواب داد، با پیشنهاد از او صدقه می گیرند. در این حالت قربانی به طور داوطلبانه تمام پول کیف پول را می دهد.

مورد توجه گروه قومی کولی های دریایی است - باجو که در اقیانوس هند پرسه می زنند. آنها در کلبه های بالای آب زندگی می کنند، آنها به ماهیگیری مشغول هستند. آنها منحصراً برای تجارت، تعمیر قایق، تکمیل آب شیرین یا در صورت تشییع جنازه در خشکی فرود می آیند.

با این حال، کولی های دریایی جوان امروزی اغلب تمایلی به زندگی بر اساس قوانین اجداد خود ندارند. آنها در شرایط عادی به زمین می روند، درس می خوانند و کار می کنند که مورد قبول نسل های قبل نبود.

فیلم‌هایی درباره زندگی کولی‌ها، قوانین و سنت‌ها ساخته می‌شود: «بازگشت بودولای»، «اردوگاه به آسمان می‌رود»، «کولی» و غیره. بسیاری از بازیگران مشهور جهان ریشه کولی دارند.

به عنوان مثال، هنرمند خلق روسیه اکاترینا ژمچوژنایا، که در عکس نشان داده شده است.

چارلی چاپلین بازیگر و کمدین معروف یک کولی بود.

در مورد تعلق ملیت بسیاری از افراد مشهور اختلاف نظر وجود دارد. داده ها نشان می دهد که الویس پریسلی خواننده مشهور از خانواده ای از کولی های آلمانی است که به ایالات متحده مهاجرت کرده اند.

ویژگی زندگی ملیت در این واقعیت نهفته است که نمایندگان آن اغلب یا به طرز شگفت انگیزی ثروتمند یا فقیر هستند. در مورد اول، خانه های آنها شبیه قصرهایی با وسایل مجلل و گران قیمت است.

در مورد دوم، کولی ها در نبود شرایط اولیه زندگی در فقر شدید زندگی می کنند. آنها اغلب به عنوان غیرقانونی عمل می کنند.

کولی ها غذای ساده را در ظرف ها می خورند غذاهای ملیگرایش های مجارستانی، بلغاری، رومانیایی را دنبال کرد. آنها سوپ مرغ، بره، گوشت گاو، چغندر را دوست دارند، کلم ترش، تومال (تمل) تهیه کنید - گوشت چرخ کرده پیچیده شده در کیک ذرت، هاربو - محصولی که از خون، جگر و گوشت خوک درست می شود. نوشیدنی ملی چای سیاه با گیاهان و انواع توت ها است.

زندگی کولی ها مملو از آداب و رسوم و قوانینی است که بسیاری از آنها در معرض اعدام اجباری هستند.

سایر ملیت ها اعتقادات مرتبط با کولی ها دارند. اگر خواب یک اردوگاه را دیدید، کتاب رویا از تمایل به یک زندگی جنسی بی‌وقفه با تغییر مکرر شرکا صحبت می‌کند. یک رویا، زمانی که کولی ها از مکانی به مکان دیگر سوار می شوند، نشان دهنده نوستالژی گذشته است. دیده می شود که فالگیر سرنوشت را به شخص اشتباهی واگذار می کند. به طور کلی آنچه کولی ها در خواب می بینند به معنای عجله در تصمیم گیری ها و اعمال است. اگر برای خرید چیزی از آنها رفتید، این نشان دهنده ضرر مالی است.

عروسی

این آیین مسئول انتقال پسران و دختران جوان به وضعیت سلسله مراتبی جدید است. به همین دلیل است که کولی ها زود ازدواج می کنند. اگر دختری 19 ساله مجرد باشد، پیرزن محسوب می شود. در چه سنی جوانان ازدواج می کنند، والدین اغلب تصمیم می گیرند. این دختر پس از 14 سال به عنوان یک عروس بالقوه شناخته می شود. فقط در ازدواج های دیرهنگام به احساسات و انتخاب های عاشقان توجه می شود.

قبل از عروسی، نامزدی توسط والدین انجام می شود. در ازدواج های زودهنگام تصمیم به ازدواج به اراده فرزندان بستگی ندارد.

امکان باج دادن به عروس وجود دارد، اما در این صورت انتظار می رود که او پول خرج شده را جبران کند.

دختر با باکره ازدواج می کند. اثبات به صورت ملحفه خونین بعد از شب عروسی ارائه می شود. اگر یک دختر کولی باکره نباشد، این از نظر ملت مایه ننگ است.

ازدواج بین نمایندگان ملیت ایالت های مختلف بعید است. این مساوی است با ازدواج با غیر کولی که قانون کولی آن را منع کرده است. ازدواج مجدد تایید نمی شود.

مراسم تشییع جنازه

این آیین، چگونگی تشییع جنازه، ناشی از این اعتقاد است که یک فرد در دنیای دیگر به چیزهایی نیاز دارد که در زندگی وجود دارد. کولی ها از قبل برای دفن آماده می شوند، بچه ها پول پس انداز می کنند تا به شایستگی والدین خود را ترک کنند. سنگ قبری با اندازه چشمگیر لوکس تلقی می شود که در آن مرحوم در رشد کامل به تصویر کشیده می شود.

هنگامی که شخصی دفن می شود، 3 مورد از طریق تابوت به اقوام یا دوستان منتقل می شود: یک نماد (مرد یا زن)، یک فرش و یک تخت. در داخل مواد ضروری و الکل قرار دهید. آینه ها را 40 روز آویزان می کنند، یک سال عزاداری می کنند.

نفرین کولی

تشریفات به عنوان حامل قدرت جادویی شناخته می شوند و در میان ملیت های دیگر دلیل خطرناک بودن کولی ها محسوب می شوند. با این حال، همه آنها با توانایی های عرفانی مشخص نمی شوند. یک شعبده باز واقعی آیین های پیچیده را هدر نمی دهد. بنابراین، لعن و نفرین فالگیرهای عصبانی معمولاً یک عبارت خالی است.

کولی ها می توانند هنگام آسیب رساندن به خانواده، نفرین کنند. معمولا هیچ هزینه ای برای آن دریافت نمی شود.

