تحقیق جامعه شناسی و انواع آن. پژوهش های جامعه شناسی در جامعه شناسی

زندگی پرسش‌های زیادی را مطرح می‌کند که تنها با کمک تحقیقات علمی، به‌ویژه تحقیقات جامعه‌شناختی، می‌توان به آنها پاسخ داد. تحقیق جامعه شناختیکمک به اطمینان از عملکرد صحیح مکانیسم بازخورد، تکمیل و دقیق سازی اطلاعات آماری با داده های خاص در مورد علایق و درخواست ها، نظرات و خلق و خوی افراد، ایده آل های آنها، برنامه های زندگی، میزان رضایت از سازمان کار، زندگی و اوقات فراغت، وضعیت جو اخلاقی و روانی.

اهداف پژوهش جامعه شناختیهر کسب و کار جدی نیاز به آماده سازی دقیق دارد. و تحقیقات جامعه شناسی نیز از این قاعده مستثنی نیست. می‌توانیم فرض کنیم که قابلیت اطمینان، و در نتیجه ارزش اطلاعات به‌دست‌آمده در نتیجه مطالعه، با تلاش‌هایی که برای آماده‌سازی جامع آن صرف می‌شود، نسبت مستقیم دارد. به همین دلیل است که توسعه تکنیک های روش شناختی و سازمانی تحلیل جامعه شناختی پدیده های اجتماعیو فرآیندها با تسلط عمیق بر قواعد علمی که قادر به ارائه سطح علمی بالایی از تجزیه و تحلیل هستند، مقدم است.

تهیه یک مطالعه جامعه شناختی یک فرآیند اشباع شده است مدل های متفاوت، انواع مختلف، انواع متفاوت، مدل های مختلفآثار، رویه ها و عملیات علمی. ارائه یک مبنای نظری قابل اعتماد برای مطالعه، تفکر در منطق کلی آن، توسعه ابزار جمع آوری اطلاعات و تشکیل یک گروه پژوهشی ضروری است.

هدف هر پژوهش جامعه‌شناختی، تحلیل چنین مسائلی است که برای زندگی جامعه اهمیت اساسی دارند. موضوع مورد توجه جامعه شناسان باید با یک ارتباط برجسته متمایز شود، یعنی. تقاضای زندگی بودن؛ از جامعه شناس خواسته می شود تا به حل مهمترین مشکلات کمک کند و علاوه بر آن ذخیره علمی، زمینه ای برای رفع نیازهای نه تنها امروز، بلکه فردا ایجاد کند. یکی از دلایل اصلی روی آوردن به پژوهش های جامعه شناختی، نیاز به اطلاعات گسترده، معنادار و به روز است که منعکس کننده مهم ترین جنبه های زندگی و تعامل افراد، گروه ها، جمع ها، اقشار اجتماعیجوامعی که اغلب پنهان هستند «سکوت دریا» هستند. هر تعاملی که از «چشم بیرونی» («سکوت دریا») پنهان باشد، تحت شرایط خاصی می‌تواند به شدت و با خشونت تمام محاسبات دست اندرکاران مدیریت اجتماعی را زیر پا بگذارد.

با این حال، تحقیقات جامعه شناختی به خودی خود یک هدف نیست. مهم نیست که نقش و امکانات گسترده آن چقدر مهم باشد، تنها به عنوان یکی از ابزارهای کسب اطلاعات اجتماعی عمل می کند. شناخت جایگاه پژوهش جامعه‌شناختی به عنوان «یکی از...» به ما اجازه نمی‌دهد که نقش آن را مطلق بدانیم و آن را، چنان که گاهی پیش می‌آید، نوشدارویی برای همه بیماری‌ها بدانیم.

تحقیقات جامعه‌شناختی، به عقیده اکثر جامعه‌شناسان جدی، سیستمی از رویه‌های روش‌شناختی، روشی، سازمانی و فنی است که از نظر منطقی سازگار است و تابع یک هدف است: به دست آوردن داده‌های عینی دقیق درباره پدیده اجتماعی مورد مطالعه. اولویت در هر تحقیق جامعه شناختی به روش شناسی داده می شود.

در ادبیات علمی، مفهوم «روش‌شناسی» تعاریف کمی دارد. یکی از معتبرترین انتشارات علمی، فرهنگ لغت جامعه‌شناسی دایره‌المعارفی، تعریف می‌کند روش تحقیق جامعه شناختیبه عنوان بخشی جدایی ناپذیر و حوزه خاصی از دانش جامعه شناختی که محتوای آن مجموعه ای از اصول و روش ها برای سازماندهی، توسعه و ارزیابی دانش نظری و تجربی جامعه شناختی، سیستمی از هنجارها و مقررات برای انجام تحقیقات جامعه شناختی است. تعاریف دیگری از اصطلاح "روش شناسی" وجود دارد. یکی از ساده ترین آنها رمزگشایی این کلمه یونانی است: روش - راه، تکنیک. لوگو قانون، شرط اصلی، اصل است. در این صورت است راهی برای کسب دانش جدیداگر چنین رویکردی را در نظر بگیریم، وظیفه اصلی روش شناس این است که مفاهیم را چگونه ساخته می شوند و رابطه آنها با فرآیندهای اجتماعی مورد مطالعه، تعامل انسانی چیست. این بدان معناست که هنگام ایجاد برنامه های پژوهشی، یک جامعه شناس-روش شناس باید بداند چه چیزی باید انتخاب شود، نحوه تجزیه و تحلیل مطالب تجربی جمع آوری شده را مشاهده کند و آن را مطابق با مفاد نظری تغییر دهد. این کار به منظور افزایش سطح قابلیت اطمینان داده های تجربی به دست آمده، نظارت بر نحوه تناسب آنها با نظریه انجام می شود، اما اگر واقعیت با ساختارهای نظری مغایرت داشت، نظریه را اصلاح کنید.

در ادبیات علمی، منازعات هنوز فروکش نمی کند، چه چیزی نظریه تلقی می شود و چه روش شناسی. ترسیم یک خط مرزی بین این مفاهیم دشوار است: آنها بسیار نزدیک با هم تعامل دارند. لازم است ویژگی های اصلی آنها را به خاطر بسپارید: این نظریه توضیحی برای این یا آن پدیده و فرآیند می دهد و نشان می دهد که چیلازم است بررسی شود که چه وضعیت مشکل خاصی باید مورد مطالعه قرار گیرد، و روش شناسی نحوه بررسی را نشان می دهد، یعنی. توضیحی در مورد وضعیت و نحوه مطالعه آن می دهد.

تحقیقات جامعه شناسی -این فرایند شناختی است که در آن دو سطح از دانش جامعه شناختی تجلی می یابد: نظری- روش شناختی و تجربی. روش های تحلیل قیاسی و استقرایی را ترکیب می کند. تحقیقات جامعه شناختی با تهیه آن آغاز می شود: تفکر در مورد اهداف، برنامه، برنامه، تعیین ابزار، زمان بندی، روش های پردازش اطلاعات و غیره. این اولین مرحله اوست.

مرحله دوم جمع آوری اطلاعات اولیه جامعه شناختی است. این اطلاعات غیر کلی است که به اشکال مختلف جمع آوری شده است - یادداشت های محقق، عصاره هایی از اسناد، پاسخ های فردی پاسخ دهندگان و غیره.

مرحله سوم، تهیه اطلاعات جمع آوری شده در دوره یک مطالعه جامعه شناختی (پرسشنامه، مصاحبه، تحلیل محتوا و غیره) برای پردازش در رایانه، تهیه برنامه پردازش، پردازش در رایانه است.

و در نهایت مرحله چهارم، تجزیه و تحلیل اطلاعات پردازش شده، تهیه گزارش علمی بر اساس نتایج مطالعه، تدوین نتیجه گیری و پیشنهادات برای مشتری، موضوع مدیریت است.

انواع تحقیقات جامعه شناختینوع تحقیق جامعه شناختی با ماهیت اهداف و مقاصد تعیین شده، عمق تحلیل فرآیند اجتماعی و غیره از پیش تعیین می شود. سه نوع اصلی تحقیق جامعه شناختی وجود دارد: هوشی (کاوشگر، خلبان)، توصیفی و تحلیلی.

1. هوش(یا خلبانی، کاوشگری) تحقیق -ساده ترین شکل تحلیل جامعه شناختی که امکان حل مسائل محدود را فراهم می کند. در واقع، ابزارها (اسناد روش‌شناختی): پرسشنامه‌ها، فرم‌های مصاحبه، پرسشنامه‌ها، کارت‌های مشاهده، کارت‌های مطالعه اسناد، و غیره وجود دارد. جمعیت های نظرسنجی کوچک هستند: از 20 تا 100 نفر.

تحقیقات اطلاعاتی، به عنوان یک قاعده، مقدم بر مطالعه عمیق مشکل است. در جریان آن اهداف، فرضیه ها، تکالیف، سؤالات، تدوین آنها مشخص می شود. انجام چنین مطالعه ای به ویژه در مواردی که مشکل به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است یا به طور کلی برای اولین بار مطرح می شود بسیار مهم است. تحقیقات اطلاعاتی به شما امکان می دهد اطلاعات جامعه شناختی عملیاتی را به دست آورید.

2. تحقیق توصیفی -شکل پیچیده تری از تحلیل جامعه شناختی. با کمک آن، اطلاعات تجربی به دست می آید که دید نسبتاً جامعی از پدیده اجتماعی مورد مطالعه ارائه می دهد. معمولاً زمانی انجام می شود که هدف تجزیه و تحلیل جمعیت نسبتاً زیادی با ویژگی های مختلف باشد، به عنوان مثال، نیروی کار یک شرکت بزرگ، که در آن افراد حرفه های مختلف، جنسیت، سن، طول خدمت و غیره کار می کنند. تخصیص در ساختار موضوع مطالعه گروه های نسبتاً همگن (به عنوان مثال، بر اساس سطح تحصیلات، سن، حرفه) امکان ارزیابی، مقایسه ویژگی های مورد علاقه، شناسایی وجود یا عدم وجود پیوند بین آنها را فراهم می کند. در یک مطالعه توصیفی، ممکن است از یک یا چند روش جمع آوری داده های تجربی استفاده شود. ترکیبی از روش ها قابلیت اطمینان و کامل بودن اطلاعات را افزایش می دهد، به شما امکان می دهد نتیجه گیری های عمیق تر و توصیه های صحیح انجام دهید.

3. جدی ترین نوع تحلیل جامعه شناختی است مطالعه تحلیلیاین نه تنها عناصر پدیده یا فرآیند مورد مطالعه را توصیف می کند، بلکه به شما امکان می دهد دلایل زیربنای آن را نیز بیابید. جستجوی روابط علت و معلولی هدف اصلی چنین پژوهشی است. اگر در یک مطالعه توصیفی بین ویژگی‌های پدیده مورد مطالعه ارتباط برقرار شود، در یک مطالعه تحلیلی مشخص می‌شود که آیا این ارتباط علی است و دلیل اصلی تعیین کننده این یا آن پدیده اجتماعی چیست. در یک مطالعه تحلیلی، ترکیبی از عوامل متعدد تعیین کننده یک پدیده خاص مورد مطالعه قرار می گیرد. معمولاً به عنوان اصلی و غیر اصلی، دائمی و موقت، کنترل شده و کنترل نشده و غیره طبقه بندی می شوند.

تحقیق تحلیلی بدون برنامه دقیق و ابزار صیقلی غیرممکن است. معمولاً تحقیقات اکتشافی و توصیفی را تکمیل می‌کند و طی آن اطلاعاتی جمع‌آوری می‌شود که ایده اولیه‌ای درباره عناصر خاصی از پدیده یا فرآیند اجتماعی مورد مطالعه به دست می‌دهد. تحقیقات تحلیلی اغلب پیچیده است. از نظر روش های مورد استفاده، غنی تر و متنوع تر از تحقیقات نه تنها اکتشافی، بلکه توصیفی است.

در چه صورت به گفته نویسندگان یک جامعه شناس نمی تواند از روش مشاهده استفاده کند؟ چه دو روش نظرسنجی در متن مورد بحث قرار گرفته است؟ بر اساس دانش علوم اجتماعی، آنچه را که اهمیت روش های نمونه گیری در تحقیقات جامعه شناختی توضیح می دهد، پیشنهاد دهید.

متن را بخوانید و وظایف 21-24 را کامل کنید.

روش های مشاهده ای برای توصیف و توصیف رفتار مشاهده شده مستقیم افراد در موقعیت های مختلف استفاده می شود. با این حال، سیستم های ارزشی، باورها، نگرش ها، ایده ها، انگیزه ها و احساسات برای مشاهده در دسترس نیستند. در چنین مواردی، نظرسنجی به روش پیشرو در تحقیقات جامعه شناختی تبدیل می شود. نظرسنجی ها معمولاً به روش مصاحبه و پرسشنامه انجام می شود. مصاحبه بر اساس یک مکالمه بر اساس یک طرح تفصیلی از قبل تدوین شده است، اما اغلب جامعه شناسان بر اساس یک پرسشنامه از پیش آماده شده مصاحبه انجام می دهند، که در آن تمام سؤالات مورد علاقه در یک توالی مشخص و با جمله بندی داده شده ارائه می شود. .

پرسشگری روشی پیمایشی است که در آن جامعه شناس-محقق با استفاده از پرسشنامه با پاسخگو (شرکت کننده در نظرسنجی جامعه شناختی) ارتباط برقرار می کند.

هم در طول مصاحبه و هم در پرسشنامه، محققین باید توجه ویژه ای به روش های نمونه گیری داشته باشند: 1) تعیین اقشار و گروه هایی از جمعیت که قرار است نتایج نظرسنجی به آنها تعمیم داده شود. 2) تعیین تعداد پاسخ دهندگان، لازم و کافی ... 3) تعیین قوانین جستجو و انتخاب پاسخ دهندگان در آخرین مرحله انتخاب ...

جامعه شناسان معمولاً در تحقیقات خود از نمونه تصادفی یا نمونه طبقه ای (معمولی) استفاده می کنند. در نمونه گیری تصادفی، محققین افراد را به طور تصادفی انتخاب می کنند تا هر یک از افراد جامعه شانس مساوی برای انتخاب شدن داشته باشند. در صورت نیاز به دقت بالاتر، از یک نمونه طبقه بندی شده استفاده می شود که در آن جمعیت به دسته های مناسب بر اساس سن، جنس، وضعیت اجتماعی-اقتصادی، نژاد تقسیم می شود، سپس در هر یک از دسته های انتخابی یک نمونه تصادفی گرفته می شود.

نوشتن یک پرسشنامه خوب کار آسانی نیست. جمله بندی سوالات، تعداد و اندازه آنها - همه اینها اهمیت کمی ندارند. به عنوان مثال، جمله بندی یک سوال می تواند به طور سیستماتیک نتایج یک نظرسنجی را "پرش" کند... بیش از یک بررسی پیش نیاز است تا اطمینان حاصل شود که سؤالات واضح، بدون ابهام و به اندازه کافی خاص هستند تا اطلاعات مورد نظر را از پاسخ دهندگان دریافت کنید. . شاید بزرگترین مشکل اطلاعات شخصی مربوط به صحت آن باشد.

(Y. Volkov و دیگران.)

چرا به گفته نویسندگان، تدوین پرسشنامه کار دشواری است؟ به نظر آنها سؤالات پرسشنامه باید دارای چه شرایطی باشد؟ به گفته نویسندگان، چه دسته‌هایی از پاسخ‌دهندگان هنگام ساختن یک نمونه طبقه‌بندی شده مشخص می‌شوند؟

توضیح.

1) پاسخ به سوال اول (دلیل):

جمله بندی سوال می تواند به طور سیستماتیک نتایج نظرسنجی را "تخریب" کند.

2) پاسخ به سوال دوم (الزامات):

سوالات واضح، بدون ابهام و کاملا مشخص هستند.

3) پاسخ به سوال سوم (دسته ها):

سن، جنسیت، وضعیت اجتماعی-اقتصادی، نژاد.

پاسخ به سؤالات را می توان با فرمول های دیگری که از نظر معنایی نزدیک به هم هستند ارائه کرد.

با استفاده از حقایق زندگی عمومی و تجربه اجتماعی شخصی، نمونه هایی از استفاده از نتایج نظرسنجی های جامعه شناختی 1) در سیاست، 2) در تجارت، 3) در سازمان های آموزشی ارائه دهید.

توضیح.

پاسخ صحیح باید شامل مثال هایی باشد، به عنوان مثال:

1) در سیاست: یک حزب سیاسی یک کمپین انتخاباتی را بر اساس داده های نظرسنجی در مورد ترجیحات سیاسی رای دهندگان انجام داد.

2) در تجارت: بر اساس مطالعه استراتژی های مالی خانوارها، یک بانک تجاری پیشنهادات وام جدیدی را تشکیل داده است.

3) در مؤسسات آموزشی: با مطالعه نتایج نظرسنجی از دانشجویان، رئیس دانشگاه چندین دوره آموزشی جدید را معرفی کرد.

برای هر دسته از استفاده کنندگان از نتایج نظرسنجی های جامعه شناختی می توان مثال های دیگری نیز آورد.

انجام موفقیت‌آمیز نظرسنجی‌های جامعه‌شناختی در صورتی امکان‌پذیر است که یک جامعه‌شناس محقق دارای ویژگی‌های خاصی باشد. هر سه ویژگی مورد نیاز را فهرست کنید و توضیح مختصری در مورد هر کدام ارائه دهید.

توضیح.

پاسخ صحیح باید ویژگی ها را نشان دهد و توضیحات مختصری بدهد، به عنوان مثال:

1) مهارت های ارتباطی، زیرا هنگام مصاحبه، لازم است بتوان با پاسخ دهندگان ارتباط برقرار کرد و ارتباط برقرار کرد.

2) توانایی یافتن و جذب سریع مقادیر قابل توجهی از اطلاعات در مورد ویژگی های سبک زندگی، فعالیت های گروه های خاصی از پاسخ دهندگان، زیرا برای انجام نظرسنجی ها، شناخت و در نظر گرفتن ویژگی های گروه های مورد مطالعه از پاسخ دهندگان ضروری است.

3) دانش حرفه ای ریاضیات، آمار؛ برای ساختن نمونه و پردازش نتایج نظرسنجی های تحقیقات جامعه شناختی از روش های ریاضی استفاده می شود.

توضيحات ديگري را مي توان ارائه كرد، كيفيت هاي ديگري را نام برد و توضيح داد.

توضیح.

پاسخ صحیح باید حاوی عناصر زیر باشد:

1) پاسخ به سوال اول (مورد):

اگر لازم است نظام‌های ارزشی، باورها، نگرش‌ها، ایده‌ها، انگیزه‌ها و احساسات را بررسی کنیم. (پاسخ به سوال اول را می توان با فرمول متفاوتی از نظر معنایی نزدیک ارائه کرد.)

2) پاسخ به سوال دوم (روش ها):

مصاحبه و پرسش؛ (فقط دو روش به عنوان پاسخ صحیح به سوال دوم محاسبه می شود.)

3) به عنوان مثال حدس بزنید:

نمونه گیری مناسب، صحت نتایج تحقیقات جامعه شناختی را تضمین می کند.

ممکن است پیشنهاد مناسب دیگری نیز ارائه شود.

در یک درس عملی، هر دانش آموز باید یک مطالعه جامعه شناسی را در یکی از حوزه ها انجام دهد. جهت تحقیق با شماره فهرست موجود در مجله آموزشی انتخاب می شود. موضوع را می توان به شکلی که به نظر می رسد یا به معنای محدودتر فرمول بندی کرد. مثلا: " ارزش های زندگیجوانی» یک موضوع گسترده تر است، «ارزش های زندگی دانش آموزان» یک موضوع تحقیقاتی محدودتر است. موضوع تحقیق را می توان به صورت متفاوتی فرمول بندی کرد، زیرا موضوعات پیشنهادی تنها جهت تحقیق هستند. تحقیقات یا بر روی نمونه ای از دانش آموزان و یا بر روی نمونه های دیگر از جوانان انجام می شود. حجم نمونه بیش از صد نفر می باشد. نتیجه یک مطالعه جامعه‌شناختی، به‌عنوان کار مستقل دانش‌آموز، باید بر اساس مدل ارائه‌شده در درس عملی طراحی شود.

موضوعات «نگرش دانشجویان و جوانان به جنبه های مختلف زندگی مدرن»

رفتار انحرافی جوانان

ارزش های زندگی جوانان

خرده فرهنگ جوانان

نگرش جوانان به فقرا.

