شکل گیری هویت ملی توسعه خودآگاهی ملی در کودکان پیش دبستانی توسعه خودآگاهی ملی در کودکان پیش دبستانی جزوه با موضوع شکل گیری خودآگاهی ملی کودکان پیش دبستانی

در حال حاضر، موسسات آموزشی پیش دبستانی روسیه، که مهمترین حلقه در سیستم هستند آموزش اضافیمرحله کیفی جدیدی را در توسعه خود تجربه می کنند. این با بازاندیشی در ماهیت فرآیند آموزش پیش دبستانی ها همراه است ، جستجوی رویکردهای جدید در آموزش ، که پیش زمینه آن به طور فزاینده ای به وضوح مطرح می شود ، آموزش خودآگاهی ملی یک کودک پیش دبستانی است.

پرورش خودآگاهی ملی از سالهای اول زندگی انسان شروع می شود. معلم با آموزش زبان مادری، معرفی آداب، سنت ها و جهت گیری های ارزشی، شرایطی را برای شکل گیری هویت ملی ایجاد می کند.

هدف اصلی تعلیم و تربیت در همه زمان‌ها و در میان همه مردم، حفظ، تقویت و توسعه خیر بود. آداب و رسوم عامیانهو سنت ها سنت ها و آداب و رسوم تکرارپذیری، ثبات سیستم میراث فرهنگی-اجتماعی را فرض می کنند که به همین دلیل تلفیق تجربه فرهنگی و تاریخی توسط یک فرد صورت می گیرد.

سنت ها مستقیماً به دنیای معنوی شخص خطاب می شوند و نقش خود را به عنوان وسیله ای برای تثبیت و بازتولید روابط اجتماعی از طریق شکل گیری ویژگی های معنوی و جهت گیری خاصی از رفتار مورد نیاز این روابط انجام می دهند. عرف (شکلی از رفتار انسان در یک موقعیت خاص، که از نظر تاریخی در تجربه اجتماعی افراد ثابت شده است)، از جمله روابط ساده و کلیشه ای تکراری، معیاری از کنش، یک عمل در یک موقعیت خاص را از طریق دستورالعمل ها، نسخه هایی که انجام می دهد به نسل های جدید منتقل می کند. ندارد اثر حقوقیاما با قدرت نفوذ عمومی.

هنگام استفاده از اشکال مختلف فولکلور، موثرترین است

در حال تاسیس است روابط خوبمعلم گروه کودک می آید بازی کند، استاد شود نوع جدیدفعالیت هایی که رتبه بندی نمی شوند فضای تجربه زیبایی شناختی جمعی، سطح بالای مشارکت شرکت کنندگان، روابط گرم عاطفی ایجاد می کند. کودک نه تنها درگیر فعالیت خلاقبلکه اطلاعاتی در مورد راه های حل مشکلات، در مورد روش های قابل قبول اجتماعی ابراز احساسات دریافت می کند. در جریان بازآفرینی خلاقانه افسانه ها، شرکت کننده نقش های مختلفی را برای خود اعمال می کند - نقش های حیوانات و نقش های مختلف کار در آثار مربوطه. هر یک از این نقش ها شامل سبک خاصی از رفتار و تعامل است. در طول درس، هنجارهای رفتار، تعامل، ابراز احساسات به طور مداوم بازتولید و ثابت می شود.

مطالب غنی برای تأثیر آموزشی بر شخصیت کودک توسط داستان های عامیانه ارائه شده است. کار با یک افسانه شرایطی را برای حل نمادین مشکلات عاطفی ایجاد می کند. تسلط و تمرین مهارت های رفتار مطلوب؛ رشد توانایی های خلاق کودکان، آموزش هویت ملی.

علاوه بر این، در افسانه ها است که موقعیت های معمولی که در آن یک شخص واقعی خود را در زندگی می یابد و تجربه می کند، به شکل نمادین منعکس می شود. برای کار عملی، توصیه می شود از مواد افسانه ها و زندگی روزمره استفاده کنید. در جریان کار با یک افسانه، شرکت کنندگان می توانند آگاهانه یا ناخودآگاه ترس های خود را درک کنند، تصاویر شخصی سازی شده، به عنوان مثال، بابا یاگا، کوشچی جاودانه، مار گورینیچ، هیولا و غیره.

با تناسخ در یک شخصیت خاص، شرکت کننده به طور نمادین "سایه خود" را می پذیرد، که به دستیابی به یکپارچگی کمک می کند. علاوه بر این، در فرآیند بازسازی خلاقانه یک افسانه، ابهام تصاویر (هم به طور مشروط "مثبت" و هم "منفی") آشکار می شود که به گسترش شناختی و شناختی کمک می کند. حوزه احساسیشرکت کننده

یک افسانه ممکن است شبیه این باشد: داستان شرکت کنندگان در کلاس های داستان های عامیانه که آنها می دانند (اگر نمی دانند ، پس چند کوچک

مجری قصه ها را تعریف می کند، یا مجری می خواهد چند قصه برای درس بعدی بخواند). در طول بحث از افسانه ها، هسته اصلی آنها مشخص می شود: قهرمان خود را در موقعیت دشواری می بیند، یک سری آزمایشات دشوار را پشت سر می گذارد، با شخصیت های مختلف ملاقات می کند و پیروز می شود. بر اساس هسته جدا شده (فرمول یک افسانه)، شرکت کنندگان یک افسانه را می سازند که در آن می تواند تعداد دلخواه شخصیت وجود داشته باشد.

سپس افسانه پخش می شود و شرکت کنندگان با هر بازی جدید نقش ها را تغییر می دهند و متن شخصیت های خود را بداهه می کنند. در طول بازی، شخصیت هایی که قبلاً منفی تلقی می شدند (بابا یاگا، زمی-گورینگچ و غیره) می توانند تبدیل شوند و به یاران قهرمان تبدیل شوند. علاوه بر این، آگاهی از قوانین یک افسانه می تواند به این شخصیت ها کمک کند تا به شخصیت های دیگر تبدیل شوند (به عنوان مثال، بابا یاگا را می توان جادو کرد، در صورت افسون کردن، مادربزرگ خوبی شد و غیره)

استفاده از عناصر لوازم نمایشی در لباس شخصیت ها (آنها را می توان از مواد بداهه درست کرد) سنت های لباس پوشیدن را که از نظر تاریخی با جذابیت برای جهان دیگر و نیروهای آن همراه بود، احیا می کند. یک فرد لباس پوش، که این یا آن شخصیت را به تصویر می کشد، برای مدتی نه خود، بلکه به "دیگری" تبدیل می شود، بخشی از "نیروهای ماورایی" می شود، که از یک سو، تا حدی ترس طبیعی از این "دنیای دیگر" را از بین می برد. برای توسعه پاسخ خلاق (انعطاف پذیر، متغیر) در موقعیت های مختلف تحقق پتانسیل خلاق فرد. از طرف دیگر، این به شما امکان می دهد تا رابطه بین دنیای "نور" (دنیای دیگر) و "تاریک" (دنیای دیگر) را احساس کنید و بر این اساس یکپارچگی شخصیت خود را که هر دو "نور" را شامل می شود. "و" طرف "تاریک".

کار با افسانه ها همچنین فرصتی را برای یادگیری نحوه رفتار در موقعیت های دشوار فراهم می کند. اغلب در یک افسانه، شخصیت اصلی خود را در موقعیتی دشوار، پیچیده و به ظاهر غیر قابل حل می بیند. تجزیه و تحلیل مشترک افسانه ها این امکان را فراهم می کند تا راه ها، اشکال و رفتارهایی را که به قهرمان کمک می کند تا از چنین موقعیت هایی رهایی یابد، جدا کنیم. از افسانه های کوچک و تکه های مجزا از افسانه های بسط یافته می توان در دوره کلاس ها استفاده کرد و متن ها می توانند متفاوت و تغییر کنند. هر شرکت کننده، تبدیل شدن به یک "قهرمان" یک افسانه، می تواند تلاش کند راه های مختلفرفتار در شرایط سخت همچنین در فرآیند آموزش هویت ملی در میان کودکان پیش دبستانی استفاده از بازی های ترانه می تواند موثر باشد. ترانه بازی یک ژانر نسبتاً گسترده از فولکلور است. با داشتن طرح کلی مشخص، با این حال میدان وسیعی را برای بداهه نوازی باقی می گذارد. اغلب آهنگ ها-بازی ها ویژگی های روابط بین فردی را منعکس می کنند که اساس آن احترام و حسن نیت است. در بخش قابل توجهی از بازی ها عناصر طنز عامیانه نیز وجود دارد. فضای بازی به خودی خود شخصیت سرگرم‌کننده‌ای به اتفاقات می‌دهد، اما در عین حال در این فضا است که بداهه‌گویی‌های گفتاری و رفتاری شرکت‌کنندگان شکل می‌گیرد که رویکردی خلاقانه نسبت به پدیده‌های زندگی واقعی ایجاد می‌کند. به شکل‌گیری خودآگاهی ملی کمک می‌کند. ساختار کلاس‌ها می‌تواند متفاوت باشد، در حالی که طرح کلی خود را حفظ می‌کند: احوالپرسی (آیین گروهی)، خداحافظی (آیین گروهی)، گرم کردن (استفاده از آهنگ‌ها-بازی‌هایی که قبلاً شناخته شده‌اند، که توسط شرکت‌کنندگان تسلط یافته است. از بازی ها، رقص های گرد)، کار (ادامه کار) با ژانر جدید، بازی رایج یا آهنگی که مخصوصاً اعضای گروه دوست دارند. توصیه می شود از رقص های دایره ای آرام در این ظرفیت استفاده کنید، به اصطلاح "بازی های آرام"، که در پایان درس یک اثر آرامش بخش را فراهم می کند.

دانلود:

پیش نمایش:

شکل گیری خودآگاهی ملی در پیش دبستانی ها

آماده شده توسط:

معلم MBDOU "مهد کودک از نوع ترکیبی شماره 2" لبخند "

ماتروسوا S.V.