نشانه هایی که نشان می دهد فرد نفرین شده است:

• کاهش یا افزایش وزن، بدتر شدن رفاه، ظاهر (پیری)؛
• ایجاد بیماری هایی که قابل درمان نیستند؛
• بی تفاوتی؛
• کابوس ها؛
• یک مؤمن صلیب نمی پوشد، به دلیل ترس از حضور در کلیسا امتناع می کند.
• رسوایی در خانواده؛
• مراقبت از حیوانات خانگی در خانه

برای از بین بردن آسیب، توصیه می شود از آب استفاده کنید - صبح به مدت 12 روز صورت خود را در رودخانه بشویید، با بیان یک توطئه خاص. همچنین برای رهایی از آسیب، از آیین های گورستان و غیره استفاده می شود.

قانون کولی

این یک مجموعه قوانین نانوشته برای اعدام در جامعه کولی و خارج از آن است. در حال حاضر هر کشوری قانون خاص خود را دارد و حتی در داخل آن. مدل های متفاوت، انواع مختلف، انواع متفاوت، مدل های مختلفملیت ها

تبعیت توسط اعضای مسن جامعه نظارت می شود، درگیری ها و تخلفات توسط یک دادگاه کولی که شامل افراد معتبر می شود، حل می شود.

وحشتناک ترین حکم اخراج جنایتکار است.

اصل اصلي قانون، رعايت قوانين و محدوديت هاي جامعه غير رومي در برخورد با آن است.

قتل، تجاوز جنسی، آسیب جسمی شدید ممنوع است.

قوانین رفتاری در جامعه کولی ها نیز اعلام شده است: لباس، تعطیلات، چیدمان خانه، مروری بر مشاغل و غیره.

کلیشه های رایج

کلیشه ها در مورد کولی ها از داستان های متعددی در مورد زندگی آنها، داستان های قربانیان کلاهبرداری و مشاهدات خود مردم سرچشمه می گیرند، زیرا روماها تقریباً در همه کشورهای جهان حضور دارند.

• آنها وطن ندارند. کولی ها افرادی هستند که تابعیت خاصی ندارند، حتی اگر در یک کشور خاص متولد شده باشند، اغلب از آنها محروم می شوند. به رسمیت شناختن ملیت به عنوان غیرسرزمینی آنها را از نظر قانونی "نامرئی" کرد.
• آنها دوست ندارند درس بخوانند. نمایندگان ملیت فرزندان خود را برای آموزش دانش ابتدایی به مدرسه می فرستند: خواندن، نوشتن، شمارش. اغلب، پس از آن، کودک کلاس را ترک می کند و به والدین در تجارت کمک می کند.
• کولی ها مشروب زیاد و مست نکردن همزمان را شرافت می دانند.
• کولی ها روانشناسان خوبی با هیپنوتیزم هستند. به همین دلیل باید از آنها دوری کرد، فال گرفتن از آنها بیش از فایده ضرر دارد. هدف اصلی کولی کسب درآمد است. افراد کمیاب توانایی پیش بینی دارند، بقیه یک تصویر جادویی در اطراف خود ایجاد می کنند: توپ های جادوگر، کارت های تاروت و سایر لوازم.
• کولی ها میزان بالایی از خشونت خانگی دارند. زن بار سنگینی را به دوش می‌کشد، تسلیم شوهر ظالمش می‌شود و در عین حال مجبور است تحمل کند، زیرا سنت ازدواج مادام العمر را فرض می‌کند.
• یک خانواده کولی باید حداقل یک پسر داشته باشد. اگر برای مدت طولانی این اتفاق نیفتد، پسر بدون توجه به ملیتش از پناهگاه گرفته می شود. این یکی از دلایل توضیح این ادعا بود که کولی ها بچه ها را دزدیده اند. اغلب مردم با دیدن کودکی روشن، چشم آبی و کاملاً متفاوت در کمپ، اعلام می کردند که او دزدیده شده است.
• اگر خانواده خانه دو طبقه داشته باشد، اگر شوهر در طبقه اول باشد، زن نمی تواند به طبقه دوم برود

برای قرن ها، منشاء کولی ها در هاله ای از ابهام قرار داشته است. با ظاهر شدن اینجا و آنجا، اردوگاه های این عشایر تندرو با آداب و رسوم غیرعادی کنجکاوی جمعیت مستقر را برانگیخت. بسیاری از نویسندگان در تلاش برای کشف این پدیده و نفوذ به رمز و راز منشأ کولی ها، فرضیه های متنوع و باورنکردنی را ساخته اند. در قرن نوزدهم، زمانی که به لطف تحقیقات علمی پاسخی مستدل پیدا شد، شگفت‌انگیزترین داستان‌ها هنوز در حال تولد بودند.

این انبوه پیش داوری های صریح و فرضیه های مشکوک با شروع مطالعات جدی در مورد زبان کولی از بین رفت. دانشمندان قبلاً در رنسانس ایده هایی در مورد آن داشتند، اما در آن زمان آن را با هیچ گروهی از زبان ها مرتبط نکردند و محل پیدایش آن را تعیین نکردند. فقط در پایان قرن هجدهم. بر اساس داده های علمی، می توان منشا کولی ها را مشخص کرد.

از آن زمان، زبان شناسان برجسته نتیجه گیری این اولین دانشمندان محقق را تأیید کردند: از نظر دستور زبان و واژگان، زبان رومی به سانسکریت نزدیک است و بنابراین زبان های مدرنمانند کشمیری، هندی، گجراتی، مراتی و نپالی.

و اگر دانشمندان مدرن دیگر هیچ شکی در مورد آمدن کولی ها نداشته باشند، بسیاری از سؤالات مربوط به قوم شناسی، جامعه شناسی و تاریخچه اولین مهاجرت کولی ها هنوز منتظر پاسخ هستند.

زبان‌شناسی نقش اصلی را در تعیین منشأ کولی‌ها ایفا می‌کند، اما رشته‌های علمی مانند مردم‌شناسی، پزشکی و قوم‌نگاری نیز می‌توانند کمک کنند.

شواهد مکتوب از دورانی که می توان آن را «دوره ماقبل تاریخ کولی ها» نامید بسیار کمیاب است. نویسندگان هندی باستان بر خدایان و پادشاهان تمرکز داشتند تا مردمی که به نام‌های آئوت، جات، لیولی، نوری یا دام شناخته می‌شوند.

با این حال، در حال حاضر از زمان اولین مهاجرت به غرب، ما اطلاعات تا حدودی دقیق تری در مورد کولی ها داریم، که عمدتاً در دو متنی که در آن تاریخ و افسانه با هم ادغام شده اند، وجود دارد. در اواسط قرن X نوشته شده است. حمزه اصفهانی از ورود 12000 نوازنده یائوت به ایران می گوید. پنجاه سال بعد وقایع نگار و شاعر بزرگ فردوسی، نویسنده شاهنامه، به همین حقیقت اشاره می کند.