نگرش جوانان نسبت به افراد ثروتمند.

نگرش جوانان به پول

نگرش جوانان به قشر روشنفکر.

نگرش جوانان به رشد شغلی.

نگرش جوانان به مد.

نگرش جوانان به اصطلاحات تخصصی جوانان.

نگرش جوانان به افکار عمومی در مورد جوانان.

نگرش جوانان به میهن پرستی.

نگرش جوانان به مهمانی های معتبر.

نگرش جوانان به مشکل تنهایی.

نگرش جوانان به موسیقی راک.

نگرش جوانان به رسانه ها

نگرش جوانان به خلاقیت.

نگرش جوانان به کار

نگرش دانشجویان (جوانان) به مددکاری اجتماعی.

نگرش دانش آموزان به آموزش اضافی با پرداخت (آموزش موازی).

نگرش دانشجویان به دوره های آموزشی کوتاه مدت پولی.

نگرش دانشجویان به کار پژوهشی.

نگرش دانشجویان به دانش آموزان ناموفق در تحصیل و زندگی.

نسبت دانشجویان به دانشجویان ممتاز در تحصیل.

نگرش دانش آموزان به فعالیت های کارآفرینی.

نگرش دانش آموزان به یادگیری.

نگرش دانشجویان نسبت به خانواده و ازدواج.

نگرش دانش آموزان نسبت به مدرسه

دینداری جوانان

افراط گرایی در بین جوانان

موضوعات "مشکلات خانواده مدرن"

ساختار خانواده

همگونی ترکیب اجتماعی خانواده.

انواع نیازهای رهبری در خانواده.

ماهیت فعالیت های اوقات فراغت اعضای خانواده.

ماهیت توزیع مسئولیت ها.

انواع سرپرستی در خانواده

کارکردهای خانواده

نگرش به فرهنگ و سنت.

رابطه اعضای خانواده با خدا.

ویژگی های روانیرابطه قبل از ازدواج

نگرش به ازدواج مدنی

برداشت جوانان از خانواده و ازدواج.

شکل گیری نگرش نسبت به ازدواج و خانواده.

انگیزه های انتخاب همسر

سازمان زندگی خانوادگی، اقتصاد خانواده.

نقش های خانوادگی، توزیع آنها.

تعامل همسران جوان با خانواده های والدین.

آماده سازی خانواده برای تولد اولین فرزند.

دعواهای خانوادگی و درگیری های زناشویی.

رضایت از ازدواج و شرایط حفظ ازدواج.

دلایل زنا

ویژگی های روانی-اجتماعی طلاق.

دلایل و انگیزه های طلاق.

انواع آموزش خانواده

نقش کودک در خانواده.

موقعیت‌های والدین و انگیزه‌های تربیت خانواده.

مشکلات روابط فرزند و والدین.

مشکل پدران و فرزندان».

رابطه در سیستم "خانواده-دولت".

تربیت میهن پرستانه در خانواده.

آزمون کنترل V

1. شکل گیری و توسعه جامعه شناسی به عنوان یک علم

موضوع جامعه شناسی چیست؟

تعریف مفهوم "اجتماعی"

تولد جامعه شناسی به عنوان یک علم چه زمانی اتفاق افتاد؟

اصلی (اولیه) را مشخص کنید بازیگران اجتماعی).

فرا جامعه شناسی چیست؟

شاخه های جامعه شناسی را مشخص کنید.

2. جامعه شناسی کلاسیک

هربرت اسپنسر جامعه را با چه سیستمی مقایسه کرد؟

بنیانگذار «درک جامعه شناسی» کیست؟

3. مکاتب جامعه شناسی قرن بیستم

4. جامعه شناسی در روسیه

بنیانگذار نظریه «انواع فرهنگی-تاریخی» را مشخص کنید.

وضعیت روسیه مدرن از موضع یک رویکرد تمدنی چگونه است.

شکل گیری جامعه مدنی در روسیه به چه سمتی پیش می رود؟

5. مؤلفه های اصلی زندگی اجتماعی. جامعه

اصطلاح جامعه مدنی را تعریف کنید.

چه نوع روابطی در جامعه مدنی حاکم است.

رابطه جامعه مدنی و دولت چیست؟

6. شخصیت

مفهوم «جامعه پذیری» را تعریف کنید.

نقش فرد در جامعه مدنی چیست؟

7. ساختار اجتماعی و قشربندی اجتماعی

ساختار اجتماعی جامعه چگونه است؟

تحرک اجتماعی چیست؟

تحرک عمودی چیست؟

8. جوامع و گروه های اجتماعی

موقعیت اجتماعی چیست؟

شبه گروه چیست؟

اولین متفکری که مفهوم مبارزه طبقاتی را مطرح کرد چه کسی بود؟

9. انحراف و انحراف اجتماعی

رفتار انحرافی را شرح دهید.

کنترل اجتماعی چیست؟

10. مشکل جهانی گرایی

اصطلاح «جهانی شدن» به چه معناست؟

نظریه پردازان اصلی مسئله جهانی گرایی را مشخص کنید.

5.2 نمونه سوالات آزمون درس "جامعه شناسی"

مؤسس نظریه «انواع فرهنگی-تاریخی» را مشخص کنید:

تولد جامعه شناسی با نام کدام دانشمند مرتبط است؟

موضوع جامعه شناسی چیست؟

VI. نمونه سوالات آزمون

موضوع و موضوع دانش جامعه شناسی. مفهوم امر اجتماعی.

جامعه شناسی و سایر علوم اجتماعی.

ساختار جامعه شناسی.

کارکردهای جامعه شناسی

شرایط اجتماعی و پیش نیازهای نظری پیدایش جامعه شناسی.

عناصر دانش جامعه شناختی در فلسفه اجتماعی باستان.

دیدگاه های اجتماعی افلاطون

مسائل قدرت در مفهوم دولت سیسرو.

دولت در مفهوم دینی A. Blessed و F. Aquinas.

دیدگاه های جامعه شناختی ن. ماکیاولی.

دیدگاه های جامعه شناختی I. Kant.

دولت و جامعه در G. F. Hegel.

دیدگاه های جامعه شناختی اچ اسپنسر.

بنیانگذار جامعه شناسی O. Comte.

نوع کلاسیک جامعه شناسی علمی. دکترین روش دورکیم.

نوع علم غیر سنتی. "درک جامعه شناسی" نوشته جی. زیمل و ام. وبر.

اصول اساسی دکترین ماتریالیستی جامعه توسط ک. مارکس و اف. انگلس.

جهت روانشناسی در روانشناسی.

مراحل اصلی و جهت گیری های توسعه جامعه شناسی در ایالات متحده آمریکا.

توسعه تفکر جامعه شناختی در روسیه.

جامعه به عنوان یک سیستم یکپارچه رویکرد سیستماتیک به زندگی عمومی

مفهوم جامعه در کارکردگرایی و فردگرایی.

فرهنگ به عنوان موضوع شناخت اجتماعی

انواع و تعامل فرهنگ ها.

خرده فرهنگ، قوم گرایی و نسبیت فرهنگی.

تعامل فرهنگ و اقتصاد.

کارکردهای اجتماعی فرهنگ

گونه شناسی جوامع.

مفاهیم «تغییر اجتماعی»، «توسعه اجتماعی»، «پیشرفت اجتماعی»، «مدرن شدن».

مفهوم توسعه تکاملی و انقلابی جامعه.

نظریه انواع فرهنگی-تاریخی.

جهانی شدن فرآیندهای اجتماعی و فرهنگی در دنیای مدرن.

مفهوم اجتماع اجتماعی و انواع آن. ویژگی های بارز جوامع توده ای.

گروه های اجتماعی شکل اصلی اجتماعات اجتماعی هستند. انواع گروه های اجتماعی

جوامع قومی ویژگی ها و مراحل اصلی شکل گیری ملت روسیه.

مفهوم شخصیت. شخصیت به عنوان موضوع روابط اجتماعی.

رابطه فرد و جامعه.

نظریه های نقش شخصیت. موقعیت اجتماعی و نقش اجتماعی.

شکل گیری شخصیت در فرآیند اجتماعی شدن.

رفتار انحرافی فرد.

مفهوم ساختار اجتماعی و قشربندی اجتماعی جامعه. علل قشربندی اجتماعی

دکترین مارکسیستی طبقات به عنوان عنصر اصلی ساختار اجتماعی جامعه.

نظریه های جامعه شناختی غربی قشربندی اجتماعی: مبانی مکتب و نیمرخ قشربندی اجتماعی.

تحرک اجتماعی به حاشیه راندن افراد و گروه ها.

طبقه بندی اجتماعی و تحرک اجتماعی در اتحاد جماهیر شوروی و جامعه معاصر روسیه.

علل، کارکردها و موضوعات تعارضات اجتماعی.

پویایی تعارضات اجتماعی.

اقدامات دسته جمعی انواع و اشکال درگیری های اجتماعی در روسیه مدرن.

مفهوم «نهاد اجتماعی». نهادینه شدن زندگی عمومی

انواع و کارکردهای نهادهای اجتماعی.

خانواده به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی

الگوهای شکل گیری دین به عنوان یک نهاد اجتماعی.

مراحل اصلی شکل گیری کلیسای مسیحی به عنوان یک سازمان اجتماعی.

ویژگی های اصلی سازمان اجتماعی

سازمان های رسمی و غیر رسمی

بوروکراسی به عنوان یک پدیده اجتماعی.

دکترین مارکسیستی دولت به عنوان یک سازمان اجتماعی از یک جامعه خصمانه طبقاتی.

دولت و جامعه مدنی.

ساختار سازمان های تولیدی.

ارزش های سازمان های صنعتی

نقش گروه های غیررسمی در فعالیت های سازمان ها.

مفهوم مدیریت، اشکال فعالیت مدیریت.

سبک رهبری در یک سازمان تولیدی.

روشهای ارزیابی فعالیتهای مدیران.

جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی و جمعیتی.

فرآیند نوآوری: مراحل، استراتژی ها و مشکلات

انواع تحقیقات جامعه شناختی.

تهیه نظری برنامه پژوهشی.

روش های جمع آوری اطلاعات اجتماعی نمونه گیری، تجزیه و تحلیل اسناد، مشاهده، نظرسنجی: پرسش، مصاحبه.

روش‌هایی برای تجزیه و تحلیل و تفسیر داده‌ها، به دست آوردن تعمیم‌ها، نتیجه‌گیری‌ها و توصیه‌های تجربی.

VII. شخصیت ها

آگوستین تبارک، (354-430)

متکلم و روحانی مسیحی. بنیانگذار فلسفه تاریخ مسیحیت. "شهر زمینی" - دولت با "شهر خدا" درک عرفانی - کلیسا مخالفت کرد. او دکترین فیض و جبر را توسعه داد. عمق تحلیل روانشناختی با "اعتراف" زندگینامه ای متمایز می شود که شکل گیری شخصیت را به تصویر می کشد.

آلتوسر، لوئیس، (متولد 1918)

فیلسوف مارکسیست فرانسوی. آثار عمده در تاریخ فلسفه، نظریه دانش، دیالکتیک و ماتریالیسم تاریخی. دیدگاه های آلتوسر به ایده های ساختارگرایی نزدیک است.

ارسطو (384-322 قبل از میلاد)

فیلسوف و دانشمند یونان باستان. او معتقد بود که انسان موجودی اجتماعی است. بهترین اشکال دولت سلطنتی، اشرافیت، "سیاست" (دموکراسی معتدل)، بدترین - استبداد، الیگارشی، اولوکراسی است.

آرون، ریموند، (1905-1983)

جامعه شناس، فیلسوف و روزنامه نگار فرانسوی، استاد دانشگاه سوربن. یکی از پدیدآورندگان نظریه جامعه صنعتی واحد.

باکونین میخائیل الکساندرویچ، (1814-1876)

انقلابی روسی، یکی از بنیانگذاران و نظریه پردازان آنارشیسم. آغاز تمدن با آگاهی از قوانین طبیعی طبیعت همراه است که بر اساس آن فرد فعالیت های کاری را انجام می دهد. وی هدف و معیار پیشرفت را افزایش مستمر آزادی فرد دانست، بنابراین هر اقدامی که راه را برای این آزادی باز کند، مترقی است.

بل، دانیل، (متولد 1919)

جامعه شناس آمریکایی، متخصص تاریخ اندیشه اجتماعی، روندهای سیاسی و پیش بینی اجتماعی. مفهوم جامعه فراصنعتی که او ایجاد کرد، او را به سختی به نمایندگان پیشرو پیش بینی اجتماعی در غرب تبدیل کرد. بر اساس این مفهوم، انقلاب علمی و فناوری، انقلاب اجتماعی را زائد می کند. دی بل یکی از برجسته ترین نمایندگان نومحافظه کاری آمریکاست.

برگس، ارنست، (1886-1966)

نزدیکترین همکار علمی پارک که با او مفهوم اکولوژیکی توسعه اجتماعی را توسعه داد. زمینه های اصلی علایق علمی او مشکلات شهرنشینی، آسیب شناسی های اجتماعی در محیط شهری، اجتماعی شدن فرد، خانواده و جامعه بود. روش "مناطق متحدالمرکز" او به طور گسترده ای شناخته شده است، که به کمک آن ناهمگونی اجتماعی فضای یک شهر بزرگ را آشکار کرد.

بردیایف، نیکولای الکساندرویچ، (1874-1948)

کار او با تولد مارکسیسم قانونی، با "تغییر نقاط عطف" در ذهن روشنفکران روسیه، با صفحات درخشان اندیشه اجتماعی روسیه در مهاجرت همراه بود.

Blau Peter Mikael، (متولد 1918)

جامعه شناس آمریکایی، استاد جامعه شناسی. ب در کنار جی کی هومنز یکی از پایه گذاران نظریه مبادله اجتماعی به شمار می رود. وی با ترکیب ایده‌های ام. وبر با رویکردی ساختاری-کارکردی، تلاش می‌کند تا منابع تغییرات ساختاری در سازمان‌های رسمی و روند توسعه سازمان‌های بوروکراتیک در جامعه مدرن را مشخص کند.

بلومر، هربرت، (1910-987)

نماینده جهت روانشناسی نسل چهارم مدرسه جامعه شناسی شیکاگو. بلومر این سنت را ادامه داد. دبلیو توماس، آر. پارک، ای. هیوز. بر مطالعه «من»، ایگو متمرکز است. اصطلاح «تعامل گرایی نمادین» به او تعلق دارد.

وبر، ماکس، (1864-1920)

جامعه شناس، فیلسوف اجتماعی و مورخ آلمانی، بنیانگذار درک جامعه شناسی و نظریه کنش اجتماعی. ام. وبر جامعه شناسی را عمدتاً به عنوان جامعه شناسی رفتار اقتصادی مردم توسعه داد، در حالی که رفتار همواره به عنوان مدلی از رفتار عقلانی برای او ظاهر می شد، با توجه به درجه انحراف که از آن متمایز می کرد سایر انواع رفتار - کنش ارزشی-عقلانی، عاطفی و اقدام سنتی مفهوم بوروکراسی عقلانی را توسعه داد.

گارفینکل، هارولد، (متولد 1917)

جامعه شناس آمریکایی، استاد، نماینده قوم شناسی. اصطلاح «اتنومتدولوژی» بر اساس قیاس با اصطلاح قوم نگاری «علم قومیت» (دانش ابتدایی در جوامع ابتدایی) ساخته شده است. اتنومتدولوژی گارفینکل اصلاحی از جامعه شناسی پدیدارشناختی A. Schutz است. اما، برخلاف «معرفت‌شناسی اجتماعی» نظری شوتز، گارفینکل بر مطالعات تجربی کنش‌های منفرد («بی‌نظیر») تعامل اجتماعی، که با ارتباطات کلامی شناسایی می‌شوند، تمرکز می‌کند.

گاستف آل. سرپوش، (1882-1941)

شاعر و دانشمند روسی شوروی. سازمان دهنده مؤسسه مرکزی کار (1920). مجموعه مقالات سازماندهی منطقی و فرهنگ کار.

هگل، گئورگ، (1770-1831)

فیلسوف آلمانی یکی از مفاهیم محوری نظریه دیالکتیک او عبارتند از: 1. «روح ذهنی» (فعالیت ذهنی فرد)، 2. «روح عینی» (قانون، اخلاق و «اخلاق» - خانواده، جامعه مدنی، دولت)، 3. "روح مطلق" (هنر، دین، فلسفه به عنوان اشکال خودآگاهی روح).

گیدنز، آنتونی، (متولد 1938)

جامعه شناس انگلیسی او در کتاب «سرمایه داری و نظریه اجتماعی مدرن» به تحلیل ساختار طبقاتی جوامع صنعتی پیشرفته می پردازد. او نظریه ساختاربندی را مطرح کرد. او به ویژگی‌های نهادهای اجتماعی دوران مدرن، نقش دولت ملی به عنوان حامل قدرت اداری که بر وسایل خشونت مسلحانه کنترل دارد، توجه زیادی داشت. وی به بررسی ابعاد مختلف زندگی اجتماعی در دوره «تجدد متأخر» پرداخت. ای. گیدنز مطالعه فرآیندهای جهانی شدن در دنیای مدرن را یکی از جهت گیری های اصلی در توسعه جامعه شناسی می داند.

هابز، توماس، (1588-1679)

فیلسوف انگلیسی، خالق اولین سیستم کامل ماتریالیسم مکانیکی. هابز این ایالت را به هیولای افسانه ای کتاب مقدس لویاتان تشبیه کرد که نتیجه توافق بین مردم بود که به وضعیت طبیعی «جنگ همه علیه همه» پایان داد.

گوبینو، جوزف، (1816-1882)

جامعه شناس و نویسنده فرانسوی، یکی از بنیانگذاران نژادپرستی و مکتب نژادی-انسان شناسی در جامعه شناسی.

گولدنر، آلوین، (1920-1980)

جامعه شناس آمریکایی، نماینده جامعه شناسی جایگزین. وی با انتقاد از نظام سرمایه داری موجود، مفهوم جامعه شناسی بازتابی را مطرح کرد که در آن وظیفه اصلی یک جامعه شناس شناسایی علل بحران در جامعه غربی و یافتن راه هایی برای غلبه بر آن به کمک «تأمل انتقادی» است. A. Gouldner عمیق ترین علل بحران در جامعه غربی را در مسخ شخصیت یک فرد، از بین بردن یکپارچگی او و نگاه کلی قابل توجه به جهان، رابطه متضاد متضاد بین دانش و قدرت می دانست. او استدلال می‌کرد که دانشی که دارای یک عنصر حیاتی است، می‌تواند نقش یک ابزار دگرگون‌کننده مستقیم برای دگرگونی زندگی اجتماعی را ایفا کند.

گامپلویچ، لودویگ، (1894-1965)

جامعه شناس و حقوقدان لهستانی-اتریشی، نماینده داروینیسم اجتماعی. او گروه های اجتماعی را موضوع جامعه شناسی می دانست و مبارزه مستمر و بی رحمانه بین آنها را عامل اصلی زندگی اجتماعی می دانست. اساس فرآیندهای اجتماعی به طور کلی، به گفته ال. گامپلویچ، در تمایل فرد برای ارضای نیازهای مادی است.

دانیلوسکی، نیکولای یاکولوویچ، (1822-1885)

جامعه شناس، مردم شناس روسی. خالق اولین الگوی ضد تکاملی پیشرفت اجتماعی در تاریخ جامعه شناسی. دکترین جامعه‌شناختی دانیلوسکی مبتنی بر ایده «انواع فرهنگی-تاریخی» (تمدن‌ها) منزوی و محلی بود. مانند گونه های بیولوژیکی، آنها مراحل طبیعی از پیش تعیین شده بلوغ، فرسودگی و مرگ اجتناب ناپذیر را پشت سر می گذارند.

دهرندورف، رالف گوستاو، (متولد 1929)

جامعه شناس آلمانی-انگلیسی. آر. دهرندورف، تحت تأثیر پوزیتیویسم، جامعه‌شناسی را به‌عنوان «علمی تجربی می‌داند که می‌خواهد با کمک پیشنهادهایی، جهان اجتماعی را به روی درک ما بگشاید، درباره درستی یا نادرستی آن‌ها که مشاهدات سیستماتیک می‌توانند تصمیمی اجباری بگیرند». به گفته R. Dahrenddorf، جامعه در وضعیت تضاد دائمی قرار دارد. این درگیری‌ها می‌توانند حادتر شوند، تحرک اجتماعی دشوارتر، یعنی جابه‌جایی افراد به سمت‌هایی غیر از موقعیت‌هایی که به ارث برده‌اند. از این پس برنامه لیبرال یک جامعه بسیار متحرک است که تعارضات را شناسایی و تنظیم می کند. جامعه‌ای که در آن توزیع نابرابر قدرت‌های هنجاری وجود نداشته باشد، به گفته دی، منجمد می‌شود، نه در حال توسعه.