در حال حاضر، موسسات آموزشی پیش دبستانی روسیه، که مهمترین پیوند در سیستم آموزش اضافی هستند، مرحله کیفی جدیدی را در توسعه خود تجربه می کنند. این با بازاندیشی در ماهیت فرآیند آموزش پیش دبستانی ها همراه است ، جستجوی رویکردهای جدید در آموزش ، که پیش زمینه آن به طور فزاینده ای به وضوح مطرح می شود ، آموزش خودآگاهی ملی یک کودک پیش دبستانی است.

هدف اصلی تعلیم و تربیت در همه زمانها و در میان همه مردم، مراقبت از حفظ، تقویت و توسعه آداب و سنن نیکو عامیانه بود. سنت ها و آداب و رسوم تکرارپذیری، ثبات سیستم میراث فرهنگی-اجتماعی را فرض می کنند که به همین دلیل تلفیق تجربه فرهنگی و تاریخی توسط یک فرد صورت می گیرد.

سنت ها مستقیماً به دنیای معنوی شخص خطاب می شوند و نقش خود را به عنوان وسیله ای برای تثبیت و بازتولید روابط اجتماعی از طریق شکل گیری ویژگی های معنوی و جهت گیری خاصی از رفتار مورد نیاز این روابط انجام می دهند. عرف (شکلی از رفتار انسان در یک موقعیت خاص، که از نظر تاریخی در تجربه اجتماعی افراد ثابت شده است)، از جمله روابط ساده و کلیشه ای تکراری، معیاری از کنش، یک عمل در یک موقعیت خاص را از طریق دستورالعمل ها، نسخه هایی که دارند به نسل های جدید منتقل می کند. بدون نیروی قانونی، اما دارای قدرت نفوذ اجتماعی است.

هنگام استفاده از اشکال مختلف فولکلور، موثرترین است

رابطه خوبی بین معلم و گروه برقرار می شود. کودک به بازی می آید تا در نوع جدیدی از فعالیت که در آن نمره ای وجود ندارد تسلط یابد. فضای تجربه زیبایی شناختی جمعی، سطح بالای مشارکت شرکت کنندگان، روابط گرم عاطفی ایجاد می کند. کودک نه تنها در فعالیت های خلاقانه شرکت می کند، بلکه اطلاعاتی در مورد راه های حل مشکلات، در مورد روش های قابل قبول اجتماعی ابراز احساسات دریافت می کند. در جریان بازآفرینی خلاقانه افسانه ها، شرکت کننده نقش های مختلفی را برای خود اعمال می کند - نقش های حیوانات و نقش های مختلف کار در آثار مربوطه. هر یک از این نقش ها شامل سبک خاصی از رفتار و تعامل است. در طول درس، هنجارهای رفتار، تعامل، ابراز احساسات به طور مداوم بازتولید و ثابت می شود.

با تناسخ در یک شخصیت خاص، شرکت کننده به طور نمادین "سایه خود" را می پذیرد، که به دستیابی به یکپارچگی کمک می کند. علاوه بر این، در فرآیند بازسازی خلاقانه افسانه، ابهام تصاویر (هم به طور مشروط "مثبت" و هم "منفی") آشکار می شود که به گسترش حوزه شناختی و عاطفی شرکت کننده کمک می کند.

مجری قصه ها را تعریف می کند، یا مجری می خواهد چند قصه برای درس بعدی بخواند). در حین بحث درباره افسانه ها، هسته اصلی آنها مشخص می شود: قهرمان خود را در موقعیت دشواری می بیند، یک سری آزمایشات دشوار را پشت سر می گذارد، با شخصیت های مختلف ملاقات می کند و پیروز می شود. بر اساس هسته جدا شده (فرمول یک افسانه)، شرکت کنندگان یک افسانه را می سازند که در آن می تواند تعداد دلخواه شخصیت وجود داشته باشد.

کار با افسانه ها همچنین فرصتی را برای یادگیری نحوه رفتار در موقعیت های دشوار فراهم می کند. اغلب در یک افسانه، شخصیت اصلی خود را در موقعیتی دشوار، پیچیده و به ظاهر غیر قابل حل می بیند. تجزیه و تحلیل مشترک افسانه ها این امکان را فراهم می کند تا راه ها، اشکال و رفتارهایی را که به قهرمان کمک می کند تا از چنین موقعیت هایی رهایی یابد، جدا کنیم. از افسانه های کوچک و تکه های مجزا از افسانه های بسط یافته می توان در دوره کلاس ها استفاده کرد و متن ها می توانند متفاوت و تغییر کنند. هر شرکت کننده، تبدیل شدن به یک "قهرمان" یک افسانه، می تواند روش های مختلف رفتار را در شرایط دشوار امتحان کند. همچنین در فرآیند آموزش هویت ملی در میان کودکان پیش دبستانی استفاده از بازی های ترانه می تواند موثر باشد. ترانه بازی یک ژانر نسبتاً گسترده از فولکلور است. با داشتن طرح کلی مشخص، با این حال میدان وسیعی را برای بداهه نوازی باقی می گذارد. اغلب آهنگ ها-بازی ها ویژگی های روابط بین فردی را منعکس می کنند که اساس آن احترام و حسن نیت است. در بخش قابل توجهی از بازی ها عناصر طنز عامیانه نیز وجود دارد. فضای بازی به خودی خود شخصیت سرگرم‌کننده‌ای به اتفاقات می‌دهد، اما در عین حال در این فضا است که بداهه‌گویی‌های گفتاری و رفتاری شرکت‌کنندگان شکل می‌گیرد که رویکردی خلاقانه نسبت به پدیده‌های زندگی واقعی ایجاد می‌کند. به شکل‌گیری خودآگاهی ملی کمک می‌کند. ساختار کلاس‌ها می‌تواند متفاوت باشد، در حالی که طرح کلی خود را حفظ می‌کند: احوالپرسی (آیین گروهی)، خداحافظی (آیین گروهی)، گرم کردن (استفاده از آهنگ‌ها-بازی‌هایی که قبلاً شناخته شده‌اند، که توسط شرکت‌کنندگان تسلط یافته است. از بازی ها، رقص های گرد)، کار (ادامه کار) با ژانر جدید، بازی رایج یا آهنگی که مخصوصاً اعضای گروه دوست دارند. توصیه می شود از رقص های دایره ای آرام در این ظرفیت استفاده کنید، به اصطلاح "بازی های آرام"، که در پایان درس یک اثر آرامش بخش را فراهم می کند.

ناتالیا یاکیمووا
شکل گیری پایه های خودآگاهی ملی در کودکان سن پیش دبستانیاز طریق آشنایی با فرهنگ سرزمین مادری

حاشیه نویسی. AT سال های گذشتهایده آموزش میهن پرستی کسب می کندافزایش اهمیت عمومی، به وظیفه ای با اهمیت ملی تبدیل می شود. افزایش عشق به میهن، به سرزمین خود یک کار بسیار مهم و پیچیده است. به خصوص زمانی که برای کودکان اعمال می شود. سن پیش دبستانی. سن پیش دبستانیدارای پتانسیل برای تشکیلاحساسات اجتماعی بالاتر که شامل احساس میهن پرستی است.

کلید واژه ها: آموزش میهن پرستانه فرهنگو سنت های مردمان منطقه ولگا.

درگیر کردن کودکانبا توجه به ریشه های تاریخ مردمان منطقه ولگا، ما شخصیت هر کودک را توسعه می دهیم، زیرا فقط در اساسگذشته می تواند حال را برای پیش بینی آینده درک کند. و مردمی که همه چیز را منتقل نمی کنند با ارزش ترین نسل- افراد بدون آینده منطقه ولگا ما منبع بی‌پایانی است که می‌توانید از آن اطلاعات زیادی درباره سنت‌ها، آیین‌ها و آداب و رسوم آموزش نسل جوان به دست آورید. این سنت های فرزندپروری نامیده می شود آموزش عامیانه. مردمپداگوژی شامل انتقال تجربه اجتماعی هنجارها است. رفتار و سنت های اجتماعی انسان ها هزاران سال است که آموزش می دهند فرزندان. در این مدت هر ملتی آداب و رسوم عجیبی را توسعه دادسنت های خوب

پدیده غم انگیزی اکنون در سراسر جهان مشاهده می شود که همراه با عقب ماندگی، اصالت. برای اینکه این را از دست ندهیم اصالتاول از همه، شما باید همه چیز را در مورد آن بدانید. ذخیره - چیزی کمتر تقوااز هر چیزی خرید.

در خانواده اتفاق می افتد شکل گیری عادت، اصول زندگی این بستگی به این دارد که چگونه روابط در خانواده ایجاد می شود، چه ارزش ها، علایق در پیش زمینه هستند، چه فرزندانی بزرگ می شوند.

AT "برنامه آموزش کودکان - پیش دبستانی» (چبوکساری، 1995)تحت رهبری O. V. Dragunova که فاش می کند بعد ملی، اشاره شده است که سن پیش دبستانیکودک اولین ایده ها را در مورد قومیت خود می آموزد. به او پایه های خودآگاهی ملی در حال شکل گیری است. این کار با ورود کودک انجام می شود فرهنگ سرزمین مادری. معرفی کودک به دنیای فرهنگ شکل گیری استنگرش انگیزشی و ارزشی به سنتی فرهنگ مردم بومی، صلیب - سواد فرهنگی، فعالیت های قومی مشابه - توسعه عملی هنری فرهنگکه در مدل های متفاوت، انواع مختلف، انواع متفاوت، مدل های مختلففعالیت ها.

"هسته"دانش کودک از دنیای اطراف خود، دانش است سرزمین مادری، ولایت، ماهیت آن و فرهنگ مردم جمهوری. آن ها هستند مبنای شکل گیری عشق کودک به سرزمین مادری است.