این اشاره به احتمال زیاد به قلمرو افسانه ها تعلق دارد، اما گواهی می دهد که کولی های زیادی در ایران وجود داشته اند که از هند آمده اند، آنها به عنوان نوازندگان خوب شناخته می شدند، نمی خواستند به کشاورزی مشغول شوند، مستعد ولگردی بودند و از دست نمی دادند. فرصتی برای چنگ زدن به آنچه بد است.

این متون باستانی تنها منبع داده در مورد مهاجرت کولی ها در آسیا هستند. برای کسب اطلاعات بیشتر در این مورد، باید به فاکتورهای زبان روی بیاورید.

در ایران، زبان کولی با تعدادی واژه غنی شد که متعاقباً در تمامی گویش های اروپایی آن یافت شد. سپس، به گفته زبان شناس انگلیسی جان سامپسون، آنها به دو شاخه تقسیم شدند. برخی از کولی ها به سفر خود به سمت غرب و جنوب شرقی ادامه دادند، برخی دیگر در جهت شمال غربی حرکت کردند. این کولی ها از ارمنستان بازدید کردند (جایی که تعدادی از کلمات را که فرزندانشان تا ولز حمل می کردند، اما برای نمایندگان شاخه اول کاملاً ناآشنا بود) وام گرفتند، سپس بیشتر به قفقاز نفوذ کردند و کلماتی را از واژگان اوستیایی آنجا وام گرفتند.

در نهایت، کولی ها به اروپا و جهان می رسند. از آن لحظه به بعد در منابع مکتوب، به ویژه در یادداشت های مسافران غربی که به زیارت اماکن مقدس در فلسطین زیارت می کردند، به آنها اشاره شده است.

در سال 1322، دو راهب فرانسیسکن، سیمون سیمونیس و هوگو روشن‌اندیش، در کرت متوجه افرادی شدند که شبیه نوادگان هام بودند. آنها از آداب یونانیان پیروی می کردند کلیسای ارتدکس، اما مانند اعراب در زیر چادرهای سیاه کم ارتفاع یا در غارها زندگی می کرد. آنها را از نام فرقه نوازندگان و فالگیران «اتکینگانوس» یا «اتسینگانوس» می نامیدند.

اما اغلب مسافران غربی با کولی ها در مودون ملاقات می کردند - شهر مستحکم و بزرگترین بندر در ساحل غربی مورا، نقطه اصلی ترانزیت در مسیر ونیز به یافا. "سیاهان مانند اتیوپی" آنها عمدتاً به آهنگری مشغول بودند و به طور معمول در کلبه ها زندگی می کردند. این مکان "مصر کوچک" نامیده می شد، شاید به این دلیل که اینجا در میان زمین های خشکیده منطقه ای حاصلخیز مانند دره نیل قرار داشت. به همین دلیل است که کولی های اروپایی را «مصری» می نامیدند و رهبران آنها اغلب خود را دوک یا کنت مصر کوچک می نامیدند.

یونان واژگان کولی را با کلمات جدید غنی کرد، اما مهمتر از همه، این فرصت را به آنها داد تا با شیوه زندگی مردمان دیگر آشنا شوند، زیرا در یونان بود که با زائرانی از همه کشورهای جهان مسیحیت روبرو شدند. کولی ها متوجه شدند که زائران از موقعیت سرگردان ممتاز برخوردار هستند و با حرکت در جاده، قبلاً وانمود کردند که زائر هستند.

پس از اقامت طولانی مدت در یونان و کشورهای همسایه مانند شاهزادگان رومانیایی و صربستان، بسیاری از رم ها به سمت غرب حرکت کردند. موقعیت کولی ها در سرزمین هایی که بارها از بیزانس به ترک ها منتقل می شد آسان نبود. در این باره، آنها در تلاش برای القای اعتماد به نفس، به حاکمان روحانی و سکولار آن مکان هایی که سرنوشت آنها منجر شده است، گفتند. کولی ها گفتند که پس از ترک مصر، ابتدا مشرک بودند، اما سپس به مسیحیت گرویدند، سپس دوباره به بت پرستی بازگشتند، اما تحت فشار پادشاهان برای بار دوم به مسیحیت گرویدند: آنها ادعا کردند که آنها هستند. مجبور به زیارت طولانی در سراسر جهان شد.

در سال 1418، گروه‌های بزرگی از کولی‌ها از مجارستان و آلمان عبور کردند، جایی که امپراتور زیگیزموند موافقت کرد که رفتار امنی به آنها بدهد. آنها در وستفالیا، در شهرهای هانسیاتیک و در بالتیک ظاهر شدند و از آنجا به سوئیس نقل مکان کردند.

در سال 1419، کولی ها از مرزهای قلمرو فرانسه مدرن عبور کردند. مشخص است که آنها در 22 اوت اسنادی را ارائه کردند که توسط امپراتور سیگیزموند و دوک ساووی در شهر Châtillon-en-Dombes امضا شده بود، 2 روز بعد در Macon و در 1 اکتبر در Sisteron. سه سال بعد، گروه های دیگری از کولی ها در مناطق جنوبی ظاهر شدند و کنجکاوی ساکنان ارس را برانگیختند. در آنجا، مانند ماکون، به آنها گفته شد که در سرزمین های سلطنتی هستند، جایی که رفتار امن امپراتور بی اعتبار است.

در آن زمان بود که کولی ها متوجه شدند که برای حرکت آزادانه در دنیای مسیحیت، باید یک رفتار امن جهانی صادر شده توسط پاپ داشته باشند. در ژوئیه 1422، دوک اندرو، در راس یک اردوگاه بزرگ، از بولونیا و فورلی گذشت و اعلام کرد که در راه است تا با پاپ ملاقات کند. با این حال، نه در تواریخ رومی و نه در آرشیو واتیکان هیچ اشاره ای به بازدید کولی ها از پایتخت جهان مسیحیت نشده است.

با این وجود، در راه بازگشت، کولی ها در مورد نحوه استقبال پاپ از آنها صحبت کردند و نامه هایی با امضای مارتین وی نشان دادند. این که آیا این نامه ها واقعی هستند یا خیر، مشخص نیست، اما به هر طریقی آنها امکان رفت و آمد آزادانه در اردوگاه های کولی ها را فراهم کردند. برای بیش از صد سال جایی که آنها خوشحال خواهند شد.