دورکیم، امیل، (1858-1917)

جامعه شناس پوزیتیویست فرانسوی، یکی از بنیانگذاران نظریه جامعه شناسی مدرن. او به همراه ام.وبر و وی.پارتو از بنیانگذاران تحلیل ساختاری-عملکردی است. اولین استاد جامعه شناسی در فرانسه. دورکیم موضوع جامعه شناسی را حقایق اجتماعی نامید که بدون مردم نمی توانند وجود داشته باشند، اما در افراد خاص نیز وجود ندارند. حقایق اجتماعی، که بازنمایی ها و کنش های جمعی هستند، باید «به عنوان اشیاء»، یعنی به عنوان موضوع مطالعه هر علمی مورد مطالعه قرار گیرند. ماهیت و ماهیت پیوند اجتماعی زیربنای همبستگی مکانیکی و ارگانیک است. او مفهوم آگاهی جمعی، آنومی را توسعه داد. این وضعیت می تواند نتیجه هرگونه تغییر ناگهانی در ساختار اجتماعی باشد (مثلاً در طی فراز و نشیب های ناگهانی اقتصادی).

زاسلاوسکایا تاتیانا ایوانونا، (متولد 1927)

اقتصاددان شوروی، آکادمیک آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی (1981). آثار اصلی در مورد اشکال دستمزد در مزارع جمعی، مشکلات اجتماعی و اقتصادی منابع کار، مهاجرت جمعیت روستایی.

زیمل، جورج، (1858-1918)

فیلسوف، فرهنگ شناس و جامعه شناس آلمانی، نماینده "فلسفه زندگی". او بنیانگذار جامعه شناسی به اصطلاح رسمی بود. موضوع جامعه شناسی اشکال تعامل اجتماعی بین مردم را در نظر می گیرد که با همه تغییرات در محتوای خاص تاریخی ادامه می یابد. در راستای این رویکرد، جی. زیمل تمایز اجتماعی، اشکال اجتماعی (قرارداد، تعارض، رقابت، اقتدار، تبعیت، رتبه و غیره)، روابطی را که در گروه‌های کوچک به وجود می‌آیند، تحلیل کرد. "فلسفه پول" حاوی تحلیلی روانشناختی اجتماعی از نقش پول در توسعه روابط غیرشخصی بین افراد به عنوان پیش نیاز رشد شخصیت و آزادی فردی است.

زنیکی، فلوریان ویتولد (1882-1958)

جامعه شناس لهستانی-آمریکایی. در کار خود "دهقان لهستانی در اروپا و آمریکا"، او اولین کسی بود که مفاهیم "نگرش های شخصی"، ارزش ها و همچنین روش هایی را برای مطالعه اسناد شخصی (نامه ها، خاطرات، زندگی نامه ها) به کار برد. یکی از بنیانگذاران نظریه کنش اجتماعی. جامعه یک نظام فرهنگی است که از زیرسیستم های اجتماعی، اقتصادی، فناوری و غیره و مجموعه ای از علوم فرهنگی مورد مطالعه قرار گرفته است. سیستم های اجتماعی مورد مطالعه جامعه شناسی، Znaniecki به چهار زیر سیستم تقسیم می شود: کنش ها، روابط، افراد و گروه ها.

کانت، امانوئل، (1724-1804)

فیلسوف آلمانی، بنیانگذار فلسفه کلاسیک آلمانی. به نظر او، شرط شناخت عموماً اشکال پیشینی معتبری است که هرج و مرج احساسات را ساده می کند. عقاید خدا، آزادی، جاودانگی، که به لحاظ نظری قابل اثبات نیست، با این حال، مقدمات «عقل عملی»، پیش نیاز ضروری اخلاق هستند.

کینز، جان (1883-1946)

اقتصاددان و روزنامه‌نگار انگلیسی، بنیان‌گذار کینزیسم. اصول اساسی این نظریه تحت تأثیر بحران اقتصادی 1929-1933 تدوین شد و هدف آن تنظیم اقتصاد سرمایه داری برای تضمین روند بی وقفه تولید اجتماعی است. اهداف اصلی کینزیسم حفظ تقاضای «کارآمد» و اشتغال «کامل» است.

دانشمند علوم سیاسی انگلیسی یکی از نویسندگان مفهوم «جامعه مدنی سوسیالیستی». او ایده گسترده تری از جامعه مدنی ارائه کرد که به مشکل رابطه بین طبقات پیشرو در همان تشکیلات خلاصه نمی شود. او به سراغ مشکلات کلی تمدنی می رود. از جمله مشکل دموکراتیک شدن جامعه، همبستگی آزادی و تبعیت فرد از جامعه، شکل گیری نوع جدیدی از آزادی - کنترل شده و دستوری بر اساس عقل سیاسی.

کینگزلی، چارلز، (1819-1875)

نویسنده و روزنامه‌نگار انگلیسی. نماینده "سوسیالیسم مسیحی".

کلیوچفسکی واسیلی اوسیپوویچ، (1841-1911)

مورخ روسی. آثار علمی در تاریخ رعیت، املاک، امور مالی، تاریخ نگاری.

کووالفسکی ماکسیم ماکسیموویچ، (1851-1916)

مورخ روسی، حقوقدان، جامعه شناس تکاملی، آکادمیک آکادمی علوم سن پترزبورگ (1914). او به عنوان پیرو روش تاریخی تطبیقی ​​و پوزیتیویسم عمل می کرد. ایده پیشرفت اجتماعی که جوهره آن را در رشد همبستگی گروه های اجتماعی، طبقات و مردم می دید، جایگاه اصلی کار او را اشغال می کرد. M. M. Kovalevsky مفهومی پلورالیستی را وارد جامعه شناسی کرد. او یکی از اولین کسانی بود که این سوال را مطرح کرد که آیا جستجوی یک عامل واحد به عنوان علت اصلی توسعه اجتماعی غیرقابل قبول است؟ سهم اساسی M. M. Kovalevsky در توسعه جامعه شناسی مفهوم آشتی اجتماعی او بود که با آن گسترش همبستگی انسانی را درک کرد. بر اساس این مفهوم، سطح توسعه اجتماعی یک جامعه، قوم، هر گروه، تمدن به این بستگی دارد که چگونه تعارضات از زندگی این قوم یا گروه اجتماعی ریشه کن شود. توسعه عادی جامعه به نظر او راهی را طی می کند که مرزهای این آشتی را گسترش دهد. ابتدا در سطح خانواده به وجود می آید. اینجاست که برای اولین بار یک رابطه انسانی تر و گرمتر برقرار می شود. سپس به جامعه، به ویژه به جامعه روستایی، و متعاقباً به یک گروه قومی گسترده‌تر سرایت می‌کند. پس از مرگ او در سال 1916، انجمن جامعه شناسان روسیه به نام او ایجاد شد.

کوزر، لوئیس، (متولد 1913)

جامعه شناس آمریکایی یکی از بنیانگذاران اصلاح کارکردگرایانه نظریه تعارض اجتماعی. او برخلاف آر. دهرندورف، تعارض اجتماعی را نه چندان به عنوان یک عامل مخرب، که به عنوان انگیزه ای برای توسعه اجتماعی و حتی انسجام اجتماعی (گروه هایی که در فرآیند تعارض بین گروهی قرار دارند) تعبیر می کند. با انتقاد از مفهوم «تعادل» ذاتی کارکردگرایی تکاملی تی پارسونز، ال. کوزر از همان فرضیه‌های کلاسیک دومی (آنها توسط ای. دورکیم، جی. زیمل و دیگران مطرح شده‌اند) نتیجه می‌گیرد. بر اساس این فرضیه ها، روند تمایز اجتماعی و رشد استقلال افراد و ساختارها منجر به تعمیق تعارضات اجتماعی می شود، اما در عین حال، انعطاف پذیری نهادهای اجتماعی و توانایی آنها برای مقابله با پیامدهای تعارض افزایش می یابد. . بنابراین، L. Koser نظریه تعارض را به نظریه کارکردگرایی تکاملی نزدیک می کند.

کورکونوف، نیکولای میخائیلوویچ، (1853-1904)

اساساً بین قانون و حکم تمایز قائل شد. او از نظر روش شناختی از مخالفان اراده گرایی بود و معتقد بود که اساس قانون اراده نیست، بلکه منفعت حق است. طبق نظر کورکونف، قانون منافع را محدود می کند و دولت حامل حقوق نیست، بلکه یک رابطه حقوقی است که بین همه افراد ساکن در یک قلمرو وجود دارد و موضوع این روابط قدرت دولتی است، یعنی نیرویی که در روان سوژه ها پدید می آید، در آگاهی آنها اعتیادشان.

خود کورکونوف مواضع روش شناختی خود را رئالیسم سوبژکتیویستی نامید و سعی کرد در جدال بین پوزیتیویسم و ​​ایده آلیسم موضعی مستقل اتخاذ کند. او این اصول را با موفقیت در نظریه بسیار اصیل خود از دولت و قانون به کار برد، اما نه به طور کاملاً ثابت در جوهر خاصی از قانون.

کنت، آگوست، (1798-1857)

فیلسوف و جامعه شناس فرانسوی، از بنیانگذاران پوزیتیویسم و ​​جامعه شناسی. او معتقد بود که با کمک علم می توان قوانین پنهان حاکم بر همه جوامع را شناخت. او تلاش کرد تا رویکردی عقلانی برای مطالعه جامعه ایجاد کند که اساس آن مشاهدات و آزمایشات باشد. او جامعه را یکپارچگی ارگانیک و فرد را یکپارچگی انتزاعی می دانست. زندگی اجتماعی مبتنی بر خودخواهی افراد است که توسط دولت که به عنوان ارگان همبستگی اجتماعی عمل می کند مهار می شود. جامعه شناسی را به «ایستایی اجتماعی» و «دینامیک اجتماعی» تقسیم کرد. اساس جامعه شناسی پوزیتیویستی «نظم و پیشرفت» است. O. Comte خانواده، همکاری مبتنی بر تخصص و دولت را عناصر اصلی جامعه می دانست. پیشرفت را قانون تکامل اجتماعی می دانست.

کروپوتکین، پتر الکسیویچ، (1842-1921)

خالق دکترین اجتماعی آنارشیسم، جغرافیدان بزرگی که سیبری و منچوری را مطالعه کرده بود، نظریه یخبندان اوراسیا را اثبات کرد. P. A. Kropotkin بنیانگذار مفهوم کمونیسم آنارشیستی در نظر گرفته می شود. برای او، هرج و مرج هم یک کلید روش شناختی و هم یک کلید اخلاقی-اجتماعی برای درک ماهیت رشد موجودات طبیعی و اجتماعی است، زیرا او دولت و نهادهای آن را عامل اصلی ستم، استثمار و بی عدالتی اجتماعی می دانست.

کروپوتکین در مفهوم خود نه تنها دولت را انکار کرد، بلکه اصول سازنده ای را برای ایجاد نظم اجتماعی بدون دولت نیز توسعه داد. مبنای روش‌شناختی این ساخت‌ها یک «نظریه ترکیبی» است که دیالکتیک هگلی را با «روش استقرایی کاملاً علمی» مبتنی بر تکامل‌گرایی و آنارشیسم جایگزین می‌کند. ایده آل او در مورد کمونیسم آنارشیستی با قانون کمک متقابل پیوند تنگاتنگی دارد که اجازه ایجاد فدراسیونی از جوامع صنعتی آزاد را می دهد. ایده های او در اروپای غربی، به ویژه در اسپانیا، و همچنین در آمریکای لاتین، هند و چین به طور گسترده گسترش و توسعه یافت.

کولی، چارلز هورتون، (1864-1929)

جامعه شناس آمریکایی، پیشرو مستقیم کنش متقابل گرایی نمادین. به طور عمده گروه های کوچک و شکل گیری شخصیت را بررسی کرد. بین گروه های اولیه (خانواده، محله و غیره) که آنها را سلول های اصلی جامعه می دانست و نهادهای اجتماعی ثانویه (طبقات، ملت ها، احزاب) تمایز قائل شد. موضوع جامعه شناسی، به گفته کولی، حقایق اجتماعی هستند که او آنها را به عنوان «بازنمایی بازنمودها» تعریف کرد.

لاوروف، پتر لاوروویچ، (1823-1900)

فیلسوف، جامعه شناس، روزنامه نگار روسی، یکی از ایدئولوژیست های پوپولیسم انقلابی. او یکی از جامعه شناسان بزرگ مرحله اول شکل گیری جامعه شناسی در روسیه است. حامی روش ذهنی در جامعه شناسی. جهت تفکر اجتماعی که او توسعه داد، جامعه شناسی ذهنی نامیده شد. به گفته لاوروف، جامعه شناسی ارتباط تنگاتنگی با تاریخ دارد. جامعه شناس باید روش ذهنی را تمرین کند، یعنی بتواند جای افراد رنج دیده جامعه را بگیرد. درک جامعه در نظریه پیشرفت تجسم یافته است. لاوروف معتقد بود که نیروی پیشرو، "ارگان پیشرفت شخصیتی است که با آگاهی انتقادی، تمایل به تغییر اشکال اجتماعی منجمد مشخص می شود." علل انگیزشی فعالیت انسان عبارتند از عرف، عواطف، علایق و باورها. با ظهور شخصیت های منتقد، زندگی تاریخی بشر آغاز می شود.

لنین، ولادیمیر ایلیچ (1870-1924)

سیاستمدار، بنیانگذار دولت شوروی. V. I. لنین توسعه سرمایه داری در روسیه را مطالعه کرد و منطق امپریالیسم را به عنوان بالاترین مرحله سرمایه داری بیان کرد. دکترین امپریالیسم لنین گواه جهانی شدن روزافزون جامعه بود. لنین پیشنهاد کرد که این جهانی‌سازی را مهار نکنیم، بلکه کنترل آن را در دست بگیریم و آن را برای اهداف مارکسیستی عمل کنیم. بنابراین، لنین پروژه جهانی شدن مارکسیستی خود را پیشنهاد کرد.

او مفهوم دولت را که برای توسعه جامعه شوروی در قرن بیستم مهم بود، تدوین کرد. لنین با ارجاع به مارکس و انگلس ثابت می کند که دولت وسیله ای برای هماهنگی متقابل منافع نیروهای مختلف اجتماعی نیست، بلکه محصول آشتی ناپذیری تضادهای طبقاتی و ارگان سرکوب است. نیرویی که بالاتر از جامعه ایستاده و به طور فزاینده ای خود را از آن بیگانه می کند. از این رو نتیجه: «پرولتاریا به... دولتی... نیاز دارد که به گونه ای تنظیم شده باشد که فوراً شروع به پژمرده شدن کند».

لئونتیف، کنستانتین نیکولایویچ، (1831-1891)

او مردی با فرهنگ معنوی عالی بود. او از احیای معنوی برخی از جنبه های زندگی بیزانسی در فرهنگ روسیه حمایت می کرد. آرمان های او سلطنت و ارتدکس بود. او دولت را شجاع، سختگیر، اما مهربان نسبت به رعایای خود نشان داد. در این اثر نوشته شده است که چگونه می توان زندگی روسیه را تجهیز کرد، قابل قبول ترین اشکال زندگی اجتماعی این کشور کدام است. لئونتیف خود را محافظه‌کار اصولگرا و ایدئولوژیک می‌خواند و ارزش‌های اصلی زیر را مطرح می‌کند: مسیحیت واقعی-عرفانی، کاملاً کلیسایی و رهبانی از نوع بیزانسی و تا حدی رومی. دولت قوی و متمرکز؛ زیبایی زندگی در اشکال اصیل ملی.

او معتقد بود که بشریت و اجزای منفرد آن از سه حالت عبور می کند: سادگی اولیه (مانند یک موجود زنده در رحم و نوزادی). تجزیه مثبت (سن شکوفایی توسعه یافته) و اختلاط ساده سازی و معادله، یا سادگی ثانویه (فرسودگی، مرگ و زوال). برای اروپا مرحله اول مهاجرت مردمان، مرحله دوم قرون وسطی و آغاز مردم جدید، مرحله سوم عصر روشنگری و انقلاب فرانسه است.

لئونتیف ایده‌آل کلی خود را این‌گونه فرموله کرد: دولت باید رنگارنگ، پیچیده، قوی، باکلاس و محتاطانه متحرک، عموماً خشن، گاهی تا حد ظلم باشد. کلیسا باید مستقل تر از امروز باشد، سلسله مراتب باید جسورتر، قدرتمندتر، متمرکزتر باشد. زندگی باید شاعرانه و متنوع در یک وحدت ملی منزوی از غرب باشد. قوانین، اصول قدرت باید سختگیرانه تر باشد. مردم باید سعی کنند شخصاً مهربان تر باشند - یکی دیگری را متعادل می کند. علم باید با روحیه تحقیر عمیق برای سودمندی خود توسعه یابد.

لازارسفلد، پل (پل) فلیکس، (1901-1976)

جامعه شناس اتریشی-آمریکایی که مسئله شناسی روش شناسی علوم اجتماعی و کاربرد روش های ریاضی در شناخت اجتماعی را توسعه داد. ملاک اصلی لازارسفلد برای صدق دانش علمی، اصل تأیید (شواهد، احراز هویت) است. او اولین کسی بود که تعدادی روش جدید را وارد روش شناسی تحقیقات جامعه شناختی کرد: روش پانل، که برای اولین بار در پردازش نتایج استفاده کرد. کمپین انتخاباتی 1940 در ایالات متحده آمریکا؛ تحلیل ساختاری پنهان یک سازمان دهنده برجسته مدرسه کلمبیا، که به آن اهمیت جهانی داد.

لبون، گوستاو، (1841-1931)

جامعه شناس فرانسوی، روانشناس اجتماعی و انسان شناس، دکترای پزشکی، نویسنده آثاری در زمینه علوم طبیعی نظری و تجربی. او از اصل جبر نژادی دفاع کرد، نابرابری نژادهای مختلف و نقش رهبری نژاد در توسعه تمدن را اثبات کرد. او مزایای ساختار اجتماعی مبتنی بر شکل ارثی-اشرافی حکومت و امتیازات مربوطه را اثبات کرد. انتقاد شدید از ایده ها برابری اجتماعی، دموکراسی و سوسیالیسم. تمام دستاوردهای تمدن، به گفته جی لو بون، نتیجه فعالیت های نخبگان اشرافی است. او افول تمدن را با ظهور عصر توده‌ها مرتبط دانست، زمانی که همه چیز توسط جمعیت تصمیم می‌گیرد که توسط رهبران فردی آغاز می‌شود. او جمعیت را به دو دسته ناهمگن (جمعیت های خیابانی) و همگن (فرقه ها، طبقات) تقسیم کرد. او بر توسعه نظریه های جامعه توده ای و فرهنگ توده ای تأثیر گذاشت و علاقه به مطالعه جوامع توده ای و مکانیسم های رفتار توده ای را برانگیخت.

لیلینفلد توال، پاول فدوروویچ، (1829-1903)

او یکی از اولین جامعه شناسان روسی است که به طور گسترده توسط جامعه جهانی شناخته شده است. در سال 1897 در سومین مؤسسه بین المللی جامعه شناسی به عنوان رئیس این سازمان بین المللی حرفه ای انتخاب شد. مفهوم جامعه شناختی او از نظر محتوایی به تکامل گرایی اجتماعی تعلق دارد. پیروی از R. Virchow، اعمال آن نظریه سلولیدر تحلیل جامعه، پی.اف.لیلینفلد معتقد بود که بیماری اجتماعی همیشه با انحطاط سلول های ناتوان فردی آغاز می شود و نه از کل ارگانیسم به یکباره. سپس از طریق رفلکس های غیرمستقیم و مستقیم، پدیده بیماری به کل ارگانیسم منتقل می شود و این روند با شکل گیری آسیب شناسی اجتماعی پایان می یابد.