در شرایط مدرن مدرنیزاسیون آموزش روسیو در چارچوب اطمینان از تنوع فرآیندهای آموزشی، توسعه خلاقیت و فعالیت های نوآورانه کارکنان آموزشی، موضوع سازماندهی و انجام فعالیت های آزمایشی در موسسات آموزشی پیش دبستانی بسیار حاد است. کادر آموزشی MBDOU "مهدکودک شماره 66"چبوکساری به عنوان بخشی از اجرای اهداف و مقاصد تربیت اخلاقی و زیبایی شناختی پیش دبستانی هامرتبط ترین را در مرحله فعلی توسعه جامعه انتخاب کرد موضوع: « احیای سنت های ملی از طریق آشنایی کودکان پیش دبستانی با فرهنگو سنت های مردمان منطقه ولگا.

روسیه همیشه بوده است دولت چند ملیتیو منطقه ولگا، جایی که مردمان گروه‌های زبانی و سنت‌های مختلف برای قرن‌ها وجود داشته‌اند، می‌تواند آزمایشگاهی منحصربه‌فرد برای یافتن راه‌هایی برای رشد شخصیت در نظر گرفته شود. از طریق تعامل فرهنگ ها. از دوران کودکی کودک در آن زندگی می کند محیط ملی بومی, "نوشیدن با شیر مادر" فرهنگ، ارزش ها و دستورالعمل های اخلاقی تعبیه شده در فرهنگ مردم. او که بزرگ شد، خود نماینده مردمش، حافظ و ادامه دهنده سنت ها می شود.

بنابراین ایده پروژه متولد شد. "شهر من": بذرهای عشق را در روح کودک بکارند و بپرورانند زادگاه. پس از همه، به ارث بردن ارزش های اخلاقی و زیبایی شناختی در لطیف ترین سن- این روش طبیعی و واقعی تربیت میهنی و معنوی است.

برای اجرای پروژه "شهر من"این برنامه را تحت هدایت O. V. Dragunova مطالعه کرد "برنامه آموزش کودک" پیش دبستانی» . این برنامه برای اجرای پروژه موثر است که امکان مطالعه را فراهم می کند سرزمین مادری، ولایتاز اول گروه نوجوانان. و هر سال کودک چیزهای جدیدی در مورد شهر خود می آموزد.

اولین مرحله کار سازماندهی یک محیط در حال توسعه است. اصلیوظیفه معلمان ایجاد محیط موزه نیست، بلکه امکان معرفی است کودکان در یک اصل خاصجهان از طریق دانش فعال خود. گوشه های فولکلور در اتاق های گروه ایجاد شده است، نمایشگاه دائمی نقاشی های کودکان سازماندهی شده است. تزئین شدهگوشه های تربیت میهن پرستانه

مرحله دوم سازماندهی فرآیند آموزشی است. در مهد کودک در سطح مقرون به صرفه کودکان با بازی های محلی آشنا می شوند, تقویم عامیانه، سنت ها، شیوه زندگی، آداب و رسوم مردمان چوواشیا، کار دهقانان، که به توسعه کمک می کند توانایی های شناختیدر فرزندان, تشکیلاخلاق بالا، عشق به وطن، احترام به اجداد، علاقه به فرهنگ اصیل مردم چوواش. "امور روزهای گذشته، افسانه دوران باستان عمیق ..."برای کودک نزدیک تر و قابل درک تر شود. برنامه های بلند مدت برای آشنایی با ریشه های فرهنگ عامیانه، بر بازی های محلی در فضای باز. متحرک مردمبازی‌ها به کودکان کمک می‌کنند از گذشته ما، از ما قدرت بگیرند فرهنگ ملی.

دانشی که کودکان در فعالیت های مختلف اعم از شناختی و عملی به دست می آورند، مجذوب خود می شود فرزندان، شناخت بیشتر شهر خود را تشویق کنند. این به ظهور حس غرور در شهر خود و مردم ساکن در آن کمک می کند، شکل گیری فرزندانموقعیت زندگی خود فعال در تعقیب بهبود و توسعه بیشتر زادگاه.

به کودکان بیاموزید که با دیگران مدارا کنند ملیت ها- یکی از مهمترین وظایف کار مربیان پیش دبستانی. در منطقه ما روس ها، اوکراینی ها، تاتارها، چوواش ها، موردوی ها و ... زندگی می کنند.

تغییر شیوه زندگی، فقدان ایدئولوژی به طور قابل توجهی بر مشکلات آموزش نسل جوان تأثیر گذاشت. در نتیجه نیاز فوری وجود دارد احیایو توسعه معنوی منحصر به فرد سنت های ملی و ریشه های فرهنگ بومیاز نظر روحی و اخلاقی، فرهنگیو تربیت میهن پرستانه فرزندان.

در مهدکودک ما کودکان روسی، اوکراینی، تاتاری، موردویایی و چوواشی حضور دارند ملیت. ما مشکل داریم شکل گیری فرهنگ روابط بین قومی. راه حل او به مهارت های اجتماعی ویژه ای نیاز داشت فرزندانو از بزرگسالان، و بدون استفاده از پتانسیل غیرممکن بود فرهنگیمیراث چوواش لبه ها. معرفی می کنیم بچه ها از روسی، اوکراینی، تاتاری، موردویی و چوواشی فرهنگ های ملی.

گروه ها دارای عناصر ساخته شده توسط والدین هستند لباس ملی(پیشبند، روسری، کلفک، کلاه سر، که کودکان به طور فعال در بازی استفاده می کنند.

AT "روز باز"به والدین یک درس نقاشی نشان داده شد گروه ارشد « "تزیین پیش بند"، جایی که از زینت نه تنها چوواش ها، بلکه تاتارها نیز استفاده می کردند.

در نرم افزار، تعطیلات ملی، سرگرمی، از آهنگ ها، شعرها، بازی ها، رقص های ملل مختلف استفاده می کنیم که بسیار مورد علاقه کودکان و والدین است.

در مهدکودک ما، برگزاری تعطیلات فولکلور و سرگرمی همراه با والدین به یک سنت تبدیل شده است. والدین نه تنها کمک کننده هستند، بلکه مشارکت کنندگان برابر نیز هستند. مربیان، همراه با والدین، برنامه های سرگرمی، گردهمایی والدین برگزار می کنند و نمایشگاه هایی را آماده می کنند. در تعطیلات "جمعیت های چووش"نه تنها کودکان، بلکه بزرگسالان نیز هر ساله شرکت می کنند. بنابراین در ماه آوریل جشنواره ای برگزار شد "تاج گل دوستی مردمان منطقه ولگا"، جایی که پیش دبستانی هابا سنت ها و آداب و رسوم مختلف آشنا شد ملیت هازندگی در قلمرو چوواشیا.

والدین در سازماندهی نمایشگاهی از آثار خلاق شرکت می کنند "سوغات چوواش", "دست های طلایی مامان"ساخته شده توسط والدین و فرزندان، داستان عکس "در مورد مکان های به یاد ماندنی چوواشیا", « افراد مشهور سرزمین مادری، ولایت» .

ما هر سال یک تعطیلات باستانی را در موسسه آموزشی پیش دبستانی جشن می گیریم "Maslenitsa". به طور سنتی، جشن های Maslenitsa یک هفته کامل از سرگرمی های مختلف است. هرچه شگفتی های بیشتری در تعطیلات وجود داشته باشد، تعطیلات بیشتر با هدف اصلی - خوشحال کردن مطابقت دارد فرزندان. اشباع محبوبتعطیلات با بداهه های خلاقانه، لحظات غافلگیر کننده علاقه را تحریک می کند فرزندان، تأثیرات و تجربیات آنها را تقویت می کند ، ادراک هنری و زیبایی شناختی آنها را غنی می کند.

توجه ویژه ای به تقویت روابط با والدین می شود. در گوشه ها برای والدین، مواد در تقویم عامیانه، بر تعطیلات عامیانه"عید پاک", "کریسمس", « سال نو» , "Maslenitsa"و غیره مشارکت مشترک در فعالیت های خلاقانه به اتحاد خانواده و پرکردن اوقات فراغت آن با مطالب جدید کمک می کند. والدین شرکت کنندگان فعال در آموزش هستند روند: در اجرا شرکت می کنند تعطیلات عامیانه، در ساخت ویژگی های گوشه ها سرزمین مادری، ولایت، در گروه های تزئینی به تعطیلات عامیانه"عید پاک", "کریسمس", "سال نو", "Maslenitsa"، در بازی ها شرکت کنید، به طور فعال در مورد مسائل آموزش بحث کنید جلسات والدین. ما همچنین به والدین فهرستی از ادبیات را برای خواندن به فرزندان هر یک ارائه می دهیم گروه سنی، جایی که ما لزوماً فولکلور مردمان منطقه ولگا را شامل می شود (قصه های پریان، اشعار، قافیه های مهد کودک). ما نمایشگاه های کتاب را به صورت گروهی برگزار می کنیم که در آن کتاب های افسانه ای از مردمان مختلف از جمله افسانه های مردم منطقه ولگا را جمع آوری می کنیم. نمایش افسانه ها هویت ملی, روانشناسی ملی, مردمایده خوبی و عدالت

نتایج کار انجام شده در آشنایی کودکان با فرهنگو سنت های مردمان منطقه ولگا پویایی مثبت شاخص های کیفیت آموزش و پرورش است. داده های نظارت آموزشی افزایش را نشان می دهد فرزنداننیاز به استفاده از دانش در مورد فرهنگ عامیانه در عمل; بهبود توانایی انجام جهت گیری در انواع مختلف فعالیت های مربوط به انعکاس ایده ها در مورد فرهنگ عامیانه; شکل گیری مهارت ها در کودکان پیش دبستانی به طور مستقلمدل سازی فعالیت های ارتباطی و تولیدی بر اساس دانش نظری و مهارت های عملی.

بنابراین، تمام کار ما مهد کودکبا هدف شکل گیری در کودکانمفهوم ثروتمند فرهنگ عامیانه سرزمین مادری، آشنایی با قوم نگاری و فولکلور مردمان ساکن در منطقه چوواش.