در اوت 1427، کولی ها برای اولین بار در دروازه های پاریس ظاهر شدند که در آن زمان در دست انگلیسی ها بود. اردوگاه آنها که در Chapelle-Saint-Denis گسترده شده بود، به مدت سه هفته انبوهی از افراد کنجکاو را به خود جذب کرد. بدون کنجکاوی نبود: آنها گفتند که در حالی که فالگیرهای ماهر خط زندگی را از کف دست خود می خواندند، کیف پول آنها ناپدید شد. اسقف پاریس طی خطبه ای گله ساده لوح و خرافاتی را در این رابطه محکوم کرد، از این رو «مصری ها» چاره ای نداشتند جز اینکه چادرهای خود را جمع کنند و به پونتوا بروند.

با دور زدن فرانسه، گروه‌های جداگانه‌ای از کولی‌ها به بهانه زیارت سانتیاگو د کامپوستلا به زودی به آراگون و کاتالونیا نفوذ کردند. آنها از تمام کاستیا عبور کردند و به اندلس رسیدند، جایی که صدراعظم سابق کاستیل، کنت میگل لوکاس دی ایرانسو، از کنت ها و دوک های کولی در Jaena خود به گرمی استقبال کرد.

تعدادی از نویسندگان، علیرغم عدم وجود هر گونه داده، استدلال می کنند که کولی ها، با کشتی در امتداد سواحل مدیترانه، از مصر به اندلس رسیدند. با این حال، در واژگان کولی های اسپانیایی حتی یک کلمه عربی وجود ندارد و مسیر آنها به طور کامل مشخص شده بود: در اندلس، آنها به حمایت پاپ، پادشاهان فرانسه و کاستیل اشاره می کردند.

اولین ذکر کولی ها (Ciganos) در منابع مکتوب پرتغالی به قرن شانزدهم باز می گردد. تقریباً در همان زمان، کولی ها در اسکاتلند و انگلیس ظاهر می شوند. نحوه رسیدن آنها به آنجا مشخص نیست. شاید آن‌ها در آنجا توجه کمتری را نسبت به مکان‌های سابق خود در آلمان، فرانسه یا هلند جلب کردند، زیرا جزایر بریتانیا از زمان‌های بسیار قدیم محل سکونت «قلع‌دوستان» عشایری بود، که سبک زندگی آنها از بسیاری جهات شبیه کولی‌ها بود.

برای کولی ها در ایرلند بسیار دشوارتر بود ، جایی که در آن زمان بسیاری از "قلع و قمع ها" تازه واردان را به عنوان رقیب می دانستند و هر کاری که ممکن بود برای برانگیختن خصومت نسبت به آنها انجام می دادند.

کنت آنتون گاگینو از مصر صغیر در سال 1505 با یک کشتی اسکاتلندی وارد دانمارک شد و توصیه های جیمز چهارم اسکاتلند را به جان پادشاه دانمارک ارائه کرد. در 29 سپتامبر 1512، کنت آنتونیوس (احتمالاً همان شخص) به طور رسمی وارد استکهلم شد و باعث تعجب مردم محلی شد.

اولین "مصری ها" که در سال 1544 در نروژ ظاهر شدند، چنین توصیه هایی نداشتند. اینها زندانیانی بودند که انگلیسی ها با بیرون بردن اجباری آنها از کشور با کشتی از شر آنها خلاص شدند. در نروژ، از کولی‌ها انتظار می‌رفت که با «فان‌بازان» عشایری ملاقات کنند، مشابه آنچه که «قلع‌سازها» در اختیار هم قبیله‌های خود در انگلستان و اسکاتلند قرار دادند.

از سوئد، گروه‌هایی از کولی‌ها به فنلاند و استونی نفوذ کردند. تقریباً در همان زمان، "کولی های کوهستانی" از مجارستان و "کولی های ساده" از آلمان به لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی آمدند.

تا سال 1501، گروهی از کولی ها در جنوب روسیه پرسه می زدند، برخی دیگر از لهستان به اوکراین نقل مکان کردند. سرانجام، در سال 1721، کولی ها از دشت های لهستان به شهر توبولسک سیبری رسیدند. آنها قصد خود را برای پیشروی تا مرزهای چین اعلام کردند، اما فرماندار شهر از این امر جلوگیری کرد.

بنابراین، در دوره قرون XV-XVIII. کولی ها به تمام کشورهای اروپایی نفوذ کردند. آنها همچنین به مستعمرات در قاره آمریکا و آفریقا رسیدند، اما این بار نه به میل خود. اسپانیا گروه هایی از کولی ها را به خارج از کشور فرستاد و نمونه ای از پرتغال بود که از اواخر قرن شانزدهم شروع شد. آنها را به تعداد زیادی به مستعمرات خود، عمدتاً به برزیل، و همچنین به آنگولا، سائوتومه و جزایر کیپ ورد تبعید کرد. در قرن هفدهم کولی ها از اسکاتلند به مزارع جامائیکا و باربادوس فرستاده شدند و در قرن هجدهم. - به ویرجینیا

در سلطنت لویی چهاردهم، کولیانی که به کار شاقه محکوم شده بودند، با فرمان سلطنتی آزاد شدند، مشروط به عزیمت به «جزایر آمریکایی». در میان استعمارگرانی که توسط "شرکت هندی" برای توسعه لوئیزیانا استخدام شده بودند، "بوهمیایی ها" وجود داشتند. آنها مانند دیگر مستعمره نشینان در نیواورلئان ساکن شدند. یک قرن بعد، نوادگان آنها که در بیلوکسی، لوئیزیانا ساکن شدند، هنوز فرانسوی صحبت می کردند.

از قرن 19 بسیاری از خانواده های کولی داوطلبانه از اروپا به این کشور مهاجرت کردند دنیای جدید. آنها را می توان در کانادا، در کالیفرنیا، در حومه نیویورک و شیکاگو، در مکزیک و آمریکای مرکزی، و بسیار بیشتر در جنوب - در شیلی و آرژانتین یافت. آنها همان شغل کولی ها در اروپا را دارند، همان آداب و رسوم را دارند و در هر جایی که احساس می کنند در خانه هستند، زیرا جایی که چادر زده می شود وطن آنها می شود.