لومان، نیکلاس (متولد 1927)

جامعه شناس آلمانی، بزرگترین نظریه پرداز نوکارکردگرایی و نظریه سیستم ها در جامعه شناسی، نظریه پرداز حقوقی. موضوع علم جامعه شناسی مطالعه نظام های اجتماعی را مد نظر دارد. نقطه شروع رویکرد سیستمی او تمایز بین سیستم و محیط بیرونی است. عناصر نظام اجتماعی ارتباطات بین افراد است. تکامل جامعه با تقویت تمایز ساختاری آن مرتبط است.

ماکیاولی، نیکولو، (1469-1527)

متفکر برجسته رنسانس، بنیانگذار علوم سیاسی جدید. ماکیاولی، همراه با سرنوشت، دومین مبنای محرکه سیاست و تمام تاریخ را نوعی انرژی شخصی می‌دانست که خود را به‌عنوان قدرت، دلاوری، سرمایه‌گذاری خود فرد نشان می‌دهد.

مالینوفسکی، برونیسلاو، (1884-1942)

او یکی از بنیانگذاران انسان شناسی فرهنگی مدرن بود، نام او در درجه اول با تحلیل کارکردی فرهنگ های بدوی مرتبط است. مالینوفسکی رویکردی کارکردی را در جامعه بشری به کار برد و فرهنگ را به عنوان یک دستگاه ابزاری تعریف کرد که شخص می تواند با مشکلات خاص دنیای اطراف خود کنار بیاید.

مانهایم، کارل، (1893-1947)

فیلسوف و جامعه شناس آلمانی. پدیدآورنده جامعه شناسی دانش که دانش را امری نه اندیشیدن، بلکه تجربه کردن می داند که حاصل فعالیت مشترک افراد جامعه است. او استدلال می‌کرد که تنها روشنفکران خلاق، بیرون از طبقات، قادر به دانش اجتماعی واقعی هستند، که با آن مانهایم به حفظ دموکراسی در برابر تهدید فاشیسم امیدوار بود.

مارکس، کارل، (1818-1883)

متفکر اجتماعی، فیلسوف، اقتصاددان. نکته اصلی در آموزه های ک. مارکس ایده درک ماتریالیستی از تاریخ است. این ایده، برای اولین بار در تاریخ اندیشه جامعه‌شناختی، امکان ایجاد معیارهای عینی برای اهمیت واقعیات اجتماعی را با جدا کردن روابط اقتصادی به عنوان ساختار جامعه فراهم کرد. با ایجاد شکل‌بندی‌های اجتماعی که توسط ک. مارکس توسعه یافت، این امکان فراهم شد که هر مرحله از رشد اجتماعی را در تمامیت واقعی خود به عنوان یک ارگانیسم اجتماعی خاص در نظر بگیریم. جبر اجتماعی ک.مارکس است نظریه علمیتبیین فرآیندهای تعامل بین جامعه و فرد. مارکس با آشکار ساختن نقش مهم روابط اقتصادی، کلیت زندگی اجتماعی را به آنها تقلیل نمی دهد. وی به ویژگی های اصلی جامعه شناختی جامعه اشاره می کند: 1). تجزیه و ساختار جامعه به عنوان یک کل؛ 2). ساختار اقتصادی به عنوان مبنایی برای گروه ها و انواع پدیده های روبنایی. 3). تنوع سیستم ها و ساختارهای جامعه.

نمایندگان گرایش های مدرن در جامعه شناسی مانند کنش متقابل گرایی نمادین، جامعه شناسی تعارض، نظریه مبادله اجتماعی، جامعه شناسی پدیدارشناختی، نوکارکردگرایی و دیگران به میراث خلاق ک. مارکس روی می آورند.

مزلو، آبراهام، (1908-1970)

روانشناس آمریکایی، یکی از رهبران روانشناسی انسان گرا. وی با توجه به نیازهای اساسی که عدم ارضای آنها باعث بیماری می شود، نظریه سلسله مراتبی نیازها را تدوین کرد. آنها می توانند فیزیولوژیکی و روانی باشند. نیازهای روانی به اندازه نیازهای فیزیولوژیکی آشکار نیستند. او طبیعت انسان را در نظر گرفت و آن را به پایین تر و بالاتر تقسیم کرد. قسمت پایین شامل غرایز انسان است که با حیوانات مشترک است و قسمت بالاتر آن چیزی است که انسان را از حیوان متمایز می کند - عقلانیت او. اگرچه نظریه نیازهای آ. مازلو به طور گسترده مورد انتقاد قرار گرفته است، اما به لطف امکانات توضیحی جهانی آن، به عنوان مبنای اولیه برای بسیاری از افراد مورد استفاده قرار گرفت. مدل های مدرنانگیزه کار است و در تعدادی از نوآوری های سازمانی کاربرد پیدا کرده است.

مرتون، رابرت، (1910-2002)

او سهم قابل توجهی در توسعه کارکردگرایی ساختاری داشت. او برای اولین بار مفهوم ناکارآمدی را وارد جامعه شناسی کرد و بین کارکردهای اجتماعی آشکار و پنهان (پنهان) تمایز قائل شد. او ایده به اصطلاح نظریه های سطح متوسط ​​را توسعه داد که باید تحقیقات تجربی و نظریه عمومی جامعه شناسی را به هم پیوند دهد. نمونه ای از تحلیل جامعه شناختی مرتون، نظریه آنومی (مفهومی برگرفته از ای. دورکیم) است. آنومی، به گفته مرتون، یک وضعیت اخلاقی و روانی ویژه آگاهی فردی و اجتماعی است که با تجزیه سیستم ارزش های اخلاقی و خلاء ایده آل ها مشخص می شود. مرتون علت آنومی را تضاد بین «هنجارها-اهداف» فرهنگ (میل به ثروت، قدرت، موفقیت، عمل به عنوان نگرش و انگیزه های فرد) و نهادهای موجود می داند که از طریق ابزارهای دستیابی به این اهداف تأیید شده اند. . این تناقض، به گفته R. Merton، زمینه ساز جنایت (شورش علیه قوانین و قوانینی است که آن را مقید می کند، ایجاد شده توسط نهادها)، بی تفاوتی و ناامیدی در زندگی (از دست دادن اهداف زندگی). آر. مرتون این تضاد را یک تعارض عمومی نمونه یک جامعه صنعتی می داند. او صاحب مطالعات تجربی درباره رسانه ها در ایالات متحده (رادیو، فیلم، تلویزیون، مطبوعات) است که حاوی انتقاداتی از رسانه های اخیر و همچنین آثاری در زمینه جامعه شناسی دانش و جامعه شناسی علم است.

مچنیکوف، لو ایلیچ، (1838-1888)

جغرافیدان، جامعه شناس، شخصیت عمومی روسی. بزرگترین نماینده گرایش جغرافیایی در جامعه شناسی. L.I. Mechnikov محیط جغرافیایی را نه به عنوان طبیعت به طور کلی، بلکه فقط آن بخشی از طبیعت را درک کرد که در فرآیند کار دخیل است و تحت تأثیر آن تغییر می کند. او به عنوان موتور اصلی تمدن، عامل هیدرولوژیکی - دریاها، رودخانه ها، اقیانوس ها را مشخص کرد. بر این اساس، سه دوره یا تمدن در تاریخ جهان متمایز شد: رودخانه، دریا و اقیانوس یا جهان.

مید، جورج هربرت (1863-1931)

پیشگام جامعه شناسی آمریکا و روانشناسی اجتماعیبنیانگذار تعامل گرایی نمادین، نماینده برجسته پراگماتیسم و ​​طبیعت گرایی. او واقعیت اجتماعی را مجموعه ای از موقعیت های اجتماعی و تفکر را ابزاری برای سازگاری با آنها می دانست. نقش تعاملات اجتماعی در روند شکل گیری «من» را آشکار کرد. در فرآیند اجتماعی شدن، فرد بر معانی نمادها تسلط پیدا می کند و با کمک آنها می آموزد که آگاهانه اعمال خود را هدایت کند و آنها را به یک "عمل اجتماعی" گسترده تر "بافته" کند.

میل، جان استوارت، (1806-1873)

فیلسوف، اقتصاددان انگلیسی. مهمترین ویژگی جامعه شناسی دی. میل تجربه گرایی است که بر اساس شناخت منطق استقرایی توسعه یافته توسط وی به عنوان تنها روش شناسی ممکن علوم اجتماعی است که امکان تعمیم حقایق مشاهده شده را فراهم می کند. قوانین عمومیو قوانینی که منعکس کننده ماهیت واقعی پدیده ها نیستند، غیرقابل دسترس برای دانش، یعنی دانش به دست آمده حتی بر اساس استقرا "واقعی" همیشه فرضی است.

د. میل طرح‌های مختلفی را برای شواهد منطقی وجود یا عدم وجود روابط علی پدیده‌ها ایجاد کرده است که قبلاً استفاده شده بود. امروزدر یک آزمایش اجتماعی بر اساس اصل مقایسه دو یا چند گروه.

میخائیلوفسکی نیکلای کنستانتینوویچ، (1842-1904)

جامعه‌شناس روسی، روزنامه‌نگار، منتقد، نظریه‌پرداز پوپولیست، خالق روان‌شناسی سوبژکتیو، که مبتنی بر این تز است که حقیقت فقط نسبتاً برای یک شخص وجود دارد. مفهوم "موضوع عادی" را معرفی کرد که هنجارهای عمومی پذیرفته شده اجتماعی را بیان می کند. او یکی از جامعه شناسان بزرگ مرحله اول شکل گیری جامعه شناسی در روسیه است.

مایکلز، رابرت، (1876-1936)

یکی از نمایندگان جامعه شناسی سیاسی. او ایده اجتناب‌ناپذیری انحطاط الیگارشی همه نظام‌ها، احزاب و سازمان‌های دموکراتیک ("قانون آهنین الیگارشی") را مطرح کرد. به گفته R. Michels، این امر منجر به تثبیت پست ها، غیرقابل تغییر واقعی رهبران، ظهور و تثبیت امتیازات، رشد عدم نمایندگی رهبری حزب و آرزوهای آن می شود. برای تداوم موقعیت و امتیازات خود: از رهبران حزب «کاریزماتیک» به بوروکرات‌های ساده تبدیل می‌شوند، از انقلابیون به محافظه‌کارانی تبدیل می‌شوند که فقط به منافع خود اهمیت می‌دهند و نه به منافع توده‌ها.

Mosca، Gayatano، (1858-1941)

دانشمند سیاسی و جامعه شناس ایتالیایی؛ یکی از بنیانگذاران مفهوم مدرن نخبگان. G. Mosca ایده ضرورت و ابدیت تقسیم هر جامعه را بدون توجه به اشکال دولت، گروه های اجتماعی و "فرمول های سیاسی" به دو طبقه توسعه داد: "طبقه سیاسی"، یعنی نخبگان حاکمو اکثریت سازمان نیافته، طبقه مدیریت شده. موسکا با بررسی آناتومی و پویایی نخبگان به این نتیجه می رسد که بدون تجدید آنها، ثبات اجتماعی که اساس جامعه است غیرممکن است.

ماس، مارسل، (1872-1950)

مردم‌شناس و جامعه‌شناس فرانسوی. پایبند به نظریه دورکیم. M. Moss بطور ضمنی برخی از مفاد آن را اصلاح کرد. او در واقع ضد روانشناسی تند دورکیم را کنار می گذارد و برای همکاری بین جامعه شناسی و روانشناسی تلاش می کند. بر خلاف دورکیم که شخص را موجودی دوگانه می‌داند که هم فرد و هم واقعیت اجتماعی حاکم بر آن را مجسم می‌کند، ام. ماس مفهوم یک فرد «کل» (کل نگر) را در وحدت ویژگی‌های زیست‌شناختی، روان‌شناختی و اجتماعی خود فرموله می‌کند. .

مایو، التون، (1880-1949)

جامعه شناس و روانشناس آمریکایی. یکی از بنیانگذاران جامعه شناسی صنعتی آمریکا، دکترین «روابط انسانی» را به عنوان راهی برای برقراری «صلح در صنعت» مطرح کرد.

Ogborn، W، (1886-1959)

نماینده نسل سوم مدرسه جامعه شناسی شیکاگو است. او رئیس بخش جامعه شناسی دانشگاه شیکاگو بود. دبلیو اوگبورن در نظریه تغییر اجتماعی خود بر این عقیده است که فرهنگ مادی عموماً نسبتاً سریعتر از فرهنگ غیر مادی یا تطبیقی ​​در حال توسعه است. او دلایل این امر را تعداد اندک اختراعات در فرهنگ سازگار، وجود موانع جدی در برابر تغییرات انطباقی، و مقاومت قابل توجه در برابر سازگاری، که نتیجه ارزیابی ها و جهت گیری های گروه - موضوع کنش های اجتماعی است، توضیح داد. . به طور کلی، این نظریه پایه و اساس شکل گیری مفهوم جبر تکنولوژیک را در جامعه شناسی گذاشت.

پارتو، ویلفردو (1848-1923)

اقتصاددان و جامعه شناس ایتالیایی، نماینده مکتب ریاضی در اقتصاد سیاسی، یکی از بنیانگذاران کارکردگرایی. سعی شد مفهوم وابستگی متقابل همه عوامل اقتصادی از جمله قیمت را به صورت ریاضی اثبات کند. او قانون توزیع درآمد (به اصطلاح قانون پارتو) را تدوین کرد. او مفهوم «گردش نخبگان» را مطرح کرد که براساس آن اساس فرآیندهای اجتماعی نیروی خلاق و مبارزه نخبگان برای قدرت است.

پارک، رابرت ازرا، (1864-1944)

برخلاف سازمان‌دهنده مدرسه جامعه‌شناسی شیکاگو A. Small، خالق ایدئولوژیک آن در نظر گرفته می‌شود. او را یکی از پایه گذاران نظریه بوم شناسی اجتماعی شهر بزرگ می دانند.

پارسونز، تالکوت (1902-1979)

یک جامعه شناس آمریکایی نظریه پردازی است که در زمان حیات خود به کلاسیک جامعه شناسی آمریکا و جهان تبدیل شد. یکی از بنیانگذاران جامعه شناسی نظری و انسان شناسی اجتماعی قرن بیستم. او به اصطلاح "جامعه شناسی کنش" را توسعه داد که بر اساس آن رفتار یک فرد با معرفی "معانی" در یک گروه خاص همراه است. او کوشید تا یک نظریه جامعه‌شناختی عمومی بسازد که واقعیت انسانی را با تمام تنوع آن پوشش دهد. جامعه شناسی جنبه خاصی از یک سیستم اجتماعی را مطالعه می کند - اقداماتی که حول روابط بین دو یا چند فرد سازماندهی شده اند. او تحلیل جنبه های عینی و ذهنی زندگی اجتماعی پدیده ها را با هم ترکیب کرد.

پتراژیتسکی، لو ایوسیفوویچ، (1867-1931)

حقوقدان و جامعه شناس برجسته حقوق. یکی از پدیدآورندگان اصلی مکتب حقوقی روان‌شناختی است که طبق آن حقوق پدیده‌ای است نه آنقدر که مربوط به دنیای بیرونی است که مربوط به دنیای ذهنی افراد است.

پیساروف، دیمیتری ایوانوویچ، (1840-1868)

او پایه و اساس آن بخش از تحلیل اجتماعی را به عنوان روزنامه‌نگاری جامعه‌شناختی، که به شدت و با علاقه مورد بحث قرار گرفت، با طنین عمومی فوق‌العاده، عمدتاً در صفحات مجلات و روزنامه‌ها، که به نشریات جامعه‌شناختی جایگاه بسیار برجسته‌ای می‌داد، گذاشت.

پلخانف، گئورگی والنتینوویچ (1856-1918)

بزرگترین نظریه پرداز و مبلغ روسی مارکسیسم، شخصیت برجسته در جنبش کارگری و سوسیالیستی روسیه و بین المللی. نتیجه گیری های جی وی پلخانف در مورد نقش توده ها و فرد در تاریخ و ماهیت توسعه انقلاب اجتماعی بیشترین علاقه جامعه شناسی را دارد.

روسو، ژان ژاک، (1712-1778)

فیلسوف، نویسنده فرانسوی. روسو جامعه معاصر را مورد انتقاد قرار داد و اولاً از "وضعیت طبیعی" انسانیت ماقبل اجتماعی به عنوان مقیاسی برای مقایسه استفاده کرد و ثانیاً از یک مدل ایده آل از ساختار اجتماعی ممکن استفاده کرد.

سن سیمون، کلود هانری دو رووروی (1760-1825)

متفکر فرانسوی، جامعه شناس، سوسیالیست آرمانگرا. سن سیمون با تبیین توسعه جامعه در نهایت با تغییر اندیشه های فلسفی، مذهبی و علمی حاکم بر آن، معتقد بود که «صنعت» (که به وسیله آن همه انواع فعالیت های اقتصادی مردم را درک می کند) و اشکال مربوط به مالکیت و کلاس ها.

اسکینر، برس فردریک، (متولد 1904)

روانشناس آمریکایی، پیشرو در نئورفتارگرایی در جامعه شناسی. رفتارگرایی اجتماعی اسکینر عمدتاً از شناسایی مکانیسم های رفتار جمعی حیوانات و افراد به عنوان رفتار "عملی" ناشی می شود، یعنی با فرض تقویت متقابل در فرآیند ارتباط به عنوان یک عامل تنظیم کننده. اسکینر هم در تحلیل جامعه و نهادهای آن و هم در ساخت مدل های اتوپیایی خود از نظم اجتماعی توسط ایده های رفتارگرایی عامل هدایت می شود.

اسملسر، نیل، (متولد 1930)

جامعه شناس آمریکایی، نماینده کارکردگرایی تکاملی، شاگرد و پیرو تی پارسونز. او جنبه های اجتماعی-روانی رفتار جمعی، تأثیر نهادهای مختلف اجتماعی - سیاسی، حقوقی، مذهبی و غیره را بر زندگی اقتصادی جامعه مورد مطالعه قرار داد. او به مشکل نابرابری اجتماعی توجه ویژه ای دارد. اسملسر در تعریف مقوله امر اجتماعی تاکید می کند که نباید عنصر محتوایی آن را که مفاهیم برابری، عدالت و آزادی است فراموش کرد.

کوچک، آلبیون، (1854-1926)

بنیانگذار و اولین رئیس گروه جامعه شناسی در دانشگاه شیکاگو، بنیانگذار دانشکده جامعه شناسی شیکاگو، که امروزه وجود دارد و از شهرت حرفه ای بالایی برخوردار است. او معتقد بود که زندگی اجتماعی با تعامل شش طبقه از علایق که جنبه های ذهنی و عینی دارند، با هدف سلامت، رفاه، ارتباطات، دانش، زیبایی و عدالت تعیین می شود. جامعه شناسی باید توصیه های عملی را در قالب «فناوری اجتماعی» ارائه دهد که برای کمک به بهبود نهادهای اجتماعی طراحی شده است.

سوروکین پیتیریم الکساندرویچ (1889-1968)

جامعه شناس روسی-آمریکایی. پس از مهاجرت از روسیه در سال 1930، استاد دانشگاه هاروارد بود. او روند تاریخی را تغییر چرخه‌ای انواع اصلی فرهنگ دانست که مبتنی بر حوزه‌ای از ارزش‌ها و نمادها است. سوروکین با این استدلال که فرهنگ مدرن در حال عبور از یک بحران عمومی است، آن را با توسعه ماتریالیسم و ​​علم مرتبط کرد و راه خروج را در توسعه فرهنگ "ایده آلیستی" مذهبی دید. یکی از پایه گذاران نظریه های قشربندی اجتماعی و تحرک اجتماعی. موضوع اصلی کار پی. سوروکین مسئله پویایی اجتماعی-فرهنگی است. سوروکین با رویکرد کلان جامعه شناختی به تحقیق مشخص می شود: او تمدن ها و فرهنگ ها را واحدهای مستقل تحلیل خود می داند. به عقیده او، هر جامعه ای را تنها می توان از طریق منشور نظام ذاتی معانی، هنجارها و ارزش های آن توصیف و درک کرد. این سیستم کیفیت فرهنگی یکباره این یا آن جامعه است. او مفهوم پویایی غیر جهت دار توسعه اجتماعی را با استفاده از مفاهیم پیشرفت، پسرفت و فرهنگ توسعه داد. او ایده همگرایی را مطرح کرد که بر اساس آن در آینده انواع جامعه سرمایه داری و کمونیستی به نوعی جامعه یکپارچه ادغام می شوند که "اکثریت ارزش های مثبت را متحد می کند و خود را از نقص های جدی رها می کند. از هر نوع."