سیستم ایجاد شده از شرایط آموزشی رشد توانایی های خلاق را تضمین می کند فرزندان, آنها را با خاستگاه فرهنگ عامیانه آشنا کرد. بچه ها بیشتر شده اند مستقلدر فعالیت خلاق، یاد گرفتند که ایده های خود را مطرح کنند، تا نتایج فعالیت های خود را ببینند. امروز افزایشارزش و اهمیت فعالیت های معلمان در آشنایی کودکان با ریشه های فرهنگ عامیانه، فعالیت هایی به نام احیایدر کودکی از احساسات نسبت به خود سرزمین مادری، ولایت، ارتباط با مردم خود، حس بودن و خلاقیت.

تلاش مربیان، فرزندان و والدین در این راستا جالب است، بنابراین آنچه را که شروع کرده ایم در آینده ادامه خواهیم داد. من واقعاً می خواهم مهد کودک ما فضایی از اشتیاق را برای خلاقیت مشترک بزرگسالان و کودکان حفظ کند. فرزندان.

پشتیبانی روش شناختی:

1. برنامه آموزش و پرورش "تولد تا مدرسه"/ اد. N. E. Veraksy، M. A. Vasilyeva، T. S. Komarova. - چاپ سوم، تصحیح شد. و اضافه کنید. - م: موزاییک - سنتز، - 2015 - 368 ص.

2. برنامه تربیت کودک - پیش دبستانی / ویرایش شده توسط O. وی. دراگونوا. - چبوکساری: چوواش. کتاب ها انتشارات - 1995 - 231 ص.

3. Nikolaeva, E. I. Program for آشنایی کودکان پیش دبستانی با ادبیات ملی کودک"قصه های خورشید لبه ها» : برنامه آموزشی جزئی نمونه / E. I. Nikolaeva. - چبوکساری: چوواش. کتاب ها انتشارات - 2015 - 71 ص.

4. برنامه توسعه قومی اکولوژیکی کودکان 5-6 ساله"معماها طبیعت بومی» : برنامه آموزشی جزئی نمونه / تلویزیون موراشکینا. - چبوکساری: چوواشی. کتاب ها انتشارات - 2015. - 64 ص.

5. Solovey, L. B. برنامه برای توسعه اجتماعی و ارتباطی کودکان پیش دبستانیبا در نظر گرفتن مولفه منطقه ای "سنت های چوواش لبه ها": یک برنامه آموزشی جزئی نمونه / L. B. Solovey. - چبوکساری: چوواش. کتاب ها انتشارات - 2015. - 82 ص.

معرفی

خودآگاهی ملی به عنوان کیفیت شخصیت، جایگاه آن در ساختار شخصیت

توسعه خودآگاهی ملی به عنوان یکی از عوامل اجتماعی شدن یک کودک پیش دبستانی

وظایف توسعه خودآگاهی ملی در برنامه تربیت کودک پیش دبستانی

روش ها و ابزارهای رشد خودآگاهی ملی در کودکان پیش دبستانی

کار عملیدر مورد شکل گیری خودآگاهی ملی در کودکان پیش دبستانی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

در شرایط مدرن که تغییرات عمیقی در زندگی جامعه در حال رخ دادن است، یکی از زمینه های اصلی کار با نسل جوان، تربیت میهن پرستانه است. اکنون در یک دوره بی ثباتی در جامعه، نیاز به بازگشت به بهترین سنت های مردم ما، به ریشه های چند صد ساله آن، به مفاهیم جاودانی مانند خانواده، خویشاوندی، وطن احساس می شود.

احساس میهن دوستی در محتوای آن چند وجهی است: عشق به مکان های بومی، و غرور به مردم خود، و احساس جدایی ناپذیری از دیگران، و میل به حفظ و افزایش ثروت کشور است.

میهن پرست بودن به معنای احساس بخشی جدایی ناپذیر از میهن است. این احساس پیچیده حتی در سنین پیش دبستانی ایجاد می شود، زمانی که پایه های نگرش ارزشی نسبت به جهان اطراف گذاشته می شود و به تدریج در کودک، در جریان پرورش عشق به همسایگان، به مهدکودک، مکان های بومی، وطن بومی شکل می گیرد.

1. خودآگاهی ملی به عنوان کیفیت شخصیت، جایگاه آن در ساختار شخصیت

از دوران کودکی، یک فرد باید به هویت ملی خود افتخار کند، وطن خود را دوست داشته باشد، زبان مادری خود را بداند، توسط فرهنگ، تاریخ مردم خود برده شود. دوره کودکی پیش دبستانی ویژگی های روانیبرای شکل گیری پایه های خودآگاهی ملی بسیار مطلوب است، زیرا کودکان پیش دبستانی با اعتماد بی حد و حصر به بزرگسالان، تمایل به تکرار اعمال خود، خیرخواهی عاطفی، علاقه به دنیای اطراف و صداقت احساسات مشخص می شوند. تأثیرات تجربه شده در دوران کودکی را می توان با حروف حک شده در سنگ مقایسه کرد. آنها برای زندگی باقی می مانند و تأثیر عمیقی بر رشد انسان دارند.

پس هویت ملی چیست؟

خودآگاهی ملی چنین سطحی از شناخت یک ملت از ماهیت خود است، زمانی که نظام عقاید ملت در مورد خود بازتاب ذهنی عمیق واقعیات ملی عینی موجود در زندگی جامعه، آگاهی هر یک از مردم از ویژگی های زندگی ملی آنها، روابط با مردمان دیگر. فقط از طریق خودآگاهی ملی یک ارزیابی کلی و فردی، یک موقعیت اجتماعی، یک نگرش فعال مردم، هم نسبت به وحدت آنها و هم نسبت به سایر جوامع ایجاد می شود. این تجسم آگاهی مردم از تعلق به ملت خود، جایگاه آن در میان ملل دیگر، ویژگی های خاص و مشترک با آنها است.

خودآگاهی ملی یک فرد بازتابی ذهنی از واقعیت عینی تعلق یک فرد به یک یا آن جامعه ملی و آگاهی از تفاوت های مردمان دیگر است. تحت تأثیر مستقیم عناصر ملی محیط اجتماعی، زبان مردم، فرهنگ آنها، شیوه زندگی، تاریخ در فرد شکل می گیرد. در عین حال، خودآگاهی ملی شکل ساختاری پیچیده تری است که شامل کلیشه ها و ایده های ملی در مورد قلمرو، فرهنگ، زبان، گذشته تاریخی، آداب و رسوم، سنت ها و غیره است.

مفهوم هویت ملی با احساس میهن پرستی پیوند ناگسستنی دارد. احساس میهن دوستی یکی از عالی ترین ویژگی هایی است که شخصیت معنوی را مشخص می کند. مانند هر کیفیت اخلاقی دیگری در داخل بدن رشد می کند و تربیت آن مورد توجه آموزش است. از آنجایی که از اهمیت اجتماعی بالایی برخوردار است، پرورش آن در طول توسعه تمدن همواره از سوی جامعه به عنوان مهمترین وظیفه مورد توجه قرار گرفته است که از سیستم ابتدایی شروع می شود. در روسیه، میهن پرستی توسط همه مربیان و معلمان مترقی، اگر نه اولین (انسانیت)، پس دومین کیفیت اصلی، مورد توجه قرار گرفت.

با غوطه ور کردن کودک در زندگی ملی، محیطی طبیعی برای تسلط بر زبان مردم بومی، سنت های عامیانه آن، شیوه زندگی ایجاد می کنیم و در نتیجه عشق به میهن کوچک و بزرگ را شکل می دهیم. انسان باید به وطن خود افتخار کند. عشق به وطن را باید از کودکی آغاز کرد.

هر ملتی، هر زمان، هر دوره ای نشانه های خود را بر جای می گذارد، نقاط عطف خود را در تاریخ. چیزی در حافظه انسان بدون هیچ اثری پاک می شود و چیزی نقطه درخشانی از نقشه تاریخ است. زمان می گذرد، سنت های جدید متولد می شوند، آداب و رسوم جدید شکل می گیرند. اما بدون میراث گذشته و حال، آینده ای وجود نخواهد داشت. کودکان امروزی در دورانی بزرگ می شوند که به طرز چشمگیری با زمان والدینشان متفاوت است: ارزش ها، آرمان ها، قوانین دیگر. اما عشق به همسایه، وسعت روح و سایر ویژگی های ذاتی مردم روسیه از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

2. توسعه خودآگاهی ملی به عنوان یکی از عوامل اجتماعی شدن یک کودک پیش دبستانی

انسان از اولین روزهای پیدایش در محاصره افراد دیگری قرار می گیرد. او از همان ابتدای زندگی درگیر تعامل اجتماعی است. شخص حتی قبل از اینکه صحبت کردن را یاد بگیرد اولین تجربه ارتباط را به دست می آورد.

انسان موجودی اجتماعی است، پیشرفت او نه تنها به قوانین زیستی، بلکه بیش از هر چیز به قوانین اجتماعی بستگی دارد. بنابراین، تنها در حضور شرایط اجتماعی زندگی شکل می گیرد.

در فرآیند تعامل با افراد دیگر، او یک تجربه اجتماعی خاص را دریافت می کند که با یادگیری ذهنی، بخشی جدایی ناپذیر از شخصیت او می شود.

فرد تحت تأثیر افراد دیگر رشد می کند و بهبود می یابد، با انجام وظایف خاص در جامعه سازگار می شود، مسئولیت خاصی در قبال رفتار، اعمال و کردار خود دارد. این فرآیند جامعه‌پذیری نامیده می‌شود که محتوای اصلی آن انتقال تجربه اجتماعی-تاریخی، فرهنگ، قواعد و هنجارهای رفتاری، جهت‌گیری‌های ارزشی و همچنین جذب آنها توسط فرد توسط جامعه است.

AT دوران کودکیعوامل جامعه پذیری، یعنی افرادی که کودک با آنها تعامل مستقیم دارد، تأثیر زیادی در فرآیند اجتماعی شدن دارند. ممکنه باشند:

خانواده (والدین یا افرادی که دائماً از کودک، برادران یا خواهران مراقبت می کنند و با آنها ارتباط برقرار می کنند).

مهد کودک (در درجه اول مربیان)؛

جامعه (همسالان، دوستان).