P.S. تواریخ باستان می گویند: اتفاقاً جالب است که اکنون با مهاجرت کولی ها به کشورهای مختلف اوضاع چگونه است، به خصوص که اکنون حتی برای غیر کولی ها نیز گاهی اوقات گرفتن ویزا برای برخی کشورها دشوار است، مثلاً کانادا به وب سایت CanadianVisaExpert، قوانین مهاجرت به کانادا برای ساکنان اروپای شرقی، آمریکای جنوبی و مرکزی و حتی کشورهایی مانند عربستان سعودی، امارات متحده عربی، قطر. و آنها، این قوانین بسیار دشوار است، حتی برای افرادی که می توان آنها را به طور مشروط به عنوان "طبقه متوسط" طبقه بندی کرد، نه به ذکر اقشار فقیر جامعه که صرفاً برای کسب درآمد به عنوان نیروی کار ارزان به کانادا می روند.

کولی ها یکی از غیرقابل درک ترین و اسطوره ای ترین مردم سیاره ما هستند - و این وضعیت برای صدها سال ادامه داشته است. در قرون وسطی اعتقاد بر این بود که رومی ها برای اغوای ساکنان به شهر آمدند و سپس همه چیز را در جهان از جمله کودکان دزدیدند. افسانه هایی نیز در مورد شهوترانی زنان این قبیله می چرخد ​​(برای درک نادرستی آنها فقط باید به لباس های سنتی نگاه کرد). سحر و جادو، عرفان، فقدان ایمان روشن و حالت خود - اما واقعاً آنها چه کسانی هستند؟

آنها از کجا آمده اند

منشا کولی ها در هاله ای از ابهام قرار دارد. اکنون بسیاری از مورخان تمایل دارند فکر کنند که رومی ها در اوایل قرن پنجم پس از میلاد، مهاجرت گسترده ای را از هند انجام دادند. این نظریه حاکی از آن است که این فرار به دلیل گسترش اسلام بوده است، که جامعه رومی به شدت سعی در قبول آن نداشتند تا از عقاید خود محافظت کنند. آزادی مذهبی.

عشایر ابدی

مردم این طایفه به صورت کوچ نشین ظاهر می شوند. اما ظاهراً آنها چنین روش غیر معمول زندگی را انتخاب نکردند. کولی ها برای قرن ها از قلمرو ایالت ها اخراج شده اند. این امر تا امروز ادامه دارد. دلیل واقعی سبک زندگی عشایری تلاش ساده برای زنده ماندن است.

جزر و مد

کولی ها مردمی هستند که دولت ندارند. قرن ها آزار و اذیت این ملت را مجبور کرد تا راهی برای زندگی نامرئی در کشور ایجاد کند. بسیاری از آنها هرگز پاسپورت نمی گیرند، به مراقبت های بهداشتی دسترسی ندارند و نمی توانند فرزندان خود را به مدرسه بفرستند. در سال 1977، اتحادیه بین المللی کولی ها به طور رسمی به ثبت رسید: نوعی دولت عشایری پراکنده در سراسر کره زمین.

چند تا از آنها

به دلیل تبعیض مداوم، روماها عجله ای برای شرکت در سرشماری جمعیت ندارند. بر اساس برآوردهای تقریبی نیویورک تایمز، تنها حدود 11 میلیون نماینده این قبیله در این سیاره زندگی و زندگی می کنند.

نام

برای بسیاری از مردم، نام "کولی" (Gypsie) صرفاً به یک قبیله از عشایر اشاره دارد. با این حال، خود نمایندگان ملیت از این کلمه اجتناب می کنند. بر اساس فرهنگ لغت آکسفورد به انگلیسی، کلمه gypped (عمل مجرمانه) از کولی گرفته شده است.

شعبده بازي

کولی ها توسط افسانه های بسیاری احاطه شده اند. از بسیاری جهات، آنها در درک نادرست از فرهنگ این مردم نقش دارند. اعتقاد بر این است که کولی ها قرن ها مهارت جادویی دارند. حتی در هنر نیز به رومی ها به عنوان افرادی عرفانی و جادویی اشاره شده است. نیازی به گفتن نیست که همه اینها فقط حدس و گمان است؟

فروتنی

و هرزگی کولی ها افسانه ای بیش نیست. فقط به لباس های سنتی دختران رومی نگاه کنید: دامن های بلند، سرهای پوشیده. حتی رقص های این قبیله نیز دلالت بر در معرض دید قرار دادن اعضای "شرم آور" بدن ندارد.

برای قرن ها، منشاء کولی ها در هاله ای از ابهام قرار داشته است. با ظاهر شدن اینجا و آنجا، اردوگاه های این عشایر تندرو با آداب و رسوم غیرعادی کنجکاوی سوزان جمعیت مستقر را برانگیخت. بسیاری از نویسندگان در تلاش برای کشف این پدیده و نفوذ به رمز و راز منشا کولی ها، باور نکردنی ترین فرضیه ها را ساخته اند.

اروپایی ها برای اولین بار بیش از پانصد سال پیش در مورد کولی ها شنیدند. قبیله مرموز، گویی در جستجوی سرزمین موعود، از کشوری به کشور دیگر سرگردان شدند، بر دریاها و اقیانوس ها غلبه کردند و به استرالیا و آمریکا نفوذ کردند.

و کولی ها در همه جا وسوسه می کردند، آواز می خواندند، فال می گرفتند و می رقصیدند تا اینکه انداختند، مارها را به یاد آوردند، خرس های آموزش دیده را با زنجیر هدایت کردند، رفتار کردند و سوار بر اسب شدند، آهنگر و قلع و قمع کردند. بیگانه با زندگی مستقر و صنایع دستی سنتی، بی تفاوت به کار دهقانان، اما تلاشی برای ورود به صفوف مردم شهر، عجیب و مشکوک بودند. بیگانگان - امروز آنها را اینگونه می نامند، اما در قرون گذشته تقریباً بیگانگان در نظر گرفته می شدند. علاوه بر این، اگر مشخص شود که کولی ها قطعاً هرگز فرشتگان جسمی نبوده اند، و نیاز اغلب آنها را مجبور می کند که به ابزارهای غیر صادقانه استخراج متوسل شوند (و حتی زمانی که تصمیم به سرقت گرفتند، این کار را با جسارت ذاتی در همه چیز انجام دادند. ) پس به راحتی می توان فهمید که چرا کولی ها می ترسیدند، نه دوست داشتند، گاهی اوقات به نفرت می رسید. کولی ها برای اولین بار در قرن چهاردهم در اروپا ظاهر شدند (طبق برخی منابع دیگر در قرن پانزدهم) و قبلاً از قرن شانزدهم اقدامات سرکوبگرانه علیه آنها استفاده شد.