اسپنسر، هربرت (1820-1903)

فیلسوف، جامعه شناس، روانشناس انگلیسی، از بنیانگذاران پوزیتیویسم، بنیانگذار مکتب ارگانیک در جامعه شناسی، ایدئولوگ لیبرالیسم. نماینده تکامل گرایی اجتماعی، فرآیند تکامل را حرکتی از ساده به پیچیده دانست. در درون خودآگاهی، او احساسات مختلفی را مشخص کرد که احساسات و عواطف را به آنها نسبت داد، که از طریق یک فرآیند انجمنی متحد شدند. دکترین مکانیکی تکامل جهانی را توسعه داد. در اخلاق - حامی فایده گرایی. او سهم بسزایی در مطالعه فرهنگ بدوی داشت.

تارد، گابریل (1843-1904)

جامعه شناس فرانسوی، یکی از بنیانگذاران روانشناسی اجتماعی. او جامعه را به مغز تشبیه کرد که سلول آن مغز فرد است. او آگاهی جمعی را تابعی می دانست نه عاملی از آگاهی های فردی. تارد وظیفه علم جامعه شناسی را در مطالعه قوانین تقلید می دانست که به موجب آن جامعه از یک سو موجودیت خود را به عنوان یکپارچگی حفظ می کند و از سوی دیگر با ظهور و گسترش اختراعات در عرصه های مختلف اجتماعی توسعه می یابد. واقعیت

تاختارف، کنستانتین میخایلوویچ، (1871-1925)

یک جامعه شناس برجسته روسی، متخصص در زمینه جامعه شناسی ژنتیک. او سازمان دهنده و اولین مدیر اولین موسسه تحقیقات جامعه شناسی روسیه بود. در سال 1916 ، او یکی از سازمان دهندگان انجمن جامعه شناسی M. M. Kovalevsky شد ، از سال 1917 در دانشگاه پتروگراد تدریس کرد ، در سال 1919 یک موسسه تحقیقاتی ایجاد کرد که بعداً به ابتکار او به موسسه جامعه شناسی تغییر نام داد.

تولستوی، لو نیکولایویچ، (1828-1910)

ویژگی اصلی دیدگاه های سیاسی-اجتماعی او اولویت ارزش های اخلاقی بود.

توماس، ویلیام آیزاک، (1863-1947)

دبلیو توماس مفهوم موقعیت اجتماعی را فرموله کرد که آن را به سه جزء عمده تقسیم کرد: شرایط عینی نهفته در نظریه ها و ارزش های اجتماعی موجود. نگرش فرد و گروه اجتماعی؛ فرمول بندی ماهیت موقعیت توسط فرد بازیگر. توماس در کار مشترک با F. Znaniecki، سیستم نگرش های اجتماعی را به تفصیل مورد مطالعه قرار داد و نشان داد که درگیری ها و از هم گسیختگی اجتماعی لزوماً در مواردی به وجود می آیند که تعاریف فردی از یک موقعیت توسط یک فرد با ارزش های گروه منطبق نباشد.

تافلر، آلوین (متولد 1928)

جامعه شناس و آینده پژوه آمریکایی، روزنامه نگار، چهره عمومی. او در قالبی زنده، تصویری و انتقادی، تشدید تضادهای اجتماعی انقلاب علمی و فناوری را نشان داد. تافلر نزدیکی "جامعه فوق صنعتی" را اعلام می کند، A. Toffler راه گذار به آن را در انسان سازی تمام حوزه های زندگی یک فرد مدرن بر اساس معرفی گسترده آخرین تکنیک های کامپیوتری (نسل سوم) می داند که اجازه می دهد تا از خدمات انبوه استاندارد شده به شخصی ترین خدمات حرکت کنید.

توگان-بارانوفسکی، میخائیل ایوانوویچ، (1865-1919)

وی پنج گروه اصلی از علایق انسانی را برشمرد که از جمله مهمترین آنها برای رشد اجتماعی عبارتند از: روانشناختی، خوددوستی و مذهبی. بر اساس مفهوم توگان-بارانوفسکی، مبارزه طبقاتی فقط در حوزه منافع اقتصادی انسان و جامعه عمل می کند، اما برای جنبه هایی از زندگی انسانی که خارج از اقتصاد قرار دارند قابل اعمال نیست. مبارزه طبقاتی چیزی جز مبارزه برای توزیع محصولات در جامعه نیست.

فروم، اریش، (1900-1980)

نماینده نئوفرویدیسم. یکی از نمایندگان مکتب انتقادی فرانکفورت. موضوع مورد توجه فروم قوانین و اصول عمل عامل ذهنی و انسانی در فرآیند اجتماعی-تاریخی است. ای. فروم معتقد بود که جامعه نه تنها یک کارکرد منفی و سرکوبگر انجام می دهد، بلکه یک کارکرد «خلاقانه» نیز دارد. یکی از محورهای کار ای. فروم مسئله بیگانگی است. در جامعه مدرن، بیگانگی کلی است و با گروه اجتماعی خاصی مرتبط نیست. بخش بزرگی مورد دستکاری افراد دیگر و نمادهای آنها قرار می گیرد. جامعه مدرن به دلیل ماهیت بیگانه اش، با سرخوردگی از نیازهای وجودی (احساس از دست دادن معنا) و به گفته ای. فروم، با تبدیل پیوسته به «تمدن توده های دستکاری شده» مشخص می شود. او به نقش ناخودآگاه توجه زیادی داشت و گفت: «چیزی به نام ناخودآگاه وجود ندارد. فقط آن احساساتی هستند که ما از آنها آگاه هستیم و آنهایی که از آنها آگاه نیستیم.

هابرماس، یورگن، (متولد 1929)

فیلسوف و نظریه پرداز اجتماعی آلمانی، نماینده نئومارکسیسم. تأثیرگذارترین متفکر آلمان. نماینده نسل دوم مکتب فرانکفورت است. اساسی ترین. او گونه شناسی کنش اجتماعی را پیشنهاد کرد که در مقابل گونه شناسی وبر قرار گرفت. یکی از مفاهیم محوری برای جی هابرماس مفهوم است جهان زندگی، نشان دهنده حوزه تعامل مستقیم افراد است. وی به ضرورت بازنگری در نقش دولت و ایدئولوژی در دوره «سرمایه داری متأخر» اشاره کرد. او به مشکلات جامعه مدنی و دموکراسی توجه کرد. مفاهیم پست مدرن را نقد کرد.

هومنز، جورج کاسپار، (1910)

جامعه شناس و روانشناس اجتماعی آمریکایی، یکی از نویسندگان نظریه انتخاب اجتماعی. هومنز واحد اولیه تحلیل را «ابتدایی» می داند رفتار اجتماعی” یعنی تماس مستقیم بین افراد و بر این اساس به دنبال درک عملکرد سیستم های اجتماعی در سطوح مختلف است. هومنز رفتار اجتماعی را بر اساس نظریات وام گرفته شده از روانشناسی رفتار و مفهوم اقتصادی مبادله بررسی می کند. هومنز با توصیف رفتار اجتماعی به عنوان یک مبادله جهانی و تدوین قواعد «مبادله منصفانه»، در واقع وجود یک مجموعه غیر تاریخی واحد از ارزش ها و شرایط رقابت آزاد را فرض می کند.

چیژفسکی الکساندر لئونیدوویچ (1897-1964)

دانشمند شوروی. نماینده مکتب جغرافیایی جهت فضا. او تأثیر چرخه های فعالیت خورشیدی را بر فرآیندهای زمین مطالعه کرد. A. L. Chizhevsky به این نتیجه رسید که افزایش فعالیت خورشیدی منجر به تغییرات شدید در زندگی جامعه می شود - بحران ها، بلایا، انقلاب ها.

چیچرین، بوریس نیکولایویچ، (1828-1904)

نظریه پرداز دولت و حقوق، جامعه شناس و مورخ، روزنامه نگار و چهره عمومی. ایده اصلی مفهوم اجتماعی B.N. Chicherin اولویت دولت، اداره مرکزی در رابطه با جامعه، انجمن های عمومی و اتحادیه ها در مسیر توسعه روسیه است. او هدف اصلی اصلاحات دولتی را برای روسیه ضروری می دانست که به ساختارهای متحرک قدرت انعطاف و تحرک بدهد. به عقیده B.N. Chicherin، انقلاب ها نمونه ای از جنبش به خاطر جنبش هستند، زمانی که جامعه از اشکال قبلی زندگی رها شده است، اما ایجاد نمی کند. شرایط لازمبرای توسعه اصول ارگانیک جدید.

اسپنگلر، اسوالد، (1880-1936)

فیلسوف آلمانی نماینده فلسفه زندگی; فیلسوف تاریخ و فرهنگ؛ فیلسوف اجتماعی و روزنامه‌نگار، نویسنده اثر معروف "زوال اروپا"، که در آن مرگ اجتناب‌ناپذیر تمدن اروپای غربی را پیش‌گویی کرد. فلسفه تاریخ اشپنگلر بر اساس تفسیر خاصی از فرهنگ ساخته شده است که اولاً نه به عنوان یک فرهنگ جهانی واحد، بلکه به 8 نوع تقسیم می شود که هر کدام بر اساس "ابتدای" منحصر به فرد خود رشد می کنند. پدیده" - روشی برای "تجربه زندگی": مصری، هندی، بابلی، چینی، یونانی-رومی، بیزانسی-عربی، فرهنگ مایا، همچنین فرهنگ بیداری روسی-سیبری. ثانیاً، تابع ریتمی سفت و سخت است که مراحل اصلی رشد درونی آن را تعیین می کند: تولد و کودکی، جوانی و بلوغ، پیری و "غروب آفتاب". بر اساس این ریتم، در درون «چرخه» کلی تکامل هر یک از فرهنگ های فوق الذکر، دو مرحله اصلی متمایز می شود: مرحله صعود فرهنگ - خود «فرهنگ» و مراحل نزول آن - تمدن؛ اولین آنها با یک نوع تکامل "ارگانیک" در تمام زمینه های زندگی انسان - اجتماعی و سیاسی، مذهبی و اخلاقی، هنری و علمی مشخص می شود. دوم - توسط نوع "مکانیکی" تکامل، که عبارت است از " استخوان بندی" حیات ارگانیک فرهنگ و از هم پاشیدگی آن.

هشتم. فرهنگ اصطلاحات جامعه شناسی

انطباق اجتماعی فرآیند انطباق یک فرد یا گروه با یک محیط تغییر یافته با کمک ابزارهای مختلف اجتماعی است.

آنومی بی قانونی است، چنین حالتی از جامعه که در آن برخی از اعضای آن با آگاهی از وجود هنجارهای الزام آور، با آنها برخورد منفی و بی تفاوتی می کنند.

همسان سازی عبارت است از ادغام تدریجی گروه های اقلیت با فرهنگ غالب.

بوروکراسی سیستمی است از دستگاه حاکم و مدیریت در یک سازمان متشکل از تعدادی از مقامات که وضعیت رسمی آنها یک سلسله مراتب را تشکیل می دهد و از نظر حقوق و تعهداتی که به طور رسمی تعیین شده است و اقدامات و مسئولیت های آنها را تعیین می کند متفاوت است.

روایی مشخصه اصلی کیفیت اندازه گیری در جامعه شناسی، یکی از مؤلفه های پایایی اطلاعات جامعه شناختی است. دو نوع اعتبار اطلاعات جامعه شناختی وجود دارد: نظری (یا مفهومی) و تجربی (اعتبار بر اساس معیار).

کنش متقابل اجتماعی روشی برای اجرای پیوندها و روابط اجتماعی در یک سیستم است که مستلزم حضور حداقل دو موضوع، خود فرآیند تعامل و نیز شرایط و عوامل اجرای آن است. در جریان کنش متقابل، شکل گیری و تکامل فرد، نظام اجتماعی، تغییر آنها در ساختار اجتماعی جامعه و... صورت می گیرد.

نمونه بخشی از جامعه (جمعیت) است که به طور دقیق ویژگی ها و نسبت همه عناصر جمعیت عمومی (جامعه مورد مطالعه) را منعکس می کند.

جامعه نمونه یک مدل کاهش یافته از جامعه عمومی است. کسانی که جامعه شناس برای آنها پرسشنامه توزیع می کند که به آنها پاسخگو می گویند که موضوع تحقیق جامعه شناختی است.

ایده آل جنسیتی - انتظار رفتار خاصی از مردان و زنان، ذاتی در فرهنگ معین.

جامعه، جامعه‌ای است که جامعه‌شناس می‌خواهد نتایج مطالعه را به آن تعمیم دهد.

فرضیه - فرضیه علمی است که برای توضیح پدیده ها، فرآیندها و غیره در جریان مطالعه مطرح می شود، فرضیه تایید یا رد می شود.

دولت بخشی از جامعه است که دارای قدرت و قدرت و همچنین توانایی توزیع منابع و بودجه عمومی است.

گروه مجموعه ای از افرادی است که به شیوه ای خاص با یکدیگر تعامل دارند، احساس می کنند که به یک گروه تعلق دارند و توسط دیگران به عنوان اعضای این گروه درک می شوند.

گروه ثانویه - مجموعه ای از افرادی که تقریباً هیچ روابط عاطفی بین آنها وجود ندارد، تعامل آنها به دلیل تمایل به دستیابی به اهداف خاص است.

گروه ابزاری - گروهی که برای انجام یک کار خاص ایجاد شده است.

گروه کنترل (در آزمایش) - آزمودنی‌هایی که با آزمودنی‌های گروه آزمایش رفتاری مشابه دارند، اما تحت تأثیر متغیر مستقل قرار نمی‌گیرند.

گروه کوچک - مجموعه ای از افرادی که بین آنها تماس مستقیم وجود دارد.

گروه اولیه تعداد کمی از افراد است که تماس های مستقیمی بین آنها برقرار می شود و بسیاری از جنبه های خصوصیات شخصی آنها را منعکس می کند و روابط عاطفی پایداری شکل می گیرد.

گروه قومی بخشی از جامعه است که اعضای آن از خود آگاه هستند (یا از دیدگاه دیگران تلقی می شوند) به عنوان حاملان فرهنگ مشترک.

انحراف - رفتاری که به عنوان انحراف از هنجارهای گروهی دیده می شود و منجر به انزوا، درمان، اصلاح یا مجازات مجرم می شود.

گذار جمعیتی نظریه ای است که بر اساس آن روند رشد جمعیت شامل سه مرحله است: 1) سطح بالای باروری و مرگ و میر جمعیت. 2) کاهش مرگ و میر با میزان مرگ و میر بالا. 3) باروری و مرگ و میر پایین.

جمعیت شناسی علم جمعیت است که اندازه، ترکیب، توزیع و تغییر آن را مطالعه می کند.

دموکراسی نمایندگی دولتی است که در آن مردم قدرت خود را برای مدت معینی به افراد منتخب که باید متعاقباً انتخاب شوند، تفویض می‌کنند. این دولت ها با ویژگی های زیر مشخص می شوند: به رسمیت شناختن حقوق فردیت، وجود یک حکومت قانون اساسی. رضایت از جانب کسانی که تحت حکومت هستند. مخالفان وفادار

محرومیت تخریب شخصیت انسان است.

محرومیت اجتماعی - محرومیت، فقری که به دلیل عدم دسترسی به مزایای مادی و فرهنگی به دلایل بهداشتی، در ارتباط با خانواده های پرجمعیت، اعتیاد به الکل و غیره به وجود آمده است.

دیاد یک گروه دو نفره است.

واحد نمونه گیری - در نظرسنجی نمونه - واحد نمونه گیری و تجزیه و تحلیل داده ها

تئوری سرایت توضیحی از رفتار جمعی است که نشان می دهد افراد در یک جمعیت غیرمنطقی هستند و در معرض احساساتی هستند که مانند یک ویروس منتشر می شوند.

ایدئولوژی نظامی است که ارزش ها و حقایق خاصی را تأیید می کند.

id همان خود ناخودآگاه است که منبع انرژی است که با میل به لذت تحریک می شود.

شاخص (فهرست، شاخص، شاخص) یک شاخص کمی است که اطلاعات اولیه جامعه شناختی به دست آمده در جریان اندازه گیری ها را با استفاده از یک یا چند مقیاس خلاصه می کند.

نوآوری واکنشی است به یک ناهنجاری که مستلزم توافق با اهداف جامعه است، اما راه های مورد تایید اجتماعی برای دستیابی به آنها را انکار می کند.

یک نهاد اجتماعی (تاسیس یک نهاد) شکل پایدار سازماندهی فعالیت های مشترک افراد است. وظایف سازمانی، نظارتی، مدیریتی و آموزشی را در جامعه انجام می دهد.

مصاحبه یک گفتگوی هدفمند است که هدف آن دریافت پاسخ به سوالاتی است که در برنامه تحقیق پیش بینی شده است.

اطلاعات اجتماعی - دانش، پیام ها، اطلاعات در مورد روابط افراد، وضعیت و ماهیت توسعه فرآیندهای اجتماعی، شرایط زندگی، وضعیت اجتماعی افراد و گروه های اجتماعی، تعامل منافع آنها.

پژوهش جامعه‌شناختی نوعی تحقیق اجتماعی است، روش‌هایی برای مطالعه نگرش‌ها و رفتار (فعالیت) اجتماعی افراد بر اساس سیستمی از روش‌های روش‌شناختی، روش‌شناختی، سازمانی و فنی. هدف آنها به دست آوردن داده های قابل اعتماد در مورد شی یا فرآیند مورد مطالعه به منظور حل مشکلات نظری و اجتماعی خاص است.

کلاس - بزرگ گروه اجتماعی، که از نظر دسترسی به ثروت عمومی (توزیع کالا در جامعه)، قدرت، اعتبار اجتماعی با دیگران تفاوت دارد.

نمونه گیری خوشه ای روشی برای طبقه بندی گروه های جمعیتی بر اساس ویژگی های خاص است.

همگروهی همه افرادی است که در یک سال یا چند سال به دنیا آمده اند.

نظریه همگرایی - 1). در بررسی رفتار جمعی، این دیدگاه که خود جمعیت به بروز رفتار غیرعادی کمک نمی کند. نوع خاصی از افراد را به خود جذب می کند و از این طریق رفتاری که آنها مستعد آن بودند تحقق می یابد. 2). در مطالعات توسعه جوامع، همگرایی به معنای افزایش شباهت با توسعه اقتصادی جوامع سنتی است.

تحلیل محتوا روشی برای مطالعه کمی محتوای اطلاعات اجتماعی است.

ضد فرهنگ خرده فرهنگی است که هنجارها و ارزش های آن با مؤلفه های اصلی فرهنگ غالب در تضاد است.

کنترل متغیر توانایی محقق در تنظیم و تغییر آگاهانه شرایط آزمایش است.

تضاد اجتماعی - تضاد منافع وظایف مختلف اجتماعی، یک مورد خاص از تجلی تضاد اجتماعی.

انطباق حالتی است که متضمن توافق افراد با اهداف جامعه و استفاده از ابزار قانونی برای دستیابی به آنهاست.

تحلیل همبستگی یک مطالعه کمی از روابط آماری بین ویژگی های اشیاء اجتماعی است.

همبستگی یک وابستگی عملکردی بین دو متغیر است که با این واقعیت مشخص می شود که هر مقدار یکی از آنها با دانش کاملاً تعریف شده دیگری مطابقت دارد.

ضریب همبستگی معیاری برای سنجش چگالی همبستگی است. هنگامی که هر مقدار از یک ویژگی با مقادیر متفاوت، اما نزدیک ویژگی دیگر مطابقت داشته باشد، اتصال متراکم تر است، یعنی نزدیک به مقدار متوسط ​​خود قرار دارند.

فرهنگ سیستمی از ارزش‌ها، ایده‌هایی در مورد زندگی است، مشترک بین مردم، که با اشتراکات یک شیوه زندگی خاص به هم مرتبط هستند.

فرهنگ توده ای شکلی از فرهنگ است که آثار آن استاندارد شده و بدون توجه به خرده فرهنگ های منطقه ای، مذهبی یا طبقاتی در بین عموم توزیع می شود.

فرهنگ نخبگان - شکلی از فرهنگ که شامل هنرهای زیبا، موسیقی، ادبیات است و برای اقشار بالای جامعه در نظر گرفته شده است.

اشاعه فرهنگی، گسترش ویژگی ها، ویژگی های یک فرهنگ معین به فرهنگ های دیگر است.