اولین سال های زندگی کودک در شکل گیری پایه های شخصیت او اهمیت تعیین کننده ای دارد، بنابراین سازماندهی صحیح تربیت و فرآیند جذب کودک از تجربه زندگی اجتماعی، اندیشیدن به شرایط بسیار مهم است. برای آگاهی فعال از واقعیت اجتماعی اطراف او توسط کودک پیش دبستانی.

ما در دوران بسیار دشواری زندگی می کنیم که انحرافات در حال تبدیل شدن به یک هنجار هستند. فرار از خدمت سربازی به هر قیمتی، پرتاب یک قوطی آبجو خالی از ماشین به جاده، بچه دار نشدن به خاطر ثروت مادی یا محدود کردن خود به یک فرزند، یک خانواده ناقص طبیعی تلقی می شود. آرامش در مورد افتتاح گسترده یتیم خانه ها با والدین زنده. با این حال، دشواری های دوره انتقالی دلیل تعلیق آموزش میهن پرستانه، شکل گیری خودآگاهی ملی یک فرد نیست. مهم نیست که جامعه چگونه تغییر می کند، همیشه باید نسل جوان را عاشق کشور خود و افتخار به آن تربیت کرد.

احساسات وطن پرستانه در روند زندگی و بودن فردی که در یک محیط فرهنگی-اجتماعی خاص قرار دارد نهفته است. مردم از لحظه تولد به طور غریزی، طبیعی و نامحسوس با محیط، طبیعت و فرهنگ کشورشان، تا زندگی مردم خود عادت می کنند. بنابراین، اساس شکل گیری میهن پرستی، احساسات عمیق عشق و دلبستگی به فرهنگ و مردم خود، به سرزمین خود است که به عنوان زیستگاه بومی، طبیعی و همیشگی انسان تلقی می شود. این آموزش میهن پرستانه به معنای وسیع کلمه است.

میهن پرستی در شرایط مدرن، از یک سو، ارادت به میهن خود، و از سوی دیگر، حفظ هویت فرهنگی هر یک از مردمانی است که روسیه را تشکیل می دهند.

قانون "درباره آموزش" به لزوم شکل گیری از قبل در سنین پیش دبستانی، آغاز خودآگاهی کودک، خود به عنوان یکی از اعضای خانواده، شهروند شهر، به عنوان تبدیل کننده فعال محیط و محیط اجتماعی اشاره دارد. وظیفه ما به عنوان یک مربی پرورش یک شهروند-کارگر است که در آینده به یک خالق تبدیل شود و منافعی را برای مردم، خانواده ها و جامعه به ارمغان بیاورد.

ویژگی کشور ما چند ملیتی بودن آن است. بنابراین ، تمام کارهای مهدکودک در مورد آموزش میهن پرستانه در اتحاد با آموزش کودکان با نگرش خیرخواهانه ، انسانی و محترمانه نسبت به افراد سایر ملیت ها و سایر مردمان انجام می شود.

کودکان در یک محیط چند فرهنگی زندگی می کنند. کودکان در یک جامعه زندگی می کنند و هر اتفاقی که در آن می افتد، به هر شکلی بر کودکان تأثیر می گذارد. در جامعه ما، مشکلات روابط بین افراد ملیت های مختلف در داخل کشور و با مردم سایر کشورها کاملاً حاد است. کودکان تجربه زندگی کمی دارند، آنها از بسیاری جهات در این موارد با الگوبرداری از بزرگسالان هدایت می شوند. بنابراین، در اوایل کودکی بسیار مهم است که از روح کودک در برابر نفرت نسبت به هر مردمی محافظت شود. برای جلوگیری از شکل گیری عقاید تحریف شده و احساسات منفی در کودک، کار آموزشی صحیح لازم است، زیرا آنچه در دوران کودکی شکل گرفته است، تأثیر خود را برای زندگی حفظ می کند.

پیش دبستانی خودآگاهی ملی میهنی

3. وظایف توسعه خودآگاهی ملی در برنامه تربیت کودک پیش دبستانی

میهن پرستی بدون وجود پیش نیازهایی شکل نمی گیرد که شامل احساس عشق به محیط نزدیک است. احساس عشق به میهن شبیه احساس عشق به سرزمین مادری است. این احساسات با یک مبنای واحد مرتبط هستند - محبت و احساس امنیت. این بدان معناست که اگر حس دلبستگی و احساس دلبستگی به خانه را در کودکان ایجاد کنیم، با کار تربیتی مناسب، به مرور زمان با احساس عشق و دلبستگی به کشورشان تکمیل می‌شود. بنابراین، در برنامه تربیت کودک پیش دبستانی، وظیفه آموزش عشق به وطن "کوچک" را در گروه متوسط، و به وطن "بزرگ" را فقط در گروه بزرگتر، و وظایف تشکیل پیش نیازهای آنها را می یابیم. از گروه های جوان تر شروع می شود.

عشق یک کودک پیش دبستانی کوچک به میهن با رابطه با نزدیکترین افراد - پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ، با عشق به خانه، به خیابانی که در آن زندگی می کند، برای مهد کودک، شهر آغاز می شود. برای دوست داشتن زادگاه خود، باید آن را به خوبی بشناسید. برای کودکان سنین پیش دبستانی دشوار است که شهر را به عنوان یک کل تصور کنند ، بنابراین آشنایی با آن باید با آنچه ما را احاطه کرده است ، یعنی از یک مهد کودک شروع شود.

از اهمیت ویژه ای در حل مشکلات آموزش میهن پرستانه ارتباط نزدیک با خانواده دانش آموز است. همه به خوبی می دانند که سرزمین مادری با خانه آغاز می شود، یعنی با خانواده. عشق به مادر به تدریج از احساس محبت، لطافت به احساس قدردانی از عشق و مراقبت تبدیل می شود. به تدریج احساس محبت و احترام به اقوام عمیق و گسترش می یابد، بنابراین وظایف پرورش عشق به مهدکودک، زادگاه، احترام به دایره وسیع تری از مردم (کارگران مهدکودک، همسایه ها و ...) ظاهر می شود.

آموزش برای مکان های بومی به طور جدایی ناپذیری با آموزش عشق به طبیعت پیوند خورده است. مراقبت معنادار از باغچه کوچک در پنجره یا گلدان، مایه شرافت درونی کودک است، یعنی قلب و ذهن کودک را به روی تأثیرات مفید باز می کند.

انسان در ابتدا ارتباط معنوی خود را با طبیعت حفظ می کند. او می تواند شیفتگی به طبیعت را احساس کند. جادوی طبیعت و هنر واقعی برای او کمتر از رفاه مادی نیست، زیرا ثروت معنوی جهان با آن رشد می کند. بنابراین، باید فردی را تربیت کرد که بتواند زیبایی های اولیه دنیای اطراف را تحسین کند، که نه آنقدر نیاز به گرفتن از طبیعت که به بخشیدن به آن دارد. مهم است که کودک پیش دبستانی در قبال سرنوشت موجودات روی زمین احساس مسئولیت کند.

یک لحظه اساسی تغییر در راه حل این جهت تربیت میهن پرستی، نقش و جایگاه وظیفه القای عشق به سرزمین مادری و شکل گیری هویت ملی، عشق به مردم، فرهنگ آنها در کودکان است. جزء منطقه ای در برنامه آموزش کودک پیش دبستانی، این وظایف از گروه 2 خردسال تعیین شده است.

بنابراین گروه میانی- آگاهی از ملیت خود با توجه به ملیت والدین، آموزش زبان دولتی دوم در مهدکودک های روسی زبان، و همچنین وظایف شکل گیری مفهوم "میهن کوچک"، شکل گیری دانش در مورد کار بزرگسالان.

در سنین پیش دبستانی بزرگتر، فرصت های واقعی برای کسب دانش غیرمستقیم ایجاد می شود که فراتر از تجربه شخصی کودکان است. این شرایط مساعدی را برای رشد و تقویت دانش کودکان در مورد "میهن بزرگ" ایجاد می کند. در این گروه وظیفه شکل گیری دانش در مورد صنعت و کشاورزیچوواشیا

ایدئولوژی زدایی به تغییراتی در محتوای آموزش منجر شد. مکان اطلاعات سیاسی شده با مطالب تاریخ محلی جایگزین شد - یک جزء منطقه ای، هنر عامیانه، نمادگرایی جدید. بنابراین در محتوا ، دانش در مورد ارتش حفظ شد ، اما قبلاً در مورد مدافعان میهن ، در مورد پایتخت ، در مورد نمادهای دولتی جدید ، سرود. دشوارترین بخش محتوا، حوزه افکار عمومی است که بر اساس آن پایه های میهن پرستی، نگرش صحیح نسبت به مردم خود گذاشته می شود. مشکلات با این واقعیت مرتبط است که برخی از آنها را می توان تنها بر اساس اطلاعات تاریخی مربوط به دانش گذشته سرزمین مادری ما و وجود بازنمایی های جغرافیایی خاص در کودکان شکل داد.

البته ایده های شکل گرفته در کودکان ماهیت بسیار ناقصی دارند، زیرا هنوز زمان بندی در دسترس کودکان نیست. رویداد های تاریخیدرکی از مناسبات اجتماعی گذشته وجود ندارد که در نتیجه آن غالباً تغییر در افکار و گاه منطق رویدادهای تاریخی رخ می دهد. در این راستا، لازم است به شدت دانش ابتدایی در مورد پدیده های زندگی اجتماعی قابل دسترس برای کودک انتخاب شود و ترتیب شکل گیری آنها مشخص شود. دانش جغرافیایی و تاریخی که باید در محتوای آموزش پیش دبستانی گنجانده شود اکنون در حال بررسی است. اما نکته اصلی این نیست که کودکان به طور دقیق و کامل حقایق تاریخی را در توالی خود به خاطر بسپارند، بلکه این است که آنها احساسات و نگرش هایی دارند که پایه و اساس آنها را تشکیل می دهد. پیشرفتهای بعدیمیهن پرستی.