کلید رمز و راز منشا کولی ها در پایان قرن هجدهم توسط زبان شناسان آلمانی E. Grudiger و G. Grelman پیدا شد. آنها توجه خود را به این واقعیت جلب کردند که مهمترین ریشه کلمات زبان رومی متعلق به گویش های سانسکریت شمال غربی است. همچنین محققان تلاش کرده اند دلیل خروج کولی ها از هند را در متون فارسی بیابند. حمزه اصفهانی که در اواسط قرن دهم نوشته است، از ورود دوازده هزار نوازنده - زوت (یکی از نام‌های کولی) به ایران می‌گوید. نیم قرن بعد شاعر بزرگو فردوسی وقایع نگار شاهنامه نویس نیز به همین حقیقت اشاره می کند: در سال 420 شاه هند ده هزار «لوری» - نوازنده - به شاه ایران هدیه داد. جی. گرلمن معتقد بود که کولی ها از کاست سودر می آیند که در آغاز قرن چهاردهم توسط برهمن ها مورد آزار و اذیت غیرانسانی قرار گرفتند. AT تاریخ باستانکشمیر، اشاراتی به اردوگاه های "دومی" - نوازندگان، آهنگران، دزدان، رقصندگان پیدا شد. آنها به یکی از طبقات پایین تعلق داشتند که نامش به عنوان "سگ خوردن" ترجمه می شود.

در اینجا چیزی است که جی.گرلمن در مورد منشاء نیمه افسانه ای کولی ها و دلایل ظهور آنها در اروپا گفته است:

هنگامی که تیمورلنگ یا تیمورلنگ قوی و قدرتمند در سال 1399 به بهانه نابودی بتها شمال غرب هند را فتح کرد و پیروزی های خود را با ظلم بسیار تجلیل کرد، یک قبیله وحشی از دزدان به نام کولی ها که در گزورات و به ویژه در نزدیکی آن زندگی می کردند. تاتا، فرار کرد. این قبیله که متشکل از نیم میلیون نفر بود و دارای گنجینه های بی شماری بود، به زبان گوزورات آنها رام (مردم) و به رنگ پوست سیاه کولا (سیاه) و به سکونت در کرانه های سند - سینتس می گفتند. سند - اکنون رودخانه سند).

در ایران، زبان کولی‌ها با مجموعه‌ای از کلمات غنی شد که متعاقباً در همه گویش‌های اروپایی یافت شد. سپس به گفته جان سیمپسون زبان شناس انگلیسی، کولی ها به دو شاخه تقسیم شدند. برخی از آنها راه خود را به سمت غرب و جنوب شرقی ادامه دادند، برخی دیگر در جهت شمال غربی حرکت کردند. این گروه از کولی ها به ارمنستان سفر کردند (جایی که تعدادی از کلماتی را که فرزندانشان تا ولز حمل می کردند اما برای نمایندگان شاخه اول کاملاً ناآشنا بود) وام گرفتند، سپس به قفقاز نفوذ کردند و خود را با کلماتی از واژگان اوستیایی غنی کردند. .

در نهایت، کولی ها به اروپا و جهان "بیزانس" می رسند. از آن زمان، ذکر آنها در منابع مکتوب بیشتر و بیشتر می شود، به ویژه در یادداشت های مسافران غربی که به زیارت اماکن مقدس در فلسطین می رفتند.

در سال 1322، دو راهب فرانسیسکن، سیمون سیمونیس و هوگو روشن‌اندیش، در کرت متوجه افرادی شدند که شبیه نوادگان هام بودند. آنها به آداب کلیسای ارتدکس یونان پایبند بودند، اما مانند اعراب در زیر چادرهای سیاه کم ارتفاع یا در غارها زندگی می کردند. در یونان به نام فرقه نوازندگان و فالگیران به آنها «آتسیگانوس» یا «اتکینگانوس» می گفتند.

اما اغلب مسافران غربی با کولی ها در مودون ملاقات می کنند - شهر مستحکم و بزرگترین بندر در ساحل غربی دریاها، نقطه اصلی ترانزیت در مسیر ونیز به یافا. آنها عمدتاً به آهنگری مشغول بودند و به طور معمول در کلبه ها زندگی می کردند. این مکان را مصر کوچک می نامیدند، شاید به این دلیل که اینجا، در میان زمین های خشکیده، منطقه ای حاصلخیز مانند دره نیل وجود داشت. ظاهراً این مبتنی بر این ایده است که زمانی بسیار رایج بود که کولی ها مهاجرانی از مصر هستند. و رهبران آنها اغلب خود را دوک یا کنت مصر کوچک می نامیدند.

یونان واژگان کولی ها را متنوع کرد، همچنین این فرصت را به آنها داد تا با شیوه زندگی مردمان دیگر آشنا شوند، زیرا در اینجا، در چهارراه تمدن، با زائرانی از سراسر جهان روبرو شدند. زائران در مقایسه با سایر مسافران از امتیازات بسیاری برخوردار بودند و زمانی که کولی ها دوباره به راه افتادند، خود را زائر جلوه دادند.

پس از اقامت طولانی مدت در یونان و زندگی در رومانی و صربستان همسایه، بخشی از کولی ها به سمت غرب حرکت کردند. موقعیت سیاسی آنها در سرزمین هایی که بارها از بیزانس به ترک ها می رسید و بالعکس، دشوار بود. و به این ترتیب کولی ها افسانه ای ساختند که پس از ترک مصر، ابتدا بت پرست بودند، اما سپس به مسیحیت گرویدند، سپس دوباره به بت پرستی بازگشتند، اما تحت فشار حاکمان-پادشاهان مسیحی، برای دومین بار به مسیحیت گرویدند. زمان و اکنون برای کفاره بسیاری از گناهان، به سراسر جهان زیارت کنید. این افسانه های نوظهور در مورد منشاء کولی ها، در مورد دلایل سرگردانی آنها، هم شامل دانش سیاسی و هم یک طلسم از افراد خطرناک، خشم اربابی ، بدبختی های غیر منتظره و غیره

بنابراین، خواننده عزیز، جادوی جاده، اول از همه، به عنوان وسیله ای برای محافظت از خود و همسایگان خود در برابر مشکلات خیالی و واقعی متعددی که در راه ممکن است، متولد می شود.