نسبیت گرایی فرهنگی این باور است که یک فرهنگ را فقط می توان بر حسب ارزش های خود و در زمینه خود درک کرد.

مشروعیت به رسمیت شناختن نظم اجتماعی موجود توسط اعضای جامعه، اعطای اعتبار به آن است که هنجارها را دیکته می کند و الگوهای رفتاری را تعیین می کند.

لابی گری سیستمی از گروه های سازمان یافته در نهادهای قانونگذاری است که بر مقامات دولتی (تا رشوه خواری) فشار می آورند تا در راستای منافع سازمان هایی که نمایندگی می کنند تصمیم بگیرند.

تحقیق طولی نوعی تحقیق مکرر است که در آن مشاهدات دوره ای طولانی مدت از همان افراد یا اشیاء اجتماعی انجام می شود.

جامعه شناسی کلان حوزه ای از دانش جامعه شناختی است که با مدل های بزرگی از ساختارهای اجتماعی مرتبط است.

سطح کلان پژوهش جامعه شناختی تمرکز بر ساختارها و نهادهای اجتماعی در مقیاس بزرگ است.

حاشیه گرایی مفهومی است که نشان دهنده حد واسط بودن، موقعیت «مرز» یک فرد بین هر گروه اجتماعی است.

ذهنیت سطح عمیقی از آگاهی جمعی و فردی است، مجموعه ای از نگرش ها و استعدادهای آماده یک فرد یا یک گروه اجتماعی برای عمل، تفکر و درک جهان به شیوه ای خاص.

روش روشی سیستماتیک برای دستیابی به یک نتیجه نظری یا عملی، حل یک مسئله یا به دست آوردن اطلاعات جدید است. این مبتنی بر اصول نظارتی خاصی از شناخت و فعالیت، آگاهی از ویژگی های حوزه موضوعی مورد مطالعه و قوانین عملکرد اشیاء آن است. مسیر دستیابی به هدف (حقیقت) را ترسیم می کند و شامل قوانین (رویه ها) استاندارد و بدون ابهام است که قابلیت اطمینان و پایایی دانش را تضمین می کند. مرسوم است که بین روش های علمی عمومی و عینی تمایز قائل می شود.

روش تحقیق - استراتژی تحقیق علمی مبتنی بر آگاهی از وظایف، روش یا روشهای اجرای آن. تنظیمات برنامه، ویژگی های ارزشی، استانداردها و تنظیم کننده های نظریه حوزه موضوعی مورد مطالعه.

جامعه شناسی خرد رشته ای از دانش جامعه شناختی است که با تجزیه و تحلیل تعاملات روزمره بین افراد مرتبط است.

سطح خرد تحقیقات جامعه شناختی بر کوچکترین عناصر ارتباط بین فردی متمرکز است.

تحرک عمودی تغییر در موقعیت فرد است که باعث افزایش یا کاهش موقعیت اجتماعی او می شود.

تحرک افقی تغییر موقعیتی است که منجر به افزایش موقعیت اجتماعی نمی شود.

تحرک فردی تغییر در موقعیت فرد در نظام قشربندی اجتماعی است.

تحرک یکپارچه انتقال وضعیت حرفه ای از والدین به فرزندان است.

تحرک جمعی (گروهی) تغییر در موقعیت یک گروه اجتماعی در سیستم قشربندی اجتماعی است.

مشاهده روشی است برای تحقیق جامعه شناختی و به دست آوردن اطلاعات از طریق ثبت مستقیم و بی واسطه وقایع و شرایط وقوع آنها.

علم یک نهاد اجتماعی است که تولید و انباشت دانش را تضمین می کند. یکی از اشکال آگاهی اجتماعی

نابرابری وضعیتی است که در آن مردم دسترسی برابر به مزایای اجتماعی ندارند.

نومینالیسم جهتی در جامعه شناسی است که بر اساس آن همه پدیده های اجتماعی واقعیت را تنها به عنوان تحقق اهداف، نگرش ها و انگیزه های فرد دریافت می کنند.

هنجار اجتماعی وسیله ای برای تنظیم اجتماعی رفتار افراد و گروه هاست.

هنجارها قواعد رفتار، انتظارات و استانداردهایی هستند که بر تعاملات بین افراد حاکم هستند.

نظریه مبادله مفهوم تعامل اجتماعی است که بر اساس آن رفتار افراد تحت تأثیر نحوه پاداش در گذشته است.

پردازش داده مجموعه ای از عملیات و رویه ها برای تجزیه و تحلیل اطلاعات اولیه جامعه شناختی است.

آموزش فرآیندی نهادینه شده (رسمی) است که بر اساس آن ارزش ها، مهارت ها و معانی از یک فرد، گروه، جامعه به دیگران منتقل می شود.

جنبش اجتماعی یک تلاش جمعی سازمان یافته است که تغییرات اجتماعی را ترویج یا مانع می شود.

جامعه انجمنی از مردم است که دارای مرزهای جغرافیایی معین، نظام قانونگذاری مشترک و هویت ملی (اجتماعی-فرهنگی) معینی است.

جامعه مجموعه ای از افرادی است که محل سکونت دائمی مشترکی دارند، در زندگی روزمره به یکدیگر وابسته اند و برای رفع نیازهای مشترک اقتصادی و اجتماعی فعالیت های زیادی انجام می دهند.

آداب و رسوم هنجارهای اجتماعی کمتر مهمی هستند. تخلف از آنها مستلزم مجازات ملایم یا عدم مجازات است.

نظرسنجی جامعه‌شناختی روشی برای جمع‌آوری اطلاعات اولیه از طریق پرسیدن سؤال از یک گروه اجتماعی خاص است.

سازمان یک گروه ثانویه بزرگ است که برای دستیابی به اهداف معین تشکیل شده است.

روابط اجتماعی - روابط بین افراد و گروه هایی از افراد که موقعیت های مختلفی در جامعه دارند.

از خود بیگانگی در سپهر کار، حالت کارگران است که شامل احساس ناتوانی، احساس بی معنی بودن کار، طرد روانی از کارشان است.

تحقیق پانلی روشی برای جمع آوری اطلاعات از طریق چندین نظرسنجی از اعضای یک جامعه نمونه دائمی (پانل) است.

الگو - یک سیستمتأثیرات نظری، اصول روش‌شناختی، تکنیک‌های روش‌شناختی و نتایج تجربی به اشتراک گذاشته شده توسط جامعه علمی در چارچوب یک حوزه مستقل از دانش یا رویکرد نظری.

متغیر - در یک آزمایش یا مطالعه، صفتی که می تواند داشته باشد معانی مختلف(به عنوان مثال، جنسیت، سن، طبقه اجتماعی، درآمد، شغل).

متغیر وابسته متغیری است که باید با آزمایش یا به روشی دیگر (مثلاً در نظرسنجی های انبوه) توضیح داده شود.

متغیر مستقل متغیری است در یک آزمایش یا مطالعه انبوه که پدیده مورد مطالعه را توضیح می دهد یا باعث تغییراتی در آن می شود.

مطالعه آزمایشی یک مطالعه آزمایشی با جهت گیری عمدتاً روش شناختی است که هدف آن آزمایش کیفیت ابزارهای جامعه شناختی است.

تراکم جمعیت تعداد ساکنان در هر کیلومتر مربع است.

رفتار جمعی، رفتار نسبتاً خودانگیخته و سازمان‌یافته گروهی از افراد است که به یک موقعیت نامطمئن یا تهدیدکننده واکنش نشان می‌دهند.

تحقیق مکرر مطالعه بلندمدت یک شیء طبق یک برنامه واحد است.

جامعه پذیری سیاسی یک فرآیند رشدی است که طی آن کودکان و نوجوانان ایده ها، نگرش ها و رفتارهای سیاسی را که برای یک جامعه خاص است، درک می کنند.

ساختار سیاسی مجموعه ای از ایدئولوژی ها و نهادهایی است که فعالیت سیاسی را در جامعه شکل می دهد.

مسئله تحقیق وضعیتی است پرسشی مربوط به تضاد واقعیت اجتماعی با بازنمایی نظری آن و برای شناخت و حل آن نیازمند استفاده از روش ها، رویه ها و روش های استفاده اجتماعی است.

معضل اجتماعی یک تضاد اجتماعی است که به عنوان یک تناقض مهم بین موجود و مناسب برای آنها تلقی می شود.

برنامه تحقیق بیانیه ای از هدف، مفهوم کلی، فرضیه های اولیه، همراه با یک توالی منطقی از عملیات برای آزمایش آنها است.

فرآیند اجتماعی تغییر مداوم در حالات جامعه یا سیستم های فردی آن است.

ارزش اضافی - تفاوت بین هزینه کل و هزینه مواد خام، ابزار تولید، نیروی کار (هزینه).

تقسیم کار عبارت است از تمایز فعالیت هایی که در جامعه در فرآیند توسعه تاریخی شکل می گیرد.

رتبه بندی روشی برای ارزیابی یک متغیر است، زمانی که مقدار آن به جای دنباله ای از مقادیر (به اصطلاح رتبه) تعیین می شود که با استفاده از مقیاس ترتیبی تعیین می شود.

عقلانی‌سازی انتقال از شیوه‌های رفتار سنتی خودانگیخته و ذهنی به سازماندهی فعالیت‌ها بر اساس الزامات عقلانی است.

تسلط عقلایی ـ مشروع، قدرتی است که مبتنی بر اعتقاد به صحت و ضرورت موازین حقوقی است.

دین سیستمی از باورها و مناسک است که به وسیله آن گروهی از مردم آنچه را که ماوراء طبیعی و مقدس می‌دانند توضیح می‌دهند و به آن پاسخ می‌دهند.

جامعه‌پذیری مجدد فرآیند تسلط بر نقش‌ها، ارزش‌ها، دانش جدید در هر مرحله از زندگی است.

نماینده بودن ویژگی یک جامعه نمونه برای بازتولید ویژگی های جمعیت عمومی است. معرف بودن نمونه به این معنی است که با یک خطای مشخص، می توان توزیع ویژگی های مورد مطالعه بر روی جامعه نمونه را با توزیع واقعی آنها در جامعه عمومی شناسایی کرد.

پاسخگو - شخصی که به عنوان منبع اطلاعات اولیه در جریان یک نظرسنجی یا در نتیجه مشاهده در مورد یک پدیده خاص عمل می کند.

مناسک - الگوهای رفتاری در رابطه با امر مقدس و ماوراء طبیعی.

خویشاوندی مجموعه ای از روابط اجتماعی است که بر اساس عواملی مانند پیوند خونی، ازدواج و هنجارهای قانونی (فرزندخواندگی، سرپرستی و ...) شکل می گیرد.

تنش نقشی وضعیتی است که در آن یک نقش، خواسته های متناقضی را از شخص ایجاد می کند.

سیستم نقش - مجموعه ای از نقش های مربوط به یک وضعیت معین.

تعارض نقش وضعیتی است که در آن فرد با خواسته های متضاد دو یا چند نقش ناسازگار مواجه می شود.

نقش رفتاری است که از فردی که دارای موقعیت خاصی است انتظار می رود.

نقش سن مجموعه ای از انتظارات مرتبط با سن است.

تحریم‌ها مجازات‌ها و پاداش‌های اجتماعی هستند که تبعیت را ترویج می‌کنند.

تحریم های منفی مجازات هایی هستند که از رفتاری که با هنجارهای فرهنگی منطبق نیست جلوگیری می کند.

تحریم ها مثبت هستند - تشویق برای پیروی از قوانین.

خانواده - انجمنی از افراد مبتنی بر خویشاوندی، ازدواج یا فرزند خواندگی، که با یک روش زندگی مشترک، مسئولیت متقابل برای تربیت فرزندان مرتبط است. اعضای خانواده اغلب در یک خانه زندگی می کنند.

خانواده هسته ای یک ساختار خانواده متشکل از والدین بالغ و فرزندان وابسته است.

خانواده گسترده - ساختار خانواده ای که علاوه بر خانواده هسته ای (همسر و فرزندان)، سایر اقوام مانند والدین بزرگتر، خواهران و برادران آنها، نوه ها، پسر عموها را نیز در بر می گیرد.

نماد مفهوم، عمل یا شیئی است که جایگزین مفهوم، عمل یا شیء دیگری می شود و معنای آن را بیان می کند.

جامعه پذیری - روش های شکل گیری مهارت ها و نگرش های اجتماعی افراد متناسب با نقش های اجتماعی آنها.

بی سازمانی اجتماعی وضعیتی در جامعه است که در آن ارزش های فرهنگی، هنجارها و روابط اجتماعی غایب، ضعیف یا متضاد هستند.

تعامل اجتماعی فرآیندی است که در آن افراد با یکدیگر کنش و تعامل دارند.

واقعیت اجتماعی (جهان اجتماعی) در فرآیند تعاملات اجتماعی سوژه ها ایجاد می شود و نتیجه فعالیت زندگی آنهاست. شاخص اصلی اجتماعی فرهنگ جامعه است.

اجتماعی - دارایی است که به طور ذاتی (داخلی) در فرد و جوامع ذاتی است و در نتیجه فرآیندهای اجتماعی شدن و ادغام یک فرد در جامعه و در روابط اجتماعی شکل می گیرد.

نهاد اجتماعی مجموعه ای از نقش ها و موقعیت هایی است که برای رفع نیازهای اجتماعی خاص طراحی شده اند.

کنترل اجتماعی مجموعه‌ای از هنجارها و ارزش‌های جامعه و همچنین تحریم‌هایی است که برای اجرای آنها اعمال می‌شود. در بررسی انحراف، تلاش دیگران برای جلوگیری از رفتار انحرافی، تنبیه منحرفان یا اصلاح آنهاست.

جامعه سنجی مطالعه ساختار روابط بین فردی در گروه های کوچک است.

محیط اجتماعی - مجموعه ای از شرایط اجتماعی زندگی انسان که بر آگاهی و رفتار او تأثیر می گذارد.

طبقه متوسط ​​گروهی اجتماعی است که در بین جوامع (گروه‌های) اصلی جامعه جایگاهی میانی را به خود اختصاص می‌دهد.

وضعیت سنی - موقعیت اجتماعیبر اساس سن به یک فرد نسبت داده می شود.

موقعیت به دست آمده - موقعیتی که یک فرد در جامعه با تلاش خود به دست می آورد.

وضعیت پایه - وضعیتی که موقعیت اجتماعی یک فرد را تعیین می کند.

وضعیت تعیین شده (تجویز شده) - وضعیتی که از بدو تولد به ارث رسیده است، مادرزادی.

موقعیت اجتماعی - موقعیت یک فرد در جامعه که با حقوق و تعهدات خاصی همراه است.

قشربندی ترتیبی است که در آن نابرابری‌ها احتمالاً از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند و لایه‌های مختلف جامعه را تشکیل می‌دهند.

طبقه بندی سنی سیستمی است که در آن گروه های سنی مختلف در یک جامعه به طور نابرابر پاداش می گیرند.

ساختار اجتماعی پیوند پایدار عناصر در است سیستم اجتماعی; مجموعه ای از طبقات، اقشار اجتماعی، گروه ها و غیره به هم پیوسته و متقابل.

خرده فرهنگ - سیستمی از هنجارهای ارزشی که فرهنگ یک گروه خاص را از فرهنگ اکثریت جامعه متمایز می کند.

سوپرایگو - به گفته ز.فروید، ساختار "من" که عملکردهای کنترل اخلاقی و ارزیابی اخلاقی را انجام می دهد.

تئوری عبارتی است شامل مجموعه ای از موقعیت ها و فرضیه های اولیه به هم مرتبط.

آزمون روشی برای سنجش و ارزیابی کیفیات اجتماعی-روانی یک فرد است.

فن تحقیق جامعه شناختی مجموعه ای از فنون و روش های سازمانی و روش شناختی برای جمع آوری، پردازش و تجزیه و تحلیل داده ها است.

گونه شناسی راهی برای شناسایی شباهت ها و تفاوت های بسیاری از اشیاء اجتماعی، جستجوی معیارهایی برای طبقه بندی آنها است.

جمعیت به تعداد نسبتاً زیادی از افرادی گفته می شود که مستقیماً با یکدیگر در تماس هستند.

دولت توتالیتر دولتی است که رهبران آن برای کنترل کامل بر کشور و مردم تلاش می کنند. چنین دولت هایی معمولاً با ویژگی های زیر مشخص می شوند: تحمیل یک ایدئولوژی خاص، سیستم تک حزبی، استفاده از ترور، کنترل رسانه ها، کنترل سلاح ها و مدیریت متمرکز اقتصاد.

تحقیق نقطه ای (یک بار) - مجموعه ای از اطلاعات در مورد وضعیت یا ویژگی های کمی یک پدیده اجتماعی در زمان مطالعه.

یک واقعیت اجتماعی یک رویداد مهم اجتماعی یا مجموعه معینی از رویدادهای همگن است که در حوزه خاصی از جامعه معمول است.

کاریزما توانایی برخی از رهبران برای الهام بخشیدن به پیروان خود برای باور توانایی های مافوق بشری است.

قدرت کاریزماتیک قدرتی است که مبتنی بر فداکاری به رهبری است که دارای برخی ویژگی‌های بالاتر و تقریباً عرفانی است.

ارزش‌ها باورهایی هستند که در یک جامعه (جامعه) در مورد اهدافی که افراد باید برای آن تلاش کنند و ابزار اصلی دستیابی به آنها (ارزش‌های نهایی و ابزاری) مشترک هستند.

کلیسا یک سازمان مذهبی است که در جامعه فعالیت می کند و با آن ارتباط نزدیک دارد.

تمدن مرحله ای از پیشرفت جامعه است; سطح توسعه اجتماعی و فرهنگی که با تقسیم کار همراه است.

مقیاس بخش اندازه گیری ابزار ارزیابی اطلاعات جامعه شناختی است.

برابری طلبی - مفهوم برابری جهانی، که از دوران انقلاب های بورژوایی گسترده شده است. از نظر تاریخی، دو مفهوم اصلی برابری گرایی توسعه یافته است - برابری فرصت ها و برابری نتایج.

Ego - به گفته Z. فروید، بخشی از شخصیت است که به عنوان واسطه بین سوپرایگو و Id عمل می کند. رفتار انسان را کنترل می کند و به فرد کمک می کند تا در دنیای اطراف خود حرکت کند.

آزمایش روشی برای به دست آوردن داده است که در آن متغیرها برای ایجاد یک رابطه علی کنترل می شوند.

Ethnomethodology مطالعه هنجارهای روزمره، قوانین رفتار، معانی زبان ارتباط است که تعاملات بین افراد را تنظیم می کند.

قوم گرایی - تمایل به ارزیابی فرهنگ های دیگر بر اساس فرهنگ خود. اعتقاد به برتری بیولوژیکی و فرهنگی اعضای گروه خود نسبت به گروه های دیگر.

زبان یک سیستم ارتباطی است که بر اساس صداها و نمادهایی انجام می شود که دارای معانی مشروط، اما از نظر ساختاری موجه هستند.

1. Andreeva, T.V. روانشناسی خانواده [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / T. V. Andreeva. - سنت پترزبورگ: سخنرانی، 2005. - 244 ص.

2. Belyaeva, L. A. قشربندی اجتماعی و طبقه متوسط ​​در روسیه: 10 سال توسعه پس از شوروی [متن] / L. A. Belyaeva. - M. : Academia, 2001. - 248 p.

4. وبر، م. اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری [متن] / ام. وبر // برگزیده. تولید - MB. و.]، 1990. - S. 60–207.

5. Vorozheikin, I. E. Conflictology [متن]: کتاب درسی / I. E. Vorozheikin, A. Ya. Kibanov, D. K. Zakharov. - M. : INFRA-M، 2002. - 240 p.

6. Gorelov, A. A. جامعه شناسی [متن]: کتاب درسی / A. A. Gorelov. - M. : Eksmo, 2006. - 496 p.

7. Gorelov, A. A. جامعه شناسی در پرسش و پاسخ [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / A. A. Gorelov. - M. : Eksmo, 2005. - 320 p.

8. Gottlieb، AS مقدمه ای بر تحقیقات جامعه شناختی. رویکردهای کیفی و کمی. روش شناسی. شیوه های تحقیق [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / A. S. Gotlib. - M. : Flinta: MPSI, 2005. - 384 p.

9. Dmitriev, A. V. Conflictology [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / A. V. Dmitriev. - م : گرداریکی، 1379. - 320 ص.