مانند هر اخلاقی، احساس عشق به وطن باید به تدریج و به طور منظم و منظم پرورش یابد. وظایف تربیت او با استفاده از سیستم های ابزارهای مختلف، اشکال سازماندهی انواع مختلف فعالیت های مستقل و مشترک کودکان با بزرگسالان و همسالان، روش ها و تکنیک ها محقق می شود.

بنابراین، وظایف اصلی برای شکل گیری هویت ملی کودک را می توان به شرح زیر نشان داد:

آموزش در کودک عشق و علاقه به خانواده، خانه، مهد کودک، خیابان، شهر.

شکل گیری نگرش دقیق نسبت به طبیعت و همه موجودات زنده؛

آموزش احترام به کار؛

توسعه علاقه به سنت ها و صنایع دستی روسیه؛

شکل گیری دانش ابتدایی در مورد حقوق بشر؛

گسترش ایده ها در مورد شهرهای روسیه؛

آشنایی کودکان با نمادهای کشور (نشان، پرچم، سرود)؛

ایجاد احساس مسئولیت و سربلندی نسبت به دستاوردهای کشور؛

شکل گیری تساهل، احساس احترام به مردمان دیگر، سنت های آنها.

4. روش ها و ابزارهای رشد خودآگاهی ملی در کودکان پیش دبستانی

اشکال اصلی آشنایی کودکان پیش دبستانی با سرزمین مادری خود عبارتند از بازی ها، فعالیت ها، کلاس های پیچیده، گشت و گذار، پیاده روی هدفمند، جشن ها، تعطیلات.

موثرترین روش های تدریس که در کلاس درس استفاده می شود عبارتند از: شروع جالب. خود ارزیابی توسط کودکان از رویدادها، پدیده ها؛ تکنیک های بازی؛ سوالات مربی از کودکان و کودکان از مربی. ایجاد موقعیت های مشکل؛ تکیه بر تجربه شخصیفرزندان؛ حدس زدن معماها؛ استفاده از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها؛ استفاده از محصولات فعالیت های کودکان، وسایل منزل، معماری روسی و چوواشی و غیره.

وسایل آموزش: فولکلور روسی و چوواشی، هرالدریک دولتی، زیور آلات روسی و چوواشی، لباس های ملی، طبیعت بومی، زبان مادری، سنت ها. مناسک، ادبیات کودک، نقاشی، آلبوم، اسلاید و ... از بازی های آموزشی و تمرینی، آزمون ها، بازی های نقش آفرینی استفاده می شود. فرصت های بزرگ تصویری و فعالیت کارگریفرزندان.

5. کار عملی بر روی شکل گیری هویت ملی در کودکان پیش دبستانی

من کار خود را در زمینه آموزش میهن پرستانه ابتدا با تهیه یک برنامه بلند مدت بر اساس وظایف زیر آغاز کردم:

1.برای آموزش پایه های حوزه اجتماعی-اخلاقی احساسات، ایده ها، روابط.

2.افزایش علاقه و عشق به فرهنگ ملی روسیه، هنر عامیانه، آداب و رسوم، سنت ها، آیین ها.

.در کودکان عشق به سرزمین مادری خود، شهر بومی خود را بیدار کنید.

.کمک به شکل گیری این مفهوم که هر کودک خانواده ای دارد، به کودکان بیاموزد که در ارتباطات دوستانه و بردبار باشند.

.کودکان را به درک اینکه سبک زندگی افراد در طول زمان تغییر می کند هدایت کنید.

شکل گیری یک شهروند، یک میهن پرست از سرزمین مادری با تجلی عشق به پدر و مادر، به خانواده آغاز می شود. وطن، همانطور که قبلا ذکر شد، برای یک کودک کوچک از محیط اطراف شروع می شود: از خانه، از خیابانی که در آن زندگی می کند و جایی که مهد کودک در آن قرار دارد. بنابراین، من شروع به معرفی کودکان به مهد کودک کردم، زیرا بیشتر اوقات آنها اینجا هستند. ابتدا در مورد مهدکودکمان صحبت کردم، بچه ها را با اسمش آشنا کردم که در کدام خیابان قرار دارد. سپس او یک گشت و گذار در مهدکودک ترتیب داد، بچه ها را با مکان هایی که ما داریم آشنا کرد، در مورد کار افرادی که در مهدکودک ما کار می کنند صحبت کرد. پس از تور، آلبوم عکس "مهدکودک مورد علاقه ما" را طراحی کردیم.

یکی از مولفه های میهن پرستی، پرورش عشق به طبیعت بومی در پیاده روی و گردش است. به تدریج، کودکان تصوری از زادگاه خود ایجاد می کنند، طبیعت نزدیک تر و قابل درک تر می شود، کودکان سعی می کنند کاری برای آن انجام دهند، نسبت به آن احساس مسئولیت می کنند. مطالب به دست آمده در طول سفرها و کلاس ها با موضوع "این خیابان مال من است" در طول بازی با استفاده از مدل خیابان ساخته شده توسط کودکان تجمیع شد. بازی آموزشی"حمل و نقل در خیابان"، بازی نقش آفرینی "ما مسافر هستیم".

از اهمیت ویژه ای در حل مشکلات آموزش میهن پرستانه ارتباط نزدیک با خانواده دانش آموز است. همه به خوبی می دانند که سرزمین مادری با خانه آغاز می شود، یعنی با خانواده. خانواده بزرگسالان و کودکانی هستند که با هم زندگی می کنند، یکدیگر را دوست دارند و از یکدیگر مراقبت می کنند. من کار آشنایی با خانواده را با گفتگو و با دیدن عکس هایی درباره خانواده آغاز کردم. من پدر و مادرم را به کار وصل کردم و با آنها آلبوم "خانواده دوستانه من" را طراحی کردند.

در مرحله بعد، از موزه مهدکودک خود بازدید کردیم، در آنجا کودکان را با زندگی چوواش ها آشنا کردم، لباس ملی چوواش، ظروف خانه را نشان دادم، هدف برخی از اقلام را توضیح دادم، با تاکید بر زیبایی و مهارت دست انسان. انواع هنرهای عامیانه این امکان را فراهم می کند تا کودکان را به درک عمیق معنای آثار فولکلور و اصالت صنایع عامیانه، پیوند هنر عامیانه در جلوه های مختلف آن با زندگی روزمره برساند. بچه ها به راحتی دانشی را که در طول بازی به دست می آوردند در کلاس های طراحی، اپلیک و مدل سازی منتقل می کردند و با خوشحالی به یادگیری آهنگ ها و لالایی های چوواشی پاسخ می دادند.

در مرحله بعدی کارم، بچه ها را با سنت ها و آداب و رسوم مردمی چوواش آشنا کردم. هر سال مهد کودک ما جشن می گیرد Ç? وارنی (Maslenitsa). مرسوم است که در روز سه شنبه بازی می شود بازی های عامیانه، برقصید ، پنکیک بپزید و مترسک را بسوزانید ( «ç? ورنی کارچ ?ke"). بچه ها همیشه بعد از چنین تعطیلاتی برداشت های زیادی دارند. او از طریق گفتگو، بچه ها را با تعطیلات آکاتوی (عروسی گاوآهن) آشنا کرد. سپس برای من جالب شد که آیا در خانواده های فرزندان سنت وجود دارد یا خیر، برای این کار نظرسنجی با والدین انجام دادم که نشان داد چه سنت هایی در خانواده وجود دارد. آشنایی کودکان با فرهنگ، زبان، سنت ها، آداب و رسوم مردم چوواش باعث تقویت ارتباط بین نسل ها، ایجاد حس تعلق و احترام به مردم چوواش، تاریخ منطقه چوواش می شود.

با کار بر روی این موضوع، به این نتیجه رسیدم که آموزش احساسات میهن پرستانه در میان کودکان پیش دبستانی یک فرآیند پیچیده و طولانی است. این کار باید به طور سیستماتیک، سیستماتیک در انواع مختلف فعالیت ها و در زمینه های مختلف انجام شود: پرورش عشق به عزیزان، مهدکودک، طبیعت، زادگاه و کشور.

کار بر روی این موضوع امکان دستیابی به نتایج زیر را فراهم کرد: واژگان کودکان گسترش یافت، کودکان شروع به نوشتن داستان های طولانی تر و سازگارتر کردند، حافظه بهبود یافت و دانش در مورد زادگاهشان گسترش یافت.

نتیجه

همه ما می دانیم که یک کودک چقدر به ابراز عشق نیاز دارد، او چگونه عشق متقابل را ابراز می کند. حافظه عاطفی کودک مرتبط با این تجربیات زنده و عمیق برای زندگی حفظ می شود و به زمینه ای برای شکل گیری هویت ملی تبدیل می شود.

بنابراین، آموزش میهن پرستانه باید جامع باشد، در تمام انواع فعالیت های کودکان نفوذ کند، در زندگی روزمره و در کلاس ها برای شناخت دیگران انجام شود. این تا حد زیادی به بزرگسال بستگی دارد که کودک به چه چیزی علاقه دارد، در مورد چه چیزی می پرسد. بنابراین، موقعیت فعال مربی، تمایل و توانایی او برای ایجاد نیاز به مشارکت در امور به نفع اطرافیان و حیات وحش در کودکان، به آنها کمک می کند تا خود را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از سرزمین مادری کوچک خود، یک شهروند، درک کنند. روسیه از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

سطح ایده های کودکان در مورد میهن پرستی تا حد زیادی به این بستگی دارد که چه محتوا (دسترسی و میزان مطالب برای درک و درک) توسط مربی انتخاب می شود، از چه روش هایی استفاده می شود، چگونه محیط در حال توسعه موضوع در گروه سازماندهی می شود.

کتابشناسی - فهرست کتب

1.آموزش احساسات اخلاقی در سنین پیش دبستانی: کتاب. برای معلم بچه ها باغ / ر.س. بوره، G.N. گودینا، دی. شاتووا و دیگران؛ اد. صبح. وینوگرادوا. - چاپ دوم، تصحیح شد. و اضافی - م.: روشنگری، 1989

2.دراگونوا O.V. آموزش پیش دبستانی. قسمت 2: آموزش./ Comp. صبح. توخفتولینا، N.P. شبالکین. - چبوکساری: دانشگاه آموزشی دولتی چوواش. و من. یاکولووا، 2005

.مجله «کودک در مهدکودک» شماره 4 (1380)، شماره 2 (1385).