و مسیرهای مردم کولی بیشتر و بیشتر از هم جدا می شوند و به مسیرهای جداگانه تقسیم می شوند. اما هر گروه از کولی ها که سفر مستقلی را در اروپا آغاز کرده اند سعی می کنند مقاصد خود را توجیه کنند و به کوچ نشینی خود شخصیتی معنادار ببخشند. اسطوره سازان و رمانتیک های بزرگ، کولی ها به طرز ماهرانه ای عملی بودن و زیبایی داستان را در "افسانه های" خود ترکیب کردند.

اولین سند رسمی روسیه که به کولی ها اشاره می کند به سال 1733 باز می گردد - فرمان آنا یوآنونا در مورد مالیات های جدید برای نگهداری از ارتش:

علاوه بر نگهداری هنگ ها، هزینه هایی را از کولی ها تعیین کنید، هم در روسیه کوچک از آنها جمع آوری می شود و هم در هنگ های اسلوبودا و در شهرها و شهرستان های بزرگ روسیه که به هنگ های اسلوبودا اختصاص داده شده اند و برای این مجموعه تعیین می شود. یک شخص خاص، زیرا کولی ها در سرشماری نوشته نشده اند. به همین مناسبت، گزارش سپهبد شاهزاده شاخوفسکی از جمله توضیح داد که نوشتن کولی ها در سرشماری غیرممکن است، زیرا آنها در حیاط زندگی نمی کنند.

ذکر بعدی در اسناد چند ماه بعد صورت می گیرد و نشان می دهد که کولی ها نسبتاً کمی قبل از تصویب فرمان مالیات به روسیه آمدند و حق آنها را برای زندگی در Ingermanland تضمین کردند. قبلاً ظاهراً وضعیت آنها در روسیه تعریف نشده بود ، اما اکنون به آنها اجازه داده شد:

زندگی و تجارت اسب؛ و از آنجایی که آنها خود را بومی محلی نشان دادند، دستور داده شد که آنها را در هر کجا که مایل به زندگی هستند در سرشماری نظرسنجی قرار دهند و هنگ را بر روی گارد اسب سوار کنند.

با توجه به عبارت "آنها خود را بومی محلی نشان دادند" می توان فهمید که نسل کولی های ساکن در این منطقه حداقل نسل دوم بودند.

حتی قبل از آن، برای حدود یک قرن، کولی ها (گروه های خدمات) در قلمرو اوکراین مدرن ظاهر شدند. همانطور که می بینید، تا زمانی که سند نوشته شد، آنها قبلاً مالیات می دادند، یعنی قانونی زندگی می کردند.

در روسیه، با گسترش قلمرو، گروه های قومی جدیدی از کولی ها ظاهر شدند. بنابراین، هنگام پیوستن امپراتوری روسیهبخش هایی از لهستان، روماهای لهستانی در روسیه ظاهر شدند. بسارابیا - کولی های مختلف مولداوی؛ کریمه - کولی های کریمه.

فرمان کاترین دوم در 21 دسامبر 1783 کولی ها را در ردیف املاک دهقانی قرار داد و به آنها دستور داد که مالیات و مالیات را مطابق با املاک جمع آوری کنند. با این حال، کولی ها همچنین اجازه داشتند داوطلبانه خود را به طبقات دیگر (البته به جز اشراف و با سبک زندگی مناسب) نسبت دهند و تا پایان قرن نوزدهم تعداد کمی از کولی های روسی خرده پا وجود داشت. طبقات بورژوا و بازرگان (برای اولین بار، کولی ها به عنوان نمایندگان این طبقات ذکر شدند، اما در اوایل سال 1800). در طول قرن نوزدهم، روند پیوسته ادغام و اسکان کولی های روسی اتفاق افتاد که معمولاً با افزایش رفاه مالی خانواده ها همراه بود. لایه ای از هنرمندان حرفه ای ظاهر شد.

AT اواخر نوزدهمقرن‌ها نه تنها کولی‌های مستقر، بلکه کوچ‌نشین‌ها (در زمستان برای ماندن در روستا) فرزندان خود را به مدارس می‌فرستادند. علاوه بر گروه هایی که در بالا ذکر شد، جمعیت امپراتوری روسیه شامل لیولی های آسیایی، کراچی قفقازی و بوشا و در آغاز قرن بیستم نیز کولی های مجارستانی: لوواریس، اونگارها (رومونگرها) و همچنین کالدرارهای مجارستانی و رومانیایی بودند.

انقلاب 1917 به تحصیلکرده ترین بخش جمعیت کولی (از آنجایی که ثروتمندترین آنها نیز بود) - نمایندگان طبقه بازرگان و همچنین هنرمندان کولی که منبع اصلی درآمد آنها نمایش در مقابل اشراف و بازرگانان بود ضربه زد. بسیاری از خانواده‌های ثروتمند کولی اموال خود را رها کرده و به عنوان کولی‌های کوچ‌نشین به عشایر رفتند. جنگ داخلیبه طور خودکار به فقرا اختصاص داده می شود. ارتش سرخ به فقرا دست نزد و تقریباً هیچ کس به کولی های عشایری دست نزد. برخی از خانواده های کولی به کشورهای اروپایی، چین و ایالات متحده آمریکا مهاجرت کردند. بچه های کولی جوان را می توان هم در ارتش سرخ و هم در ارتش سفید یافت، زیرا طبقه بندی اجتماعی کولی ها و خدمات روسی تا آغاز قرن بیستم از قبل قابل توجه بود.

پس از جنگ داخلی، کولی ها از میان بازرگانان سابق که عشایر شده بودند، سعی کردند ارتباط فرزندان خود را با غیر کولی ها محدود کنند، آنها را به مدرسه راه ندادند، از ترس اینکه بچه ها تصادفاً به غیر فقیر خیانت کنند. خاستگاه خانواده ها در نتیجه، بی سوادی در میان کولی های کوچ نشین تقریباً فراگیر شد. علاوه بر این، تعداد کولی های مستقر که پایه و اساس آنها تاجران و هنرمندان قبل از انقلاب بودند، به شدت کاهش یافته است. در اواخر دهه 1920، مشکلات بی سوادی و تعداد زیادی از عشایر در جمعیت کولی مورد توجه مقامات شوروی قرار گرفت. دولت به همراه فعالانی از میان هنرمندان کولی که در شهرها باقی مانده بودند، تلاش کردند برای حل این مشکلات اقداماتی انجام دهند.

بنابراین، در سال 1927، شورای کمیسرهای خلق اوکراین قطعنامه ای را در مورد کمک به کولی های عشایری در انتقال به "روش زندگی مستقر در کار" تصویب کرد.