10. دورکیم، ای. روش جامعه شناسی [متن] / ای. دورکیم // در مورد تقسیم کار اجتماعی. - MB. و.]. - س 391-566.

11. Zdravoomyslov، A. G. جامعه شناسی درگیری: روسیه در راه غلبه بر بحران [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / A. G. Zdravoomyslov. - م. : نشریه، 1995. - 317 ص.

12. تاریخ آموزه های سیاسی و حقوقی [متن]: کتاب درسی / ویرایش. V. S. Nersesyants. - م.: جورید. چاپ، 1983. - 720 ص.

13. Kravchenko, A. I. جامعه شناسی عمومی [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه برای دانشگاه ها / A. I. Kravchenko. - M. : UNITI-DANA، 2001. - 479 p.

14. لوین، ک. حل تعارضات اجتماعی [متن] / K. Levin. - سنت پترزبورگ. : Rech, 2000. - 408 p.

15. جامعه شناسی عمومی [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / زیر کل. ویرایش پروفسور A. G. Efendiyeva. - M. : INFRA-M، 2004. - 654 p.

16. Radugin, A. A. Sociology [متن]: دوره ای از سخنرانی ها / A. A. Radugin, K. A. Radugin. - م : کتابخانه، 2004. - 224 ص.

17. Sorokin, P. A. ویژگیهای اصلی فرهنگ فلسفی روسیه [متن] / P. A. Sorokin. - MB. و.]، 1990. - S. 462-489.

18. Sorokin, P. A. قشربندی اجتماعی و تحرک [متن] / P. A. Sorokin // انسان. تمدن. جامعه. - M. : Politizdat, 1992. - S. 295-424.

19. جامعه شناسی [متن]: کتاب درسی. برای دانشگاه ها / ویرایش. پروفسور V. N. Lavrinenko. - M. : UNITI-DANA، 2001. - 407 p.

20. جامعه شناسی [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / ویرایش D. S. Klement'eva. - M. : Eksmo, 2004. - 480 p.

21. جامعه شناسی. مبانی نظریه عمومی [متن]: کتاب درسی. برای دانشگاه ها / otv. ویرایش آکادمیسین آکادمی علوم روسیه V. Osipov. - M. : Norma, 2005. - 912 p.

22. Tseluyko, V. M. روانشناسی خانواده مدرن [متن] / V. M. Tseluyko. M.: VLADOS، 2004. - 288 p.

23. چرنیاک، ای. ام. جامعه شناسی خانواده [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / E. M. Chernyak. - M. : Dashkov i K, 2004. - 238 p.

24. اشنایدر، L. B. مبانی روانشناسی خانواده [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه / L. B. Schneider. - M. : MODEK، 2003. - 928 p.

25. فرهنگ لغت جامعه شناسی دایره المعارف [متن] / ژن. ویرایش آکادمی آکادمی علوم روسیه G.V. Osipov. - م : ISPI RAN, 1995. - 939 p.

26. در افشای هر مبحث آزمون باید از کتاب هایی که با ستاره مشخص شده اند استفاده شود.

پیوست 1

طراحی نمونه صفحه عنوان

آژانس آموزش فدرال

موسسه جنگلی سیکتیوکار - شعبه

دولت موسسه تحصیلی

آموزش عالی حرفه ای

«ایالت سن پترزبورگ

آکادمی جنگلداری S. M. Kirov

گروه علوم انسانی و اجتماعی

تست

بر اساس رشته: جامعه شناسی

با موضوع: جامعه شناسی تعارض

سیکتیوکار 2007

پیوست 2

الگوی فهرست مطالب

معرفی

1. اخلاق و آداب مکالمه کاری (مذاکرات)

1.1. روش های مذاکره

2. مذاکرات اصولی. عناصر اساسی مذاکرات

2.1. تمایز بین شرکت کنندگان در بحث و موضوعات مورد بحث

2.2. تأثیر ادراک، عواطف، تفاوت علایق بر نتیجه مذاکرات

2.3. گزینه های سودمند متقابل معیارهای هدف

نتیجه

منابع

پیوست 3

نمونه هایی از سوابق کتابشناختی

فهرست کتابشناختی

آگافونوا، N. N. قانون مدنی[متن]: کتاب درسی. کتابچه راهنمای دانشگاه ها / N. N. Agafonova، T. V. Bogacheva، L. I. Glushkova. زیر. جمع ویرایش A. G. Kalpina; ویرایش مقدمه هنر N. N. Polivaev; M-Total و پروفسور آموزش و پرورش فدراسیون روسیه، مسکو. دولت مجاز آکادمی - اد. دوم، تجدید نظر شده و اضافی - م : يوريست، 2002. - 542 ص.

باخوالوف، N. S. روش های عددی [متن]: کتاب درسی. کمک هزینه برای fiz.-mat. تخصص های دانشگاه / N. S. Bakhvalov، N. P. Zhidkov، G. M. Kobelkov. زیر کل ویرایش N. I. Tikhonova. - ویرایش دوم – م.: فیزمتلیت: آزمایشگاه. دانش عمومی؛ SPb. : Nev. گویش، 2002. - 630 ص.

بوچاروف، I. N. Kiprensky [متن] / ایوان بوچاروف، یولیا گلوشاکوا. - چاپ دوم، معنی. اضافه کردن. - م .: گارد جوان، 2001. - 390 ص.

"فرایند آموزشی در آموزش عالی در روسیه" کنفرانس علمی و عملی بین دانشگاهی. (2001؛ نووسیبیرسک). کنفرانس علمی و عملی بین دانشگاهی "فرآیند آموزشی در آموزش عالی در روسیه"، 26-27 آوریل. 2001 [متن]: [اختصاصی. به پنجاهمین سالگرد NSAVT: مواد] / هیئت تحریریه: A. B. Borisov [و دیگران]. - نووسیبیرسک: NGAVT، 2001. - 157 ص.

GOST 7. 53-2001. نسخه ها. شماره گذاری استاندارد بین المللی کتاب [متن]. - به جای GOST 7.53-86؛ ورودی 01-07-2002. - مینسک: Mezhgos. شورای استانداردسازی، اندازه شناسی و صدور گواهینامه؛ م.: انتشارات استاندارد، پلیس. 2002. - 3 ص. - (نظام استانداردهای اطلاع رسانی، کتابداری و نشر).

Erina, E. M. Customs of the Volga Germans [متن] = Sitten und Brauche der Wolgadeutchen / Ekaterina Erina, Valeria Salkova; هنری N. Starikov; [بین المللی اتحادیه آلمان فرهنگ]. - ویرایش سوم، بازبینی شده. و اضافی - M. : Gothic, 2002. - 102 p.

Musset, L. تهاجمات بربرها به اروپای غربی [متن]: موج دوم / Lucien Musset; ترجمه از fr. A. توپولوا; [توجه داشته باشید A. Yu. Karchinsky]. - سنت پترزبورگ. : اوراسیا، 2001. - 344 ص.

Perrone, P. D. ایجاد سیستم‌های سازمانی مبتنی بر Java 2 Enterprise Edition [متن]: hands. توسعه دهنده: [هر. از انگلیسی] / Paul J. Perrone, Venkata S. R. "Krishna", R. Chaganti. - M. [و همکاران]: ویلیامز، 2001. - 1179 ص.

Semenov, V. V. فلسفه: نتیجه هزاره ها. روانشناسی فلسفی [متن] / VV Semenov; راس آکادمی علوم، پوشچین. علمی مرکز، موسسه بیوفیزیک سلولی، آکادمی. مشکلات نجات زندگی - پوشچینو: PNTs RAN، 2000. - 64 p.

در سال 1920 استاد گروه جامعه شناسی شد. با این حال، مقامات به طور فزاینده ای از طرز تفکر اولین استاد جامعه شناسی شوروی ناراضی هستند. در همان زمان، لنین به شدت مسئله لزوم کنترل کمونیستی بر برنامه ها و محتوای دروس علوم اجتماعی را مطرح کرد. استادان "بورژوا" به تدریج از تدریس و حتی بیشتر از رهبری حذف شدند ...

اقتصاد و غیره. بنابراین، شناخت جامعه شناسی به عنوان یک علم خاص توسط<социологизме>نوعی توسعه‌طلبی جامعه‌شناختی (که گاهی به آن اشاره می‌شود<социологический империализм>). دورکیم جامعه‌شناسی را نه تنها به‌عنوان یک علم اجتماعی مستقل در میان دیگران، بلکه به عنوان یک علم اجتماعی در نظر گرفت<система, корпус социальных наук>. در نتیجه<социологизм...

علوم جوان فعالانه جایگاه خود را در جامعه تأیید می کنند. این امر به ویژه در تاریخ علوم اجتماعی قابل توجه است. در جامعه شناسی روسی، این موضوعات هنوز در انتظار محققین خود هستند. در عین حال، تاریخ توسعه روش‌شناسی و روش‌های جامعه‌شناسی گواه غنی‌سازی و بهبود مستمر پتانسیل اکتشافی آنهاست. این شرایط آنقدر واضح است که به شما اجازه می دهد در ...

علاقه تاریخی، زیرا نشان می دهد که تا چه حد سرنوشت یک جهت جدید نه تنها به شرایط، بلکه به افراد نیز بستگی دارد - اشتیاق، علاقه، پشتکار، توانایی های آنها. کمک قابل توجهی به توسعه جامعه شناسی علم توسط کارکنان گروه فلسفه دانشکده های طبیعی دانشگاه دولتی روستوف انجام شد. در سال 1961، رئیس آن M.M. Karpov اثری در مورد ...