.ماخانوا M.D. تربیت اخلاقی و میهن پرستانه کودکان پیش دبستانی. - م.، 2005

.برنامه آموزش کودک پیش دبستانی - چبوکساری، 1995

تدریس خصوصی

برای یادگیری یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

کارشناسان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند داد.
درخواست ارسال کنیدنشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

آموزش خودآگاهی ملی کودکان پیش دبستانی در محیط چند قومیتی یک مهدکودک .

تهیه شده توسط معلم مهد کودک "Balausa" منطقه Mendykarinsky

موشتالوا تاتیانا ایوانونا

مردم در خالص ترین شکل خود همیشه توسط کودکان نشان داده می شوند.

"فردا از امروز شروع می شود" - این بیانیه به طور دقیق ماهیت آموزش پیش دبستانی را بیان می کند و توضیح می دهد که چرا موضوع آموزش هویت ملی در دسترس کودکان پیش دبستانی است.

وضعیت آموزشی کنونی در قزاقستان مستلزم معرفی مدل های نوآورانه در عمل است. در این راستا، مشکل آموزش هویت ملی کودکان پیش دبستانی در یک محیط چند قومی بیش از پیش مطرح می شود. این چیست، ادای احترام به مد یا یک ضرورت عملی؟ نتیجه گیری واضح است. در حال حاضر، در عصر جهانی شدن، که وجود مجزای اقوام و فرهنگ های مختلف عملا غیرممکن شده است، زمانی که اهداف و مقاصد آموزش و پرورش به طور کلی در حال بازاندیشی است، مفاهیمی مانند آموزش چندفرهنگی، صلاحیت اجتماعی-فرهنگی و هویت ملی. به طور فزاینده ای استفاده می شود. این خصوصیات ارثی نیستند. در هر نسل، آنها باید بارها و بارها تربیت شوند و هر چه زودتر شکل گیری آنها شروع شود، ثبات بیشتری کسب می کنند.

کلاسیک های روانشناسی و آموزش ثابت می کنند: "تا پنج سالگی به کودک آموزش داده می شود و بعد از پنج سال آنها قبلاً آموزش می بینند."

خودآگاهی ملی تعلق داشتن به یک قوم خاص در سالهای اول زندگی در فرد شکل می گیرد. این دوره است که در شکل گیری پایه های شخصیت و توسعه هنجارهای رفتاری تعیین کننده است که تا حد زیادی به محیط اجتماعی بستگی دارد.

مهدکودک ما معمولی است، هفت گروه دارد. 6 با زبان دولتی آموزش و پرورش، یکی با مطالعه عمیق زبان دولتی. به صورت گروهی از 3 سال شروع کلاس ها هفته ای 2 بار جهت مطالعه برگزار می شود به انگلیسی. در این مهدکودک کودکانی از ملیت های مختلف که از جوامع خرد مختلف، با تجربیات زندگی متفاوت و هویت ملی شکل نگرفته آمده اند، حضور دارند.

از نظر درصدی به این صورت است:

کودکان بومی - 38٪

کودکان از ملیت روسی -56٪

کودکان ملیت دیگر - 6٪ (لهستانی، باشقیر، تاتار، آلمانی)

اینها فرهنگ ها، سنت ها، آداب و رسوم، مبانی متفاوتی هستند که به نوبه خود شرایط ایده آلی برای تربیت هویت ملی در کودکان است.

برای پرورش ثمربخش و رشد خودآگاهی، لازم بود همه این ویژگی ها به یک مبنای مشترک تقلیل یابد، یعنی. هماهنگ سازی روابط بر اساس همکاری مثبت، فرزندان، والدین و کارکنان آموزشی، با شمول اجباری جامعه.

البته کار آموزش خودآگاهی پیش دبستانی به شدت پیچیده، پویا و راه حل واحد و مهلت مشخصی ندارد.

امروز با افتخار می توانیم بگوییم که مهدکودک ما کشور چند فرهنگی دوران کودکی است. بچه ها به راحتی و به سادگی می توانند سلام کنند، به سه زبان بشمارند، در مورد خودشان و اسباب بازی هایشان صحبت کنند، آهنگ بخوانند، شعر بخوانند، به طبیعت سلام کنند، اطرافیانشان فقط صحبت کنند. البته - بچه ها شوخی های کوچکی هستند، اما، با این وجود، شما در کشور ما تمسخر شریرانه و بی ادبانه علیه کودکان سایر ملیت ها را نخواهید شنید.

بله، این کار یک روزه نیست. از دسترسی به افزایش دشواری، حرکت از نزدیک به دور. از آسان به دشوارتر؛ از معلوم به ناشناخته؛ از زبان مادری نزدیک تا چندزبانگی، از ادراک ناخودآگاه تا محیطبه خودآگاهی ملی، با در نظر گرفتن سطح رشد واقعی هر کودک - این اصل آموزشی است که ما در کار خود توسط آن هدایت می شویم.

بنابراین، ما تضادی بین نیاز به آشنایی کودکان پیش دبستانی با فرهنگ ملی بر اساس سنت های عامیانه، خودآگاهی ملی در محیط چند قومیتی مهدکودک و واقعیت اطراف، از یک سو، و توسعه ناکافی شناسایی کرده ایم. توجیه نظری و عملی و آزمایش تجربی شرایط تربیتی برای تربیت فرزندان - از طرف دیگر، در حال حاضر همه اینها فقط در مرحله شکل گیری است.

تضاد شناسایی شده به شناسایی مشکل تحقیق کمک کرد: چگونه می توان فرآیند معرفی کودکان پیش دبستانی را با سنت های فرهنگ بومی خود، به فرهنگ مردمان دیگر، آموزش هویت ملی موفق ترین، رفع نیازهای جامعه مدرن کرد.

کودک عضو کامل آینده جامعه است، او باید از طریق مشارکت در فرهنگ و فعالیت اجتماعی بر میراث فرهنگی گروه قومی تسلط، حفظ، توسعه و انتقال دهد.

« بابا، مامان، من جهان من هستم » . اولین پروژه خود را اینگونه نامیدیم، اولین قدم در این موضوع.

هدف از این پروژه توسعه و آزمایش شرایط آموزشی آموزش در سطح ملی است. سنت های خانوادگیکودکان پیش دبستانی کوتاه مدت بود، اما نتایج عالی و تجربه مثبتی به همراه داشت. در خانواده بود که بچه ها با هویت ملی خود، در مورد سنت ها و آداب و رسوم خانواده آشنا شدند. آنها تجربیات خود را با همسالان خود در میان گذاشتند. آنها با افتخار دانش در مورد اجداد خود، زبان مادری خود را نشان دادند. والدین به نوبه خود در رویدادهای موضوعی که در مهدکودک برگزار می شد مشارکت فعال داشتند: "به همراه پدر ، من یک قهرمان هستم" ، "جمعیت های مادربزرگ" ، "خانم بالاوسا" ، "سلام ، شرووتاید" ، "نوریز یک خانواده است". تعطیلات، "بابا، مادر، من یک خانواده تئاتری هستم" که محیط چند قومیتی خانواده را نشان می دهد. حاصل این پروژه نمایشگاه خلاقانه " نشان خانواده من " است.

محتوای کار اغلب تغییر می کند، اهداف و مقاصد ثابت می مانند:

انتقال هماهنگ میراث قومی-فرهنگی، ارزش های فرهنگی و اخلاقی.

آموزش فرهنگ روابط بین قومی کودکان در یک تیم چند ملیتی.

آموزش خودآگاهی ملی در یک تیم مهدکودک چند قومیتی.

برای حل این مشکلات، موضوع پروژه بلندمدت جدیدی متولد شد:سلام دهکده - من ساکن شما هستم" .کار در زمینه های زیر برنامه ریزی شد:

تاریخ سرزمین مادری

میراث فرهنگی

نمای معماری و مجسمه سازی روستا.

همه این مناطق بر اساس مطالب تاریخ محلی و با در نظر گرفتن تصمیم گیری شدند فعالیت های آموزشی، ویژگی های ملی، باعث افتخار، احترام به ویژگی های سرزمین مادری خود، وطن کوچک آنها است. نتیجه کار انتشار یک عکس خوان بود: "سرزمین مادری من Mendykara است"، که ترکیبی از مواد نظری و عملی است که به کودکان پیش دبستانی اجازه می دهد تا خودآگاهی ملی، مفهوم من، شهروند سرزمین مادری خود را توسعه دهند. کتیبه ای که برای خواننده عکس نوشته شده، سطرهای شعری از هموطن مندیکارینتس V.P. وشچیکوف "سرزمین مادری".

روی تپه ای شیب دار، روبروی سه دریاچه

روستای بومی مناسب

و این نام را جنگلی متفکر به او داده است

و به آن Borovoye می گویند.

روند آموزشی مهدکودک به گونه ای ساخته شده است که هیچ توقفی در آن وجود ندارد، در هر مرحله وظایف جدید حل می شود، دانش به دست آمده تثبیت می شود، به خصوص در مورد مسائل اخلاقی. استانداردهای اخلاقی. این اثر بر اساس اشکال مناسب سن کار با کودکان است که شکل اصلی آن بازی است. لحظات و موقعیت های بازی در تمام فعالیت ها گنجانده شده است. در طول بازی می توان پایه های آموزش هویت ملی کودکان را در محیط چند قومیتی مهدکودک پی ریزی کرد. بازی ها: "عروسک را در لباس ملی بپوشید"، "صنایع دستی قزاقستان"، "چه صدایی دارد؟"، "الگوی درست کنید"، "چه کسی کجا زندگی می کند؟"، فولکلور، حرکت، رقص دور، بازی های نمایشی، اجازه دهید. شما عمیق تر در آداب و رسوم مردم ساکن در جمهوری ما غوطه ور شوید. همه این بازی ها و مواد قومی گسترده در کتابچه راهنمای الکترونیکی گنجانده شده است.بیایید میراث ملل را حفظ کنیم ". در حال حاضر، این راهنما مجوز دارد و برای استفاده معلمان در مهدکودک ها و مراکز کوچک توصیه می شود. این راهنما کودک را به شیوه ای جالب و قابل درک با قومیت دو قوم همسایه - قزاق ها و روس ها آشنا می کند. مواد در دفترچه راهنما به گونه ای قرار داده شده است که کودک می تواند زیور آلات، لباس ها، صنایع دستی، خانه ها، دو نفر را با هم مقایسه کند، با گوش تعیین کند که کدام ساز به صدا در می آید: dombra یا balalaika و انتخاب خود را بررسی کند. صداهای زیبای آلات موسیقی کمیاب را ببینید و بشنوید: کوبیز، شنکوبیز، ژالیکا، پیپ. به نحوه نواختن یک ارکستر از سازهای محلی قزاقستانی یا روسی گوش دهید. همه کودکان این فرصت را ندارند که واقعاً با این موضوعات آشنا شوند. آشنایی مجازی فرصت های بزرگی را برای کودکان از نظر کسب ارزش های قومی فرهنگی باز می کند.