در پایان دهه 1920، دانشکده های آموزشی کولی ها افتتاح شد، ادبیات و مطبوعات در کولی ها منتشر شد و مدارس شبانه روزی کولی ها مشغول به کار بودند.

در طول جنگ جهانی دوم، بر اساس مطالعات اخیر، حدود 150000-200000 کولی در اروپای مرکزی و شرقی توسط نازی ها و متحدان آنها نابود شدند (نسل کشی کولی ها را ببینید). از این تعداد 30000 نفر شهروند اتحاد جماهیر شوروی بودند.

در طرف شوروی، در طول جنگ بزرگ میهنی از کریمه، همراه با تاتارهای کریمه، هم دینان آنها، کولی های کریمه (Kyrymitika Roma)، تبعید شدند.

کولی ها فقط قربانیان منفعل نبودند. کولی های اتحاد جماهیر شوروی به عنوان پیاده نظام، تانکر، راننده، خلبان، توپخانه، کارکنان پزشکی و پارتیزان در خصومت ها شرکت کردند. کولی هایی از فرانسه، بلژیک، اسلواکی، کشورهای بالکان و همچنین کولی هایی از رومانی و مجارستان که در طول جنگ در آنجا بودند، در مقاومت حضور داشتند.

نویسنده اولگا فاتوخیناسوالی در جامعه، سیاست، رسانه

ملیت کولی ها چیست و بهترین جواب را گرفت

پاسخ از کاربر حذف شده[گورو]
کولی ها یک ملت هستند. مثل بقیه باید با او با احترام برخورد کرد. من چهره شما را نمایندگی می کنم و بحث می کنم. متأسفانه، همه ملیت ها کشور خود را ندارند. به کردها، آشوری ها، ایزدی ها فکر کنید. در مورد کولی ها هم همین اتفاق می افتد. علاوه بر این، در هر کجا که نمایندگان این خانواده ودایی زندگی می کنند، آنها در تلاش برای حفظ فرهنگ باستانی خود هستند. شما می گویید آنها نمی خواهند کار کنند، آنها مشغول فروش مواد مخدر و اسلحه هستند. و من می گویم که آنها موزیکال و خوش آهنگ هستند، اسب ها را دوست دارند و می دانند که چگونه آنها را مانند هیچ کس دیگری اداره کنند. ما باید به همه احترام بگذاریم و سعی کنیم آنها را به روش خودمان بازسازی نکنیم، بلکه آنها را درک کنیم.

پاسخ از لو تیموفیف فدوروویچ[فعال]
کولی ها، این من هستم، این ملت، و بنابراین اجداد باستانی هندو هستند

پاسخ از NB[گورو]
کولی ها (روم ها، رومی ها) - مردم (به طور دقیق تر، گروه های قومی که منشاء و زبان مشترک دارند). خود نامگذاری - روماها (جمع)، برخی از گروه ها از نظر تاریخی خود را متفاوت می نامند، مانند سینتی، یا خود نامی قبلی خود را در روند همگون سازی و آزار و اذیت از دست داده اند.
نوادگان مهاجران از هند. آنها در بسیاری از کشورهای اروپا، غرب و جنوب آسیا، و همچنین در شمال آفریقا، شمال و جنوب آمریکا و استرالیا زندگی می کنند.
انگلیسی ها به طور سنتی آنها را کولی ها (از مصری ها - "مصری ها")، اسپانیایی ها - گیتانوس، فرانسوی ها - بوهمینس (بوهمی ها)، گیتان ها یا تسیگان ها، آلمانی ها - زیگونر، ایتالیایی ها - زینگری، هلندی ها - هایدن ("بت پرستان") می نامند. مجارستانی ها - Cigany یا Pharao nerek ("قبیله فرعون")، فنلاندی ها - mustalaiset ("سیاه")، ترک ها - Çingerie، Çingane. در عبری - Tso'anim (צוענים)، از نام استان کتاب مقدس Tsoan در مصر باستان; در بلغاری - Tsigani. در حال حاضر، نام‌های قومی از خود نام «روما» (انگلیسی روم، روموی چک، رومانیت فنلاندی و غیره) در زبان‌های مختلف رایج‌تر می‌شوند.

پاسخ از کولسنیکووا جولیا[گورو]
ملیت کولی ها و مهاجران از هند. چه کسی در هند بود تایید کنید! ! من دوستان زیادی دارم که آنجا بودند و از آنها می دانم!

پاسخ از الکسی ارماکوف[گورو]
ملیت خود را از بین ببرید

پاسخ از لکس لکسوس[تازه کار]
هندی ها هندی هستند. برای همین مواد می فروشند.

پاسخ از یوامیرچیک[گورو]
U nix Armanskaya Nationalnost.

پاسخ از کاربر حذف شد[گورو]
و معلوم نیست چیه عجیب. یونانی ها، ارمنی ها و شاید دیگران. به همین دلیل است که کولی ها، من فکر می کنم که CYG.

پاسخ از مارگاریتا کوپتسووا[فعال]
کولی ها، آنها کولی های آفریقا هستند!

پاسخ از کاربر حذف شد[گورو]
اگر بپرسید ملیت روسی چیست، این همان است. کولی ها - این ملیت است

پاسخ از والرا ایوانف[گورو]
الان همه مولداوی شده اند و وقتی به آنها کولی می گویند آزرده می شوند!

پاسخ از ویتالی یاسمینوف[گورو]
دو روایت در مورد وطن کولی ها شنیدم. طبق اول - کولی ها از هند از آریایی های باستان آمده اند. به هر حال، حتی اکنون امپراتور کولی میهای اول در هند زندگی می کند.
بر اساس روایت دوم، کولی ها از نوادگان مصریان باستان هستند. اما در هیچ کجای ادبیات تاییدی برای هر دو نسخه پیدا نکردم.
اما در بسیاری از کشورها معمولاً علاوه بر ملیت، در گذرنامه خود «کولی» نیز نوشته شده است.

پاسخ از ماریا چرنیسا[گورو]
این همان چیزی است که کولی است. اما مذهب دولتی که در آن زندگی می کنند: در روسیه تقریباً همه ارتدوکس هستند. یهودیان در اسرائیل، کاتولیک ها در اسپانیا

پاسخ از لنچیک[گورو]
ملیت - کولی ها

پاسخ از ویدیمکا غیرانسانی[گورو]
و این ملیت است.

پاسخ از ناستنکا))[گورو]
کولی!))

پاسخ از کاربر حذف شد[گورو]
اگر اشتباه نکنم اجداد آنها اهل بلغارستان هستند