وزارت آموزش عمومی و حرفه ای فدراسیون روسیه، گروه جامعه شناسی و علوم سیاسی دانشگاه ایالتی ورونژ روسیه دستورالعمل های روش شناختی برای مطالعه موضوع: "روش های جمع آوری اطلاعات در تحقیقات جامعه شناسی" برای دانشجویان همه اشکال آموزش که در حال مطالعه جامعه شناسی هستند، گردآوری شده توسط A.I. Veretskaya Voronezh 2000 2 انجام تحقیقات جامعه شناختی، مانند هر موضوع مهم دیگری، مستلزم آمادگی دقیق و جدی است. لازم به یادآوری است که قابلیت اطمینان و ارزش اطلاعات به دست آمده در نتیجه مطالعه به طور مستقیم با تلاش های صرف شده برای تهیه آن متناسب است. بنابراین، تسلط بر روش‌های روش‌شناختی و عملی جمع‌آوری اطلاعات جامعه‌شناختی، مرحله مهمی قبل از مطالعه هر پدیده اجتماعی است. تهیه یک تحقیق جامعه‌شناختی فرآیندی است که انواع مختلف کار، رویه‌های علمی و عملیات را ترکیب می‌کند: اثبات نظری عمیقاً اندیشیده شده تحقیق، منطق کلی اقدامات جامعه‌شناس، توسعه اسناد روش‌شناختی برای جمع‌آوری اطلاعات، تشکیل ترکیب گروه تحقیقاتی، پشتیبانی سازمانی و مالی - فنی کار. همه این رویه ها به طور کامل در برنامه تحقیقات جامعه شناختی منعکس شده است. کیفیت تحقیق در حال انجام به شرح دقیق این سند بستگی دارد. جایگاه بزرگی در برنامه پژوهشی به اثبات انتخاب روش‌های جمع‌آوری اطلاعات جامعه‌شناختی و روش‌های کاربرد آنها داده می‌شود. هدف این کتابچه راهنمای روش شناختی، آشنایی دانش آموزان با روش های جمع آوری اطلاعات مورد استفاده در تحقیقات جامعه شناختی است. مجموعه اطلاعات جامعه شناختی بیشترین علاقه را دارد زیرا در این مرحله از کار است که دانش جدیدی به دست می آید که با تعمیم و پردازش به توضیح واقعی و پیش بینی رویدادهای آینده کمک می کند. بنابراین، قابلیت اطمینان و عینیت اطلاعات جدید در درجه اول به روش ها، روش ها و ابزارهای دریافت آن بستگی دارد. هنگام شروع مطالعه موضوع، باید به خاطر داشت که تحقیقات جامعه شناختی از روش های متعددی برای جمع آوری اطلاعات استفاده می کند. برخی از آنها بسیار رایج هستند، برخی دیگر به ندرت استفاده می شوند. رویه برخی از روش ها بسیار ساده و قابل درک است. دیگران به مهارت های پیشرفته و مطالعه دقیق تکنیک نیاز دارند. در روش جامعه شناختی، مرسوم است که رویکردها، تکنیک ها، روش ها و ابزار خاصی را که در تحقیق استفاده می شود، درک کنیم. هر روش جامعه شناختی تثبیت شده شامل عناصر زیر است: 1) دامنه، یعنی محدوده اشیاء، موقعیت هایی که کاربرد آن بیشترین تأثیر را دارد. 2) روند درخواست؛ 3) ابزار (در صورت لزوم)؛ 4) معیارهای ارزیابی صحت کاربرد روش و قابلیت اطمینان نتایج به دست آمده. در عمل تحقیقات جامعه شناختی، معمولاً تمام روش های مورد استفاده به دو گروه بزرگ تقسیم می شوند: روش های کمی و کیفی. 3 روش های کمی معمولاً شامل روش های نظرسنجی (متداول ترین)، مشاهده، تجزیه و تحلیل کمی منابع اطلاعاتی اسنادی (تحلیل محتوا)، آزمایش هستند. گروه روش های کیفی شامل: مصاحبه عمیق غیر رسمی، تحلیل سنتی منابع اسنادی، روش زندگی نامه، روش ارزیابی کارشناسان، روش جملات ناقص، روش گروه های کانونی می باشد. اینکه کدام یا کدام یک از روش های ذکر شده در مطالعه مورد استفاده قرار می گیرد، در مرحله طراحی یک برنامه تحقیقات جامعه شناختی، زمانی که فرضیه ها مطرح می شود، تصمیم گیری می شود. هر یک از روش ها ویژگی های خاص خود را دارد، الزامات خاصی را برای استفاده تحمیل می کند. آگاهی از ویژگی ها، فنون و روش های استفاده و کاربرد آنها در انجام تحقیقات خاص مرحله مهمی در کار یک محقق جامعه شناس است. روش های پیمایش در تحقیقات جامعه شناختی روش پیمایشی روش جامعه شناختی خاصی نیست. از آن در شاخه های مختلف دانش استفاده می شود، جایی که نیاز به کسب اطلاعات از یک فرد و زمانی که از آنها سؤال می شود. پزشکان، وکلا، معلمان، روزنامه‌نگاران و غیره از آن استفاده می‌کنند. در جامعه‌شناسی، نظرسنجی معمولاً به عنوان روشی برای جمع‌آوری اطلاعات اولیه شناخته می‌شود، که شامل یک خطاب کتبی یا شفاهی یک محقق به مجموعه خاصی از افراد با سؤالات است. محتوایی که اولاً مشکل مورد مطالعه را آشکار می کند، ثانیاً امکان پردازش آماری نتایج به دست آمده را می دهد. پرسشنامه و مصاحبه رایج ترین روش های نظرسنجی هستند. بیایید به نظرسنجی بپردازیم. این یکی از روش های رایج جمع آوری اطلاعات جامعه شناختی است. این بر اساس بیان شرکت کنندگان در نظرسنجی (که معمولاً به آنها پاسخ دهندگان گفته می شود) نظرات ، ارزیابی ها ، قضاوت ها در مورد هر واقعیت واقعی زندگی شخصی و اجتماعی ، فعالیت های اجتماعی است. پرسشگری می تواند گروهی یا فردی باشد. هم در محل کار، خدمت یا تحصیل و هم در محل سکونت انجام می شود. پرسش‌نامه نیز با روش توزیع پرسشنامه‌ها متفاوت است: توزیعی (پرسشنامه‌ها به پاسخ‌دهندگان داده می‌شود تا با دست پر کنند). پستی (پرسشنامه ها توسط دفاتر پست به آدرس پاسخ دهنده ارسال می شود) یا مطبوعاتی (پرسشنامه در رسانه ها - روزنامه ها، مجلات و همچنین در اینترنت قرار می گیرد). یکی از مشکلات روش شناختی استفاده از پرسشنامه، بازگشت پرسشنامه است. نظرسنجی گروهی ترجیح داده می شود؛ محقق با یک گروه 20-25 نفره کار می کند، اگرچه امکان پر کردن بیشتر گروه - حداکثر 50 نفر وجود دارد. او این فرصت را دارد که پیشرفت کار را با پرسشنامه کنترل کند، قوانین پر کردن پرسشنامه را توضیح دهد. در اینجا بازگشت پرسشنامه ها می تواند 100٪ باشد. 4 در صورت استفاده از پرسشنامه پستی، بازگشت پرسشنامه ها را می توان تا 30% افزایش داد (در صورت ارسال پرسشنامه مکرر برای پاسخگو در صورت عدم پاسخگویی در بار اول). کمترین درصد پرسشنامه های برگشتی در مورد نظرسنجی مطبوعاتی. در عمل تحقیقات جامعه‌شناختی، اغلب با بازده 5 درصدی مواجه می‌شویم. بنابراین، در مطالعه مشکلات نگرش شهروندان اتحاد جماهیر شوروی نسبت به معرفی مالکیت خصوصی زمین در پاییز 1991، که توسط روزنامه Argumenty i Fakty (تقریباً 20 میلیون مشترک در آن زمان) انجام شد، کمی بیشتر شد. بیش از 2000 پرسشنامه دریافت شد. هنگامی که از این روش برای به دست آوردن اطلاعات استفاده می شود، مشکل دیگری ایجاد می شود - سوگیری نمونه گیری (کسانی که وقت آزاد پیدا کردند به سؤالات پاسخ می دهند؛ اغلب افراد مجرد، زنان، افراد میانسال و مسن). در این مورد، لازم است رویه هایی اعمال شود که به تنظیم نمونه کمک می کند. الزامات استفاده از پرسشنامه 1. هر پرسشنامه باید از سه بخش تشکیل شود: درخواست برای پاسخگو، بخش اصلی و بخش اجتماعی - جمعیت شناختی. در خطاب به پاسخگو، اهداف و مقاصد تحقیق توضیح داده شده، لزوم شرکت در نظرسنجی از این پاسخگو توجیه شده و قوانین تکمیل پرسشنامه ذکر شده است. درخواست تجدیدنظر قسمت مقدماتی پرسشنامه است. باید کوتاه و واضح باشد. مثال. دانش آموزان عزیز! از شما می خواهیم نظر خود را در مورد ابعاد مختلف زندگی دانشجویی بیان کنید. پاسخ های صمیمانه و دقیق شما به کلیاتی در مورد سبک زندگی جوانان دانشگاهی کمک می کند. پر کردن پرسشنامه آسان است. در بیشتر موارد، به سوالات پاسخ می دهد. لطفاً مواردی را که با آنها موافق هستید انتخاب کرده و دور آن حلقه بزنید یا پاسخ خود را در فضای ارائه شده بنویسید. پیشاپیش از کمک شما سپاسگزارم. 2. مدت زمان تکمیل پرسشنامه نباید بیش از 30-40 دقیقه باشد. حالت ایده آل زمانی است که پرسشنامه به مدت 20-25 دقیقه پر شود (پاسخ دهنده خسته نمی شود، در این مدت به موضوعات مورد بحث علاقه خود را حفظ می کند). 3. سؤالات ساده تر (معمولاً در مورد رویدادهای گذشته نزدیک، حقایقی از زندگی پاسخ دهنده) در ابتدای پرسشنامه قرار داده شده است. سوالات پیچیده تر (ارزیابی ها، نظرات، قضاوت ها) معمولا در وسط پرسشنامه قرار دارند. 4. سؤالات باید واضح و بدون استثنا برای همه پاسخ دهندگان قابل درک باشد (لازم است سطح رشد فکری پاسخ دهندگان در نظر گرفته شود و به عنوان یک قاعده، از یک استاندارد متوسط ​​معین استفاده شود). 5 5. به اصطلاح "پل" برای انتقال از موضوعی به موضوع دیگر استفاده می شود. مثال: "و اکنون چند کلمه در مورد اوقات فراغت شما" یا "کمی اطلاعات در مورد خانواده شما". 6. در پرسشنامه باید از انواع مختلف سوالات استفاده شود. جامعه شناسان هنگام جمع آوری پرسشنامه ها از موارد زیر استفاده می کنند:  سوالات در مورد حقایق (رویدادهای زندگی پاسخ دهندگان)  سوالات منعکس کننده نظرات، قضاوت ها، ارزیابی ها  سوالات باز (پاسخ دهنده پاسخ خود را فرموله می کند و می نویسد)  سوالات بسته (از پاسخگو پرسیده می شود). برای انتخاب پاسخ از لیست زیر)  نیمه بسته (لیستی از پاسخ ها وجود دارد + پیشنهاد می شود اگر پاسخ دهنده با گزینه های پیشنهادی موافق نیست یا می خواهد لیست خود را تکمیل کند، پاسخ خود را بنویسید)  مستقیم (خطاب). پاسخ دهنده به طور مستقیم)  غیرمستقیم (نظر پاسخ دهنده را می توان با ارزیابی او از یا نظرات دیگران قضاوت کرد). سؤالات عملکردهای مختلفی را در پرسشنامه انجام می دهند: سؤالات کنترلی وجود دارد (هدف آنها بررسی صحت اطلاعات ارائه شده توسط پاسخ دهنده است). فیلتر کردن (هدف آنها جدا کردن یک گروه از پاسخ دهندگان از گروه دیگر است). فرافکنی (از پاسخگو خواسته می شود موقعیتی را تصور کند، نظر خود را بیان کند، قضاوت در مورد اعمال افراد دیگر). مصاحبه، روشی از تحقیق جامعه‌شناختی است که مبتنی بر تعامل مستقیم یک جامعه‌شناس با پاسخ‌دهنده است. مصاحبه در قالب مکالمه بین دو نفر انجام می شود، با نقش فعال مصاحبه کننده - او همچنین مکالمه ای را انجام می دهد، از پاسخ دهنده سؤال می پرسد، پاسخ های او را ثابت می کند. هنگام استفاده از مصاحبه در یک مطالعه جامعه شناختی، چنین مشکلاتی وجود ندارد که در هنگام پرسش، به ویژه مشکل بازگشت پرسشنامه ها ظاهر شود. اما مصاحبه گران است. برای انتخاب و آموزش مصاحبه کنندگان، کنترل کیفیت کار آنها به زمان و هزینه زیادی نیاز است. با این حال، این هزینه ها با این واقعیت جبران می شود که مصاحبه کننده می تواند بر وضعیت نظرسنجی تأثیر مثبت بگذارد و مصاحبه شوندگان را برای گفتگوی محرمانه ترتیب دهد. تأثیر مصاحبه گر بسیار قوی تر از تأثیر پرسشنامه برآورد شده است. باید به خاطر داشت که یک مصاحبه کننده نمی تواند بیش از 3-5 مصاحبه در روز انجام دهد. بنابراین، برای نظرسنجی‌های انبوه، استفاده از شبکه‌ای از مصاحبه‌گران آموزش‌دیده مهم است. چندین نوع مصاحبه وجود دارد: استاندارد (رسمی) و رایگان، متمرکز (مدیریت) و تلفنی و غیره. یک مصاحبه رسمی با سؤالات بسته هنگام مصاحبه با جمعیت زیادی از مردم (مثلاً از چند صد تا یک و نیم هزار نفر) استفاده می شود. یک مصاحبه رسمی با سوالات باز 6 دلالت بر آزادی بیشتر، استقلال در فرمول بندی پاسخ ها توسط پاسخ دهندگان دارد و مستلزم کار دقیق تر مصاحبه کننده است. مصاحبه رایگان روش رایج جمع آوری اطلاعات نیست. فرض بر این است که محقق از قبل جهت‌های اصلی گفتگو را تعیین می‌کند و پاسخ‌های سؤالاتی را که قبلاً در طول مکالمه فرمول‌بندی شده‌اند تا حد امکان به وضوح مشخص می‌کند. سطح بالایی از آموزش مصاحبه گر مورد نیاز است. به عنوان یک قاعده، این نوع مصاحبه در مراحل اولیه مطالعه استفاده می شود. یک مصاحبه مستقیم یا متمرکز نسبت به مصاحبه رسمی استاندارد کمتری دارد. این فقط شامل فهرست ضروری سؤالات مربوط به یک موضوع خاص است (مثلاً سؤالاتی در مورد کار پاسخ دهنده، نظر او در مورد یک تولید تئاتر جدید یا نظر او در مورد برنامه یک نامزد فرماندار و غیره). بنابراین، هدف محقق می شود - "تمرکز" توجه مصاحبه شونده بر روی یک مشکل خاص. یکی از رایج ترین انواع مصاحبه که جامعه شناسان غربی استفاده می کنند، مصاحبه تلفنی است. در کشور ما محدودیت قابل توجه در استفاده از این نوع مصاحبه، سطح تلفن در کشور (به استثنای کلان شهرها و شهرهای بزرگ) است. مصاحبه تلفنی مزایای زیادی دارد. از جمله آنها می توان به کارایی، هزینه کم، توانایی نظارت بر پیشرفت مصاحبه ها و کار مصاحبه کنندگان اشاره کرد. یک نقطه ضعف قابل توجه، مدت کوتاه مکالمه تلفنی است. الزامات دیگری نیز برای ساخت پرسشنامه اعمال می شود: عبارت ساده تر و خاص تر، عدم وجود لیست طولانی در سؤالات. و یک لحظه به دستورالعمل هایی برای مصاحبه کنندگان اهمیت زیادی داده می شود که نشان دهنده تمام پیچیدگی های پرسشنامه، قوانین ثبت پاسخ های پاسخ دهندگان و انتقال از یک سؤال به سؤال دیگر است. قبل از انجام یک نظرسنجی (پرسشنامه یا مصاحبه) در یک مرکز انتخاب شده، یک آزمایش اولیه از پرسشنامه انجام می شود. این روش "خلبانی" نامیده می شود. معلوم می شود: آیا همه سؤالات برای پاسخ دهندگان روشن است، پاسخ دهندگان در پاسخ دادن چه مشکلاتی دارند، کدام سؤال "کار می کند" و کدام "کار نمی کند". بنابراین، روش پایلوت امکان تعیین کیفیت ابزارهای توسعه‌یافته، شناسایی کاستی‌های آن و سپس رفع آنها، مشکلات و دشواری‌های استفاده در مرحله میدانی مطالعه را فراهم می‌کند. روش مشاهده در تحقیقات جامعه شناختی روش مشاهده اغلب هم در زندگی روزمره و هم در علم استفاده می شود. مشاهدات علمی بسته به موضوع و موضوع تحقیق، اشکال خاصی پیدا کرده است. مشاهده در جامعه شناسی روشی برای جمع آوری اطلاعات با مطالعه مستقیم پدیده ها، رویدادها در شرایط طبیعی است. 7 مشاهده با: هدفمندی منظم منظم مشخص می شود انواع مختلفی از مشاهده استفاده می شود. آنها در درجه توسعه برنامه مشاهده، نقش ناظر و تأثیر او بر فرآیند مشاهده شده، آگاهی مشاهده شده از مشاهده آنها و همچنین بسته به شرایط مشاهده متفاوت هستند. مشاهده جامعه شناختی دارای تعدادی ویژگی است که مهمترین آنها عبارتند از: ارتباط مشاهده گر با موضوع مشاهده، تأثیر جهان بینی او، ذهنی بودن مشاهده، ادراک عاطفی ناظر، پیچیدگی یا عدم امکان مشاهده مکرر مشاهده استاندارد شده. مستلزم درجه بالایی از توسعه برنامه مشاهده است: فهرست دقیق پدیده هایی که باید مطالعه شوند، راه های رفع حقایق مشاهده شده، تعیین شرایط و موقعیت های مشاهده، دستورالعمل هایی برای مصاحبه کنندگان. مشاهده غیر استاندارد فرض می کند که محقق از قبل فقط جهت کلی را تعیین می کند. نتایج مشاهدات به صورت رایگان ثبت می شود. مشاهدات بسته به نقشی که محققین ایفا می کنند متفاوت است. معمولاً مشاهدات شامل (محقق عضو گروه مورد مطالعه می شود - مشاهده "از درون") و غیرشامل (مشاهده شی "از بیرون") متمایز می شوند. علاوه بر این، بین آشکار (گروه مشاهده شده می داند که مشاهده می شود) و پنهان (گروه نمی دانند که مشاهده می شود) تفاوت قائل می شود. و در نهایت، آنها از مشاهده انجام شده در شرایط آزمایشگاهی (به ویژه ایجاد شده) و مشاهده "صحرایی" (در شرایط طبیعی) استفاده می کنند. سخت ترین آنها، نظارت مخفیانه است. ابتدا، محقق باید بر یک نقش جدید و غیرمعمول برای او تسلط یابد (مثلاً برای ایفای نقش کارگر در یک تیم ساختمانی)، ممکن است شرایط دشواری داشته باشد - لازم است عملکردهای تولیدی را انجام داده و همزمان گروه را تحت نظر داشته باشد. . ثانیاً دخالت ناظر در موقعیت مورد مطالعه بر درک و تحلیل او از رویدادهای در حال وقوع تأثیر می گذارد. محقق با خطر از دست دادن بی طرفی، عینیت در ارزیابی و توضیح حقایق مواجه است. اقامت طولانی مدت در یک گروه می تواند به دلیل سازگاری با شرایط جدید، سیستم رتبه بندی ناظر 8 را تغییر دهد. و آخرین. سازماندهی مشاهدات شرکت کننده (مخصوصاً نسخه پنهان آن) دشوار است. کار فشرده است و زمان زیادی می برد. نتایج مشاهدات در کارت مخصوص طراحی شده ثبت می شود. این می تواند اطلاعات بسیار دقیق و کم جزئیات باشد. لازم به ذکر است که مزیت روش مشاهده، امکان ثبت جزئیات پدیده ها، رویدادهایی است که در حال حاضر در حال وقوع هستند. هزینه پایین این روش نیز به ویژگی های مثبت آن اشاره دارد. از جمله کاستی ها باید به این نکته اشاره کرد که برای مطالعه جمعیت های کوچک مردم استفاده می شود. مشاهده جمعیت زیادی از مردم دشوار است. اشکال اصلی وارد کردن سهمی از ذهنیت در ماهیت روش است. تجزیه و تحلیل منابع مستند در جامعه شناسی منابع مستند بخش عمده ای از اطلاعات لازم برای تدوین برنامه پژوهش جامعه شناسی، تعریف مسائل، اهداف، اهداف و فرضیه های آن را در اختیار محقق قرار می دهد. سند وسیله ای برای تثبیت اطلاعات در مورد حقایق، رویدادها، پدیده های واقعیت عینی و فعالیت ذهنی انسان است. هدف اسناد انتقال و ذخیره اطلاعات است. اطلاعات را می توان با استفاده از حروف، اعداد، نقاشی ها، عکس ها، صداهای ضبط شده و غیره ثبت کرد. بسته به روشی که اطلاعات به وسیله آن ثبت می شود، عبارتند از: اسناد مکتوب اسناد آماری اسناد شمایل نگاری (فیلم، اسناد ویدئویی و عکس، نقشه ها) اسناد آوایی صدا) اسناد مکتوب (چاپی و دست نویس) حاوی اطلاعات الفبایی و شفاهی است. در اسناد آماری - دیجیتال. اسناد صوتی سوابق، کاست های صوتی هستند. امروزه روش های جدیدی برای تثبیت اطلاعات ظاهر شده است - نوارهای مغناطیسی، دیسک های فلاپی، دیسک های لیزری. روش های دیگری نیز برای طبقه بندی منابع مستند وجود دارد. بین اسناد رسمی و غیر رسمی، عمومی و شخصی تمایز قائل شوید. علاوه بر این، بسته به پایایی اسناد، می‌توان از اصل و کپی، اولیه و ثانویه (یعنی ایجاد شده بر اساس سایرین، تعمیم‌یافته)، کارکرد طبیعی و خاص ایجاد شده (مثلاً پرسشنامه) در مطالعه استفاده کرد. 9 اهداف استفاده از اسناد نیز متفاوت است. آنها می توانند اطلاعات را پر کنند یا یک رویداد خاص را به تصویر بکشند یا شخصیت نویسنده سند را مشخص کنند. آرشیوها مهمترین منابع اطلاعات اسنادی هستند. اسناد و مدارک آرشیو بنگاه ها و مؤسسات (به اصطلاح آرشیو «جاری») برای جامعه شناسان بیشترین ارزش را دارد. دسترسی به مواد این آرشیوها کمتر مشکل است و جامعه شناس همیشه می تواند داده های مورد علاقه خود را به دست آورد. مطبوعات یکی دیگر از منابع مهم اطلاعات مستند هستند. این نه تنها حاوی اطلاعات واقعی است، بلکه شامل قضاوت ها، نظرات و ایده های ارزشمند نیز می شود. بنابراین می توان از اسناد گوناگونی در تحقیقات جامعه شناختی استفاده کرد. اما لازم است از این واقعیت استنباط کرد که هر مدرکی که استفاده می شود باید متناسب با مطالعه باشد. کفایت سند به عنوان درجه ای تعریف می شود که ویژگی های موضوع مورد علاقه محقق، مطابقت آن با اهداف، اهداف و موضوع تحقیق را منعکس می کند. تنوع اسناد همچنین روش های تجزیه و تحلیل اطلاعات موجود در آنها را تعیین می کند. مرسوم است که تجزیه و تحلیل سنتی (کلاسیک) و تحلیل رسمی منابع اسنادی را جدا کنیم. تحلیل اسناد سنتی در گروه روش های کیفی قرار می گیرد. این مبتنی بر نفوذ عمیق در محتوای سند، افشای کامل و شرح آن است. در همان زمان، تجزیه و تحلیل خارجی اسناد انجام می شود - نوع، حجم، روش تثبیت اطلاعات، و سپس آنها به تجزیه و تحلیل داخلی می روند - شرح محتوای آن. این جامعه شناس به تعدادی از سؤالات پاسخ می دهد: این سند کی و با چه هدفی ایجاد شده است، نویسنده آن کیست، چه رویدادها و حقایقی شرح داده شده است، چه ارزیابی ها، نظرات و قضاوت هایی در آن ارائه شده است، چه می توان در مورد جایگاه این سند گفت. نویسنده، و غیره. چنین تحلیلی را می توان با یک تحلیل ویژه تکمیل کرد، بسته به اینکه چه اسنادی در حال تجزیه و تحلیل هستند: اسناد حقوقی، روانشناختی، تاریخی، زبانی و غیره که بدون استثنا مورد استفاده قرار می گیرند. اگر آرایه اسناد زیاد باشد، نمی توان از این روش استفاده کرد. روش های کمی کمک می کنند، به ویژه روش تحلیل محتوا. تجزیه و تحلیل محتوا، تجزیه و تحلیل محتوای مجموعه ای از متون با استفاده از روش های آماری اندازه گیری به منظور به دست آوردن ویژگی های کمی عینی است. با کمک این روش نه تنها رویدادها، حقایق و روابط تحلیل می‌شوند، بلکه نگرش‌ها، سنت‌ها، علایق، جهت‌گیری‌های افراد که به صورت ضمنی بیان می‌شوند نیز آشکار می‌شوند. وظایف حل شده با کمک تحلیل محتوا کاملاً ساده بیان می شود: "چه کسی چه چیزی، به چه کسی و چگونه، برای چه هدفی و با چه نتیجه ای گفت؟" ماهیت روش یافتن و استفاده برای محاسبه چنین ویژگی هایی از سند است که جنبه های اساسی خاصی از محتوای آن را منعکس می کند. برای انجام فرآیند تحلیل محتوای اطلاعات متنی، محقق تعدادی روش متوالی را انجام می دهد. وی در ابتدا واحدهای معنایی - ایده های اجتماعی، موضوعات مهم اجتماعی و سپس - شاخص ها را شناسایی می کند که عبارتند از: کلمات و عبارات مرتبط با موضوع، نام افراد، نام سازمان ها، نام های جغرافیایی، ذکر مکان های تاریخی، تاریخ ها، و غیره. مرحله بعدی تخصیص واحدهای شمارش است: تعداد خطوط، پاراگراف‌ها، کاراکترها، ستون‌ها، سانتی‌متر مربع مساحت، فریم‌ها، متر نوار ویدئویی، زمان اختصاص داده شده در رادیو به یک موضوع، نظر، ارزیابی یا رویداد خاص و منعکس‌شده در اسناد تجزیه و تحلیل شده فراوانی وقوع یک موضوع یا ایده اجتماعی در یک سند بیانگر اهمیت آن از دیدگاه نویسنده سند است و می تواند به عنوان شاخص پدیده مورد مطالعه در مطالعه مورد استفاده قرار گیرد. باید به خاطر داشت که یک نکته مهم در استفاده از تحلیل محتوا، همبستگی واحدهای منتخب تحلیل اطلاعات متنی با فهرست دسته بندی های تحلیل منعکس شده در کدنویس است. این نه تنها فهرستی از شاخص های مشاهده شده، بلکه داده های مربوط به خود سند را نیز شامل می شود (به عنوان مثال، نام روزنامه ای که در آن منتشر می شود، تاریخ انتشار و غیره). استفاده از تحلیل محتوا در صورت وجود مقادیر زیادی از اطلاعات متنی توصیه می شود. این روش به طور گسترده در مطالعه پیام هایی که توسط روزنامه ها، رادیو و تلویزیون برای مخاطبان انبوه پخش می شود، استفاده می شود. این روش به طور گسترده در زبان شناسی استفاده می شود. علاوه بر این، از روش تحلیل محتوا در پردازش سوالات باز در نظرسنجی های انبوه استفاده می شود. آزمایش در تحقیقات جامعه‌شناختی آزمایش روشی است برای جمع‌آوری و تحلیل داده‌های تجربی با هدف آزمون فرضیه‌های مربوط به روابط علی بین پدیده‌ها. معمولاً این آزمون به معنای مداخله محقق در روند طبیعی رویدادها است: او موقعیتی را ایجاد یا جستجو می کند، شرایط فرضی را به حرکت در می آورد و سیر تغییرات شی را مشاهده می کند.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

اسناد مشابه

بررسی روش هایی که به وسیله آنها تحقیقات جامعه شناسی تجربی انجام می شود. تحلیل روش های پردازش و تعمیم اطلاعات جامعه شناختی. مروری بر ویژگی های تدوین پرسشنامه و جمله بندی سوالات. ساختار فرآیند مصاحبه

تست، اضافه شده در 2013/06/09


پیشینه علمی پژوهش های جامعه شناختی. روش های جمع آوری، تجزیه و تحلیل اطلاعات اجتماعی. اصول تدوین پرسشنامه، انواع سوالات. تکنیک مصاحبه پردازش مواد جمع آوری شده استفاده از نتایج تحقیقات جامعه شناختی.

چکیده، اضافه شده در 2015/07/22


جامعه شناسی یک سیستم متمایز و ساختار یافته از دانش است. انواع نظریه های خاص جامعه شناسی. سطوح نظریه جامعه شناسی بخشی. انواع تحقیقات جامعه شناسی کاربردی. ویژگی های روش ها، انواع تحقیق جامعه شناختی.

چکیده، اضافه شده در 2010/11/27


تحقیقات جامعه شناختی، مفهوم، انواع و ویژگی ها. زیر سوال بردن ماهیت و روش های انجام آن. انواع سوالات، ویژگی های آنها. روش شناسی انجام نظرسنجی، تحقیق انتخابی و اجرای آن. مصاحبه و مشاهده، جوهره آنها.

چکیده، اضافه شده در 2009/01/29


مشکلات روش شناختی تحقیق جامعه شناختی. کارکردهای جامعه شناسی تدوین برنامه پژوهشی جامعه شناختی. تعمیم و تجزیه و تحلیل داده های به دست آمده در مسیر اجرای آن. توصیف و کاربرد روش ها و فنون مختلف در جامعه شناسی.

آموزش، اضافه شده در 2012/05/14


ساختار جامعه شناسی: نظریه عمومی جامعه شناسی، نظریه ها و تحقیقات جامعه شناسی خاص. نظرسنجی، تحلیل اسناد، مشاهده و آزمایش به عنوان روش های اصلی جمع آوری داده های جامعه شناختی. روش های جامعه شناختی مورد استفاده در بازاریابی.

چکیده، اضافه شده در 12/01/2010


بررسی روش‌های جمع‌آوری اطلاعات و بررسی پژوهش‌های جامعه‌شناختی، داده‌های جامعه‌شناختی و انتشارات در نمونه‌ای از تولید تبلیغات بیرونی، تلویزیونی و اینترنتی. ترجیحات رسانه ای روس ها و نگرش آنها به تبلیغات. اثربخشی تبلیغات در مترو.

تست، اضافه شده در 2012/04/20