کار با کتابچه راهنمای الکترونیکی آسان است، کودکان از انتخاب موضوعی برای خود در گلد قومی خوشحال می شوند و با آن کار می کنند. به این ترتیب دانش به دست آمده تثبیت می شود، توانایی ارتباط دوستانه بهبود می یابد.

در هر مرحله سنی، ما وظایف جدیدی را برای توسعه و آموزش خودآگاهی ملی در میان پیش دبستانی ها حل می کنیم و نقش یک بزرگسال به طور انعطاف پذیر تغییر می کند: در برخی موارد با مشارکت اجباری یک بزرگسال، "سنت ها و صنایع عامیانه قزاقستان"، " بازدید از میکی ماوس، «نمایش مبارک». این موضوعات و موضوعات دیگر به طور مستقیم کودکان را با زندگی و ویژگی های زندگی افراد از ملیت های مختلف آشنا می کند.

در برخی دیگر، ما محیط و موقعیت های خاصی را برای فعالیت شناختی ایجاد می کنیم. "زندگی و شیوه زندگی عشایر قزاق"، "گشت به استادان دیمکوو"، "جادوگر کری"، که به شما امکان می دهد در مورد ویژگی های فرهنگ اقوام مختلف بیشتر بدانید.

ایجاد شرایط برای فعالیت مستقل، زمانی که کودکان در فرآیند ارتباط آزاد از تمام کلمات آشنا به سه زبان در گفتار استفاده می کنند، از دانش به دست آمده در بازی ها استفاده می کنند. نمایش برداشت های انباشته شده در کارهای خلاقانه. تناسخ به عنوان سفالگر، صنعتگران، هنرمندان. کودکان با اختراع و نمایش افسانه ها، ایجاد کلاژ، نقاشی، آثاری از پلاستیک، خمیر خاک رس و نمک، مواد طبیعی، توانایی ها و دانش خود را در زمینه فرهنگ چند قومیتی با افتخار نشان می دهند.

بنابراین، یک سیستم کل نگر به ما امکان می دهد در شرایط یک موسسه پیش دبستانی، ایده ای در مورد ویژگی های منطقه ای و سایر تفاوت های فرهنگی در کودکان شکل دهیم، و همچنین به درک مردم از فرهنگ متفاوت، سنت های دیگر متصل شویم. در عین حال برای تربیت یک شخصیت چند زبانه در یک محیط چند قومیتی یک مهدکودک.

در حال حاضر، جهت واقعی آموزش، شکل گیری خودآگاهی قومی در کودک پیش دبستانی، علاقه به فرهنگ و سنت های ملی است. صلاحیت قومی فرهنگی فقط تصوری از تاریخ و فرهنگ سایر ملل و ملیت ها نیست، بلکه به رسمیت شناختن تنوع قومی فرهنگی است. سن پیش دبستانی با ورود شدید به دنیای اجتماعی، شکل گیری ایده های اولیه کودکان در مورد خود و جامعه، حساسیت و کنجکاوی مشخص می شود. بنابراین این دوره برای شکل گیری آگاهی قومی فرهنگی بسیار مساعد است.

شکل گیری صلاحیت قومی فرهنگی کودکان پیش دبستانی مشکلی از اهمیت اجتماعی و علمی است. سازماندهی فرآیند آموزشی قومی-فرهنگی شکل گرفت و حتی اکنون نیز تا حد زیادی به طور خود به خود در تمام اجزای آن - هدف گذاری، محتوا، اشکال، روش های کار - شکل می گیرد. مشکلات اصلی: - عدم انسجام در دیدگاه مشکل شایستگی قومی فرهنگی. - افشای ناقص مکانیسم های تشکیل آن؛ - فقدان معیار برای ارزیابی سطوح شکل گیری آن در مراحل مختلف کودکی پیش دبستانی. - شرایط سازمانی و آموزشی توسعه نیافته و ابزارهای توسعه صلاحیت قومی فرهنگی.

بنابراین، معلمان با دریافت توصیه‌های کلی در مورد آنچه که باید انجام دهند و نمی‌دانند چگونه آن را اجرا کنند، در شکل‌گیری و توسعه یک نظام قومی-فرهنگی در یک فرآیند آموزشی جامع با مشکل مواجه می‌شوند. معلمان مؤسسات آموزشی در توسعه برنامه های آموزشی، در انتخاب مشکلاتی را تجربه می کنند کمک های بصری، متون ادبی و مطالب در مورد محتوای آموزش قومی فرهنگی و همچنین در جستجوی بیشتر روش های موثربا کودکان کار کنید

بنابراین، شرط اصلی برای شکل گیری صلاحیت قومی فرهنگی، ایجاد یک سیستم کار آموزشی است. که در آن شرایط برای: رشد همه جانبه شخصیت کودک از طریق آشنا کردن او با فرهنگ عامیانه سنتی، آموزش و احترام به فرهنگ ارتباطات بین قومی، مدارا، توانایی تعامل با دنیای خارج و همچنین ایجاد شرایط آموزشی. برای شکل گیری شایستگی های قومی-فرهنگی در کودکان پیش دبستانی تشریح خواهد شد. ایجاد سیستم کار موسسه آموزشی پیش دبستانیبا توجه به شکل گیری صلاحیت قومی فرهنگی کودکان پیش دبستانی را می توان به 3 مرحله تقسیم کرد: مرحله 1 - تحلیلی، مرحله 2 - تجربی و جستجو، مرحله 3 - تعمیم انعکاسی، تحول.

اصول کار یک موسسه آموزشی پیش دبستانی در شکل گیری صلاحیت قومی-فرهنگی کودکان: - یکپارچگی، سازگاری و ثبات کار آموزشی و تربیتی برای آموزش پایه های ویژگی های اخلاقی جهانی فرد. - وحدت تأثیر خانواده و مؤسسه آموزشی پیش دبستانی در شکل گیری صلاحیت قومی فرهنگی کودکان پیش دبستانی. - ادغام تلاش های پیش دبستانی ها، معلمان و والدین در کار بر روی اجرای شرایط آموزشی که به شکل گیری صلاحیت قومی-فرهنگی کودکان کمک می کند. - تمرکز روند آموزشی مؤسسه آموزشی پیش دبستانی بر دانش جامع مفاهیم فرهنگ قومی: فولکلور، فلسفه عامیانه، هنرها و صنایع دستی، بازی ها، سنت ها.

اساس ایجاد یک مکانیسم مؤثر برای شکل گیری شایستگی های قومی فرهنگی، اجرای فن آوری آموزش قومی فرهنگی با هدف اجرای بازتاب حرفه ای، فعالیت های ارزیابی و تحلیلی و همچنین اجرای خلاقانه مستقل ایده های آموزشی است. به عنوان بخشی از کار با پرسنل، اشکال مختلف آموزش پیشرفته معلمان باید سازماندهی شود: مطالعه موردی، سمینارها، بازی های تجاری، "میز گرد"، نمایشگاه های مختلف، مسابقات، مشاوره، شرکت در خوانش های آموزشی، کار انجمن های روش شناختی.

موفقیت در شکل گیری آگاهی قومی فرهنگی در کودکان به اشکال و روش های آموزش و پرورش بستگی دارد. اولویت به چنین اشکالی از سازماندهی این فرآیند داده می شود که ماهیت چند منظوره دارند و به توسعه فعالیت های شناختی و مهارت های خود تحققی کودکان کمک می کنند. این اشکال عبارتند از: ادغام انواع مختلففعالیت های مبتنی بر یک محتوای واحد گفتگوها، نمایش های ویدئویی، سرگرمی ها و تعطیلات با موضوعات قومی-فرهنگی و دولتی، کنسرت های فولکلور و نمایش های تئاتری، پیاده روی هدفمند، گشت و گذار، گشت و گذار، بازدید از نمایشگاه ها، موزه ها و سایر مکان های فرهنگی.

یکی از شرایط آموزشی مهم برای شکل گیری صلاحیت قومی فرهنگی کودکان پیش دبستانی، مشارکت فعال والدین در این فعالیت است. اشکال کار: -اتاق نشیمن والدین، -نمایشگاه مشترک آثار کودکان. -مشاوره، -نظرسنجی، پرسشنامه، -شرکت در رویدادهای آموزشی مختلف. هدف از چنین تعاملی با خانواده ها مشارکت دادن والدین در فرآیند آموزشی قومی-فرهنگی از جمله تربیت جسمی، عاطفی، معنوی و اخلاقی کودکان بر اساس سنت های فرهنگ عامیانه است.

با تشکیل صلاحیت قومی-فرهنگی کودکان پیش دبستانی، ما باید بر آشنایی آنها با زیبایی و خوبی، روی تمایل به دیدن منحصر به فرد بودن فرهنگ بومی، طبیعت و مشارکت در حفظ و ارتقای آنها تمرکز کنیم. از این گذشته ، فرزندان ما چه چیزی بزرگ می شوند ، مردم نسل جدید - همه چیز به ما بستگی دارد!